Şeir poetik janr kimi poetik povest əsəridir. Siyahısı sonra təqdim olunacaq Puşkinin şeirləri onun yaradıcılığında kifayət qədər böyük yer tutur. O, on iki şeir yazdı, daha on ikisi kontur və ilkin sətirlərdə yarımçıq qaldı. 1820-ci ildən başlayaraq, cənub sürgüni dövründən başlayaraq şair bir-birinin ardınca çox ciddi və məzmunca dərin, yüksək poetik formada və məsələlərdə çox müasir və mürəkkəb romantik şeirlər yaratmışdır.
Şeirlərin ümumi mənası
Siyahısına “Soyğun qardaşları”, “Qafqaz əsiri”, “Baxçasaray bulağı” və s. kimi əsərlərin daxil olduğu Puşkinin cənub şeirləri qabaqcıl adlandırılan rus ədəbiyyatına tamamilə yeni bir istiqamət gətirir. inqilabi romantizm. Dekabristlərin ən fəal olduqları müasir nəcib gənclərin poetik hisslərini və baxışlarını ifadə edirdi. Bu mühitdə o vaxtkı Rusiyanın həyat tərzindən, bütün siyasi sistemindən narazılıq yetişirdi. Belə insanların həyatı həbsxanadan da pis idi və bir insan 20-ci illərin inqilabi romantiklərinin kultu olan azadlığa canla-başla çalışan bir məhbus kimi təqdim edildi. Lakin onların sosial tənhalığı, iztirablarına çox rəğbət bəslədikləri insanlarla heç bir əlaqənin olmaması romantiklərin dünyagörüşünə çox vaxt son dərəcə subyektiv və faciəvi xarakter verirdi.
Puşkinin romantik şeirləri: siyahı
İzdihamın üstündə duran məğrur və tənha bir insanın kədərli yaşantıları və hissləri şairin yaradıcılığında əsas məzmuna çevrilmişdir. Belə ki, o, sosial, əxlaqi və dini zülmə etiraz edir, elə buna görə də şairin şeirlərində canlandırdığı qəhrəmanlar çox vaxt cinayətkar, cəmiyyətdə hamılıqla qəbul edilmiş normaları pozanlar olmuşlar. Puşkin Bayronun, eləcə də digər qabaqcıl rus romantik yazıçılarının əsərlərindən ilham almışdır. Puşkin həm də poemanın povest formasında “Byronik” poemasının formasından istifadə etmişdir, bədii qəhrəman və şairin həyat həqiqətlərindən tamamilə uzaq şəkildə təqdim olunan hadisələr onun ruhunu, düşüncələrini və həyatını mükəmməl şəkildə ifadə etmişdir. Ya özünü Qafqazda dustaq kimi təsəvvür edirdi, ya da Aleko, “buraxılmış şəhərlərin əsarətindən” qaçıb və s.
"Qafqaz əsiri" şeiri
Puşkinin şeirləri heyrətamiz və özünəməxsusdur; onun siyahısına məşhur “Qafqaz əsiri” poeması daxildir. Onun təhlilindən nümunə götürsək deyə bilərik ki, bu, şairin 1821-ci ildə yazdığı, romantizmin aydın ifadə olunduğu ilk şeiridir.
Ürəyi itirmiş və “azadlıq ruhunun” dalınca qaçan qəhrəman çərkəzlər tərəfindən əsir götürülür. Ona aşiq olan çərkəz qadın qəhrəmanı azad edir, lakin o, özünü Terek çayının fırtınalı sularına atır.
O vaxta qədər heç kim bu cür əsər yaratmamışdı, ona görə də poema Puşkinə böyük uğur gətirdi, çünki burada romantik bir qəhrəman – sivil cəmiyyətdən qaçıb nahaq iztirablara boyun əymiş əsir əks olundu. O, hər adi insanda olmayan incə və həssas təbiətinə görə əsir düşüb. Burada Puşkin tam əsirlikdə öz ruhunun azadlığını görür. Onun əsiri müxtəlif dünyanı tamamilə boş və dəyərsiz hesab edir. Mənəvi azadlıq tapdı, amma heç vaxt orada xoşbəxtlik tapmadı. Bu əsərin bütün mənasını obrazlı şəkildə belə şərh edə bilərsiniz.
"Baxçasaray fəvvarəsi" şeiri
Bu şeir 1823-cü ildə Puşkin tərəfindən yazılmışdır və çox dərin dram və kəskin duyğularla dolu olduğu üçün ən romantik olduğu ortaya çıxdı. Polşa gözəli Mariyaya olan sevgi hekayəsindən bəhs edir, lakin onun hərəmxanası var və Zarema adlı gözəl cariyələrdən biri qısqanc, ehtiraslı və qətiyyətlidir. O, məqsədlərindən kənara çıxmaq istəmirdi. Ancaq əsirlikdə olan Məryəm yalnız Allahın Anasının ikonasının qarşısında dua etdi. Bir müddət sonra baş verən gün üçün ölüm onun ən yaxşı xilası idi. Bu sevginin xatirəsinə xan gözəl Baxçasaray bulağı tikdirdi. Şeir qadınların iki tamamilə fərqli təbiətini deyil, həm də mədəniyyətləri belə əks etdirir.
