5.12.2012 04:02
Valentin Moşkovun əvvəlcədən gördüyü şey. Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin həqiqi üzvü, Kazan Universitetinin Arxeologiya, Tarix və Etnoqrafiya Cəmiyyətinin koordinatoru general Valentin Aleksandroviç Moşkovun adı bu siyahıya daxil edilməyib. ensiklopedik lüğətlər...Onun bir çox əsərləri yalnız yerli tarixçi və etnoqrafların dar bir dairəsinə məlum idi. Bunlar “Qaqauz dialektinin öyrənilməsi üçün materiallar türk dili"," "İskitlər və onların həmyerliləri frakiyalılar", "Volqa-Kama bölgəsinin əcnəbilərinin musiqi yaradıcılığını xarakterizə etmək üçün materiallar", "Permyak-Kareliya paralelləri" və bir sıra başqaları.
Xüsusi bir yer Generalın yaradıcılıq irsi arasında 1907-1910-cu illərdə Varşavada çap olunmuş əsas tədqiqat“Zoologiya, geologiya, arxeologiya, antropologiya, etnoqrafiya, tarix və statistika tərəfindən tərtib edilmiş insanın mənşəyi və onun tənəzzülünün yeni nəzəriyyəsi”. Ondakı general Vətənimizin taleyini böyük ölçüdə görə bildi.
Valentin Aleksandroviç müşahidə etdi ki, bütün böyük və kiçik dövlətlər və xalqlar “tarixi dövrlər” adlandırdığı “davamlı inqilablar dövrü” edirlər. İstisnasız olaraq bütün xalqlar üçün hər dövr düz 400 il davam edir. Moşkovun fikrincə, hər 400 ildən bir insanlar başladıqları yerə qayıdırlar.
Öz növbəsində o, belə bir dövrün dörd əsrini müvafiq olaraq qızıl, gümüş, mis və dəmir adlandırır. Və dövrün özü iki yarıya bölünür, hər biri iki yüz, birincisi - yüksələn, burada "proqonizm" üstünlük təşkil edir, yəni "daha yüksək tip" arzusu, ikincisi - azalan və ya "atavistik".
400 illik dövrün birinci yarısında “dövlət böyüyür və güclənir və 200-cü ilin sonunda öz rifahının maksimumuna çatır və buna görə də bu ili “yüksəlmənin zirvəsi” adlandırmaq olar. ikinci yarısında dövrünün sonunda pik nöqtəsinə çatana qədər azalmağa meyllidir. Sonra yeni dörd əsrlik dövrün ilk yüksələn yarısı başlayır.”
Ancaq bu, hamısı deyil, çünki hər əsr öz xarakterinə görə fərqlənən hər biri 50 illik iki yarım əsrə bölünür. Birinci yarım tənəzzülü, ikinci yarısı isə yüksəlişi, “tam tənəzzülü” təmsil edən Dəmir dövrü istisna olmaqla.
Beləliklə, Moşkovun sxeminə görə, 400 illik hər bir tarixi dövrədə enişlər və enişlər davamlı olaraq bir-birini əvəz edir və 50 ildən çox davam etmir.
General 812-ci ili Rusiya tarixində ilk belə dövrün başlanğıcı kimi götürdü, o zaman Polyanlar, İlmen Slavları, Radimiçi, Kriviçi və bir sıra digər tayfaların başçıları öz torpaqlarını birinci yerə birləşdirərək ittifaqa girdilər. qədim slavyan dövləti - Kiyev Rus. Məlum olub ki, Rusiyanın vəftiz edilməsi Gümüş Dövrün ikinci, mütərəqqi, yarısında baş verib.
Batu ölkəmizi ikinci 400 illik dövrünün qızıl dövrünün birinci, tənəzzüllü, yarısında işğal etdi. Rus alayları Gümüş dövrün ikinci yarısında Kulikovo sahəsində döyüşə çıxdı. Romanovlar sülaləsi ikinci Dəmir dövrünü başa vuran Çətinliklər dövründən sonra üçüncü dövrün Qızıl Dövrünün lap əvvəlində hökm sürdü. Və Napoleonun işğalı üçüncü, hələ tamamlanmamış dövrün "yüksəlmə zirvəsi" ilində baş verdi. Həqiqətən də, həmin il rus ordusu və xalqı böyük bir mənəvi güc yüksəlişi göstərdi və tezliklə Mübarək İskəndərin qoşunları Parisin yaxınlığında dayandı.
Moşkovun tarixi dövrələrini başqa ölkələrə də tətbiq etməyə cəhd edə bilərsiniz. Məsələn, ABŞ-a. Orada başlanğıc nöqtəsi kimi 1776-cı ili - “İstiqlal Bəyannaməsi”nin elan olunduğu vaxtı götürmək daha məqsədəuyğundur. O vaxtdan bəri Amerikanın beynəlxalq aləmdə siyasi çəkisi durmadan artmışdır. İkinci dünya müharibəsi, Amerika kapitalına görünməmiş dividendlər gətirdi, bu halda Gümüş əsrin yüksələn yarısına düşür. Ötən əsrin 70-ci illərində ABŞ iqtisadiyyatı fövqəladə zirvələrə çatdı, çünki ölkə yüksəlişinin lap zirvəsində idi. Lakin bir çox politoloqlar artıq “Amerikanın tənəzzülü”nü gözləyirlər.
Moşkovun nəzəriyyəsi həm də ona görə maraqlıdır ki, o, proqnoz verməyə imkan verir. 1910-cu ildə general Rusiyadakı inkişafın perspektivləri haqqında yazırdı: “İki ildən sonra, yəni 1912-ci ildə biz dəmir dövrünə qədəm qoyuruq. Yaxın gələcək üçün biz yüksək ehtimalla proqnozlaşdıra bilərik: hər il artacaq bütün zəruri maddələrin və xüsusilə ərzaq ehtiyatlarının daimi bahalaşması. Nəticədə, bütün maliyyə sisteminin dağılması və cəmiyyətin bütün təbəqələrinin, xüsusən də şəhər sakinlərinin və ziyalıların borclanması ilə müşayiət olunacaq.
