›

Niyə yəhudilər çirkin millət hesab olunurlar? İnsanlar niyə yəhudiləri sevmirlər: müasir cəmiyyətdə vacib sual


13 dekabr 1742-ci ildə İmperator Yelizaveta Petrovna yəhudilərin qovulması haqqında fərman verdi. Bu, Rusiyada ilk antisemit kampaniyalarından biri idi, lakin dünya tarixində ilk və sonuncu deyil.
Niyə bütün dünya yəhudilərə nifrət edir?...
Niyə antisemitizm müxtəlif xalqlar arasında bu qədər geniş yayılmışdır?......
Yəhudilərin nə günahı var?...
Tarix göstərir ki, son 1700 il ərzində müxtəlif dövrlərdə yəhudilər 80-dən çox ölkədən qovulmuşlar. müxtəlif ölkələr. Tarixçilər və ekspertlər bunun ən azı bir neçə fərqli səbəbi olduğu qənaətinə gəliblər:

1. Əbədi qovulanlar.

Antisemitizm müxtəlif cəmiyyətlərdə və ölkələrdə öz tərəfdarlarını tapdı müxtəlif vaxtlar, Qədim Misirdən başlayaraq. İsrail xalqından bəhs edən ilk məlum qeyri-yəhudi mənbə eramızdan əvvəl 1220-ci ilə aid Firon Merneptanın stelasıdır. e. Orada deyilir: “İsrail məhv edildi”. Assuriyalılar, farslar və qədim romalılar hamısı Yəhudifobi idi.

Avropada orta əsrlərdə yəhudilər gec-tez yaşadıqları demək olar ki, bütün ölkələrdən qovuldular: 1290-cı ildə İngiltərədən, 1306-1394-cü illərdə Fransadan, 1349-1360-cı illərdə Macarıstandan, 1421-ci ildə Avstriyadan, bütün alman knyazlıqlarından qovuldular. 15-16-cı əsrlər, 1497-ci ildə İspaniyadan, 1745-ci ildə Bohemiya və Moraviyadan. 15-ci əsrdən 1772-ci ilə qədər yəhudilərin Rusiyaya buraxılmasına icazə verilmədi və nəhayət qəbul edildikdən sonra onlara yalnız Pale of Settlement xaricində yaşamağa icazə verildi. Hətta bu və ya digər ərazidə yəhudi əhalisini tamamilə məhv etmək cəhdləri də var idi (məsələn, Nasist Almaniyası və ya Ukraynada Boqdan Xmelnitskinin dövründə). 1948-ci ildən 1967-ci ilə qədər Əlcəzair, Misir, İraq, Suriya və Yəmən yəhudilərinin demək olar ki, hamısı rəsmən qovulmamış olsalar da, canlarının qorxusundan bu ölkələrdən qaçıblar. Yəhudi etnik qrupunun bu qədər qədim və müstəsna olaraq rədd edilməsinin səbəbi nədir?

2. Yəhudilik dünyagörüşü kimi.

Amerikalı tarixçi Denis Pragerin fikrincə, “Antisemitlər yəhudilərə o qədər də ona görə qarşı çıxırlar ki, yəhudilər zəngindirlər – bütün dövrlərdə yoxsul yəhudilərə heç də az nifrət olmayıb; güclü olduqları üçün yox - zəif yəhudilər həmişə antisemit quldurların şikarı olublar; ona görə yox ki, onlar iyrənc davranışlarla səciyyələnirlər - antisemitlər heç vaxt mehriban yəhudiləri belə əsirgəmirdilər; və kapitalizmdə hakim siniflərin zəhmətkeş xalqın narazılığını yəhudilərə yönəltdiyinə görə yox - kapitalizmdən əvvəlki və müasir qeyri-kapitalist cəmiyyətlər kapitalistlərdən əhəmiyyətli dərəcədə daha antisemit idi.

Antisemitizmin əsas səbəbi yəhudiləri yəhudi edən şeydir, yəni yəhudilikdir”. Yəhudilik sadəcə bir din deyil, o, yəhudi icmalarının mövcud olduğu və mövcud olduğu xalqların dünyasının mənzərəsinə çox vaxt yad olan dünyanın vahid mənzərəsidir. Yəhudilik assimilyasiyaya tab gətirmir və açıq şəkildə özünü ətrafdakı etnik qrupların adət-ənənələrindən ayırır, yəhudiləri, ən yaxşı halda, şübhə ilə yanaşmalı olan əbədi kənar şəxslərə çevirir.

3. İmperatora hörmət etməyənlər.

IN Qədim dünya yəhudilər təkallahlılığı qəbul edən yeganə xalq idi. Amma bu o qədər də pis deyil. Bütpərəst xalqlar (Misirlilər, Yunanlar, Romalılar və s.) dözümlü və hətta “mübadilə” edən tanrılar olduqları halda, yəhudilər öz Tanrılarını kainatda yeganə, qonşularının tanrılarını isə ölü bütlər hesab edirdilər. Bu münasibət hökmdarları ilahiləşdirmək ənənəsi olan xalqları xüsusilə qıcıqlandırırdı. Hər şeydən əvvəl bu, narahatlıq doğurur Qədim Roma. Bu, artıq dini deyil, dövlət problemi idi: yəhudilər siyasi sədaqətlə bağlı şübhələr yaradan potensial etibarsız element olan “beşinci kolon”a çevrilirdilər. Və nəzərə alsanız ki, yəhudilər bir neçə dəfə romalılara qarşı qanlı üsyanlar qaldırdılar, onda imperiyada niyə onlara üstünlük verilmədiyini başa düşə bilərsiniz.

