الغرب يشن حرباً مع روسيا لأن لديه سياسات «خاطئة»، أي: وليس القيم الغربية.
فلاديمير ليبيكين
فلاديمير ليبيكين، عضو نادي زينوفييف في MIA "روسيا اليوم"
قبل بضعة أيام، أشارت وزيرة الخارجية الإستونية مارينا كاليوراند إلى أن أحد الأسباب "التي تجعل الاتحاد الأوروبي يواصل اتباع مسار مناهض لروسيا هو الاختلاف في النهج في التعامل مع قضية" القيم الأساسية ".
وفي الوقت نفسه، تمكنت رئيسة وزارة الخارجية الإستونية من تسمية "قيمة" واحدة فقط، والتي، في رأيها، تميز أوروبا عن روسيا. هذه هي "عدوانية" الأخير. "نظرا للطبيعة العدوانية السياسة الخارجيةروسيا وأوروبا ستواصلان الحفاظ على موقفهما السابق تجاههما”.
المنطق، كما نرى، لم يقض الليل هنا. هناك تنافر بين المعنى الحقيقي لما يقال والواقع الموضوعي.
لكني سأترك المنطق جانبا و التحليل المقارنمؤشرات على العدوانية الحقيقية لحلف شمال الأطلسي، الذي يوسع نفوذه من جانب واحد باتجاه الحدود الروسية، وروسيا التي تضطر إلى تفعيل أنظمتها الدفاعية رداً على ذلك.
سأنتقل إلى الشيء الرئيسي - إلى مسألة ما هي القيم الحقيقية لأوروبا الغربية الحديثة، بما في ذلك بالمقارنة مع القيم الروسية.
الإيمان بالتلفزيون هو أسهل طريقة للحصول على الدعم
أجرؤ على القول أن وعي غالبية المواطنين روسيا الحديثة، التي تخلت عن الأيديولوجية "الاشتراكية" ولم تلتزم بأي عقيدة موثوقة إلى حد ما، وهي أكثر حرية (بمعنى أنها أقل ابتذالاً) من وعي الشخص الغربي العادي.
إن شعوب ما بعد الاتحاد السوفيتي في معظمها في حالة طويلة الأمد إلى حد كبير بحث مستقلمذهب أيديولوجي جديد. نتيجة لغياب فكرة جذابة بشكل واضح لغالبية المواطنين في روسيا (من أين ستأتي إذا لم يكن لدى النخب مثل هذه الفكرة في الاتحاد الروسي اليوم)، يضطر شخص ما بعد الاتحاد السوفيتي إلى انضم إلى واحدة من أربع مجموعات.
تفضل المجموعة الأولى (الأكبر) من المواطنين تصديق التلفزيون الروسي، وبالتالي الكليشيهات المحلية.
وتفضل المجموعة الثانية عدم تصديق التلفزيون الروسي، بل تصديق التلفزيون الغربي بأسلوبه المتطور.
المجموعة الثالثة لا تؤمن بأحد، وفي غياب الإيمان، يتم تهميشها أو تنزلق إلى النزعة الاستهلاكية المبتذلة.
وأخيرًا، تندفع المجموعة الرابعة من المواطنين بين العديد من أجهزة التلفزيون ويقبلون بسهولة أي فكرة تبدو مقبولة لهم في لحظة معينة من الزمن.
باختصار، في روسيا الحديثة نرى التعددية في العمل، والتي، من ناحية، توفر للناس حرية الاختيار، ولكن من ناحية أخرى، لا تنقذهم من الانغماس الحتمي في فوضى التفسيرات التي لا معنى لها لما هو موجود. يحدث.
الأمر مختلف بالنسبة للرجل الغربي الذي حرم من حرية الاختيار، لكنه كان مقتنعا بأنه حر مثل أي شخص آخر. وعلى مدى سنوات عديدة من النضال ضد "الشر العالمي" (سواء تم التعبير عنه بالشيوعية أو "الإمبريالية" الروسية)، تعلم أن يؤمن حصرياً بوسائل الإعلام الخاصة به. فضلاً عن ذلك فقد اضطروا إلى الاعتقاد بأن وسائل الإعلام الأوروبية الأميركية الخاصة بهم كانت أكثر احترافية وصدقاً من أي وسيلة إعلام أخرى.
لقد أصبح الرأي العام الغربي على قناعة بأن أي معلومة أو موقف لا يتناسب مع الصورة العالمية التي أقرتها واشنطن ولندن وبروكسل هي دعاية.