Sənaye və ticarət müəssisələri bir-birinin ardınca müflisləşəcək və ya fəaliyyətini dayandıracaq, ya da xaricilərin əlinə keçəcək. Bu cür hadisələrin nəticəsi olaraq, xüsusilə şəhər əhalisinin ən yoxsul təbəqələri arasında aclıq aksiyaları başlayacaq. Hökumətin köməyinə və xeyriyyəçiliyinə baxmayaraq, bir çox insan aclıqdan və adətən aclıqla müşayiət olunan epidemiyalardan öləcək. Hökumətin və ya xalqın heç biri tərəfindən deyil, ölümcül tənəzzül prosesi ilə ümidsizliyə sürüklənən ac izdiham öz bədbəxtliyinin xəyali günahkarlarını axtaracaq və onları dövlət qurumlarında, əhalinin varlı təbəqələrində və qərb bölgəsində yəhudilərdə. İğtişaşlar, varlı və güclü insanların döyülməsi və yəhudi qırğınları başlayacaq. Yadların məskunlaşdığı vilayətlər bu çaşqınlıqdan istifadə edib ora-bura üsyan bayrağı qaldıracaqlar, lakin dövlətin bütövlüyünü pozmağa yönələn bütün bu cəhdlər nəticə verməyəcək”.
Deməyə ehtiyac yoxdur, çox keçmədən Moşkovun bütün proqnozları gerçəkləşdi. Qida iğtişaşları, sinfi iğtişaşlar, yəhudi qırğınları və kənarda üsyanlar var idi. Hətta inqilablara da gələcək və Vətəndaş müharibəsi. Valentin Aleksandroviç öz proqnozlarında kənardan gələn təhlükədən də danışıb. Artıq 20-ci əsrin birinci yarısında Rusiyanın başına iki dünya müharibəsi çıxacaqdı.
General əsrin ikinci yarısına nəzər salaraq yazır: “Tədricən hakimiyyətə fədakar məhəbbət hökmdarın şəxsiyyətinə məhəbbət və ya məhəbbətlə əvəzlənir. Bu da öz növbəsində tam biganəliyə yol verir. Ardınca isə əvvəlcə hökumətin kadrlarına, sonra isə ümumiyyətlə hakimiyyətə qarşı qarşısıalınmaz bir istəklə birləşərək, onu məhv etmək istəyi ilə birləşən nifrət... yüksəliş”.
Moşkov mədəniyyətin və incəsənətin deqradasiyasının mənzərəsini yaradır: “Elmin öyrənilməsi keçmiş dövrlərin müdrikliyini mənasız əzbərləməkdən və varlıq uğrunda mübarizədə üstünlük verən diplomlar dalınca getməkdən irəli gəlir... Dekadentizm və pornoqrafiya ədəbi sahəyə yeni bir şey kimi daxil olur. Oxumaq həvəsi yox olur... Çoxları üçün həzz dalınca getmək həyatda yeganə məqsədə çevrilir. İnsanlar hər cür oyuna, xüsusən də qumara həris olur, sərxoşluğa, hər cür narkotikdən istifadəyə, əylənməyə, azğınlığa meyl edirlər. ...İnsanlar arasında dürüstlük yox olur, yalan və hiylə məziyyətə çevrilir. Qonşuların mülkü, paxıllıqdan əlavə, götürmək istəyi də oyadır. Onlar qəsb, şantaj, dələduzluq, oğurluq və nəhayət, sadəcə quldurluqdan istifadə edirlər”.
Ən maraqlısı, bəlkə də, general Moşkovun bütün bunları Tarot kartlarında falçılıq yolu ilə deyil, bir su hövzəsində gələcək mənzərələri düşünməklə deyil, hətta daha yüksək güclərdən vəhy almaqla da qabaqcadan görməsidir. O, öz peyğəmbərliklərini obyektiv olaraq mövcud olanların ətraflı təhlili əsasında etdi tarixi reallıq, www.segodnia.ru yazır.
Moşkovun kitabından çıxarışlar - İnsanın mənşəyi və onun degenerasiyası haqqında yeni nəzəriyyə
https://www.e-reading.club/bookreader.php/1014510/Moshkov_-_Novaya__teoriya_proishozhdeniya_cheloveka_i_ego_vyrozhdeniya.html
....Heyvanın inkişafı ilə birlikdə bədənin ölçüləri də böyüyür.
Heyvanda bədən ölçüsünün artması, mövcudluq uğrunda birbaşa mübarizə şəraitindən başqa heç nə ilə izah edilmir. Əgər bədən ölçülərinə görə kifayət qədər yaxın olan yırtıcı və onun ovunu götürsək, o zaman təbiidir ki, yırtıcı öz qurbanları arasından ən kiçiklərini ən zəif kimi tez və asanlıqla məhv edər. Ən böyük, buna görə də ən güclü qurbanlar ya alnının, buynuzunun, dişlərinin, ayaqlarının və s.-nin köməyi ilə yırtıcı ilə birbaşa vuruşmaqla, ya da ondan daha asan xilas olmaqla özlərini daha asan müdafiə edə biləcəklər, ya da , nəhayət, daha sürətli qaçmaqla. Onlar daha böyük nəsillər buraxacaqlar. Belə ki, yırtıcılar tərəfindən məhv edildiyi üçün yeyilən cins bədən ölçülərini artırır. Lakin bu zaman seleksiya yırtıcılar arasında da baş verəcək. Yaxud onların ən kiçik nümunələri böyük qurbanlarının öhdəsindən gələ bilməyərək aclıqdan öləcək və nəticədə yırtıcıların böyüməsi də artacaq. Və ya onlardan yalnız ən çevik, daha böyük qurbanların öhdəsindən gələ bilənlər sağ qalacaqlar.
Beləliklə, varlıq mübarizəsinin qurbanları və mübarizə nəticəsində yırtıcılar həmişə böyümək arzusunda idilər və bəzən dəhşətli ölçülərə çatdılar. "Lakin bu ölçülər heyvanların daha da uyğunlaşmasına mane oldu" deyir Haakke. mühit və bu maneə o qədər böyük idi ki, diluvial dövrün demək olar ki, bütün nəhəngləri sonda məhv oldular. Karbon sisteminin nəsli kəsilmiş nəhəng sürünənləri də eyni, daha çox olmasa da, böyümə həddinə çatdılar: ilan kərtənkələləri, pterodaktillər, dinozavrlar və s.