4. Məsihi çarmıxa çəkənlər.

Yəhudilər monoteizmə sadiq olduqlarına görə Məsihin ardıcılları ilə münasibətləri korladılar, İsada Allahı tanımaqdan imtina etdilər, sonuncular bunu xəyanət kimi qəbul etdilər. Bu qarşıdurmadan sonra İsrail oğulları orta əsrlərə qədəm qoydular. Xristian dünyası(Yəhudilərin Rəbbi çarmıxa çəkmələri, Pasxa bayramında xristian körpələrinin qanını içmələri, vəba və zəhər quyuları yaydıqları barədə söhbətlər gedirdi).
Ancaq bu şərtlər altında da yəhudilər öz kimliklərini vurğulamağa davam etdilər. Fakt budur ki, Tövrat yəhudilərə inanclarını gizlətməyi qadağan edir, əksinə, onun göstərişlərinə əsasən, İsrailin sadiq oğlu yəhudi olduğunu açıq şəkildə vurğulamalıdır; Buna görə də, yəhudilər açıq şəkildə özlərini etnik olmayan mühitdən fərqli aparmalı idilər: şənbə gününə riayət etmək, fərqli yemək və fərqli geyinmək. Bundan əlavə, Əhdi-Cədiddən fərqli olaraq, yəhudi qanunu xristianların nəzərində alçaq və alçaq bir sənət olan sələmçiliyi qadağan etmirdi. Bütün bunlar qonşularından yəhudilərə qarşı düşmənçilik hissləri yaratmaya bilməzdi (əlamətdar odur ki, əgər yəhudi xristianlığı qəbul etsə, ona qarşı düşmənçilik sönmüşdü).
5. Dünya hökmranlığı istəyənlər.

Əlavə qıcıqlandırıcı amil yəhudilərin Allah tərəfindən seçilmiş olduqlarına inanmaları idi. Yəhudilər öz seçimlərini yalnız Əhdi-Ətiq inancını və əxlaqını bütün dünyada təbliğ etmək kimi şərh etsələr də, antisemitlər həmişə məsələni elə təqdim etməyə çalışıblar ki, sanki yəhudilər fitri milli üstünlük iddiasındadırlar və bu əsasda cəmiyyətdə dominant mövqe tutmağa çalışırlar. . Bu fikirlər xüsusilə müasir dövrdə yayılıb. Müasir cəmiyyətdə populyarlığını itirmirlər. Həqiqətən, uğurlu sahibkarlar və siyasətçilər arasında yəhudilər əhəmiyyətli bir faiz (təxminən 30%) təşkil edir. Və ümumiyyətlə, yəhudi ailələrinin rifah səviyyəsi çox vaxt onların qeyri-yəhudi qonşularından daha yüksəkdir.

Burada səbəb yenə də yəhudi ənənələrindədir. Yəhudilik həmişə öyrənməyi bütün ardıcılları üçün dini bir öhdəlik hesab etmişdir. Orta əsr hüquqşünası Musa Maimonides yazırdı: “Hər bir yəhudinin borcudur ki, kasıb və ya varlı, sağlam və ya zəif, gənc gücü ilə dolu və ya yaşlı və zəif olsun, Tövratı öyrənməkdir”. Savadlılığı təkcə kişilər deyil, qadınlar da anlamalı idi. Qədim dövrlərdən yaranan bu ənənə biliyin əsas dəyərə çevrildiyi müasir cəmiyyətdə özünü hiss etdirmişdir. "Yəhudilərin öyrənməyə həvəsi," Denis Praeger yazır, "yəhudilərin niyə bütün etnik qruplar arasında ən yüksək orta gəlirə sahib olduqlarını, milli (Amerika) ortalamasından 72% və ikinci yerdə olan yaponlardan 40% yüksək olduğunu izah etməyə kömək edir." Təbii ki, antisemitlər bunu yəhudilərin dünyaya hökmranlıq iddiaları ilə bağlı qorxularının təsdiqi kimi şərh edirlər.

6. Unikallığa görə ödəniş.

Sosioloji sorğuların göstərdiyi kimi, hətta ABŞ kimi tolerant bir ölkədə belə respondentlərin 60%-i Allahın seçilməsi ideyasına sadiqliklərini yəhudilərin “gizli mənfi” keyfiyyətləri ilə əlaqələndiriblər. Denis Prager yazır: “Bu, “yəhudilərin həddən artıq hakimiyyəti ələ keçirdiyinə” inananlardan 5 dəfə və “yəhudilərin olmadıqları yerlərə girməyə çalışdıqlarına” inananlardan 3 dəfə çoxdur. istədi.” və “Yəhudilərin özlərindən başqa heç kimə əhəmiyyət vermədiyinə” əmin olanlardan 2 dəfə çox.
Rusiyada bu rəqəmlər, ümumiyyətlə, dəfələrlə çoxdur Mərkəzi Avropa. Bir çox cəhətdən bunlar 20-ci əsrin zəngin olduğu totalitar rejimlərin əks-sədasıdır. Belə rejimlər istər-istəməz antisemitizmə çevrilir. Diktatorun məqsədi öz vətəndaşlarının həyatına tam nəzarət etməkdir və buna görə də rejim dindarlığın və ya yəhudiliyə xas olan milli fərdiliyin nəzarətsiz ifadələrinə dözə bilməz. Yəhudilər hiyləgərlik, hiylə, pul sevgisi və vicdansızlıqda ittiham olunurlar - bütün bunlar guya onlara özlərinə kapital qazandırmağa kömək edir. Əslində yəhudi olub-olmamasından asılı olmayaraq həyatda böyük uğur qazananların arxasınca “Yəhudi ola bilər” deyirlər.
Buna baxmayaraq, bizim dövrümüzdə antisemitizm getdikcə azalır: etnik tolerantlığı ilə qloballaşmanın tərəqqisi öz təsirini göstərir. Amma bu eniş çətin ki, sürətli olsun. Yəhudi mədəniyyəti mövcud olduğu müddətdə bu və ya digər formada antisemitizm yaşayacaq. Bu, yəhudilərin unikallığına görə cəzasıdır: axı yəhudilər yeganə etnik qrupdur ki, bu günə qədər yaşamış, bütün adət-ənənələrini və dünyanın tanış mənzərəsini qoruyub saxlayan Misir fironlarını hələ də xatırlayırlar (Çinlilər, lakin, həm də onların tarixini qədim dövrlərə aparır, lakin onlar xüsusi bir mövzudur). Bu mənada, yəhudilər həqiqətən də seçilmiş xalqdırlar, öz mədəniyyətlərinə sədaqət üçün səbirlə əzab çəkirlər, bu da tez-tez qonşu etnik qrupların mədəniyyətlərinə meydan oxuyur, ikincilərdə yəhudilərə qarşı anlaşılmazlıq və gizli təhlükə hissi yaradır.

