“Rəbbin qulu Musanın ölümündən sonra Rəbb Musanın qulu Nun oğlu Yeşuaya dedi: “Qulum Musa öldü; Buna görə də qalxın, sən və bütün bu xalq, İsrail övladlarına verdiyim torpağa, bu İordan çayından keçin. Musaya dediyim kimi ayağınızın basacağı hər yeri sizə verirəm: səhradan və bu Livandan tutmuş böyük çaya, Fərat çayına qədər, bütün Xet ölkəsini. Günəşin qərbindəki böyük dənizə qədər sərhədləriniz olacaq. Ömrünüz boyu heç kim qarşınızda durmayacaq; Musanın yanında olduğum kimi, səninlə də olacağam: Səndən ayrılmayacağam və səni tərk etməyəcəyəm. Güclü və cəsarətli olun; Çünki atalarına and içdiyim torpağı bu xalqa verəcəksən. yalnız güclü və çox cəsarətli ol və qulum Musanın sənə vəsiyyət etdiyi bütün qanunları diqqətlə yerinə yetir və yerinə yetir. Ondan nə sağa, nə də sola üz çevirmə ki, bütün işlərində ağıllı davranasan.
Bu Qanun kitabı ağzından çıxmasın. ancaq gecə-gündüz oxuyun ki, orada yazılanların hamısını dəqiq yerinə yetirəsiniz: o zaman öz yollarınızda uğur qazanacaqsınız və ağıllı davranacaqsınız.
Burada sizə əmr edirəm: güclü və cəsarətli olun, qorxmayın və qorxmayın; çünki hara getsəniz, Allahınız Rəbb sizinlədir” (Yeşua 1:1-9).
Allahın göstərişi ilə Yeşuanın indi girməli olduğu Vəd edilmiş torpaq yəhudi xalqı, sanki orada bir xalqın məskunlaşması üçün uyğunlaşdırılmışdı, o dövrün xalqlarından Vahid Haqq Allaha iman gətirmələri ilə seçilirdi, Allahın Özü tərəfindən idarə olunan və tərbiyə olunan bir xalq idi, onlarla əlaqə saxlamışdılar. əsrlərin əvvəllərindən.
Fələstin Məsihin doğulmasından əvvəl xalqı tarixin gedişatına ən çox təsir edən ölkələrin mərkəzi idi. Şərqi qərblə, şimalı cənubla birləşdirən mühüm ticarət yolları buradan keçirdi. Qərbdə onun sahilləri yuyulmuşdu Aralıq dənizi, ən çox qədim xalqlar tərəfindən ziyarət edilir. Bu, yəhudilərə Yunanıstan, Roma və digər xalqlarla ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edirdi. Yəhudi xalqı Həqiqi Allah və Onun Vəhyi haqqında biliyi dünyaya çatdırmalı olduğundan, Məsihin sonradan bəyan etdiyi həqiqətləri təbliğ etməyin bütün yolları onlara açıq idi.
Lakin bu torpağın fəthi böyük çətinliklərlə üzləşdi. Ölkəni qarşılıqlı ittifaqlara girən güclü, döyüşkən tayfalar idarə edirdi. Son həddinə qədər qəddar olan bu tayfalar yer üzündən məhv edilməli idilər, lakin bu mübarizədə onları silah gücü və ölkənin relyefi, dağların kəsdiyi, arxasına sığınacaqları yer üzündən qorudular. hücum edən yadplanetlilər.
İsraillilər Musanın onlar üçün seçdiyi ən uzun, lakin ən az təhlükəli olan İdumeyanın ətrafındakı yolda onlara yaxınlaşırdılar. Burada Emorlular padşahı Sihon və Başan padşahı Oq üzərində qələbələri onları ruhlandırdı. Üstəlik, İordaniyanın şərqindəki ölkələr hərbi əməliyyatlar üçün əlverişli görünürdü. Lakin onlar İordan çayını keçməli və müxtəlif güclü qəbilələrlə, daha sonra isə cənubdakı Filiştlilərlə vuruşmalı, onlarla ən inadkar və uzunmüddətli müharibələr aparmalı idilər.
Lakin yəhudilərin işi ədalətli və müqəddəs idi: Allah Özü onların atalarına verdiyi torpağa qayıtmaq üçün onları bütpərəstliyə və hər cür alçaq pisliyə köklənmiş qəbilələri məhv etmək üçün alət kimi seçdi. . İndi Yeşua Allahın iradəsini dinləyən kimi xalqa əmr etdi ki, öz rəhbərləri ilə İordan çayını keçsinlər və onun irsini təşkil edən torpağı daha da fəth etməyə başlasınlar. Hamı Yeşuaya tam itaət etmək üçün and içdi.
«Nun oğlu Yeşua Şittimdən gizli olaraq iki casus göndərib dedi: «Gedin ölkəni və Yerixonu kəşf edin». İki gənc gedib Yerixoya gəldilər və Rahab adlı bir fahişənin evinə girdilər və orada gecələdilər.
Yerixo padşahına dedilər: «Bu gecə İsrail övladlarından bəzi adamlar ölkəni kəşf etmək üçün buraya gəldilər.
Yerixo padşahı Rahava xəbər göndərdi ki, sənə gələn, gecə evinə girən xalqı təslim et, çünki onlar bütün ölkəni kəşf etməyə gəlmişdilər. Amma qadın həmin iki nəfəri götürüb gizlətdi və dedi: “Elə bil adamlar yanıma gəldi, amma haradan gəldiklərini bilmədim; alacakaranlıqda darvazaları bağlamaq vaxtı çatanda onlar getdilər; Hara getdiklərini bilmirəm; onları tez təqib edin, onlara yetişəcəksiniz. O, onları damın üstünə çıxarıb öz damına düzülmüş kətan dəmlərində gizlətdi.
Qasidlər onları İordan çayına gedən yol boyu, keçidə qədər təqib etdilər. Onları təqib edənlər çölə çıxandan sonra qapılar dərhal bağlandı.
Onlar yatmazdan əvvəl o, damın üstünə çıxdı və onlara dedi: “Mən bilirəm ki, Rəbb bu torpağı sizə verdi, çünki siz başımıza dəhşət gətirdiniz və bu ölkənin bütün sakinləri qorxdular. səndən; Çünki biz eşitmişik ki, siz Misirdən çıxanda Xudavənd Rəbb Qırmızı dənizin suyunu sizin qarşınızda qurutdu və İordan çayının o tayında Emorluların iki padşahı ilə, məhv etdiyiniz Sixon və Oqla necə rəftar etdiniz. Biz bunu eşidəndə ürəyimiz zəiflədi və heç birimizdə sənə qarşı ruh yox idi. Çünki Allahınız Rəbb yuxarıda göydə və aşağıda yerdə Allahdır. Odur ki, Allahınız Rəbbə and içirəm ki, mən sizə necə mərhəmət etdimsə, sən də atamın evinə mərhəmət göstərəcəksən və atamı, anamı və qardaşlarımı diri saxlayacağına dair mənə əmin bir əlamət verəcəksən. bacıları və onların sahib olduğu hər kəsi və canımızı ölümdən qurtarın”.
Bu insanlar Rahaba söz verdilər ki, Rəbb onlara torpağı verəndə ona mərhəmət və həqiqət göstərəcəklər. “Və onları kəndirlə pəncərədən aşağı saldı, çünki onun evi şəhər divarında idi və o, divarda yaşayırdı. O adamlar ona dedilər: Bax, biz bu torpağa gələndə sən bizi aşağı saldığın pəncərəyə qırmızı kəndir bağlayırsan və bu kəndir bizə bir işarə olacaq ki, bizə heç bir zərər verməsin. siz və ya bütün eviniz. Qadın dedi: Sənin sözünə uyğun olsun! O, onları yola saldı, getdilər və o, pəncərəyə qırmızı kəndir bağladı».
Beləliklə, casuslar xilas oldular və Yeşuanın yanına qayıtdılar və başlarına gələn hər şeyi danışıb ona dedilər: «Allahımız Rəbb bütün bu ölkəni və onun bütün sakinlərini bizim əlimizə verdi. yer bizdən qorxur”.
