Brasov monastırı. Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya kişi Ermitajı ("Arı Kommunası")

Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya kişi ermitajı qədim zamanlarda Müqəddəs Rusiyanın cənub-qərbində yaranıb və demək olar ki, beş əsr ərzində rus pravoslav monastırları arasında mühüm yerlərdən birini tutub. O, qaydaların sərtliyi və qədim divarları arasında davamlı olaraq monastır şücaətlərini həyata keçirən sakinlərinin yüksək mənəvi həyatı ilə məşhur idi.

Ploşçanski Ermitajında və ətraf kəndlərdə qorunan əfsanələrə görə, Kazan Ploşçanski Boqoroditski monastırının yerində və ya onun yaxınlığında, Nerussa çayının vadisində, Ploşçanski gölünün yanında, 15-ci əsrin əvvəllərində Müqəddəs Nikolay monastırı. Komaritsa volostuna aid olan yerləşdi. Qərb qonşuları olan Litva Böyük Hersoqluğundan hərbi ekspansiyaya müqavimət göstərə bilməyən rus knyazları arasında iğtişaşlar və çəkişmələr ona gətirib çıxardı ki, bu ilkin rus torpaqları 14-cü əsrin ortalarından başlayaraq 1999-cu illərə qədər Litva knyazlarının ixtiyarında idi. 16-cı əsrin əvvəlləri.

Həmin vaxt Litvanın tərkibinə bu hissələrdə yerləşən Mtsensk şəhəri də daxil idi ki, onun sakinləri Zuşa çayı ilə onun axınına qarşı üzən Myralı Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi obrazının zühurunun şahidi olmuşlar. Müqəddəs Nikolay əlində bir nizamnamə tutdu və orada heyran olan şəhər əhalisi bu yazını oxudu: Məni düz yerə göndərin. Və belə bir yer tezliklə müəyyən edildi. O qədim dövrlərdə Nikolaev monastırı xalq arasında həm Ploşçanskaya ermitajı, həm də Plosski monastırı adlanırdı. Elə buna görə də möcüzəvi obraz öz məskənini burada tapıb.

Səhranın adları çoxəsrlik tarixi boyu fərqli səslənirdi: Nikolaevskaya Ermitaj, Ploşçanskaya Ermitaj, Ploşçanskaya Ermitaj, Ploşçanski monastırı, Prechistenskaya Ploşchanskaya Ermitaj, Nikolaevskaya Ploşçanskaya Ermitaj, Ploşçanskaya Ermitaj, Boqorodşanskaya Ermitaj, Boqorodşanitskaya və Hermitskaya Ermitaj. nəhayət, Kazanskaya Ermitajı Bogoroditskaya Ploshchanskaya kişi Ermitajı.

Ploshchanskaya ermitajının qurucusu Abbot Serapion, 1778-ci ildə Sevsk Ruhani Konsistensiyasına verdiyi cavabda səhranın yaranma vaxtı haqqında belə yazmışdır:

Ploşçanskaya ermitajı, kilsə kitab depozitarında bu barədə şəhadətnaməyə görə, hansı ildən və hansı münasibətlə başladığı, bu barədə heç bir yazılı məlumat tapılmadı, ancaq 1613-1620-ci illərdə, yəni sonra yenilənməyə başladı. Polşa kralı və polyakların həm hökmdar olan Moskva şəhərinə, həm də digər Böyük Rus yerlərinə hücumu və məhvi. Bu yerdə, o vaxta qədər Nikolaevski adlı qədim monastır var idi, lakin fırıldaqçı Dmitri Moskvaya gələndə tatarlar və polyaklar tərəfindən dağıdıldı.

Romanovlar sülaləsinin qurulduğu il, Tanrının ağlasığmaz talelərinə görə, Kiyev-Peçerskin tonusu, yalançı Dmitrinin qoşunları tərəfindən tamamilə məhv edilmiş Ploshchansky quyusuna Hieromonk Prokopinin gəlişi vaxtı ilə üst-üstə düşdü. Lavra. Bu hadisə Arximandrit Musanın tərtib etdiyi “Orel yeparxiyasının Boqoroditskaya Ploşçanskaya kenobitik ermitajının 1878-ci il üçün vəziyyəti haqqında hesabat”da öz əksini tapmışdır: Bu ermitajın yaradıcısı yenidən Kiyevdən iki naməlum rahiblə gəlmiş Hieromonk Prokopi idi. və soyadları, lakin onun haqqında yalnız Yunanlar bir ailədən, Kiyev Peçersk Lavra tonsurası məlumdur. Ata Prokopius, Yaradana və Həmişə Bakirə Məryəmə xilası üçün Allahın Providence tərəfindən təyin edilmiş heyrətamiz gözəl tənha əraziyə görə təşəkkür edərək, dağda məskunlaşdı və orada özü üçün bir mağara hücrəsi qazdı. Ata Prokopi ilə ermitaja gələn rahiblər ondan nümunə götürdülər və hücrələrini yerdə, qədim Ploşçanski müqəddəs quyusunun yanında tikdilər. Dua etmək üçün bulağın üstündə taxta bir kilsə tikdilər. Bu kilsəyə rahiblər Möcüzə İşçisi Nikolayın taxtadan oyma təsvirini və Ata Prokopi tərəfindən Müqəddəs Nikolay monastırının külləri arasında tapılan böyük oyma çarmıxa gətirdilər.

Rahiblərin müqəddəs monastırı orijinal yerində bərpa etmək səyləri keçmiş monastır torpaqlarında icazəsiz məskunlaşan bəzi yeni gələnlərin sərt müqaviməti ilə qarşılaşdı. O illərdə ucqar rus torpaqları xoşbəxtlik axtaran qaçaqları - gəzən insanları özünə cəlb edirdi.

17-ci əsrdə monastır torpaqlarını əhatə edən Komaritsa volostu yeni gələnlər tərəfindən getdikcə daha çox məskunlaşdı və sakinlərinin zorakı davranışları ilə məşhurlaşdı. Kəndlilərin zülmü Ata Prokopiyi 1620-ci ildə hieromonk iki rahiblə birlikdə gəldiyi Moskvada gənc Suveren Mixail Fedoroviçdən mərhəmət və qoruma axtarmağa məcbur etdi. Ata Prokopiyi hərarətlə qarşıladı və qədim monastırı bərpa etmək və müqəddəs məbədi tikmək üçün çardan icazə aldı, bunun üçün Abbot Serapionun yazdığı kimi, Həzrətlərinə Moskva Patriarxı Filaret Nikitiçin şəxsi möhürü ilə məbəddə yaradılmış nizamnamə verildi. Suverenin atası Romanov ona bağlı idi.

Yeni yaradılan monastırın xeyir-duası üçün çar, kral otaqlarından iki nişanı - Mərhəmətli Xilaskar və ən müqəddəs Tanrı Anasının möcüzəvi Kazan ikonasının siyahısını - Rusiya Torpaqlarının son, acı şəfaətçisi verdi. yaddaş Problemlər Zamanı.

Monastır əfsanələrinə görə, hakimiyyətdə olan Romanovlar ailəsinin qiymətsiz hədiyyələri ilə Moskvadan qayıdan ata Prokopi möcüzəli bir hadisənin şahidi olur. Monastır salnaməsində yazdığı kimi, ağsaqqallar yorğunluqdan böyük bir şam ağacının yanında oturdular və bir anlıq yuxuya getdilər və gözlərini açdılar və şam ağacında günəş kimi parıldayan ikona gördülər. Və göz yaşları ilə dua etdin və yenidən simvolu aldın. O vaxtdan bəri "Müqəddəs Şam" adını almış trakt, monastırdan bir mil məsafədə, Brasovoya gedən yolun kənarında yerləşir.

Ruhunun xilası və Allahın izzəti üçün qeyrətli olan Ata Prokopi, rahiblərin köməyi ilə, Moskvadan qayıdarkən, gölün yaxınlığında, Tanrı Anasının göstərdiyi yerdə kiçik bir taxta kilsə tikir. Rahiblər, Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə təqdis edilən yeni kilsəyə köçürdülər, çarın verdiyi nişanlar və Müqəddəs Nikolayın oyma təsviri. Kilsəyə Müqəddəs Nikolayın adına ibadətgah əlavə edildi.

Ploshchanskaya Theotokos ermitajının qeyrətli Şəfaətçisi tərəfindən rəhbər tutularaq, qurtuluş axtaran zəvvarlar tez-tez monastır əməllərini yerinə yetirmək üçün əbədi olaraq burada qalırdılar.

Şərin təklifi ilə Ploşçanski monastırının ətrafındakı torpaqları özbaşına zəbt edən kəndlilər yenidən onun sakinlərini bezdirməyə başladılar. İblis ləqəbli kəndli Rıbalski digərlərindən xüsusi qəddarlığı ilə seçilirdi: o, ruhaniləri döyməkdən, zorakılıqla hədələməkdən, pravoslav inancını və monastır ziyarətgahlarını ələ salmaqdan çəkinmirdi. Qanunsuzluğa son qoymaq üçün Ata Prokopi yenidən Moskvaya üz tutur və kömək üçün İmperatora müraciət edir.

Suveren Mixail Fedoroviç monastırın ətrafında yerləşən 2645 desiatina 154 kulaç məbləğində torpağı monastırın qidası üçün əbədi mülkiyyətə verdi. (Onda bir hissə 1,08 hektar, bir kulaç 213 sm. Ümumilikdə 2856,6 hektar və 315 kv. m.) Ata Prokopi Moskvadan qayıdan kimi dərhal Ploşçanskaya Ermitajını abadlaşdırmağa başladı. Monastırda lazımi yardımçı tikililər ucaldılmış, paltarlar, kitablar, müqəddəs qablar və digər kilsə ləvazimatları alınmış, qardaş hücrələri tikilmişdir. Monastırın rahibləri, indi kral hakimiyyəti tərəfindən Ploshchansky müqəddəs monastırına əbədi olaraq təyin edilmiş geniş torpaqları inkişaf etdirməyə başladılar.

Ploşçanski monastırının bərpaçısı, onun qurucusu və qurucusu Prokopi, 1644-cü ildə, ömrünün 70-ci ilində Rəbbin yanına getdi və Ananın Kazan İkonunun şərəfinə onunla birlikdə qurulan kilsənin qurbangahında dəfn edildi. Allahın.