IN müasir dünya aydın cavabı olmayan bir çox suallar və həlli üçün çox vaxt və səy tələb edən problemlər var. Bunlara antisemitizm problemi, yəni bir çox xalqların yəhudilərə qarşı milli dözümsüzlüyü daxildir. Bugünkü məqaləmizi yəhudilərin niyə sevilmədiyi sualına həsr etmək istərdik. Diqqətinizə təqdim olunacaq material heç bir halda milli ədavət və soyqırımı qızışdırmaq deyil. Bizim əldə etmək istədiyimiz yeganə şey, müxtəlif xalqların yəhudilərə qarşı nifrət məsələsini bir az da açmaq və bunun səbəblərini anlamaqdır. Məqalə yalnız məlumat məqsədi daşıyır və bu məsələ ilə maraqlanan hər kəs üçün yazılmışdır.

Qədim zamanlardan

Bəs niyə yəhudiləri sevmirlər? Yəhudi xalqı qədim Misir dövründən bəri daim müxtəlif xalqların təqiblərinə tab gətirmişdir. Bəzilərinin fikrincə, yəhudilərin mənsub olduğu yəhudilik dini özünü tamamilə tükəndirib. Yəhudiliyin inanclarının əsasını Talmud, Tövrat (Əhdi-Ətiq) təşkil edir, yəhudilər Əhdi-Cədidi dini bidət hesab edərək tanımırlar. Həvari Pavel öz məktublarında yazırdı ki, Məsihin gəlişindən sonra Musanın (Əhdi-Ətiq) təlimlərinin artıq mənası yoxdur. Əhdi-Cədid İsa Məsihin doğulmasından sonrakı hadisələrdən və müvafiq olaraq özü haqqında danışır. Amma yəhudi xalqı bütün xristianların Allahın Oğlu və Xilaskarı hesab etdikləri İsa Məsihin məzhəbçi, Allaha xain və bidətçidən başqa bir şey olmadığına inanır. Yəhudilər İsa Məsihin və Əhdi-Cədidin müqəddəsliyini tamamilə inkar edirlər və bu, yumşaq desək, xristianlarda düşmənçilik hissləri oyadır. İsa Məsihə inanan hər kəs yəhudiləri məhz bu səbəbdən sevmir.

Bundan əlavə, İncildə deyilir ki, İsa Məsihin çarmıxa çəkilməsindən məsul olan yəhudi xalqıdır. Yəhudilər Məsihin Allahın həqiqi Oğlu olduğuna inanmırdılar və onların sayəsində o, Sinedrionun təzyiqi ilə çarmıxa çəkildi. Bu bibliya hekayəsi həm də dini antisemitizmin səbəbidir.

Hitler və yəhudi xalqı

Adolf Hitler həm də yəhudilərə şiddətli nifrəti ilə tanınan şəxsdir. Niyə Hitler yəhudiləri sevmirdi?

Bəzi mənbələrə görə, onun yəhudi xalqına nifrətinin başlanğıcı Fuhreri sifilislə "mükafatlandıran" bir yəhudi fahişəsi ilə taleyüklü görüş idi ki, bu da onu o qədər qəzəbləndirdi və həyəcanlandırdı ki, hətta bu xəstəliyi təsvir etməyə bir neçə səhifə həsr etdi. onun məşhur “Məin” kitabında.

Digər mənbələr Hitleri yəhudilərin Allah haqqındakı fikirlərindən çox qıcıqlandırdığını bildirirlər. O, inanırdı ki, yəhudilərin çox əziz tutduqları 10 əmr insanları tamamilə öldürür və normal həyatdan məhrum edir. Hitler bu problemin ən yaxşı həllini bütün yəhudi xalqının məhv edilməsi və buna görə də bir Tanrı və bir əxlaq ideyasının məhv edilməsi hesab edirdi. O da məlumdur ki, Almaniyada yəhudilərin kiçik bir faizi yaşayırdı, lakin bu insanların hamısı ağıllı və müxtəlif sahələrdə - elm, tibb, incəsənət, biznes və siyasətdə məşhur idilər. Bu fakt Hitleri də narahat edirdi.

Niyə indi yəhudiləri sevmirlər?

Nadir hallarda hər hansı bir qohum oğlunun və ya qızının yəhudi və ya yəhudi qadınla görüşdüyünü öyrəndikdən sonra buna sevinir. Yəhudi xalqına qarşı nifrət bu günə qədər davam edir.

Niyə ruslar yəhudiləri sevmirlər? Kütləvi informasiya vasitələrinin birindən olan mənbə bildirir ki, ruslar yəhudi xalqının ən mühüm keyfiyyətlərini rusların heç də yüksək qiymətləndirmədiyi xəsislik və hiyləgərlik hesab edir. Ancaq bəzi araşdırmaların göstərdiyi kimi, ruslar qafqazlılara, müsəlmanlara, afrikalılara və ərəblərə nisbətən yəhudilərə daha çox dözümlüdür.

Niyə indi yəhudiləri sevmirlər? Yəhudilər hikmət, yaxşılıq və gətirməli olan Allahın seçilmiş xalqı olduqlarını iddia edirlər əbədi dəyərlər insanlığa. Onlar öz nöqteyi-nəzərində möhkəm və inadkardırlar. Bir çox ateist və müxtəlif dinlərin tərəfdarları bunu bəyənmir. Bəziləri bütün insanların bərabər olduğuna inanır və buna görə də özlərini başqalarından üstün tutmaq yəhudilərin böyük səhvidir. Doyunca yaşamaq istəyən digərləri isə ətraflarında daima Allaha imanla bağlı olan və bunu xatırladan Allahın elçilərini görməkdən heç də sevinmirlər.

Halbuki yəhudilər ağıllı və istedadlı insanlardır. Onların bir çoxu elmdən tutmuş biznesə qədər bir çox sahələrdə böyük nəticələr əldə edib. İnsanların da xoşuna gəlmir. Bəziləri də iddia edir ki, yəhudilər nalayiq və zərərli işlərlə məşğul olublar - onlar pul dəyişdirən, bankir, sələmçi olublar, yəni başqa insanların ehtiyaclarından qazanc əldə ediblər. Bəziləri iddia edir ki, yəhudilər həm özlərinin (iqtisadiyyatı məhv edən), həm də digərləri (məsələn, Rusiyanın düşmənlərini və Rusiyada baş verən böyük inqilabları maliyyələşdirmək) siyasətə müdaxilə ediblər. Və nəhayət, başqa bir səbəb, bəzilərinə görə, yəhudilərin başqa xalqlara və dövlətlərə qarşı düşmənçilikləridir.

