Genealoji təsnifat dünya dillərinin ən inkişaf etmiş təsnifatıdır. Bu qohumluq münasibətlərinə əsaslanır. Bu əlaqələr əsasında dillər hər biri dil qollarından və ya qruplardan ibarət olan sözdə dil ailələrinə birləşir, öz növbəsində ya ayrı-ayrı dillərə, ya da yaxın qohum dillərin alt qruplarına bölünür. Aşağıdakı dil ailələri adətən fərqlənir: türk, Hind-Avropa, Semit, Fin-Uqor, İber-Qafqaz, Paleo-Asiya və s. Dil ailələrinə daxil olmayan dillər var. Bunlar tək dillərdir. Belə bir dil, məsələn, bask dilidir.
Hind-Avropa dillərinə slavyan dil ailəsi, hind, roman, german, kelt, iran, baltik və s. kimi böyük birliklər / ailələr / daxildir. Bundan əlavə, erməni, alban və yunan Hind-Avropa dilləri kimi təsnif edilir. .
Öz növbəsində, Hind-Avropa dillərinin fərdi ailələri öz alt qruplara bölünə bilər. Belə ki, slavyan Dillər qrupu üç alt qrupa bölünür - Şərqi Slavyan, Cənubi Slavyan, Qərbi Slavyan. Şərqi slavyan dillər qrupuna rus, ukrayna, belarus, Qərbi slavyan qrupuna polyak, çex, slovak və s., Cənubi slavyan qrupuna bolqar, serb-xorvat, sloven, qədim slavyan / ölü dil / daxildir.
hind Dillər ailəsinə qədim dövrlərə gedib çıxan bir dil daxildir. Ritual mətnlər, Veda mətnləri bu dildə yazılmışdır. Bu dil Vedik adlanır. Sanskrit dili ən qədim hind dillərindən biridir. Bu, Ramayana və Mahabharata dastanlarının dilidir. Müasir hind dillərinə benqal, pəncab, hindi, urdu və s.
alman dillər Şərqi Alman, Qərbi Alman və Skandinaviya / və ya Şimali Alman / qruplarına bölünür. Şimal qrupuna İsveç, Danimarka, Norveç, İslandiya, Farer dilləri daxildir. Qərb qrupu ingilis, alman, holland, lüksemburq, afrikaans, yəhudi dilidir. Şərq qrupu ölü dillərdən ibarətdir - Gothic, Burgunian və s. Alman dilləri arasında ən yeni dillər - Yiddish və Afrikaans fərqlənir. Yidiş dili 10-14-cü əsrlərdə yüksək alman elementləri əsasında formalaşmışdır. Afrikaans 12-ci əsrdə fransız, alman, ingilis, portuqal və bəzi Afrika dillərindən olan elementlərin daxil edilməsi ilə holland dialektləri əsasında yaranmışdır.
Romanskaya dillər ailəsinə fransız, ispan, italyan, portuqal, rumın, katalan və s. kimi dillər daxildir. Bu dillər qrupu latın dilindən ortaq mənşə ilə bağlıdır. 10-dan çox kreol ayrı-ayrı roman dillərindən yaranmışdır.
iranlı qrup fars, dari, osetin, tacik, kürd, əfqan/puştu/ və Pamir dilləri qrupunu təşkil edən digər dillərdir.
Baltikyanı dillər latış və litva dilləri ilə təmsil olunur.
Asiyanın geniş ərazilərinə və Avropanın bəzi hissələrinə yayılmış başqa bir böyük dil ailəsi türk dilləridir. Türkologiyada bir neçə təsnifat sxemi mövcuddur. Ümumi qəbul edilmiş sxem A.N.-nin təsnifatıdır. Samoyloviç.
Hamısı türk Dillər 6 qrupa bölünür: Bulqar, Uyğur, Qıpçaq, Çağatay, Qıpçaq-Türkmən, Oğuz. Bulqar qrupuna çuvaş dili, uyğur qrupuna əski uyğur, tuvan, yakut, xakas; qıpçaq qrupu tatar, başqırd, qazax, qırğız və altay dillərindən ibarətdir; Çağatay qrupu müasir uyğur, özbək və s. əhatə edir; Qıpçaq-türkmən qrupu - ara dialektlər (Xivə-Özbək, Xivə-Sart); Oğuz qrupuna türk, azərbaycanlı, türkmən və başqaları daxildir.
Bütün dil ailələri arasında Hind-Avropa dilləri tutur xüsusi yer, Hind-Avropa ailəsi genetik/qohumluq/əlaqələr əsasında müəyyən edilən ilk dil ailəsi olduğundan, digər dil ailələrinin müəyyən edilməsində Hind-Avropa dillərinin öyrənilməsi təcrübəsi rəhbər tutulurdu. Bu, digər dillərin tarixi öyrənilməsi üçün Hind-Avropa dilləri sahəsində tədqiqatın rolunu müəyyənləşdirir.
Nəticələr
Genealoji təsnifat qohumluq münasibətlərinə əsaslanır. Qohumluq münasibətləri ümumi mənşə ilə bağlıdır.
Ümumi mənşə bağlı sözlərin vahid mənbəyində - proto-dildə təzahür edir.
Proto-dillərin bir iyerarxiyası var.
Dil əlaqəsi birbaşa/birbaşa/ və dolayı ola bilər.
Genealoji təsnifat dillər arasında həm birbaşa, həm də dolayı əlaqə növlərinin nəzərə alınmasına əsaslanır.
Qohumluq əlaqələri səslərin, morfemlərin, sözlərin maddi eyniliyində özünü göstərir.
Etibarlı məlumatlar ən qədim fondu təşkil edən sözlərin müqayisəsi ilə təmin edilir.
Lüğətləri müqayisə edərkən borclanmaların mövcudluğunu nəzərə almaq lazımdır. Qrammatik göstəricilərin maddi yaxınlığı qohumluğun ən etibarlı sübutlarından biridir.
Fonetik şəxsiyyət fonetik / səs / yazışmaların mövcudluğunda özünü göstərir.
Fonetik uyğunluqlar qohum dillərin səsləri arasında tam artikulyasiya və akustik oxşarlıqları əks etdirmir. Səs uyğunluqları qədim fonetik proseslərin nəticəsidir.
Fonetik uyğunluqlar tək bir faktda deyil, oxşar nümunələrin bütöv bir seriyasında olur. Dillərin tarixi tədqiqində müqayisəli tarixi təhlildən istifadə olunur.
Müqayisəli tarixi metod qohum dillərin müqayisəsinə əsaslanır.
Müqayisə ən qədim prototipin və orijinal formanın yenidən qurulması məqsədi ilə aparılır.
Yenidən qurulan hadisələr hipotetik kimi təsnif edilir. Təkcə ayrı-ayrı fraqmentlər deyil, həm də proto-dillər yenidən yaradılır. Müqayisəli tarixi metod həm xarici, həm də yerli dilçilər tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.
Onlar soyuq Kolyma hövzəsindən Aralıq dənizinin cənub-qərb sahillərinə qədər planetimizin geniş ərazisinə yayılmışdır. Türklər heç bir xüsusi irqə aid deyillər, hətta bir xalq arasında həm qafqazlılar, həm də monqoloidlər var. Onlar əsasən müsəlmandırlar, lakin xristianlığı, ənənəvi inancları və şamanizmi qəbul edən xalqlar var. Demək olar ki, 170 milyon insanı birləşdirən yeganə şeydir ümumi mənşəli hal-hazırda türklərin danışdıqları dil qrupları. Yakut və türk dilləri əlaqəli dialektlərdə danışırlar.
Altay ağacının güclü budağı
Bəzi alimlər arasında türk dil qrupunun hansı dil ailəsinə aid olması ilə bağlı mübahisələr hələ də davam edir. Bəzi dilçilər onu ayrıca böyük qrup kimi müəyyən etmişlər. Ancaq bu gün ən çox qəbul edilən fərziyyə bu qohum dillərin böyük Altay ailəsinə aid olmasıdır.
Genetikanın inkişafı bu tədqiqatlara böyük töhfə verdi, bunun sayəsində insan genomunun ayrı-ayrı fraqmentlərinin izlərində bütöv xalqların tarixini izləmək mümkün oldu.
Vaxtilə Orta Asiyada bir qrup tayfa eyni dildə - müasir türk dialektlərinin əcdadında danışırdı, lakin III əsrdə. e.ə e. böyük gövdədən ayrılmış ayrı bir bolqar filialı. Bu gün bolqar qrupunun dillərində danışan yeganə insanlar çuvaşlardır. Onların ləhcəsi digər əlaqəli dialektlərdən nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlənir və xüsusi bir alt qrup kimi seçilir.
Bəzi tədqiqatçılar hətta çuvaş dilini böyük Altay makro ailəsinin ayrıca cinsinə yerləşdirməyi təklif edirlər.
Cənub-şərq istiqamətinin təsnifatı
Türk dil qrupunun digər nümayəndələri adətən 4 böyük alt qrupa bölünürlər. Detallarda fərqlər var, lakin sadəlik üçün ən ümumi üsulu götürə bilərsiniz.
Oğuz, yaxud cənub-qərb dilləri, bunlara Azərbaycan, türk, türkmən, krım tatar, qaqauz dilləri daxildir. Bu xalqların nümayəndələri çox oxşar danışırlar və tərcüməçi olmadan bir-birlərini asanlıqla başa düşə bilirlər. Sakinləri türk dilini ana dili kimi qəbul edən Türkmənistan və Azərbaycanda güclü Türkiyənin böyük təsiri də bununla bağlıdır.