...............insan şüurunun və xarakterinin bütün ən yaxşı tərəfləri burada (yaşamaq şəraitində) faydalı idi...
Sürətli ağıl döyüşün dəyişən şərtlərini idarə etməyə və hazırda ən uyğun olan təcili tədbirləri görməyə kömək etdi. Bununla istedadlı bir adam düşməni təəccübləndirən bir çox kiçik və böyük ixtiralar etdi. Fədakar cəsarət və qorxmazlıq döyüşçüyə döyüşün özündə təhlükəni sakitcə ölçməyə, sürpriz zamanı itməməyə və ən cəsarətli və təhlükəli öhdəlikləri götürməyə imkan verdi.
Bu qabiliyyətlərin hər biri döyüşdə sahibinə şübhəsiz fayda gətirirdisə, onların bir şəxsdə birləşən birləşmələri daha böyük üstünlüklər verdi. Əgər belə bir mübarizə minilliklər boyu davam etsəydi, taleyin seçilmiş bəxtəvərlərinin həyatını qorumaq üçün milyonlarla insan həlak olmuşdusa, o zaman bunlar fiziki cəhətdən kamillik zirvəsinə çatmalı, ruhən dahi dediyimiz insanlar idilər. .
(Biz hamımız bu dahilərin övladlarıyıq. Rusiyadakı kimi həyat üçün belə ağır şərait tapmağı bacaran ruslar isə super dahilərdir)))
..............
Söz yox ki, təsvir olunan mübarizədə insanın beş zahiri hissi son dərəcə incəlik dərəcəsinə qədər saflaşdırılıb. Digər hisslərə gəlincə, məlumdur ki, yüksək intellektə malik insanlarda da yüksək hisslər olur. Ancaq bunlardan qonşuya olan fədakar məhəbbət ön planda olmalı idi. (İndi bizi qonşularımıza olan bu sevgidən ayırmağa çalışırlar)
Təsvir etdiyimiz amansız varlıq mübarizəsi arasında insan çoxlu əzablara dözməli olsa da, bu dövrdə təbii seleksiya həmişəkindən daha sürətli yeriyirdi və onu o qədər dəyişdi ki, de Mortilye neolit insanını paleolit insanı ilə müqayisə edərək, birincini sonuncunun nəsli kimi tanımırdı; neolit mədəniyyətini yadplanetlilərin hansısa irqinin nümayəndəsinə aid etdi...
Kəllə qabiliyyətinə görə, onlar orta hesabla Yeni Daş Dövrü insanı ilə müqayisədə azalıb və onunla Pitekantrop arasında tam ortanı tuturlar. Bu o deməkdir ki, neolit dövründən biz irəli deyil, geriyə doğru gedirik. Elmdəki şəksiz uğurlarımızı nəzərə alsaq, bu, tərəqqi qanununun mövcudluğu ilə bağlı ola bilərmi?
Aydındır ki, əgər faktlar bizi buna aparırsa, ola bilər. Bəs faktların özü doğrudurmu? Və doğrudanmı insanın zehni gücü onun kəlləsinin tutumu ilə mütənasibdirmi?
...Darvin öz yazılarında “anlaşılmaz” bir fenomen kimi. Broca bunu deyərək izah etdi: orta dəyər Vəhşilər arasında tələf olan, ağıl və bədən cəhətdən zəif olan xeyli sayda fərdlərin qorunub saxlanması səbəbindən sivil xalqlar arasında kəllə qabiliyyəti bir qədər azalmalıdır”. Bu izahat son dərəcə zəif olsa da, Darvin istisna olmaqla, bütün elm adamları bundan razı qaldılar. Əgər Broka neolit dövrünün insanları ilə vəhşiləri eyniləşdirirsə, bəs niyə müasir vəhşilərin orta kəllə tutumu avropalılarınkından azdır - 1511 kubmetr? sm, Amerika hinduları arasında - 1426 və avstraliyalılar arasında - 1341....
....Bizim üçün daha xoşdur ki, arxamızda ancaq vəhşilik və cəhalət dayanıb və biz tərəqqinin zirvəsində dayanırıq (əskilər öz zamanında da belə düşünürdülər). Və buna görə də biz danışmayan faktlara qulaq asırıq, sadəcə olaraq bunun doğru olmadığını, bizim uzaq tarixdən əvvəlki əcdadlarımızın vəhşi olmadığını, zehni cəhətdən o qədər yüksəkdə dayandıqlarını, hətta bir çox minilliklərin izlərini silə bilmədiklərini qışqırırıq. getdilər....
Heyvanların əhliləşdirilməsi haqqında......
....Bundan başqa, süni seçim həm də kasıb insan üçün əlçatmaz olan xüsusi şərtlər tələb edir ki, bu da vəhşidə həmişə belə olur. Darvin deyir: “İnsan üçün faydalı və ya xoş görünən dəyişikliklər yalnız təsadüfən yarana bilər, onların baş vermə ehtimalının saxlanılan fərdlərin sayı ilə artacağı aydındır. Buna görə də (heyvanların) sayı ən yüksək dərəcə müvəffəqiyyətə təsir edir”. Buna əsaslanaraq Marşall Yorkşirin bəzi yerlərindəki qoyunlar haqqında belə fikirləşdi: “Onlar heç vaxt yaxşılaşmayacaqlar, çünki onlar yoxsul insanlara aiddir və kiçik partiyalarda saxlanılır”.
Buna görə də, mal-qaranı yaxşılaşdırmaq üçün onu böyük sürülərdə saxlamaq lazımdır ki, bu da yalnız zəngin adamın əlinə keçə bilər. Bəs itləri təkmilləşdirmək lazım idisə, onları nəhəng sürülərdə saxlamaq həqiqətən lazım idimi? Aydındır ki, bu fərqli şəkildə edildi. Aydındır ki, delüvial əcdadımız öz dühası və daha böyük müşahidə qüdrətləri sayəsində bizə məlum olmayan bir şəkildə bu mühüm maneədən yan keçə bilmişdir.
Eyni şey lazımi bitkilərin yetişdirilməsi məsələsinə də aiddir....