وألاحظ أن المفاهيم الأساسية لدى الشعوب الغربية مثل "الحرية" أو "الديمقراطية" أو "التقدم" قد أصبحت الآن مهترئة وفقدت مصداقيتها. على سبيل المثال، بدأ الأوروبيون (باعتبارهم أشخاصاً أقل ابتذالاً من الأميركيين) في التحول إلى مصطلحات مختلفة أكثر ملاءمة في عملية التلاعب بالجماهير. على وجه الخصوص، أصبح مصطلح "الدعاية" الذي ذكرناه أحد أهم الفئات في المجال الأيديولوجي لأوروبا الغربية الحديثة.
اليوم هذه الفئة هي في ذروة أهميتها. ولا يهم أنه فقد معناه الحقيقي منذ فترة طويلة، وتحول إلى كليشيهات وبعبع. ومن المهم أن يكون هذا الطابع وظيفيًا وعالميًا وبالتالي فعالًا من حيث تحقيق أهداف حرب المعلومات. فهو يسمح لك بتسمية أي شيء لصالحك، بما في ذلك ضرورات كانط.
كانت الفئة الأيديولوجية المركزية لصانعي السياسة في أوروبا الغربية هي الصورة الزائفة "القيم الأوروبية". (من وجهة نظري، هذا هو المصطلح المفضل، على سبيل المثال، للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل).
القيم الغربية هي “المثل الأعلى” المفروض على العالم
من خلال طرح فئة "القيم الغربية" (أي "قيم العالم المتحضر") في فضاء المعلومات العالمي، يقوم الغرب بحل صراع دلالي معين. لذا، إذا لم يكن لدى روسيا الحديثة فكرة وطنية رسمية (علاوة على ذلك، فهي تظهر على المستوى الرسمي بكل الطرق التزامها بالإيديولوجية الليبرالية، أي المؤيدة للغرب)، فكيف يمكن للمرء أن يقود صراعًا أيديولوجيًا ضدها؟
لذا فإن الغرب لا يعلن الحرب على روسيا لأسباب أيديولوجية، كما كان من قبل. ويتهم الاتحاد الروسي بأن لديه "قيماً خاطئة". وهو ما يمنح الغرب أسباباً أخلاقية وغيرها لمهاجمة روسيا في كل الاتجاهات الممكنة.
في الوقت نفسه، فإن الأيديولوجيين والمثقفين الغربيين، إذا طلبت منهم فك رموز مفاهيم "القيم الأمريكية"، و"القيم الأوروبية"، و"القيم الغربية"، وما إلى ذلك، كقاعدة عامة، سيذكرون عشرات من الكليشيهات الشائعة التي ظلت لفترة طويلة فقدت معناها الأصلي.
عند فك رموز مصطلح "القيم الأوروبية"، على سبيل المثال، فإنهم سيطلقون عليك في المقام الأول نفس "الديمقراطية". وأيضاً - "حرية التنقل"، و"المجتمع المدني القوي"، و"أولوية القانون"، و"التعددية السياسية"، و"نظام الضمانات الاجتماعية"، و"التسامح". وقد أثارت هذه "القيم" حماساً شديداً، على سبيل المثال، أوكرانيا التي جن جنونها بشأن "الاندماج الأوروبي"، فضلاً عن ملايين المواطنين من البلدان المتخلفة الأخرى الذين أصبحوا مهاجرين.
بطبيعة الحال، لا أحد يشرح للأوكرانيين أو أي شخص آخر الفارق بين القيمة الحقيقية وصورة زائفة للمثال الأعلى. على العكس من ذلك، فإن التناقض بين الكلمات (على سبيل المثال، "الديمقراطية") والأفعال (القمع الكامل للمعارضة وتنظيم الإطاحة بالأنظمة الشرعية في البلدان غير المرغوب فيها) أصبح أحد أهم التقنيات التي تسمح للغرب توسيع مساحة "قيمها".
ومن الواضح أن محاكاة الديمقراطية أفضل من ارتكاب مذبحة ملموسة في بعض مناطق سوريا، كما أن وجود نظام فعال حقاً للضمانات الاجتماعية أفضل من الفوضى المتنامية التي تمارسها حكومة القِلة في أوكرانيا. لكن روسيا ليست أوكرانيا، وبالتأكيد ليست ليبيا أو سوريا المدمرة، حتى تستبدل فجأة قيمها بقيم الآخرين.
ويعمل التلفزيون في روسيا بشكل أفضل بما لا يقاس مما هو عليه في أوكرانيا، موضحا بعض مزاياه لمواطني الاتحاد الروسي.