20-ci əsrin əvvəllərində Ploshchanskaya Ermitajı Rusiyanın ən rahat monastırlarından biri hesab olunurdu. Ermitajın 1917-ci ilə qədər aid olduğu Oryol yeparxiyasının on üç monastırından o, aparıcı yeri möhkəm tuturdu. Bir neçə əsr ərzində dünyaya çoxlu gözəl ağsaqqallar bəxş edən Ploşçanskaya Ermitajı Rusiyada xristian həqiqətini bütün saflığı və bütövlüyü ilə daşıyan mənəvi və mədəni maarifləndirmə mərkəzlərindən biri olmuşdur.

Monastırın arxivləri qorunur ətraflı təsvirlər monastırın memarlıq ansamblı, nəhayət tərəfindən təşkil edilmişdir erkən XIXəsr və üzvi şəkildə ətrafdakı təbii mənzərəyə, onun köməkçi tikililərinə, eləcə də məbədlərin daxili bəzəyinə uyğundur.

Ploşçanskaya ermitajı ziyarətə gələn bütün zəvvarları qonaqpərvərliklə qarşıladı. Artıq Brasovo stansiyasının çıxışında zəvvarlar monastıra aid olan və stansiyada yerləşən bir hospis evində dincələ və gecələyə bilərdilər. Zəvvarlar monastıra qədər düzülmüş daşlı yol boyunca vaqonda Ploşçanskaya Ermitajına getdilər və ya duada dərinləşərək üç saat ərzində həcc məqsədlərinə çatdılar - xoşbəxtlikdən yol Mixail Aleksandroviç Romanovun mülkündən keçdi. və mənzərəli və geniş idi. Ruhanilərin arxasında Soshestvenskaya kilsəsində, bir yarım mərtəbəli binada, hamısı rənglənmiş bir qardaşlıq yeməkxanası var idi. Yanında mətbəx, aşağıda isə rus sobası olan çörək zavodu bir dəfəyə beş yüzə qədər, növbədə isə mindən çox çörək istehsal edir.

Dörd kulaç (8,2 m) hündürlüyündə olan səkkizguşəli su qülləsinin arxasında monastırın keçmiş abbotlarının təqaüddə yaşadıqları qubernatorun taxta evi və evin yanında bir xəzinədar qanadı var idi.

Monastır mağazasında ikona, xaç, kitab və təsbeh satılırdı. Qərb divarına bitişik, sxematik rahiblər üçün taxta hücrə var idi, ondan çox uzaqda otuz iki hücrədən ibarət böyük bir daş iki mərtəbəli qardaş binası və kafedralın qarşısında iyirmi hücrədən ibarət daha kiçik bir qardaş binası var idi.

At həyətində, xadimənin daşdan tikilmiş ikimərtəbəli köməkçi tikilinin yanında faytonçu və yəhərçilik emalatxanaları, dəmirçi dükanı, fayton evi, iki tövlə, talvar, ölçmə avadanlığı üçün talvar var idi.

Mal-qara üçün həyətdə qulluqçu evləri olan inək tövlələri, dana tövləsi, tövlələri olan buxar unu dəyirmanı var.

Böyük meyvə bağında arıxana, dərzi və çəkmə emalatxanaları və on çarpayılı qardaşlar üçün monastır xəstəxanası olan üç taxta bina var idi.

Şərq darvazasının arxasında, gölün yaxınlığındakı dağın altında, uzun taxta qalereya ilə monastırla birləşən taxta bir ibadətgah var idi. Şapelin içərisi mənzərəli rəsmlər və həkk olunmuş çarmıxla bəzədilib. Gölün sahilində taxta yağ dəyirmanı, camaşırxana və hamam var idi. Tutulan balıqları saxlamaq üçün gölün üstündə əkmə qurğusu quraşdırılıb.

Gölə bitişik taxıl dəyirmanı olan su dəyirmanı, iki anbar, dəyirmançı evi və biçənləri olan çobanlar üçün ev var idi. Anbara monastır hamamı bağlanmışdı.

Müqəddəs Qapıların qarşısında kasıb sərgərdanları və ziyarətçiləri qəbul etmək üçün qonaq həyəti var idi. Həyət iki mərtəbəli əlli otaqlı isti binadan və iyirmi otaqlı bir mərtəbəli binadan ibarət idi. Qonaq otağının arxasında tərəvəz bağları olan meyvə bağı və arıxana var idi. Monastırın bütün ərazisi künclərdə dörd qüllə və üç giriş qapısı olan daş hasarla əhatə olunmuşdu. Monastır meşəsində tar və kərpic zavodları var idi. Meşə meşə işçiləri tərəfindən qorunurdu, onlar üçün lazımi köməkçi tikililərlə bir mehmanxana tikilirdi.

Oktyabr inqilabından sonra Ploshchanskaya monastırı bütün rusların taleyini yaşadı Pravoslav Kilsəsi- monastır 1924-cü ilin noyabrında bağlandı və yerlə yeksan edildi. Kilsələrdən ikisi partlamamış vəziyyətdə qaldı - Kazan Katedrali və Müqəddəs Ruhun enməsi kilsəsi. Monastırın ərazisində “Arı” kommunası təşkil edilmişdir. 1930-cu ildə ətraf kəndlərdə hakimiyyətin təqiblərindən gizlənən otuz Ploshcha rahib həbs olundu və sonradan çoxsaylı vicdan məhbuslarının taleyini bölüşdü.

Ploshchanskaya Ermitajı bağlandıqda, ağsaqqal Vasilinin (Kişkin) və inşaatçı Pafnutiusun (Kozelkin) vicdanlı qalıqları ilə bağlı sual yarandı. Hələ 1924-cü ilin avqustunda Sevski İcraiyyə Komitəsi qalıqların açılmasında israr etdi. Kilsəmizin altmış pravoslav asketinin və müqəddəsinin qalıqları həmin illərdə bu küfredici təhqirə məruz qaldı. Komissiya 1924-cü il noyabrın 16-da yarılmağa başladı. "Qalıqlar işində" keçmiş Ploşçanski monastırının abbatı Ata Nikodim cinayət məsuliyyətinə cəlb edildi.

İlk dəfə müharibədən sonrakı illər Müqəddəs Ruhun Enişi Kilsəsində yenidən ilahi xidmətlər başladı və kilsə açıldı. Amma uzun müddət deyil. Ploşçanskaya Ermitaj Məbədi 1962-ci ildə "zəhmətkeşlərin iradəsi" ilə bağlandı. Sovxoz direktoru qədim Nikolayev bulağının basdırılmasını əmr etdi.

Kazan kilsəsində toyuq yetişdirmək üçün inkubator açılıb. Elə həmin il vandallar Kazan Katedralini partlatmağa cəhd etdilər, lakin yalnız iki pilləni məhv edə bildilər - axırda rahiblər dayanmaq üçün tikildi. Meliorasiya zamanı Nerussa çayına gedən yola sınmış çınqıl səpilib. 1966-cı ildə monastırın sağ qalan bütün tikililəri və yardımçı tikililəri Krupetski kənd sovetinin mülkiyyətinə keçdi. Möcüzəvi şəkildə qorunan bir neçə binadan keçmiş abbatın binası sahibsiz və tərk edilmiş vəziyyətdə qaldı.

Monastır 1994-cü ilin sonunda xarab vəziyyətdə monastırlara qaytarıldı. Arximandrit Sergius (Bulatnikov) rektor təyin edildi.

1997-ci ildə Ploşçanskoye gölünün yaxınlığındakı qədim bulaqda Möcüzəvi Nicholas adına kilsə ucaldılmışdır. Əvvəllər olduğu kimi, loglardan tikilir.

2001-ci ildə bütün müqəddəslər kilsəsi müqəddəs qapıların üstündə ucaldıldı. 2012-ci ildə dağıdılmış kafedralın bərpasına başlanıldı.

Müqəddəs bulaqlar tikildi və təqdis edildi: Tanrı Anasının nişanları "Həyat verən bahar" və ya "Germanovski", müqəddəs Kral Ehtiras daşıyıcıları və müqəddəs şəhidlər Kosmas və Damian (keçmiş meşə monastırında).

2001-ci ildə monastırın sonuncu abbatı Abbot Nikodimin (Spiridonov) külü Orel şəhərindəki Afanasyevski qəbiristanlığından Ploşçanski monastırına, 2002-ci ilin aprelində isə 19-cu əsrin böyük asketinin qalıqları köçürüldü. Ploshchansky Ağsaqqal Vasili (Kişkin) gizləndiyi yerdən qaldırıldı və Şəfaət Kilsəsinə köçürüldü.

Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunun 8 may 2008-ci il tarixli qərarı ilə rahib Vasili (Kişkin), Ağsaqqal Ploşçanski də daxil olmaqla, Glinsk Ermitajının on üç asketi müqəddəslər qrupuna daxil edildi.

29 may 2013-cü ildə Müqəddəs Sinodun qərarı ilə səhra rektoru Arximandrit Sergius Klintsovski və Trubçevski yepiskopu seçildi. Yepiskop Sergiusun təcrübəsiz və tonqalçısı Hieromonk Leonid yekdilliklə yeni rektor seçildi.

Bryansk yaxınlığında yerləşən Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya kişi ermitajı indi hətta ən qeyrətli zəvvarlara da az məlumdur. Və 19-cu əsrdə bütün Rusiyada məşhur idi. Buraya həm din adamları, həm də rahiblər mənəvi işi öyrənmək üçün gəlirdilər. Allahın lütfü ilə indi də bura iman və ümidlə axışanların hamısının ruhu lütflə şəfa tapır. Ploşçanski monastırındakı zəvvarlar üçün oteldən otlar və təzə kəsilmiş ağac iyi gəlir. Zəngin ilk zərbəsi ilə oyanacaqsınız, monastırın sahilində dayandığı Düz Göl üzərində dumanın necə dağıldığını görəcəksiniz - və sükut ürəyinizi dolduracaq və bəlalar, şübhələr, boşluqlar bundan əvvəl geri çəkiləcək. lütf... Bizi necə sevirsən, ya Rəbb, ləyaqətsiz qullar Sənin ki, belə bir möcüzə yaratdın!..

Monastırın tarixi əsrlərə gedib çıxır. Rəvayətə görə, monastır Likiyadakı Myra arxiyepiskopu Müqəddəs Nikolayın özü tərəfindən qurulmuşdur. Dağın altından axan bulaq bu müqəddəsin adını daşıyır.

1613-cü ildə, Çətinliklər dövründə, hermitlər səhrada öz şücaətlərini göstərdilər. Tənha monastır polyaklar tərəfindən dağıdıldı, lakin tezliklə Kiyev Peçersk Lavrasının hieromonk Prokopi tərəfindən bərpa edildi.

