Световна история в обработката на сатирикона. Древна история

Обща история, обработена от Сатирикон

ДРЕВНА ИСТОРИЯ

Предговор

Няма нужда да обясняваме какво е историята като такава, тъй като всеки трябва да знае това с майчиното мляко. Но какво е древна история? Трябва да се кажат няколко думи за това.

Трудно е да се намери човек в света, който поне веднъж в живота си, казано на научен език, да не влезе в някаква история. Но колкото и отдавна да му се е случило това, все още нямаме право да наричаме инцидента древна история. Защото в лицето на науката всичко има свое строго разделение и класификация.

Да кажем накратко:

а) древната история е история, случила се изключително отдавна;

б) древната история е историята, която се е случила с римляните, гърците, асирийците, финикийците и други народи, които са говорели мъртвородени езици.

Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.

Въпреки че учените не знаят абсолютно нищо за този период (защото ако знаеха, трябваше да го нарекат исторически), въпреки това те го разделят на три века:

1) камък, когато хората са използвали бронз, за да направят каменни инструменти за себе си;

2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;

3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.

Като цяло изобретенията тогава бяха рядкост и хората бавно измисляха изобретения; следователно, щом измислят нещо, сега наричат своя век с името на изобретението.

В наше време това вече не е възможно, защото всеки ден името на века ще трябва да се променя: епохата на Пилиан, епохата на спуканите гуми, епохата на синдетикона и т.н., и т.н., което веднага ще предизвика раздори и международни войни.

В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като станаха по-силни и развиха мозък, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, като се разделиха на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; тогава те започнаха да се бият, започнаха война и така възникна държава, държава, държавен живот, на който се основава по-нататъшно развитиегражданство и култура.

Древните народи са били разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.

Белите от своя страна се делят на:

1) Арийци, произлезли от сина на Ной Яфет и наречени така, че не е възможно веднага да се познае от кого са произлезли;

2) семити - или такива без право на пребиваване - и

3) груби хора, хора, неприети в прилично общество.

Обикновено историята винаги е разделена хронологично от такъв и такъв период до такъв и такъв период. Невъзможно е да се направи това с древната история, защото, първо, никой не знае нищо за нея, и второ, древните народи са живели глупаво, скитали са се от едно място на друго, от една епоха в друга, и всичко това без железници, без ред, причина или цел. Затова учените стигнаха до идеята да разгледат историята на всеки народ поотделно. В противен случай ще се объркате толкова много, че няма да можете да излезете.

Египет се намира в Африка и отдавна е известен със своите пирамиди, сфинксове, пълноводието на Нил и кралица Клеопатра.

Пирамидите са сгради с форма на пирамида, издигнати от фараоните за тяхна прослава. Фараоните били грижовни хора и не се доверявали дори на най-близките хора да се разпореждат с трупа им по свое усмотрение. И едва излязъл от ранна детска възраст, фараонът вече търсел уединено място и започнал да строи пирамида за бъдещия си прах.

След смъртта тялото на фараона било изкормено отвътре с големи церемонии и натъпкано с аромати. Отвън те го затвориха в боядисана кутия, поставиха всичко заедно в саркофаг и го поставиха вътре в пирамидата. С течение на времето малкото количество фараон, което се съдържаше между ароматите и кутията, изсъхна и се превърна в твърда мембрана. Ето как древните монарси са харчили непродуктивно парите на народа!

Но съдбата е справедлива. Бяха изминали по-малко от десетки хиляди години, преди египетското население да възвърне просперитета си чрез търговия на едро и дребно със смъртните трупове на своите владетели, а в много европейски музеи могат да се видят примери на тези изсушени фараони, наречени мумии заради тяхната неподвижност. Срещу специална такса пазачите на музея позволяват на посетителите да щракнат с пръст върху мумията.

Освен това руините на храмовете служат като паметници на Египет. Повечето от тях са запазени на мястото на древна Тива, наречена „стопортата” по броя на своите дванадесет порти. Сега, според археолозите, тези порти са превърнати в арабски села. Ето как понякога страхотните неща се превръщат в полезни!

Египетските паметници често са покрити с писмена форма, която е изключително трудна за дешифриране. Затова учените ги нарекли йероглифи.

Жителите на Египет били разделени на различни касти. Най-важната каста принадлежала на жреците. Беше много трудно да станеш свещеник. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която в онези дни обхващаше пространството глобуспоне шестстотин квадратни мили.