Altay dilləri ailəsinin türk qrupuna, həmçinin, əsasən Rusiya Federasiyası ərazisində danışılan qıpçaq və ya şimal-qərb dilləri, eləcə də xalqların nümayəndələri daxildir. Orta Asiya köçəri əcdadlarla. Tatarlar, başqırdlar, qaraçaylar, balkarlar, Dağıstanın noqaylar və kumıklar kimi xalqları, eləcə də qazaxlar və qırğızlar - hamısı qıpçaq alt qrupunun əlaqəli dialektlərində danışırlar.
Cənub-şərq və ya karluk dilləri iki böyük xalqın - özbəklərin və uyğurların dilləri ilə möhkəm şəkildə təmsil olunur. Bununla belə, demək olar ki, min il ərzində onlar bir-birindən ayrı inkişaf etmişdir. Əgər özbək dili fars dilindən böyük təsirə məruz qalmışdırsa, ərəb, sonra Şərqi Türküstanın sakinləri olan uyğurlar, uzun illər ərzində öz ləhcələrinə çoxlu sayda Çin borclarını daxil etdilər.
Quzey türk dilleri
Türk dilləri qrupunun coğrafiyası geniş və rəngarəngdir. Yakutlar, altaylılar, ümumiyyətlə, Avrasiyanın şimal-şərqindəki bəzi yerli xalqlar da böyük türk ağacının ayrıca budağında birləşirlər. Şimal-şərq dilləri olduqca heterojendir və bir neçə ayrı cinsə bölünür.
Yakut və Dolqan dilləri vahid türk ləhcəsindən ayrıldı və bu, III əsrdə baş verdi. n. e.
Türk ailəsinin Sayan dilləri qrupuna Tuvan və Tofalar dilləri daxildir. Xakaslar və Şoriya dağının sakinləri xakas qrupunun dillərində danışırlar.
Altay türk sivilizasiyasının beşiyidir, bu günə qədər bu yerlərin yerli sakinləri Altay yarımqrupunun Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin dillərində danışırlar.
Harmonik təsnifatda hadisələr
Ancaq bu şərti bölgüdə hər şey o qədər də sadə deyil. Keçən əsrin iyirminci illərində SSRİ-nin Orta Asiya respublikaları ərazisində baş vermiş milli-ərazi demarkasiyası prosesi dil kimi incə məsələyə də təsir etdi.
Özbəkistan SSR-nin bütün sakinləri özbəklər adlanırdı, ədəbiyyatın vahid versiyası özbək dili, Kokand xanlığının dialektləri əsasında. Ancaq bu gün də özbək dili tələffüz dialektizmi ilə xarakterizə olunur. Özbəkistanın ən qərb hissəsi olan Xorəzmin bəzi dialektləri ədəbi özbək dilindən daha çox oğuz qrupunun dillərinə, türkmən dilinə daha yaxındır.
Bəzi ərazilər qıpçaq dillərinin noqay yarımqrupuna aid dialektlərdə danışır, ona görə də Fərqanə sakininin Kaşkədəryadan olanı başa düşməkdə çətinlik çəkdiyi, onun fikrincə, öz ana dilini həyasızcasına təhrif etdiyi hallar olur.
Türk dilləri qrupuna daxil olan xalqların digər nümayəndələri arasında da vəziyyət təxminən eynidir - Krım tatarları. Sahil zolağının sakinlərinin dili türk dili ilə demək olar ki, eynidir, lakin təbii çöl sakinləri qıpçaq dilinə daha yaxın dialektdə danışırlar.
Qədim tarix
Türklər dünya tarixi arenasına ilk dəfə Xalqların Böyük köçü dövründə çıxıblar. Avropalıların genetik yaddaşında IV əsrdə Atilla tərəfindən hunların işğalına qədər hələ də bir titrəmə var. n. e. Çöl imperiyası çoxsaylı tayfa və xalqların rəngarəng quruluşu idi, lakin türk elementi hələ də üstünlük təşkil edirdi.
Bu xalqların mənşəyi ilə bağlı bir çox versiyalar mövcuddur, lakin əksər tədqiqatçılar indiki özbəklərin və türklərin ata-baba yurdunu Orta Asiya yaylasının şimal-qərb hissəsində, Altay və Xinqar silsiləsi arasındakı ərazidə yerləşdirirlər. Bu versiyaya özlərini birbaşa varis hesab edən qırğızlar da əməl edirlər böyük imperiya və hələ də nostalji yaşayırlar.
Türklərin qonşuları monqollar, indiki Hind-Avropa xalqlarının əcdadları, Ural və Yenisey tayfaları və mancurlar idi. Altay dillər ailəsinin türk qrupu oxşar xalqlarla sıx əlaqədə formalaşmağa başladı.
Tatarlar və bolqarlarla qarışıqlıq
Eramızın I əsrində e. ayrı-ayrı tayfalar Cənubi Qazaxıstana köç etməyə başlayır. Məşhur hunlar IV əsrdə Avropaya hücum etdilər. Məhz o zaman Bulqar qolu türk ağacından ayrıldı və Dunay və Volqaya bölünən geniş bir konfederasiya yarandı. Balkanlarda indiki bolqarlar indi slavyan dilində danışırlar və türk köklərini itiriblər.
Volqa bulqarlarında isə əks vəziyyət yarandı. Onlar hələ də türk dillərində danışırlar, lakin monqol istilasından sonra özlərini tatar adlandırırlar. Volqa çöllərində yaşayan fəth edilmiş türk tayfaları tatarların adını aldılar - Çingiz xanın müharibələrdə çoxdan yoxa çıxmış yürüşlərinə başladığı əfsanəvi tayfa. Əvvəllər bolqar adlandırdıqları dilləri də tatar adlandırırdılar.
Türk dillər qrupunun bolqar qolunun yeganə canlı ləhcəsi çuvaş dilidir. Bulqarların digər nəslindən olan tatarlar əslində sonrakı qıpçaq dialektlərinin variantında danışırlar.
Kolymadan Aralıq dənizinə qədər
Türk xalqlarına dil qrupu Bunlara məşhur Kolıma hövzəsinin sərt bölgələrinin sakinləri, Aralıq dənizinin kurort çimərlikləri, Altay dağları və Qazaxıstanın süfrə düzən çölləri daxildir. İndiki türklərin əcdadları Avrasiya qitəsinin uzun-uzadı səyahət etmiş köçərilər olub. İki min il ərzində onlar iranlı, ərəb, rus və çinli qonşuları ilə ünsiyyətdə olublar. Bu müddət ərzində mədəniyyətlərin və qanın ağlasığmaz qarışığı baş verdi.
Bu gün türklərin hansı irqə mənsub olduğunu müəyyən etmək belə mümkün deyil. Türkiyə sakinləri, azərbaycanlılar və qaqauzlar Qafqaz irqinin Aralıq dənizi qrupuna aiddirlər. Bununla belə, yakutlar, altaylılar, qazaxlar, qırğızlar - onların hamısı xarici görünüşlərində açıq-aydın monqoloid elementi daşıyırlar.
İrqi müxtəliflik hətta eyni dildə danışan xalqlar arasında da müşahidə olunur. Kazan tatarları arasında mavi gözlü sarışınlara və maili gözlü qara saçlılara rast gəlmək olar. Eyni şey Özbəkistanda da müşahidə olunur, burada tipik özbək görkəmini çıxarmaq mümkün deyil.
İnam
Türklərin əksəriyyəti müsəlmandır və bu dinin sünni qoluna etiqad edir. Yalnız Azərbaycanda şiəliyi qəbul edirlər. Bununla belə, bəzi xalqlar ya qədim inanclarını saxlamış, ya da başqa böyük dinlərin tərəfdarı olmuşlar. Çuvaş və qaqauzların əksəriyyəti xristianlığı pravoslav formasında qəbul edirlər.
Avrasiyanın şimal-şərqində ayrı-ayrı xalqlar yakutlar, altaylar və tuvanlar arasında öz əcdadlarının inancına sadiq qalmağa davam edir, ənənəvi inanclar və şamanizm populyarlıq qazanmağa davam edir.
Xəzər Kaqanlığının dövründə bu imperiyanın sakinləri yəhudiliyə etiqad edirdilər ki, bu qüdrətli türk gücünün fraqmentləri olan bugünkü karaitlər onu yeganə həqiqi din kimi qəbul etməkdə davam edirlər.
Lüğət
Dünya sivilizasiyası ilə birlikdə türk dilləri də inkişaf etmiş, qonşu xalqların lüğətini mənimsəmiş, onlara öz sözlərini səxavətlə bəxş etmişdir. Şərqi slavyan dillərində alınma türk sözlərinin sayını saymaq çətindir. Hamısı “damcı” sözlərinin götürüldüyü, “kapişçe”, “suvart” sözlərinin yaranaraq “seruma” çevrildiyi bulqarlarla başladı. Sonralar “zərdab” əvəzinə ortaq türk “qatıq”ından istifadə etməyə başladılar.
Lüğət mübadiləsi xüsusilə Qızıl Orda dövründə və Orta əsrlərin sonlarında, türk ölkələri ilə aktiv ticarət zamanı daha da canlandı. Çoxlu sayda yeni sözlər istifadəyə verildi: eşşək, papaq, qurşaq, kişmiş, ayaqqabı, sinə və s. Sonralar yalnız konkret terminlərin adları götürülməyə başladı, məsələn, qar bəbiri, qarağac, peyin, kənd.
Rəsmi tarixdə deyilir ki, türk dili birinci minillikdə bu qrupa daxil olan ilk tayfalar meydana çıxanda yaranıb. Ancaq müasir tədqiqatların göstərdiyi kimi, dilin özü daha əvvəl yaranmışdır. Hətta belə bir fikir var ki, türk dili Babil qülləsi əfsanəsində olduğu kimi Avrasiyanın bütün sakinlərinin danışdığı müəyyən bir proto-dildən gəlib. Türk lüğətinin əsas hadisəsi odur ki, mövcud olduğu beş min il ərzində praktiki olaraq dəyişməyib. Şumerlərin qədim yazıları hələ də qazaxlar üçün müasir kitablar kimi başa düşüləcək.