Yəhudi xalqına qarşı nifrət və nifrətin bir çox səbəbi var və hər bir insanın öz səbəbləri var. Bir daha qeyd edək ki, biz heç bir halda sizi milli nifrətə çağırmırıq və yəhudi millətinə münasibətiniz sizin öz işinizdir. Unutmayın ki, bütün insanlar hansı millətdən olursa olsun fərqlidirlər və buna görə də bu və ya digər insana milli mənsubiyyət baxımından deyil, insani nöqteyi-nəzərdən yanaşmaq lazımdır - onun xarakterini, davranışını və münasibətlərini qiymətləndirmək üçün. başqa insanlarla. Axı istənilən xalqda həm yaxşı, həm də pis adam tapmaq olar.

Bu gün yəhudilərin niyə bütün dünyada sevilmədiyindən danışacağıq.

Bəşəriyyətin tarixi sonsuz müharibələr silsiləsi olub, burada hər bir xalq ağalıq etməyə, əraziləri fəth etməyə və digər xalqlar üzərində güc qazanmağa çalışıb. Ancaq son vaxtlara qədər yəhudilər arasında torpaq olmaması onları dünyanın bir çox xalqları tərəfindən ksenofobiyadan qoruya bilmədi. Daha doğrusu, əksinə, üç min ildən artıq davam edən düşmənçilik dərəcəsini artırdı.

Mark Tvenin yazdığı kimi: "Bütün millətlər bir-birinə nifrət edir və birlikdə yəhudilərə nifrət edirlər". Varmı obyektiv səbəblər qlobal antisemitizm üçün, yoxsa bu təqib və qətl izi bizim irsimizə qərəz və xurafatla bənzəyir?

Yəhudilərin qovulması

Tarix boyu yəhudilərin qovulmasının xronologiyası həqiqətən heyrətamizdir. Xüsusən də bu məsələdə dərin biliyə malik olmayan şəxs, çünki məlum misallar çox hal saymır. Bir millətə qarşı düşmənçiliyin yalnız Holokostla məhdudlaşdığını düşünmək böyük yanlış fikirdir. Əsl mənzərə insanı düşünməyə vadar edir ki, “Allahın seçdiyi” insanlar heç kimlə anlaşa bilmirlər.

Tarixi faktlar amansızdır: yad ölkədə kiçik bir yəhudi əhalisi sakitcə irəliləyir və münaqişə ilə bitmir, lakin icmaların sayı bir neçə yüz və ya minlərlə olan kimi yerli əhali ilə problemlər qaçılmaz olur. Dünya xəritəsinin hərəkətlərlə təhlili imperiyalar və dövlətlər səviyyəsində onlarla halı ortaya çıxarır. Ayrı-ayrı rayon və şəhərləri nəzərə alsaq, rəqəmlər bir neçə yüzə qədər artır.

Ən böyük və dünyaca məşhur qovulmalar fironların dövründə başladı. Əhdi-Ətiqə görə, yəhudi xalqının beşiyi olmuşdur Qədim Misir. Təxminən 1200 BC. Məzlum və imkansız xalq Musanın başçılığı ilə torpaqları tərk edərək Sinay yarımadasının səhralarına axışdılar. Romalıların da yəhudilərə xüsusi rəğbəti yox idi və 19-cu ildə imperator Tiberiusun fərmanı ilə gənc yəhudilər zorla sürgün edildi. hərbi xidmət, 50-ci ildə İmperator Klavdi yəhudiləri Romadan, 414-cü ildə isə Patriarx Kiril onları İsgəndəriyyədən qovdu.

İslam xalqının düşmənçiliyi 7-ci əsrdən, müsəlman peyğəmbər Məhəmmədin yəhudiləri Ərəbistandan qovduğu vaxtdan başlayır və bu günə qədər davam edir. Orta əsr Avropası yəhudilərin köçürülməsi üzrə rekordçu: İspaniya, İngiltərə, İsveçrə, Almaniya, Litva, Portuqaliya və Fransa yəhudiləri vaxtaşırı əmlakı müsadirə etməklə sələmçilik bəhanəsi ilə qovdular. Vaxtlarında dini müharibələr Və səlib yürüşləri Millətlər yad dinə nifrətini tam hiss edə bildilər. Rusiya mövcud tendensiyanı İvan Dəhşətli dövründə, ölkədə yəhudilərin mövcudluğunun qadağan edildiyi və ciddi şəkildə nəzarət edildiyi zaman aldı. Sonra yəhudilərin təqibləri I Yekaterina, Yelizaveta Petrovna, I Nikolay, II Aleksandr və Aleksandra III. Yalnız 1917-ci ildə yəhudilərin hakimiyyətə gəlməsi təqibləri dayandırdı və antisemitizm təzahürlərini qadağan etdi.

Hətta hökumətin təsdiqlədiyi rəsmi qovulmaların sayı da heyranedicidir. Baxmayaraq ki, reallığı şübhə doğurmayan ayrı-ayrı poqrom hadisələrini saymaq sadəcə mümkün deyil. Maraqlıdır ki, bir neçə əsrdir eyni ərazidə yaşayan icmaların kifayət qədər uğurlu yaradıcılığı mövcuddur. Məsələn, Çində bir icma yeddi əsrə yaxın mövcud olub və ölkəyə pambıq gətirməklə imperatorun lütfündən istifadə edib.

Almanların yəhudilərə münasibəti

Almanların yəhudilərə nifrətinin tarixi İkinci Dünya Müharibəsində başlamadı. dünya müharibəsi. Mənbələr bildirirlər ki, çoxsaylı yerli icmaların Almaniya ərazisindən qovulması hələ 13-cü və XIV əsrlər. Holokostdan sağ çıxan yəhudilərin xatirələrinə görə, Hitler siyasi səhnəyə çıxmazdan əvvəl də yəhudilər bərabər hüquqlu vətəndaşlar kimi tanınmayıblar. Filosof Viktor Klempererin fikrincə, yəhudilərin müalicəsi gözə dəymədən udulmuş kiçik dozalarda arsen kimi idi. Bərəkətli torpağa düşən düşmənçilik tumurcuqları Hitlerin hakimiyyəti ələ keçirməsi ilə heyvan nifrətinə səbəb oldu.