Свещениците имаха пълни ръце, защото освен с география, те трябваше да се занимават и с богослужения, а тъй като египтяните имаха изключително голям брой богове, понякога беше трудно за всеки свещеник да грабне дори час за география по време на цял ден.

Египтяните не били особено придирчиви, когато ставало въпрос за отдаване на божествени почести. Те обожествявали слънцето, кравата, Нил, птица, куче, луна, котка, вятър, хипопотам, земя, мишка, крокодил, змия и много други домашни и диви животни.

С оглед на това множество богове, най-предпазливият и благочестив египтянин трябваше да извършва различни светотатства всяка минута. Или ще настъпи опашката на котката, или ще посочи свещеното куче, или ще изяде свещена муха в борша. Народът беше нервен, измираше и се израждаше.

Сред фараоните имаше много забележителни, които се прославяха със своите паметници и автобиографии, без да очакват тази любезност от своите потомци.

Вавилон, известен със своя пандизъм, беше наблизо.

Главният град на Асирия бил Асур, кръстен на бог Асур, който от своя страна получил това име от главния град Ассу. Къде е краят, къде е началото - древните народи поради неграмотност не са могли да разберат и не са оставили паметници, които да ни помогнат в това недоумение.

Асирийските царе били много войнствени и жестоки. Те удивляваха враговете си най-вече с имената си, от които Асур-Тиглаф-Абу-Хериб-Назир-Нипал беше най-краткото и просто. Всъщност това дори не беше име, а съкратен нежен прякор, който майка му даде на младия крал заради малкия му ръст.

Обичаят на асирийските кръщения беше следният: щом на царя се роди бебе, мъжко, женско или друг пол, специално обучен писар незабавно сядаше и като вземаше клинове в ръцете си, започваше да пише името на новороденото. върху глинени плочи. Когато, изтощен от работа, чиновникът паднал мъртъв, той бил заменен от друг и така до пълнолетие на бебето. По това време цялото му име се смяташе за напълно и правилно написано до края.

Тези царе бяха много жестоки. Гръмогласно викайки името си, преди да завладеят страната, те вече бяха набили на кол нейните жители.

От оцелелите изображения съвременните учени виждат, че асирийците са държали много високо на фризьорското изкуство, тъй като всички царе са имали бради, навити на равни, чисти къдрици.

Днес „Обща история, обработена от Сатирикон“, книга, публикувана през 1911 г. и все още се радва на вниманието и любовта на широката публика, се възприема като уникална визиткаонова най-ярко явление на домашната сатира и хумор, на домашната литература и журналистика, наречено преди сто години „Сатирикон“ и сатириконците“.

За комичния ефект контекстът, както знаем, е по-важен от текста, поради което хуморът, да не говорим за сатирата, бързо остаряват. И все пак „Всеобщата история, обработена от „Сатирикон“, отдавна си отиде във втория век на своето съществуване Д.И. остана в архивите, обектът на пародията отдавна вече не е актуален, но самата пародия продължава да живее, което още веднъж потвърждава максимата, приписвана на известния британски духовит Бърнард Шоу: „Човек, който пише за себе си и времето си, е единственият, който пише за всички хора и всички времена.”

От нашия уебсайт можете да изтеглите безплатно и без регистрация книгата „Обща история, обработена от Сатирикон“ от Аркадий Аверченко, Надежда Тефи, Осип Дымов, Оршер Йосиф Лвович във формат epub, fb2, да прочетете книгата онлайн или да купите книгата в онлайн магазин.

„Обща история, обработена от Сатирикон“е популярна хумористична книга, издадена от списание „Сатирикон“ през 1910 г., в която пародийно се преразказва световната история.

Обща история, обработена от Сатирикон

Жанр	сатира
Автор	Тефи, Осип Димов, Аркадий Аверченко, О. Л. Д'Ор
Оригинален език	руски
Дата на писане	1909
Дата на първа публикация	1910
Издателство	Санкт Петербург: M.G. Корнфелд

Работата се състои от 4 раздела:

Публикация

За първи път информация за предстоящото издание на хумористичната „Обща история” се появява в 46-ия брой на „Сатирикон” за 1909 г.:

„Всички годишни абонати ще получат безплатно приложениелуксозно илюстровано издание “ОБЩА ИСТОРИЯ”, обработено от “Сатирикон” от негова гледна точка, изд. А. Т. Аверченко. (Въпреки че нашата „Обща история“ няма да бъде препоръчана от научната комисия, състояща се от Министерството на народното образование, като ръководство за образователни институции, но тази книга ще даде на абонатите единствената възможност да погледнат историческото минало на народите - в напълно нова и напълно оригинална светлина). „ОБЩА ИСТОРИЯ“ ще бъде голям том, художествено отпечатан на добра хартия, с много илюстрации от най-добрите руски карикатуристи.