Allahın lütfü ilə monastır xarabalıqlardan qalxdı. Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonu geri qayıtdı, yeməkxana, emalatxana və kitabxana, monastır kameraları, arıxana və bağlar bərpa edildi... İndi monastırda 30 rahib var. Ən əsası, Allahın lütfü həm indiki rahiblərin, həm də bir vaxtlar burada özlərini xilas etmiş müqəddəs ağsaqqalların duaları ilə buraya qayıtdı.

Optina rahib Macarius Ploshchanskaya Pustynə çox gənc ikən həcc ziyarətinə gəldi və bir daha dünyaya qayıtmadı. Ağsaqqalın dediyinə görə, özünü burada tapanda o qədər həzz aldı ki, harada olduğunu - yerdə və ya göydə olduğunu bilmədi və "bütün rahiblər ona Allahın mələkləri kimi göründülər". Burada o, monastır asketizmində 23 il keçirdi, ruhani ağsaqqalların təcrübəsini öyrəndi və İsa Duasını öyrəndi; burada o, müqəddəs Paisi Veliçkovskinin təliminin davamçısı olan Hieromonk Leonidlə tanış oldu. Onunla birlikdə Optina Pustynə getdi və sonradan bütün Rusiyada tanınan Optina ağsaqqallarının yaşadığı məşhur monastırı qurdu.

Monastırda xidmətlər, müasirlərin qeyd etdiyi kimi, şiddəti və müddəti ilə fərqlənirdi. Ploşçanskaya Ermitajında yaşayan Ata Leonid özündən əvvəlki monastır həyatının qurulmuş nizamını qorudu. Müqəddəs İqnatius Briançaninov da onun tələbəsi idi. Ploshchansky monastırında səbir və təvazökarlıq dərsləri aldı. Burada, ayrı bir kamerada, daha sonra əlamətdar “Mənim kamerama və onunla birlikdə hər şeyə müraciət edirəm. görünən dünya", onun mənəvi təcrübəsinin əsasları qoyuldu. Bu mübarək yerdə insan ruhunun həyatı ilə bağlı həqiqətlər rahibə açıqlandı və bu, onun mənəvi kitablarının məzmununa çevrildi.

Paisius Veliçkovskinin təliminin davamçısı, Zadonsklı Tixonun tələbəsi olan məşhur ağsaqqal Vasili (Kişkin) də buradan qaçıb. O, camaat qaydalarının, namaz qılmağın və birgə işin zəruriliyindən və faydalarından danışdı. ...Ağsaqqalın ən sakit, ən təvazökar görünüşü insan təbiətini dəyişdirən iman gücünü təcəssüm etdirirdi. Onlar keçmiş həyatlarını həmişəlik tərk edərək, onun ardınca getdilər. Buna misal olaraq Ploşçanski monastırının abbatlarından birinin (1818-1826), Ata Seraphimin hekayəsini göstərmək olar.

Bir gün Ata Vasili Moskvada olarkən dostu tacir Pyotr Vedenisovun dükanına girdi, o vaxt 16 yaşlı oğlu Sergey orada idi. Ağsaqqal gəncin təxəyyülünü o qədər heyrətləndirdi ki, atasına yalnız bir qeyd qoyub onunla birlikdə monastıra qaçdı, burada lazımi sınaqlardan sonra bir rahibə tonlandı.

Ağsaqqal təvazökarlıqla bütün haqsız təqiblərə dözdü, itaətkarlığa getdi, biçin işində çalışdı və ruhani övladlarının və şagirdlərinin qayğısına qalmağı dayandırmadı. Onun bir çox ardıcılları özləri ağsaqqal oldular, o cümlədən Glinsk ağsaqqalının banisi Abbot Filaret. 27 aprel 1831-ci ildə vəfat etdi və Kazan kilsəsinin qurbangahı ilə üzbəüz dəfn edildi. Uzun müddət ağsaqqalların tərbiyəçisi haqqında yalnız ondan öyrənmək olar xüsusi ədəbiyyat, lakin onun mənəvi təcrübəsinin bütövlükdə özünü göstərməsinin vaxtı gəldi - Ploshchansky monastırının hazırkı rahibləri Elder Vasilinin kanonlaşdırılması üçün sənədlər hazırlayırlar.

1917-ci ilin oktyabr faciəsinə qədər monastır dinc yaşayırdı. Monastır dörd məbəd və iki monastıra (birində kilsə, digərində müalicəvi bulaqlar) sahib idi. Bütün Rusiyada burada yaşayan heyrətamiz, ruhlu ağsaqqallar haqqında şöhrət var idi... İnsanlar bura təsəlli və nəsihət üçün gəlirdilər. Lakin 1917-ci ildə monastır bağlandı. Sobalar monastır kitabxanasından ikona və kitablarla qızdırılıb. Müqəddəs Ruhun Enişi Kilsəsində məktəb idman zalı yaradılmışdır. Rəsmlərin üstü örtülmüşdü, lakin onlar daima ağardıcıların arasından keçən müqəddəs simalardan qurtula bilmədilər. Və yalnız idman zalı bağlananda və yerli sakinlər hər şeyi oğurlayanda, rəsm yağışdan islanmış suvaqla birlikdə çökdü. Xilas edilən yeganə şey, uzun illər iki pravoslav qadın tərəfindən saxlanılan Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonu idi.

1994-cü ildə monastır kilsəyə qaytarıldı. Bir ovuc rahib xarabalıqlar arasında məskunlaşdı. Vəsait yox idi. Yalnız güclü iman, monastırın bərpası üçün xeyir-dua və dua. Yerli əhali sakinlərə düşmən münasibət bəsləyirdi - tövbə, təvazökarlıq, səbir... sözlərini başa düşmürdülər.

Monastırın indiki rektoru Arximandrit Sergius qeyri-adi bir insandır. O, zahidliklə əldə edilən sadəliklə sadədir və yəqin ki, heç bir yerdə öyrədilməyəcək hikmətlə müdrikdir. O, çətin günlərin ən ağır illərində belə inanclarını qoruyub saxladıqları bir ailədə böyüyüb. "Hər şey orada başlayır, uşaqlıqda" deyir, "orada ürəyi qaçıra bilməzsən, atılan toxum mütləq cücərəcək." Gələcək abbatın duası monastır səyahətinə başladığı Pskov-Peçerski monastırında "cücərdi": "Rəbbə şükür edirəm ki, o, mənə bir çox ecazkar ağsaqqalları görməyi təmin etdi, mən Şema-Abbot Savva ilə çox danışdım." Şema-Archimandrit Agapit, Ata John (Krestyankin) və Archimandrite Nathanael, mənim ruhani liderim məşhur ağsaqqal Archimandrit Seraphim (Tyapochkin) idi, mən ona təxminən yeddi il qulluq etdim yer üzündə yaşayan salehlərdən biridir. daxili dünya və sevgi onunla ünsiyyətdə olan hər kəsə ötürülürdü. Arximandrit Seraphimin ruhani atası olan müdrik və fərasətli Şema-Arximandrit Qriqori məni monastizmə sürüklədi. Ümid edirəm ki, mən bu ağsaqqallardan nəsə öyrənmişəm.”

İnsan həyatında təsadüfi qarşılaşmalar və ya hadisələr yoxdur; Yalnız illər sonra Ata Sergius öyrəndi ki, onu tonlayan Şema-Arximandrit Qriqorinin özü Ploşçanskaya Ermitajının sonuncu tonusudur. “Sanki Səhranı mənə təslim etdi... İllər sonra Rəbbin hər şeyi necə müdrik şəkildə təşkil etdiyinə bir daha təəccübləndim...”

Səhrada ruhlar sözlə deyil, şəxsi nümunə ilə sağalır. Hətta narkomanlar da müalicə olunur. "Narkomanlar deyil, narkomanlar", - səlahiyyətinə monastırın bu kateqoriyalı sakinlərinə qayğı daxil olan hieromonk düzəldir. Burada 15 belə xəstə var, onların axını qurumur. Onlardan biri əlləri ilə monastıra gətirildi - o, artıq gəzmək istəmirdi və gücü yox idi. Çarəsiz bir ana narkomanların nəinki yaşamağa icazə verildiyi, həm də ruhlarını xilas etməyə çalışdıqları bir monastır haqqında öyrəndi və bunun onun son şansı olduğunu başa düşdü. Bu o idi, çünki müharibənin dəhşətlərini bilən və yalnız unudulmuş oğlunu artıq yer həyatı maraqlandırmırdı.

4 il keçdi. Hələ ki, onun tam sağlam olduğunu söyləmək mümkün deyil. Ancaq əsas xəstəlik ona keçmiş həyatından daha dəhşətli olduğu ortaya çıxdı. Bu xəstəlik günahdır. "Mən monastıra girməzdən əvvəl ruhani bir yol axtarmırdım, yatmazdan əvvəl "Allahım, qorxumdan qorunmaq üçün mənə kömək et!" amma hər şey mənasız idi, amma monastırda başqa bir həyat gördüm." Əvvəlcə yeni gələn xüsusilə heç nə hiss etmədi, ona elə gəldi ki, onun kimi insanlar üçün yalnız bir dərman istifadə olunur - əmək terapiyası. Amma zaman keçdikcə o, buranın lütfünü hiss etməyə başladı, kitablara, rahiblərə əl uzatdı, öyrənmək həvəsi yarandı. “Son demək istədiyim şey boşboğazlıqdır, çünki hər şey o qədər də sadə deyil, diqqətsiz söz ağrıya səbəb olur... Amma mən əsas odur ki, ilk növbədə narkotika aludəçisi olan insan bundan əl çəkməlidir ilk və ən vacib addımdır, bu dünyada hər şey lazımdır, yəni ilk növbədə öz zəhməti ilə əldə edilir. il sonra mən hər şeyin öz-özünə işləyəcəyi dünyaya qayıdacağam.

Qədim zamanlarda Kiyev-Peçersk rahibləri tərəfindən əsası qoyulmuş Ploşçanskaya ermitajı mənzərəli yerdə, monastırın özünə ad verən Ploşçanskoye gölünün üstündəki dağın başında yerləşir. Pustyn qocalığın banisidir. Orada müqəddəs Paisius Veliçkovskinin şagirdi Şemamonk Afanasi (Zaxarov), möminlik asketi, Hieromonk Vasili (Kişkin), gələcək Optina ağsaqqalları Macarius (İvanov) və Leonid (Naqolkin) orada asketləşdirildi. qısa müddət yaşamış St. Burada "Qışda bağ" yazan İqnatius (Brianchaninov).

