Катедралата "Св. Варвара" не е построена по поръчка на някакви религиозни организации или за богослужебни нужди на енорията, а като голяма представителна сграда по инициатива на богати бюргери от град Кутна Хора. Според каноничното право първоначално е бил само параклис. Архитектурно обаче може спокойно да се мери с катедралата в Прага. Той изразява съвременното напрежение между Прага и Кутна Хора, както и между Кутна Хора и манастира Седлец, който имаше голямо влияние. Така църквата е построена извън градските стени на земята на главата на Прага.
Сградата на катедралата удивлява със своята монументалност. Можете да го разгледате напълно само като се отдалечите на прилично разстояние. Много кули и арки поддържат покрива, увенчан с три кули с остри назъбени кули. Фасадите, направени в неоготически стил, са украсени с богати орнаменти.
Вместо масивни, дебели стени, които носят цялата тежест на свода, катедралата Света Варвара е изцяло разчленена от прозорци, през които светлината просто се излива в храма. Част от натоварването от свода се разпределя към контрафорсите чрез изящните дъги на летящите контрафорси. Поради това стана възможно да се прорежат стените с широки арки от прозорци.
Когато вървите към катедралата по терасата покрай стръмната скала, не обръщате внимание на нищо друго. Погледът преминава през гледките към града от върха на хълма, минава през фигурите на светци, разположени на ръба на терасата и се фокусира само върху храма.
Вътрешността на катедралата е не по-малко впечатляваща от външната. Изкусни кутии за подови икони, мрежести сводове, цветни витражи на огромни прозорци, сложно пречупваща светлина, стенописи на параклиси, разказващи за живота на миньорите, сложни корнизи, древен орган, дъбови пейки за хора, украсени с резби - можете да разгледате всичко това часове наред, любувайки се на филигранната работа на майсторите. В сградата на катедралата се провеждат концерти с органна музика.
Катедрални декорации
В олтара на катедралата Света Варвара има късноготически пастофорий от работилницата на Матиас Рейсек, който датира от около 1510 г. Пейките на хора са украсени с дърворезби от майстор резбар Якуб Нимбурк.
Забележителни и уникални в чешкото средновековно изкуство са оцелелите късноготически стенописи на минна тема в някои от параклисите на катедралата. Например в параклиса Khashplir можете да намерите илюстрирана работа с лебедка. В друг параклис по стените са изобразени техники за сечене на средновековни монети. Но най-уникалните декорации са в Смишковския параклис (1485-1492), типологично изобразяващ сцените „Савската царица идва при цар Соломон, дворът на Траян и разпятието“. В долната част на параклиса тези сцени се допълват от още по-забележителна живопис „литерати” – подготовката на богослужебни инструменти за богослужение. Художникът, който създава тези картини, е не само много способен, но и добре информиран за съвременната италианска живопис.
Най-красивите части от екстериора на катедралата Света Варвара са скулптурите, които се намират в най-високата част на сградата, особено на подпората. В допълнение към цветните кули, споменати по-горе, можете да намерите различни изображения на фауна и флора, сатирични фигури, демони и митични същества.
История
Историята на изграждането на храма заслужава внимание. Той е пълен с интересни моменти, в него възникват на пръв поглед неочаквани паралели. В катедралата Света Варвара отново се сблъсквате с работата на майстори, чиито творения украсяват емблематични места в Чехия.
Началото на строителството датира от края на 14 век. Кутна Хора, която беше богата на сребро, се стремеше да се конкурира не само със съседния цистерциански манастир, но дори и със самата столица. Не напразно архитектите на катедралата Свети Вит в Прага също имаха пръст в местната църква. Дизайнът на храма се променя няколко пъти. И колко много архитекти са работили върху изграждането му! В края на краищата, изграждането му отне повече от 500 години! Нека започнем с факта, че синът на известния Питър Парлер, когото споменахме в Колин, Ян, е първият проектант на храма. Той планирал катедралата да бъде два пъти по-дълга. Но финансовите затруднения, а след това и началото на хуситските войни, забавиха всякакви строителни работи почти сто години. От 1482 г. работата повече или по-малко се възобновява, местните занаятчии дори се опитват да следват оригиналния проект.