(Yeşua 2, 1-13, 15, 17-18, 21, 24)
“İsa səhər tezdən qalxdı və Şittimdən yola düşüb İordan çayına gəldilər və hələ çayı keçmədən orada gecələdilər. Üç gündən sonra nəzarətçilər düşərgəni gəzib xalqa əmr verdilər və dedilər: “Allahınız Rəbbin Əhd sandığını, kahinlərimizi və Levililəri daşıdığını görəndə siz də yerinizdən köçüb gedin. ondan sonra. İsa xalqa dedi: «Səhər özünüzü təqdis edin, çünki sabah Rəbb aranızda möcüzələr göstərəcək.
Onda Rəbb İsaya dedi: «Bu gün bütün İsrail övladlarının gözü önündə Səni izzətləndirməyə başlayacağam ki, bilsinlər ki, Musa ilə olduğum kimi, səninlə də olacağam. Əhd sandığını daşıyan kahinlərə əmr edib de: “İordan çayına girən kimi İordan çayında dayan.
İsa İsrail övladlarına dedi: «Bura gəlin və Allahınız Rəbbin sözlərini eşidin. Bundan biləcəksiniz ki, aranızda yaşayan Allah var və o, Kənanlıları, Xetliləri, Xivliləri, Perizliləri, Girqaşlıları, Emorluları və Yevusluları önünüzdən qovacaq. Bütün yer üzünün Rəbbinin Əhd sandığı İordan çayından sizin qarşınızda keçəcək. İsrail qəbilələrindən hər qəbilədən bir nəfər olmaqla on iki nəfəri yanınıza alın. bütün yer üzünün Rəbbi olan Rəbbin sandığını daşıyan kahinlərin ayaqları İordan çayının suyuna girən kimi İordan çayının suyu quruyacaq və yuxarıdan axan su sel kimi dayanacaq. divar.
Beləliklə, xalq çadırlarından köçəndə və Rəbbin Əhd sandığını daşıyanlar İordan çayına girən kimi və sandığı daşıyan kahinlərin ayaqları İordan çayına və İordan çayına batırıldı. buğda biçini günlərində onun bütün sahillərindən qaynaqlanır - yuxarıdan axan su dayandı və çox uzun məsafəyə divar oldu; dənizə, Duzlu dənizə axan düzənlik getdi və qurudu.
Xalq Yerixonun qarşısından keçdi. Rəbbin Əhd sandığını daşıyan kahinlər İordan çayının ortasındakı quru yerdə möhkəm ayaqları ilə dayandılar. Bütün xalq İordan çayını keçənə qədər bütün İsrail övladları quru yerdə getdilər».
(Yeşua 3, 1-3, 5, 7-17)
İordan çayının keçməsi yəhudilərin Qırmızı dənizdən başqa bir möcüzəli keçidinə bənzəyirdi ki, bunu Yeşua xalqa xatırlatdı və Rəbbin bu möcüzəvi köməyini yer üzünün bütün xalqlarının bilməli olması ilə izah etdi. Rəbbin gücü güclüdür və siz (İsraillilər) Allahınız Rəbbdən həmişə qorxunuz».
Bu hadisənin xatirəsinə Yeşuanın əmri ilə İsrailin hər qəbiləsindən bir nəfər olmaqla on iki nəfər İordan çayından on iki daş götürüb gecə üçün özləri ilə apardılar və orada qoydular. "Yeşua İordan çayının ortasında, Rəbbin Əhd sandığını daşıyan kahinlərin ayaqlarının dayandığı yerdə daha on iki daş qoydu."
“Bütün xalq İordan çayını keçəndə Rəbbin Əhd sandığı, kahinlər xalqın önündə keçdilər və onların ayaqları quruya dəyən kimi İordan çayı öz yerinə axışdı və getdi, dünən və əvvəlki gün, hər şeydən əvvəl onun bankları. Yəhudilərin Misirdən çıxmasından sonra qırx birinci ilin birinci ayının onuncu günü xalq İordaniyadan çıxdı və Yerixonun şərq tərəfində, Qilqalda düşərgə saldı. İordan çayından götürdükləri on iki daşı isə İsa İsrail övladları üçün əbədi xatirə olaraq Qilqalda qoydu.
(Yeşua 4, 8-9, 11, 18-20, 24)
Daşqın zamanı israillilərin İordan çayından möcüzəvi şəkildə keçməsi və onların çoxsaylı dəstələrinin döyüş qaydasında görünməsi ətrafdakı xalqları daha da qorxutdu: Amorluların və Kənanlıların padşahları dəhşətə gəldi, “ürəkləri zəiflədi və heç bir şey yox idi. Onlarda İsrail oğullarına qarşı daha çox ruh var”.
Bu vaxt “İsrail övladları Qilqalda düşərgə saldılar və ayın on dördüncü günü axşam Yerixo düzənliyində Pasxa bayramını keçirdilər; Pasxa bayramının ertəsi günü onlar bu ölkənin məhsullarından yeməyə başladılar. Onlar torpağın məhsulunu yeməyə başlayandan ertəsi gün manna düşməyi dayandırdı». Yerixo yaxınlığında olarkən İsa qəflətən qarşısında əlində qılınc olan bir adam gördü.
"Sən bizimkilərdənsən, yoxsa düşmənlərimizdən?" – İsa ona yaxınlaşaraq soruşdu.
"Xeyr" dedi peyda olan. - Mən Rəbbin ordusunun başçısıyam, indi bura gəlmişəm. İsa üzü yerə yıxıldı və əyildi və ona dedi: «Ağam quluna nə deyəcək?» Rəbbin ordusunun başçısı İsaya dedi: «Ayağındakı çarıqlarını çıxar, çünki durduğun yer müqəddəsdir». İsa məhz bunu etdi.
Rəbb Yeşuaya dedi: «Budur, Mən Yerixonu və onun padşahını və orada olan igidləri sənin əlinə verirəm. müharibəyə qadir olan hər kəs şəhər ətrafında gəzin və gündə bir dəfə şəhərin ətrafında gəzin; və bunu altı gün edin; Yeddi kahin yeddi kərənayını sandıq önündə aparsın. Yeddinci gün şəhəri yeddi dəfə dövrələyin və kahinlər şeypurları çalsınlar. Yubiley buynuzunu çalanda, şeypur səsini eşidəndə, qoy bütün xalq uca səslə qışqırsın və şəhərin divarı bünövrəsinə qədər uçsun və bütün insanlar şəhərə girsin, hər biri tələssin. onun tərəfdən."
Yeşua və İsrail xalqı Yeşuaya görünən Rəbbin ordusunun başçısının əmrini dəqiqliklə yerinə yetirdilər və “kahinlər yeddinci dəfə şeypurları çalanda Yeşua xalqa dedi: “Qışqırın, çünki Rəbb onları xilas etdi. şəhər bizə!”
“İnsanlar qışqırıb şeypur çalırdılar. Camaat şeypurun səsini eşidən kimi hamı ucadan və güclü bir səslə qışqırdı və şəhərin bütün divarı bünövrəsinə qədər uçdu və bütün xalq öz tərəfdən şəhərə girdi. və şəhəri aldı və oradakı hər şeyi yandırdı: Rəbbin məbədinin xəzinəsinə yalnız qızıl, gümüş, mis və dəmir qablar verildi.
Rahab Yeşuanın əmri ilə evində olan bütün qohumları ilə birlikdə şəhərdən çıxarıldı və sağ qaldı, çünki o, Yeşuanın Yerixonu axtarmaq üçün göndərdiyi iki gənci gizlətdi. Bu Kənanlı qadın sonralar Yəhuda qəbiləsindən olan bir rəhbərin arvadı idi, ondan Davud padşahın əcdadlarından biri olan Boaz, onun ailəsindən Məryəmin əri Yusif, “onundan İsa doğuldu. Məsih” (Matta 1:16).
Yerixonu dağıdan Yeşua and içib dedi: “Bu Yerixonu dirildən və tikən Rəbbin hüzurunda lənətlənmişdir; İlk oğlunun üzərinə onun bünövrəsini qoyacaq, kiçiyinin darvazalarını ucaldacaq». Beləliklə, onun proqnozu sonradan gerçəkləşdi.