Almanların yəhudilərə qarşı düşmənçiliyinin səbəblərini axtarmaq Adolf Hitlerdən başlamalıdır, çünki onun hakimiyyətinə qədər bir çox ölkə qovulmağa cəlb edilmişdi, lakin Holokostun səbəbi yalnız onun fəlakətli ölçülərə çatan şiddətli nifrəti oldu. Hitlerin özü də fikirlərini “Mənim mübarizəm” kitabında qeyd edərək, dözümsüzlüyün Birinci Dünya Müharibəsi zamanı formalaşdığını müdafiə etdi. Və sonradan onun tərəfdarlarına çevrilən 16-cı Bavariya alayının təsirli sayda radikal antisemitləri bu fikri təsdiqləyir.

Hitlerin təvazökar bir zənginlik içində keçən uşaqlığının əhəmiyyətli bərabərsizliyin hökm sürdüyü bir vaxtda keçdiyini nəzərə almamaq olmaz. yerli yerli xalq hər gün yoxsulluqdan əziyyət çəkirdi, yəhudilərin kiçik izdihamlı icmaları isə tez bir zamanda yüksək vəzifələr tuturdular və heç də yoxsul deyildilər. Məhz antisemitizm ideologiyası açıq şəkildə havada olduğu üçün Hitlerin çıxışları almanlar arasında tez bir zamanda cavab tapdı və potensial təhlükəli xalqı məhv etmək üçün susuzluğunu artırdı.

Yəhudilərə nifrət edən nasistlər Hitlerin bəyanatlarını dəstəklədilər. Nasistlər yəhudi xalqından təkcə almanlar üçün deyil, bütün dünya üçün təhlükə görürdülər. Hitler hesab edirdi ki, yəhudilərin mənfəət susuzluğu və fayda əldə etmək istəyi əxlaqi prinsipləri aşır. "Aşağı" və "üstün" irqlər haqqında bir nəzəriyyə hazırlayan Hitler, konsentrasiya düşərgələrində "insanaltı insanları" məhv etmək ideyasını həyata keçirdi.

Alman xalqı liderin emosional və pafoslu çıxışlarını həvəslə dinləyir, əsas problemlərinin həllini öz gözləri ilə görürdü. İşsizlik və yoxsulluğun məsuliyyətini yəhudilərin üzərinə qoyan Almaniyanın yerli sakinləri daha parlaq gələcəyə ümidlə baxırdılar. Beləliklə, Adolf Hitleri bütün dövrlərin ən parlaq və ən böyük populistlərindən biri hesab etmək olar.

Ərəblər yəhudilərə qarşı

İsraillilər və ərəblər arasında münaqişənin başlanğıcı hesab olunur XIX Məqsədi yəhudi xalqını tarixi vətənlərinə qaytararaq dirçəltmək olan sionist hərəkatının yarandığı əsrdə. Yəhudilərin öz dövlətlərini yaratmaq uğrunda mübarizəsi İsrailin dünya xəritəsində görünməsinə səbəb oldu və onsuz da təsirli olan orduya düşmənlər əlavə etdi. Münaqişənin mərkəzində sonradan etnik qarşıdurmanın da əlavə olunduğu Fələstin ərazisi uğrunda müharibə dayanır. Dini ixtilaflar döyüşlərin başlanmasına səbəb oldu.

İsraillilərin fikrincə, Fələstin yəhudi xalqının tarixi vətənidir. Yəhudilərin öz torpaqlarına çoxdan layiq olduqları üçün kifayət qədər səbəblər var. Bərabərliyə əsaslanaraq, yəhudilər də bütün digər xalqlar kimi öz dövlətlərini yaratmaq hüququna malikdirlər. Davamlı təqiblər, soyqırımlar isə insanı təcavüzkarlardan müdafiə alaraq toxunulmaz yer tapmağa məcbur edir. Sionist hərəkat israr edir ki, İsrailin ərazisi sürgünlər zamanı itirilən ərazidən əhəmiyyətli dərəcədə kiçikdir.

Maraqlar ərəb ölkələriİsraillilərin maraqları ilə kəsişməsi və ərəblərin ortaya çıxması ilə razılaşmır yeni ölkə, Fələstini müsəlman ərazisi hesab edirlər. Torpaqların tarixən yəhudilərə aid olduğunu sübut edən dəlillər də şübhə altına alına bilər. Əgər əsas mənbə kimi İncildəki məlumatlara istinad etsək, o zaman burada yəhudilərin digər xalqların torpaqlarını zorakılıqla zəbt etməsindən danışılır. Bundan sonra işğalçılar orada məskunlaşan fələstinliləri qovaraq bir neçə dəfə çıxıb geri qayıtdılar.

Ərəblər və yəhudilər arasındakı münaqişəyə obyektiv qiymət vermək demək olar ki, mümkün deyil, çünki hər bir xalq öz qaydasında haqlıdır. Əsas mübahisələr arasında yəhudilər üçün müqəddəs yer olan Yerusəlimin bölünməsi də var. Məbədlər və Qərb divarları şəklində olan çoxsaylı abidələr yəhudi mülkiyyətini təsdiqləyir. Amma ərəblər də yaxınlıqda öz müqəddəs yerlərini yaradaraq ərazidə möhkəmlənməyə nail oldular. Bundan əlavə, Fələstini itirən ərəblərin çoxu qaçqın vəziyyətinə düşüb və öz vətənlərində yaşamaq arzusunda olublar. Təəssüf ki, kiçik bir dövlətin ərazisi istəyən və bir-birinə mənfi qarşı olan hər kəsi yerləşdirməyə imkan vermir. Ancaq dünyada hər şey nisbidir: Yaponiyaya və ya Çinə baxanda əhalinin sıxlığının demək olar ki, sonsuz olduğu aydın olur.

Yəhudilərin fərqli xüsusiyyətləri

Bir yəhudinin xüsusiyyətlərini qısaca səciyyələndirmək istənilsə, çoxumuz deyərik ki, bu xalqın nümayəndələri öz qonşularını aldatmağa çalışan hiyləgər, pula və gücə can atan manipulyatorlardır. Və yalnız bir neçəsi yüksək zəka və ya görkəmli qabiliyyətləri xatırlayacaq. Belə bir bəyanat antisemitizmin təzahürü sayıla bilərmi? Çox vaxt fikirlər tarixən kitablar, filmlər və İsrail xalqının məşhur şəxsiyyətlərinin həyat fəaliyyətinin təsviri sayəsində formalaşır. Bəzən təəssürat şəxsi təcrübəyə əsaslanır, lakin əsasən təbliğat həlledicidir.

