الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا
المغنيةإيف يا
لإنشاء الشريحة 3، تم استخدام الصور الفوتوغرافية والصور (أدخل من الملف). تظهر الأسهم ترتيب الانتقال. يتم استخدام الارتباطات التشعبية في الصور (انتقل إلى الأقسام المقابلة في العرض التقديمي).
شاموردينو
أوبتينا بوستين
المعبد الرئيسي للدير هو الكاتدرائية تكريما للدخول والدة الله المقدسةفي الهيكل.
بدأ بناء الكاتدرائية عام 1750 على موقع كنيسة حجرية قديمة تم تفكيكها عام 1689.
وبعد عودة الدير إلى الكنيسة عام 1987، كانت الكاتدرائية أول من تم ترميمه وتكريسه عام 1988.
تم إنشاء الشريحة 4 باستخدام إدراجات من ملف، وإدراج تسمية توضيحية، وشكل، وتراكب النص على شكل (في المقدمة)، ورسوم متحركة، وشكل مثلث يوضح الانتقال من شريحة إلى أخرى (ارتباط تشعبي).
يتم استخدام إدراجات الصور من ملف، ويوضح شكل المثلث الانتقال من شريحة إلى أخرى (ارتباط تشعبي)، وإعدادات الرسوم المتحركة (إدخال الصورة والخروج).
يتم استخدام إدراجات الصور من الملف، ويوضح شكل المنزل الانتقال من الشريحة إلى الشريحة رقم 3 (دليل العرض التقديمي) (ارتباط تشعبي)، وإعدادات الرسوم المتحركة (إدخال الصورة والخروج).
أماكن دفن إخوة أوبتينا بوستين
هذا - الدير ليس كذلك ليس له مثيل
لا فقط في دولة موسكو،
ولكن أيضا في جميع أنحاء العالم..
الأرشيدياكون بولس حلب
الروسية الأرثوذكسية
المسكن رقم واحد -
الثالوث المقدس
سرجيوس لافرا –
أسسها أعظم
القديسين الروس
"رئيس الدير أرض روسية», القس
سرجيوس رادونيز.
تم إنشاء الشرائح 10،11،12،13 بشكل مشابه للشرائح السابقة.
الحاجز الأيقوني لكنيسة سمولينسك
الكنيسة تكريما لأيقونة سمولينسك لوالدة الرب
كنيسة تكريما لميلاد القديس يوحنا المعمدان
المظلة فوق الصليب
ننتقل إلى الشريحة 15 من الشريحة رقم 3 عبر رابط تشعبي، ويتم استخدام أنماط WordArt، وإدراج صورة من ملف، والرسوم المتحركة.
ليس لدى محبسة كازان أمبروسيفسكايا النسائية، المعروفة باسم "شاموردينو"، ماض تاريخي بعيد. لقد كانت موجودة فقط منذ عام 1884 ونشأت من خلال أعمال وصلوات ورعاية كتاب الصلاة العظيم الشهير وزاهد عصرنا - شيخ دير أوبتينا هيروشمامونك أمبروز.
يتم إنشاء الشرائح 16-18 بالمثل.
في الربيع المقدس
تأسس الدير عام 1788 كمجتمع نسائي في قرية ديفيفو بمنطقة نيجني نوفغورود.
أرض Diveyevo هي أرض مقدسة خاصة، والتي اتخذتها ملكة السماء كمصيرها الرابع الأخير.
يتم إنشاء الشرائح من 19 إلى 23 بشكل مشابه للشرائح السابقة.
كاتدرائية الثالوث
الكاتدرائية الداخلية
القناة المقدسة.
"من يسير في القناة بالصلاة ويقرأ مائة ونصف من "العذراء" سيجد كل شيء هنا: جبل آثوس والقدس وكييف!" (القس سيرافيم)
منبع القديس سيرافيم
(قرية تسيجانوفكا)
مصدر تكريما لأيقونة كازان لوالدة الإله
مصدر تكريما لأيقونة إيفيرون لوالدة الإله
الأدب المستخدم:
- المزارات الأرثوذكسية في روسيا./المؤلف – المترجم S.R. بيجيان. – مينسك، 2006.