Puşkin Alexander Sergeevich: şeirlər (siyahı)
Puşkin, şeirlərində insanların və təbiətin romantik obrazlarını yaradaraq, onları praktiki olaraq icad etmirdi, çünki çox vaxt şəxsi və canlı təəssüratlarına, məsələn, Krım, Qafqaz, Bessarabiya çölləri və s.
Burada, əslində, Puşkinin şeirlərinin oxucu kütlələrinə nə gətirdiyinin çox qısa təsviri var. Bu əsərlərin siyahısına “Anjelo”, “Oğur qardaşlar”, “Baxçasaray fəvvarəsi”, “Vadim”, “Qavriliada”, “Kolomnadakı ev”, “Qraf Nulin”, “Yezerski”, “Məhkumlar” kimi əsərlər daxil idi. Qafqaz”, “Poltava”, “Bürünc atlı”, “Tazit”, “Ruslan və Lyudmila”, “Qaraçılar”. Bunlar, əlbəttə ki, Puşkinin bütün şeirləri deyil - siyahını davam etdirmək olar, lakin əksər hallarda bu əsərlər artıq yarımçıq qalacaq, çünki bu böyük ədəbi sənətkarın həyatı çox tez və faciəli şəkildə kəsildi.
Rusiya şairlər və yazıçılarla zəngin bir ölkədir, dünyaya bir çox məşhur insan bəxş etmişdir.
Böyük şairlərin ən yaxşı şeirləri çoxumuzun məktəbdən bildiyi şeirlərdir, lakin klassik şairlərin az tanınan, lakin görkəmli əsərləri də çoxdur. Bu saytın bu bölməsində rus klassiklərinin şeirlərindən seçmələr var.
Budur, Puşkin, Lermontov, Yesenin, Tyutçev, Bunin, Blok, Bryusov, Fet.... və s. Rus poeziyasının müxtəlif istiqamətli klassiklərinin ən yaxşı şeirləri: 19-cu əsrin romantizmi və realizmi, simvolizm, futurizm. və gümüş dövr poeziyasının təxəyyülü.
Ən yaxşı klassiklər
Biz həmişə yalnız xoşbəxtliyi xatırlayırıq.
Və xoşbəxtlik hər yerdədir. Bəlkə də -
Anbarın arxasındakı bu payız bağı
Və pəncərədən axan təmiz hava.
Açıq ağ kənarı olan dibsiz səmada
Bulud yüksəlir və parlayır. Uzun müddətdir
Onu izləyirəm... Az görürük, bilirik,
Xoşbəxtlik isə ancaq bilənlərə verilir.
Gözəl bir anı xatırlayıram:
Qarşıma çıxdın,
Keçən bir baxış kimi
Saf gözəllik dahisi kimi.
Ümidsiz qəm-qüssə içində
Səs-küylü küyün qayğılarında,
Mən rütubətli zindanda dəmir barmaqlıqlar arxasında oturmuşam.
Əsirlikdə böyüdülən gənc qartal,
Kədərli yoldaşım qanad çırparaq,
Pəncərənin altında qanlı yeməklər,
Pəncərədən bayıra baxır, atır,
Sanki mənimlə eyni fikirdə idi;
Mənəvi susuzluqdan əzab çəkirik,
Sürüdüm özümü qaranlıq səhrada,
Və altı qanadlı seraph
O, mənə yol ayrıcında göründü.
Xəyal kimi yüngül barmaqlarla Gözlərimə toxundu:
Son bulud
səpələnmiş fırtına!
Yalnız sən aydın göyün üstündən qaçırsan,
Sən tək kölgə saldın,
Şən günü yalnız sən kədərləndirirsən.
Bu yaxınlarda səmanı qucaqladın,
Və ildırım sizi qorxudacaq şəkildə sardı.
Qədim ustaların rəsmləri çox deyil
Həmişə məskənimi bəzəmək istəmişəm,
Ziyarətçi mövhumatla onlara heyran qalsın deyə,
Mütəxəssislərin mühüm mülahizələrinə qulaq asmaq.
Mənim sadə küncümdə, yavaş işlərin arasında,
Həmişə bir şəklin izləyicisi olmaq istədim,
Şair! insanların sevgisinə dəyər verməyin.
Amma siz möhkəm, sakit və tutqun qalırsınız.
Sən padşahsan: tək yaşa. Azadlığa gedən yolda
Sönmüş əyləncənin çılğın illəri
Mənim üçün çətin, qeyri-müəyyən bir asma kimi.
Amma şərab kimi - keçən günlərin kədəri
Ruhumda nə qədər yaşlı, bir o qədər güclü.
Mənim yolum kədərlidir. Mənə iş və kədər vəd edir
Gələcəyin narahat dənizi.
Amma mən, ey dostlar, ölmək istəmirəm;
Düşünmək və əziyyət çəkmək üçün yaşamaq istəyirəm;
Bütün otaqda kəhrəba parıltısı var
İşıqlı. Şən xırıltı
Su basmış soba xırıldayır.
Yatağın yanında düşünmək gözəldir.