Yayılma
Türk dil qrupu çox saydadır. Əraziyə baxsanız, oxşar dillərdə danışan xalqlar belə yaşayır: qərbdə sərhəd Türkiyə ilə, şərqdə Çinin Sincan Muxtar Bölgəsi, şimalda Şərqi Sibir dənizi və cənubda Xorasanla başlayır. .
Hazırda türk dilində danışanların təxmini sayı 164 milyon nəfərdir, bu rəqəm demək olar ki, bütün Rusiya əhalisinə bərabərdir. Hal-hazırda türk dilləri qrupunun necə təsnif olunduğu ilə bağlı müxtəlif fikirlər mövcuddur. Bu qrupda hansı dillərin seçildiyini daha ətraflı nəzərdən keçirəcəyik. Əsas: türk, azərbaycan, qazax, qırğız, türkmən, özbək, qaraqalpaq, uyğur, tatar, başqırd, çuvaş, balkar, qaraçay, kumık, noqay, tuvan, xakas, yakut və s.
Qədim türkdilli xalqlar
Biz bilirik ki, türk dilləri bütün Avrasiyada çox geniş yayılmışdır. Qədimdə bu cür danışan xalqlara sadəcə türk deyirdilər. Onların əsas fəaliyyəti maldarlıq və əkinçilik idi. Amma türk dil qrupunun bütün müasir xalqlarını qədim etnosun törəmələri kimi qəbul etmək olmaz. Min illər keçdikdən sonra onların qanı Avrasiyanın digər etnik qruplarının qanına qarışıb və indi sadəcə olaraq yerli türklər yoxdur.
Bu qrupun qədim xalqlarına aşağıdakılar daxildir:
- türkutlar - eramızın V əsrində Altay dağlarında məskunlaşmış tayfalar;
- Peçeneqlər - 9-cu əsrin sonlarında yaranmış və arasında bölgədə məskunlaşmışlar Kiyev Rus, Macarıstan, Alaniya və Mordoviya;
- Polovtsiyalılar - zahiri görkəmləri ilə peçeneqləri qovdular, çox azadlıqsevər və aqressiv idilər;
- Hunlar - 2-4-cü əsrlərdə yaranmış və Volqadan Reynə qədər nəhəng dövlət yaratmağa müvəffəq olmuşlar, onlardan avarlar və macarlar çıxmışdır;
- Bulqarlar - bu qədim tayfalardan çuvaşlar, tatarlar, bolqarlar, qaraçaylar, balkarlar kimi xalqlar çıxıb.
- xəzərlər - öz dövlətlərini yaradaraq hunları sıxışdırıb çıxara bilmiş nəhəng tayfalar;
- Oğuz türkləri - türkmənlərin əcdadları olan azərbaycanlılar, Səlcuqiyada yaşamışlar;
- Karluklar - 8-15-ci əsrlərdə yaşamışlar.
Təsnifat
Türk dilləri qrupu çox mürəkkəb təsnifata malikdir. Daha doğrusu, hər bir tarixçi öz versiyasını təklif edir ki, bu da digərindən kiçik dəyişikliklərlə fərqlənəcək. Biz sizə ən ümumi variantı təklif edirik:
- Bolqar qrupu. Hazırda mövcud olan yeganə nümayəndədir çuvaş dili.
- Yakut qrupu türk dil qrupuna daxil olan xalqların ən şərqində yerləşir. Sakinlər yakut və dolqan ləhcələrində danışırlar.
- Cənubi Sibir - bu qrup əsasən sərhədlərdə yaşayan xalqların dillərini təmsil edir Rusiya Federasiyası Sibirin cənubunda.
- Cənub-şərq və ya Karluk. Buna misal olaraq özbək və uyğur dillərini göstərmək olar.
- Şimal-qərb və ya qıpçaq qrupu öz müstəqil ərazilərində yaşayan çoxlu sayda millətlərlə təmsil olunur, məsələn, tatarlar, qazaxlar və qırğızlar.
- Cənub-qərb, yaxud Oğuz. Qrupa daxil olan dillər türkmən, salar, türk dilləridir.
yakutlar
Onların ərazisində yerli əhali sadəcə olaraq özlərini saxa adlandırırlar. Bölgənin adı da buradan - Saxa Respublikasıdır. Bəzi nümayəndələr digər qonşu ərazilərdə də məskunlaşıblar. Yakutlar türk dil qrupuna daxil olan xalqların ən şərqində yaşayanlardır. Mədəniyyət və adət-ənənələr qədim zamanlarda Asiyanın mərkəzi çöl hissəsində yaşayan tayfalardan götürülüb.
xakaslar
Bu xalq üçün rayon təyin edilib - Xakasiya Respublikası. Xakasların ən böyük kontingenti burada yerləşir - təxminən 52 min nəfər. Daha bir neçə min nəfər Tula və Krasnoyarsk diyarında yaşamağa köçdü.
Şorlar
Bu xalq ən böyük sayına 17-18-ci əsrlərdə çatmışdır. İndi bu, yalnız Kemerovo bölgəsinin cənubunda tapıla bilən kiçik bir etnik qrupdur. Bu gün onların sayı çox azdır, təxminən 10 min nəfərdir.
tuvalılar
Tuviniyalılar adətən bir-birindən bəzi dialekt xüsusiyyətlərinə görə fərqlənən üç qrupa bölünürlər. Onlar Cümhuriyyətdə yaşayırlar. Bu, Çinlə sərhəddə yaşayan türk dil qrupunun xalqlarının kiçik bir şərqidir.
Tofalar
Bu millət faktiki olaraq yox olub. 2010-cu il siyahıyaalınmasına əsasən, İrkutsk vilayətinin bir neçə kəndində 762 nəfər tapılıb.
Sibir tatarları
Tatarın şərq ləhcəsi Sibir tatarlarının milli dili hesab edilən dildir. Bu da türk dilləri qrupudur. Bu qrupun xalqları Rusiyanın hər yerində sıx məskunlaşmışdır. Onlara Tümen, Omsk, Novosibirsk və digər bölgələrin kənd yerlərində rast gəlmək olar.
Dolqanlar
Nenets Muxtar Dairəsinin şimal bölgələrində yaşayan kiçik bir qrup. Onların hətta öz bələdiyyə rayonu var - Taimyrsky Dolgano-Nenetsky. Bu gün Dolqanların cəmi 7,5 min nümayəndəsi qalıb.
altaylılar
Türk dilləri qrupuna Altay leksikonu daxildir. İndi bu ərazidə qədim insanların mədəniyyəti və adət-ənənələri ilə sərbəst şəkildə tanış ola bilərsiniz.
Müstəqil türkdilli dövlətlər
Bu gün milliyyəti yerli türklər olan altı ayrı müstəqil dövlət var. Bunlar ilk növbədə Qazaxıstan və Qırğızıstandır. Təbii ki, Türkiyə və Türkmənistan. Özbəkistan və Azərbaycanı da unutmaq olmaz ki, türk dilləri qrupuna eyni şəkildə daxil olurlar.
Uyğurların öz muxtar bölgəsi var. Çində yerləşir və Sincan adlanır. Bu ərazidə türklərə aid olan digər millətlər də yaşayır.
qırğız
Türk dilləri qrupuna ilk növbədə qırğız dili daxildir. Həqiqətən də qırğızlar və ya qırğızlar Avrasiyada yaşamış türklərin ən qədim nümayəndələridir. Qırğızların ilk qeydlərinə eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə rast gəlinir. e. Demək olar ki, bütün tarixi boyu xalqın öz suveren ərazisi olmamış, eyni zamanda öz kimliyini və mədəniyyətini qoruyub saxlaya bilmişdir. Qırğızlarda hətta birgə iş, sıx əməkdaşlıq və birlik mənasını verən “aşar” anlayışı var.
Qırğızlar uzun müddət əhalinin az məskunlaşdığı çöl ərazilərində yaşayıblar. Bu, bəzi xarakter xüsusiyyətlərinə təsir etməyə bilməzdi. Bu insanlar son dərəcə qonaqpərvərdirlər. Qəsəbəyə nə vaxt gəlib çatmısınız? yeni insan, daha əvvəl heç kimin eşitmədiyi xəbərləri söylədi. Bunun üçün qonaq ən yaxşı yeməklərlə mükafatlandırıldı. Qonaqları müqəddəs saymaq hələ də adətdir.
qazaxlar
Türk dil qrupu təkcə eyniadlı dövlətdə deyil, bütün dünyada yaşayan ən çox sayda türk xalqı olmadan mövcud ola bilməzdi.
Qazaxların xalq əxlaqı çox sərtdir. Uşaqlıqdan uşaqlar ciddi qaydalar altında böyüdülür, məsuliyyətli və çalışqan olmağı öyrədirlər. Bu xalq üçün “cigit” anlayışı xalqın qürurudur, nəyin bahasına olursa olsun öz qəbiləsinin və ya özünün şərəfini qoruyan insandır.