2. أوبتينا بوستين. – كوزيلسك، 1997.
3. محبسة كازان أمفروسيفسكايا النسائية. – موسكو، 2001.
4. الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا. – تولا، 2001.
5. الثالوث الأقدس سيرافيم ديفيفسكي دير. - مع. ديفيفو، 2007.
6. مواقع الانترنت.
تم إنشاء الشريحة باستخدام إدراج "العنوان"، ويتم تغيير لون الخط باستخدام "ألوان النص".
لاستخدام معاينات العرض التقديمي، قم بإنشاء حساب Google وقم بتسجيل الدخول إليه: https://accounts.google.com
التسميات التوضيحية للشرائح:
رحلة إلى الأماكن المقدسة في منطقة موسكو
تدهش الرحلات في منطقة موسكو بتنوع المعالم التاريخية والأديرة والعقارات التي تحتفظ بأسرار الأشخاص الذين عاشوا هناك سابقًا، والذين تركوا بصمة لا تُنسى على التاريخ وأخذوا معهم أسرارهم، الأمر الذي يمكن أن يكون "موضع حسد" أي شخص. مدينة في روسيا. الصعود إلى محبسة ديفيد
كل منطقة في منطقة موسكو لا تقاوم من حيث تفرد الأماكن ذات القيمة التاريخية.
دير نيكولو أوجريشسكي نيكولو أوجريشسكي ديرعلى الرغم من أنها ليست واحدة من أديرة موسكو، إلا أنها كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعاصمة طوال تاريخها الممتد إلى 600 عام. الحدود الحديثة لموسكو قريبة تقريبًا من الدير، ولكن في وقت تأسيسها كانت مفصولة عن موسكو بمقدار 15 فيرست. لقد كان مكانًا خلابًا حيث توقف جيش الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش في عام 1380 في طريقه إلى حقل كوليكوفو للراحة. وهنا ظهرت أيقونة القديس نيكولاس العجائب للأمير المبارك ديمتري، وعززت الأمير بالإيمان والأمل، و"كل هذا أخطأ قلبه". ومنذ ذلك الحين أصبح هذا المكان يسمى أوجريشا.
دير نيكولو أوجريشسكي، بعد عودته من معركة كوليكوفو، خدموا صلاة في موقع المظهر المعجزة للأيقونة، وأمر الأمير النبيل ديمتريوس ببناء معبد ودير رهباني هنا باسم القديس نيكولاس. ويقول كتاب الدير: "وسأبني ذلك الدير المجيد، وسأشبع كل احتياجاتي من الطعام". من سينودس الدير معروفة أسماء رؤساء الدير الأوائل - سرجيوس ويوحنا. منطقة موسكو، Dzerzhinsky Spaso - كاتدرائية التجلي
دير القيامة في القدس الجديدة دير القيامة في القدس الجديدة. في عام 1656، الذي أصبح بطريركًا قبل ست سنوات وكان قد بدأ للتو إصلاح الكنيسةأمر نيكون ببناء دير جديد. تمامًا بروح الأيديولوجية السائدة "موسكو - روما الثالثة" ، كان من المفترض أن يصبح الدير المركز الديني لكل شيء العالم الأرثوذكسي. وفقا للخطة، كان من المفترض أن يقلد مباني الأرض المقدسة (وتسمى القدس الجديدة)، و الكاتدرائية الرئيسية- كنيسة القيامة بالقدس.