Amma bilirsən: mən sənə kirşəyə minməyimi deməliyəmmi?
Qəhvəyi dişləmə qadağandır?
Ulduz yanır, efir titrəyir,
Gecə tağların aralarında gizlənir.
Bu dünyanı necə sevməyəsən?
İnanılmaz hədiyyəniz?
Sən mənə beş yanlış hiss verdin
Sən mənə vaxt və məkan verdin
Nekrasovun lirikasında nəzərə çarpan dastana olan cazibə onun şeirlərində - lirik-epik janrda xüsusilə dolğun şəkildə ifadə edilmişdir. İki şeir tematik olaraq birləşdirilib: “Baba” və “Rus qadınları”; sonuncu iki hissədən ibarət bir dövrədir.
Təsadüfi deyildi ki, “Baba” (1870) poeması 1856-cı ildə şeirlər toplusunda peyda oldu: 1855-ci ildə I Nikolayın ölümündən sonra dekabristlər üçün amnistiya elan edildi. Nekrasov bu hadisəyə 1856-cı ildə Dekabrist haqqında hekayəyə başlayan L.N.Tolstoy kimi dərhal şeiri ilə cavab verdi, baxmayaraq ki, onun yaradıcılığı uzun illər davam etdi və "Müharibə və Sülh" romanının konsepsiyasına çevrildi.
Nekrasov Hersenin nəşrləri ilə tanış oldu - " Şimal ulduzu" və "Zəng", tanış olduğu dekabrist Baron Rozenin xatirələrindən istifadə etdi, "M. N. Volkonskaya." Şeirlərin əsas ideyası artıq "Baba"da ifadə edilmişdir:
Milli fəlakətlərin tamaşası
Dözülməz, dostum;
Nəcib ağılların xoşbəxtliyi -
Ətrafdakı məmnuniyyətə baxın.
Həm “Baba” poemasında, həm də “Rus qadınları”nda Nekrasov mozaika adlandırıla bilən xüsusi bir lirik-epik povest növü inkişaf etdirir. Süjet yoxdur, necə deyərlər, “bir ipə uzanır”, seriyalı dövrə hadisələr, lakin müəyyən bədii vəhdət təşkil edən bir sıra səhnələr, ayrı-ayrı epizodlar, mənzərələr, dialoqlar var.
Bu prinsip rus qadınları haqqında şeirlərin birincisində xüsusilə aydın şəkildə əks olunur "Şahzadə Trubetskoy", mətni iki hissədən ibarətdir.
Birinci hissədə atamla vidalaşma, gediş və Sibirə səyahət təsvir olunur; parlaq ictimai gözəlliyin sakit gənclik və gənclik xatirələri, əri ilə İtaliyaya səyahət, yaşanan xoşbəxtlik və yenə də bu dəfə Sibirdə səyahət təəssüratları ilə səpələnmiş real şəkillər. Bütün bu hissə daxili təzad üzərində qurulub: yarı yuxu, yarı reallıq, reallıqla mübarizə, sakit keçmişin parlaq şəkilləri, indinin dəhşətli reallığı ilə kəsişib - Sibirin dərinliklərinə səyahət.
Hər bir belə epizod özlüyündə qapalıdır və lirik uzadılmış şeirə bənzəyir. Məsələn, yolun təsvirinin ikinci fraqmenti - şeirin bu hissəsində ən çox işlənmişdir - sürətli, davamlı hərəkət motivi və təcrübənin təzadlı hissi ilə açılır və bitir:
İrəli! Ruh melanxolik ilə doludur
Yol getdikcə çətinləşir
Ancaq xəyallar dinc və yüngüldür -
Gəncliyini xəyal edirdi...
Finalda şahzadə qandalların cingiltisi ilə unudulmazlıqdan oyanır: sürgünlərdən ibarət bir dəstə ərinin tutduğu yol ilə gedir:
Və o, fikirlərini uzaqlaşdıra bilmir,
Yuxu haqqında unutmayın!
"Və bu partiya burada idi ...
Bəli, başqa yol yoxdur...
Lakin çovğun onların izlərini örtdü.
Tez ol, faytonçu, tez ol!..”
Şair cüzi eyhamlarla knyaz Trubetskoy obrazını çəkir. İtaliyadan Rusiyaya qayıdış epizodlarından birində bir çox dekabristlərin taleyinə dair ipucu gizlənir: gənc yaraşıqlı, inanılmaz dərəcədə zəngin, böyük cəmiyyətin adamı, vətənində layiqli həyat üçün hər şeyi verməyə hazırdır. Bu fraqmentin bəhanəsi Nekrasovun bir çox əvvəlki əsərləri, o cümlədən “Şair və vətəndaş”dır.
Göy qurşağı xəyalları yoxa çıxdı.
Qarşısında bir sıra rəsmlər var
Tanrının unutqan tərəfi:
Sərt bəy
Və yazıq iş adamı
Başımı aşağı salıb...
Birincisi idarə etməyə öyrəşdiyi kimi,
İkincisi necə quldur!
O, kasıb insanlardan ibarət qrupları xəyal edir
Çöllərdə, çəmənliklərdə,
O, barj daşıyanların iniltisini xəyal edir
Volqa sahillərində...