Kazan Boqoroditskaya Ploşçanskaya Ermitaj monastırının yerləşdiyi torpaqlar əvvəllər Oryol yeparxiyasına (Sevski rayonu) aid idi və Rusiya dövlətinin formalaşması və inkişafı ilə bağlı hadisələrin şahidi olub. Sevsk və ətrafı xristian inancının işığı ilə yalnız 12-ci əsrdə işıqlandırıldı, St. Kuksha, sonra Batu tərəfindən tamamilə məhv edildi və tez-tez Moskva qubernatorları tərəfindən viran edildi. 13-cü əsrdən bu torpaqlar Çerniqov knyazlığının tərkibində idi. Litva ilə sərhəddə olan Sevsk, düz burada, Sevsk yaxınlığında, Boris Qodunovun qoşunları tərəfindən məğlub edilən I Yalançı Dmitrini, eləcə də bu şəhəri xəyali qayınatası, qubernator Yuri Mnişekə hədiyyə edən II Yalançı Dmitrini gördü. .

Knyazlar və boyarlar rus torpaqları üçün indi tatarlarla, indi litvalılarla, dünyaya görünməyən meşələrin çöllərində döyüşərkən, hermitlər hər kəs və hər şey üçün dua edərək səssiz şücaətlərini etdilər. Rəvayətə görə, bu yerdə səhra qədim zamanlardan mövcud olub, bu, çox güman ki, bura daxil olmaq çətin olduğundan və çətin vaxtlarda rahiblər üçün etibarlı sığınacaq rolunu oynaya bilərdi.

Səhra haqqında 1855-ci ildə nəşr olunmuş kiçik bir kitabda belə təsvir olunur: “O, nə böyük binalar, nə də böyük sərvət ehtiva edir, ziyarətçini vəhşiliyi və ya təbiətin xüsusi əzəməti ilə heyran etmir: orada hər şey sadədir. , bu təvazökar sadəliyi ilə təvazökar və cazibədar ... İstənilən yaşayış massivindən uzaqda, hər tərəfdən meşələrlə əhatə olunmuş səhra tənha monastır həyatının təbiətinə tam uyğundur.”

Polyaklar tərəfindən dağıdılandan sonra monastır 1613-cü ildə bərpa olunmağa başladı. Monastırın ən yaşlı sakini, rahib Efrayim Hequmen Serapionun dediyinə görə, “bu səhranın yaxınlığında böyük meşələr var idi və eyni səhrada dağda, Ploşçanski quyusu deyilən mənbənin yaxınlığında, ona görə də ona monastır adlanır. Ploşçanski səhrası, o dağda yaşayırdılar, zindanda üç rahib var, onlardan biri Hieromonk Prokopiydir." Prokopi buraya Kiyev-Peçersk lavrasından gəlmiş, lakin əslən yunan idi. "Ehtimal etmək olar ki, Prokopi və onunla birlikdə məskunlaşan iki rahib, monastır işləri və Tanrı haqqında düşünmək üçün əlverişli bir yer axtarırdılar, burada əvvəllər polyaklar tərəfindən viran edilmiş bir səhranın varlığından xəbərdar idilər." Prokopi Moskvaya getdi, Çar Mixail Feodoroviç və Patriarx Filaret Nikitiç monastır tikmək üçün xeyir-dua istədi və aldı. Həm də qeyrətinə görə ona iki nişan verildi - Xilaskar və Kazan Tanrısının Anası, möcüzəvi surəti bu gün monastırda qalır.

Monastır yavaş-yavaş yenidən qurulmağa başladı, o, xarici çiçəklənmə və tənəzzül dövrlərini bilirdi. 1709-cu ildə, Tanrı Anasının Kazan İkonu adına sökük taxta kilsə yenidən quruldu. Daş Kazan Katedrali 1749-cu ildə, Müqəddəs Nicholas Wonderworker şərəfinə kilsə təqdis edildi - əvvəllər, 1746-cı ildə. Şəfaət adına məbədlər də tikilmişdir Allahın müqəddəs anası(1754), monastırın qapıları üzərindəki bütün müqəddəslər adına (1783) və Müqəddəs Ruhun enməsi (1815) adı ilə. Yeməkxananın taxta binası əvəzinə daşdan tikilmiş binada (yeməkxanadan əlavə) yeməkxana, çörəkxana və bir neçə qardaş hücrəsi yerləşirdi. Monastır taxta divarla əhatə olunmuşdur, kitabxana daim yeni liturgik və mənəvi tərbiyəvi kitablarla doldurulurdu: səhrada bir çox ruh daşıyan ağsaqqallar yaşayırdılar: Optina Leonid və Macarius, Vasili (Kişkin), Afanasy (Zaxarov), St. İgnatius Brianchaninov və başqaları - adı yerli müqəddəs bulaq olan görücü və şəhid Herman, artıq 20-ci əsrdə monastırda işləyirdi.

1917-ci ildən sonra burada “Arı” kommunası təşkil edilmişdir. Monastır 1921-ci ildə ləğv edildi, lakin kilsə xidmətləri 1924-cü ilə qədər davam etdi. 1932-ci ildə ətraf kəndlərdə təqiblərdən gizlənən 30 Ploşça rahibləri GPU tərəfindən həbs edildi və sonra Stalin düşərgələrində öldü. Möhtəşəm Kazan Katedrali dağıdıldı, Bütün Müqəddəslərin qapısı kilsəsi dağıdıldı və təvazökar Tanrı Anasının Şəfaət Kilsəsi aman vermədi. Rahiblərdən biri, 1924-cü ildə ermitajın bağlanması zamanı möcüzəvi Kazan Ölən İkonunu xilas edə bildi və monastırın dirçəlişinin parlaq vaxtı gələndə onu geri qaytarmağı vəsiyyət etdi.

Rahiblərə yalnız 1994-cü ildə Ploşchanskaya Ermitajına qayıtmağa icazə verildi. Monastır 1994-cü ilin sonunda xarab vəziyyətdə monastırlara qaytarıldı. Dörd kilsədən yalnız biri Qazan Katedralinin xarabalıqları, qala divarının qalıqları və qardaş hücrə binaları da qorunub saxlanılmışdır. Əvvəllər çiçəklənən monastır onları kədərli xarabalıqlarla qarşıladı. Onlar damı sızan keçmiş prospora olan kiçik bir binada məskunlaşdılar. Tezliklə yerli sakinlər tərəfindən qorunan möcüzəvi Kazan İkonunun birinci və ikinci nüsxələri monastıra köçürüldü və möminlər monastır kitablarını və nişanlarını qaytarmağa başladılar. Gözəl Ploşçanskaya zəng qülləsi nəhayət ki, bolşevik təqibinin ağır dövrlərində əziyyət çəkərək, monastırdan 70 kilometr aralıda yerləşən Sevsk şəhərində keçmiş illərdə zəngin səsini eşidib.

Vaxt keçdikcə monastır öz köməkçi təsərrüfatını əldə etdi: səkkiz inək, bir at, toyuq və tərəvəz bağı. Monastıra verilmiş nəhəng meyvə bağında 40 arı pətəyi olan arıxana quraşdırılmış, əlavə tikililəri olan ev tikilmişdir. İndi rahiblərin öz balı var idi və bunu ziyarətə gələn zəvvarlarla həvəslə bölüşürdülər.

1996-cı ildə keçmiş qardaşlıq kamerasının binasını tutan məktəbin bir hissəsi rahiblərə verildi, binanın digər hissəsində isə təhsil prosesi. Bu, 1998-ci ilə qədər davam etdi, təmirdən sonra bütün bina yenidən monastırlar tərəfindən işğal edildi, 1997-ci ildə Ploshchanskoe gölünün yaxınlığındakı qədim şəfalı bulaqda Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi adına zərif taxta ibadətgah ucaldıldı.

Elə həmin il abbatın evinin yarısı təmir olundu və zəbt olundu. Bu evin zirzəmilərini təmizlədilər, orada emalatxanalar qurdular: dülgərlik, arıçılıq. Hər kəs ciddi daxili rejimi və itaəti qorumadı və buna görə də bəziləri getdi. Ən möhkəm olan imanda qaldı. Monastırdakı xidmətlər dünyəvi xidmətlərdən daha uzundur və adətən gündə üç dəfə keçirilir: səhər, axşam və gecə (gecə yarısı ofisi). Nahardan əvvəl və sonra, itaət (ev işləri), axşam isə dərs Müqəddəs Yazı və mənəvi kitablar. Abbatın xeyir-duası olmadan heç kimin itaət yerini tərk etmək və ya monastır ərazisini tərk etmək hüququ yoxdur. Bizim son dəfə az adam belə bir həyat rejiminə riayət edə bilir, lakin buna baxmayaraq, monastırda 40-a yaxın qardaş yaşayır, onlardan 14-ü hieromonk, biri abbot və bir arximandritdir. 1998-ci ildə Elder Hermanın keçmiş evində əsaslı təmir işləri aparıldı və 75 ildən sonra yenidən monastır aldı. Elə həmin il onlar Allah Anasının Şəfaəti adına kilsə tikməyə başladılar. Onun tikintisi 1998-ci ilin avqustunda başa çatıb. Eyni zamanda, keçmiş yeməkxana və kulinariya binasının bərpası istiqamətində də işlər aparılıb. 1999-cu ildə xəzinədarın evi yenidən quruldu və kommunal həyətdə tikinti başladı: odunxana, qarajlar, ferma, təsərrüfat kameraları və digər zəruri binalar. 2000-ci ildə təmir edilmiş cənub divarı boyunca mehmanxana kompleksi tikilməyə başlandı gələn il- monastırın cənub qapısı. Keçmiş qubernatorun evi 2000-ci ildə sökülüb, onun yerinə ruhanilərin ziyarəti üçün otel tikilib.

2001-ci ildə tikilməkdə olan müqəddəs qapıların üstündə, yalnız 2002-ci ildə son görünüşünü əldə edən Bütün Müqəddəslər Kilsəsi ucaldıldı. 2001-ci ildə köhnə bünövrə üzərində tikilmiş tutumlu istixana şüşələnmişdir. 1999-cu ildə Kazan Katedralinin bünövrəsində arxeoloji qazıntılar aparıldı və onun üç qurbangahı təmizləndi. 2001-ci ildə 20-ci əsrin 20-ci illərində monastırın son abbatı olan Abbot Nikodimin (Spiridonov) qalıqları Ploşçanski monastırına köçürüldü. Bundan əvvəl onlar Orel şəhərindəki Afanasyevskoye qəbiristanlığında yerləşirdilər. 2002-ci ildə şərq divarı tamamlandı və şərq qapısı olan iki künc qülləsi tikildi.