Книгата е издадена като приложение, след което е преиздавана няколко пъти отделно, тъй като е изключително популярна.

Проблеми с част 4

Частта „Руска история“ завършва с Отечествената война от 1812 г., но това не я спасява от проблеми с цензурата.

Изданието от 1910 г. има 154 страници, тъй като през 1911 г. е издаден том от 240 страници, който включва липсващата част. Изданието от 1912 г. отново излиза без забранен от цензурата раздел.

По-късно четвъртата част все пак получи продължение - О. Л. Д'Ор. „Николай II Добротворец. Краят на "Руска история", публикувана през 1912 г. от "Сатирикон"(Петербург, Вид: „Грамотност”, 1917 г. 31 стр.).

През 1922 г. 4-та част с допълнение е издадена от автора като отделна книга, озаглавена: О. Л. Д'Ор. "Руска история под варягите и ворагите". Приложението съдържа глави, посветени на

Текуща страница: 1 (книгата има общо 15 страници)

Обща история, обработена от Сатирикон

Древна история

Тефи

Предговор

Да кажем накратко:

а) древната история е история, случила се изключително отдавна;

Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.

1) камък, когато хората са използвали бронз, за да направят каменни инструменти за себе си;

2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;

3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.

Като цяло изобретенията тогава бяха рядкост и хората бавно измисляха изобретения; Затова, щом измислят нещо, сега наричат века си с името на изобретението.

В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като станаха по-силни и развиха мозък, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, като се разделиха на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; след това започнаха да се бият, започнаха война и тъй възникна държава, държава, държавен живот, на който се основава по-нататъшното развитие на гражданството и културата.

Древните народи са били разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.

Белите от своя страна се делят на:

2) семити - или такива без право на пребиваване - и

3) груби хора, хора, неприети в прилично общество

Обикновено историята винаги е разделена хронологично от такъв и такъв период до такъв и такъв период. Не можете да направите това с древната история, защото, първо, никой не знае нищо за нея, и второ, древните народи са живели глупаво, скитали са се от едно място на друго, от една епоха в друга, и всичко това без железници, без ред, причина или цел. Затова учените стигнаха до идеята да разгледат историята на всеки народ поотделно. В противен случай ще се объркате толкова много, че няма да можете да излезете.

Жителите на Египет били разделени на различни касти. Най-важната каста принадлежала на жреците. Беше много трудно да станеш свещеник. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която по това време обхващаше пространството на земното кълбо най-малко шестстотин квадратни мили.

Вавилон, известен със своя пандизъм, беше наблизо.

Ако се заемем с този въпрос още по-сериозно, може да бъдем още по-изненадани, тъй като е ясно, че в асирийско време не само хората, но и лъвовете не са пренебрегвали фризьорските клещи. Защото асирийците винаги изобразяват животни със същите накъдрени гриви и опашки като брадите на техните царе.

Наистина, изучаването на образци от древна култура може да донесе значителни ползи не само на хората, но и на животните.

Последният асирийски цар се смята накратко за Ашур-Адонай-Абан-Нипал. Когато столицата му била обсадена от мидийците, хитрият Ашур заповядал да запалят огън на площада на неговия дворец; след това, като натрупа цялото си имущество върху него, той се изкачи с всичките си жени и, след като се осигури, изгори до основи.

Раздразнените врагове побързаха да се предадат.

В Иран живеели народи, чиито имена завършвали на „Ян”: бактрийци и мидяни, с изключение на персите, които завършвали на „си”.

Бактрийците и мидийците бързо губят смелостта си и се отдават на женственост, а персийският цар Астиаг ражда внук Кир, който основава персийската монархия.

Херодот разказва трогателна легенда за младостта на Кир.

Един ден Астиаг сънувал, че от дъщеря му израства дърво. Поразен от неприличието на този сън, Астиаг нареди на магьосниците да го разгадаят. Магьосниците казаха, че синът на дъщерята на Астиаг ще царува над цяла Азия. Астиаг беше много разстроен, тъй като искаше по-скромна съдба за внука си.

– И през златото текат сълзи! - каза той и нареди на своя придворен да удуши бебето.

Придворният, на когото му писнало от собствения си бизнес, поверил този бизнес на свой познат овчар. Овчарят, поради невъзпитание и небрежност, смесил всичко и вместо да го удуши, започнал да отглежда детето.