Sadəlövh dəhşətlə dolu
Yemir, yatmır,
O, yoldaşına yuxuya gedəcək
Suallarla tələsir:
“Mənə deyin, bütün bölgə həqiqətən belədirmi?
Kölgədə razılıq yoxdurmu?..”
- Sən dilənçilərin və qulların səltənətindəsən! –
Qısa cavab belə oldu...
Şeirin ikinci hissəsi şahzadə ilə valinin söhbətidir. Şair iki personajın toqquşmasını təsvir edir: nəyin bahasına olursa olsun bu qadını saxlamaq əmri verilən qoca qulluqçu və onun iradəsi, əzmkarlığı və qələbəsi. General-qubernatorun inadını gənc qadının zadəganlığı, hiss gücü, vəzifəsinə sədaqəti qırır. O, yoluna davam edir, o, bütün sınaqlara, bütün sınaqlara və bütün təhdidlərə necə tab gətirdiyindən şoka düşür.
Şeir "Şahzadə Volkonskaya" alt başlığı var: "Nənənin qeydləri". Fakt budur ki, Nekrasov şeir üzərində işləyərkən M. N. Volkonskaya, o zaman nəşr olunmamış və oğlunun arxivində saxlanılmışdır. Şeir konstruksiyasında əvvəlkindən daha mürəkkəbdir. Altı fəsildən ibarətdir. Birinci fəsil elə düzülmüşdür ki, sanki xoş xasiyyətli nənə-şahzadə nəvələri üçün qeydlər yazır, onlara bir vaxtlar əri, babası tərəfindən öz məhkum zəncirindən düzəltdiyi dəmir bilərziyi vəsiyyət edir. Bu fəsildə onun atası, məşhur qəhrəman general Raevskinin hekayəsi var Vətən Müharibəsi 1812 Nekrasov təkcə Volkonskayanın xatirələrindən deyil, həm də o dövrə həsr olunmuş tarixi əsərlərdən, Jukovskinin poetik ifadələrindən (“Rus döyüşçülərinin düşərgəsində müğənni” şeiri), Puşkinin qoca generalla bağlı xatirələrindən (ona məktublarının birində) istifadə etmişdir. qardaş). İkinci fəsil bədbəxtlik hissi ilə doludur. Qəhrəman atasının mülkünü tərk edərək Sankt-Peterburqa gedir və burada ərinin sui-qəsddə, üsyanda iştirakı və onun barəsində çıxarılan hökm haqqında öyrənir. Dərhal qərar verilir:
Bəla böyük olsun.
Mən dünyada hər şeyi itirməmişəm.
Sibir çox dəhşətlidir
Sibir uzaqdadır
Amma Sibirdə də insanlar yaşayır!..
Üçüncü fəsil “Şahzadə Trubetskoy”un ikinci hissəsini xatırladır: o, Sibirdə ərinin yanına getmək hüququ uğrunda dözməli olduğu mübarizəni təsvir edir. Amma burada çətin yola, məşəqqətlərlə dolu bir ömür yoluna qədəm qoyan gənc qadın artıq onu sonsuz sevən yaxınları ilə, əsasən də özünü məhv etdiyi bədbəxtliklərlə barışa bilməyən atası ilə mübarizə aparır. Şeir “Şahzadə Trubetskoy”u o mənada tamamlayır ki, o, aydın, lakonik, lakin ifadəli detallarla çar I Nikolayın obrazını tamamlayır. Şahzadəyə fransızca yazdığı cavabında imperator əvvəlcə onu bölgənin dəhşətləri ilə qorxudur. hara getmək istədiyini və sonra bu halda geri qayıtmağın onun üçün artıq mümkün olmayacağına işarə edir. Başqa sözlə desək, sələfi şahzadə Trubetskoyun əzabkeşi təhdidləri öz improvizasiyası kimi deyil, başqalarının dilindən, çarın sözlərindən təkrarlanır. Bu, həqiqətən də ciddi xəbərdarlıq idi. Lakin şahzadə bu məşum “ayrılıq sözünə” məhəl qoymur.