عالمان - طريقتان للحياة
في إحدى مقالاته، تحول مؤلف هذه السطور بالفعل إلى تحليل مقارن لنظامي القيمة - الروسية والأوروبية الغربية. الآن، لجعل نتائج هذه المقارنة أكثر وضوحا، أقترح عليك إلقاء نظرة على هذا الجدول.
| القيم الأوروبية الغربية الحديثة | قيم الحضارة الروسية |
| العولمة | عالم متعدد الأقطاب |
| براعة | أصالة |
| التقدم بلا حدود | المضي قدما دون تدمير القديم |
| التعددية الثقافية | ركز على نفسك التراث الثقافي |
| التعددية السياسية | عدم الحزبية كمبدأ |
| مجتمع مدني قوي | عدم الثقة في السلطات والعزلة الاجتماعية |
| اللاأدرية والإلحاد | الإيمان (الأديان التقليدية) |
| أولوية الديانات غير التقليدية | أولوية الديانات التقليدية |
| المساواة بين الجنسين (تأنيث الرجل وتذكير المرأة) | الحفاظ على الاختلافات والتقاليد بين الجنسين |
| زواج المثليين | الأسرة التقليدية |
| دعم المثليين على حساب الأغلبية التقليدية | الاعتراف بالتوجه الجنسي غير التقليدي باعتباره شذوذًا |
| قضاء الأحداث مع الحماية القانونية للأطفال من والديهم | الحق الحصري للوالدين في تربية الأطفال حتى سن معينة |
| الفردية | أشكال مختلفةالطائفية |
| الحرية باعتبارها أقصى رفض للمحرمات الاجتماعية | الحرية كمقاربة للمثل الأعلى (الإلهي). |
| حيث يوجد القانون، هناك عدالة | العدالة فوق القانون |
| التسامح الرسمي | التسامح الحقيقي |
| الصواب السياسي | هل هذا صحيح؟ |
| الشفافية | الانفتاح بمعنى الصدق |
| حرية الصحافة | مصداقية الصحافة |
| عار | الضمير |
| أولوية الملكية الخاصة | جميع أنواع الممتلكات متساوية |
| الحق في استخدام القوة من جانب واحد باسم الديمقراطية | اللاعنف |
| الضمانات الاجتماعية للجميع |
ويمكن متابعة قائمة القيم الواردة هنا (لم أتطرق هنا، على سبيل المثال، إلى التفسيرات المختلفة لتاريخ الحرب العالمية الثانية وتاريخ العالم بشكل عام)، ولكن مسار فكرنا، وكذلك أعتقد أن طبيعة وحجم الاختلافات الأساسية بين نظامي القيم واضحان.
وكما نرى فإن هناك اختلافاً في القيم بين أوروبا الغربية وروسيا على كافة الأصعدة، باستثناء الأخير. هكذا تباعدت المسارات، هكذا تباعدت..
من المؤكد أن منتقدي الموقف المعروض هنا سيلاحظون أن "القيم" المدرجة في العمود الأيمن من الجدول هي بالأحرى مُثُل معلنة، ولكن في الواقع فإن درجة النزعة الاستهلاكية في روسيا الحديثة هي نفسها تمامًا كما في أوروبا الغربية. إنهم يسرقون ويكذبون في بلادنا أكثر من الغرب. ولا يوجد مجتمع تضامني في روسيا، ولكن هناك دولة الأوليغارشية. وهناك مشاكل مع العدالة.
وفي الواقع، فإن الكثير مما تم إدراجه غير موجود فعليًا في روسيا اليوم. لكن حقيقة الأمر هي أنها لا تحتوي على الكثير من القيم الروسية الحالية (التي هي في حالة تآكل إلى حد كبير بسبب إعادة صياغتها المقصودة المؤيدة للغرب)، بل تحتوي على "قيم الحضارة الروسية"، التي تشكل المحتوى الجوهري للمدونة الحضارية لبلادنا. وهي مدونة تخلت عنها روسيا جزئياً في الاتحاد السوفييتي ثم في العصر الروسي الجديد، وتسعى اليوم، إن لم يكن لاستعادتها، إلى اتخاذها على الأقل أساساً للتحول الناشئ نحو استراتيجية تنمية جديدة.
القيم الغربية مختلفة قليلا. وبفضل القيم الغربية، انبثقت حضارتنا الأوروبية من القرى، ووصلت إلى ارتفاعات غير مسبوقة، وحلقت ذات يوم إلى النجوم. بادئ ذي بدء، هذا هو (1) الرغبة في المساواة بين جميع المواطنين أمام القانون، (2) المنافسة، (3) حماية الملكية، (4) الأولوية... القيم الغربية مختلفة قليلا. شكرا ل القيم الغربيةلقد خرجت حضارتنا الأوروبية من القرى، ووصلت إلى ارتفاعات غير مسبوقة وحلقت ذات يوم إلى النجوم. بادئ ذي بدء، هذا هو (1) الرغبة في المساواة بين جميع المواطنين أمام القانون، (2) المنافسة، (3) حماية الملكية، (4) أولوية الأعمال والعقل والعلم على الأساطير. الأيديولوجية والثرثرة.