.....“Tədricən inkişaf” nəzəriyyəsinin həqiqi davamçısı bu halda belə (bu ziddiyyətləri) izah etməkdə çətinlik çəkməzdi. O, dərhal “kollektiv şüursuz seçim”lə çıxış edəcəkdi. Biri şüursuz olaraq bir kiçik zərrəciyi, digəri digərini və s. yaratdı və birlikdə nəticə çətin, ciddi bir məsələ oldu. Amma unudur ki, bir ümumi ideya onu canlandırmasa, heç bir kollektiv iş mümkün deyil. Əgər orada deyilsə, o zaman ayrı-ayrı insanlar həmişə nağıldakı qu quşu, xərçəng və pike kimi xaosa girirlər: biri digərinin etdiyini korlayır.
Memarlıq haqqında, metal əritmə haqqında, haqqında mədəni irs- dastanlar, nağıllar, miflər...
Bu, kitabın yalnız başlanğıcıdır. Çox maraqlıdır.
Hal-hazırda, artıq kifayət qədər unudulmuş və 20-ci əsrin əvvəllərində elmi dairələrdə tanınmış, general, Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin həqiqi üzvü, Kazan Universitetində Arxeologiya, Tarix və Etnoqrafiya Cəmiyyətinin koordinatoru Valentin Aleksandroviç Moşkov 1910-cu ildə zooloji və statistik məlumatlara əsasən tərtib edilmiş “İnsanın mənşəyinin yeni nəzəriyyəsi” və onun degenerasiyası” adlı fundamental tədqiqat üzərində işi tamamladı. 1910-cu ildə nəşr edilmişdir rus cəmiyyətiəsl sensasiya yaratdı.
Döngü qanunları
General Moşkov öz əsərində bəşər sivilizasiyasının yarandığı andan 2062-ci ilə qədər tarixi inkişafının tsiklik təbiəti haqqında öz nəzəriyyəsini təcəssüm etdirir. Generalın fikrincə, “bütün mannalar və böyük dövlətlər davamlı silsilələr yaradır”. Hər dövr 400 il davam edir, bundan sonra “hər bir insan başladığı yerə qayıdır”.
V.A. Moşkov öz əsərində dörd yüz illik dövrü dörd əsrə bölmüşdür ki, onların hər biri müvafiq olaraq “qızıl”, “gümüş”, “mis” və “dəmir” adlanır. Bundan əlavə, general dövrün özünü tam olaraq iki yarıya bölür, ilk iki yüz ildə dövrün yüksəliş mərhələsi baş verir - "proqonizm", ikincisində, enən faza - "atavistik".
V.A. Moşkovun sözlərinə görə, hər hansı bir dövlətin inkişaf dövrünün birinci yarısı onun mütərəqqi inkişafı, möhkəmlənməsi və böyüməsi ilə xarakterizə olunur, maksimum rifah, mülki, siyasi və iqtisadi sabitlik mərhələsi ilə başa çatır. Sonra, dövrün ikinci yarısının - üçüncü əsrin başlanğıcı ilə dövlət, dörd yüz illik dövrün sonunda baş verən tənəzzülə doğru meyl edir.
Bundan əlavə, general Moşkov öz əsərində dövrün hər bir əsrini 50 illik iki dövrə ayırmışdır. İlk əlli il tənəzzüllə, ikincisi yüksəlişlə və s. Yeganə istisna dövrün dördüncü əsridir ki, bu da "tamamilə tənəzzül"dür.
Hər bir xalqın tarixində yarım əsrlər, əsrlər, yarım dövrlər və dövrlər arasındakı sərhədlər mühüm, bəzən də taleyüklü hadisələrlə qeyd olunur.
Dövrlərin əlamətləri
V.A.-nın işindən belə görünür. Moşkovun fikrincə, "qızıl dövr" yeni elmlərin yaranması və köhnə elmlərin çiçəklənməsi, konsolidasiyaya başlaması, dövlətin "toplanması", ailə, milli və siyasi əlaqələrin möhkəmlənməsi, sənaye və kənd təsərrüfatının böyüməsi ilə xarakterizə olunur. istehsal.
“Gümüş əsr”də dövlət ciddi hakimiyyət şaquli, elm və incəsənətin bütün sahələrində hökm sürən milli ideyaya əsaslanan güclü ideologiyaya malik vahid və qüdrətli milli-ərazi qurumudur.
Dövlətin tənəzzülünün başlanğıcını göstərən “Mis dövrü”nün əsas əlaməti, general Moşkovun fikrincə, hökumətə, vətənə, həmvətənlərə, hətta öz ailə üzvlərinə sevginin yoxa çıxmasıdır. . Xalqın vətənpərvərlik hissi zəifləyir, dövlətin özündə də var mərkəzdənqaçma qüvvələri- daha kiçik formasiyalara parçalanmağa meyl göstərməyə başlayır. Elm və mədəniyyət get-gedə deqradasiyaya uğrayır. Elmin öyrənilməsi qədim hikmətləri əzbərləmək və varlıq uğrunda mübarizədə kömək edən diplomların mənasız arxasınca düşür. Şagirdlər müəllimlərin öz şagirdlərinə qarşı hiss etdikləri ikrah hissini müəllimlərə qarşı yaşayırlar.
Ailə bağlarının zəifləməsi nəticəsində dağılan nikahların sayı artır, kimsəsiz uşaqların sayı artır, heç kim zərər görmür. doğru uşaqlar. İncəsənətdə vulqarlıq, tənəzzül, bəzən hətta açıq pornoqrafiya uğurla yayılır. Oxumaq həvəsi yox olur. Qumar, sərxoşluq və pozğunluq vaxt keçirmək üçün sevimli üsullara çevrilir. Vətəndaşlar arasında dürüstlük yox olur, yalan və aldatma fəzilət dərəcəsinə yüksəlir.
Paxıllıq və başqasının əmlakını əlindən almaq istəyi cəmiyyətdə xərçəng kimi yayılır. Bu, şantaj, hədə-qorxu ilə tələb etmə, dələduzluq, soyğunçuluq, soyğunçuluq kimi cinayətlərin sayının artması ilə nəticələnir. Xidmətlərinin mənasızlığını görən zabitlər əsgərlərdən şərəf və hörmət hissini itirir, üzərinə düşən vəzifənin yükü altına düşməyə başlayırlar.