Dördüncü Fəsil - Başlanğıc uzun səyahət. Burada Moskva yüksək cəmiyyəti və Moskva ziyalılarının çiçəyi qəhrəmanın evlilikdən qohumu Şahzadə Zinaida Volkonskayanın salonunda görünür. Bu son axşamın ən parlaq təəssüratı ona heyran olan rəğbətli insanlar arasında keçirdi (Nekrasov musiqiçiləri xatırlayır, məşhur yazıçılar Vyazemski, Odoevski), onunla vidalaşmağa gələn Puşkinlə qəhrəmanın görüşünü tərk edir. Onlar başqa çar I Aleksandrın cənub sürgünə göndərdiyi şairin general Raevskinin ailəsi ilə birlikdə yolun bir hissəsini qət etdiyi vaxta qayıdırlar. Ondakı ən təfərrüatlı fraqment və bütün şeirdəki bu son fəsil buna şəhadət verir: Nekrasov Puşkinin həyatını ən xırda təfərrüatlarına qədər bilirdi, onun ən diqqətli müşahidələrinin və düşüncələrinin obyekti idi. “Şair və vətəndaş”da Puşkinə həsr olunmuş sətirlər təsadüfi deyildi. N. A. Nekrasov yenidən, indi şeirdə, əsl sənətkarın işinin motivasiya motivləri haqqında düşüncələrə qayıdır və onlara öz şərhini verir. A. S. Puşkin, 20 yaşlı şair Raevskayanın xatirələrindən istifadə edərək (hekayənin aid olduğu 1826-cı ildə, o, artıq 27 yaşında idi) kortəbii bir obraz çəkdiyini xatırladan Nekrasovun mübahisəsiz bütüdür, canlı, səmimi və bununla belə, onun poetik dünyasına qərq olmuş, yaradıcılıq prosesi ilə məşğul olmuşdur. Onda Puşkin Bayronun pərəstişkarı və tərcüməçisi idi, təbiətin müşahidələri, ona gələcək romantik şeirlər üçün impuls verəcək rəsmləri ilə əsir idi, indi "Puqaçevin tarixi" ilə məşğuldur. N. A. Nekrasov tarixləri qarışdırır: Puqaçov haqqında tarixi əsər ideyası çox daha gec dövrlərə gedib çıxır, o, yalnız 1833-cü ilin əvvəllərində, eləcə də baş vermiş Puqaçov üsyanının yerləşdiyi ərazilərə səfərdə yaranıb. 1833-cü ilin payızında A. S. Puşkin Volkonskaya ilə bu barədə danışa bilməzdi. N. A. Nekrasov real faktları yerindən tərpətərək bədii təxəyyülünə sərbəstlik verir, Puşkinin canlı obrazını, açıq-saçıq obrazını çəkir. insanlar sevdiyi, amma öz dünyasında yaşayan bədii fikirlər. Qəhrəman özünü düşünür:
Amma onun kimisə sevdiyini düşünmürəm
Sonra, Muse istisna olmaqla: çətin ki
Artıq onu məhəbbət məşğul etmirdi
Onun qayğıları, kədərləri...
Şeirdəki A. S. Puşkin, M-ə müraciət edərək dekabristlərin şücaətinin mahiyyətini ən dolğun və aydın şəkildə müəyyənləşdirir. N. Volkonskaya:
Get, get! Ürəyində güclüsən
Sən cəsarətli səbrlə zənginsən,
Taleyüklü səyahətiniz sülhlə başa çatsın,
İtkilərin sizi narahat etməsinə imkan verməyin!
İnanın, belə bir mənəvi saflıq
Bu nifrət dolu dünya buna dəyməz!
Nə bəxtiyardır o kəs ki, boş şeylərini dəyişdirir
Fədakar sevginin şücaətinə!
Beşinci fəsil - səhra, sərt bölgənin şəkilləri, dekabrın soyuqluğuna və çovğuna gedən yol Sibir traktları. Bəzi hadisələr qəhrəmanın həyatı bahasına başa gələ bilər (açıq çöldə qar fırtınası) və xəbər ruhda çaşqınlıq və xaos səpə bilər (Şahzadə Trubetskoyun yoldan qaytarılması barədə yalan şayiə). “Çar və Vətənə” sadiq olan uniforma geyinmiş özünü saleh yaramazlar ümidsizliyə səbəb olur, lakin adi insanlar həmişə Volkonskaya üçün ürəklərində xoş söz tapırlar. O, həm də Trubetskoyla baş verənlərə bənzər "İrkutsk sınağına", eləcə də kirşədə deyil, qarlı Sibir yolsuzluğu boyunca titrəyən arabada dəhşətli səyahətə və nəhayət, son xoşbəxt epizoduna dözməli oldu. : Yekaterina Trubetskoy ilə gözlənilməz görüş! Daha çox ruhu güclü Volkonskaya onu ruhi yorğunluq anında dəstəkləyir:
Nə itirmişik? fikirləş, bacı!
Boş oyuncaqlar... Bir az!
İndi qarşımızda yaxşılıq yolu dayanır,
Allahın seçilmişlərinin yolu!
Altıncı son fəsil qadınların birlikdə etdikləri son səyahətdir Blagodatsky dekabristlərin ağır iş şəraitində saxlandığı mədən.
Beləliklə, iki şeir təkcə tematik olaraq birləşdirilmir (“Rus qadınları”), həm də Nekrasov tərəfindən qadın fədakarlığının şücaətini tərənnüm edən bir povestdə birləşdirilib. Son epizod, dekabristlərin məhkumları və əri ilə şaxtada görüşü Nekrasovun insan kədəri və sevincinin heyrətamiz şəkillərindən biridir. O, özünə xüsusi məna və güc verən bir düşüncəni - xalqın ruhunun zənginliyi haqqında düşüncəni ehtiva edir ki, o, həmişə, hər hansı bir həyat şəraitində öz əks-sədasını başqalarının dərdinə, kədərinə verir. Altıncı misraya daxil olan bu məşhur parça:
demək istəyirəm
Təşəkkür edirəm, rus xalqı!
Yolda, sürgündə, harda olsam da,
Bütün ağır iş vaxtı,
İnsanlar! Mən səninlə daha şən idim
Dözülməz yüküm.