بفضلهم، طورت الحضارة الغربية في القرنين الثامن عشر والعشرين العلوم والتكنولوجيا، وهزمت الجوع والمرض، وغزت مساحة المعيشة. لقد اكتسحت المجتمعات المتخلفة، حيث كان الحديث أكثر أهمية من الفعل، وحيث تم إنفاق كل الجهود على الشجار المتبادل بين الإقطاعيين.
ما سيأتي المؤلف هو القيم "المعادية للغرب".. لقد أصاب فيروس "معاداة الغرب" كلاً من الغرب والشرق. نحن بحاجة إلى إلقاء نظرة فاحصة. هل يدافع النسويون وغيرهم من المدافعين عن المثليين عن القيم (1) و(2) و(3) و(4)؟ ضد! إنهم يطالبون بظروف مميزة وغير متكافئة لأنفسهم. إنهم مناهضون للمنافسة، ويحتكرون أنفسهم باعتبارهم الصوت الوحيد لكل من الأقليات والأغلبيات، ويجبرون الجميع على الخضوع. إنهم ضد حق الملكية الخاصة، لأنهم يريدون قطع الكعكة العامة لصالحهم. إنهم مهتمون بالثرثرة الطقسية ووضع محور العجلة في المجتمع بأكمله أكثر من أي شيء عملي. هناك معاداة "القيم الغربية" تخرج من أفواههم.
إن تفاصيل ما يحدث في السرير ليست مثيرة للاهتمام عمومًا في المجتمع الغربي، كما أن حجم ولون الأزرار الموجودة على سراويل الشخص العادي لا يهمنا. لكن الأقليات ثقلت الموضوع وضخمته مستغلة تهاون المجتمع وعطفه على مختلف الأيتام والبائسين. الأشخاص العاديون لا يصرخون بشأن حالتهم الطبيعية، ولا بشأن تنظيف أسنانهم في الصباح أو تناول البطاطس والنقانق. إذا لم يحدث شيء خاص (دعنا نقول أن الحكومة سُرقت)، ففي الظروف "السلمية" فإن المهمشين هم من يصرخون بأعلى صوت. ومن الخطأ اعتبار صرخاتهم رأي المجتمع بأكمله، واعتبار قيمهم قيم المجتمع بأكمله.
ومن الضروري التركيز على القيم الغربية حقا: المساواة أمام القانون والمحكمة، المنافسة، حماية الملكية وأولوية القضية.
للأسف. وفي روسيا يحدث العكس. وبحجة الرد على ما تبثه الأقليات الهامشية تحت ستار "القيم الغربية"، يقدم النظام الروسي مجموعة من "القيم التقليدية" معينة، لكنه في الواقع ينكر المساواة أمام المحكمة، وحقوق المنافسة والملكية. ينزلق في السم الضار تحت ستار الدواء ويقوي النظام الأمومي.
إذا حافظ عالم الشرق على استقرار الأسس الحضارية لعدة قرون (لا يمكن أن تهزها غزوات القبائل البدوية ولا الاشتباكات بين الدول)، فإن الغرب شهد عدة "موجات" من التطور الحضاري.
لقد تعلمت عن العصور القديمة والحضارة المسيحية في العصور الوسطى والحضارة الصناعية من التاريخ. كان لكل من هذه المجتمعات سمات فريدة وكانت بمثابة مجتمع اجتماعي وثقافي مستقل - حضارة. وفي الوقت نفسه، يمكن اعتبارها مراحل في تشكيل حضارة الغرب الموحدة - الجانب الثاني من العالم ثنائي القطب.
اليوم، مع مفهوم "المجتمع الغربي" نربط سمات مثل اقتصاد السوق، والملكية الخاصة التي يحميها القانون، والمجتمع المدني، والديمقراطية، وسيادة القانون، والتقسيم الطبقي، والإنتاج الضخم، والثقافة الجماهيرية. وسنتحدث بمزيد من التفصيل عن كيفية تشكل هذه المعالم في العصور التاريخية المختلفة في الفقرات التالية. سنتناول هنا أهم المبادئ التوجيهية الروحية للمجتمع الغربي: تصور العالم ككل ومكان الفرد فيه، والموقف من العمل والثروة، وتطلعات الحياة وتقييم الآفاق.