2002-ci ilin aprelində sevincli bir hadisə baş verdi - 19-cu əsrin ağsaqqalı Hieromonk Vasilinin (Kişkin) qalıqlarının gizlədilməsi. İyerarxiyanın xeyir-duası ilə onun Kilsəmizin müqəddəsləri arasında izzətlənməsi üçün hazırlıqlar başladı.

Monastırın ziyarətgahları: Tanrı Anasının Kazan İkonunun möcüzəvi siyahısı. Qədim müqəddəs bulağın üstündəki Müqəddəs Nikolay Pleasant kapellası, eləcə də müqəddəs bulaqlar: hamamlı Allah Anasının "Həyat verən bahar" (Germanovski) ikonaları, St. Kral Şəhidləri, St. Kosmas və Damian (keçmiş monastırda). Ağsaqqal, hieromonk Vasilinin (Kişkin) qalıqları.

Monastırın tətilləri: 8/21 iyul, 22/4 noyabr - Tanrı Anasının Kazan İkonu, 6/19 dekabr, 9/22 May - Müqəddəs Nikolay, Müqəddəs Ruh Günü

Rektor Arximandrit Sergiusdur (Bulatnikov).

Monastırın qardaşları əcdadlarımızın inancına, tariximizə və mədəniyyətimizə dəyər verən hər kəsdən hər cür köməkliyi dərin minnətdarlıqla qəbul edəcəklər.

VÖEN 3206002945, hesab nömrəsi 40703810208130101026 Bryansk OSB No 8605, Bryansk, hesab nömrəsi 30101810400000000601 BIC 041501601

Mətn və şəkil (Pavel)

Bu monastır 16-cı əsrdə qurulmuşdur. insan səhrası kimi. İnqilabdan sonra monastır bağlandı, talan edildi və demək olar ki, dağıdıldı. 1994-cü ildə onun yenidən qurulması və bərpasına başlanıldı. Hazırda Ploşçanski monastırı tamamilə bərpa olunub və orada 30-a yaxın rahib yaşayır və monastırın əsas ziyarətgahı Kazan Allah Anasının möcüzəvi ikonasıdır. İkonanı bir rahib xilas etdi və uzun müddət Lokot kəndinin sakinləri onu 1996-cı ildə canlanmış monastıra qaytarılana qədər gizli saxladılar.

Ploshchanskaya Pustyn, Bryansk vilayətində, Kiyev şossesinin Lokot kəndi yaxınlığında yerləşir.

Monastır nisbətən böyük bir ərazini tutur, burada kilsə, rahiblərin hücrələri, abbatın evi, yeməkxana binası və tikildiyi vaxtdan yeganə qorunan qədim zəng qülləsi yerləşir.

Zəng qülləsi 19-cu əsrin əvvəllərində inşa edilmişdir. 1917-ci ildə inqilab nəticəsində dağıdılan nəhəng Kazan Katedrali ilə birlikdə. Bir vaxtlar bu, günbəzi və şillə ilə hündür dördpilləli kərpic quruluşu idi, lakin bu günə qədər yalnız iki aşağı tetrahedral pillə salamat qalmışdır.

Yuxarıda işləyən zəng qülləsi, aşağıda isə 18-ci əsrdə tikilmiş qədim Kazan Katedralinin qalıqları var.

Monastırın mərkəzində 19-cu əsrin əvvəllərində zəng qülləsi kimi tikilmiş bərpa edilmiş Müqəddəs Ruhun Enişi Məbədi yerləşir.

Kilsə 19-cu əsrin 1-ci üçdə birində Bryansk bölgəmizdə monastır dini memarlığının ən yaxşı nümunələrindən biridir. Kilsə binası sütunsuz, tək günbəzli, kərpicdən hörülmüş və suvaqlanmış məbəddir.

Kilsə həqiqətən çox gözəldir... və təmirə baxmayaraq, o dövrün ruhunu hiss etmək olar...

Biz monastıra elə Kazan xanımının bayramında gəldik. Bunun şərəfinə məbəddə və ondan sonra bayram mərasimi keçirildi dini yürüş möcüzəvi bir ikona ilə. Həmin gün monastırda çoxlu insan toplandı!

Bayrama başqa bölgələrdən çoxlu din xadimləri gəlib

Və bu eyni simvoldur. Baxmayaraq ki, şayiələrə görə, bu, sadəcə, onun bir nüsxəsidir və əsl simvol paytaxtın bir yerində saxlanılır. Amma hər halda burada əsas imandır!

daha böyük... Yeri gəlmişkən, qara cübbəli bu balaca adam, görünür, bu monastırda baş rahibdir. Xidmətdən sonra ətrafı gəzdi, hamını təbrik etdi və hamını öpdü) və mən bütün bu kilsə mərasimlərinə bir az yad bir insan olaraq öpüşməmək üçün ondan qaçdım)

Və bu, kömək edə bilmədiyim çox rəngli bir parishionerdir) Ümid edirəm ki, buna görə məndən inciməz.

Monastırın mərkəzi qapısından məbədə vida baxışı.

Gözlənildiyi kimi, monastırın şriftlə öz müqəddəs bulağı var. Və Ploshchansky Monastırında 3 belə şrift var! İkisi birbaşa monastırın ətəyində, gölün sahilində yerləşir. Daimi hamamlar. başqalarından heç bir fərqi yoxdur.

Amma üçüncüsü haqqında ayrıca yazmaq istərdim. Monastır haqqında darıxdırıcı yazıya bir növ bonus)
Üçüncü şrifti hələ də axtarmaq lazımdır. Bu haqda az adam bilir, çünki... monastırdan bir qədər aralıda yerləşir. Ancaq bu, həqiqətən unikal və maraqlı bir mənbədir. Birincisi, burada heyrətamiz dərəcədə təmiz və qaynar soyuq su axır və bir az qışqırmadan suya qərq olmaq o qədər də asan deyil...

İkincisi, mənə məlum olmayan səbəblərdən bu mənbə doğrudan da bütün yeni evlənənlərin ziyarət yeridir. Artıq ona yaxınlaşanda sizi ağaclara mismarlanmış ürək formalı işarələr qarşılayır.

İşarələr özləri üçün danışır. “Saşa+Maşa”, “Petya+Olya”, “Seryoja+Katya” və s. Onların xoşbəxt toy gününün soyadı və tarixi)

İşarələr demək olar ki, hər yerdə asılır, lakin onların əsas konsentrasiyası mənbə yaxınlığında kiçik bir gazebodadır.

Gazebonun damı tutumla "doldurulur" və gələcək yeni evlənənlər əlamətləri üçün yeni yerlər axtarışında əziyyət çəkməli olacaqlar. Və çoxlu əlamətlər var! Sadəcə kiçik bir böyük Sevgililər muzeyi)

Beləliklə, Kiyev şossesi ilə Bryansk vilayətinin Lokot kəndinin yanından keçsəniz, tənbəl olmayın, yolu açın və gözəlliklə tanış olmaq üçün bir saat sərf edin!!!

Bu material müəllif hüququna tabedir. Məcburi qeyd olunmaqla şəxsi bloqlarda və sosial şəbəkələrin şəxsi səhifələrində repostlar istisna olmaqla, məqalənin və orada yerləşdirilən fotoşəkillərin müəllifin razılığı olmadan tam və ya qismən dərci hər hansı bir KİV-də, çap nəşrlərində və istənilən internet saytında QADAĞANDIR. müəllif və orijinala keçid.

Qədim zamanlarda Kiyev-Peçersk rahibləri tərəfindən əsası qoyulmuş Ploşçanskaya ermitajı mənzərəli yerdə, monastırın özünə ad verən Ploşçanskoye gölünün üstündəki dağın başında yerləşir. Pustyn qocalığın banisidir. Şemamonk Afanasy (Zaxarov), Sankt-Peterburqun tələbəsi. Veliçkovskinin Paisius, dindarlığın asketi, Hieromonk Vasili (Kişkin), gələcək Optina ağsaqqalları Macarius (İvanov) və Leonid (Naqolkin), Müqəddəs qısa müddət ərzində yaşadı. Burada "Qışda bağ" yazan İqnatius (Brianchaninov). Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya Ermitaj monastırının yerləşdiyi torpaqlar əvvəllər Oryol yeparxiyasına (Sevski rayonu) aid idi. Sevsk və ətrafı xristian inancının işığı ilə yalnız 12-ci əsrdə işıqlandırıldı, St. Kuksha, sonra Batu tərəfindən tamamilə məhv edildi və tez-tez Moskva qubernatorları tərəfindən viran edildi. 13-cü əsrdən bu torpaqlar Çerniqov knyazlığının tərkibində idi. Litva ilə sərhəddə olan Sevsk, düz burada, Sevsk yaxınlığında, Boris Qodunovun qoşunları tərəfindən məğlub edilən I Yalançı Dmitrini, eləcə də bu şəhəri xəyali qayınatası, qubernator Yuri Mnişekə hədiyyə edən II Yalançı Dmitrini gördü. .

1855-ci ildə nəşr olunmuş kiçik bir kitabda səhra belə təsvir olunur: “O, nə böyük tikililər, nə də böyük sərvət ehtiva edir, ziyarətçini vəhşiliyi və ya təbiətin xüsusi əzəməti ilə heyrətləndirmir: orada hər şey sadə, təvazökar və təvazökar sadəliyi ilə cəlbedicidir... İstənilən yaşayış massivindən uzaqda, hər tərəfdən meşələrlə əhatə olunmuş səhra tənha monastır həyatının təbiətinə tam uyğundur”.

1709-cu ildə Tanrı Anasının Kazan İkonu adına xarab olmuş taxta kilsə yenidən quruldu. Daş Kazan Katedrali 1749-cu ildə, ibadətgah isə Müqəddəs Peterin şərəfinə təqdis edilmişdir. Nicholas the Wonderworker - əvvəllər, 1746-cı ildə. Kilsələr Ən Müqəddəs Theotokosun Şəfaəti adına (1754), monastırın qapılarının üstündəki Bütün Müqəddəslər adına (1783) və Müqəddəs Ruhun Enməsi adına (1815) tikilmişdir. Yeməkxananın taxta binası əvəzinə daşdan tikilmiş binada (yeməkxanadan əlavə) yeməkxana, çörəkxana və bir neçə qardaş hücrəsi yerləşirdi. Monastır taxta divarla əhatə olunmuşdur, kitabxana daim yeni kilsə, liturgik və mənəvi tərbiyəvi kitablarla doldurulurdu. Ruhlu ağsaqqallar səhrada yaşayırdılar: Leonid və Optina Macarius, Vasili (Kişkin), Afanasy (Zakharov), Müqəddəs İqnatius Brianchaninov və başqaları, Alman, görücü və şəhid, adı yerli müqəddəs bahar adlandırılmışdır, artıq XX əsrdə monastırda işləmişdir.