Məhz belə “simptomlarla” dövlət adətən “Dəmir dövrünə” – son tənəzzül və tənəzzül dövrünə daxil olur. Dövrün son əsri ölkənin xarabalığı, sakinlərinin döyülməsi, aclıq və epidemiyalarla müşayiət olunan iğtişaşlar, inqilablar və sonsuz daxili müharibələr ilə xarakterizə olunur.
Rusiya tarixində dövrlər
Nəzəriyyəsinin düzgünlüyünün təsdiqi olaraq V.A. Moşkov öz əsərində Rusiya dövlətinin tarixinə istinad edir. üçün başlanğıc nöqtəsi Birinci tarixi dövr üçün general 812-ci ili götürdü, o zaman Polyanların, Radmiçilərin, İlmen Slavlarının, Kriviçilərin və bir sıra digər qəbilələrin rəhbərləri ittifaq bağlayaraq öz torpaqlarını o dövrlər üçün ilk və kifayət qədər güclü bir yerə birləşdirdilər. qədim slavyan dövləti - Kiyev Rus.
1212-ci ildən sonra Rusiyanın monqol-tatar boyunduruğundan azad edilməsi və parçalanmış knyazlıqların Moskvanın hakimiyyəti altında birləşməsi dövrü başladı. Bu dövr 1612-ci ildə hakim Rurikoviçlər sülaləsinin siyasi səhnədən uzaqlaşması ilə başa çatdı. Problemlər Zamanı, aclıq, vəba və Polşa işğalı.
Rus xalqının başına gələn dəhşətli sınaqlardan sonra yenilənmiş və zahirən təmizlənmiş dövlətin yavaş, lakin davamlı yüksəlişi başladı. 1712-ci ilə qədər davam edən “Qızıl dövr” I Pyotrun böyük islahatları ilə yadda qaldı. Sonra 1812-ci ilə qədər “Gümüş dövr” - çiçəklənmə, siyasi və iqtisadi güc, dövlətin sərhədlərinin genişlənməsi dövrü baş verdi. , mərkəzində Böyük İmperator Ketrinanın əzəmətli fiquru ucalır.
1812-ci ildən - bədnam Napoleonun istilası ilə - Rusiya tənəzzül yoluna qədəm qoydu: "Mis dövrü" başladı. Məhz bu zaman Rusiyada inqilabi hərəkatlar yaranırdı, dövlət çevrilişinə cəhd (dekabristlərin üsyanı) baş verəcək, kral ailəsinə qarşı sui-qəsdlər adi hala çevriləcəkdi. Bu dövrün dövlətində əvvəlki dövrlərin krallığı ilə müqayisə edilə bilən parlaq hökmdarlar yoxdur. Onların hamısından, bəlkə də, təhkimçiliyin ləğvinə görə xalq arasında Çar Liberator ləqəbi ilə tanınan II Aleksandrı ayıra bilərik.
Rusiya 20-ci əsrdə
1910-cu ildə V.A. Moşkov yazırdı: “İki ildə, yəni. 1912-ci ildə biz “dəmir dövrünə” qədəm qoyuruq. Oxucu ancaq reallığı müşahidə edə və tarix məlumatlarını onunla müqayisə edə bilər”.
Qarşıdan gələn daimi tənəzzül dövrünə gəlincə, general öz əsərində göstərirdi ki, ümumi çöküşün başlanğıcı bütün əsas tələbat mallarının bahalaşması olacaq. Xüsusilə ərzaq təchizatı. Bunun ardınca borcluların sayının artması və son nəticədə bütün maliyyə sisteminin dağılması baş verəcək. Bu, sənaye, ticarət və maliyyə qurumlarının iflasına və onların bir çoxunun xarici sahiblərin əlinə keçməsinə gətirib çıxaracaq. Bunun nəticəsi həm şəhər əhalisi, həm də kəndlilər arasında aclıq və xəstəlik epidemiyası olacaq. Aşağı və imkansız təbəqə günahkarları dövlət qurumlarında, cəmiyyətin imkanlı təbəqələrində və xarici ölkələrdə axtarmağa başlayacaq. İğtişaşlar və qırğınlar başlayacaq. Başqa millətlərdən olan xalqların yaşadığı vilayətlər dövlətin bütövlüyünü məhv etmək üçün üsyan edəcəklər. Xarici düşmənlər bundan istifadə edib dövlətin ərazilərinin bir hissəsini ələ keçirməyə çalışacaqlar. Başlanan müharibələrdə qələbələr məğlubiyyətlərlə əvəzlənəcək.
"Hazırda artan təbii tənəzzül əlamətlərini yoxlamaq üçün tətbiq edilən bütün cəhdlər, Afrika vəhşilərinin ox atmaqla ayın tutulmasını dayandırmaq cəhdi qədər acınacaqlı və uğursuz olacaq" deyə o, yaxınlaşan hadisələrin qaçılmazlığı ilə bağlı acı bir şəkildə yazdı. son mərhələ dövrü General Moshkov. Təəssüf ki, Rusiyanın bütün sonrakı tarixi onun məyusedici proqnozlarını təsdiqlədi. Yalnız ümid edə bilərik ki, Rusiya üçün qarşıdan gələn 2012-ci il “qızıl” olacaq, sonra isə “ gümüş dövrü“Hamımız üçün uzunmüddətli firavanlıq, firavanlıq və real firavanlıq dövrünə çevriləcək.