ونتذكر أن أحد الأسس الأيديولوجية للنظرة الشرقية للعالم كانت فكرة النظام العالمي الواحد، والتي تنتشر في على قدم المساواةلكل شيء موجود، بما في ذلك البشر. في البداية، لم يكن "الكبير" يخيف الصينيين أو اليابانيين القدماء. بل على العكس من ذلك، سعوا إلى الاندماج معه، ليصبحوا مثله. موقف آخر تجاه الفوضى البدائية عند اليونانيين القدماء. الفوضى هي حالة لا شكل لها من العالم، فراغ يولد فيه كل شيء ويختفي فيه كل شيء. كان الرومان القدماء ينظرون عمومًا إلى الفوضى على أنها جحيم، هاوية تستهلك كل شيء. وقد أدى ذلك إلى ظهور الخوف من الموت، الذي كان بمثابة الغرق في هاوية مشؤومة.
في أذهان الناس، نشأت الرغبة حتما في التغلب على الفوضى، ومعارضة عالم منظم - الفضاء. وهذا العالم المنظم لا يمكن أن ينشأ إلا بجهود الإنسان والمجتمع. وعلى أساس هذه الفكرة، ظهرت تدريجياً بعض السمات المميزة للعقلية الغربية. أولا، يهدف إلى استبدال البيريسترويكا. بعد قرون، في ظروف المجتمع الصناعي، بدأ هذا التثبيت يلعب دورا حاسما في تنمية المجتمع ويضمن القوة العلمية والتقنية والاقتصادية والعسكرية للغرب.
ثانياً، تم وضع بداية القطيعة بين الإنسان والطبيعة. لقد "سقط" الإنسان من البدائية وانفصل عنها. بعد ذلك، على هذا الأساس، نشأت الرغبة في التغلب على الطبيعة، بدورها العالم الحديثخلق مشكلة بيئية معقدة.
ثالثًا، من فكرة النقص الأولي للعالم، يترتب على ذلك أن اليونانيين القدماء أطلقوا على "القوس" اسم "الإرادة" - الإرادة والسيادة، وليس فقط على الطبيعة. بدأ يُنظر إلى النضال بكل مظاهره على أنه جزء لا يتجزأ من الحياة. كتب الفيلسوف اليوناني القديم هيراقليطس: "إن الصراع هو أبو كل شيء والملك. لقد جعل البعض آلهة، والبعض الآخر بشرًا، وجعل البعض عبيدًا، والبعض الآخر أحرارًا". وعلى النقيض من فكرة اللاعنف الشرقية، بدأت فكرة حتمية التاريخ “القوي” تؤكد نفسها.
أدى التركيز على التحول تدريجياً إلى الانفصال عن التقاليد. في المجتمع الغربي حدث ذلك في العصر الحديث. الماضي لم يعد له نفس القيمة التي كان عليها في الماضي المجتمع التقليدي. الناس مهتمون بالحاضر والمستقبل.
رابعا، أعطت الحضارة اليونانية القديمة زخما للفهم الخطي للزمن (الذي لم يتعارض مع الوجود والفكرة الدورية له)، وسلطت الضوء على علاقات السبب والنتيجة بين الظواهر باعتبارها أساسية. كتب الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون: "إن الله... يحمل البداية والنهاية والوسط لكل شيء". وهكذا ينتقل العالم من حالة أولية إلى حالة نهائية ما. وانطلاقاً من تصور الزمن كعملية خطية موجهة، ولدت فيما بعد فكرة التقدم.
أثرت المسيحية، وخاصة المبادئ الأخلاقية، بشكل كبير على تشكيل القيم الغربية. وبفضلهم، تم تقديم معايير أخلاقية جديدة مشتركة بين جميع المؤمنين. لقد أحدثت البروتستانتية ثورة حقيقية في آراء الناس، والتي، كما تعلمون من مجرى التاريخ، انفصلت عن الكاثوليكية أثناء الإصلاح. العمل، وفقا ل M. Weber، كان مساويا للصلاة (تذكر ما قاله فيبر عن أهمية أخلاقيات البروتستانتية لتشكيل مجتمع رأسمالي). تحت تأثير البروتستانتية، بدأ الموقف تجاه العمل يتشكل باعتباره الطريقة الأكثر أهمية لخدمة الله، كدعوة. الثروة المتراكمة نتيجة العمل لا يمكن اعتبارها إلهية إلا عندما يكون العمل صادقًا، وهي الثروة التي تستخدم لتوسيع الإنتاج، وليس للترف والتبذير. ثم بدأ نظام التعليم في تعزيز تنمية روح المبادرة. لقد كان ذلك أثناء الإصلاح الدول الأوروبيةتم إدخال نظام التعليم الإلزامي.