Но истинският пробив в строителството на храма се свързва с името на Матвей Рейсек, пражки майстор, който за първи път е работил като учител по рисуване в Тинското училище в Прага. И вече в столицата той се опита като архитект - участва в създаването на Праховата кула. Рейсек покри катедралата Кутнагорск със свод. (На снимката ясно се вижда мрежестият свод на презвитериума - творението на Рейсек, 1499 г.) Матвей умира в Кутна Хора през 1506 г. и работата по неговите проекти продължава още шест години.
През 1512 г. Бенедикт Райт пристига от Прага в Кутна Хора. Той вече имаше на сметката си пражката зала "Владислав". Сводът, с който покрива залата на двореца в Пражкия замък, е най-голямата неподдържана светска структура в Европа. Той се показа като блестящ майстор и в Кутна Хора. Има мнение, че по време на строителството на църквата "Св. Варвара" архитектът е използвал свой неосъществен проект за дизайна на свода на катедралата "Св. Вит". Строителят смело променя дизайна на базиликата от петкорабна на трикорабна и я покрива със свод с пръстеновидни ребра. В момента можем да видим творенията и на двамата майстори: Матвей Райсек и Бенедикт Райт. (На снимката е кръглият свод на Бенедикт Райт).
Следващата страница в историята на храма е написана от йезуитите. Те се модифицират много в съответствие с преобладаващия по това време бароков стил, който подчертава величието и силата на католическата църква. Въпреки това йезуитските текстове, записани в каменната книга на катедралата, почти не са оцелели.
И отново, в продължение на много десетилетия не е направен нито един запис в каменната хроника на строителството на храма. Последната точка в историята на създаването на катедралата е поставена едва през 1905 г. И от 50-те години на 20-ти век започва постепенно, поетапно възстановяване. По време на реставрационните работи са открити нови, неизвестни досега букви с имената на художници и архитекти, както и удивителни данни за технологията и хода на строителството на катедралата.
От 1995 г. катедралата е национален паметник на културата, а през декември 1995 г. е включена в списъка на ЮНЕСКО за световно културно и природно наследство.
Практическа информация
Цена на билета:
Деца и студенти: 40 CZK
Възрастен: 60 CZK
Работно време на катедралата Света Варвара:
понеделник-неделя: 10:00-16:00 от ноември до март
понеделник-неделя: 9:00-18:00 от април до октомври
Как да стигна до там
Катедралата Света Варвара се намира на адрес: Barborská ul., 284 01 Kutná Hora, Česká Republika
GPS координати - W: 49° 56" 42""/L: 15° 15" 49"
Има много начини да стигнете до катедралата от самата Кутна Хора. Първо, туристически автобус тръгва от жп гарата на града и обикаля центъра и историческата част на Кутна Хора. Можете също така да използвате услугите на градски автобуси и таксита. Ако желаете, можете да се разходите. Дължината на целия град е приблизително 3 километра (което изобщо не е много) и разходката пеша ще донесе много ярки впечатления и ще остави много спомени за града и неговите забележителности.
Можете да стигнете от Прага до Kutná Hora (66 км) сами ж.п, с междуградски автобус или с кола (по магистрала D11 до изход 39 Подебради-юг, а след това по магистрала № 38 през Колин), както и като част от организирана екскурзия.
В Беларус има невероятна и уникална католическа църква (Витебск). През цялата си история катедралата е преминала през много изпитания и е претърпяла много разрушения, което я прави още по-величествена и грандиозна. Днес този храм се счита за една от основните забележителности на града и почти всички туристи, които идват тук на екскурзия, започват обиколката си от това място.
Пътуване в миналото
Както свидетелстват оцелелите записи на града, тази църква е построена през 1785 г. (Витебск). Катедралата Св. Варвара (нейната история е много интересна) първоначално е построена като гробищна католическа църква с дарения от местен благородник. След известно време близо до тази сграда се появи малка къща и параклис, построени с пари от Витебския корнет. Така катедралата, издигната в чест на известната мъченица и покровителка на внезапната смърт, става енорийска катедрала.
Този храм стана много популярен сред местното благочестиво население и след сто години неговата енория наброяваше около две хиляди души, въпреки че самата катедрала "Св. Варвара" (Витебск) можеше да побере само сто и петдесет енориаши. Ето защо беше решено да се построи нова и по-просторна сграда.
