Мокроусова Олга
Творчески изследователска работаза националния герой на Донската земя Ермак Тимофеевич, с чието име са свързани много значими за всички събития руска държава. Авторът на произведението разглежда устно образа на Ермак народно творчество, В фантастикаи във визуалните изкуства.
Подвизите на Ермак бяха от интерес за мнозина известни писатели. П.Н.Краснов, Л.Н.Толстой, В.А.Жуковски описаха в своите творби. Авторът на произведението пише за прекрасния исторически роман на В. Гнутов „Подвигът на Ермак“.
Образът на Ермак привлече вниманието не само на писатели, но и на много художници. Може би най-известната картина за Ермак е картината на В. И. Суриков „Завоюването на Сибир от Ермак“, нарисувана от него през 1895 г.„Завладяването на Сибир“ е най-добрата картина на Суриков в Държавния руски музей. Авторът на това творчество пише за нея.
Изтегляне:
Преглед:
Мокроусова Олга
Ученик в 11 клас на МБОУ гимназия № 76.
Учител Балавинцева Н.Н.
ТВОРЧЕСКА РАБОТА
Образът на Ермак във фолклора, литературата и изобразителното изкуство.
Голямата служба на Ермак към родината му.
Той е нашият истински национален герой
Академик А. П. Окладников.
Всеки човек трябва да знае историята на своя край, да помни героите, смелите им дела. Трябва да се взираме в тях, защото според М. Горки в живота на всеки човек има място за подвизи.
На Донската земя има много национални герои. Много събития, значими за цялата руска държава, са свързани с техните славни имена. Един от тези национални герои е Ермак, завоевателят на Сибирското ханство, Донски казак. Подвигът му все още остава в паметта на хората. Той наистина се превърна в народен герой.
В Новочеркаск, близо до Възнесенската катедрала, има прекрасен паметник на Ермак, а в самата катедрала има уникална фреска, от която Ф. С. Казачински е нарисувал картината „Подготовка на Ермак за похода в Сибир“. След като посетих Новочеркаск с родителите си за първи път и видях третата по големина катедрала в Европа, построена през 1892-1905 г. по проект на А. А. Ященко, бях шокиран не от огромната и необикновена красота на катедралата, а гордият вид на могъщия казашки атаман, заплашително гледащ от висок бряг към тихия Дон, течащ неотклонно сред свободната степ. Няколко минути не можех да откъсна очи от тази непокорна фигура на висок пиедестал в центъра на града. Разбира се, бях чувал много за Ермак и преди, но никога преди тази личност не ме интересуваше толкова много. Бронзов Ермак в дрехите на казашки вожд, със знаме в ръка, изглеждаше много впечатляващо под златните лъчи на есенното слънце. Потръпнах при мисълта, че този човек някога е ужасявал враговете на страната ни. И, разбира се, не пропуснах възможността да получа по-подробна информация за това важно историческа личност. В Новочеркаск има много голям местен исторически музей, който съдържа много интересни и полезен материалза историята на региона Дон. Персоналът на музея беше много любезен и с желание да ми помогне в търсенето. След обширна обиколка на музея и подробна история Донски казациПосъветваха ме да посетя отдела по краезнание в библиотеката на Новочеркаск, което и направих. След като прекарах повече от три часа в библиотеката, прегледах огромен брой книги, разказващи за подвизите на Ермак и неговия отряд, за техните велики кампании. Взех няколко книги вкъщи, където продължих да изучавам тази тема. За моя изненада научих, че не само аз се интересувам от живота на този герой.
Личността на Ермак ни тревожи от четиристотин години. Казашкият вожд, който направи героичен сибирски поход с малък отряд, се превърна в легенда.