دير القدس الجديد تم تغيير اسم نهر استرا إلى الأردن (الأردن). كما حصلت التلال والقرى المحيطة بها على أسماء كتابية جديدة، مثل بيت عنيا وجبل تابور والزيتون ونهر قدرون. ولتعزيز التشابه، تم إرسال الراهب أرسيني سوخانوف إلى فلسطين، حيث قام بأخذ القياسات ورسم رسومات المعابد. لقد تم تقليص حجم القدس الجديدة عمدا بالمقارنة مع القدس الحالية، بحيث كان الدير على وجه التحديد صورة للأرض المقدسة، وليس محاولة لاستبدالها. في عام 1658، بدأ بناء الكاتدرائية على تلة مرتفعة في منحنى إسترا. أعلن نيكون نفسه في عام 1658، بسبب الخلافات الواضحة مع القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، أنه استقال من المرتبة البطريركية، وحتى عام 1664 عاش في دير في دير القدس الجديد. منطقة موسكو، منطقة إسترا، إسترا
دير Savvino-Storozhevsky يقع دير Savvino-Storozhevsky على بعد كيلومتر ونصف غرب زفينيجورود. تأسست بأمر من يوري دميترييفيتش عام 1398. اختار الأمير مكانًا للدير الجديد على تلة تسمى منذ زمن طويل "الحراس" ؛ في الأيام الخوالي كان هناك مركز حراسة هنا. يأتي اسم الدير من اسم المنطقة واسم رئيس الدير الأول - الراهب سافا، تلميذ سرجيوس رادونيج. كاتدرائية الميلاد
دير سافينو ستوروزيفسكي تتكون المجموعة المعمارية للدير من: كاتدرائية ميلاد السيدة العذراء مريم؛ مجمع قاعة طعام مع برج الجرس. كنيسة بوابة الثالوث. "غرف القيصرية" ؛ الفيلق الأخوي؛ مبنى سكني للمدارس اللاهوتية. قصر القيصر الكسي ميخائيلوفيتش. سطح المراقبة سياج بأبراج خلايا القرن التاسع عشر منطقة موسكو، اللوحات الجدارية زفينيجورود
Holy Trinity Lavra of Sergius مزار ثمين للأرض الروسية، تم تأسيس Trinity Lavra of Sergius المشهور عالمياً على يد القديس سرجيوس من Radonezh حوالي عام 1340. لسنوات عديدة، احتل دير القديس سرجيوس المركز الأول في نفوذه بين جميع الأديرة الروسية، كونه المركز الروحي والثقافي الأكثر أهمية في البلاد. لعب دير الثالوث سرجيوس دورًا مهمًا في الإطاحة نير التتار المغولوتوحيد الأراضي الروسية حول موسكو. داخل أسوار الدير، عمل الكتاب الروحيون أبيفانيوس الحكيم، وباخوميوس لوغوفيت، ومكسيم اليوناني، والرسامين أندريه روبليف، ودانييل تشيرني، وديمتري بليخانوف. ميشورين ود. أوختومسكي.
تأسست كنيسة الثالوث المقدس لافرا سرجيوس على يد الأخوين ستيفان وبارثولوميو، سرجيوس الرهباني، أبناء البويار الفقير الذي انتقل من روستوف الكبير إلى بلدة رادونيج الصغيرة، التي كانت تقف على أحد روافد نهر كليازما. نهر - باتشي. بعد وفاة والديهم، ذهبوا للعيش كنساك في صحراء الغابة، واستقروا على تلة ماكوفيتس على بعد عشرة أميال من دير خوتكوف وقاموا ببناء زنزانة و"كنيسة صغيرة" هنا باسم الثالوث الأقدس. هكذا بدأ تاريخ الثالوث سرجيوس لافرا. وبحسب بعض المصادر فقد حدث ذلك عام 1337، والبعض الآخر عام 1345. منطقة موسكو، منطقة سيرجيف بوساد، سيرجيف بوساد
دير بوريسوغليبسكي في دميتروف في القرن السابع عشر، كان أحد الأديرة الإقليمية الهادئة ولكن الدائمة: “في دميتروف، في الضاحية، دير بوريسوغليبسكي. يوجد في الدير كنيسة حجرية باسم بوريس وجليب وفي كنيسة صعود الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح. كنيسة خشبية أخرى باسم شفاعة والدة الإله الطاهرة مع وجبة وفي حدود الرسول القدوس العظيم إيفان اللاهوتي والقديس نيقولاوس المعجزة. وللدير ساحة إسطبل، ويسكن فيها العرسان. تحت الدير كانت هناك مستوطنة على أرض الرهبنة، وكان هناك 14 فناء. نعم، تحت الدير توجد طاحونة ديرية على نهر بيريزوفتس، بالقرب من الطاحونة توجد ساحة ميلر. منطقة موسكو، منطقة دميتروفسكي، دميتروف
المواد المستخدمة http://www.podmoskove.ru http://www.myshared.ru http://www.n-jerusalem.ru/
العرض ل درس أوبكرقم 28 (الصف الرابع) "الأديرة - حراس الروحانية والأرض الروسية" حسب كتاب أ.ف. بورودينا (6.7 ميجا فولت، PPTX).