من المعروف أن العديد من الأفلام الأمريكية تدور أحداثها حول قصة كيف يرتقي شاب (أو فتاة) أمريكية "بسيطة" بفضل الإصرار والعمل الجاد والثقة بالنفس إلى قمة الرفاهية المادية والاعتراف الاجتماعي. إن هذا "الحلم الأمريكي العظيم"، الذي ألهم أكثر من جيل شاب، يحتوي على قيم روحية مهمة للحضارة الغربية، وقبل كل شيء، قيمة عاليةالإنجازات والنجاح. إن التغلب على المشكلة، والقدرة على تحقيقها، هو ما يهدف إليه ملايين الأشخاص. بالإضافة إلى ذلك، يعكس هذا الحلم أيضًا مبدأ المجتمع الغربي مثل الفردية، والذي يفترض الاعتراف بحقوق الفرد وحريته واستقلاله واستقلاله عن الدولة.
وبطبيعة الحال، فإن القيم الروحية للغرب لا تقتصر على تلك المذكورة في هذه الفقرة. لكن حتى التعرف السريع عليهم يظهر أنهم من نواحٍ عديدة عكس التطلعات الروحية للشرق. اتضح أن «لقاء» الحضارات قد تأجل؟
دعونا نواصل المحادثة التي بدأتها أولغا زينوفييفا مؤخرًا حول القيم الأوروبية والروسية.
قبل بضعة أيام، أشارت وزيرة الخارجية الإستونية مارينا كاليوراند إلى أن أحد الأسباب "التي تجعل الاتحاد الأوروبي يواصل اتباع مسار مناهض لروسيا هو الاختلاف في النهج في التعامل مع قضية" القيم الأساسية ".
وفي الوقت نفسه، تمكنت رئيسة وزارة الخارجية الإستونية من تسمية "قيمة" واحدة فقط، والتي، في رأيها، تميز أوروبا عن روسيا. هذه هي "عدوانية" الأخير. وقالت كاليوراند: "نظراً للطبيعة العدوانية للسياسة الخارجية الروسية، فإن أوروبا ستواصل الحفاظ على موقفها السابق تجاهها".
المنطق، كما نرى، لم يقض الليل هنا. هناك تنافر بين المعنى الحقيقي لما يقال والواقع الموضوعي.
لكنني سأترك جانبا المنطق والتحليل المقارن لمؤشرات العدوانية الحقيقية لحلف شمال الأطلسي، الذي يوسع نفوذه من جانب واحد نحو الحدود الروسية، وروسيا التي تضطر إلى تفعيل أنظمتها الدفاعية ردا على ذلك.
اسمحوا لي أن أنتقل إلى الشيء الرئيسي - مسألة ما هي القيم الحقيقية لأوروبا الغربية الحديثة، بما في ذلك بالمقارنة مع القيم الروسية.
الإيمان بالتلفزيون هو أسهل طريقة للحصول على الدعم
أجرؤ على القول إن وعي غالبية مواطني روسيا الحديثة، الذين تخلوا عن الأيديولوجية "الاشتراكية" ولم يلتزموا بأي عقيدة موثوقة، أكثر حرية (بمعنى أنها أقل ابتذالاً) من وعي الشخص الغربي العادي.
إن شعوب ما بعد الاتحاد السوفييتي في الغالب في حالة بحث طويل ومستقل إلى حد كبير عن عقيدة أيديولوجية جديدة. نتيجة لغياب فكرة جذابة بشكل واضح لغالبية المواطنين في روسيا (من أين ستأتي إذا لم يكن لدى النخب مثل هذه الفكرة في الاتحاد الروسي اليوم)، يضطر شخص ما بعد الاتحاد السوفيتي إلى انضم إلى واحدة من أربع مجموعات.
تفضل المجموعة الأولى (الأكبر) من المواطنين تصديق التلفزيون الروسي، وبالتالي الكليشيهات المحلية.
وتفضل المجموعة الثانية عدم تصديق التلفزيون الروسي، بل تصديق التلفزيون الغربي بأسلوبه المتطور.
المجموعة الثالثة لا تؤمن بأحد، وفي غياب الإيمان، يتم تهميشها أو تنزلق إلى النزعة الاستهلاكية المبتذلة.
وأخيرًا، تندفع المجموعة الرابعة من المواطنين بين العديد من أجهزة التلفزيون ويقبلون بسهولة أي فكرة تبدو مقبولة لهم في لحظة معينة من الزمن.
باختصار، في روسيا الحديثة نرى التعددية في العمل، والتي، من ناحية، توفر للناس حرية الاختيار، ولكن من ناحية أخرى، لا تنقذهم من الانغماس الحتمي في فوضى التفسيرات التي لا معنى لها لما هو موجود. يحدث.