1917-ci ildən sonra burada “Arı” kommunası təşkil edilmişdir. Monastır 1921-ci ildə ləğv edildi, lakin kilsə xidmətləri 1924-cü ilə qədər davam etdi. 1932-ci ildə ətraf kəndlərdə təqiblərdən gizlənən 30 Ploşça rahibləri GPU tərəfindən həbs edildi və sonra Stalin düşərgələrində öldü. Möhtəşəm Kazan Katedrali dağıdıldı, Bütün Müqəddəslərin qapısı kilsəsi dağıdıldı və təvazökar Tanrı Anasının Şəfaət Kilsəsi aman vermədi. Rahiblərdən biri, 1924-cü ildə səhranın bağlanması zamanı, Tanrı Anasının möcüzəvi Kazan İkonunu xilas edə bildi. Ölərkən, monastırın dirçəlişinin parlaq vaxtı gələndə onun simvolunu geri qaytarmağı vəsiyyət etdi.

Rahiblərə yalnız 1994-cü ildə Ploşchanskaya Ermitajına qayıtmağa icazə verildi. Monastır 1994-cü ilin sonunda xarab vəziyyətdə monastırlara qaytarıldı. Dörd kilsədən yalnız biri Qazan Katedralinin xarabalıqları, qala divarının qalıqları və qardaş hücrə binaları da qorunub saxlanılmışdır. Onlar damı sızan keçmiş prospora olan kiçik bir binada məskunlaşdılar. Tezliklə yerli sakinlər tərəfindən qorunan möcüzəvi Kazan İkonunun birinci və ikinci nüsxələri monastıra köçürüldü və möminlər monastır kitablarını və nişanlarını qaytarmağa başladılar. Bolşevik təqiblərinin ağır vaxtlarında əziyyət çəkən gözəl Ploşçanskaya zəng qülləsi canlandı, onun zəngi keçən illərdə hətta monastırdan 70 km aralıda yerləşən Sevsk şəhərində də zəng zamanı eşidilirdi. Vaxt keçdikcə monastır öz köməkçi təsərrüfatını əldə etdi: səkkiz inək, bir at, toyuq və tərəvəz bağı. Monastıra verilmiş nəhəng meyvə bağında 40 arı pətəyi olan arıxana quraşdırılmış, əlavə tikililəri olan ev tikilmişdir.

1996-cı ildə keçmiş qardaşlıq kamerasının binasını tutan məktəbin bir hissəsi rahiblərə verildi. Bu, 1998-ci ilə qədər davam etdi, təmirdən sonra bütün bina yenidən monastırlar tərəfindən işğal edildi. 1997-ci ildə Ploşçanskoye gölünün yaxınlığındakı qədim müalicəvi bulaqda Möcüzə İşçisi Nikolay adına nəfis taxta kapella tikildi. Elə həmin il abbatın evinin yarısı təmir olundu və zəbt olundu. Bu evin zirzəmilərini təmizlədilər, orada emalatxanalar qurdular: dülgərlik və arıçılıq. Monastırda 40-a yaxın qardaş yaşayır, onlardan 14-ü hieromonk, biri abbat və bir arximandritdir. 1998-ci ildə Elder Hermanın keçmiş evində əsaslı təmir işləri aparıldı və 75 ildən sonra yenidən monastır aldı. Elə həmin il onlar Allah Anasının Şəfaəti adına kilsə tikməyə başladılar. Onun tikintisi 1998-ci ilin avqustunda başa çatıb. Eyni zamanda, keçmiş yeməkxana və kulinariya binasının bərpası istiqamətində də işlər aparılıb. 1999-cu ildə xəzinədarın evi yenidən quruldu və kommunal həyətdə tikinti başladı: odunxana, qarajlar, ferma, təsərrüfat kameraları və digər zəruri binalar. 2000-ci ildə yenilənmiş cənub divarı boyunca otel kompleksi, növbəti il isə monastırın cənub qapısı tikilməyə başlandı. Keçmiş abbatın evi 2000-ci ildə sökülüb və onun yerinə ruhanilərin ziyarəti üçün otel tikilib.

2001-ci ildə bütün müqəddəslər kilsəsi tikilməkdə olan müqəddəs darvazaların üzərində ucaldıldı və bu, son görünüşünü yalnız 2002-ci ildə əldə etdi. 2001-ci ildə köhnə bünövrəyə yığılmış istixana şirlənmişdir. 1999-cu ildə Kazan Katedralinin təməlində arxeoloji qazıntılar aparıldı və onun üç qurbangahı təmizləndi. 2001-ci ildə 20-ci əsrin 20-ci illərində monastırın son abbatı olan Abbot Nikodimin (Spiridonovun) qalıqları bundan əvvəl Orel şəhərindəki Afanasyevski qəbiristanlığında yerləşirdi; 2002-ci ildə şərq divarı tamamlandı və şərq qapısı olan iki künc qülləsi tikildi. 2002-ci ilin aprelində 19-cu əsrin ağsaqqalı Hieromonk Vasilinin (Kişkin) qalıqları gizləndiyi yerdən qaldırıldı.

www.ploschan.debryansk.ru saytının materiallarından istifadə edilmişdir

Ploshchanskaya Bogoroditskaya ermitajı, adi, Sevski rayonunda, Ploshchanskoye gölünün sahilində, Brasova kəndindən 12 verst. 16-cı əsrdə mövcud olmuşdur; litvalılar tərəfindən məhv edildi; Təxminən 1620-ci ildə Kiyev-Peçersk ieromonk Lavra Prokopi tərəfindən bərpa edildi. Budur: monastıra xeyir-dua olaraq Patriarx Filaret tərəfindən Prokopiyə verilən Tanrı Anasının möcüzəvi Kazan İkonu; monastırın xarabalıqlarında Prokopi tərəfindən tapılan Müqəddəs Nikolayın möcüzəvi həkk olunmuş ikonu və Çar Mixail Fedoroviç tərəfindən verilmiş mərhəmətli Xilaskarın qədim ikonu. Möcüzəvi Kazan ikonu Brasovo kəndindəki ehtiram üçün monastırdan ətraf kəndlərə, eləcə də Oryol yeparxiyasının digər kənd və şəhərlərinə aparılır.

S.V.-nin kitabından. Bulqakov "1913-cü ildə rus monastırları"

Ploshchansky monastırının dirçəlişi və daha da çiçəklənməsi Romanovlar sülaləsinin - səhranın xeyirxahları və onun ən yaxın qonşularının hakimiyyətinin tarixi ilə bağlıdır. 1882-ci ildən bəri Brasov kəndində və Appanages Baş İdarəsində Lokot fermasında iki mülk əldə edən Böyük Hersoq Georgi Aleksandroviç Romanovun torpaqları monastır torpaqlarına yaxın idi. 1899-cu ildə Böyük Hersoq Georgi Aleksandroviçin ölümündən sonra mülklər Böyük Hersoq Mixail Aleksandroviç Romanovun (1878-1918) mülkiyyətinə keçdi. Böyük Knyaz Mixail Aleksandroviçin zəngin və inkişaf etmiş torpaqları onu gətirdi son illər oktyabr çevrilişindən əvvəl bir yarım milyon rubldan çox xalis gəlir əldə etdi.

Məlumat "Müqəddəs Ermitaj Kazan Bogoroditskaya Ploshchanskaya Ermitage" broşürəsindəki "Monastrın Kral Qonşuları" məqaləsindən götürülmüşdür (Ata Evi, Moskva, 2005).

16-cı əsrdə kişi ermitajı kimi qurulan Bryansk vilayətinin məşhur qədim monastırlarından biri kəndin cənub hissəsində, Ploşçanskoye gölünün yüksək sahilində yerləşir. Bogoroditskaya Ploshchanskaya kişi ermitajı, memarlığı klassizm üslubunda hazırlanmış böyük bir monastır kompleksidir. Beş əsr ərzində monastır rus pravoslav monastırları arasında mühüm yerlərdən birini tuturdu. Çətinliklər dövründə monastır xarab oldu. Ploshchansky Ermitajının özündə və ətraf kəndlərdə qorunan əfsanələrə görə, Kazan Ploshchansky Bogoroditsky monastırının yerində, Nerussa çayı vadisində, Ploshchansky gölünün yanında, 15-ci əsrin əvvəllərində Nikolaev monastırı yaranmışdır. qədim Komarichsky volostu.

Ermitajın rektoru Hegumen Serapion, 1778-ci ildə müqəddəs monastırın yaranma vaxtı ilə bağlı Seva Ruhani Konseyinə verdiyi cavabda belə yazırdı: “Ploşçanskaya Ermitajı, kilsə kitab depozitarında bu barədə arayışa görə, hansı ildən və hansı münasibətlə başladığı, həmin yazılı məlumatlara rast gəlinməsə də, onun 1613-1620-ci illər arasında, yəni Polşa kralının və polyakların işğalından və viran edilməsindən sonra, həm də hökmranlıq dövründə yenilənməyə başladığına dair Moskva şəhərində və digər böyük rus yerlərində o vaxta qədər Nikolaevski adlı qədim monastır var idi, lakin Dmitri fırıldaqçı Moskvaya gələndə tatarlar və polyaklar tərəfindən məhv edildi. Kiyev-Peçersk monastırının hieromonk Prokopi və onunla birlikdə Kiyevdən gələn iki rahib tərəfindən yeniləndi. Ata Prokopi, heyrətamiz gözəlliyin tənha bir bölgəsini görərək dağda məskunlaşır və özünə bir mağara hücrəsi qazır. Onunla gələn rahiblər ondan nümunə götürdülər və öz hücrələrini yerdə, qədim Ploşçanski müqəddəs quyusunun yanında tikdilər. Onlar dua etmək üçün mənbənin üstündə taxta bir ibadətgah qurdular. Bu kilsəyə rahiblər Möcüzə İşçisi Nikolayın taxtadan oyma təsvirini və Ata Prokopi tərəfindən Müqəddəs Nikolay monastırının külləri arasında tapılan böyük oyma çarmıxa gətirdilər.