Qazaxların görünüşündə hələ də "ağ" və "qara"ya aydın bir bölünmə müşahidə edilə bilər. IN müasir dünya bu çoxdan öz mənasını itirib, lakin köhnə anlayışların qalıqları hələ də qorunub saxlanılır. İstənilən qazaxın xarici görünüşünün özəlliyi ondan ibarətdir ki, o, eyni vaxtda həm avropalı, həm də çinli kimi görünə bilir.
türklər
Türk dilləri qrupuna türk dili də daxildir. Tarixən Türkiyə həmişə Rusiya ilə sıx əməkdaşlıq edib. Və bu münasibətlər heç də həmişə dinc olmayıb. Bizans və sonra Osmanlı İmperiyası, Kiyev Rusu ilə eyni vaxtda mövcud olmağa başladı. Hələ o zaman Qara dənizi idarə etmək hüququ uğrunda ilk münaqişələr baş verdi. Zaman keçdikcə bu düşmənçilik daha da gücləndi və bu, ruslarla türklərin münasibətlərinə daha çox təsir etdi.
Türklər çox özünəməxsusdur. Bunu ilk növbədə onların bəzi xüsusiyyətlərindən görmək olar. Gündəlik həyatda dözümlü, səbirli və tamamilə iddiasızdırlar. Millət nümayəndələrinin davranışları çox ehtiyatlıdır. Qəzəbli olsalar belə, heç vaxt narazılıqlarını bildirməzlər. Ancaq sonra kin saxlaya və qisas ala bilərlər. Ciddi məsələlərdə türklər çox hiyləgərdirlər. Üzünüzə gülə bilərlər, ancaq öz mənfəətləri üçün arxa plana keçirlər.
Türklər öz dinlərinə çox ciddi yanaşırdılar. Şiddətli müsəlman qanunları bir türkün həyatında hər addımı təyin edirdi. Məsələn, bir kafiri öldürə bilərdilər və buna görə cəzalandırılmazlar. Bu xüsusiyyətlə əlaqəli başqa bir xüsusiyyət də qeyri-müsəlmanlara qarşı düşmən münasibətdir.
Nəticə
Türkdilli xalqlar Yer kürəsində ən böyük etnik qrupdur. Qədim türklərin nəsilləri bütün qitələrdə məskunlaşmışlar, lakin onların əksəriyyəti yerli ərazidə - Altay dağlarında və Sibirin cənubunda yaşayır. Bir çox xalqlar müstəqil dövlətlərin sərhədləri daxilində öz kimliklərini qoruyub saxlaya bilmişlər.
TÜRK DİLLERİ, qərbdə Türkiyədən şərqdə Sincan, şimalda Şərqi Sibir dənizi sahillərindən cənubda Xorasana qədər yayılmış dil ailəsi. Bu dillərdə danışanlar MDB ölkələrində (azərbaycanlılar - Azərbaycanda, türkmənlər - Türkmənistanda, qazaxlar - Qazaxıstanda, qırğızlar - Qırğızıstanda, özbəklər - Özbəkistanda; kumıqlar, qaraçaylar, balkarlar, çuvaşlar, tatarlar, başqırdlar, Noqaylar, yakutlar, tuvinlər, xakaslar, Altay dağları - Rusiyada Qaqauzlar - Dnestryanı Respublikasında və ondan kənarda - Türkiyədə (türklərdə) və Çində (uyğurlar). Hal-hazırda türk dillərində danışanların ümumi sayı 120 milyona yaxındır.
Ən birinci (e.ə. III əsr, glottokronologiyaya görə) bolqar qrupu prototürk birliyindən ayrıldı (başqa bir terminologiyaya görə - R dilləri). Bu qrupun yeganə canlı nümayəndəsi çuvaş dilidir. Fərdi parıltılar Volqa və Dunay Bulqarlarının orta əsr dillərindən qonşu dillərdəki yazılı abidələrdə və borclarda tanınır. Qalan türk dilləri (“ortaq türk” və ya “Z dilləri”) adətən 4 qrupa bölünür: “cənub-qərb” və ya “oğuz” dilləri (əsas nümayəndələr: türk, qaqauz, azərbaycan, türkmən, əfşar, sahil Krım tatarı) , "şimal-qərb" və ya "qıpçaq" dilləri (karait, krım tatar, qaraçay-balkar, kumık, tatar, başqırd, noqay, qaraqalpaq, qazax, qırğız), "cənub-şərq" və ya "karluk" dilləri ( özbək, uyğur), "şimal-şərq" dilləri - genetik cəhətdən heterojen bir qrup, o cümlədən: a) qlottokronoloji məlumatlara görə, son dağılmadan əvvəl ortaq türk dilindən ayrılmış yakut alt qrupu (yakut və dolqan dilləri), 3-cü əsrdə. AD; b) Sayan qrupu (tuva və tofalar dilləri); c) Xakas qrupu (xakas, şor, çulim, sarı-yuğur); d) Dağlıq Altay qrupu (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dağlıq Altay qrupunun cənub dialektləri bir sıra parametrlərə görə qırğız dilinə yaxındır, onunla birlikdə türk dillərinin “Mərkəzi-Şərq qrupu”nu təşkil edir; özbək dilinin bəzi dialektləri açıq şəkildə qıpçaq qrupunun noqay yarımqrupuna aiddir; Özbək dilinin Xorəzm dialektləri oğuz qrupuna aiddir; Sibir dialektlərinin bir hissəsi tatar diliçulim-türk dilinə yaxındır.
Türklərin ilk deşifrə edilmiş yazılı abidələri 7-ci əsrə aiddir. AD (Şimali Monqolustanda Orxon çayında tapılmış runik qrafika ilə yazılmış stellər). Türklər öz tarixləri boyu türk runikasından (görünür, soqd yazısına aiddir), uyğur yazısından (sonralar onlardan monqollara keçmişdir), brahmi, mani yazısı və ərəb qrafikasından istifadə etmişlər. Hazırda ərəb, latın və kiril əlifbasına əsaslanan yazı sistemləri geniş yayılmışdır.
Tarixi mənbələrə görə, türk xalqları haqqında məlumatlar ilk olaraq hunların tarixi səhnəyə çıxması ilə əlaqədar olaraq üzə çıxır. Hunların çöl imperiyası, bu qəbildən olan bütün məlum birləşmələr kimi, monoetnik deyildi; Bizə çatan linqvistik materiala görə, orada türk ünsürü var idi. Üstəlik, hunlar haqqında ilkin məlumatların (Çin tarixi mənbələrində) tarixi 4-3 əsrlərə aiddir. e.ə – bulqar qrupunun ayrılması vaxtının qlottokronoloji təyini ilə üst-üstə düşür. Buna görə də bir sıra alimlər hunların hərəkatının başlanmasını bilavasitə bulqarların ayrılıb qərbə getməsi ilə əlaqələndirirlər. Türklərin ata-baba yurdu Orta Asiya yaylasının şimal-qərb hissəsində, Altay dağları ilə Xingan silsiləsinin şimal hissəsi arasında yerləşir. Cənub-şərq tərəfdən monqol tayfaları, qərbdən onların qonşuları Tarım hövzəsinin Hind-Avropa xalqları, şimal-qərbdən - Ural və Yenisey xalqları, şimaldan - Tunqus- mançu.
1-ci əsrə qədər. e.ə Hunların ayrı-ayrı tayfa qrupları IV əsrdə müasir Cənubi Qazaxıstan ərazisinə köçdü. AD Hunların Avropaya hücumu V əsrin sonlarından başlayır. Bizans mənbələrində Volqa və Dunay hövzələri arasındakı çölləri işğal edən hun mənşəli tayfaların konfederasiyasını bildirən “bulqarlar” etnoniminə rast gəlinir. Sonradan Bolqar konfederasiyası Volqa-Bulqar və Dunay-Bulqar hissələrinə bölünür.
“Bulqarlar”ın qoparılmasından sonra qalan türklər VI əsrə qədər öz ata-baba yurdlarına yaxın ərazidə qalmağa davam etdilər. eramızdan əvvəl, Ruan-Rhuan konfederasiyası üzərində qələbədən sonra (syanbilərin bir hissəsi, ehtimal ki, öz zamanlarında hunları məğlub edib sıxışdıran protomonqollar) onlar 6-cı əsrin ortalarından başlayaraq 2000-ci ilə qədər hökmranlıq edən türk konfederasiyasını yaratdılar. 7-ci əsrin ortaları. Amurdan İrtişə qədər geniş bir ərazi üzərində. Tarixi mənbələr yakutların əcdadlarının türk birliyindən qopma anı haqqında məlumat vermirlər. Yakutların əcdadlarını bəzi tarixi məlumatlarla əlaqələndirməyin yeganə yolu onları Türkutlar tərəfindən qəbul edilmiş Teles konfederasiyasına daxil olan Orxon yazılarının Kurykanlarla eyniləşdirməkdir. Onlar bu zaman Baykal gölünün şərqində lokallaşdırılmışdılar. Yakut eposunda qeyd edilənlərə əsasən, yakutların şimala doğru irəliləməsi daha sonrakı dövrlə - Çingiz xan imperiyasının genişlənməsi ilə əlaqələndirilir.
583-cü ildə türk konfederasiyası qərb (mərkəzi Talasda olan) və şərq türkütlərə (başqa cür “mavi türklər” kimi tanınır) bölündü, onların mərkəzi Türk imperiyasının Orxondakı keçmiş mərkəzi Qara-Balqasun olaraq qaldı. Göründüyü kimi, türk dillərinin qərb (oğuz, qıpçaqlar) və şərq (Sibir; qırğız; karluklar) makroqruplarına dağılması da bu hadisə ilə bağlıdır. 745-ci ildə şərqi türkutlar uyğurlar tərəfindən məğlub edildi (Baykal gölünün cənub-qərbində lokallaşdırılmış və ehtimal ki, əvvəlcə qeyri-türk, lakin o vaxta qədər artıq türkləşmişdir). Həm Şərqi Türk, həm də Uyğur dövlətləri Çindən güclü mədəni təsirlər yaşadılar, lakin onlar Şərqi İranlıların, ilk növbədə, Soğd tacirlərinin və missionerlərinin təsiri altına düşdülər; 762-ci ildə manixeylik Uyğur imperiyasının dövlət dini oldu.