Когато детето пораснало и започнало да играе с връстниците си, веднъж заповядало сина на благородник да бъде бичуван. Благородникът се оплакал на Астиаг. Астиаг се заинтересува от широката природа на детето. След като разговаря с него и прегледа жертвата, той възкликна:

- Това е Кир! Само нашето семейство знае как да бичува така.

И Сайръс падна в ръцете на дядо си.

Достигнал възрастта си, Кир побеждава лидийския цар Крез и започва да го пече на клада. Но по време на тази процедура Крез внезапно възкликна:

- О, Солон, Солон, Солон!

Това силно изненадало мъдрия Кир.

„Никога не съм чувал такива думи от тези, които печеха“, призна той пред приятелите си.

Той махна на Крез и започна да го пита какво означава това.

Тогава Крез проговори. че е бил посетен от гръцкия мъдрец Солон. Искайки да хвърли прах в очите на мъдреца, Крез му показа съкровищата си и, за да го подразни, попита Солон кого смята за най-много щастлив човекв света.

Ако Солон беше джентълмен, той, разбира се, щеше да каже „Вие, Ваше Величество“. Но мъдрецът бил простодушен човек, един от тесногръдите и изтървал, че „преди смъртта никой не може да каже за себе си, че е щастлив“.

Тъй като Крез беше ранен цар за годините си, той веднага разбра, че след смъртта хората рядко говорят като цяло, така че дори тогава няма да има нужда да се хвалят с щастието си и той беше много обиден от Солон.

Тази история силно шокира слабия Сайръс. Той се извини на Крез и не го сготви.

След Кир царува синът му Камбиз. Камбиз отиде да се бие с етиопците, влезе в пустинята и там, страдайки много от глад, малко по малко изяде цялата си армия. Осъзнавайки трудността на такава система, той побърза да се върне в Мемфис. Там по това време се чества откриването на новия Апис.

При вида на този здрав, добре охранен бик царят, измършавял от човешка плът, се втурна към него и го затисна със собствените си ръце, а в същото време и брат му Смердиз, който се въртеше под краката му.

Един умен магьосник се възползва от това и, като се обяви за Лъжлив Смердиз, веднага започна да царува. Персите се зарадваха:

- Да живее нашият крал Фалшив Смердиз! - извикаха те.

По това време крал Камбиз, напълно обсебен от говеждото, умира от рана, която си нанася, искайки да опита собственото си месо.

Така умря този най-мъдър от източните деспоти.

След Камбиз царувал Дарий Хистасп, който станал известен с кампанията си срещу скитите.

Скитите били много смели и жестоки. След битката се устройвали пиршества, по време на които се пиело и ядяло от черепите на прясно убити врагове.

Онези воини, които не убиха нито един враг, не можеха да участват в празника поради липса на собствени ястия и наблюдаваха празника отдалеч, измъчвани от глад и угризения.

След като научили за приближаването на Дарий Хистасп, скитите му изпратили жаба, птица, мишка и стрела.

С тези прости подаръци те смятаха да смекчат сърцето на страховития си враг.

Но нещата взеха съвсем друг обрат.

Един от воините на Дарий Хистасп, който беше много уморен да се мотае зад господаря си в чужди земи, се зае да тълкува истински смисълСкитски парцел.

„Това означава, че ако вие, персите, не летите като птици, не дъвчете като мишка и не скачате като жаба, няма да се върнете в дома си завинаги.“

Дариус не можеше нито да лети, нито да скача. Той се изплашил до смърт и наредил да завъртят валовете.

Дарий Хистасп става известен не само с тази кампания, но и със също толкова мъдрото си управление, което ръководи със същия успех като военните си предприятия.

Древните перси първоначално се отличават със своята смелост и простота на морала. Те учеха синовете си на три предмета:

1) язди кон;

2) стреля с лък и

3) кажете истината.

Млад мъж, който не е издържал изпита и по трите тези предмета, се е считал за невежа и не е приеман на държавна служба.

Но малко по малко персите започнаха да се отдават на разглезен начин на живот. Те престанаха да яздят коне, забравиха как да стрелят с лък и докато прекарваха времето си безделие, отсякоха истината. В резултат на това огромната персийска държава започна бързо да запада.

Преди това персийските младежи ядяха само хляб и зеленчуци. След като станаха развратни, те поискаха супа (330 г. пр. н. е.). Александър Велики се възползва от това и завладява Персия.