Известно е, че победата на Ермак над хан Кучум премахна заплахата за руската земя от изток, укрепи границите и постави началото на мирното развитие на Сибир. Но голяма част от далечния 16 век остава загадка. Продължават споровете между учените за датата и мястото на раждане на Ермак, за живота му преди сибирската кампания и за появата му на Дон. В паметта на хората Ермак остана справедлив човек, честен и смел воин, държавен атаман. От уста на уста, от предци на потомци, казаците предават епоси и песни. Казаците са ходили на дълги походи с тях и те са били запазени в спомените им. Донският песенен фолклор е пъстър и уникален. „Каква завладяваща поезия“, пише В. Г. Белински за песните на Дон, „колко сила и простор на душата има!“ Съдейки по песенното творчество на казаците, Ермак Тимофеевич е един от най-почитаните народни герои.
Донската земя прославя казашкия атаман Ермак, син на Тимофеев. Песни, приказки, легенди за него все още живеят. Те са запомнящи се с връзката си с миналото и същевременно модерни с дълбоко нравствен смисъл: издига се човек, способен на високи героични дела; опоетизирани са постъпки, мотивирани от чисти чувства - достойнство, гордост, жажда за справедливост.
Общото в устните произведения за Ермак е героичното съдържание. Всяка от тях прославя дела, жизненоважни за целия народ. Повечето от песните на Дон са за свободата като най-съкровената мечта.
Като на реката, на реката, беше на Камишинка,
Там се събраха, събраха се, свободни хора,
Свободни хора се събраха, без паспорти бяха,
Или донските казаци, или гребенските казаци, или са с яикските казаци.
Техният вожд, братя, беше Ермак Тимофеевич, -
възпята в една от народните песни.
Според многобройни легенди Ермак освобождава Дон, населява го с бегълци, организира Донската армия, изобретява барута, помага за превземането на Казан и Астрахан, завладява Сибир, за да има къде да пресели казаците от Дон.
Без значение как се обяснява фактът на появата на казаците в легендите, на Ермак е дадена първостепенна роля: Ермак Тимофеевич води нашите предци на Дон под Грозни... Ермак води първите свободни... Преди Ермак не е имало Казаци... Казаците идват от Ермак... Ермак създава казаците...
В една от народните песни се разказва как казаците избрали Ермак за атаман:
Те продължаваха да гадаят велики мисли,
Те се чудеха на силна Дума, обединени:
„Ето кой от нас, момчета, трябва да бъде атаман,
Но кой от нас, момчета, може да се счита за капитан?
Ермил Тимофеич ще бъде вожд.
Когато Ермак е избран от казаците за атаман, той показва способностите на водач, увеличава и укрепва своя отряд. Ермак издържа с чест теста за власт. Във всяка ситуация той се държи като идеален атаман в народното разбиране. След като събра армия, Ермак се противопоставя както на царя, така и на външните врагове, борбата срещу които казаците смятат за своя първа работа.
Благодарение на емоционалната образност песента придобива особен капацитет и предава смисъл. реални събития. Донският регион, който е запазил своята историческа култура, с право се нарича един от най-поетичните. Песните и легендите за Ермак, свързани с идейно и художествено единство, предават пълна картина на събитията от онази епоха.
Много известни писатели също се интересуват от подвизите на Ермак. П.Н.Краснов, Л.Н.Толстой, В.А.Жуковски описаха в своите творби. Василий Гнутов написа прекрасен исторически роман „Подвигът на Ермак“. Действието на романа обхваща Дон, западните райони на Русия, Поволжието и Урал и Сибир. Героят се разкрива в общуването с казаците, местните жители, в битки, екстремни ситуациипоход. Авторът подробно и обективно показва прехода на казаците от свободен, полуразбойнически живот към „държавна“ служба като възможност да спечелят „опрощаване на миналите вини“ и да изпълнят дълга си към Отечеството. „Превземането на Сибир преди настъпването на зимата е нашето спасение... В Сибир ще намерим подслон и храна и ще спечелим слава!“ – решават казаците. Четейки тези редове, неволно си спомняте думите от народната песен „Ермак при Иван Грозни“:
О, ти, Ермак син Тимофеевич,
О, ти гой, военен вожд на Дон!
Прощавам ти и с твоята армия,
За вашата вярна служба към мен,
И давам ти, Ермак, славния тих Дон!