Necə oldu ki, bu cür mənfi xarakter xüsusiyyətləri çox vaxt diqqətəlayiq zehni qabiliyyətlər, təhsil və istedadla müşayiət olunur? Parlaq, ağıllı və istedadlı yəhudilərin sayı bu cür göstəricilərlə öyünməyə qadir olmayan digər xalqlar arasında paxıllıq hissi doğurmaya bilməz. Ərazinin olmaması və yad torpaqlarda möhkəmlənmək arzusu çalışqanlıq və daha düşünülmüş yanaşma tələb edir. Vəziyyət əyalət sakininin paytaxta köçməsini xatırladır. Qohumların qeydiyyatı, əlaqələri və dəstəyi olmadan "keçmək" üçün daha çox səy göstərməlisiniz.

Əbəs yerə “seçilmiş” insanlara kitab əhli deyilmir. Birgə yaşamaq məcburiyyətində qalan sakinlərin biliyə, mütaliəyə, mədəniyyət və adət-ənənələrini öyrənmək eşqi nəinki yad ölkədə məskunlaşmağa, həm də yüksək mövqe qazanmağa kömək edirdi. Nüfuz etmək və yaşadıqları ölkənin inkişafında fəal iştirak etmək bacarığı, görünməmiş ehtirasla birləşərək, Amerikada yəhudinin ən yaxşı amerikalı, Avropada isə ən yaxşı avropalı olmasına səbəb oldu. Eyni zamanda, onun xarakteri təzadlardan toxunur: xəyalpərəstlik praktikliklə, qazanc ehtirası ilə əsas ideyaya sədaqətlə, dinə maraq isə kommersiya xətti ilə birlikdə mövcuddur.

Bu, ən bariz şəkildə yəhudi xalqı arasında sevimli peşələrin seçimində özünü göstərir. Onların arasında nə mədənçi, nə ağac kəsən, nə də qazma işi var. Ağır fiziki əmək heç vaxt bu xalqı özünə cəlb etməyib. Məlumdur ki, yəhudilər həmişə pul işinə meyl ediblər: bankirlər, zərgərlər, sələmçilər, rəssamlar, elm adamları. Tarixdə əkinçilik və ya maldarlıqla məşğul olan icmaların nümunələrinə rast gəlinsə də, müntəzəm köçürmələr səbəbindən bu cür balıqçılıq tez bir zamanda cəlbediciliyini itirdi.

din

Dindarlar arasında yəhudilərə dini inanclara görə düşmənçilik daha az problem yaradır. Demək olar ki, hər bir dinin təməlində rəqiblərə qarşı dözümsüzlük dayanır. Və bunu təsdiq edən kifayət qədər faktlar var. Məsələn, İngiltərədə katoliklərlə protestantlar arasında müharibə, Fransada Müqəddəs Varfolomey gecəsi və ya Rusiyada pravoslav xristianlar tərəfindən bütpərəstlərin məhv edilməsi. Monopoliya uğrunda mübarizə isə çox sadə izah olunur: nə qədər çox dinə çevrilmiş ruhlar, daha çox güc və vergilər. Təsadüfi deyil ki, dünyanın bir çox ölkəsində Kilsənin çoxlu ərazisi və təsirli gəliri var. Belə sərvət dəfələrlə dövlət xəzinəsinə sponsorluq edib.

Əhalinin ruhu uğrunda yarış bu gün də davam edir. Buna görə də demək olar ki, hər hansı bir dinə mənsub olanların yəhudilərə qarşı nifrətini başa düşmək olar. Yəhudilər özlərini başqalarından bir neçə pillə yüksək hesab edərək, başqa dinlərə qarşı alçaldıcı və aşağılayıcı münasibəti təbliğ edirlər. Bu baxımdan onlar oxşar baxışların yetişdirildiyi bütün digər dinlərdən çox da fərqlənmirlər. Bundan əlavə, xristianların və müsəlmanların yəhudilərə qarşı əsrlər boyu davam edən təqibləri mehriban qonşuluq münasibətlərinin qurulması imkanlarını istisna edir.

Digər dinlərlə müqayisədə yəhudilik ən cəlbedici görünür. Yəhudilər kafirlərin məhv edilməsini, onların inanclarının zorla qəbul edilməsini və ya gettoda həbs edilməsini tələb etmirlər. Öz torpağında başqalarına qarşı dözümsüzlük isə daha çox dürüst, düz mövqeyə bənzəyir. Vaxtaşırı kütləvi qırğınlara səbəb olan kövrək neytrallıq daha çox köhnə ikiüzlülüyü xatırladır. Bellərinə qədər qan içində dayanan xristian və müsəlmanların heç bir dinə qarşı iddia irəli sürməyə, onları ittiham etməyə haqqı yoxdur. pis rəftar başqa dinə.

Yəhudilərə şəxsi münasibət

Yəhudilərin niyə sevilmədiyini anlamağa çalışarkən, bunu düşünməyə dəyər şəxsi təcrübə rabitə. Axı, hər bir şəhərdə, istər universitetdə, istər işdə, istərsə də başqa bir qrupda, həyat bu və ya digər şəkildə bizi müxtəlif millətlərin nümayəndələri ilə qarşı-qarşıya qoyur. Bir az biliyi olan insan isə yəhudini başqa millətlərlə müqayisə etmək üçün onu asanlıqla tanıya bilər. Bu sadə manipulyasiyaları həyata keçirdikdən sonra məlum olur ki, yəhudilər arasında, bütün digər millətlər kimi, yaxşı insanlar var, o qədər də yaxşı olmayanlar. Xeyirxahlıq və xəsislik, qorxaqlıq və alicənablıq, həssaslıq və laqeydlik mənşəyindən və dinindən asılı olmayaraq hər bir insanda ola bilər.

Mövcudluğu yəhudiləri ölkədən qovmağa məcbur edən bu xüsusiyyətlər istisnasız olaraq bütün insanlara xasdır. Yeganə fərq odur ki, sən özünü öz torpağından qova bilməzsən. Niyə bəzilərində mənfi xarakter xüsusiyyətləri bağışlanır, bəzilərində isə dözülmür? Əsas səbəblərdən biri kiminsə torpağına soxulmaq yox, hakimiyyəti ələ keçirmək istəyidir. Tarixi mənbələr təsdiq edir ki, bu xalqın nümayəndələri daim xəzinəyə yaxın olub, şəxsi varlanmaq üçün öz vəzifələrindən hər cür istifadə ediblər.