(Yeşua 5, 1, 10-15; 6, 1-4, 15, 19, 23, 25)
Düşmən xalqlara qarşı görülən tədbirlər qəddar idi, lakin yəhudilər ümumdünya selinin suları kimi yer üzündən pisliyi yox edən, Sodom və Homorra şəhərlərini yer üzünə hopduran yalnız Allahın aləti idilər. təmizlənmiş bəşəriyyətin dirçəlişi naminə.
Yerixonun dağıdılmasından sonra, Yeşua, şəhəri sehrlə vurdu və insanlara lənətdən bir şey almağı qadağan etdi, başqa bir şəhəri - Bethelin şərq tərəfindəki Ai'yi mühasirəyə aldı. Şəhəri təftiş etmək üçün göndərilənlər geri qayıtdılar ki, şəhərin əhalisi azdır və onlara qarşı böyük bir ordu göndərməyə dəyməz. Buna görə də İsa oraya üç mindən çox əsgər göndərdi. Lakin Ay sakinləri onları qaçıraraq otuz altı nəfəri öldürdülər. niyə xalqın ürəyi əriyib su kimi oldu”.
“İsa paltarını cırdı və Rəbbin sandığı önündə üzüstə yerə yıxıldı və uzandı axşama qədər o, İsrail ağsaqqalları ilə başlarına torpaq səpdi. İsa dedi: “Ey Hökmdar Rəbb! Bizi Emorluların əlinə vermək və məhv etmək üçün bu xalqı niyə İordan çayının o tayına apardın? Ah, kaş İordan çayının o tayında qalıb yaşaya bilsək!
Rəbb İsaya dedi: Qalx, niyə üzüstə yıxıldın? İsrail günah etdi və onlara əmr etdiyim əhdimi pozdu. lənətlənmiş şeydən götürüb oğurladılar, gizlədib əşyalarının arasına qoydular. Buna görə də İsrail oğulları düşmənlərinin qarşısında dayana bilmədilər və düşmənlərinə arxa çevirdilər, çünki sehrə məruz qaldılar; Aranızdan lənətlənmişi məhv etməyincə, mən daha sizinlə olmayacağam”.
İşin araşdırılması zamanı məlum oldu ki, lənətə gəlmiş adamı qaçıran Yəhuda qəbiləsindən olan Axandır, o, etiraf etdi ki, “qənimətlər arasında o, gözəl bir Şinar paltarı, iki yüz şekel gümüş və əlli ağırlığında bir külçə qızıl görüb. şekel və bütün bunlar ona aşiq oldu və o, onu aldı və gördü ki, onun çadırının arasında yerdə gizlənir.
Bütün bunlar tapıldı və Yeşuaya təqdim edildi. “Yeşua və bütün İsrail Axanı, oğurladığı hər şeyi, oğullarını, qızlarını, mal-qarasını, “çadırını və əlində olan hər şeyi götürdü. onları Axor vadisinə çıxartdılar. İsa dedi: «Sən bizim başımıza bəla gətirdin, Rəbb də bu gün sənə bəla gətirəcək». Bütün İsrail onu daşqalaq edib odda yandırdı və onlara daş atdı. Və onun üstünə böyük bir daş yığını atdılar. Bundan sonra Rəbbin qəzəbi səngidi”.
(Yeşua 7, 5-7, 10-12, 21, 24-26)
Bundan sonra Yeşua Allahın Ay padşahını onun əlinə təslim edəcəyi vədi ilə ruhlandıraraq, Ay şəhərinə hücumunu davam etdirdi. Ay padşahı İsrailə qarşı çıxdı, lakin onu təqib edərkən İsa tərəfindən pusquya düşdü, diri-diri tutuldu və İsanın yanına gətirildi.
“İsraillilər Ay şəhərinin bütün sakinlərini tarlada, səhrada, onları təqib etdikləri yerdə öldürəndə və hamısı qılıncdan keçirəndə, bütün israillilər Ay tərəfinə dönüb onları vurdular. onu qılıncın kənarı ilə. İsa (Allahın sözünə görə) Ay şəhərinin bütün sakinlərini qınayana qədər nizə ilə uzatdığı əlini aşağı salmadı.
İsa Qayı yandırdı və onu əbədi xarabalığa, səhraya çevirdi; O, Qay padşahını ağacdan asdı». Onun cənazəsi şəhərin darvazalarına atılaraq böyük daş qalaqları ilə örtülmüşdü.
“Sonra İsa Ebal dağında İsrailin Allahı Rəbbə qurbangah tikdi” və bu bərk daş qurbangahda sülh qurbanları gətirildi, İsa onun üzərinə Musanın Qanununun bir nüsxəsini yazdı və dayanan insanlara oxudu. Ebal dağının bir tərəfində, o biri tərəfində isə Gerizim dağında “Qanunun bütün sözləri, xeyir-dua və lənət Qanun kitabında yazılmışdır”.
(Yeşua 8, 23-24, 26, 28-30, 32, 34)
Ətrafdakı padşahların və xalqların qorxusu getdikcə daha çox yayılırdı; onlardan bəziləri qalib gələn yadplanetlilərə qarşı bir-biri ilə ittifaqa girdi; başqaları özləri ilə ittifaq axtarırdılar, lakin Allah İsrail xalqına qadağan etmişdir. Beləliklə, Giveon sakinləri onlara hücum etməmək ümidi ilə hiyləgərliklə israillilərlə ittifaqa nail oldular: səyyahlar adı altında, köhnə paltarda, ac və yorğun, onlardan elçilər Yeşuaya göründü və ona dedilər: Allahınız Rəbbin adına qullarınız olaraq çox uzaq bir ölkəyə gəldik. Çünki biz Onun izzətini, Misirdə etdiyi hər şeyi və Emorluların iki padşahına etdiyi hər şeyi eşitdik. Bunu eşidən böyüklərimiz bizə dedilər: Gedin onları qarşılamağa və onlara deyin: Biz sənin qullarınıq; Ona görə də bizimlə ittifaq qurun”.
İsa onlara inandı və onlara sülh və mülklərinin toxunulmazlığını vəd etdi. Üçüncü gün israillilər yaxın qonşu olan Giveona və onları aldadanların yaşadıqları digər şəhərlərə çatanda, İsa vəd edilmiş sülhü pozmadı, əksinə onları çağırdı: dedi: “Nə üçün bizi aldadıb: “Biz səndən çox uzağıq, bəs sən bizim yanımızda necə yaşayırsan? Buna görə lənətlənmişsən! Mənim üçün və Allahımın evi üçün odun kəsib su çəkərək əbədi olaraq qul olacaqsınız».
Giveon sakinləri İsanın tərifinə görə, “Rəbbin seçdiyi yerdə” bütün camaatın və Rəbbin qurbangahının odunçusu və sudarı oldular. Lakin onları Yeşua “İsrail övladlarının əlindən” qurtardı;
(Yeşua 9, 9, 11, 22-23, 26-27)
Yerixo və Ay dağıdılandan sonra o ölkənin əsas şəhərlərindən biri olan Giveon sakinlərinin əsarət altına alınması qonşu xalqları qorxutdu və qəzəbləndirdi və bundan sonra Yerusəlim padşahı Adonisedek Amorluların dörd padşahı ilə ittifaqa girdi. Onları ona kömək etməyə çağırdı: “Yeşua və İsrail övladları ilə sülh bağladığına görə Givonu vursun” və müttəfiqləri Giveon yaxınlığında düşərgə saldılar.
“Giveon sakinləri İsanın yanına İsrail düşərgəsinə, Qilqala xəbər göndərib dedilər: “Əlini qullarından çəkmə. tez yanımıza gəl, bizi xilas et və bizə kömək et; Çünki Emorluların bütün padşahları bizə qarşı toplaşıb. İsa özü və onunla birlikdə bütün döyüş qabiliyyətli insanlar və bütün igidlər Qilqaldan çıxdı». O, bütün gecəni gəzdi və gözlənilmədən düşmənlərin yanına gəldi və “Giveonda onları böyük məğlubiyyətlə məğlub etdi”. Döyüş zamanı gün batımının artıq yaxınlaşdığını görüb və gecədən əvvəl döyüşü bitirmək istəyən Yeşua “Rəbbi çağırıb israillilərin önündə dedi: Ey günəş, Giveon üzərində, ay, Ayyalon vadisində qalın! İnsanlar düşmənlərindən qisas alarkən günəş dayandı, ay dayandı. Nə ondan əvvəl, nə də sonra elə bir gün olmadı ki, Rəbb insanın səsinə bu qədər qulaq asdı. Çünki Rəbb İsrail uğrunda vuruşdu. Sonra İsa və onunla birlikdə bütün İsrail düşərgəyə, Qilqala qayıtdı». Burada o, “beş padşahın qaçıb Makedada bir mağarada gizləndiyini” öyrəndi və “mağaranın ağzına qədər iri daşları yuvarlamağı” və “onları qoruyan insanlara” əmr etdi.