Втора сграда
В разработването на проекта за сградата участва известният инженер и архитект В. Пиотровски. По негова идея новият храм трябваше да бъде каменен, а не дървен, какъвто е бил този католически храм (Витебск). Катедралата "Св. Варвара" в актуализирания си вид е открита за енориашите през декември 1885 г., в навечерието на Голямото Рождество Христово.
Всички жители на града вече можеха да посетят величествената катедрала, която беше коренно различна от предишната сграда. В този си вид храмът остава до 1935 г., когато е затворен, както много други религиозни сгради, по заповед на съветското правителство. Почти всички църкви бяха разграбени, тъй като през тези години град Витебск преживява своя културен упадък. Катедралата "Св. Варвара" (Беларус), за съжаление, претърпя същата съдба, а сградата й беше използвана като склад за торове.
Красивият храм не е пожален от Втората световна война. По време на боевете църквата е почти напълно разрушена, особено повредени са нейните кули. В следвоенния период никой не бързаше да започне ремонтни работи по конструкцията.
Реставрация на сградата
Едва през осемдесетте години на миналия век местните градски власти решиха, че е необходимо да се възстанови католическата църква (Витебск). Първоначално те искали да превърнат катедралата "Св. Варвара" в зала, предназначена за развлекателни събития. За голяма радост на енориашите тези планове не бяха предопределени да се сбъднат и храмът се издигна от руините, като отново се превърна в действаща енория.
През 1993 г. в църквата се случи много важно за него събитие - тя беше повторно осветена от архиепископа по многобройни молби на католически вярващи.
Външен вид
Днес тази католическа Света Варвара се счита за една от най-красивите древни сгради в града, чиято архитектура е призната за уникално творение на беларуската архитектура, не може да се нарече обикновена и обикновена църква. Сградата му съчетава двата най-добри стила от онова време: неоготика и неоромантизъм.
Тази структура представлява кръстокуполен храм от червени тухли с две двустепенни кули на главната му фасада. Сградата е разделена на кораби от четири огромни стълба, а конструкцията е завършена от полукръгъл аспид.
Прозорците на храма са с различни размери и имат формата на арка. Цялата църква е украсена отвън с различни архитектурни детайли, създадени с оригинална тухлена зидария, а територията й е оградена с ограда с красива порта.
Всеки, който е видял тази сграда, казва, че тази католическа църква (Витебск) изглежда доста тържествена и монументална. Катедралата "Св. Варвара", снимките, направени до нея, са пряко потвърждение за това, се вписва много органично в градското развитие.
Интериорна декорация
Тази сграда е наистина уникална сграда сред много други архитектурни паметнициот последните години, не само поради величествения си и красив външен дизайн, украсата на помещенията му също е много впечатляваща за туристите и местните жители.
Това лято пътувахме малко из Беларус.
Знаете ли, ние имаме много красива страна, необикновена природа, уникална архитектура, интересна история.
Понякога някои приятели се опитват да спорят с мен, че Беларус има лоша архитектура. По тази тема спорете с мен за рисуването на небето.
По някаква причина искам да попитам: „Виждали ли сте тази архитектура? Колко войни са минали по нея? Австрийската архитектура е наша, която трябва да съхраняваме и възстановяваме, а не да разрушаваме.
Витебск...
Този град създаде впечатлението за уютен домашен кът. Тук всеки ще се чувства едновременно топло и удобно.
И ако отидете по време на Славянския базар, този град е съвсем различен.
Но днес искам да говоря за едно много древно светилище.
Църквата Света Варвара просто ме удиви с красотата си.
Стигането до него не е никак трудно. Тръгнахме от гарата към пазара, а той беше на един хвърлей разстояние.
Църквата или катедралата, както я наричат много жители на града, е построена през 1785 г. със средства на маршал Антоний Косов, в името на света мъченица Варвара, покровителка на мигновената смърт, която се смята за неблагоприятна в християнството Могилевски архиепископ Станислав Богуш-Сестренцевич.
Корнет Петра Лиозко дарява пари за изграждането на параклиса на Светия кръст, който е завършен през 1800 г.
Първоначално църквата "Св. Варвара" е била малка, дървена и предназначена за 150 души.