Ayplatov Gennadi
Rus Nostradamus Valentin Moşkov
Rus Coğrafiya Cəmiyyətinin həqiqi üzvü, İmperator Kazan Universitetinin Arxeologiya, Tarix və Etnoqrafiya Cəmiyyətinin koordinatoru general Valentin Aleksandroviç Moşkovun adı xeyli yaradıcılıq miras qoysa da, müasir ensiklopedik lüğətlərə və məlumat kitablarına daxil edilməyib. yalnız yerli tarixçilərin və etnoqrafların dar bir dairəsinə məlum olan irs. Moşkovun nəşr olunan ən əhəmiyyətli əsərlərini adlandıraq müxtəlif vaxtlar: “Türk dilinin qaqauz dialektinin öyrənilməsi üçün materiallar”, “İskitlər və onların frakiyalı həmvətənləri”, “Permyak-kareliya paralelləri”, “Volqa-Kama bölgəsi əcnəbilərinin musiqi yaradıcılığını xarakterizə etmək üçün materiallar”, “Qaqauzlar. Bendery rayonunun”, “Etnoqrafik oçerklər və materiallar”, “Çeremis sektası “Kugu Sorts”, “Tsarevokokshaisk şəhəri”... Sonuncu əsər, xüsusilə yerli tarixçilər arasında məşhur olan “Niva” jurnalının əlavəsidir (yanvar - Aprel 1901) etnoqrafik səyahət eskizi ilə bəlkə də bir çox oxucu V. A. Moşkovun 1970-ci ildə nəşr olunan “Canlı daş. Rus yazıçıları Mari regionu haqqında”, eləcə də 1991-ci il üçün Orientir jurnalının NN 14–16-da. Bizim dövrümüzdə bunlar bəlkə də V. A. Moşkovun yeganə nəşrləridir. Moşkovun elmi irsində nəşr olunan əsər xüsusi yer tutur. 1907-1910-cu illərdə Varşavada ikicildlik fundamental tədqiqatda “İnsanın mənşəyi və onun tənəzzülünün yeni nəzəriyyəsi, zoologiya, geologiya, arxeologiya, antropologiya, etnoqrafiya, tarix və statistikanın məlumatlarına əsasən tərtib edilmişdir” (1-ci cild). İnsanın mənşəyi - Varşava 1907: V. 2. Degenerasiya mexanikası 1912 - "Dəmir dövrünün" başlanğıcı - Varşava, 1910). rus tarixi 2062-ci ilə qədər...
"Onlar deyirlər ki, ölkədə nizam monarxın şəxsiyyətindən asılıdır, lakin biz misalları bilirik ki, zəif düşüncəli suverenlərin dövründə ölkədə nizam-intizam var idi və əksinə, istedadlı və enerjili olanlarda nizam yox idi." Niyə? Bu suala cavab tapmaq cəhdi general Valentin Moşkovun bu əsrin əvvəllərində dərc edilmiş araşdırması idi.
TARİXİ DÖVLƏR
Onun içində tarixi inkişaf böyük və kiçik dövlət və xalqlar V.Moşkovun “tarixi dövrələr” adlandırdığı “davamlı inqilablar silsiləsi” yaradırlar; onların hər birinin müddəti istisnasız olaraq bütün xalqlar üçün düz 400 ildir. "Sizdə belə bir təəssürat yaranır ki," Moşkov yazır, "insanlar öz tarixinin hər 400 ilindən sonra başladıqları yerə qayıdırlar. Dövr bir tarix ilidir.
V. A. Moşkov qədim Avropa, qədim yunan və digər ənənələrə əməl edərək, dövrünün dörd əsrini müvafiq olaraq qızıl, gümüş, mis və dəmir adlandırır. Hər bir dövr iki bərabər yarıya bölünür - hər biri 200 il: birincisi yüksəlir (onda "proqonizm" üstünlük təşkil edir - "daha yüksək tip" arzusu), ikincisi enən ("atavistik"). Dövrün birinci yarısında “dövlət böyüyür və güclənir və məhz 200-cü ilin sonunda öz rifahının maksimumuna çatır və buna görə də bu ili “yüksəlmə zirvəsi” adlandırmaq olar, ikinci yarısı, “dövrün sonunda enişin zirvəsinə çatana qədər azalmağa meyllidir. Sonra yeni dörd əsrlik dövrün birinci yüksələn yarısı başlayır." 200 ildən ibarət olan dövrənin yarısının hər biri öz növbəsində "öz xarakteri" ilə seçilən iki əsrə, hər əsr isə iki əsrə bölünür. iki yarım əsr (50 il) hər əsrin birinci yarısı tənəzzül deməkdir, ikincisi isə son (IV) əsr istisna olmaqla, bir sözlə, Moşkovun sxeminə görə “tam tənəzzülü” ifadə edir. , bütün tarixi dövrədə yüksəlişlər və tənəzzüllər əlli ildən çox davam etmir. hər bir dövlətin tarixində onun dövrünün başlanğıc və bitmə tarixlərini müəyyən etməyə imkan verən dövlət həyatı, nəzərə almaq lazımdır ki, Moşkovun fikrincə, enişlərdə və enişlərdə əhalinin müxtəlif təbəqələri iştirak edir. ” fərqli şəkildə: “bir sinif dövlətdə nə qədər yüksəkdirsə, onun yüksəlişi və ya tənəzzülü bir o qədər tez baş verir... Hər bir ştatda hakim azlıq və ya ziyalı (şəhər əhalisi) ilə əksəriyyətin nəzarətində olan kəndli və ya kəndli sinfi, birincidən təqribən 115 il geri qalır...Bir dövrənin Dəmir Dövrünün digərinin Qızıl Dövrü ilə əvəzlənməsinə gəlincə, V.Moşkov hesab edir ki, tənəzzül əbədi deyil, onun sonu yeni dövrə səbəb olacaq. yüksəlmək.
AZALMA ANATOMİYASI
Moşkov Valentin Aleksandroviç
zoologiya, geologiya, arxeologiya, antropologiya, etnoqrafiya, tarix və statistikanın məlumatlarına əsasən tərtib edilmişdir.