Üsyançılar məğlub olduqdan sonra onların qalan hissəsi istehkamlı şəhərlərə qaçdı və “bütün xalq sülh içində Makeddəki İsanın düşərgəsinə qayıtdı. Sonra İsa dedi: «Mağaranın dəliyini aç və o beş padşahı mağaradan mənim yanıma gətir». Onlar İsanın yanına gətiriləndə o, “bütün İsraili çağırıb onunla gedən əsgərlərin başçılarına dedi: “Gəlin, ayaqlarınızı bu padşahların boynuna qoyun”.
“Onlar gəlib boyunlarına basdılar. İsa onlara dedi: “Qorxmayın və qorxmayın, güclü və cəsarətli olun; Çünki Rəbb sizinlə vuruşduğunuz bütün düşmənlərinizi belə edəcək. Sonra İsa onları vurub öldürdü və beş ağacdan asdı. Günəş batdıqda onları ağaclardan endirib gizləndikləri mağaraya atdılar və iri daşları mağaranın ağzına yuvarladılar”.
Bundan sonra hücumu davam etdirərək, “İsa bütün dağlar ölkəsini, günortanı, alçaq yerləri, dağların yaxınlığında yerləşən ölkəni və onların bütün padşahlarını vurdu: sağ qalacaq heç kim qoymadı və təslim oldu. İsrailin Allahı Rəbbin əmr etdiyi kimi məhvə aparan hər şey.
İsraillilərin bu qələbələri haqqında şayiələr daha uzaq ölkələrin padşahlarına çatdı və bir yerə toplaşaraq “İsraillə döyüşmək üçün Merom suları kənarında (Kənan torpağının şimalında) düşərgə saldılar”.
Bu, həlledici döyüş idi. Lakin yuxarıdan ruhlanan Yeşua onlara qarşı çıxdı və “Yeşua bu padşahların bütün şəhərlərini və bütün padşahlarını aldı və Rəbbin qulu Musanın əmr etdiyi kimi, onları qılıncla öldürdü və onları məhvə təslim etdi”.
Uzun müddət İsa bütün bu padşahlarla müharibə etdi və “Rəbbin Musaya dediyi kimi, bütün ölkəni aldı və qəbilələri arasında bölünməyə görə İsrail övladlarına irs olaraq verdi. Və yer müharibədən sakitləşdi”.
(Yeş. 10, 4, 6-7, 10, 12-16, 18, 20-27, 40; 11, 5, 12, 18, 23)
Yalnız bəzi dağlıq ərazilər və sahilyanı Finikiya və Filiştli qəbilələri fəth edilməmiş qaldı.
Yeşua torpağı püşkatma ilə on iki yerə bölməyə başladı. On pay Yaqub övladlarının nəslinə, bir pay hər qəbiləyə, iki pay isə Yusifin oğulları Efrayim və Menaşşe nəslinə verildi.
“Yalnız o, Levi qəbiləsinə irs vermədi: Rəbbin ona dediyi kimi, İsrailin Allahı Rəbbin qurbanları onun irsidir.
İsrail övladlarının bütün icması Şiloda toplandı və Hüzur çadırını orada qurdular, çünki ölkə onlara tabe idi.
Ölkəni sərhədlərinə görə bölüb qurtardıqdan sonra İsrail övladları Nun oğlu Yeşuaya öz aralarında irs verdilər və Rəbbin əmri ilə Timnat-Saray şəhərini ona verdilər. Efrayim dağında; bir şəhər tikdi və orada yaşadı.
Beləliklə, Rəbb atalarına verəcəyinə and içdiyi bütün torpağı İsrailə verdi və onlar onu irs olaraq aldılar və orada məskunlaşdılar. Rəbb atalarına and içdiyi kimi onlara hər tərəfdən rahatlıq verdi və bütün düşmənlərindən heç biri onlara qarşı durmadı. Rəbb bütün düşmənlərini onların əlinə verdi. Rəbbin İsrail nəslinə söylədiyi bütün yaxşı sözlərdən heç bir söz yerinə yetirilmədi; hər şey gerçəkləşdi”.
(Yeş. 13, 14; 18, 1; 19, 49-50; 21, 43-45)
“Rəbb Allah İsraili hər tərəfdən bütün düşmənlərindən sakitləşdirdikdən çox sonra İsa qocaldı və yaşlandı” və ölümündən bir müddət əvvəl “bütün yer üzünün yolu ilə” getdiyini anlayıb çağırdı. bütün yəhudilər onlara Allahdan aldıqları bütün nemətləri xatırlatdılar və onları “bu günə qədər” etdikləri kimi həqiqi Allaha xidmət etməyə çağırdılar.
“Əgər siz Rəbbi tərk edib yad allahlara qulluq etsəniz, sizə yaxşılıq etdikdən sonra O, sizə pislik gətirəcək və sizi məhv edəcək” dedi.
“O gün Yeşua xalqla əhd bağladı və İsrailin Allahı Rəbbin məskəninin önündə Şekemdə onlara qaydalar və qanunlar verdi. İsa bu sözləri Allahın Qanun kitabına yazdı və böyük bir daş götürüb Rəbbin məbədinin yaxınlığında olan palıd ağacının altına qoydu». Xalqın Allaha qulluq edəcək və Onu dinləyəcəkləri vədini eşidən İsa bütün insanlara dedi: “Bax, bu daş bizim üçün şahid olacaq; O, sənə qarşı şahid olacaq ki, Allahınız Rəbbin hüzurunda yalan danışmayasınız».
“Və İsa xalqı hər biri öz mirasına göndərdi.
Bundan sonra Rəbbin qulu Nun oğlu İsa yüz on yaşında öldü. Onu irsinin sərhəddində, Qaaşa dağının şimalında, Efrayim dağında basdırdılar.
Harunun (baş kahin) oğlu Eleazar da öldü və onu Efrayim dağında ona verilən oğlu Pinxasın təpəsində basdırdılar. İsrail övladları hər biri öz yerinə və öz şəhərinə getdilər”.
(Yeş. 23, 1, 8; 24, 20, 25-30, 33, 35)
Hissə 2. Əhdi-Ətiq
Joshua. Vəd edilmiş torpağın fəthi və bölünməsi. 2-ci hissə
Allahın kəlamını eşidib ona uyğun yaşamayan daha acı qınaq görür.
St. Tixon Zadonski
Yerixonu ələ keçirdikdən sonra yəhudi xalqı Rəbbin onlara vəd etdiyi bütün torpaqları fəth etməli idi. Vəd edilmiş torpağın dərinliklərinə doğru irəliləyən israillilər getdikcə daha çox şəhəri ələ keçirdilər. Hərbi uğur onlarla idi, çünki Rəbb onlarla idi. O, xalqa şücaət aşıladı və İsrail oğullarının ordusu ondan qat-qat üstün olan düşmənlə asanlıqla mübarizə apardı.
Lakin xalq Allahdan geri çəkilib Onun əmrlərini pozduqda, düşmənləri kiçik qüvvələrlə belə onları məğlub edə bildilər. Bu, Ay şəhəri uğrunda gedən döyüş zamanı baş verib. Onu müdafiə edən ordu az idi. Lakin şəhərin müdafiəçiləri üç minlik bir dəstə ilə onu ələ keçirməyə gələn israilliləri qaçıra bildilər. Bu, yəhudilər üçün bir cəza idi, çünki onlardan biri Allahın əhdini pozdu.