Но Витебск се разрасна, населението се увеличи, имаше толкова много енориаши, че беше решено да се построи нова, каменна, на мястото на старата църква.
Проект на инженер-архитект Виктор Пиотровски. Църквата Света Варвара е архитектурен паметник. Той съдържа характеристики на неоготически и неоромански стилове края на XIXвек.
Църквата е построена и осветена на 4 декември 1885 г. в чест на Свети Варвара и Йосиф.
Към църквата са построени болница и поп.
Църквата "Св. Варвара" е затворена от съветските власти през 1935 г. и превърната в склад за торове, а по време на войната е частично разрушена. IN следвоенни годининай-накрая се разпадна. Това ще видите на снимката.
Благодарение на жителите на Витебск и усилията на местния свещеник църквата отново става действаща католическа църква.
През 1988 г. параклисът на Светия кръст е възстановен, а през 1993 г. църквата "Св. Варвара" във Витебск е повторно осветена.
Днес църквата Света Варвара е трикорабна базилика с две двустепенни кули на главната фасада. Самата сграда на църквата е построена от червени тухли.
Църквата е често посещавана от туристи.
Църквата е построена до Витебското католическо гробище. Паметните плочи са запазени и до днес. Те са вградени в стените.
Запазени са и гробовете. Погребенията са в ужасно състояние.
Ако сте във Витебск, можете да посетите тази църква. Мястото е уникално. Адрес: ул. Ленинградская, 25
В продължение на два века земята до църквата "Св. Варвара" е последно убежище за синове и дъщери различни нации, обединени от вярата във Възкресение Христово. 
Северна столица на Беларус, Витебск, има богата историянаравно с Полоцк, Туров и. Градът се простира по крайбрежието на Западна Двина при вливането на река Витба, на която е кръстен, и Лучеса. Основан като замък от княгиня Олга през 974 г. Още през 15 век. принадлежал към петнадесетте най-големи града на Великото литовско херцогство, по-късно придобил Магдебургското право, заедно с което получил герба - главата на Спасителя с острие под нея. Градът активно търгува с балтите, чехите, германците, италианците, унгарците и жителите на Московската държава. Днес забележителностите на Витебск привличат достатъчен брой туристи всяка година. В този материал ще разгледаме:
Полско-литовската общност, в чиито войни витебските знамена показаха изключителна твърдост и смелост. Въпреки това ВитебскТой е опожаряван повече от веднъж, като всеки път губи уникалните си сгради. Европейците, съчетани с две световни войни, го отбелязаха с белези; след Великата отечествена война 118 души поздравиха победителите. Подобно на феникс, северната перла се издигна от пепелта и жителите отново срещнаха врага в пълно въоръжение. Партизанското движение винаги е било масово. Така Наполеон е принуден да удвои гарнизона пред Бородино, а безличните гробища на нацистите се разпространяват из цялата Витебска област.
Църква Света Варвара
Църква Света Варварадатирана от 1785 г., представлява трикорабна базилика, две нива на кули, от първоначалната дървена е трансформирана в неороманска - неоготическа църква от червени тухли. Няколко години по-късно към храма е построен и параклисът на Светия кръст. Представлява базилика с две кули на главната фасада.
В края на 19-ти век броят на енориашите е много повече, отколкото църквата може да побере. Затова е взето решение да се построи нов храм. Новата църква е осветена през декември 1885 г. в чест на Свети Варвара и Йосиф.
В началото на 20 век е затворен и се използва като склад. По време на Втората световна война сградата е частично разрушена.
Повредено от войната и съветското превръщане в склад. Възстановен през 1990 г., сега е действаща католическа църква. До 2011 г. е катедрала.
Площад на победата "Трите щика"
Почти всеки град в Беларус има мемориален комплекс, посветен на героитеВтора световна война. Необичаен комплекс, известен като " Три щика“ се издига на брега на река Двина.
Мемориалният комплекс „На освободителите на Витебск - съветски войници, партизани и подземни бойци“ (така се нарича правилно) е издигнат през 1974 г. на Площада на победата. Архитектът на проекта беше Ю.В. Плюнка. Мемориалният комплекс, освен централния паметник, включва 2 басейна с малки фонтани, скулптурни композиции и 10 пилона, разположени от двете страни на площада.