В описанията на характера на Ермак от различни автори винаги се подчертава неговото благородство, смелост и способност да използва компетентно властта, която му е дадена. „С храбрата си душа Ермак усети, че Строганови го призовават за славен подвиг... И така, събрал около себе си своите смелчаци, Ермак се обърна към тях със следната реч:
Гей, мислите, братя, мислите,
И аз, Ермак, братя, слушайте.
...Ние, братя, ще прекосим стръмните планини,
Ще стигнем до царството на Басурманите,
Ще завладеем царството на Сибир,
Ние, братя, ще го завоюваме на белия цар
„...Ние обичаме, Ермак Тимофеевич, да отидем с вас! Ще бъде удоволствие да завладея Царя на Сибир и да го подаря на Московския Православен Цар! Любов... Амин!..” – така в романа “Ермак Тимофеевич – завоевател на Сибирското царство. 1582 г." П. Н. Краснов показва предаността на отряда на Ермак към своя вожд.
Няколкостотин казаци, водени от Ермак, смело влязоха във войната с татарския хан Кучум, владетел на Сибирското ханство. На 25 октомври 1581 г. след ожесточена битка Ермак окупира столицата Кучум, разположена на река Иртиш. Това беше първата руска победа в онези части. Аполон от Коринт пише за тази славна победа в поемата си „Полетът на боговете“:
И река Об плуваше на рала
Ермак е победоносен герой,
С кръст на гърдите и знаме в ръце,
Ние ви придружаваме в огнена битка.
В донските легенди упорито се споменава, че причината за смъртта на Ермак е верижната поща, получена като подарък от Иван Грозни, „това го дръпна към дъното“. В литературата авторите се придържат към същата гледна точка. К. Рилеев в поемата „Смъртта на Ермак” пише за това:
Но силата отстъпи пред съдбата...
...Лишаване на героя от силата му
Борете се с бясната вълна
Тежка броня - подарък от краля -
Стана причина за смъртта му...
Образът на Ермак привлече вниманието не само на писатели, но и на много художници. Може би най-известната картина за Ермак е картината на В. И. Суриков „Завоюването на Сибир от Ермак“, нарисувана от него през 1895 г. Присъединяването на Сибир към Московска Русия - важно събитиев историята на формирането на руската държава. Решителната битка на брега на Иртиш послужи като тема на грандиозно платно. В ледената вода на сибирска река се срещат две стихии - отрядът на Ермак и татарската армия. Ермак, стоящ под знамето, уверено и решително води атаката. Суриков ви кара да почувствате, че казаците ще излязат победители от тази битка. Той постига това с прецизни композиционни техники. Художникът внимателно рисува дрехите на своите герои. Ето прости казашки кафтани, шарен кафтан на Йесаул, лъскава броня на Ермак, шапки с кожа, тежки ботуши, подплатени с големи пирони.
Художникът М. В. Нестеров, един от първите, които оцениха „Завоюването на Сибир от Ермак“, пише за впечатлението си: „... Виждам драма, в която хората се бият един друг в името на нещо, дават живота си за нещо. скъпи за тях, съкровени. Суровата природа утежнява суровите постъпки... Впечатлението расте, обгръща ме, като самия живот..."
„Завладяването на Сибир“ е най-добрата картина на Суриков в Държавния руски музей. Богатството на пъстрата палитра на Суриков е поразително. Мрачните сиви и кафяви тонове подчертават суровостта на есенната сибирска природа и трагедията на човешката борба и смърт.
„Ермак умря, умря в Иртиш, в отчаяна битка с татарите, но умря само смъртното му тяло. Самият той, великият Дон Атаман, е още жив. Живи в казашки песни, стари и нови, - „така пише П. Н. Краснов за великия казак в романа „Смъртта на Ермак“.
Ермак и неговите потомци не забравиха. В Тоболск, главният град Западен Сибир, първият завладян от Ермак, му е издигнат паметник по заповед на император Николай I през 1838 г. с надпис: „На завоевателя на Сибир Ермак“. Друг паметник е издигнат през 1904 г. с дарения от дончани в Новочеркаск, в Донската армия, в родината на Ермак. На Дон има село Ермаковская, има ермаковски чифлици и не един Донецк носи славното име Ермаково, „сякаш в памет на това, че неговите дядовци са ходили на славен поход с Ермак и в храбра битка завладяха цялото велико сибирско царство тяхната родна Рус!“
Вярвам, че Ермак наистина е нашият национален герой, чиито действия не трябва да се забравят. Гордея се, че живея в регион, който има толкова славни герои.