Rəbb Öz xalqına Yerixoda əldə edilən sərvətdən özlərinə heç nə saxlamamağı əmr etdi. Qızıl və gümüş, mis və dəmir qablar İsrailin yürüş məbədi olan məskəndəki Rəbbin xəzinəsinə getməli idi. Beləliklə, yəhudilər ən qiymətli xəzinələrini Allaha verməyi öyrəndilər, Onun əmrlərini yerinə yetirməyi öyrəndilər.
İsraillilərdən biri Rəbbin əhdini pozdu. O, Yerixoda ələ keçirilən qızıl və gümüşün bir hissəsini gizlicə götürüb çadırının altına basdırdı. Amma gizlində görən Allahdan heç bir şey gizlənə bilməz.
Allahın göstərişi ilə Yeşua yəhudilərə nəsillərinə görə ona görünməyi əmr etdi. Tanrının Özü cinayətkarı göstərdi. Onun Yəhuda qəbiləsindən olan Axan olduğu ortaya çıxdı. Yuxarıdan mühakimə olunan o, etdiyi küfrünü etiraf edib. Ai-yə edilən hücum israillilər üçün uğurlu oldu. Yeşua Ebal dağında İsrailin Allahı Rəbbə qurbangah tikdi. Bunun üzərinə Rəbbə yandırma qurbanları təqdim etdilər». Yeşua xalqa Allahın Qanununu oxudu ki, israillilər onu xatırlasınlar və təqsirkarlıq etməsinlər.
Rəbbin Öz xalqını bütpərəstlər arasında izzətləndirdiyi növbəti möcüzə Giveon şəhəri uğrunda gedən döyüşdə baş verdi. Yəhudilər Kənanlıların beş padşahının və Vəd edilmiş diyarda yaşayan xalqların birləşmiş ordusuna qarşı çıxdılar. Giveon yaxınlığında böyük bir ordu yerləşdi və səhər saatlarında israillilərə qarşı yürüş edib onları məğlub etməyi planlaşdırırdı. Lakin Rəbb İsaya dedi: «Onlardan qorxma, çünki mən onları sənin əlinə vermişəm.
Rəbb İsaya düşmənə qəfil hücum etməyi əmr etdi. Sürətli gecə yürüşü ilə Kənanlılara qalib gələn israillilər onları məğlub edib qaçmağa məcbur etdilər. Göydən yağan daş dolu dağıntıları tamamladı. Doludan ölənlər İsrail övladlarının qılıncla öldürdüklərindən daha çox idi.
O gün Yeşua Rəbbə fəryad etdi və onu əhatə edən əsgərlərin önündə nida etdi: «Ey günəş, Giveon üzərində, ay isə Ayyalon vadisində qal!» Günəş dayandı və səmanın ortasında dayandı və demək olar ki, bütün gün qərbə doğru tələsmədi ki, israillilər gecə düşənə qədər bütün düşmənlərini məğlub etməyə vaxt tapsınlar. “Və ondan əvvəl və sonra elə bir gün olmadı ki, Rəbbin insanın səsinə qulaq asmasın”. Çünki Rəbb İsrail uğrunda vuruşdu.
Bu qeyri-adi möcüzə yəhudi xalqının ruhunu yüksəltdi. Bu ona bir daha göstərdi ki, onun necə güclü Köməkçisi və Himayəçisi var.
Vəd edilmiş diyarın israillilər tərəfindən fəth edilməsi yeddi il davam etdi. Bu müharibədə yeddi millət zəbt edildi və otuz padşah döyüşdə həlak oldu. Yer üzündə yaşayan bütpərəst tayfalar, əksər hallarda məhv oldular. Axı onlar Allahın gözündə pislik etdilər və yəhudi xalqı Rəbbin bütpərəstlərə qarşı cəza alətinə çevrildi.
Patriarx Yaqubun vəsiyyət etdiyi kimi Kənan İsrailin on iki qəbiləsi arasında bölündü. “Rəbb atalarına and içdiyi kimi onlara hər tərəfdən rahatlıq verdi; və bütün düşmənlərindən heç biri onlara qarşı durmadı; Rəbb bütün düşmənlərini onların əlinə verdi. Rəbbin İsrail nəslinə söylədiyi bütün yaxşı sözlərdən heç biri yerinə yetirilmədi». Ölərkən Yeşua xalqına həqiqi imanı saxlamağı və Yaşayan Allaha xəyanət etməməyi vəsiyyət etdi. Axı bu, əsrlər boyu İsrail oğullarının rifah və firavanlığının təminatı idi.
Burada Fələstində yəhudi xalqı uzun müddət yaşayacaq. İsrail bütün yer üzünə səpələnənə qədər təxminən min yarım il keçəcək. Axı o, Allahın vəd etdiyi dünyanın Xilaskarını, insanları günahın və ölümün köləliyindən xilas etmək üçün yer üzünə gələcək Onun Yeganə Oğlu İsa Məsihi qəbul etməyəcək. İsrail övladları Onu çarmıxa çəkib lənətə alacaqlar. Və sonra dünənki bütpərəstlər bütpərəstliyin əsarətindən həqiqi imanın işığına, Allahın Padşahlığının vəd edilmiş torpağına doğru Məsihin arxasınca qaçacaqlar...
Əbədi taleyimiz öz əlimizdədir, çünki Allah hər kəsə əməlinə görə mükafat verəcəkdir.
St. İqnatiy Briançaninov
XI fəsil. Vəd edilmiş torpağın fəthi.
Yeşuanın kitabı.
İsraillilərin indi sərhədində dayandıqları vəd edilmiş torpaq bizim Fələstin kimi bildiyimiz o kiçik dağlıq zolaq idi. Şimalda Livan dağlarının təpələrindən cənubda Sinay yarımadasına qədər Aralıq dənizinin şərq sahili boyunca uzanan onun uzunluğu cəmi 250 km-dir. İordaniya mənbələrində onun eni 70 km-dən çox deyil, cənubda 250 km-ə çatır. Şimalda Fələstin Livan, Anti-Livan və Hermonun cənub yamacları ilə həmsərhəddir; şərqdə - Suriya-Ərəb səhrası ilə; cənubda Sinay yarımadasının səhrasından qeyri-müntəzəm xətt ilə ayrılır; qərbə? - Aralıq dənizi ilə. Fələstinin bütün ərazisi İordan Vadisi ilə iki hissəyə bölünür. Fələstinin Qədim Şərqin iki ən böyük mədəniyyət mərkəzi olan Misir və Mesopotamiya arasında tutduğu mövqe onun siyasi taleyini artıq müəyyən etdi. qədim dövrlər. Misirin cənubunda Fələstin krallarının məktubları olan gil lövhələr tapılıb Misir fironları və eramızdan əvvəl 15-ci əsrin sonlarına aiddir. e., aydın bir şəkil çəkin qədim tarix Fələstin: ölkə Kənanlılar tərəfindən məskunlaşdı və bir çox kiçik mülklərə parçalandı, padşahları bir-biri ilə döyüşərək hamısı Misirdən vassal asılılıqda idi. Buna baxmayaraq, Fələstində Babilin mədəni təsiri üstünlük təşkil edirdi - yazışmalar Babil dilində aparılırdı ki, bu da açıq şəkildə Babil hegemonluğunun əvvəlki dövrünü göstərir. Bu torpaqda əhalinin sıxlığı yüksək idi. Ölkə şəhərlər və kəndlərlə dolu idi, onların arasında dəbdəbəli tarlalar və otlaqlar uzanırdı. Güclü möhkəmləndirilmiş şəhərlər əsasən dağların zirvələrində tikilirdi ki, bu da onları düşmənlər üçün daha da alınmaz edirdi. Deməli, hətta Kənan tayfalarının siyasi parçalanması ilə belə, vəd edilmiş diyarı çoxsaylı dayaqları ilə fəth etmək üçün yüksək hərbi sənət və mühasirə mühərrikləri tələb olunurdu. Yəhudilərin nə biri, nə də digəri var idi. Döyüşdə sınanmış ordusu və dəhşətli dəmir arabaları olan Kənan padşahlarına israillilər birlikləri, cəsarətləri və ən əsası Allahın köməyinə ümidləri ilə qarşı çıxırdılar.