Komarichsky volostunun narazı kəndlilərinin və Bryansk meşələrində gizlənən quldurların zülmü Prokopiusu 1620-ci ildə hieromonk iki rahiblə gəldiyi Moskvada gənc Suveren Mixail Fedoroviçdən mərhəmət və qorunma axtarmağa məcbur etdi. Onları hərarətlə qarşıladılar və çardan monastırı yeniləmək və müqəddəs məbədi tikmək üçün icazə aldılar, bunun üçün Həzrətlərinə Moskva Patriarxı Filaretin şəxsi möhürü vurulmuş məbəddə yaradılmış nizamnamə verildi. Yeni yaradılan monastırın xeyir-duası üçün çar öz kral otaqlarından iki nişanı verdi - Mərhəmətli Xilaskar və Çətinliklər dövründə Rusiya torpağının şəfaətçisi olan Tanrı Anasının möcüzəvi Kazan nişanının surətini. Moskvadan qayıtdıqdan sonra Prokopi, rahiblərin köməyi ilə gölün yaxınlığında, iyeromonkun gələcək monastırın yerini göstərən Tanrı Anasının görmə qabiliyyətinə malik olduğu yerdə kiçik bir taxta kilsə tikir. Məbəd tikildikdən sonra Moskva çarının bütün hədiyyələri ona köçürüldü və tezliklə məbəd Müqəddəs Nikolay Kapellası ilə tamamlandı. Suveren Mixail Romanov monastırın ətrafında yerləşən 2645 desiatina 154 kulaç (2856,6 hektar 315 kv. m) ərazini yeni tikilmiş monastır üçün yemək üçün əbədi mülkiyyətə verdi. Bu, Ploşçanskaya Ermitajının bərpasının başlanğıcı idi.

18-ci əsrin ikinci üçdə bir hissəsinə qədər binalar taxta idi, əsrin ortalarında daş tikinti başladı, Kazan Katedrali, yeməkxana binası və Şəfaət kilsəsi tikildi. 17-ci əsrin sonlarına qədər bütün müqəddəslərin hasar və darvaza kilsəsi, kvas pivə zavodu və kooperativi olan bir kommunal bina tikildi. Müqəddəs Ruhun isti kilsəsinin tikintisi və qardaşlıq hücrələrinin inşası 19-cu əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. 1882-ci ildən Böyük Hersoq Georgi Romanovun mülkləri monastır torpaqlarına yaxın idi və onun ölümündən sonra bu torpaqlar qardaşı Böyük Hersoq Mixailə keçdi.

XX əsrin əvvəllərində Ploshchanskaya ermitajı hələ də Rusiyada ən məşhur və baxımlılardan biri hesab olunurdu. Gözəl bir cökə xiyabanı monastırın əsas məbədinə - üç pilləli zəng qülləsi və hətta dəqiqələri çalan qədim saatı olan nəhəng Kazan Katedralinə aparırdı. Əzəmətli tovuz quşları abbatın binasının yaxınlığındakı çiçəklərin və ağacların arasında gəzirdilər. At həyətində, xadimənin daşdan tikilmiş ikimərtəbəli yardımçı tikilinin yanında faytonçu və yəhərçilik emalatxanaları, dəmirçi dükanı, fayton evi, tövlə var idi. Səhra bütün zəvvarları qonaqpərvərliklə qəbul edirdi. Burada 18-ci əsrin monastırlığının "sütunlarından" birinin şagirdləri - Paisius Velichkovskinin şagirdləri - şemamonk Afanasy Porschansky (dünya hussar kapitanı Zaxarova), hermonk Vasili Kişkin, hermonk Makariy İvanov. Hieromonk Leo-nun (dünyada Lev Naqolkin) adı sağlığında bəsirətinə və çoxsaylı möcüzələrə görə hörmətlə qarşılanır, Ploshchansky Ana Monastırı ilə əlaqələndirilir. Sonradan Hieromonk Leo Optina Ermitajında ağsaqqallığın sütunlarından birinə çevrildi.

Monastırın firavan mənəvi həyatı kəsildi Oktyabr inqilabı. 1919-cu ildə 20-ci əsrdə kəndə çevrilən monastırın iqtisadi əsasında "Pçela" kommunası təşkil edildi. 1924-cü ildə monastır talan edildi və bağlandı. 1930-cu ildə ətraf kəndlərdə hakimiyyətdən gizlənən otuz Ploşça rahibini tezliklə GPU əməkdaşları aşkar etdilər və həbs etdilər, daha sonra Stalin düşərgələrinin zindanlarında həlak oldular. Dörd kilsədən yalnız biri sağ qaldı - Müqəddəs Ruh. Kazan Katedralinin xarabalıqları, qala divarının qalıqları və qardaş hücrə binaları qorunub saxlanılmışdır. Səhranın məşhur ziyarətgahı Çar Mixail Fedoroviç və Patriarx Filaret tərəfindən bağışlanan Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi simvolu idi. 1996-cı ildə Lokot kəndindən iki parishioner kilsəyə monastırın əsas ziyarətgahını - Tanrı Anasının Kazan nişanının hörmətli möcüzəvi nüsxəsini qaytardı. Repressiya illərində bu qadınlar evlərində bir Ploshchan rahibini gizlədirdilər, o, onlara gümüş xalatının artıq çıxarıldığı bir ikona verdi. Başqa vaxtlar gələndə ziyarətgahı monastıra qaytarmağı vəsiyyət etdi. Və gəldilər.

1994-cü ildə xaraba vəziyyətdə olan monastır binaları Rus Pravoslav Kilsəsinə qaytarıldı. Hazırda monastırda bərpa işləri fəal şəkildə aparılır. 1815-ci ildə tikilmiş Müqəddəs Ruhun enməsi kilsəsi artıq bərpa olunub. 2001-ci ildə bütün müqəddəslər kilsəsi tikildi. 2012-ci ildə dağıdılmış Kazan Katedralinin bərpasına başlanıldı. Bu, Bryansk vilayətində 19-cu əsrin əvvəllərində monastır dini memarlığının ən yaxşı nümunələrindən biridir. Ploshchanskaya Bogoroditskaya Ermitajı Alkoqolizm, Narkomaniya və Sektaların Qurbanlarının Reabilitasiyası Mərkəzi ilə sıx əməkdaşlıq edir.

Kitabdan: "Bryansk vilayətinin pravoslav ziyarətgahları." - Bryansk, 2014

20-ci əsrin əvvəllərində Ploshchanskaya Ermitajı Rusiyanın ən yaxşı təyinatlı monastırlarından biri hesab olunurdu. Ermitajın 1917-ci ilə qədər aid olduğu Oryol yeparxiyasının on üç monastırından o, aparıcı yeri möhkəm tuturdu. Bir neçə əsr ərzində dünyaya çoxlu gözəl ağsaqqallar bəxş edən Ploşçanskaya Ermitajı Rusiyada xristian həqiqətini bütün saflığı və bütövlüyü ilə daşıyan mənəvi və mədəni maarifləndirmə mərkəzlərindən biri olmuşdur. Monastır arxivlərində monastırın 19-cu əsrin əvvəllərində nəhayət formalaşmış və ətrafdakı təbii mənzərəyə, onun köməkçi tikililərinə, habelə məbədlərin daxili bəzəyinə üzvi şəkildə uyğunlaşan memarlıq ansamblının ətraflı təsviri qorunur. 20-ci əsrin əvvəllərində şanlı Ploshchansky Monastırı bütün gözəlliyi və əzəməti ilə zəvvarlara belə göründü.

Köhnə yolun sağ tərəfində, monastırdan bir mil aralıda, şam ağaclarının arasında zəvvarlarla görüşdüm. daş kilsə, 1913-cü ildə Romanovlar Evinin 300 illik yubileyi üçün Brasov taciri M.E.Bulgakovun vəsaiti hesabına Kazan İkonunun möcüzəsi yerində ucaldılmışdır. Bağçanı əhatə edən uzun daş divarla gedərkən zəvvar özünü əzəmətli daşın qarşısında gördü. Müqəddəs qapılar yuxarıda bütün müqəddəslərin adına kiçik bir kilsə dayanan monastırlar. Gözəl bir köhnə cökə xiyabanı monastırın əsas məbədinə - üç pilləli zəng qülləsi və hətta dəqiqələri çalan qədim saatı olan nəhəng Kazan Katedralinə aparırdı. Katedralin sağında orta ölçülü Ruhani Qardaşlıq Kilsəsi açıldı və solda, onun arxasında və kafedralın arxasında kiçik Pokrovskaya kilsəsi var idi.

Əzəmətli tovuz quşları birmərtəbəli abbatın binasının yaxınlığındakı çiçəklər və ağaclar arasında gəzirdilər. Bir az irəlidə, iki mərtəbəli, yetmiş metrdən çox, otuz beş hücrədən ibarət qardaş hüceyrə binası olan prosporanın daş binası var idi. Qardaşlar orada yaşayırdılar və orada aptek və şam emalatxanası da var idi. Uzaqda, şərq hasarına yaxın yerdə buzlaq, pivə zavodu, zirzəmi və onun köməkçisi üçün yerləri olan kooperasiya və digər yardımçı tikililər tikilmişdir.

Ruhani Qardaşlıq Kilsəsinin arxasında, bir yarım mərtəbəli binada, içərisində hamısı rənglənmiş bir qardaş yeməkxanası var idi. Yanında mətbəx, aşağıda isə rus sobası olan çörək zavodu bir dəfəyə beş yüzə qədər, növbədə isə mindən çox çörək istehsal edir. Dörd kulaç (8,2 m) hündürlüyündə olan səkkizguşəli su qülləsinin arxasında monastırın keçmiş abbotlarının təqaüddə yaşadıqları qubernatorun taxta evi, evin yanında isə xəzinənin yardımçı binası yerləşirdi.

At həyətində, xadimənin daşdan tikilmiş ikimərtəbəli yardımçı tikilisinin yanında faytonçu və yəhərçilik emalatxanaları, dəmirçi emalatxanası, fayton evi, iki tövlə, talvar, ölçmə avadanlığı üçün talvar var idi. Mal-qara üçün həyətdə qulluqçular üçün evləri olan inək tövlələri, dana tövləsi, tövləli buxar unu dəyirmanı var.

Böyük meyvə bağında arıxana, dərzi və çəkmə emalatxanaları və on çarpayılı qardaşlar üçün monastır xəstəxanası olan üç taxta bina var idi.