Те са включени в друга хроника, съставена през 1760 г. от тоболския кочияш Иван Леонтиевич Черепанов.
Черепановската хроника веднага стана сензация, защото за първи път беше намерена в нея - какво мислите? - родословие на Ермак. В него подробно се описва как дядо му работи като шофьор на разбойници от Муром, за което е заловен и затворен. Тогава той избяга със съпругата си и двете си деца, които след смъртта на баща си намериха подслон в именията на Строганов. Оказа се, че Ермак е Василий Тимофеевич Оленин. И той все още има куп братя и сестри и братовчеди.
Въобще нещото е направо невероятно. Казак, разбойник, човек, който всъщност живее извън закона, изведнъж публично обявява своите роднини, като по този начин ги поставя под несъмнена атака. Н.М. Карамзин нарече тази „новина“ „приказка“, а историкът Л.Н. Майков като цяло категорично заявява през 1876 г.: "... хрониката на И. Л. Черепанов не заслужава да бъде публикувана ..." Но неочаквано се появиха доказателства, че хрониката на Черепанов е просто добросъвестна компилация от много източници. И една от тях е „Легендата Сибирска земя“- констатира известният уралски краевед Александър Алексеевич Дмитриев. В тази „Легенда” информацията за Ермак почти напълно съвпада с тази на Черепанов.
Разбира се, и на A.A. Дмитриев също веднага беше нападнат от критици. Те обвиниха публикувания от него текст, че „...представлява глупав и понякога нелеп фалшификат на славянски (език – Л.С.)...” и че в него изобщо не пише името на съставителя. Но Дмитриев също имаше защитници, които в крайна сметка доказаха, че същата биографична информация за Ермак е записана за първи път не толкова далеч от 1633 г.
От една страна, това веднага засили позицията на Черепановата хроника. Но, от друга страна, започнаха да се чуват гласове - дали в едно и също предполагаемо време и на едно и също място се е появила твърде много противоречива информация. В крайна сметка Дмитриев намери своята „Легенда“ не къде да е, а в района на Соликамск.
Като цяло има и значителни трудности с въпроса за името на сибирския герой.
Между другото, въпреки че услугите на този човек към Московската държава бяха признати почти веднага - всъщност самият Иван Василиевич Грозни му подари кожено палто от рамото си - издигането му в ранг на национален герой имаше своите противници.
Въпросът се оказа толкова сериозен, че дори беше повдигнат на заседанията на „Историческия отдел“ на Петербургската академия на науките на 3 и 6 юни 1748 г. Това е информацията за тази среща, дадена в книгата му „Строгановата къща през 16-17 век” от А.А. Введенски: „...в протоколите... се отбелязва, че „г-н професор Ломоносов смята, че наистина не е известно дали Ермак се е борил за себе си или за всеруския самодържец, но е вярно, че след това той се преклони пред Всеруски монарх с него. Поради тази причина, ако тези аргументи, които са написани с известно богохулство за неговите дела, не могат да бъдат променени, по-добре е да ги изхвърлите всички."
Академикът се смути от това главен геройсъбития беше разбойник. В.К. Тредяковски, подкрепящ М.В. Ломоносов, посочи: „Пенежското благоприличие и някои политически опасности и предпазливост изискват нечестното име на Ермак да не обижда читателите, и особено руските, които вече имат голяма склонност към него за благородната и полезна работа, която е извършил ... тогава... гореспоменатото Оставете всички описания за него, ако не могат да бъдат коригирани и смекчени.