Böyük uşaqlara izah edilən Müqəddəs Kitab kitabından müəllif Destunis SophiaXV. Vəd edilmiş torpağın fəthi və bölünməsi. Rəbbin qulu Musanın ölümündən sonra Rəbb Musanın qulu Yeşuanın oğlu Yeşuaya dedi: «Qulum Musa öldü; Buna görə də qalxın, sən və bütün bu xalq, İsrail övladlarına verdiyim torpağa, bu İordan çayından keçin. İstənilən yerdə
Böyük uşaqlara izah edilən Müqəddəs Kitab kitabından. Əhdi-Ətiq. Birinci hissə. [(İllüstrasiyalar - Julius Schnorr von Carolsfeld)] müəllif Destunis SophiaXV. Vəd edilmiş torpağın fəthi və bölünməsi. Rəbbin qulu Musanın ölümündən sonra Rəbb Musanın qulu Yeşuanın oğlu Yeşuaya dedi: «Qulum Musa öldü; Buna görə də qalxın, sən və bütün bu xalq, İsrail övladlarına verdiyim torpağa, bu İordan çayından keçin. Hər yer
Əhdi-Ətiqin Müqəddəs Bibliya Tarixi kitabından müəllif Puşkar Boris (Bep Veniamin) NikolayeviçVəd edilmiş torpağın sonrakı fəthi və bölünməsi. Nav. 11–24 Kiçik şimal Kənan dövlətlərinin padşahları israillilərin qalibiyyət yürüşünü həvəslə izlədilər və yalnız mərkəzi və cənubun bəzi möhkəmləndirilmiş şəhərlərindən sonra
100 Böyük İncil personajları kitabından müəllif Rıjov Konstantin VladislavoviçÇIXIŞ VƏ VƏD EDİLMİŞ TORPAQIN TAPILMASI
Yeni Müqəddəs Kitabın Şərhi 1-ci Hissə (Əhdi-Ətiq) kitabından Carson Donald tərəfindən15:1-41 Vəd edilmiş torpaq üçün qanunlar: qurban və bağışlanma Üsyançıların ölümündən sonra biz Rəbbin sözünə qayıdırıq. Rahatlıq dərhaldır. Allahın andı Kənanı qırx il bağlasa da, İsrailin Kənanda məskunlaşacağı vədi
İtirilmiş vəsiyyət kitabından Rol David tərəfindən26:1 - 36:13 Vəd edilmiş torpağı miras almaq üçün yeni hazırlıqlar Saylar Kitabının üçüncü hissəsinin mövzusu miras əldə edir. Səhrada qalma müddəti başa çatır və İsrail oğulları son dayanacaqdadırlar. Onlara yiyələnmək üçün yeni hazırlıqlar lazımdır
Şofarın səsləri kitabından Rivers Francine tərəfindən "İncil açıldı" kitabından. Arxeologiyaya Yeni Baxış müəllif Finkelstein İsrailVəd edilmiş torpağın axtarışında
Pravoslavlığın əsasları kitabından müəllif Nikulina Elena NikolaevnaVəd edilmiş torpağın yeni fəthi? Eramızdan əvvəl 639-cu ildə Yoşiyanın tacqoyma vaxtı. e. İsrail torpağının müqəddəsliyi və birliyi ideyası - Qanunun Təkrarı kitabında belə bir ehtirasla vurğulanan bir konsepsiya - həyata keçirilməkdən çox uzaq idi. Kiçikdən başqa mərkəzi rayon
The Illustrated Bible kitabından. Əhdi-Ətiq müəllifin İnciliVəd edilmiş torpağı miras almaq Kənanın böyük fəthi başa çatdıqdan sonra Yeşua kitabında deyilir ki, “ölkə müharibədən sakitləşdi” (Yeşua 11:23). Bütün Kənanlılar və Kənanın digər yerli xalqları tamamilə məhv edildi. İsa torpaqları bölmək üçün qəbilələri bir araya topladı.
"İzahlı İncil" kitabından. Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid müəllif Lopuxin Aleksandr PavloviçVəd edilmiş torpağın yeni fəthi Aşşur qoşunlarının İsrail torpağının şimal bölgələrindən çıxarılması Yəhudeya sakinləri üçün çoxdan gözlənilən möcüzə kimi görünən bir vəziyyət yaratdı. Assurların hökmranlığı əsri başa çatdı, Misir əsasən maraqlı idi
Müəllifin kitabındanİordan çayını keçən vəd edilmiş torpağın fəthi. Yerixonun süqutu. Gibeon döyüşü. Vəd edilmiş torpağın bölünməsi. İsraillilər qırx il səhrada dolaşdıqdan sonra vəd edilmiş torpağın sərhəddinə gəldilər. 40 il əvvəl səhradan çıxanların hamısından yalnız ikisi sağ qaldı
Müəllifin kitabındanVəd edilmiş torpağın bölünməsi Bütün Kənanın fəth edilməsi yeddi il davam etdi. Otuz bir Kənan padşahı qanlı döyüşlərdə öldü. Yerusəlim və dəniz kənarında və dağlarda yerləşən bir neçə digər qalalı şəhərlər istisna olmaqla, bütün ölkə İsraillilər tərəfindən fəth edildi
Müəllifin kitabındanVəd edilmiş diyara yürüş etdilər. Misir torpağından çıxdıqdan sonra ikinci ildə, birinci ayda Rəbb Musaya Sina səhrasında danışdı və dedi: 2 İsrail övladları Pasxa bayramını təyin olunmuş vaxtda keçirsinlər. 3 Bu ayın on dördüncü günü axşam saatlarında saxlayın
Müəllifin kitabındanVəd edilmiş torpağın fəthinin başlanğıcı İsa səhər tezdən qalxdı və bütün İsrail övladları ilə birlikdə Şittimdən yola düşdülər və İordan çayına gəldilər və orada gecələdilər, hələ oradan keçmədilər. 2 Üç gündən sonra nəzarətçilər düşərgəni gəzdilər və 3 camaata əmr etdilər: «Sandırı görəndə.
Müəllifin kitabındanXXIV Yeşua. Vəd edilmiş torpağın fəthi və onun bölünməsi. İsrail xalqının dini ilhamı Musanın şanlı varisi Efrayim qəbiləsindən idi və Musaya bütün xalq tərəfindən yalnız ona verilmiş iki cəsur və sadiq insanlardan biri idi.
Musa əllərini Yeşuanın üzərinə qoyduqdan sonra o hikmət ruhu ilə doldu... və onlar Rəbbin Musaya əmr etdiyi kimi etdilər(Qanunun Qanunu 34:9). Musa kimi, Yeşua da seçilmiş xalqın lideri kimi işə başlamazdan əvvəl Rəbbdən bir vəhy aldı. Allah ona xalqı vəd edilmiş yerə aparmağı tapşırır. Onu üç dəfə çağırır möhkəm və cəsarətli. İlahi Providence insanları Öz planları üçün seçir, onlara kömək və dəstək vəd edir, lakin onlardan ağıl, iradə və qətiyyət tələb olunur. İsa bu vaxta qədər İsrail xalqına yüksək şəxsi keyfiyyətləri ilə yaxşı tanış idi, ona görə də xalq yeni rəhbərə tam etibar edirdi.
Kənanın fəthi başlamazdan əvvəl İsrailin son düşərgəsi Şittimdə (İordan çayının şərq sahilində, Yerixo ilə üzbəüz ərazi) idi. Yeşua buradan gizlincə iki gənci Yerixoya göndərdi. Rahabın evinə girdilər. Rəbb onları onun yanına gətirdi, çünki o, onun idi imanla tayfa yoldaşlarının üstündə ucaldı. Rahav Qırmızı dənizdəki böyük möcüzədən, Amor padşahları Sihon və Oq üzərində qələbələrdən xəbərdar idi və İsrailin Allahının qüdrətinə inanırdı: Allahınız Rəbb yuxarıda göydə və aşağıda yerdə Allahdır(Yeşua 2:11). Rahab gəncləri evin damına çıxarıb orada düzülmüş kətan dəmlərinin arasında gizlətdi. Onlar üçün təhlükə sovuşduqda, o, casuslardan atasının evinə mərhəmət göstərməyə and içdi və evi şəhər divarları arasında olduğundan onları kəndirlə pəncərədən aşağı endirdi.