2. İBTİVİ İNSAN DAHİ İZLƏRİ
3. QISA BAŞLI YARIŞIN AVROPADA GÖRÜŞÜ
4. İNSANLIQ HİBRİD NÖVDÜR
5. AĞ İNSAN VƏ PITEKANTROP ARASINDA KÖÇÜŞ QANUNLARI BÖKÜMÜNDƏN MƏNBƏRLİ XAC MÜMKÜNDÜR?
6. AĞ İRQİN İZLƏRİ BÜTÜN DÜNYADADIR
7. FİZİKİ KONSTİTUSİYA VƏ İNSANLIQIN HƏDDİ HƏDDƏLƏRİNİN XÜSUSİYYƏTLƏRİ
8. İNSAN YIRTICIDIR
9. İNSANLIQIN EKSTREM NÖPLƏRİNİN HEYVAN OTÇƏNİLƏR VƏ YIRTICILAR İLƏ OXŞARLIĞI
10. İNSANIN İKİ İHRACAT NÖVLÜ HAQQINDA ELİM ADAMLARININ FİKİRLƏRİ
11. İNSANIN İKİNCİ CİNSİ XÜSUSİYYƏTLƏRİ
12. İNSANDA CİNSİ DİMORFİZİN HEYVANLARDA EYNİ İLƏ MÜQAYISƏSİ
13. TARİXDƏN QADINLAR MƏSƏLƏSİ
14. QADININ QIZIL DÖVRÜ
15. ANA HAQQI
16. BƏZƏK MƏQSƏDLİ MƏŞQ EDİLMİŞ SUNİ CANAVARLAR
17. MÜXTƏLİF NİKAH FORMALARININ MƏNŞƏLƏRİ
18. ƏMLAKLAR
19. YUKARI VƏ AŞAĞI SİNİFLƏR ARASINDAKİ FİZİKİ FƏRQLƏR
20. AŞAĞI SİNİFLƏRİN XARAKTERİ VƏ ŞƏKİLİ
21. KRAL HAKİMİYYƏTİNİN MƏNŞƏYİ
22. NƏZƏRİYYƏMİZ ATAVİZM FAKTLARI İLƏ TƏSDİQ EDİLİR
23. PİTEKANTROP ÜZRƏ İNSAN ATAVİZMİ
24. NƏZƏRİYYƏMİZ EMBRİOLOJİ İNKİŞAF FAKTLARI İLƏ TƏSDİQ EDİLİR
25. QAFQAS İRQİNİN KİŞİLƏRİNİN YETKİL VƏ QOCALIQ YAŞI
26. AVROPA QADINININ EMBRİONAL İNKİŞAFI
27. AŞAĞI İRQLƏRDƏ EMBRİOLOJİ İNKİŞAF
28. NƏZƏRİYYƏNİN XALQ ƏFSANƏLƏRİ VƏ ADETLER İLƏ TƏSQİQ EDİLMƏSİ
29. QƏDİM İNSANLIQIN UZUN ÖMRÜ VƏ DİNİN MƏNŞƏYİ
30. DİLLƏRİN MƏNŞƏYİ
31. ORQANLARIN MƏŞQİNDƏN GƏLƏN İNKİŞAF NƏDİR?
Moşkov Valentin Aleksandroviç
İnsanın mənşəyi və onun degenerasiyası ilə bağlı yeni bir nəzəriyyə
zoologiya, geologiya, arxeologiya, antropologiya, etnoqrafiya, tarix və statistikanın məlumatlarına əsasən tərtib edilmişdir.
VARŞAVA
Əyalət hökumətinin mətbəəsində çap olunub.
FƏSİL 1. Hyatus. Paleolit insanının həyat tərzi. Hyatusun mövcudluğu. Avropada aclıq. Bəşəriyyət arasında mövcudluq mübarizəsi. İnsan boyunun artması. Ağıl və xarakterdə irəliləyiş. Hyatus dövründə kannibalizmin mövcud olma ehtimalı. İnsan kəlləsinin tutumunun artırılması.
FƏSİL 2. İbtidai insanın dühasının izləri. Müasir nəzəriyyə tədricən inkişaf. Onun xəyalları. Heyvandarlığın və əkinçiliyin başlanğıcı. Meqalitik binalar. Maddi ixtiralar qədim insan: toxuculuq, yanğınsöndürmə və metallurgiya. Mənəvi yaradıcılıq əsərləri. Şüursuz kollektiv yaradıcılığın mümkünsüzlüyü. Buz dövrü haqqında əfsanələr. İnsan mənşəyinin ibtidai nəzəriyyəsi. Bakteriyalar dünyası anlayışı. Tarixdən əvvəlki insanın tibbi məlumatları. Okean adalarında insanların məskunlaşması.
FƏSİL 3. Avropada qısa başlı irqin görünüşü. Dünyanın hər yerindən daş alətlər arasında ümumilik. Qısabaşlı irq pitekantropdur. Uzun başlı irqi ilə qarışdırılır. Köləliyin başlanğıcı. Ağ diluvial insanın Asiya və Afrikaya ekskursiyaları.
FƏSİL 4. İnsanlıq hibrid bir növdür. Poligenistlər və monogenistlər. Bəşəriyyəti təsnif etmək üçün maneələr. Bəşəriyyəti irqlərə bölmək cəhdlərinin uğursuzluğu. Heyvanların və insanların növ xüsusiyyətləri arasındakı fərqlər. Bəşəriyyətin hibrid bir növ olduğunu qəbul etmək lazımdır
FƏSİL 5. Keçid qanunları nöqteyi-nəzərindən ağ kişi ilə pitekantrop arasında münbit xaç mümkündür. Keçid qanunları haqqında nə bilirik? Bizim nəzəriyyəmiz bu tərəfdən heç bir maneə ilə qarşılaşmır.
FƏSİL 6. Dünyanın hər yerində ağ irqin izləri var. Blumenbaxın insanları 5 irqə təsnifatı. Malay və Mis irqləri qarışıq irqlər kimi rədd edilir. Xarici fərqləndirici xüsusiyyətlər qalan üç yarış. Avropada hər üç irqin əlamətlərinin izləri. Afrika. Zənci tipinin mövcudluğu sual altındadır. Asiya. Bütün künclərində ağ element. Amerika və onun ağ elementi. Eyni nöqteyi-nəzərdən Polineziya, Mikroneziya, Melansiya və Avstraliya materiki.
FƏSİL 7. Fiziki quruluş, zəka və xarakter bəşəriyyətin həddindən artıq sərhədləridir. Aşağı irqlərin fiziki konstitusiyası. Qısa boy. Zəiflik və əyri ayaqlar. Zəif buzov inkişafı. Ağır, yaltaq yeriş. Uzun qollar. Saggy, görkəmli qarın. İncəlik. Baş ölçüsü. Aşağı irqlərin hissləri. Xoşagəlməz hisslərə biganəlik. Beş xarici hissin sönük olması. Sevgi hisslərinin zəif inkişafı. Cinsi hisslərin zəifliyi. Təvazökarlığın olmaması. Reproduktiv qabiliyyətin zəifliyi. Aşağı irqlərin ağlı və xarakteri. Ağıl yatıb. Zəif çuxur. Dil kasıblığı. Maraq və marağın olmaması. Enerji, təşəbbüskarlıq, sahibkarlıq çatışmazlığı. Dinə biganəlik. mühafizəkarlıq. Etibarsızlıq və şübhə. Qorxaqlıq və qorxaqlıq. Xidmətçilik. Dinclik. Heyvandarlıq. Yerə qoşma.