Başınıza çox kədər gəlsin,
Başqalarının kədərini bölüşürsən
Göz yaşlarım tökülməyə hazır olduğu yerdə,
Səninki çoxdan ora düşmüşdü!..
Bədbəxt rus xalqını sevirsən!
Əzab bizi daha da yaxınlaşdırdı...
"Qanun özü sizi ağır işdə xilas etməyəcək!" –
Evdə mənə dedilər;
Amma orda da mehriban insanlarla rastlaşdım
Payızın ekstremal mərhələsində,
Bizə öz tərzlərində ifadə edə bildilər
Cinayətkarlar xərac verirlər;
Mən və ayrılmaz Katya
Bizi məmnun təbəssümlə qarşıladılar:
"Sən bizim mələklərimizsən!"
Ərlərimiz üçün
Ev tapşırıqlarını etdilər.
Ən dərin təzimimi qəbul edin, yazıqlar!
Hamınıza təşəkkür edirəm!
Sağ olun!... Əməyi dəyərsiz sayırdılar
Bizim üçün bu insanlar sadədir.
Ancaq heç kim fincana acı qatmadı,
Heç kim - xalqdan, əzizlərim!
Daha sonra Nekrasov, şeirin "əvvəlki yazıların heç birində olmayan" müvəffəqiyyətlə qarşılandığını söylədi. Bu, böyük ölçüdə onun lirik-epik janr üçün sevinclə tapdığı poetik forma ilə bağlı idi. Əgər şairin lirik şeirlərində artıq qeyd olunduğu kimi, eposun nəfəsi hiss olunursa, epik əsərlərdə lirik elementin, hətta lirik strukturların güclü təsiri var. “Rus qadınları” silsiləsində özünü çox aydın hiss etdirən təfərrüatlı poetik kompozisiyaların parçalanmasının eyni prinsipi “Saşa”, “Şaxta, qırmızı burun”, “Sayyarçılar” şeirlərini və xüsusən də onun son parlaq yaradıcılığını - şeir "Rusiyada kim yaxşı yaşayır". Bu əsər əbədi olaraq sirr, hansısa böyük sirr olaraq qalacaq. N. A. Nekrasov şeir üzərində artıq 1860-cı illərdə işləməyə başladı. (Proloq 1866-cı ildə nəşr olundu), lakin əsər ölümlə yarımçıq qaldı. Bununla belə, əgər şeir planı tam yerinə yetirmirsə və bu barədə yalnız təxmin etmək olarsa, o zaman hansısa möcüzə ilə bütün süjet və ideoloji xətlərin qüsursuz şəkildə bir araya gətirildiyi final ortaya çıxdı.
Bütün əsərin tərkibi hələ də qeyri-müəyyən olaraq qalır və heç vaxt aydınlaşdırılmayacaq. Parçaların ardıcıllığı ilə bağlı mübahisələr bu günə qədər davam edir. Burada həqiqətən də çox qəribəliklər var: şeirdə iki “Proloq” var (əvvəlində və “Kəndli qadın”da); gecikmiş giriş, üstəlik, sonuncu hissədən əvvəl; Bəzi fəsillərin adları var, digərləri isə sadəcə nömrələnib (“Sonuncu”). İndi şeirin mətni belə çap olunur: “Proloq”; "Sonuncu"; "Kəndli Qadın"; "Bütün dünya üçün bir bayram." Bununla belə, bu, ömür boyu nəşrin tam dəqiq əksi deyil. Axı, o vaxt da Nekrasov konkret olaraq yarımçıq işin fraqmentləri haqqında danışdığını gizlətmirdi. “N. A. Nekrasovun şeirləri”nin sonuncu toplusunda (1873–1874) şeir aşağıdakı ardıcıllıqla dərc edilmişdir: “Proloq”; birinci hissə (1865); "Sonuncu" ("Rusda yaxşı yaşayan" ikinci hissədən) (1872); "Kəndli qadın" ("Rusda yaxşı yaşayan" üçüncü hissədən) (1873).
“Bütün dünya üçün bir bayram” adlı son hissə hələ burada görünməmişdir: o, yalnız 1876-cı ildə nəşr olunacaq. Lakin onun meydana çıxdığı zaman müəllifin qeydi belə idi: “Bu fəsil fəsildən sonra gedir. “Sonuncu.” Bununla belə, “Bütün Dünya üçün Bayram” bütün dünya” bütün şeiri tamamlamalıdır; o da ehtiva edir. epiloq, Qrişa Dobrosklonovun obrazı ilə əlaqələndirilir.
Başqa sözlə, in müasir nəşrlər Bütün şeirin tənqidi oxunuşu əsasında müəllif mətninin və ya onun tərtibatının dəyişdirilməsinə icazə verilir. Bu, tez-tez mətn tənqidçilərinin işində baş verir: səhvlər müəllifin diqqətsizliyi və ya tələsikliyi və ya iş prosesi zamanı fikrin özündə dəyişikliklər səbəbindən mümkündür.