Yəhudi xalqını da dünyanın dörd bir tərəfinə səpələnmiş, min illərlə öz torpağı olmadan sərgərdan gəzmiş qaraçılarla müqayisə etsək, ikincilərə münasibət daha sədaqətli və biganədir. Vağzallardan oğurluq edən və ya narkotik alveri edən sakinlər niyə daha çox nifrət yaratmır? Bunun yalnız bir səbəbi ola bilər: qaraçılar hakimiyyəti ələ keçirməyə və dövlət işlərinə qarışmağa çalışmır, başqa xalqların həyatında fəal iştirak etmədən öz icması daxilində yaşamağa üstünlük verirlər.

Nə üçün zaman keçdikcə və müxtəlif azlıqlara və kiçik qardaşlarımıza qarşı humanist rəftar kultunun inkişafı ilə yəhudilər hələ də bir çox xalqlarda düşmənçilik hissi doğurur? Tsikllik tarixin daim öz mənşəyinə qayıdıb, yəhudilərin vəziyyətini barut çəlləyində oturmağa bənzədən, növbəti soyqırımın birdən-birə qoparaq, dağıdıcı dalğa kimi dünyanı bürüyə biləcəyinin bariz əlamətidir. Tarixi hadisələrin təhlili onu deməyə əsas verir ki, hakimiyyətin əlində olan ölkələrdə yəhudilərə qarşı loyal münasibət mövcuddur.

SUAL:
Niyə heç kim Yəhudiləri sevmir???!!!
Dmitri Smirnoviç
Sankt-Peterburq

Əvvəla, bəzi düzəlişlər edəcəm: yəhudilərə qarşı səmimi dostluq hissləri olan qeyri-yəhudilər də var. Bununla belə, ümumiyyətlə, psixoloji əhval-ruhiyyə, gəlin onu "bəyənməmək" adlandıraq - müxtəlif dərəcələrdə və çalarlarda: qeyri-müəyyən neqativ hisslərdən qəzəb və nifrətə qədər - yəhudilərin yaşadığı bütün ölkələrdə insanların çoxu var.

Ağla gələn ilk şey, səbəbi yəhudilərin əksəriyyətinə xas olan kifayət qədər aktiv şəkildə təzahür edən bəzi mənfi xüsusiyyətlərdə axtarmaqdır. Və ya əksinə: ətrafdakılarda paxıllıq yaradan xüsusi qabiliyyətlərində.

Lakin bu, “metodoloji cəhətdən” yanlışdır.

Davranışlarında hansı xüsusiyyətlərin üstünlük təşkil etməsindən asılı olmayaraq, yəhudiləri sevmirlər. Onların təcrid olunmasını, ayrı yaşamaq istəyini sevmirlər. Yəhudilərin assimilyasiya etmək - adət-ənənələrini unutmaq, "mühitlərində ərimək" istədikləri də onların xoşuna gəlmir.

Eynilə, yəhudilərin real və ya xəyali “xüsusi qabiliyyətləri” də bunda həlledici rol oynaya bilməz. Axı qeyri-yəhudi dünyasında, məsələn, (başqalarının həsəd aparacağı kimi) heç də az qabiliyyət nümayiş etdirməyən ermənilərə və ya çinlilərə nifrət yoxdur. Baxmayaraq ki, təbii ki, onlar bəzən “rəqabət” əsasında ksenofobiya ilə mübarizə aparmalı olurlar. Daha doğrusu, bəzi şanslı insanları sevməyə bilərlər görkəmli qabiliyyətlər Ermənilər, çinlilər, yaponlar və s. Amma bu xoşagəlməzlik kütləvi fenomen (bütöv bir xalqa münasibət) səviyyəsinə qalxmır.

Yəhudilərə qarşı mənfi münasibəti “ xarakterik xüsusiyyətlər» bu və ya digər mövcud milliyyətdən. Yəhudilərə qarşı nifrətin rəngi və spesifik təzahürləri fərqli ola bilər müxtəlif ölkələr və müxtəlif vaxtlarda.

İstər flegmatik Skandinaviya, istərsə də temperamentli İtaliya yəhudiləri sevmir. Mən hətta almanların, polyakların, litvalıların, ukraynalıların və digərlərinin İkinci Dünya Müharibəsi illərində hakimiyyətdən “hərəkət azadlığı” alaraq nümayiş etdirdikləri kütləvi səviyyədə yəhudilərə qarşı aktiv düşmənçilikdən danışmıram.

Bütün bunlardan hansı nəticə çıxır?

Etiraf etməliyik ki, yəhudilərə qarşı nifrətin geniş yayılmasının səbəblərini materialist müstəvidə axtarmaq əbəsdir. Onlar mənfəət mülahizələrindən, sadə insan paxıllığından, “yadların” rədd edilməsindən üstündürlər...

Gəlin yəhudi xalqının bu cür “inkarının” səbəbinin əsas, köklü tərifini formalaşdırmağa çalışaq. Və bunun üçün biz təbii olaraq İsrail xalqının varlığının köklərini, mənasını xatırlamalıyıq.

Yəhudi xalqının varlığının mənasını qısaca olaraq belə ifadə etmək olar: “Yəhudilər Sina dağında Yaradanın bizə nazil etdiyi Hikməti qoruyub saxlamaq, sonrakı nəsillərə ötürmək və bununla da möhürü daşımaq üçün qabaqcadan təyin olunublar. Fövqəluca Allahın varlığına dair elmin.”

Bundan uzağa gedən nəticələr çıxır. Əgər Uca Allah varsa, hər şeyə icazə verilmir. Bu o deməkdir ki, insanların davranış və dünyagörüşündə Onun qoyduğu sərhədlər var. Və insan “dünyanın ağası” olmaqdan çıxır.

Bu, insanın “özü” olmasına mane olur (daha doğrusu, mane olur). Və təbii ki, insan öz başından Uca Yaradanın varlığı fikrindən tamamilə qurtula bilmədiyinə görə (bu fikir hər bir insanın ruhunun ən dərinlərində yaşayır), ən asan yol “günahı günahın üstünə atmaqdır”. bu ideyanın daşıyıcılarıdır. Yəni İsrail xalqının üzərinə.

Bu, antisemitizmin mənəvi köküdür. Qalan hər şey bu fenomenin sadəcə varyasyonları və "rəngləri" dir.