الخطوط المستخدمة في العرض: EvangelieTT, a_RussDecor.
تم استخدام "الرومانسية" من فيلم "The Gadfly" للمخرج D. Shostakovich كخلفية موسيقية.
عناوين التنزيل الإضافية:
يمكن تنزيل جميع أعمال Natalya Dmitrievna Zakutskaya أو نقلها إلى حساباتك (سواء بشكل فردي أو كأرشيف) على Yandex.Disk وعلى [email protected]
مسح بعض الشرائح. يتم فتح صورة مكبرة في نافذة منفصلة من خلال النقر على الصورة:
جاءت الرهبنة إلى روسيا مع المسيحية. نشأ أول دير روسي في القرن الحادي عشر - كييف بيشيرسك لافرا. يتضح من الاسم أنها تقع في كييف، وكلمة "Pecherskaya" تأتي من "الكهف": لقد استقر الرهبان الأوائل في الكهوف المحلية، تاركين العالم من أجل التواصل مع الله بالصلاة.
بحلول نهاية القرن الثاني عشر، كان هناك 70 ديرًا روسيًا معروفًا بالفعل: 15 في العاصمة كييف آنذاك، و20 في نوفغورود، والباقي منتشر في جميع أنحاء الأراضي الروسية: في تشرنيغوف، وبولوتسك، وبيريسلافل، وروستوف، وفلاديمير ومدن أخرى. .
تم إنشاء الأديرة في المدن أو ضواحيها، وتم تنظيمها من قبل أعلى هرميات الكنيسة والأمراء والبويار وسكان المدن الأثرياء (هم، كقاعدة عامة، لم يصبحوا أنفسهم أعضاء في الأخوة التي نظموها).
كانت الأديرة مركزًا لحكمة الكتب، حيث قام الرهبان بنسخ الكتب ورسمها يدويًا وأنشأوا المكتبات الأولى. نشأت المدارس في الأديرة حيث تم تدريس محو الأمية الكتابية. فقط حكمة الكنيسة ومعرفة القراءة والكتابة كانت تسمى "كتابًا" ، لأن جميع الكتب كانت كتب الكنيسة: الإنجيل وسفر المزامير والرسول والكتاب المقدس. لقد تعلموا القراءة والكتابة من سفر المزامير، لأن حياة المسيحي كلها كانت مع الله، وكان التدريس وأي عمل مكرسًا للرب.
مؤسس أحد أشهر الأديرة في روسيا - الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا - كان القديس سرجيوس رادونيز (1314-1392)، أعظم كتاب صلاة وصانع عجائب في الأرض الروسية.
أنت تعلم بالفعل أن سرجيوس رادونيز بارك ديمتري دونسكوي في معركة كوليكوفو وأطلق سراح رهبان المخطط ألكسندر بيريسفيت وأندريه أوسليابيا معه.
في سن 23 عامًا، بقي سرجيوس بدون والديه، وتقاعد مع شقيقه ستيفان إلى جبل ماكوفيتس الصغير المغطى بالغابات بالقرب من رادونيج. هنا بنوا زنزانة وكنيسة الثالوث الواهب للحياة.