Трите щика на главния паметник символизират подвига на героите от кръвопролитната война. Всеки от 56-метровите байонетни обелиски е украсен с отлети релефи: „Войни“, „Подземни войници“, „Партизани“. Пилоните на основния комплекс са обединени от основен монолитен фриз. Вътре в комплекса, на подиум във формата на звезда, е запален Вечният огън, който сякаш осветява надписа на вътрешния пръстен, комбиниращ 3 щика, който гласи „Слава на героите“.
В началото на първото десетилетие на 21 век беше взето решение за реконструкция на една от основните забележителности на Витебск. В началото на май 2010 г. символът на града се появи пред жителите и туристите в нов облик. След реконструкцията мемориалният комплекс отвори Алеята на военната слава, която включва изложба на военна техника, голяма част от която е запазена от Втората световна война. Символиката на мемориалния комплекс донякъде напомня на мемориален комплекс Могилата на славата.
Катедралата Успение Богородично
Катедралата Успение Богородичноразположен на едноименната планина, построен по подобие на сграда, взривена от съветски активисти. Първоначално построен през 1785 г., с указ на Павел I той става православен и придобива съвременното си име през 1799 г.
През 1930-40 г. храмът е разрушен до основи. Реставриран в началото на 21 век по проект на архитектите И. Ротко и А. Михайлюков. Катедралата "Успение Богородично" заема почетно място сред основните забележителности на Витебска област и е паметник на вилненския барок.
Планината, на която се намира катедралата "Успение Богородично", предлага невероятна гледка към града. Историята на това място е пълна с тайни и мистерии. Смята се, че преди построяването на първата църква там (първоначално тази планина се е наричала Лиса) е имало езически храм, където са почитали Мокоши - богинята на съдбата, плодородието и огнището. Съдбата на църквите, предшестващи сегашната катедрала Успение Богородично във Витебск, беше трагична - около седем сгради бяха изгорени, демонтирани или просто унищожени.
Това свято място си струва да посетите, за да чуете звъна на камбаната, която тежи 5200 кг. Той е най-големият в Беларус.
Катедралата Света Покрова
Докато разглеждате забележителностите на Витебск, не можете да не споменете Катедралата Света Покрова,която принадлежи към най-важните православни сгради на Синеоката. Катедралата е създадена под формата на паметник на класицизма.
Първоначално е била църква с католическо минало от тринитариански манастир. Модернизирана е в каменна основа в началото на 19 век, но през 1831 г. католиците са прогонени, а 9 години по-късно църквата става сиропиталище, а малко по-късно - затвор за жени.
В началото на 1858 г. храмът става православен. По време на войната претърпява сериозни разрушения на основните си елементи, а през 1980 г. е почти взривен. Сега под покрива му има сестринство, работилници за шивачки и иконописци, обширно хранилище за книги и др.
Основите на Троицкия манастир са положени в края на 14-ти и 15-ти век; Катедралата Троица, така че Покровска църква. Около 1656 г. патриарх Никон подарява Казанската икона на Божията майка. След пожара и последвалото унищожаване на Покровската църква възниква нова каменна църква, която е осветена. Казанская е единствената църква, която не е затворена от властите след военните действия.
Екскурзии около Витебск
Заслужава да се отбележи огромният културен принос Витебск, с принос от Шагал и Пен, Кандински и Малевич, Репин и Добужински. Градът се превръща в крепост на авангарда и не е отстъпил позициите си и до днес. В наши дни културната визитка е Славянски базар, театър на името на Й. Колас, Музей на Шагал.
Кметство Витебск
Кметство Витебск– един от малкото представители на подобен тип оцелели сгради. Оригиналната дървена конструкция е издигната през 1597 г. с предоставянето на Магдебургското право.
Модерната сграда в бароков стил, където се намира местният исторически музей, датира от 1775 г., тогава се състои от два етажа и кула в средата, през 1911 г. е завършен третият етаж.
Църква Благовещение
Тази православна църква е една от най-старите, тъй като е построена през 974 г., в зората на основаването на град Витебск. Ето защо храмът се смята за едно от най-свещените места в града. Разбира се, през цялото си съществуване църквата е била обект на погроми, експлозии и реконструкция, но въпреки това тя остава основният архитектурен паметник на града.