الأمر مختلف بالنسبة للغربي الذي حرم من حرية الاختيار، لكنه كان مقتنعا بأنه حر مثل أي شخص آخر. وعلى مدى سنوات عديدة من النضال ضد "الشر العالمي" (سواء تم التعبير عنه بالشيوعية أو "الإمبريالية" الروسية)، تعلم أن يؤمن حصرياً بوسائل الإعلام الخاصة به. فضلاً عن ذلك فقد اضطروا إلى الاعتقاد بأن وسائل الإعلام الأوروبية الأميركية الخاصة بهم كانت أكثر احترافية وصدقاً من أي وسيلة إعلام أخرى.
لقد أصبح الرأي العام الغربي على قناعة بأن أي معلومة أو موقف لا يتناسب مع الصورة العالمية التي أقرتها واشنطن ولندن وبروكسل هي دعاية.
وألاحظ أن المفاهيم الأساسية لدى الشعوب الغربية مثل "الحرية" أو "الديمقراطية" أو "التقدم" قد أصبحت الآن مهترئة وفقدت مصداقيتها. على سبيل المثال، بدأ الأوروبيون (باعتبارهم أشخاصاً أقل ابتذالاً من الأميركيين) في التحول إلى مصطلحات مختلفة أكثر ملاءمة في عملية التلاعب بالجماهير. على وجه الخصوص، أصبح مصطلح "الدعاية" الذي ذكرناه أحد أهم الفئات في المجال الأيديولوجي لأوروبا الغربية الحديثة.
اليوم هذه الفئة هي في ذروة أهميتها. ولا يهم أنه فقد معناه الحقيقي منذ فترة طويلة، وتحول إلى كليشيهات وبعبع. ومن المهم أن يكون هذا الطابع وظيفيًا وعالميًا وبالتالي فعالًا من حيث تحقيق أهداف حرب المعلومات. فهو يسمح لك بتسمية أي شيء لصالحك، بما في ذلك ضرورات كانط.
كانت الفئة الأيديولوجية المركزية لصانعي السياسة في أوروبا الغربية هي الصورة الزائفة "القيم الأوروبية". (من وجهة نظري، هذا هو المصطلح المفضل، على سبيل المثال، للمستشارة الألمانية أنجيلا ميركل).
القيم الغربية هي “المثل الأعلى” المفروض على العالم
من خلال طرح فئة "القيم الغربية" (أي "قيم العالم المتحضر") في فضاء المعلومات العالمي، يقوم الغرب بحل صراع دلالي معين. لذا، إذا لم يكن لدى روسيا الحديثة فكرة وطنية رسمية (علاوة على ذلك، فهي تظهر على المستوى الرسمي بكل الطرق التزامها بالإيديولوجية الليبرالية، أي المؤيدة للغرب)، فكيف يمكن للمرء أن يقود صراعًا أيديولوجيًا ضدها؟
لذا فإن الغرب لا يعلن الحرب على روسيا لأسباب أيديولوجية، كما كان من قبل. ويتهم الاتحاد الروسي بأن لديه "قيماً خاطئة". وهو ما يمنح الغرب أسباباً أخلاقية وغيرها لمهاجمة روسيا في كل الاتجاهات الممكنة.
في الوقت نفسه، فإن الأيديولوجيين والمثقفين الغربيين، إذا طلبت منهم فك رموز مفاهيم "القيم الأمريكية"، و"القيم الأوروبية"، و"القيم الغربية"، وما إلى ذلك، كقاعدة عامة، سيذكرون عشرات من الكليشيهات الشائعة التي ظلت لفترة طويلة فقدت معناها الأصلي.
عند فك رموز مصطلح "القيم الأوروبية"، على سبيل المثال، فإنهم سيطلقون عليك في المقام الأول نفس "الديمقراطية". وأيضاً - "حرية التنقل"، و"المجتمع المدني القوي"، و"أولوية القانون"، و"التعددية السياسية"، و"نظام الضمانات الاجتماعية"، و"التسامح". وقد أثارت هذه "القيم" حماساً شديداً، على سبيل المثال، أوكرانيا التي جن جنونها بشأن "الاندماج الأوروبي"، فضلاً عن ملايين المواطنين من البلدان المتخلفة الأخرى الذين أصبحوا مهاجرين.
بطبيعة الحال، لا أحد يشرح للأوكرانيين أو أي شخص آخر الفارق بين القيمة الحقيقية وصورة زائفة للمثال الأعلى. على العكس من ذلك، فإن التناقض بين الكلمات (على سبيل المثال، "الديمقراطية") والأفعال (القمع الكامل للمعارضة وتنظيم الإطاحة بالأنظمة الشرعية في البلدان غير المرغوب فيها) أصبح أحد أهم التقنيات التي تسمح للغرب توسيع مساحة "قيمها".