وكانت هذه بداية الدير، حيث توافد فيما بعد كثير من التلاميذ إلى القديس سرجيوس. جذبت قسوة الحياة والتقوى وإمكانية صمت الصلاة المزيد والمزيد من الزاهدين الجدد والأشخاص الذين يحتاجون ببساطة إلى المساعدة الروحية. هكذا نشأ دير جماعي - مجتمع رهباني ذو ملكية مشتركة وزراعة، مع نفس الطعام والملابس للجميع، مع توزيع العمل. المبدأ الأساسي هنا هو أن يكون كل شيء مشتركًا وعدم اعتبار أي شيء ملكًا لك.
بمرور الوقت، تحول دير القديس سرجيوس إلى الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا المشهور عالميًا وأصبح مركزًا لتعليم الكنيسة في روسيا. الآن توجد أكاديمية ومدرسة موسكو اللاهوتية هنا. يتدفق هنا العديد من الحجاج لتكريم رفات القديس سرجيوس رادونيز.
من بين أتباع Radonezh Wonderworker الموقر هناك ما يصل إلى 70 قديسًا مجيدًا. مع مرور الوقت، تفرقوا في جميع أنحاء الأراضي الروسية، وأسسوا أديرة جديدة.
وهكذا، أسس تلميذ القديس سرجيوس، ساففا ستوروزيفسكي، دير سافينو-ستوروجيفسكي في زفينيجورود. لقد قرأت بالفعل عن برج الجرس والأجراس الشهيرة في زفينيجورود.
قام الراهب أندرونيك، وهو تلميذ آخر لسرجيوس رادونيج، بإنشاء دير سباسو أندرونيكوف، حيث عمل رسام الأيقونات القس أندريه روبليف، مؤلف أعظم إبداعات لوحة الكنيسة - أيقونة الثالوث.
شارك رسام الأيقونات هذا في إنشاء لوحات وأيقونات الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا ودير سباسو أندرونيكوف وكنيسة الصعود في زفينيجورود.
تم رسم أيقونة الثالوث من قبل القس أندريه روبليف لكاتدرائية الثالوث المقدس الذي يمنح الحياة للثالوث الأقدس سرجيوس لافرا. وهكذا نشأت أهم ظواهر الثقافة الروسية صلاة مكثفةوالمآثر الروحية لأسلافنا. تبين أن الثقافة الخارجية، بما في ذلك الهندسة المعمارية والكتب والرسم، تتخللها خيوط غير مرئية من صلوات القديسين القديسين وحبهم ورعايتهم لبعضهم البعض. اتضح أن الثقافة الفنية ولدت نتيجة الحياة الروحية للكنيسة ورغبة المسيحيين الأرثوذكس في الخلاص والوحدة مع الرب.
تم تمجيد سرجيوس رادونيج وساففا ستوروزيفسكي وأندرونيك وأندريه روبليف كقديسين، مما يعني أنهم كانوا رهبانًا والشيء الرئيسي الذي سعوا من أجله وحققوه هو التشابه مع الرب يسوع المسيح في قداسة قلوبهم وأفكارهم. لكن الأعمال الخارجية ظلت مثالاً للاجتهاد وطريقة للتركيز في الصلاة. فمجدوا الله وبنوا الكنائس وخلايا الإخوة ورسموا الأيقونات. صلوا من أجل الخلاص الشخصي ومن أجل العالم أجمع وقاموا مرة أخرى ببناء الكنائس ورسم الأيقونات.
منذ القرن الرابع عشر، ظهرت العديد من الأديرة من نوع مختلف في روس - الصوامع، أو أديرة الناسك. كانت تسمى الصحارى. كان مؤسسو هذه الصحاري من الزاهدين الأرثوذكس الذين تركوا العالم بدعوتهم. كانوا يتقاعدون في الغابات أو الصحارى من أجل حياة روحية مركزة، من أجل أقسى الأصوام والصمت. كل هذه المآثر الروحية ساهمت في اكتساب الصلاة. في كثير من الأحيان، تم تأسيس الأديرة الصحراوية من قبل النساك حتى قبل نذورهم الرهبانية، كما حدث مع القديس سرجيوس رادونيج.