Това е. И вие казвате: Оруел, Платонов... Още когато започнаха да гребят историята на Ейвън. Така че все още трябва да разберем цялата истина за Ермак Тимофеевич. Но в същото време повечето от нас, мисля, могат да се примирят с идеята, че днес науката не знае с достатъчна сигурност как, кога и по чие искане атаман Ермак се е появил в Урал. В крайна сметка за потомството е по-важно да знае не как се е появил тук, а какво е направил тук.
Изглежда, че всички изследователи са единодушни по този въпрос: той извърши брилянтен подвиг. В края на краищата, както каза Николай Михайлович Карамзин, „...нито неговите съвременници, нито неговите потомци са мислили да лишат Ермак от пълната чест на това завоевание, възвеличавайки неговата доблест не само в хрониките, но и в светите църкви, където ние все още тържествено молете се за него днес ...".
Ние се молим, естествено, в руските православни храмове. Но не всички се молят там.
За да видите презентацията със снимки, дизайн и слайдове, изтеглете неговия файл и го отворете в PowerPointна вашия компютър.
Текстово съдържание на презентационни слайдове:как казашки вождпоставиха третата корона на руския герб. В Русия има много известни хора: Тези, които, обичайки родната си земя, твърдо укрепиха държавата, не се пощадиха в труда си на Ермак Автор на произведението: Билалова Наталия Александровна MCOU „Кожурлинская гимназия» Кампанията на Убински район Ермак към Сибирското ханство бележи началото на развитието на Сибир от руснаците. Казаците се преместиха отвъд Урал. Подвигът на Ермак и неговия отряд е завинаги вписан в сибирските хроники (хрониката на Ремезов е придружена от рисунки) М.В. Ломоносов: „Руската сила ще расте чрез Сибир...” Битката при Кашлик (Ремезовска хроника) ЕРМАК, КОЙ СИ ТИ? „Почти нищо не се знае за произхода и първите години от живота на Ермак. Той е роден в волост Борок на Северна Двина, но рано напуска родната си земя, отивайки при казаците, които са живели в южната част на страната. път” (степни) реки.В продължение на двадесет години той беше казак на Дон, Волга и Яке, като сред другарите си получи прозвището „Токмак”, което на тогавашния език означаваше дървен чук, чук Споменаванията за неговите военни дела датират от 60-те години на 16 век, според някои източници, през 1571 г., заедно със своя отряд под стените на Москва, е участвал в нападението на кримския хан Давлет-Гирей Ливонска война. Това е неговата обществена дейност в ролята на защитник на руската държава. Но Ермак Тимофеевич беше един от известните волжски атамани от онова време и основното му занимание беше кореспонденцията - войната с ногайските мурзи и грабежите на техните улуси и при първа възможност керваните на руските търговци „Велми е смел , и човеколюбив, и далновиден, и от всякаква мъдрост щастлив, плосколик, чернокос, на средна възраст, и плосък, и широкоплещест” - от Ремезовската хроника Ермак - атаман В една от народните песни се говори за това как Казаците избраха Ермак за атаман и за единодушно признание: Те отгатнаха велика мисъл, силна дума Чудеха се заедно: „Кой от нас, момчета, ще бъде атаман, И кой от нас, момчета, ще бъде известен като есаул ? Ермил Тимофеич ще бъде вожд. В това сурово време нападенията на руските гранични земи от войски, идващи от територията на Сибирското татарско ханство, където управляваше хан Кучум, зачестиха. Владенията на Строганови се намират на източните граници на Московската държава. Те започнаха да наемат казашки отряди, които тогава действаха на река Яйке, за да се бият със сибирските татари. Командир на тези отряди беше атаман Ермак Тимофеевич. Негови най-близки помощници бяха атамани Иван Колцо, Матвей Мещеряк, Никита Пан, Сава Болдиря и Богдан Брязга. векове се съхранява аркебуза „затина“ с характерен надпис на багажника: „В град Кергедан на река Кама давам Максим Яковлев, син на Строганов, на атаман Ермак в годината 7090“ (в хронологията прието по това време, 7090 от Сътворението на света съответства на 1582 от Рождество Христово). Усещайки този повратен момент в продължителната гранична война, Строганови