ومن الواضح أن محاكاة الديمقراطية أفضل من ارتكاب مذبحة ملموسة في بعض مناطق سوريا، كما أن وجود نظام فعال حقاً للضمانات الاجتماعية أفضل من الفوضى المتنامية التي تمارسها حكومة القِلة في أوكرانيا. لكن روسيا ليست أوكرانيا، وبالتأكيد ليست ليبيا أو سوريا المدمرة، حتى تستبدل فجأة قيمها بقيم الآخرين.
ويعمل التلفزيون في روسيا بشكل أفضل بما لا يقاس مما هو عليه في أوكرانيا، موضحا بعض مزاياه لمواطني الاتحاد الروسي.
عالمان - طريقتان للحياة
| القيم الأوروبية الغربية الحديثة | قيم الحضارة الروسية |
| العولمة | عالم متعدد الأقطاب |
| براعة | أصالة |
| التقدم بلا حدود | المضي قدما دون تدمير القديم |
| التعددية الثقافية | التطور الروحي |
| التعددية السياسية | التوفيق |
| مجتمع مدني قوي | مجتمع التضامن |
| اللاأدرية والإلحاد | الإيمان (الأديان التقليدية) |
| أولوية الديانات غير التقليدية | أولوية الديانات التقليدية |
| المساواة بين الجنسين (تأنيث الرجل وتذكير المرأة) | الحفاظ على الاختلافات والتقاليد بين الجنسين |
| زواج المثليين | الأسرة التقليدية |
| دعم المثليين على حساب الأغلبية التقليدية |
الاعتراف بالتوجه الجنسي غير التقليدي باعتباره شذوذًا |
| قضاء الأحداث مع الحماية القانونية للأطفال من والديهم | الحق الحصري للوالدين في تربية الأطفال حتى سن معينة |
| الفردية | أشكال مختلفة من الطائفية |
| الحرية باعتبارها أقصى رفض للمحرمات الاجتماعية | الحرية كمقاربة للمثل الأعلى (الإلهي). |
| حيث يوجد القانون، هناك عدالة | العدالة فوق القانون |
| التسامح الرسمي | التسامح الحقيقي |
| الصواب السياسي | هل هذا صحيح؟ |
| الشفافية | الانفتاح بمعنى الصدق |
| حرية الصحافة | مصداقية الصحافة |
| عار | الضمير |
| أولوية الملكية الخاصة | جميع أنواع الممتلكات متساوية |
| الحق في استخدام القوة من جانب واحد باسم الديمقراطية | اللاعنف |
| الضمانات الاجتماعية للجميع |
ويمكن متابعة قائمة القيم الواردة هنا (لم أتطرق هنا، على سبيل المثال، إلى التفسيرات المختلفة لتاريخ الحرب العالمية الثانية وتاريخ العالم بشكل عام)، ولكن مسار فكرنا، وكذلك أعتقد أن طبيعة وحجم الاختلافات الأساسية بين نظامي القيم واضحان.
وكما نرى فإن هناك اختلافاً في القيم بين أوروبا الغربية وروسيا على كافة الأصعدة، باستثناء الأخير. هكذا تباعدت المسارات، هكذا تباعدت..
من المحتمل أن يلاحظ منتقدو الموقف المعروض هنا أن "القيم" المدرجة في العمود الأيمن من الجدول هي بالأحرى مُثُل معلنة، ولكن في الواقع فإن درجة النزعة الاستهلاكية في روسيا الحديثة هي نفسها تمامًا كما هي الحال في أوروبا الغربية. وهم يسرقون ويكذبون في بلادنا أكثر مما في الغرب. ولا يوجد مجتمع تضامني في روسيا، ولكن هناك دولة الأوليغارشية. وهناك مشاكل مع العدالة.
وفي الواقع، فإن الكثير مما تم إدراجه غير موجود فعليًا في روسيا اليوم. لكن حقيقة الأمر هي أنها لا تحتوي على الكثير من القيم الروسية الحالية (التي هي في حالة تآكل إلى حد كبير بسبب إعادة صياغتها المقصودة المؤيدة للغرب)، بل تحتوي على "قيم الحضارة الروسية"، التي تشكل المحتوى الجوهري للمدونة الحضارية لبلادنا. وهي مدونة تخلت عنها روسيا جزئياً في الاتحاد السوفييتي ثم في العصر الروسي الجديد، وتسعى اليوم، إن لم يكن لاستعادتها، إلى اتخاذها على الأقل أساساً للتحول الناشئ نحو استراتيجية تنمية جديدة.