Şərq darvazasının arxasında, gölün kənarında dağın altında dayanmışdı taxta kapella, uzun bir taxta qalereya ilə monastırla birləşdirilir. Şapelin içərisi mənzərəli rəsmlər və həkk olunmuş çarmıxla bəzədilib. Gölün sahilində taxta yağ dəyirmanı, camaşırxana və hamam var idi. Tutulan balıqları saxlamaq üçün gölün üstündə əkmə qurğusu quraşdırılıb. Gölə bitişik taxıl dəyirmanı olan su dəyirmanı, iki anbar, dəyirman evi və dəyirmanlı çobanlar üçün ev var idi. Anbara monastır hamamı bağlanmışdı.

Müqəddəs Qapıların qarşısında kasıb sərgərdanları və ziyarətçiləri qəbul etmək üçün qonaq həyəti var idi. Həyət beş-on otaqlı iki ikimərtəbəli isti binadan və iyirmi otaqlı bir mərtəbəli binadan ibarət idi. Qonaq otağının arxasında tərəvəz bağları olan meyvə bağı və arıxana var idi. Monastırın bütün ərazisi künclərdə dörd qüllə və üç giriş qapısı olan daş hasarla əhatə olunmuşdu. Monastır meşəsində tar və kərpic zavodları var idi. Meşə meşəçilər tərəfindən qorunurdu, onlar üçün lazımi yardımçı tikililəri olan bir mehmanxana tikilirdi.

Kazan Katedrali

1748-ci ildə inşaatçı Joasaph tərəfindən təqdis olunan Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə isti kafedral kilsəsinin iki ibadətgahı var idi: sağ tərəf- Müqəddəs Nicholas the Wonderworker adına (1746-cı ildə təqdis edilib), solda isə - Allah Anasının Kykkos İkonunun şərəfinə (1828-ci ildə təqdis olunub). 1803-cü ildə döyüş saatı olan daş zəng qülləsi yenidən quruldu, hündürlüyü sayəsində monastırın və bütün ətraf ərazinin geniş panoramasında üstünlük təşkil etdi. Onun on zənginin zəngi - böyük, polieleos, gündəlik, "Joasaph" və altı müxtəlif çəki - monastırdan bir çox kilometr aralıda eşidilirdi.

Mərkəzi koridorun tağının girişində, sol tərəfdə məzarda Xilaskarın, Allahın Anasının, İlahiyyatçı Yəhyanın, Arimatiyadan olan saleh Yusifin, Müqəddəs Nikolayın təsvirləri işlənmiş bir Kəfən var idi. mirra daşıyan qadınlar və iki mələk. Qırmızı məxmər üzərində qızıl və gümüşdən tikilmiş bu kəfən Arzamas Alekseevskayada hazırlanmışdır. qadın icması 1825-ci ildə. Yaxınlıqda Xilaskarın qızıl və gümüşlə bəzədilmiş xalatlı təsviri var idi.

Bütün kilsələrin ikonostazları bir cərgədə yerləşirdi. Əsas zərli oymalarla bəzədilmiş beş yaruslu idi. Birinci cərgədə, Kral Qapılarının sağ tərəfində dayandı: gümüş zərli paltarda sağ əli xeyir-dua ilə Xilaskarın təsviri, onun yanında Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi simvolu, sonra Theotokosun Şəfaətinin simvolu.

Kral Qapılarının sol tərəfindəki birinci cərgədə odla zərli zəngin gümüş paltarda olan Allah Anasının möcüzəvi Kazan İkonu dayanırdı. Tanrı Anasının alnında üç cərgədə brilyantlarla bəzədilmiş bəzək var idi, onun ortasında böyük bir zümrüd, tacda - tac və çiynində - firuzəyi ilə qaya kristalından hazırlanmış bir ulduz var idi. Allah Anasının üzünə yaxın xalatın kənarları iri mirvarilərlə örtülmüşdü, başında isə kiçik mirvarilərlə işlənmiş baş bandı vardı; Gümüş zolaqdakı nişanın ətrafında ondan möcüzələrin təsvirləri var. Yadda saxlamağa layiqdir ki, 1879-cu il noyabrın 16-da kilsədə baş verən yanğın zamanı hər şey yandı, hətta tavanlar da çatladı və Kazan Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasının surəti bütöv tapıldı.

Tanrı Anasının Kykkos (Kipr) İkonunun kapellasında, Ağsaqqal Vasilinin (Kişkin) gətirdiyi əfsanəyə görə, Tanrı Anasının yerli olaraq hörmət edilən Kykkos İkonu, habelə Xilaskarın üzərində oturan hörmətli ikonu var idi. taxt, Allahın Anası, Vəftizçi Yəhya və gümüşdə duran həvarilərlə birlikdə.

Müqəddəs Ruhun Həvarilərə Enməsi Kilsəsi

Həvarilərə Müqəddəs Ruhun enməsinin Qış Katedral Kilsəsi 1813-1815-ci illərdə Karaçev torpaq sahibləri Verevkinin vəsaiti hesabına iki kilsə ilə tikilmişdir: Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonunun şərəfinə və Doğuş şərəfinə. Vəftizçi Yəhya. Kilsə 1815-ci ildə Hieromonk Pavelin inşaatçısı altında təqdis edildi. Yerli olaraq hörmət edilən nişanlar qiymətli daşlarla gümüş zərli paltarlarla bəzədilmişdir.

Çar Mixail Fedoroviçin kral otaqlarından Ata Prokopiyə xeyir-dua olaraq bağışladığı sağ xorun qarşısına qoyulmuş Mərhəmətli Xilaskarın obrazı xüsusilə diqqəti cəlb edirdi. İkonun dördü olan, gümüşü qızılı ilə örtülmüş təqib edilmiş iş kovası var idi qiymətli daşlar on bir kiçik daşın parıltısında. Xələtin üzərində aşağıdakı yazı vurulmuşdur: “Bu xalat bütün Rusiyanın Böyük Suveren, Çar və Böyük Hersoq Mixail Fedoroviç tərəfindən Kazan təsviri ilə mübarək xatirə bəxş edilmiş, Mərhəmətli Xilaskarın surətinin şərəfinə tikilmişdir. Allahın anası bu Ploshchanskaya hermitage xeyir-dua üçün - inşaatçı Hieromonk Procopius üçün Və bu xalat 14 fevral 1798-ci ildə bu səhra qurucusu altında Məsihi sevən donorlar tikilmişdir funt”.

9 funt 44 zlotin ağırlığında gümüş zərli paltarda olan Mübarək Məryəmin Kazan İkonunun surəti də daha az məşhur idi. Bu xalat inşaatçı Joelin altında rahib Yunus və cənab M.A. Tarakanlar. Xilaskarın və Allahın Anasının üzərindəki taclar gümüş idi və qaya büllur ilə bəzədilib. Feodorovski kilsəsində Tanrı Anasının yerli ikonu var idi. Bu ikon başqa bir ikonanın lövhəsinə kəsilmişdi, onun üzərində xalat yazılmışdı: Tanrı Anasının Tacqoyma mərasimi və aşağıda: Müqəddəs Böyük Şəhid Teodor tərəfindən Tanrı Anasının Teodor təsvirinin möcüzəvi şəkildə gətirilməsi. Stratilates. Həmin məbəddə 1814-cü ildə Kamenets-Podolskdan olan xanım Neklyudova tərəfindən məbədin tikintisi üçün hədiyyə edilmiş Tanrı Anasının Kazan İkonunun surəti var idi.

Müqəddəs Məryəmin Şəfaətinin şərəfinə kilsə

Bu kilsə yuxarıda adı çəkilən iki kilsənin arasında yerləşirdi, burada dəfn edilmiş inşaatçı Pafnutius tərəfindən 1752-1754-cü illərdə tikilmişdir. 1780-1790-cı illərdə bu kilsədə inşaatçı Serapionun altında tikilmiş Peyğəmbər və Vəftizçi Yəhyanın Doğuşu şərəfinə bir ibadətgah var idi. 19-cu əsrin əvvəllərində Şəfaət Kilsəsi artıq bərbad vəziyyətdə idi və yeni Müqəddəs Ruh kilsəsinin tikilməsi qərara alındı, sonra isə Müqəddəs İohann kilsəsi ora köçürüldü.

Radonejli Müqəddəs Sergius adına məbəd

Ayrı bir zəng qülləsi olan taxta kilsə monastırın divarları xaricində, qəbiristanlıqda, 60-cı illərdə tikilmişdir. il XIXəsr. Məbəddə Xilaskarın, Allahın Anasının, Məsihin Doğuşunun və Radonezhin dua edən hörmətli Sergiusun bədii ikonaları var idi.

Bütün Müqəddəslərin Qapı Kilsəsi

Kilsə 1783-cü ildə inşaatçı Serapion tərəfindən tikilmiş və Həzrətləri Dəməşq tərəfindən təqdis edilmişdir. Bütün qərb divarından asılan Son Qiyamətin və Bütün Müqəddəslərin yağlı boya tabloları diqqətə layiqdir. Zəvvarlar daş pilləkəndən istifadə edərək, Müqəddəs Qapıların üstündəki məbədə qalxa və bütün monastırın panoramasına baxa bilərdilər.

Arxivi olan monastır kitabxanası kafedraldakı zəng qülləsinin altındakı xüsusi otaqda, ikinci pillədə yerləşirdi və burada 570 cildlik xidməti və tərbiyəvi kitablar, qədim və müasir mətbuat var idi. 17-ci əsrin çap nəşrləri azdır, onların sayı yüzlərlə kitabı keçmirdi. Kitabxanada həmçinin yüzə yaxın çox qədim kitab saxlanılırdı, lakin titul vərəqləri olmadan onların nəşr ilini müəyyən etmək mümkün olmurdu. Kitab deposunda XVIII əsrə aid üç yüzdən çox kitab var idi, qalanları isə ona məxsus idi 19-cu əsr. Xidmət ədəbiyyatı arasında xidmətlərin aparıldığı Metropolitan Peterin (Mogila) Böyük Breviary də var idi. Mənəvi tərbiyə məzmunlu çoxlu kitablar var idi. Kitabxanada əlyazmalar da var idi ki, onların arasında sonralar Oryol Tarix-Arxeologiya Cəmiyyətinə təhvil verilmiş Ağsaqqal Afanasi (Zaxarova) və Ağsaqqal Paisius (Veliçkovskinin) əlyazma kitabları, habelə “Mərhəmətli Yeremyanın hüceyrə qeydləri. Nijni Novqorodda ölən və dəfn edilən Sevski rayonu”. İllərə görə diqqətlə seçilmiş monastır üçün aktual sənədlər və işlər arxivdəki rəflərdə ayrı-ayrı bağlamalarda saxlanılırdı.

http://ploshchanka.ru/historical-information.html