решават да ударят врага на неговата територия. Те снабдиха казаците с всички необходими припаси, оръжия и им дадоха водачи, които познаваха добре пътя към Сибир. На 25 октомври войските на Кучум бяха победени и Ермак окупира столицата. Оттук той през 1582-85г. ще направи пътувания до южните райони на Сибирското ханство. Въпреки това, поради малкия брой на отряда на Ермак, беше невъзможно да се закрепи в огромните превзети райони и Ермак Тимофеевич изпрати посолство в Москва, за да помоли за помощ. Царят награди всички участници в сибирската кампания, прости на престъпниците, които застанаха на страната на Ермак, и обеща да изпрати 300 стрелци, а самият Ермак награди с титлата „Принц на Сибир“. Посланиците на Ермаков - атаман Ринг и неговите другари удрят Иван Грозни със Сибирското царство. Гравюра от 19 век Думи от народната песен „Ермак при Иван Грозни“: О, ти си гой, Ермак син Тимофеевич, Ой, ти си гой, военен донски вожд! Прощавам на теб и твоята армия за вярната ти служба към мен и ти давам, Ермак, славния тих Дон! През лятото на 1585 г. войските на Ермак, въпреки недостатъчната си численост, предприеха няколко кампании до южните граници на Сибирското ханство, преследвайки войските на Кучум, които не бяха предназначени да се върнат от тази кампания. Подмамен от слуховете, че татарите са задържали керван от бухарски търговци, отрядът на Ермак продължи да преследва татарите и попадна в капан. През нощта на 5 срещу 6 август татарите нападнаха неговия отряд. Вождът влезе в битката, проправи си път през редиците на враговете, но не можа да стигне до ралото и се удави във Вагай. Според летописни източници тялото е открито от татарите няколко дни след смъртта. „Празникът на отмъщението“ на татарите над Ермак продължи шест седмици: в тялото му бяха изстреляни стрели. Запазена е легенда, че преди погребението татарите са виждали видения и са имали ужасни сънища. Ермак Тимофеевич е погребан в татарското „Байшевско гробище под къдрава борова дървесина“ (според С. У. Ремезов). Натъжени от смъртта на атамана, оцелелите казаци се завръщат в Русия. В донските легенди упорито се споменава, че причината за смъртта на Ермак е верижната поща, получена като подарък от Иван Грозни, „това го дръпна към дъното“. В литературата авторите се придържат към същата гледна точка. К. Рилеев в стихотворението „Смъртта на Ермак” пише за това по следния начин: Но силата отстъпи място на съдбата... ... Като лиши героя от силата му Да се бори с яростната вълна Тежката черупка - дарът на царят - Стана неговата смърт... „Ермак умря, умря в Иртиш, в отчаяна битка с татари, но умря само смъртното му тяло. Самият той, великият Дон Атаман, е още жив. Живи в казашки песни, стари и нови, - „така пише П. Н. Краснов за великия казак в романа „Смъртта на Ермак“. Ермак и неговите потомци не забравиха. В Тоболск, главният град на Западен Сибир, първият завладян от Ермак, му е издигнат паметник по заповед на император Николай I през 1838 г. с надпис: „На завоевателя на Сибир Ермак“. Списък на източниците Wikipedia - Ермак Тимофеевич Ермак Тимофеевич - завоевател на сибирското царство http://pr-bereg.narod.ru/info/st_033b.htmlКой е Ермак? http://tur-plus.ru/Волков Вл. Подвигът на Ермак Как казашкият атаман постави третата корона на руския герб „Полководци от X-XVI век“, В. В. Каргалов „Сибирската експедиция на Ермак“, Новосибирск, 1986 г. Яндекс. Снимки
09.05.2015 0 11432
...Ще отрежем главата на Кучум! - каза Ермак. „Ще вдигна Сибир на меч!“ Той извади меча. И с боен меч той удари земята и разхлаби земята... Леонид Мартинов Събирането на казаците на Ермак в Сибир Благодарение на казашките отряди настъпи повратна точка във войната, която се води в Урал. Това се потвърждава от историята на една, за съжаление, вече изгубена военна награда. В колекцията Строганов в края на XIXКолко трудно е да различим истинска история от умело разказана легенда? Особено когато и двете се отнасят за абсолютно реален човек. ЗА
Ермак Тимофеевич
, казашки вожд, живял в средата и края на 16 век, легенди са съставени както от приятели, така и от врагове.