Bununla belə, mətn tənqidi daha burada kömək edə bilməz. Bəlkə də, təəssüf ki, ən çox olmayan daha aydın şərhlər. Müəllifin “son vəsiyyəti” ilə bağlı əsas suala onun mövcud olmadığı sadə səbəbdən cavab vermək mümkün deyil.
Məsələn, əlyazmaların birindəki “Kəndli qadın” ikinci hissəyə (“İkinci hissədən”) aid idi ki, bu da şeirdəki süjet hərəkatının məzmununa uyğun gəlmir:
Artıq başa düşdük,
Torpaq sahibini gətirdilər
Bəli, birbaşa sizə!
Eyni zamanda, artıq qeyd edildiyi kimi, "Bütün Dünya üçün bir ziyafət" qeydi var idi: "Bu fəsil "Sonuncu" fəslini izləyir, yəni. müəllifin təkliflərinin özündə açıq-aşkar çaşqınlıq var (ömürlük nəşrdə xatırlayırıq ki, “Sonuncu”dan sonra “Kəndli qadın” gedirdi),
Şeir tam bədii bütövlükdə mövcud deyil, əsər davam etdi və mətnin özü kimi hissələrin bir-birini əvəz etməsi də yaxşı olardı. Axı, "Belkin nağılları" nın ardıcıllığı dəyişdi və əhəmiyyətli dərəcədə, Puşkin onlardan bir dövr tərtib etdikdə; eyni şey Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" və daha sonra Turgenevin "Ovçunun qeydləri" ilə də baş verdi. “Rusda kim yaxşı yaşayır” şeirinin kompozisiyasını heç vaxt tam başa çatdırmamışdır.
Mozaika prinsipi, yəni. diskretlik, mətnin ayrı-ayrı fraqmentlərinin təcrid olunması həm şeirin bütün quruluşunda (hissələrə bölünməsində), həm də fəsillərə bölünən ayrı-ayrı hissələrin özündə müşahidə edilə bilər:
Ç. I. Pop; Ç. II. Kənd Sərgisi; Ç. III. Sərxoş gecə; Ç. IV. Xoşbəxt; Ç. V. Torpaq sahibi.
Sonuncu
(üç fəsildən ibarətdir, lakin onlar adlandırılmır, ancaq nömrələnir)
Kəndli qadın
Proloq; Ç. I. Nikahdan əvvəl; Ç. II. Mahnılar; Ç. III. Savely, Müqəddəs Rus qəhrəmanı; Ç. IV. Demuşka; Ç. V. Dişi canavar; Ç. VI. Çətin il; Ç. VII. Qubernatorun arvadı; Ç. VIII. Yaşlı qadın məsəli.
Bütün dünya üçün bayram
Giriş; Ç. I. Acı vaxtlar - acı nəğmələr (alt fəsillər: Şən, Korve, Nümunəvi qul haqqında - Sadiq Yakov); Ç. II. Səyyahlar və zəvvarlar (sonu ayrı bir fraqmentdə vurğulanır: "İki böyük günahkar haqqında"); Ç. III. Həm köhnə, həm də yeni (alt fəsillər: Kəndli günahı, Aclıq, Əsgər); Ç. IV. Yaxşı vaxt - yaxşı mahnılar(alt fəsillər: Solenaya, Burlak, Rus); Ç. V-in kompozisiya funksiyalarına görə başlığı yoxdur, epiloqdur;
Bayram səhnələri də bayramın özü kimi sübh çağı bitir. Sonluq simvolik səslənir. Səyyahlar və zəvvarlar yuxuya gedirlər, yeddi haqq axtaranlar da yuxuya gedirlər. Və elə bu vaxt xoşbəxt adam- Qrişa Dobrosklonov (onun Nekrasov üçün prototipi N.A. Dobrolyubov idi) - mahnısını oxuyaraq evə qayıdır:
Xalqın payı
Onun xoşbəxtliyi
İşıq və azadlıq
Hər şeydən əvvəl!
Şair bu misranı iki dəfə təkrarlayır: Qrişanın “mahnısını” açır və bitirir, lakin bu Nekrasovun bütün yaradıcılığının mərkəzi motividir.
“Bütün dünya üçün bayram” simvolik olaraq “Rus” adlı mahnı ilə yekunlaşır. İlkin və son misralar dəyişməz (eyni) və dəyişən xətlərdən ibarət halqa çərçivəsidir:
Sən də yazıqsan.
Sən də bolsan
Sən əzilmişsən
Sən və hər şeyə qadir olan
Rus ana!..
Sən də yazıqsan
Sən də bolsan.
Sən qüdrətlisən
Sən və gücsüzlər
Rus ana!..
Yenə də böyük şer ustadı qarşımıza çıxır, fəaliyyət göstərir ən mürəkkəb konstruksiyalar, ülvi ritorikanı və pafosu ən gözəl assosiativ əlaqələrə çevirir, öz obrazlı, poetik dildə danışır, hansı ki, yalnız poetik formalar. Həqiqətən də, əvvəlki bədii fikrin fikirlərin tərs axarında bu şəkildə yenidən qurulmasında, indiki vəziyyəti nə qədər çətin olsa da, şairin qəlbində gələcək xoşbəxt Rusiyaya olan ümid ifadə olunur!