Църква Благовещение- представител древен Полоцкархитектурно направление от 12 век, има шестстълбна, триапсидна форма на кръстосан купол. Предполага се, че строежът е извършен от византийците, това се доказва от технология, виждана само в Константинопол.
По време на съветската власт църквата е изоставена, в окаяно състояние и е затворена за дълго време. По време на Великата отечествена война сградата на храма е разрушена, но в същото време храмът се оказва надежден подслон и приютява в стените си огромен брой засегнати жители на града, които губят домовете си. Взривен е през 1961 г. от Хрушчов. През 90-те години е реставриран на базата на запазена петметрова зидария.
Годината 1992 е знаменателна за църквата, тъй като е разработен и одобрен проект за възстановяване на църквата в първоначалния й вид. Каменната зидария на храма е оставена неизмазана, за да се добие представа как са изглеждали стените в първите векове след построяването. Още в началото на януари 1999 г. в храма е отслужена първата служба.
Храм Александър Невски
Дървената църква "Св. Александър Невски" се намира съвсем близо до Благовещение, в паркова зона, на площад "Милениум". Необичайната сграда от 1990 г. е направена от дърво.
Църква Възкресение
Храмът придоби своя външен вид през 2009 г., но църквата е копирана от храм от 16-ти век, подкопан през 1936 г., принадлежащ към Виленския барок, датиран от 1772 г. Първоначално е била на униатите, а през 1834 г. става православна. Има единадесет камбани.
Музей и арт център на Марк Шагал
Музей на Шагал- част от ансамбъла, посветен на този велик творец, авангардист. Самият ансамбъл е един от двата в целия свят, другият е в Ница. Музеят се основава на къща, построена от бащата на Шагал през 1901 - 1905 г. На мястото на двора е издигнат паметник на знаменитостта. Експозицията в къщата се състои от копия на архиви, снимки и творби на Шагал, както и елементи от живота на цялото семейство.
Арт центърът на Марк Шагал отваря врати през 1992 г., въпреки недоволството на жителите на града, защото художникът и неговите творби противоречат на каноните на живота на обикновен съветски човек. В арт центъра можете да намерите голям брой писма от жители, които молят да не отварят друг музей, посветен на художника във Витебск. За разлика от много други музеи, посветени на живота и творчеството на Шагал, арт центърът в експозицията си акцентира върху показването на вътрешното възприятие на великия авангардист чрез неговите картини и сценография.
Арт центърът на Марк Шагал е наистина уникален: стаите на музея съдържат повече от 300 различни произведения на авангардния художник, включително литографии и офорти. Музеят прекарва дълго време и старателно в събирането на творбите на художника от цял свят. Децата и внуците на Шагал, приятели и познати - даряват на музея множество илюстрации и графики от различни периоди на неговото творчество. Също така на базата на арт центъра е отворен научна библиотека, където се съхраняват над 3000 публикации. Благодарение на щедрия дар на немския лекар Хайнрих Мандел, който дари много книги и графични образци на художествения музей.
Препоръчваме ви да посетите арт центъра на Марк Шагал на 7 юни. Този ден отбелязва рождения ден на признатия майстор. Къщата музей и център за изкуство на Марк Шагал организира най-много цветни събития и изложби известни произведенияхудожник, събирани по целия свят. Не само тези два музея, но и целият град е потопен в празнична атмосфера. Четения се провеждат по улиците и артисти изпълняват.
Национален академичен драматичен театър на Якуб Колас
Театърът се намира на брега на река Западна Двина. Строителството на сградата на театъра, която украсява с фасадата си площада на хилядолетието във Витебск, започва през 1956 г. След 2 години проектът на двама архитекти И. Рыскина и А. Максимов е завършен.
Средата на 50-те години на 20-ти век беше трудна за архитектите: политиката на изоставяне на „ненужните ексцесии“ и изоставянето на стила на „сталинската империя“ принуди И. Рискина и А. Максимов да опростят проекта и да го направят подобен на много други. Главният вход е украсен с дорийски портик, украсен с осем колони и триъгълен фронтон. От страната на брега на река Двина фасадите са украсени с класически за този период пиластри, вложки от мазилка и рустика. Задната фасада е увенчана от друг портик с четири колони.