Велик воин и завоевател на Сибир, воювал и умрял за славата на родината си. Водят се спорове за името му, числеността на войските под негово командване и обстоятелствата около смъртта му... Но подвигът му е вън от съмнение.
Преди това, поради непрекъснатите есенни боеве, казаците не успяха да съберат достатъчно провизии. Армията на Ермак не беше свикнала да мърмори, но имаше катастрофален недостиг на храна и не бяха останали повече от двеста души ...
Пролетта не донесе облекчение: татарите отново дойдоха, обграждайки града. Обсадата заплашваше да продължи много месеци, обричайки казаците на гладна смърт. Но Ермак си остана Ермак - както винаги, мъдър и хладнокръвен.
След като изчака до юни и приспи бдителността на татарите, той изпрати най-близкия си сътрудник, Матвей Мещеряк, на нощен налет. Матвей, заедно с две дузини войници, се отправиха към лагера на Карачи, татарския командир, и извършиха клане.
Карачи избяга с мъка, но и двамата му синове загинаха и казаците изчезнаха в нощта така неочаквано, както бяха дошли.
Обсадата е вдигната, но въпросът с провизиите остава толкова остър, колкото през зимата. Как да храним армия, когато татарите могат да нападнат всеки момент?
И тогава през август дойде дългоочакваната добра новина - богат търговски керван с доставки за казаците се приближаваше към Кашлик. Просто трябва да го защитим от врага...
Какво има в моето име?
Не е известно със сигурност през коя година е роден Ермак. Датите са дадени различни: 1532, 1534, 1537 и дори 1543. Слуховете за мястото на неговото раждане също са различни - или това е село Борок на Северна Двина, или неизвестно село на река Чусовая, или село Качалинская на Дон. Това е разбираемо, почти всеки казашки клан искаше да се похвали, че именно те са родили легендарния вожд!
Дори името на Ермак е под въпрос. Някои историци твърдят, че Ермак е съкращение от руското име Ермолай, други го наричат Ермил, а трети извеждат името от Герман и Еремей. Или може би Ермак е просто прякор? И всъщност името на атамана беше Василий Тимофеевич Аленин. Не е известно откъде идва фамилното име - в онези дни те не са били използвани сред казаците.
Между другото, за казаците: думата „армак“ за тях означаваше „голям“, като обикновен котел за хранене. Нищо не ти напомня? И разбира се, не трябва да забравяме за враговете на Ермак, които, въпреки цялата си омраза към него, го уважаваха изключително много. Ирмак на монголски означава „бързо бликащ извор“, на практика гейзер. На татарски yarmak означава „нарязвам, разрязвам“. На ирански ермек означава „съпруг, войн“.
И това не е целият списък! Представете си колко копия са счупили историците, спорейки помежду си и опитвайки се да разкрият истинското име на Ермак или поне неговия произход. Уви, казаците рядко водят хроники и когато информацията се разпространява устно, нещо се губи, нещо се измисля, нещо се променя до неузнаваемост. Нещо такова истинска историяи попада в десетки митове. Единственото нещо, което не може да се отрече, е, че името на Ермак се оказа много успешно.
Свободен казак
През първите десетилетия от зрелия си живот, някъде преди 1570 г., Ермак Тимофеевич в никакъв случай не е ангел. Той беше типичен казашки атаман, ходеше по свободната Волга с отряда си и атакуваше руски търговски кервани и татарски и казахски отряди. Най-разпространеното мнение е, че Ермак в младостта си е постъпил на служба при известните тогава уралски търговци Строганов, охраняващи стоки на Волга и Дон. И тогава той „мина от работа към грабеж“, събра малка армия и отиде при свободните.