Гърция заема южната част на Балканския полуостров.

Самата природа раздели Гърция на четири части:

1) северен, който се намира на север;

2) западен – на запад;

3) източен - не на изток и накрая,

4) южни, заемащи южната част на полуострова.

Това оригинално разделение на Гърция отдавна привлича вниманието на цялата културна част от населението на света.

В Гърция са живели така наречените „гърци“.

Те говореха мъртъв език и се отдадоха на създаването на митове за богове и герои.

Любимият герой на гърците беше Херкулес, който стана известен с почистването на авгиевите конюшни и по този начин даде на гърците незабравим пример за чистота. Освен това този спретнат човек уби жена си и децата си.

Вторият любим герой на гърците беше Едип, който разсеяно уби баща си и се ожени за майка си. Това предизвика чума да се разпространи из цялата страна и всичко се разкри. Едип трябваше да извади очите си и да тръгне да пътува с Антигона.

В Южна Гърция митът за Троянската война или „Хубавата Елена“ е създаден в три действия с музика на Офенбах.

Беше така: цар Менелай (comic bouffe) имаше жена, наречена Красивата Елена заради красотата си и защото носеше рокля с цепка. Тя била отвлечена от Парис, което не се харесало много на Менелай. Тогава започна Троянската война.

Войната беше ужасна. Менелай се оказа напълно безгласен, а всички останали герои лъжеха безмилостно.

Въпреки това тази война остана в паметта на благодарното човечество; например фразата на свещеника Калхас: „Твърде много цветя“ все още се цитира от много фейлетонисти, не без успех.

Войната приключи благодарение на намесата на хитрия Одисей. За да даде възможност на войниците да стигнат до Троя, Одисей направи дървен кон и качи войниците в него и си тръгна. Троянците, уморени от дългата обсада, нямаха нищо против да играят с дървен кон, за което си платиха. В разгара на играта гърците слязоха от коня и победиха небрежните си врагове.

След унищожаването на Троя, гръцките герои се завърнаха у дома, но не за тяхна радост. Оказа се, че през това време жените им избраха нови герои за себе си и се отдадоха на предателство на съпрузите си, които бяха убити веднага след първото ръкостискане.

Хитрият Одисей, предвидил всичко това, не се върнал направо у дома, а направил кратка обиколка на десет години, за да даде време на жена си Пенелопа да се подготви за срещата с него.

Вярната Пенелопа го чакаше, прекарвайки времето си с ухажорите си.

Ухажорите много искали да се оженят за нея, но тя решила, че е много по-забавно да има тридесет ухажори, отколкото един съпруг, и измамила нещастниците, като забавила деня на сватбата. Пенелопа тъчеше през деня, а през нощта бичуваше тъканта и в същото време сина си Телемах. Тази история завърши трагично: Одисей се върна.

Илиада ни показва военната страна на гръцкия живот. „Одисей” рисува картини от ежедневието и социалните нрави.

И двете поеми се смятат за творби на слепия певец Омир, чието име е било толкова уважавано в древността, че седем града са оспорвали честта да бъдат негова родина. Каква разлика със съдбата на съвременните поети, които собствените им родители често не са против да изоставят!

Въз основа на Илиада и Одисея можем да кажем следното за героична Гърция.

Населението на Гърция се дели на:

1) царе;

2) воини и

3) хора.

Всеки изпълняваше своята функция.

Царят царуваше, войниците се биеха, а хората изразяваха одобрението или неодобрението си за първите две категории със „смесен рев“.

Кралят, обикновено беден човек, извлича семейството си от боговете (слаба утеха с празна хазна) и поддържа съществуването си с повече или по-малко доброволни дарове.

Благородните мъже около краля също произлизат от боговете, но в по-далечна степен, така да се каже, седмата вода върху желето.

По време на война тези благородни мъже маршируваха пред останалата част от армията и се отличаваха с великолепието на оръжията си. Бяха покрити с шлем отгоре, раковина в средата и щит от всички страни. Облечен така, благородникът се качил на бой в чифт колесници с кочияш - спокойно и удобно, като в трамвай.

Всички те се биеха във всички посоки, всеки за себе си, следователно дори победените можеха да говорят много и красноречиво за своите военни подвизи, които никой не беше виждал.

Освен цар, войници и народ, в Гърция е имало и роби, състоящи се от бивши крале, бивши войниции бившите хора.

Положението на жените сред гърците било завидно в сравнение с положението им сред източните народи.