След откриването на Националния академичен театър на името на Якуб Колас са поставени много представления и пиеси както от беларуски драматурзи, така и от световни писатели. Театърът с право носи името на Якуб Колас: публиката гледа почти всички пиеси на народния писател. Въпреки това, най-известният с право се счита за комедийната пиеса "Нестерка" от В. Волски, чиято премиера е през 1946 г. и продължава до днес. На сцената на разпродадения театър има много концерти и творчески проекти: “Девет музи” и “Музикални срещи”, Международно състезаниемлади изпълнители „Витебск” и много други. Десетки известни драматични актьори са неразривно свързани с този театър. И театралната трупа непрекъснато се попълва с нови таланти - възпитаници на BSUTI и други образователни институции.
Мъжка гимназия в Неруша, средата на 19 век. 
Сградата на бившето женско епархийско училище (края на 19 век). 
бивш губернаторски дворец (началото на 19 век). Наполеон отсяда тук през 1812 г 
Днес в сградата на бившата поземлена и селска банка има ветеринарна академия Заслужават внимание и следните сгради: Базилианският манастир, основан през 1682 г., на три етажа и Т-образна форма; Манастирът Свети Дух от 15 век, също възстановен от нищото, с еднокуполна църква и двуетажна сграда; паметник на героите от войната от 1812 г. под формата на колона с уникална композиция; Еврейско училище „Талмуд Тора”, представлявано от институция за изучаване на иврит за бедни и сираци; Епархийско женско училище под формата на триетажна сграда с ефектен декор.
Обобщавайки, бих искал да отбележа противоречивия дух на Витебск с неговата странна, очарователна смесица от модерност и древни основи, видими от всеки ъгъл на града. За жителите на града това е познато, но за гостите изглежда възможно да се потопите в древното ехо на нашата Беларус.
Ако намерите грешка, моля, маркирайте част от текста и щракнете Ctrl+Enter.
Чудя се как се формира чувството за разделение между вътрешни и външни хора, как е заложено? В беларуското ми детство, а аз прекарвах почти всяко лято в град Слоним, Гродненска област (Западна Беларус, до 1939 г. - Полша), в къщата до баба ми живееше жена на име Ядвига или леля Ядя, както я наричахме. И така, ние - децата - ясно знаехме, че тя е католичка. Откъде в съветското детство, с господстващата атеистична идеология, имахме това знание, което в реалния животне означаваше много, не помня. Но по някаква причина беларуските ябълки и сладкиши, с които тя ни почерпи, винаги имаха странен католически вкус, усетен, както сега разбирам, не от вкусовите рецептори, а от някаква област на мозъка, отговорна за племенните чувства. Сякаш зад леля Яди, с нейния леко арогантен глас и вид, въпреки абсолютната бедност и простота на съществуване, стоеше мощен, велик - какво има, егрегор, обременен с повече от хиляда години история - с подвизи и кръстоносни походи, с огньовете на инквизицията и всички папи взети заедно. И не че беше полякиня. В Западна Беларус няма да изненадате никого с поляци. Именно нейната Вяра имаше значение. И в безпогрешната си увереност, че Истината е само в тази Вяра.
Религиозната история на Беларус е много сложна и трагична. Днес това е православната църква - най-голямата религиозна деноминация на територията на съвременната Република Беларус (4,5 милиона души, приблизително половината от населението на страната). А е имало време, когато самото съществуване на православната вяра по тези земи е било под заплаха.
Тези земи са били покръстени почти едновременно с други земи Киевска Рус. Но след Монголско нашествиеВ Русия всички белоруски земи стават част от Великото литовско княжество. През 1385г Велик князЯгело сключва Кревската уния с Полша, едно от условията на която е кръщението на езичниците от Великото литовско княжество (от които все още има много в Полесието и на територията на днешна Литва) според латинския обред. Създадени са привилегии за католиците, а част от православната шляхта приема католицизма. След Люблинската уния през 1569 г. влиянието на католицизма започва да се засилва и започва активна полонизация на беларуските земи. Почти целият белоруски елит (корумпиран или да кажем... далновиден, както често се случва) смени и вярата, и езика си. Православната вяра на техните предци е съхранена от обикновените хора...
През 1596 г. по инициатива на някои беларуски и украински православни епископи, както и с подкрепата на властите на Жечпосполита, е провъзгласена Брестката уния, която бележи началото на съществуването на гръкокатолическата църква в Беларус,
която запази своите ритуали, но се подчини на папата.