Противоречивият период в живота на Ермак обаче продължи сравнително кратко. Още през 1571 г. той помага на отряда да отблъсне атаката на кримския хан Девлет-Гирей под стените на Москва, а през 1581 г. храбро се бие в Ливонската война под командването на губернатора Дмитрий Хворостинин, командващ казашка сотня. И вече през 1582 г. същите Строганови си спомниха смелия вожд.
Забравяйки за всички грехове на Ермак, те изключително почтително го помолиха да защити търговските интереси на Русия в Сибир. В онези години Сибирското ханство се управлява от жестокия и нечестен хан Кучум, който свали хан Едигер, поддържащ повече или по-малко добри отношения с руското царство. Кучум говори за мир, но в действителност той постоянно атакува търговски кервани и премества армията си в района на Перм.
Ермак се съгласи с търговците не само в името на богата награда. Татарският хан бил благочестив мюсюлманин и разпространявал исляма в Сибир и навсякъде, където можел да го достигне. За православния казашки вожд беше въпрос на чест да предизвика Кучум и да победи. След като събра сравнително малък отряд - около 600 души, Ермак Тимофеевич тръгна на голяма кампания към Сибир.
Гръмотевична буря на Сибирското ханство
За да се опишат всички военни подвизи на Ермак, една статия няма да е достатъчна. Освен това, както при родното място или името му, много от тях са изопачени от преразказ, други омаловажени или разкрасени, почти за всяко събитие има по две-три версии. Всъщност се случи невероятното - шестстотин казашки воини преминаха през огромното Сибирско ханство, побеждавайки отново и отново двадесет пъти превъзхождащата ги татарска армия.
Воините на Кучум бяха бързи, но казаците се научиха да бъдат по-бързи. Когато бяха обкръжени, те тръгнаха по реките с малки подвижни лодки - рала. Те превземат градове с щурм и основават свои собствени укрепления, които след това също се превръщат в градове.
Във всяка битка Ермак използваше нова тактика, уверено побеждаваше врага и казаците бяха готови да го следват през дебели и тънки места. Завладяването на Сибир отне четири години. Ермак сломява съпротивата на татарите и преговаря за мир с местните ханове и царе, привеждайки ги в гражданство на руското царство. Но късметът не можеше да придружава атамана вечно...
Слухът за търговски керван, превозващ провизии за гладуващата казашка армия, се оказва капан. Ермак, заедно с останалата част от своя отряд, се придвижва от Кашлик нагоре по река Иртиш и попада в засада от Кучум. Казаците бяха нападнати под прикритието на тъмнината и въпреки че отвръщаха като луди, имаше твърде много татари. От 200 оцеляват не повече от 20 души. Ермак последен се оттегли към плуговете, покривайки другарите си, и умря, като падна в речните вълни.
Легендарен човек
Легендата разказва, че тялото на великия вожд, уловено от реката от враговете му, лежало във въздуха цял месец, без да започне да се разлага. Ермак е погребан с военни почести в гробището на село Баишево, но зад ограда, тъй като не е мюсюлманин. Татарите уважаваха падналия враг толкова много, че оръжията и бронята му дълго време се смятаха за магически. За една от верижните брони например са дали седем семейства роби, 50 камили, 500 коня, 200 бика и крави, 1000 овце...
Ермак загуби тази битка, но каузата му не умря с него. Сибирското ханство не се възстанови от удара, нанесен му от казашката армия. Завладяването на Западен Сибир продължава, хан Кучум умира десет години по-късно, а потомците му не успяват да окажат достойна съпротива. Навсякъде в Сибир са основани градове; воюващите преди това местни племена са били принудени да приемат гражданство на руското царство.
Приказките за Ермак са написани както през живота му, така и след смъртта му. Не, не, и имаше потомък на потомък на друг потомък, който със сигурност познаваше определен казак от отряда на великия атаман и беше готов да каже цялата истина. По мой собствен начин, разбира се. И има десетки и стотици такива примери. Но толкова ли е важно в случая да различаваме реалността от измислицата? Самият Ермак Тимофеевич вероятно щеше да се забавлява много, като слушаше истории за себе си.
Сергей ЕВТУШЕНКО