840-cı ildə mərkəzi Orxon üzərində olan Uyğur dövləti qırğızlar (Yeniseyin yuxarı axarlarından; ehtimal ki, ilkin olaraq türk olmayan, lakin bu zaman türk xalqı) tərəfindən məhv edildi, uyğurlar Şərqi Türküstana qaçdılar, burada 847-ci ildə paytaxtı Koço ilə (Turfan vahəsində) dövlət qurdular. Buradan qədim uyğur dilinin və mədəniyyətinin əsas abidələri bizə gəlib çatmışdır. Qaçaqların başqa bir qrupu indiki Çinin Qansu vilayətində məskunlaşdı; onların törəmələri sarı-yuğurlar ola bilər. Yakutlar istisna olmaqla, türklərin bütün şimal-şərq qrupu da Uyğur konqlomeratına qayıda bilər - monqol ekspansiyası zamanı artıq şimala, tayqanın dərinliyinə köçən keçmiş Uyğur Kaqanlığının türk əhalisinin bir hissəsi kimi.
924-cü ildə qırğızlar xitanlar (ehtimal ki, dilinə görə monqollar) tərəfindən Orxon dövlətindən sıxışdırılıb çıxarılaraq qismən Yeniseyin yuxarı axarlarına, qismən qərbə, Altayın cənub təpələrinə köçürüldülər. Göründüyü kimi, Mərkəzi-Şərq türk dilləri qrupunun formalaşmasını məhz bu Cənubi Altay köçü ilə əlaqələndirmək olar.
Uyğurların Turfan dövləti uzun müddət başqa bir türk dövlətinin yanında mövcud olmuşdu, bu dövlətdə Karlukların dominantlıq etdiyi - əvvəllər uyğurların şərqində yaşayan türk tayfası, lakin 766-cı ilə qədər qərbə köçərək Qərbi Türkutlar dövlətini özünə tabe etmişlər. , onların tayfa qrupları Turan çöllərinə (İli-Talas bölgəsi, Soqdiana, Xorasan və Xorəzm; şəhərlərdə isə iranlılar yaşayırdı) yayılmışdır. 8-ci əsrin sonlarında. Karluk Xan Yabqu İslamı qəbul etdi. Karluklar şərqdə yaşayan uyğurları tədricən assimilyasiya etdilər və uyğur ədəbi dili əsas rol oynadı. ədəbi dil Karluk (Qaraxanlılar) dövləti.
Qərbi Türk Kaqanlığının tayfalarının bir hissəsi oğuzlar idi. Bunlardan eramızın 1-ci minilliyinin sonunda Səlcuqlu konfederasiyası seçilirdi. Xorasan vasitəsilə qərbə, Kiçik Asiyaya köç etdi. Göründüyü kimi, bu hərəkətin linqvistik nəticəsi türk dillərinin cənub-qərb qrupunun formalaşması olmuşdur. Təxminən eyni dövrdə (və görünür, bu hadisələrlə əlaqədar olaraq) indiki qıpçaq dillərinin etnik əsasını təşkil edən tayfaların Volqa-Ural çöllərinə və Şərqi Avropaya kütləvi köçü baş verdi.
Türk dillərinin fonoloji sistemləri bir sıra xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur ümumi xassələri. Konsonantizm sahəsində fonemlərin sözün başlanğıc mövqeyində baş verməsi ilə bağlı məhdudiyyətlər, ilkin mövqedə zəifləmə meyli, fonemlərin uyğunluğu ilə bağlı məhdudiyyətlər geniş yayılmışdır. Əslinin əvvəlində türk sözlərinə rast gəlinmir l,r,n, š ,z. Səs-küylü partlayıcılar adətən güc/zəiflik (Şərqi Sibir) və ya kütlük/səs ilə fərqlənir. Söz əvvəlində samitlərin karlıq/səslilik (güc/zəiflik) baxımından ziddiyyətinə yalnız oğuz və sayan qruplarında rast gəlinir, sözlərin əvvəlində labiallar səslənir, diş və arxa; -dillilər səssizdir. Əksər türk dillərində uvular arxa saitli velarların allofonlarıdır. Aşağıdakı növlər əhəmiyyətli olaraq təsnif edilir tarixi dəyişikliklər samit sistemində. a) Bolqar qrupunda əksər mövqelərdə səssiz frikativ yanal var l ilə üst-üstə düşdü l səs içində l; r Və r V r. Digər türk dillərində l verdi š , r verdi z, l Və r qorunub saxlanılmışdır. Bu proseslə əlaqədar olaraq, bütün türkoloqlar iki düşərgəyə bölünür: bəziləri bunu rotasizm-lambdaizm, digərləri isə zetakizm-siqmatizm adlandırır və onların Altay dillərinin qohumluğunun tanınmaması və ya tanınmaması müvafiq olaraq statistik olaraq bununla bağlıdır. b) İntervokalik d(dişlərarası frikativ kimi tələffüz olunur ð) verir rçuvaş dilində t yakutda, d Sayan dillərində və Xələcdə (İranda təcrid olunmuş türk dili), z xakas qrupunda və j digər dillərdə; uyğun olaraq danışırlar r-,t-,d-,z- Və j- dillər.
Əksər türk dillərinin vokalizmi cərgə və dairəvilik baxımından sinharmonizm (bir söz daxilində saitlərin oxşarlığı) ilə xarakterizə olunur; Sinharmonik sistem də prototürk üçün yenidən qurulur. Karluk qrupunda sinharmonizm yoxa çıxdı (bunun nəticəsində velar və uvularların qarşıdurması orada fonolojiləşdirildi). Yeni uyğur dilində sinharmonizmin müəyyən bir görünüşü yenidən qurulur - sözdə "uyğur umlautu", növbəti sözdən əvvəl geniş dairəvi olmayan saitlərin üstünlüyü. i(hər iki cəbhəyə qayıdır *i, və arxaya * ï ). Çuvaş dilində bütün sait sistemi çox dəyişdi və köhnə sinharmonizm yoxa çıxdı (onun izi müxalifətdir. kön sözdə velardan və x arxa sıra sözündə uvulardan), lakin sonra saitlərin cari fonetik xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla cərgə boyu yeni sinharmonizm qurulmuşdur. Prototürkdə mövcud olan saitlərin uzun/qısa ziddiyyəti yakut və türkmən dillərində (və köhnə uzun saitlərdən sonra səssiz samitlərin səsləndiyi digər oğuz dillərində qalıq formada, eləcə də Sayan dilində) qorunub saxlanılmışdır. burada səssiz samitlərdən əvvəl qısa saitlər “faringeallaşma” işarəsini alır); digər türk dillərində itdi, lakin bir çox dillərdə uzun saitlər intervokal səsliləri itirdikdən sonra yenidən meydana çıxdı (Tuvinsk. so"çəllək"< *saqu və s.). Yakut dilində ilkin geniş uzun saitlər yüksələn diftonqlara çevrildi.
Bütün müasir türk dillərində morfonoloji cəhətdən sabitləşmiş qüvvə vurğusu vardır. Bundan əlavə, Sibir dilləri üçün tonal və fonasiya ziddiyyətləri qeyd edildi, baxmayaraq ki, tam təsvir edilməmişdir.
Morfoloji tipologiya baxımından türk dilləri aqqlütinativ, şəkilçi tipə aiddir. Üstəlik, Qərbi türk dilləri aqqlütinativ dillərin klassik nümunəsidirsə və demək olar ki, heç bir birləşmə yoxdursa, monqol dilləri kimi şərq dilləri də güclü birləşmə inkişaf etdirir.
Türk dillərində adların qrammatik kateqoriyaları – say, mənsubiyyət, hal. Affikslərin sırası belədir: kök + aff. nömrələr + aff. aksesuarlar + qutu aff. Cəm forması h., adətən, kökə affiks əlavə edilməklə düzəlir -lar(çuvaş dilində -sem). Bütün türk dillərində cəm halıdır h. qeyd olunur, vahid forması. h. - işarəsiz. Xüsusilə, ümumi mənada və rəqəmlərlə tək formada istifadə olunur. nömrələr (Kumyk. men at gördüm" Mən (əslində) atları görmüşəm”.
Keys sistemlərinə aşağıdakılar daxildir: a) sıfır göstərici ilə nominativ (və ya əsas) iş; sıfır hal göstəricisi olan forma yalnız subyekt və nominal predikat kimi deyil, həm də qeyri-müəyyən birbaşa obyekt, tətbiqi tərif və bir çox postpozisiya kimi istifadə olunur; b) təqsirləndirici hal (aff. *- (ï )g) – müəyyən birbaşa obyektin halı; c) genitiv hal (aff.) – konkret istinad sifət tərifinin halı; d) dativ-direktiv (aff. *-a/*-ka); e) yerli (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tïn). Yakut dili öz iş sistemini tunqus-mancur dilləri modelinə uyğun olaraq yenidən qurdu. Adətən, iki növ təftiş olur: nominal və yiyəlik-nominal (3-cü şəxsə mənsub olan aff ilə sözlərin təftişi; hal affiksləri bu halda bir qədər fərqli forma alır).
Türk dillərində sifət fleksiya kateqoriyalarının olmaması ilə isimdən fərqlənir. Subyektin və ya obyektin sintaktik funksiyasını qəbul edərək sifət ismin bütün flektiv kateqoriyalarını da alır.