Гъркинята отговаряше за всички грижи за домакинството, предене, тъкане, пране на дрехи и други различни домашни задължения, докато източните жени бяха принудени да прекарват времето си в безделие и харемни удоволствия сред скучен лукс.

Религията на гърците е била политическа, а боговете са били в постоянна комуникация с хората и са посещавали много семейства често и доста лесно. Понякога боговете се държали несериозно и дори неприлично, потапяйки хората, които са ги измислили, в тъжно недоумение.

В един от древногръцките молитвени песнопения, оцелели до наши дни, ясно чуваме тъжна нотка:

Наистина, богове,
Прави те щастлив
Когато нашата чест
Салто, салто
Ще лети ли?!

Гърците са имали много неясна представа за задгробния живот. Сенките на грешниците бяха изпратени в мрачния Тартар (на руски - към татарите). Праведните се наслаждаваха на блаженство в Елизиум, но толкова оскъдно, че Ахил, знаещ по тези въпроси, откровено призна: „По-добре да бъдеш наденник на бедняк на земята, отколкото да царуваш над всички сенки на мъртвите.“ Аргумент, който удиви целия древен свят със своята комерсиалност.

Гърците научиха бъдещето си чрез оракули. Най-почитаният оракул се намирал в Делфи. Тук жрицата, така наречената Пития, седеше на така наречения триножник (да не се бърка със статуята на Мемнон) и, изпадайки в бяс, изричаше несвързани думи.

Гърците, разглезени от гладката реч с хекзаметри, се стичаха от цяла Гърция, за да слушат несвързаните думи и да ги претълкуват по свой начин.

Гърците бяха съдени в Амфиктионския съд.

Съдът заседава два пъти годишно; пролетната сесия беше в Делфи, есенната в Термопилите.

Всяка общност изпрати двама съдебни заседатели на процеса. Тези съдебни заседатели измислиха много умна клетва. Вместо да обещаят да съдят според съвестта си, да не вземат подкупи, да не крият душите си и да не защитават близките си, те положиха следната клетва: „Кълна се никога да не унищожавам градовете, принадлежащи на съюза на Амфиктион, и никога да не лиши го от течаща вода, било то в мирно или военно време“.

Това е всичко!

Но това показва каква свръхчовешка сила е притежавал древногръцкият съдебен заседател. Би било лесно за някои от тях, дори и за най-слабите от тях, да унищожат града или да спрат течащата вода. Следователно е ясно, че предпазливите гърци не са ги тормозили с клетви за подкупи и други глупости, а са се опитали да неутрализират тези животни по най-важния начин.

Гърците изчисляват своята хронология според най-важните събития от тях обществен живот, тоест според олимпийски игри. Тези игри се състоят от древногръцки младежи, състезаващи се в сила и сръчност. Всичко вървеше като по часовник, но тогава Херодот започна да чете на глас откъси от своята история по време на състезанието. Този акт имаше правилния ефект; спортистите се отпуснаха, публиката, която до този момент се втурна към Олимпиадата като луда, отказа да отиде там дори за парите, които амбициозният Херодот щедро им обеща. Игрите спряха сами.

Предговор

Да кажем накратко:

а) древната история е история, случила се изключително отдавна;

Всичко, което се отнася до древността и за което не знаем абсолютно нищо, се нарича праисторически период.

1) камък, когато хората са използвали бронз, за да направят каменни инструменти за себе си;

2) бронз, когато бронзовите инструменти са направени с помощта на камък;

3) желязо, когато железните инструменти са направени с помощта на бронз и камък.

В онези времена, за които не се знае абсолютно нищо, хората живееха в колиби и се хранеха помежду си; след това, след като станаха по-силни и развиха мозък, те започнаха да ядат околната природа: животни, птици, риби и растения. След това, като се разделиха на семейства, те започнаха да се ограждат с палисади, чрез които отначало се караха в продължение на много векове; след това започнаха да се бият, започнаха война и тъй възникна държава, държава, държавен живот, на който се основава по-нататъшното развитие на гражданството и културата.

Древните народи са били разделени по цвят на кожата на черни, бели и жълти.

Белите от своя страна се делят на:

2) семити - или такива без право на пребиваване - и

3) груби хора, хора, неприети в прилично общество.

Изток

Египет

Жителите на Египет били разделени на различни касти. Най-важната каста принадлежала на жреците. Беше много трудно да станеш свещеник. За да направите това, беше необходимо да се изучава геометрията до равенството на триъгълниците, включително географията, която по това време обхващаше пространството на земното кълбо най-малко шестстотин квадратни мили.