FƏSİL 8. İnsan-yırtıcı. Avropanın dağlıqları. Onların hündürlüyü yüksəkdir. Əzələlilik. Ekstremitələrin nazik quruluşu. Düzgün oval üz. Hərəkətlərin sürəti və yumşaqlığı. Qətiyyətli və möhkəm yeriş. Azadlıq sevgisi. Zehni qabiliyyətlər. Həssaslıq. Hobbilərə meyl. Yaxşı təbiət. Dürüstlük və sədaqət bu söz. Öz ləyaqəti. Şəhvət. Qisasçılıq. Militant meyllər. Dağlıların xarakterinə düzənliklərin sakinləri arasında da rast gəlinir.
FƏSİL 9. İnsanlığın ekstremal növlərinin heyvanlar və ot yeyən yırtıcılarla oxşarlığı. Xarakterinə görə aşağı irqlərin qoyunlara oxşarlığı. İnsan yırtıcıları ilə heyvanlar aləminin yırtıcıları arasındakı oxşarlıqlar.
FƏSİL 10. Alimlərin insan övladının iki ekstremal növü haqqında fikirləri. Aktiv və passiv yarış. Yarışlar: gündüz, gecə və alacakaranlıq. Antropo-sosioloji məktəb. Uzun başlı sarışın və qısa başlı qaraşın. Uzun başlı növlərin az sayda xüsusiyyətlərinə görə bəşəriyyəti təsnif etməyin mümkünsüzlüyü.
FƏSİL 11. İnsanların ikincil cinsi xüsusiyyətləri. Cinslər arasında fiziki fərqlər. Fərq onların zəkasında və xarakterindədir. Ağ kişini Pitekantropla qarışdırdıqdan sonra qadın bədənində dəyişikliklər.
FƏSİL 12. İnsan cinsi dimorfizminin digər heyvanların dimorfizmi ilə müqayisəsi. Niyə növlər öz aralarında sterildirlər? Kişilər qadınlardan daha böyük və güclüdür. Kişilərin böyük həvəsi. Onların cəsarəti və döyüşkənliyi. Kişilərin tüklü olması. Kişilərdə ikincil cinsi xüsusiyyətlərin böyük dəyişkənliyi. Kişi və qadın arasında keçid formaları. Kişi xüsusiyyətlərinin qadınlar tərəfindən mənimsənilməsi. İnsan və heyvanlar arasında oxşarlıqlar embrion inkişafı. Kastrasiyanın eyni təsiri. Cinsi xüsusiyyətlər eyni cinsin növlərinin fərqləndiyi təşkilatın hissələrinə aiddir. Qadınlar kişilərin quludurlar. Nəticə.
FƏSİL 13. Tarixdən əvvəlki dövrlərdə qadın sualı. Qadınla kişi, eləcə də ümumən insanlar arasında münasibətlər kiminsə özbaşınalığı ilə deyil, onların şüur və xarakter fərqlərindən asılı olaraq qurulur. Qədim neolit qadını kişi ilə bərabər hüquqlara malik idi. Sonrakı qadın, dişi pitekantrop ərinin köləsidir. Onların arasında dərin fərq var. Etiraf etmək lazımdır ki, qadının xarakteri və onun bədən quruluşu tarixdən əvvəlki dövrlərdə dəfələrlə dəyişib. Qadın qulun mövqeyi.
FƏSİL 14. Qadının Qızıl Dövrü. Amazonlar. Qədim qadınların döyüşdə iştirakı. Qadın liderlər. Qədim və müasir xalqlar arasında qadınların kişilərlə bərabərliyi halları. Qədim qadın geyimlərinin ruhanilərin geyimləri ilə oxşarlığı. Bu oxşarlığın səbəbləri.
FƏSİL 15. Ana hüququ. Bu adət-ənənənin qədimliyi və yaranma səbəbləri. Ana hüquqlarının ata hüquqları ilə əvəz edilməsi. Ağ irqinə görə gəlinlərin seçilməsi. Ağıllarını tapmacalar və mümkün olmayan tapşırıqlarla sınamaq. Dörtlüklərin mübadiləsi. Gəlinlərdən gümrah xasiyyət tələb olunur. Qadınların və onların döyüşkənliyinin sınaqdan keçirilməsi fiziki güc.
FƏSİL 16. Dekorasiya məqsədilə tətbiq edilən süni deformasiyalar. Qadın gözəlliyi idealları. Kəllənin süni deformasiyası. Ağartma və ənlik. Rəngli irqlər arasında qəbul edilən rəngləmə mənası. Maskalar. Sırğaların mənşəyi. Baldır və qol əzələlərinin süni genişlənməsi. Süni piylənmə.
FƏSİL 17. Mənşə müxtəlif formalar evlilik. Monoqamiya. Çoxarvadlılıq. Çoxarvadlılıqda monoqamiyanın izləri. Poliandriya. Döşəmələrin nizamsız yerdəyişməsi.
FƏSİL 18. Əmlak. Sinif fərqləri niyə bu qədər inadla davam edir? Sivil olmayan insanlar arasında aşağı təbəqələrin vəziyyəti. Bu vəziyyətin səbəbləri.
FƏSİL 19. Yuxarı və aşağı siniflər arasında fiziki fərqlər Polineziyada, Afrikada, Yaponiyada, qədim Almaniyada və müasir Avropada. Cəmiyyətin təbəqələşməsi qanunu. İtaliya, İspaniya, İngiltərə, İrlandiya, Danimarka, Almaniya və Rusiyadakı siniflər arasında fiziki fərqlər.
FƏSİL 20. Aşağı təbəqələrin xarakteri və intellekti. Avropanın aşağı təbəqələri ilə vəhşilər arasında oxşarlıqlar. Əsilzadələr arasındakı fərq...