في القرن الخامس عشر، نشأ دير مذهل آخر - Holy Vvedenskaya Optina Hermitage. ذات يوم كانت صحراء متواضعة وفقيرة في كوزيلسك بمقاطعة كالوغا. وفقا للأسطورة، تم تأسيسها من قبل الشيخ أوبتا. لقد كان زعيم عصابة من اللصوص التي حكمت غابات كوزيل ذات يوم. ولكن حدث شيء غير عادي لأوبتا، فتاب فجأة وبعمق عن فظائعه وانسحب إلى الصحراء على أمل الخلاص.
لعدة قرون، عانت أوبتينا هيرميتاج من الألم، ولم يتبق سوى راهبين عجوزين، أحدهما كان أعمى.
لكن لم يكن مقدرا للدير أن يختفي، بل أن يولد من جديد وتمجيد تقاليد شيخوخته الرهبانية على الأراضي الروسية. الشيخوخة الرهبانية هي شكل ونظام قديم من التوجيه المستمر من قبل شيخ في الحياة الروحية للراهب بثقة كاملة وطوعية.
يرتبط إحياء الشيوخ في روسيا باسم الزعيم الروحي الشهير والمعلم - الشيخ المولدافي بيسيوس فيليشكوفسكي. بارك تلميذه أفاناسي أولاده الروحيين - الأخوين موسى وأنتوني بوتيلوف - لإحياء أوبتينا بوستين.
وفي عام 1821، نشأ دير أوبتينا الشهير في منحل الدير، حيث عاش الشيوخ.
كان أول شيخ أوبتينا هو الأب ليونيد، في المخطط - ليو. ثم كان هناك الشيوخ: مقاريوس، أمبروز، موسى، إسحاق، هيلاريون، أنتوني، أناتولي (زيرتسالوف)، جوزيف، بارسانوفيوس، أناتولي (بوتابوف)، نكتاري، إسحاق (بوبريكوف)، نيكون.
انتشر تأثير الشيوخ إلى ما هو أبعد من الدير؛ وبدأ الشيوخ في الاعتناء ليس بالرهبان فحسب، بل بالعلمانيين أيضًا. التوجيه الروحي يسمى التغذية.
أ ل نهاية القرن التاسع عشرفي القرن التاسع عشر، عندما بدأ الكفر ينتشر بنشاط في المجتمع الروسي، وكذلك في المجتمع الغربي، أصبحت أوبتينا بوستين مستشفى للجرحى، الذين غالبًا ما يتأثرون بالشك، لكنهم يبحثون عن النزاهة والانسجام بين النفوس. كتب أحد معاصريه: "لم تكن هناك ساعة في النهار لم يقف فيها المشتاقون لرؤية الكاهن على باب الدير". أصبحت أوبتينا بوستين مركز جذب المثقفين الروس. F. M. Dostoevsky، A. K. Tolstoy، L. N. Tolstoy، N. V. Gogol والعديد من الآخرين كانوا هنا الكتاب المشهورينوالفلاسفة والعلماء.
في يوم من الأيام، لم تحافظ الأديرة الروسية على القداسة وعلم الكتب وإنشاء الأيقونات فحسب، بل كانت أيضًا نقاطًا محصنة قوية وهياكل دفاعية. في الوقت الحاضر، لا أحد يختبئ خلف أسوار الدير من المجرمين، لكن الناس يتدفقون الآن هنا هربًا من التأثير المدمر لثقافة لا روح فيها. والأديرة، كما كان من قبل، هي حراس الروحانية الروسية، والثقافة العالية للأرض الروسية، والتي كانت تسمى تقليديا روسيا المقدسة مع التبجيل.