Siz və qüdrətli,
Siz və gücsüz
Siz və doldurulmuş,
T y hər şeyə qadir
Şeir başlıqsız mətnlə (Rom rəqəmi V ilə işarələnmiş) başa çatır - sonuncu hissədəki ən qısa yarımfəsil və əslində bütün şeirdə, bu, qısaldılmışdır. epiloq işləyir. Qrişa Dobro-sklonov bir daha oxucuların önündə, hətta yarı yuxuda olsa da, əsl şair kimi şeirlə düşünür. Son altı sətirlik şeirin yekun, ümumiləşdirilmiş, mərkəzi ideyası və eyni zamanda süjetin ifşasıdır və bizi ağrılı sualları ilə “Proloq”a qaytarır:
Kaş sərgərdanlarımız öz damları altında ola bilsələr.
Kaş ki, Qrişanın başına gələnləri biləydilər.
Sinəsindəki böyük gücü eşitdi,
Lütfün səsləri onun qulaqlarını fərəhləndirdi,
Nəcib himnin parlaq sədaları -
O, insanların xoşbəxtliyinin təcəssümünü oxudu!..
Nekrasovun parlaq poemasının heyrətamiz fenomeni "son nanəsi" olmayan bir əsərin tamlıq, dolğunluq hissidir. son versiya o anda ölən müəllif, finalda öz mənşəyinə qayıtmaq üçün üzvi və intensiv inkişaf alan kəsişən fikir axını ilə hopmuş olmasında yatır. Bu, böyük sənətkarın zehnində yaşayan heyrətamiz forma hissinin başqa bir nümunəsidir, çünki şeirin povest məkanları çox böyükdür, bu, Nekrasovun əsərlərinin ən inkişaf etmişidir.
Amma bu, təkcə öz daxili bütövlüyü ilə seçilən poemanın nəticəsi deyil, həm də şairin bütün yaradıcılıq və həyat taleyinin nəticəsidir. İlk addımlarından o, həqiqətən "yalnız bir düşüncə, güc, bir, lakin alovlu ehtiras" bilirdi. Ən yaxşısı və ən doğrusu, bunu həm özü, həm də səyahətin sonunda qaçılmaz olaraq yaxınlaşan ölüm ərəfəsində ifadə etdi:
Sənin iztirablarını oxumağa çağırıldım,
Səbrlə heyrətamiz insanlar!
Və ən azı bir şüur şüası atın
Allahın sizə göstərdiyi yolda...
Tezliklə öləcəyəm. Yazıq miras...
Siyahısı bu icmalda təqdim olunan Puşkinin şeirləri rus poeziyasının tarixində görkəmli yer tutur. Onların rus dilinin inkişafına böyük təsiri var idi 19-cu əsr ədəbiyyatıəsr, gələcək bir neçə onilliklər üçün bu janrın əsərlərinin əsas mövzularını müəyyən edir.
Tarixi
Siyahısı ən məşhur əsərlərlə başlamalı olan Puşkinin şeirləri müxtəlif mövzulara həsr olunub. Amma müəllifi ən çox keçmişin süjetləri və dövrünə aid olan mövzular maraqlandırırdı.
| ad | Xarakterik |
| "Poltava" | Alexander Sergeeviçin yaradıcılığında ən əlamətdar əsərlərdən biri. Bu əsərdə o, Şimal müharibəsindən əsas epizodu təsvir edir. Bütün poemadan keçən qırmızı xətt I Pyotrun hakimiyyətini, onun şəxsiyyətini və uğurlarını tərifləyir. Qoçubəylə Mazepanın qızının sevgi hekayəsi mühüm rol oynayır. |
| "Boris Qodunov" | Çətinliklər dövründən qalan süjetdəki bu monumental tarixi kətansız siyahısını təsəvvür etmək mümkün olmayan Puşkinin şeirləri həm süjet, həm də ideya baxımından fərqlənirdi. Bu əsər Rusiya tarixinin ən mübahisəli simalarından birinə həsr olunub. Kitab V.Şekspirin pyeslərinin və tarixçi N.Karamzinin çoxcildlik əsərinin təsiri altında yazılmışdır. |
| "Baxçasaray fəvvarəsi" | Bu əsər sevgi mövzusuna həsr olunub, aksiya Şərqdə baş verib. Kitabın üstünlüyü onun intriqanın cərəyan etdiyi ekzotik məkanın incə və inandırıcı təsviridir. |
Deməli, şair tarixin süjetlərinə böyük diqqət yetirmişdir.
Romantik
Siyahını azadlıqsevər əsərlərini qeyd etməklə davam etdirməli olan Puşkinin bəzi şeirləri C.Bayronun təsiri ilə yazılmışdır.
Onlarda şair güclü obrazlar canlandırıb, daha çox həyat azadlığı qiymətləndirənlər.
Beləliklə, Puşkinin romantik şeirləri azadlıq eşqi pafosu ilə doludur.
Digər əsərlər
Şairin poetik əsərləri həm maraqlı süjeti, həm də gözəl dili ilə seçilir.
Puşkinin əsərləri onun maraqlarının müxtəlifliyini göstərir.