Православното население и духовенство се съпротивляват срещу налагането на унията. Повечето известен примерсъпротива - линчуване на православни жители на Витебск над архиепископа на Полоцк Йосафат Кунцевич през 1623 г. Православните граждани се обединяват в братства, за да защитят своите църкви и свещеници от насаждането на чужда вяра. Но Полско-Литовската общност засилва религиозното преследване на хората година след година. Католицизмът и гръкокатолическата религия бяха наложени по всякакъв начин.
Жестоките, насилствени методи за насаждане на религията, разбира се, дадоха определени резултати: през 18 век мнозинството от населението беше в лоното на униатската гръкокатолическа църква. По време на разцвета на Полско-Литовската общност до 40% от населението на Беларус изповядва католицизма, главно на запад и в големите градове. Ситуацията се промени радикално след разделянето на Жечпосполита и особено след 1839 г., когато униатските енории бяха прехвърлени под юрисдикцията на руската православна църкваРуска империя.
Но дори и най-тежкото преследване на католиците не можеше да нанесе на православните в Беларус такива щети, каквито им бяха нанесени съветска власт. IN съветски период, особено след 1929 г., в Източна Беларус, както и в СССР като цяло, почти всички църкви бяха затворени, а духовниците бяха репресирани. В Белоруската ССР на 20 декември 1936 г. 1371 от действащите дотогава църкви са затворени, а службите продължават само в 74...
Сега в Беларус 10,5% от населението изповядва католицизма. Но католическата църква е активна в мисионерска дейност. Строят се нови храмове. Беларуското ръководство също флиртува с католицизма. По време на последното си пътуване до Ватикана през май 2016 г. Лукашенко нарече теократичната държава един от най-добрите приятели на Беларус в Европа. Религията, както винаги, се използва активно в политиката.
Църквата "Св. Варвара" във Витебск се намира далеч от централните улици, недалеч от жп гарата, до пазара в Полоцк и се отличава с височина и архитектура от околните ниски сгради. Църквата е построена в края на 19 век по проект на инженер-архитект Виктор Пиотровски. Архитектурата на храма съчетава черти на неоготическия и неороманския стил. Представлява трикорабна базилика с две двустепенни кули на главната фасада. Обемът на храма е разделен на кораби от четири мощни стълба. Корабите са покрити с цилиндрични сводове. Централният кораб завършва с полукръгла апсида.
Първият ред кули е тетраедърен, вторият е шестоъгълен. Кулите, всяка от които е украсена с шест малки фронтона, завършват с шатри с кръстове. Между кулите има триъгълен фронтон с ширината на централния кораб. Църквата Света Варвара има сводести прозорци с различни размери. Отвън църквата е украсена с корнизи и капачки на прозорци, създадени от тухлена зидария. Интериорната украса е представена от плътен антаблемент по периметъра на главния кораб. Олтари в римско-готически стил.
Територията на църквата е оградена с тухлена ограда с порта (порта). Църквата е паметник с републиканско значение и е включена в „Държавния списък на историческите и културни ценности на Витебск“
Службите се извършват до 1935 г. След това сградата е дадена за склад за тор, което с времето се отразява много зле на тухлената зидария. До Великия Отечествена войнаЦърковните кули са частично разрушени.
Сградата бавно се срутва до 1988 г., когато църквата "Св. Варвара" започва да се възстановява, като първоначално планира да организира концертна зала тук. Но чрез усилията на полския мисионер Януш Скечек църквата става действаща католическа църква.
Осветен е отново от архиепископ Казимеж Свёнтак през 1993 г. До юни 2011 г. имаше катедралавъв Витебската епархия (епархия). Но на 18 юни 2011 г. новата църква на Милостивия Исус стана катедрален храм на епархията.
Енориашите все още си спомнят Януш Скечек с добри думи - възстановяването на храма се състоя главно с неговите усилия. Това беше неговата самоотвержена работа заедно с енориашите от малката тогава енория, която той сам организира. Няколко години след възстановяването той служи в църквата, а след това, когато дойде заповед от Полша да смени енорията, „пристигна с една чанта, качи се на влака и замина за Полша“. Сега енорията на храма наброява 500 души