Əvəzliklər hallara görə dəyişir. Şəxsi əvəzliklər 1-ci və 2-ci şəxslər üçün mövcuddur (* bi/ben"Mən", * si/sen"Sən", * Bir"Biz", *cənab“siz”), nümayiş əvəzlikləri üçüncü şəxsdə işlənir. Əksər dillərdə nümayiş əvəzlikləri üç dərəcə diapazona malikdir, məsələn. bu"bu", šu"bu pult" (və ya əl ilə göstərildikdə "bu"), ol"O". Sual əvəzlikləri canlı və cansızı fərqləndirir ( kim"kim" və yox"Nə").
Feildə affikslərin sırası belədir: fel kökü (+ aff. səs) (+ aff. inkar (-) ana-)) + aff. əhval/aspekt-zaman + aff. şəxslər və rəqəmlər üçün konjuqasiyalar (mötərizədə söz formasında mütləq mövcud olmayan affikslər var).
Türk felinin səsləri: aktiv (göstəricisiz), passiv (*- ïl), qayıt ( *-in-), qarşılıqlı ( * -ïš- ) və səbəbkar ( *-t-,*-ïr-,*-tïr- və bəziləri və s.). Bu göstəricilər bir-biri ilə birləşdirilə bilər (cum. gur-yush-"bax", ger-yush-dir-"bir-birinizi görməyiniz üçün" yaz deşik-"sizi yazmağa vadar edin" dil-deşik-yl-"yazmağa məcbur etmək").
Felin birləşmiş formaları uyğun şifahi və qeyri-verbal bölünür. Birincilərin mənsubiyyət affikslərinə (1 l. cəm və 3 l. cəm istisna olmaqla) gedib çıxan şəxs göstəriciləri var. Bunlara indikativ əhvalda olan keçmiş kateqoriyalı zaman (aorist) daxildir: fel kökü + göstərici - d- + şəxsi göstəricilər: bar-d-ïm"Mən getdim" oqu-d-u-lar"oxuyurlar"; faktı şübhə doğurmayan tamamlanmış hərəkət deməkdir. Bu da daxildir şərti əhval-ruhiyyə(fel kökü + -sa-+ şəxsi göstəricilər); İstənilən əhval-ruhiyyə (fel kökü + -aj- +şəxsi göstəricilər: prototürk. * bar-aj-ïm"Məni burax" * bar-aj-ïk"Gedək"); imperativ əhval-ruhiyyə (2 litrlik vahidlərdə felin təmiz əsası və əsas + 2 l. pl. h.).
Qeyri-müvafiq fel formaları - tarixən predikat funksiyasında olan gerundlar və iştirakçılar, eyni predikativlik göstəriciləri ilə rəsmiləşdirilmişdir. nominal predikatlar, yəni postpozitiv şəxs əvəzlikləri. Məsələn: qədim türk. ( ben)yalvarmaq ben"Mən Bəkəm" ben anca tir ben"Mən belə deyirəm" yandırdı. "Mən belə deyirəm - mən." İndiki zamanın (və ya eyni vaxtda) müxtəlif gerundları var (kök + -a), qeyri-müəyyən gələcək (baza + -Vr, Harada V– müxtəlif keyfiyyətli sait), üstünlük (kök + -ip), istədiyiniz əhval-ruhiyyə (kök + -g aj); mükəmməl iştirakçı (kök + -g an), postokulyar və ya təsviri (kök + -mïš), müəyyən-gələcək zaman (əsas +) və daha çox. s. Gerund və iştirakçı affiksləri səs qarşılığı daşımır. Predikat affiksləri olan iştirakçılar, eləcə də uyğun və qeyri şifahi şifahi formalarda köməkçi feli olan gerundlar (çoxlu ekzistensial, faza, modal fellər, hərəkət felləri, “almaq” və “vermək” felləri) müxtəlif tamamlanmış, modal, istiqamət və uzlaşma mənalarını ifadə edir, müq. kumık bara bolqayman"deyəsən gedirəm" ( get- daha dərin. eyni vaxtda olmaq- daha dərin. arzu olunan -İ), İşley Qoremen"Mən işə gedirəm" ( iş - daha dərin. eyni vaxtda bax- daha dərin. eyni vaxtda -İ), dil"bunu (özünüz üçün) yazın" ( yaz - daha dərin. üstünlük götür). Fərqli şifahi hərəkət adları müxtəlif türk dillərində məsdər kimi işlənir.
Sintaktik tipologiya nöqteyi-nəzərindən türk dilləri nominativ quruluşlu dillərə mənsubdurlar ki, söz sırası üstünlük təşkil edən “subyekt – obyekt – predikat”, tərif prepozisyonu, ön sözlərdən daha çox postpozisiyaya üstünlük verilir. isafet dizaynı var – müəyyən edilən söz üçün üzvlük göstəricisi ilə ( at baš-ï"at başı", işıqlandırıldı. "at başı") Koordinasiya ifadəsində adətən bütün qrammatik göstəricilər son sözə əlavə olunur.
Subordinator ifadələrin (cümlələr də daxil olmaqla) formalaşmasının ümumi qaydaları tsiklikdir: istənilən tabeli birləşmə üzvlərdən biri kimi hər hansı digərinə daxil edilə bilər və əlaqə göstəriciləri daxili birləşmənin əsas üzvünə (fel) əlavə olunur. forma bu halda müvafiq iştirakçıya və ya gerundda çevrilir). Çərşənbə axşamı: Kumuk. ak saqqal"ağ saqqal" ak sakal-lı kişi"ağ saqqallı adam" booth-la-ny ara-son-bəli"stendlər arasında" booth-la-ny ara-son-da-gyy el-well orta-son-da"köşklər arasından keçən yolun ortasında" sen ok atgyang"sən ox atdın" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Ox atdığını gördüm” (“Oxu atdın – 2 litr tək – vin. halda – gördüm”). Bu şəkildə predikativ birləşmə qoyulduqda çox vaxt “Altay tipli mürəkkəb cümlə” haqqında danışırlar; həqiqətən də türk və digər altay dilləri tabe cümlələrdən qeyri-sonlu formada feil olan bu cür mütləq konstruksiyalara açıq üstünlük verirlər. Bununla belə, sonuncular da istifadə olunur; Mürəkkəb cümlələrdə ünsiyyət üçün müttəfiq sözlərdən istifadə olunur - sual əvəzlikləri (in tabeli cümlələr) və korrelyativ sözlər - nümayiş əvəzlikləri (əsas cümlələrdə).
Türk dillərinin lüğətinin əsas hissəsi doğma dildir, tez-tez digər Altay dillərində paralellər var. Müqayisə ümumi lüğət Türk dilləri bizə prototürk icmasının dağılması zamanı türklərin yaşadıqları dünya haqqında təsəvvür yaratmağa imkan verir: Şərqi Sibirdə, çöllə sərhəddə yerləşən cənub tayqasının landşaftı, faunası və florası. ; erkən dəmir dövrünün metallurgiya; eyni dövrün iqtisadi strukturu; atçılıq (yemək üçün at ətindən istifadə etməklə) və qoyunçuluq əsasında heyvandarlıq; köməkçi funksiyada kənd təsərrüfatı; inkişaf etmiş ovçuluğun böyük rolu; iki növ mənzil - qış stasionar və yay portativ; qəbilə əsasında kifayət qədər inkişaf etmiş sosial bölgü; bir qədər kodlaşdırılmış sistem kimi görünür hüquqi münasibətlər aktiv ticarət zamanı; şamanizmə xas olan dini və mifoloji anlayışlar toplusu. Bundan əlavə, təbii ki, bədən hissələrinin adları, hərəkət felləri, duyğu qavrayışı və s. kimi "əsas" lüğət bərpa olunur.
Orijinal türk lüğətinə əlavə olaraq, müasir türk dilləri türklərin nə vaxtsa danışanları ilə təmasda olduqları dillərdən çoxlu miqdarda alınmalardan istifadə edir. Bunlar ilk növbədə monqol alınmalarıdır (monqol dillərində türk dillərindən çoxlu alınma var; sözün əvvəlcə türk dillərindən monqol dilinə, sonra isə monqol dillərindən alınma halları da var. türk dillərinə, bkz. qədim uyğur. irbii, Tuvinsk irbiš"bəbir" > Monq. irbis > Qırğızıstan irbis). Yakut dilində çoxlu Tungus-Mançu borcları var, Çuvaş və Tatar dillərində Volqa bölgəsinin Fin-Uqor dillərindən (həmçinin əksinə) götürülmüşdür. “Mədəni” lüğətin əhəmiyyətli bir hissəsi götürülmüşdür: qədim uyğur dilində Sanskrit və Tibet dillərindən, ilk növbədə, Buddist terminologiyasından çoxlu borclar var; müsəlman dillərində türk xalqları bir çox ərəbliklər və farslar; tərkibində olan türk xalqlarının dillərində rus imperiyası və SSRİ, bir çox rus borcları, o cümlədən beynəlmiləlçilik kimi kommunizm,traktor,siyasi iqtisadiyyat. Digər tərəfdən, rus dilində çoxlu türk borcları var. Ən qədimi Dunay-Bolqar dilindən Köhnə Kilsə Slavyan dilinə ( kitab, damcılamaq"büt" - sözdə məbəd“bütpərəst məbəd” və s.), oradan rus dilinə gəldilər; Bolqar dilindən köhnə rus dilinə (eləcə də digər slavyan dillərinə) borclar da var: serum(ortaq türk) *jogurt, qabarıq. *suvart), bursa“Fars ipək parça” (Çuvaş. porzin< *bariun< orta farsca *aparešum; monqoldan əvvəlki Rusiya ilə İran arasında ticarət Volqa boyu Böyük Bulqar vasitəsilə gedirdi). XIV-XVII əsrlərdə son orta əsr türk dillərindən rus dilinə böyük miqdarda mədəni lüğət daxil olmuşdur. (Qızıl Orda dövründə və daha sonralar, ətraf türk dövlətləri ilə sürətli ticarət dövrlərində: eşşək, qələm, kişmiş,ayaqqabı, dəmir,Altın,arşın,məşqçi,erməni,xəndək,quru ərik və daha çox və s.). Daha çox gec vaxtlar Rus dili türkcədən yalnız yerli türk həqiqətlərini bildirən sözlər götürmüşdür ( qar bəbiri,ayran,qobyz,sultanlar,kənd,qarağac). Məşhur inancın əksinə olaraq, rusların ədəbsiz (ədəbsiz) lüğəti arasında türkcə alınma yoxdur, demək olar ki, bu sözlərin hamısı slavyan mənşəlidir;
Qazaxlar Sincanda türk qrupunun dilində danışan ən böyük etnik qruplardan biridir. Qazax etnosunun mənşəyi saklar, usunlar, kancular və şimal hun tayfalarının İli vadisində və Semireçyada (Orta Asiya) dolaşdığı dövrlərə gedib çıxır. Lakin müasir qazaxların sabit etnik qrup kimi formalaşması 15-ci əsrdə Tsinça dil qrupunun Tsinçajen (qıpçaqlar) tayfasının və başqa dillərdə danışan digər tayfaların assimilyasiyasından sonra baş verdi. Qazaxlar tarixdə üç regional qrupa bölünürdülər: Ulayuyts (böyük Yutsy), Ertuyts (orta Yutsy) və Tsitszykyuttsy (kiçik Yutsy). Genişlənmə şəraitində Çar RusiyasıŞərqə və Sincan Çinin Çin tərəfindən birləşdirilməsi, orta Yus və kiçik Yus qismən rusların (indiki müstəqil Qazaxıstan Respublikası) hakimiyyəti altına keçdi, böyük Yus və orta Yusun bir hissəsinə gəldikdə, onlar tabe oldular. Çinin hökmranlığı.