Qalan sual, indi danışdığımız hər şeyin dindar insanların (xristianların, müsəlmanların və s.) yəhudilərə qarşı nifrətini necə izah etməsidir. Axı, belə görünür ki, onlar tamamilə rəsmi olaraq dünyanı Yaradanın varlığı ideyasının tanınmasına “abunədirlər”...

Qayıdaq yuxarıdakı ifadədən bir fraqmentə - “...hər bir insanın ruhunun ən dərin dərinliklərində...”.

Şüur səviyyəsində insan öz dininin ehkamına qoşulur. Lakin “ən dərinliklərdə” onun ruhu bilir ki, bütün dinlər insan tərəfindən yaradılmışdır və insanlar tərəfindən icad edilmişdir. Müəyyən bir dinin sözdə “təsisçiləri”.

Lakin Haqq-Taala Sinay dağından bütün İsrail xalqına danışdı. Və bizdə “yəhudiliyin qurucuları” yoxdur. Tövratı verən və hikmətini bizə nazil edənlə razılaşmaq olmaz. Siz Onu unuda bilməzsiniz, Onu görməməzlikdən gələ bilməzsiniz. Və bu vəziyyətdə insan seçim qarşısında qalır: ya Onu tanımaq (çox dərin əməli nəticələr çıxarmaqla), ya da nifrətini (müxtəlif çalarlarda) Onu xatırladanlara çevirmək. Ancaq hər bir yəhudi (və ona qoşulan her-tzedek) Onu xatırladır - varlığı ilə. Sinay dağında dayananların birbaşa nəsli.

Yəhudilərə nifrət özünümüdafiə yolu kimi

Yəhudilərin niyə sevilmədiyi sualına dəqiq cavab vermək çətin ki. Yəhudi xalqının tarixi hələ eramızdan əvvəl başlayır və buna görə də cavabın açarını İncildə axtarmaq lazımdır. Kitablar kitabı yəhudi xalqının köləlikdən necə xilas edildiyini izah edir və onları "seçilmişlər" adlandırır. Təəccüblü deyil ki, bir çox yəhudi hələ də özlərini xüsusi hesab edirlər - axırda siz mahnıdan sözləri silə bilməzsiniz (bu halda İncildən). Üstəlik, Talmud deyir: “Bütün qeyri-yəhudilər heyvanlardır”. Belə bir dinin niyə bu xalqa qarşı müəyyən emosiyalar doğurduğunu təsəvvür etmək çətin deyil. Digər xalqların "istirahət" rolu ilə tam razı olmadığını güman etmək məntiqlidir - xüsusi deyil, seçilmiş deyil və buna görə də "qəzəblənirlər". Tamamilə mümkündür ki, yəhudilərə qarşı ümumdünya nifrət, sadəcə olaraq, kifayət qədər aqressiv yəhudi qanunlarından özünümüdafiədir.

Yəhudilərin uğurları bəyənməmə səbəbidirmi?

Tarix boyu dəfələrlə yəhudilər müxtəlif Avropa ölkələrindən qovulmuşlar. Bunun sadəcə kiminsə kitabda yazılanlarla razılaşmaması ilə bağlı olduğunu təsəvvür etmək çətindir. Bu halda: niyə? Onlar həm də yəhudiləri ona görə sevmirlər ki, bu xalq nəzəri üstünlüyü ilə yanaşı, praktikada həmişə digərlərindən daha uğurlu olub. Onlar həmişə daha zəngin, daha ağıllı, daha istedadlı olublar. Bu faktı milli özəllikdən, genefonddan başqa nə ilə əlaqələndirmək çətindir. Halbuki, Avropada kapital yenicə yığılmağa başlayanda dini sərvət almağa mane olmayan yəhudi sələmçilərinin artıq öz kapitalları var idi və buna görə də layiqli kapitalı var idi. Nobel mükafatı laureatlarını yəhudilərin varlığına görə yoxlasaq, əhəmiyyətli bir rəqəm əldə edirik.

Günahkarın tapılması

İqtisadi çöküşlərdə çox vaxt yəhudiləri günahlandırırdılar və ümumiyyətlə: nə vaxt problem yaransa, yəhudilər günahkar olurdu. Bu xalq üçün ən böyük ovun XX əsrin ortalarında - Holokostun başlamasının səbəblərindən biri də bu idi. Adi insan paxıllığı “niyə insanlar yəhudiləri sevmirlər” sualına başqa cavab deyil? Məsələdə həm də hər yerdə (təbii ki, İsraildən başqa) yəhudilərin əcnəbi olması və onlara tələbatın həmişə yüksək olması mühüm rol oynayır. Bu, təkcə yəhudilərə aid deyil, biz həmişə “buradan olmayan” birisi bizim hesabımızla zənginləşəndə ​​nifrət partlayışlarını görürük. Deməli, qışda sizə almanın kiloqramını 3 dollara satan gürcü slavyan görünüşlü satıcıdan daha çox mənfi emosiyalar yaşadacaq.

Başa düşmədiyimizi inkar edirik

Sizdən daha yaxşı olanları sevmək çətindir, xüsusən də bu uğur izaholunmaz olduqda. Yeri gəlmişkən, onların yəhudiləri niyə sevmədikləri ilk baxışdan anlaşılmaz olduğu kimi, ilk baxışdan da anlaşılmazdır. Başqa xalqlar həmişə uğurlarının sirrini anlamaq istəyiblər. Yəhudilər haqqında, eləcə də onların paytaxtı haqqında kitablarda deyilir ki, qardaşlarınıza (və buna görə də qanla) kömək etmək müqəddəsdir. Mixail Abramoviçin "Biznes Yəhudi Yolu" kitabında yəhudilər arasında kommersiya uğurunu müşayiət edən bu və digər hadisələrdən bəhs edilir. Bir çox xalqlar üçün belə bir hadisəni başa düşmək çətindir, anlamadıqlarımızı isə inkar edirik. Və nifrət etməyə başlayırıq.

Nəticələr nədir?

Müasir cəmiyyət öz fikirlərini yenidən nəzərdən keçirməlidir. Problemin mənşəyi, yəhudilərin niyə sevilmədiyini sonsuza qədər axtarmaq olar, amma məsələ bu deyil. Məsələ, nəhayət, insanları milliyyətə və ya hər hansı digər meyarlara görə mühakimə etməyi dayandırmaqdır. İnsanı bir şəxsiyyət kimi dərk etməyi öyrənmək sivil müasir cəmiyyətə aparan yoldur.