Yerixonu ələ keçirdikdən sonra israillilər vədlərinə sadiq qaldılar və Rahabın və onun qohumlarının həyatını xilas etdilər. Daha sonra yəhudi şahzadəsi Salmonla evləndi. Bu evlilikdən padşah Davudun ulu nənəsi olan Moavlı Rutla evlənən Boaz doğuldu. Beləliklə Rahab Xilaskarımız İsa Məsihin şəcərəsinə daxil oldu(Evangelist Matta - Rahabda - bax: Matta 1:45).
İnsanlar iki gün Rəbbin əmri ilə Sina dağında Epiphany necə paltarların yuyulması və bədən natəmizliyindən qorunmaqla təqdis olunur(bax: Çıxış 19:10), buna görə də Yeşua İordan çayının möcüzəvi şəkildə keçəcəyi gün ərəfəsində cəsədin yuyulmasını və paltarın dəyişdirilməsini əmr etdi. Rəbb İsaya dedi: Əhd sandığını daşıyan kahinlərə əmr verin və deyin: İordan çayına girən kimi İordan çayında dayanın.(Yeşua 3:8). Bu, xalqın İsrailin əsas ziyarətgahı - Əhd sandığı vasitəsilə verilən Allahın köməyini aydın görmək üçün lazım idi. İlahi hər şeyə qadir olan işin insanlara xüsusi təsir göstərməsi üçün İsa bunu əvvəlcədən açıqladı. Vəd edilmiş diyarın fəthi başlamazdan əvvəl insanlar məcbur idilər imanınızı gücləndirin.
İnsanlar çayı keçmək üçün çadırlarından çıxanda, kahinlər əhd sandığını qabağında aparırdılar. Sandığı daşıyanlar İordan çayına girən kimi çayın axını dayandı. Su Adəmə (İordan düzündəki şəhər) çox uzaqda bir divar oldu. Camaat çayı keçdi. Rəbbin Əhd sandığını daşıyan kahinlər bütün bu müddət ərzində İordan çayının quru yatağının ortasında dayandılar.
İordan çayının keçidi başa çatanda Rəbb İsaya yatmağı əmr etdi on iki daş kahinlərin Əhd sandığının yanında dayandığı yerdə. Qəbilələrin nümayəndələri özləri ilə daha on iki daş götürməli oldular ki, onlar İordaniya sularının bölünməsi möcüzəsinin xatirə əlaməti olsunlar.
İordan çayını keçdikdən sonra ilk düşərgə çayın qərb sahilində yerləşən Qilqalda quruldu. Buraya İordan çayından götürülmüş on iki daş qoyulmuşdu. belə ki, yer üzünün bütün millətləri Rəbbin əlinin güclü olduğunu bilsinlər və Allahınız Rəbbdən həmişə qorxasınız.(Yeşua 4:24).
Gilqalda Rəbb İsaya iti bıçaqlar düzəltməyi və İsrail övladlarını sünnət etməyi əmr etdi. Misirdən çıxan bütün israilli kişilər sünnət olundular, lakin səhrada öldülər. Qalanların hamısı (səhrada doğulanlar) sünnət olunmadı.
Burada, İsrail övladları Yerixo düzənliyində, Qilqalda Pasxa bayramını qeyd etdi nisan ayının on dördüncü günü. Pasxa bayramının ertəsi günü onlar mayasız çörək və qurudulmuş taxıl yedilər. Manna yerə düşməyi dayandırdı. İnsanlar Kənan torpağının yetişdirdiyini yeməyə başladılar.
Yeşua Yerixonun yaxınlığında olanda bir görüntü gördü: qarşısında qılınclı bir adam dayandı. İsa ona yaxınlaşıb soruşdu: Sən bizdənsən, yoxsa düşmənimizdən? Dedi ki Rəbbin ordusunun lideri. Yeşua üzü yerə yıxıldı və səcdə etdi. Rəbbin ordusunun başçısı İsaya dedi: Çəkmələrini ayağından çıxar, çünki durduğun yer müqəddəsdir(Yeşua 5:15).
Yerixonun tutulması zamanı Rəbb yenidən böyük bir möcüzə göstərdi. Müharibə qabiliyyəti olan bütün İsrail oğulları altı gün şəhəri gəzdi. Onlar Əhd sandığının qabağında irəlilədilər yeddi yubiley şeypuru ilə yeddi kahin. Yeddinci gün Rəbb şəhəri gəzməyi əmr etdi yeddi dəfə: kahinlər şeypur çalsınlar; yubiley buynuzunu çalanda, şeypur səsini eşidəndə qoy bütün xalq uca səslə qışqırsın və şəhərin divarı bünövrəsinə yıxılsın.(Yeşua 6:3-4). Rəbb bu möcüzəni insanların tərbiyəsi üçün etdi. Tədbir hərbi xarakterli deyil, müqəddəs xarakter daşıyırdı. Yeddinin qəsdən istifadə edilən simvolizmi də bunu göstərir: yeddi kahin, yeddi yubiley şeypuru, yeddi gün sandıqla şəhəri gəzmək, yeddinci gündə yeddi dəfə. Yerixonun divarları Allahın qüdrəti ilə uçdu, lakin bu möcüzənin baş verməsi üçün iman lazım idiİsrail oğulları. Müqəddəs Həvari Pavel deyir: İmanla Yerixonun divarları yeddi günlük yürüşdən sonra uçdu(İbranilərə 11:30).
Yeşua şəhəri mühasirəyə aldı. Bu, ondan bir şey götürməyin qadağan edilməsi demək idi. Rəbbin məbədinin xəzinəsinə yalnız gümüş, qızıl, mis və dəmir qablar verildi. Axan adlı bir adam lənətlənmiş şeydən götürdü və bu, İsrail övladlarının üzərinə Rəbbin qəzəbinə səbəb oldu. İsraillilər məğlub oldular. Yerixodan olan İsa üç minə yaxın adamı Ay şəhərini ələ keçirməyə göndərdi, lakin onun sakinləri onları qaçırdılar. İsa paltarını cıraraq Rəbbin sandığının qarşısında yerə yıxıldı və axşama qədər orada uzandı. O, ağsaqqallarla onun başına kül səpdi. Rəbb İsaya dedi ki, İsrail lənətlənmiş şeydən götürməklə günah etdi. Şər məhv olanda Rəbb Kənan uğrunda döyüşdə yenidən İsrailə kömək göstərdi.
Üçüncü böyük möcüzə Rəbb Giveon döyüşü zamanı yaratdı, burada Giveon sakinləri və Cənubi Kənan padşahlarının birləşmiş qoşunları məğlub oldular. İsrailin düşmənləri qaçanda İsa Rəbbə fəryad edib dedi: Ey günəş, Giveon üzərində, ay, Ayyalon vadisi üzərində dur!(Yeşua 10, 12). İsrail övladları düşmənlərini məğlub edərkən günəş dayandı, ay da dayandı. Rəbbin nə ondan əvvəl, nə də sonra elə bir günü olmadı[Beləliklə] İnsan səsinə qulaq asardım. Çünki Rəbb İsrail uğrunda vuruşdu(Yeşua 10, 14). Əlavə, bu hadisənin daha əvvəl daha iki təsirli möcüzəni təsvir edən müqəddəs yazıçını belə heyrətə gətirdiyini göstərir.
Gibeondakı qələbədən sonra Kənanın cənubu fəth edildi. Şimal bölgəsini ilhaq etmək üçün digər Kənan padşahları ilə müttəfiq olan padşah Hazorun qoşunları üzərində Merom sularında həlledici döyüş getdi. Rəbb kömək etdi. İsraillilər hamını məğlub edib onları təqib etdilər. Torpaq fəth edildi, lakin bəzi ərazilər uzun müddət Kənanlıların əlində qaldı.
Rəbb Yeşuaya əmr etdi bütün vəd edilmiş torpağı on iki hissəyə bölünİsrail qəbilələrinin sayına görə. Bölmə püşkatma yolu ilə edildi. Yalnız Levi qəbiləsinə miras verilmədi, çünki Rəbbin Özü bu qəbilə üçün miras idi və Allaha xidmət etmək niyyətində idi.