1998-ci ilin statistik məlumatlarına görə, Sincanda qazaxların sayı 1287 min nəfər olub, yəni SUAR millətləri ailəsində onlar 3-cü yerdədirlər. Onlar əsasən Şimali Sincanda yaşayırlar.
Qazaxların əcdadları şamanlara inanırdılar, onların arasında Zərdüştilik və Nestorian təlimləri də var idi. Bu gün qazaxların əksəriyyəti İslam dininin tərəfdarıdır, baxmayaraq ki, təbiətin ilahiləşdirilməsi halları və təbiət hadisələri, və bəzi yerlərdə ucqar kəndlərdə də rəvayətə görə şər ruhu qovmağa qadir olan şamanlar və şəfaçılar var. Sincan qazaxları üçün xüsusi məscidlərdə namaz qılmaq adət deyil, onlar bu məqsədlə adətən adi yurdlardan istifadə edirlər. Dəfn mərasimləri müsəlman adət-ənənələrinə uyğun olaraq yerinə yetirilir, lakin şamanizm dövründən kəsilmiş qoç, at yəhəri, qab-qacaq və bıçaqlı silah şəklində qurban kəsmə halları qorunub saxlanılmışdır. Bayramları əsasən müsəlmanlar qeyd edirlər: “Qurban”, “Zhoutzyjie”, eyni zamanda “Nauzhoutzyjie” bayramı da qeyd olunur (fars təqvimi ilə 3-cü ayın 21-i).
Sincan qazaxlarının əsas məşğuliyyəti köçəri maldarlıqdır. Kənd aşağı səviyyəli istehsal və təsərrüfat vahididir, buraya qan qohumu olan sakinlər daxildir. Kənd otlağı kəndlilərin kollektiv mülkiyyətidir və bütün təsərrüfatların mal-qarası üçün açıqdır; Otlaqlar payız-yaz, qış və yaya bölünür. Mal-qara ildə dörd dəfə bir otlaqdan digərinə köçürülür.
Geyim, qida, sığınacaq və nəqliyyat vasitələri heyvandarlıq xammalı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Qoyun əti yemək üçün istifadə olunur, at əti ləzzət sayılır, gündəlik içkilərə südlü çay (təkcə inək deyil, həm də dəvə) və kımız daxildir. Bundan əlavə, qazaxlar un məmulatları yeyirlər. Qazaxların evi yuxarıda deşik olan yurddur, onu büküb yeni düşərgəyə daşımaq olar. Xalçalar asılır və içərisinə döşənir. Qazaxlar demək olar ki, bütün il boyu qoyun dərisindən doxa, kişilər qışda dörd bucaqlı və ya dairəvi formalı xəz papaq-tebeteyi, yayda isə qara zamşa ilə işlənmiş ağ keçə kalpak (türk dilindən - papaq) geyinirlər. Evli qadınlar başlarını ağ yaylıq ilə örtürlər; Evli olmayan qızlar qışda və yayda papaq taxırlar ki, onlar da tanımadığı kişilərin yanında açılmamalıdır.
Qazax ailəsi həyat yoldaşlarından və azyaşlı uşaqlardan ibarətdir. Evliliklər müxtəlif tayfalar arasında baş verir. Toy mərasiminə bəyin gəlin üçün gəlin qiymətini təqdim etməsi mərasimi daxildir. Dul qadın adətən ərinin qardaşlarından biri və ya ərinin ailəsinin qohumu ilə yenidən ailə qurur. Ömrü boyu yeni doğulan körpənin ilk ayı ritualları, ad qoyma, ilk ata mindirmə, oğlanlar üçün sünnət, atçılıq yarışlarında iştirak, iştirakçıların quzu cəmdəyinə sahiblənməyə çalışdıqları zaman, bəy mərasimi, nə vaxt atlı qız oğlanı ötüb qamçı ilə vurur, bundan əlavə, atçılıq yarışlarında və güləşdə iştirak məcburidir.
Qazaxlar xalq nağıllarının böyük həvəskarlarıdır. Akın nağılçılarının repertuarına minlərlə nağıl və əfsanə daxildir. Yer üzündə dünyanın yaranması, bəşəriyyətin əcdadı Adamat, milli totemi “Qurd”, qazaxların əcdadı Qu quşu, ecazkar at Pilak haqqında əfsanə və s. geniş yayılmışdır ərəb əlifbasından istifadə edir. Ən ümumi musiqi aləti domradır. Görkəmli musiqi əsərləri“Larklar” süitası və “Larklar” tarixi-musiqili poemasıdır. Qazax rəqsləri öz temperamenti, sürəti və hərəkət rahatlığı ilə seçilir.
Qırğızlar Sincanın qədim xalqlarından biridir. Qırğız dili Altay dilinin türk qrupuna aiddir dil ailəsi. Sincanda qırğızların sayı 164 min nəfərdir (1998-ci ilin siyahıyaalınması), onlar əsasən İli rayonunda və Qızılsu-Qırğız Muxtar Dairəsində yaşayırlar.
Sincan qırğıları Orta Asiya qırğızları ilə eyni etnik kökləri bölüşürlər; Qırğız tayfaları əvvəlcə Yeniseyin yuxarı axarlarında yaşamış, sonra tədricən Cənub-Qərbə, Tyan-Şan bölgəsinə köç etmişlər. Cunqar monqolları onları “vəhşi” adlandırırdılar. Çin Çini Cunqar xanlığını zəbt etdikdən sonra 20 qırğız tayfası Qing imperatorunun gücünü tanıdı və Sincan xalqlarının çoxmillətli ailəsinə qoşuldu. Çində yaşayan qırğızları və Orta Asiyada yaşayan qırğızları təyin etmək, in çinli iki fərqli ad var. Qırğız yaşayış məntəqələri 4 böyük tayfaya bölünən “neisin” (addaşlar) quruluşu və “30 soyad” quruluşuna malikdir, bundan əlavə, “30 soyad” “sağ” və “sol” hissələrə bölünür. Ən aşağı yaşayış məntəqəsi auldur.
16-cı əsrdə sufist vaiz İshaq qırğızlar arasında təsəvvüfü təbliğ edirdi, lakin bu gün qırğızların əksəriyyəti sünnidir, əlavə olaraq İslamın şiə məzhəbinin tərəfdarları var və şamanizm ənənələri də qorunub saxlanılmışdır. Xalq arasında Günəş, Ay, Ulduzlar, Yer, dağ və çayların Tenqri tanrısı tərəfindən yaradıldığı və insanın özünün yaratdığı rəvayətlər hələ də yaşamaqdadır. Bayramlar arasında "Qurban" və "Zhouzijie" müsəlman adətinə uyğun olaraq qeyd olunur və bundan əlavə, qədim bayramları qeyd etmək adəti qorunub saxlanılmışdır: Yaz gündönümündə ilin əvvəli (“Noluzijie”). Müsəlmanların sünnət ayinləri, axuna və yas mərasimlərinin iştirakı ilə keçirilən toy mərasimləri ilə yanaşı, qırğızlar inanca görə şər ruhu qovmağa kömək edən odun üstündən tullanmaq adətini qoruyub saxlamışlar.