Mirasların sayının on ikidən az olmamasını təmin etmək üçün Yusifin qəbiləsi iki yarımqəbiləyə: Menaşşe və Efrayimə bölündü. Bu, tamamilə qanuni idi, çünki Patriarx Yaqub, dörd yarım əsrdən çox əvvəl, İlahi Providinin ilhamı ilə Yusifin övladlarını övladlığa götürdü.
Rəbbin əmri ilə onlar seçildi sığınacaq şəhərləri ki, adamı bilmədən öldürən hər kəs ora qaça bilsin. Bu şəhərlər öldürülən adamın qohumlarını qan davasından qorudu. Belə altı şəhər var idi: Qalileyada Kedeş, Efrayim dağındakı Şekem və Yəhuda dağındakı Xevron, İordan çayının o tayındakı səhrada Bezer, Gileaddakı Ramot və Başanda Qolan.
Yeşua ölümündən əvvəl İsrailin bütün qəbilələrini (İsrailin ağsaqqallarını, başçılarını, hakimlərini) Şekemə topladı və Ona sadiq qalmaq üçün Rəbbin adından onlarla əhd bağladı: Rəbbdən qorxun və Ona pak və səmimiyyətlə qulluq edin(Yeşua 24:14).
Bundan sonra Rəbbin qulu Nun oğlu Yeşua yüz on il yaşayıb öldü. Bu ulu öndərin obrazı əsrlər boyu xalqın yaddaşında qorunub saxlanılmışdır. Bir çox müqəddəs atalar Yeşua haqqında yazdılar Xilaskarın prototipi. İsgəndəriyyəli Müqəddəs Kiril yazır: «Yeşuanın rəhbərliyi o demək idi ki, Musa və qanundan sonra Məsih bizim liderimiz oldu».
Bütün Kənanın fəthi yeddi il davam etdi. Otuz bir Kənan padşahı qanlı döyüşlərdə öldü. Yerusəlim və dəniz kənarında və dağlarda yerləşən bir neçə digər qalalı şəhərlər istisna olmaqla, bütün ölkə israillilər tərəfindən fəth edildi.
Bundan sonra Yeşua vəd edilmiş torpağı İsrail qəbilələri arasında bölüşdürməyə başladı. Cəmi on üç nəfər idi, çünki Yusifin qəbiləsi Efrayim və Menaşşe tərəfindən yaradılmış iki qəbilə qrupuna bölünmüşdü. Ruben və Qad nəsilləri, eləcə də Menaşşe qəbiləsinin yarısı İordan çayının o tayındakı torpağı miras aldıqlarından və Levililərin öz xüsusi əraziləri olmadığından, bölgü yalnız doqquz qəbilə və qəbilənin ikinci yarısına təsir etdi. Menaşşedən.
Beləliklə, vəd edilmiş torpaq on rayona bölündü. Şimeon, Yəhuda və Binyamin nəsli cənubda məskunlaşdı. Cənubdan şimala doğru irəliləyərək fəth edilən torpağın qalan ərazisi Efrayim, Menaşşe, İssakar, Zebulun, Nefalim və Aşer qəbilələri tərəfindən işğal edildi. Kiçik bir Dan qəbiləsi Binyamin qəbiləsinin qərbində, Filiştlilərlə sərhəddə məskunlaşdı. Efrayimin qəbul etdiyi ərazidə Şilo şəhəri var idi. Yeşua xalqın məbədini bu şəhərə - Hüzur çadırına və Əhd sandığını köçürmək qərarına gəldi. Beləliklə, Şilo səpələnmiş qəbilələri bir millətdə birləşdirməli olan İsrailin ilk paytaxtı oldu. Levililərə qırx səkkiz şəhər verildi və Musanın əhdinə əsasən, onlar burada dini vəzifələri yerinə yetirdilər.
Hakimlər dövrü
Yeşuanın ölümündən sonra İsrailin dini dövləti, Allahın cəzası, hakimlərin verilməsi. Hakimlər Gideon, Samson, Samuel.
İsrail xalqına hakimlərin verilməsinin səbəbləri
Musa və Yeşuanın ölümündən sonra İsrail övladları arasında əhəmiyyət baxımından onlara bərabər olan heç kim yox idi. İsrail qəbilələri dinc şəkildə və ya əllərində silahla Kənanın hər tərəfinə səpələnib, onlara ayrılmış irsi zəbt etdilər. Qəbilələr arasında heç bir razılaşma yox idi. Xırda paxıllıq, sərhədlərin müəyyənləşdirilməsində nifaq, yerliçilik, şöhrətpərəstlik oyunu birliyi parçaladı və işğal olunmuş torpaqları saxlamaq üçün zəruri olan milli birliyi pozdu. Ayrı-ayrılıqda hərəkət edən və yalnız öz gücünə güvənən çəkişən tayfalar ölkənin işğalını başa çatdıra bilmədilər. Bu parçalanmanın nəticələri özünü çox gözlətmədi. İsraillilər sadə və sərt insanlar, səhra xalqı idilər. Kənan sakinləri zəngin sivilizasiyası və mədəniyyəti ilə onlardan üstün idilər, böyük şəhərlər salırdılar, həmçinin ibrani dilinə çox yaxın bir dildə danışırdılar. Yaqubun övladları fatehlərin adi taleyi ilə üzləşdilər: tabe olduqları daha inkişaf etmiş xalqlar tərəfindən udulmaq. Qarışıq nikahlar adi hala çevrildi: israillilər artıq başqa millətdən olan qızlarla evlənməyi ədəbsiz hesab etmirdilər, israilli qadınlar isə könüllü olaraq kənanlılarla evlənirdilər.
İsraillilərin dini həyatının mənzərəsi daha kədərli idi. Atalarının yerinə gələn gənc nəsil “Rəbbi və Onun İsrailə etdiyi işlərini” bilmirdi və bilmək də istəmirdi (Hakimlər 2.10). Şiloya gedən müqəddəs məbədə gedən yol çoxları tərəfindən unuduldu. İsrailin Allahı onlara nəhəng Allah kimi görünürdü, onlardan fəzilətli həyat, dualar və Sinay qanunlarına ciddi riayət etməyi tələb edirdi. Bütlərə xidmət etmək rəqs, ziyafət, sərxoşluq və digər şəhvətli həzzlərlə müşayiət olunurdu. Buna görə də onlar çox vaxt Kənanlıların yalançı allahlarını həqiqi Allahdan üstün tuturdular. İsraillilər hər addımda insani zəifliklərinə görə onlara daha yaxın olan yerli tanrılarla qarşılaşırdılar. Bu tanrılar onlardan mənəvi təkmilləşmə tələb etmədilər, əksinə, onların əxlaqi tənəzzülünə töhfə verdilər. İsraillilərin haqq dindən uzaqlaşması onların mənəviyyatının aşağı düşməsinə və milli birliklərinin zəifləməsinə səbəb oldu.
Beləliklə, yəhudilərin qəlblərini həqiqi Allaha yönəltmək və onları əxlaqi tənəzzüldən xilas etmək üçün Rəbb onlara cəza göndərir: qonşu xalqlar, onların daxili çəkişməsindən istifadə edərək, onlara hücum etdilər, mallarını talan etdilər və bu və ya digər qəbilələri əsarət altına aldılar. Əzab yəhudiləri günahlarından tövbə etməyə və mərhəmət duası ilə Allaha üz tutmağa məcbur etdi. Sonra mərhəmətli Rəbb onlara igid adamlar göndərdi ki, onlar Allahın köməyi ilə öz həmvətənlərini əsarətdən azad edib haqq dinini bərpa etdilər. Yəhudilər belə azadçılar adlandırırdılar hakimlər, çünki müharibədən sonra da bu və ya digər tayfanın başında qalıb mübahisəli məsələləri həll edirdilər. Ancaq İsrail övladlarını düzəltmək çətin idi: vəziyyətləri yaxşılaşan kimi, onlar, bir qayda olaraq, yenidən yalançı tanrılara sitayiş etməyə başladılar. Ümumilikdə on beş hakim var idi, onların arasında Gideon, Şimşon və Şamuel peyğəmbər xüsusilə məşhur idi.