Qırğız xalqının ənənəvi məşğuliyyəti çobanlıqdır. İllərdə xalqın gücü Bir çox qırğız kənd təsərrüfatı və meşə təsərrüfatı sahələrində işləməyə başladı. 1956-cı ildə Qızılsuda meşə təsərrüfatı yaradıldı, sonralar tabeliyində bir neçə meşə təsərrüfatı idarəsi olan Meşə Təsərrüfatı İdarəsinə çevrildi. Müasir qırğızların yarısı maldarlıqla, yarısı isə əkinçiliklə məşğul olan xalq demək olar. Keçə yurdları taxta çərçivəli kerpiç evlər əvəz etmiş, kərpicdən tikilmiş binalar da yaranmışdır. Qapalı yerlərdə qırğızlar divarlara xalça asmağı, döşəmələri xalça ilə örtməyi xoşlayırlar. Yeməkdə quzu və un məhsulları üstünlük təşkil edir, lakin tərəvəzlər azdır. Kişilər, qadınlar və uşaqlar uzun ətəkli papaq geyirlər, içərisində uzunqol və bir tərəfdən bərkidilmiş yaxası olan kamzula geyinirlər. Qışda xəzlə işlənmiş tebetey, yayda qara zamşa ilə işlənmiş kalpak (türk dilindən - papaq) geyinirlər. Necə ki, qazax qadınları kimi qırğız qızları da nikahdan əvvəl hicab taxmırlar, amma evləndikdən sonra başlarına rəngarəng yaylıqlar bağlayırlar. Yaşlı qadınlar ağ ipək burka ilə üzlərini örtürlər. Qışda "diaorobtso" şənlikləri, yayda isə məhsul yığımına və mal-qaranın yaz nəslinə həsr olunmuş "sərin" ziyafətlər keçirilir.
Qırğız yazısı ərəb əlifbasından istifadə edir və lüğətdə uyğur, qazax, monqol və han dillərindən götürülmüş çoxlu sözlər var. məşhur ədəbi əsər Monqol eposu "Canger" və Tibetin "Gesar" dastanı ilə yanaşı, Çinin ən mühüm görkəmli tarixi dastanı olan "Manas" dastanıdır. Keçmişdə “Manas” şifahi rəvayət formasında mövcud olmuş, Çin Xalq Cümhuriyyəti illərində şifahi rəvayətlərin müxtəlif variantlarının toplanıb qaydaya salınması istiqamətində xeyli iş görülmüşdür. Ümumilikdə əsas mətnin 200 mindən çox misrası və variantları da daxil olmaqla bir milyona yaxın misra toplanıb. Eposun fəsilləri: “Manas”, “Samatay”, “Saytak”, “Kainainimu”, “Sayd”, “Aslabach Backbai”, “Somubilak” və “Çiqətay”. Onlar qədim qəhrəman Manasın hekayəsindən bəhs edir, əlavə olaraq 100-ə yaxın başqa personaj təqdim edilir.
Sincanda yaşayan özbəklər türk dilində danışır, İslam dininə etiqad edir və Orta Asiyada özbək qohumları var. 16-cı əsrin əvvəllərində Baycanq xanlığında yaşayan türkdilli tayfalar Fərqanə vadisindəki Hezhongda yaşayan İran qrupunun tayfalarını assimilyasiya edərək özbək millətinin əsasını qoydular. Özbəklər yerli idarəetmə orqanları yaratdılar: Kokandda, Əndicanda, Səmərqənddə, Buxarada.
20-ci əsrin 80-ci illərinin statistik məlumatlarına görə, dünyada özbəklərin sayı 17 milyon nəfərdir, onlar əsasən Özbəkistanda, eləcə də Qazaxıstan, Qırğızıstan, Türkmənistan, Tacikistan, Əfqanıstan, İran, Türkiyə, ABŞ, Səudiyyə Ərəbistanında yaşayırlar. Ərəbistan və başqa yerlər.
Sincan özbəkləri Qing sülaləsi dövründə Sincana köçmüş Anjiang və Kokand xalqlarının nəslindəndir. Daha sonra Aqub xanın ordusu ilə birlikdə Sincana özbəklərin daha bir dəstəsi gəldi. Onları əcnəbi özbəklərdən fərqləndirmək üçün Çin dilində Sincan özbəklərini təyin etmək üçün başqa ad qoyulub. 1998-ci il siyahıyaalınmasına görə, Sincan özbəklərinin sayı 13.731 nəfərdir ki, bunun da 70%-i Şimali Sincanda, 30%-i isə Güneydə yaşayır. Özbəklər arasında daha çox şəhər sakinləri var kənd sakinləri. Xüsusilə çoxlu özbəklər Urumçi və Yinin şəhərlərində canlanır - özbəklərə gəlincə, kənd sakinləri, əksəriyyəti Mulei qraflığındadır. 1987-ci ildə Mulei qraflığında Dananqou-Özbək Muxtar Volostu yaradıldı.
Təhsil baxımından özbəklər nisbətən yüksək səviyyədədirlər. Onlar bir çox cəhətdən uyğurlara bənzəyirlər: xarici görünüş, dil, geyim tərzi, toy və dəfn adətlərinə görə. Özbəklər, uyğurlar və tatarlar arasında qarışıq nikahlar kifayət qədər yaygındır. İslam dini Cinzhang xanlığının Özbək xanı tərəfindən təqdim edilmişdir. Hazırda özbəklərin əksəriyyəti İslamın sünni qoluna mənsubdur. Özbək yazısı ərəb əlifbasından istifadə edir. Özbəklər əla sahibkardırlar. 20-ci əsrin əvvəllərində Urumçidə fəaliyyət göstərən 8 ən böyük bankın 5-i özbəklər tərəfindən açılmışdır. Özbək kəndliləri əsasən meyvə-tərəvəzçiliklə məşğul olurlar.
Tatarlar Türk qrupunun dilində danışan Sincan millətlərindən biridir. Bildiyiniz kimi, tatarlar da Rusiya Federasiyasının tərkibində yaşayırlar. Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, rus tatarları keçmişdə monqol soyundan gəlmişlər. Min sülaləsi dövründə oyratların yerinə yüksələn monqol tayfaları arasında tatarlar da var idi. Avropalılar monqolları “tatarlar” adlandırırdılar. Lakin Sincan tatarlarının monqol tayfaları ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Hələ çox-çox əvvəl Qazan xanlığının dövründə onun hökmdarları olan bulqarlar qonşu tayfalar arasında adət halına gələn monqol qorxusunu nəzərə alaraq, özlərini və onların hakimiyyəti altında olan qıpçaq tayfalarını “tatar” adlandırmağa başladılar. onların guya monqol tayfalarından olduqlarını. Bu yolla qonşu tayfalar arasında öz nüfuzlarını artırmaq istəyirdilər. “Tatarlar” adı tatarlar və qıpçaqlar tərəfindən qorunub saxlanıldı, baxmayaraq ki, onlarla monqollar arasında heç bir qohumluq əlaqəsi yox idi. XVI əsrdə özlərini “tatar” adlandıran bu xalqlar Çar Rusiyası ərazisinə daxil olmuş, bəziləri isə Orta Asiyaya uzunmüddətli keçid etmişlər. Rusiyada İslam dininin tərəfdarları olan tatarlar Avropa, xüsusən də rus mədəniyyətini mənimsəmişlər. Tatarlar təşəbbüskar iş adamları kimi tanınırlar.
19-cu əsrin ortalarında tatarların Rusiyadan Sincana köçməsi halları müşahidə olunmağa başladı. Oktyabr inqilabı Zəngin tatar tacirləri və qulaqları Ağ Ordunun geri çəkilən qoşunları ilə birlikdə Sincan xalqlarının çoxmillətli ailəsinə qoşularaq məskunlaşdıqları Çin ərazisinə gəldilər. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, çinlilər Çinə köçən bu tatarları Orta Asiya tatarlarından fərqli adlandırmağa başladılar (hər iki adın tələffüzü çox oxşardır). 1998-ci ilin statistikasına görə, Sincanda 4668 tatar yaşayırdı, onlar əsasən Altay qraflığında, Çanji Hui muxtar prefekturasında və Taçenq şəhərində yaşayırlar.
Sincan tatarları İslamın sünni qoluna mənsubdurlar, lakin onların arasında məzarın tərəfdarları da var. Rusiya Federasiyasının Tatar Muxtar Respublikasında yaşayan tatarlar rus əlifbasına əsaslanan yazı sistemindən istifadə edirlər. Bu yazı Sincan tatarları üçün anlaşılmazdır. Sonuncular uyğur yazısından istifadə edirlər. Bundan əlavə, şəhərlərdə yaşayan tatarlar Çin heroqlif yazısından istifadə edirlər.
Sincana köçən ilk tatarlar əsasən ticarətlə, xüsusən də bankçılıq, özbək maliyyəçiləri ilə rəqabət aparır. 30-cu illərin ortalarında - ortalarında. 20-ci əsrin 40-cı illərində tatar iş adamları repressiya hədəfinə çevrildi və onların bir çoxu müflis oldu. Sonra bir çox tatarlar kənd təsərrüfatı istehsalı və ya sənətkarlıqla məşğul olaraq kəndlərə köçdülər. Şəhərlərdə yaşayan tatarlar arasında əhəmiyyətli təbəqəni ziyalılar təşkil edir.
Tatarlar teatr tamaşalarının, musiqinin, vokalın və rəqsin böyük ustalarıdır. Tatarlar da uyğurlar kimi yastı damlı evlər tikirlər, lakin uyğur evlərindəki kimi səma pəncərəsi deyil, adi pəncərələr düzəldirlər. Tatarlar binaların təmiz olmasını, yeməklərin uyğurların yeməklərinə bənzəməsini ciddi şəkildə təmin edirlər və tatar qadınları müxtəlif xəmir məmulatları bişirməyi bilirlər. Geyimdə üstünlük təşkil edən rəng qaradır. Üst paltar düz kəsilmiş yaxalıq və enli qollarla tikilir. Qadınlar əla tikmə ustalarıdır. Tatarların adət-ənənələri Avropa mədəniyyətinin təsiri altındadır. Ailə təməlləri, evlilik, dəfn mərasimləri və məişət etiketlərinə gəlincə, tatarlar bütün türkdilli şərq xalqları üçün ortaq adət-ənənələrə sadiq qalırlar.