Prezentacija na temu Homerove pjesme. Homer, legendarni starogrčki pjesnik i pripovjedač

Slajd 5

• Rodos
• Argos
• Athens

Slajd 6

Istorijska osnova Homerovih pjesama

Sredinom 19. vijeka u nauci je preovladavalo mišljenje da su Ilijada i Odiseja neistorijske. Međutim, iskopavanja Heinricha Schliemanna na brdu Hisarlik i Mikeni su pokazala da to nije istina. Kasnije su otkriveni hetitski i egipatski dokumenti koji otkrivaju određene paralele sa događajima iz legendarnog Trojanskog rata. Dešifrovanje mikenskog slogovnog pisma (Linear B) dalo je mnogo podataka o životu u doba kada su se odigrale Ilijada i Odiseja, iako u ovom pismu nisu pronađeni literarni fragmenti. Međutim, podaci iz Homerovih pjesama na složen način se odnose na dostupne arheološke i dokumentarne izvore i ne mogu se koristiti nekritički: podaci iz „usmene teorije” ukazuju na vrlo velika izobličenja koja moraju nastati s povijesnim podacima u tradicijama ove vrste.

Slajd 1

Slajd 2

1. Homer i njegova Odiseja

Odiseja je druga klasična pjesma koja se pripisuje starogrčkom pjesniku Homeru. Verovatno nastao u 8. veku pre nove ere. Priča o avanturama mitski heroj po imenu Odisej prilikom povratka u domovinu nakon završetka Trojanskog rata.

Slajd 3

Odisejevo putovanje od zidina Troje, zarobljeno po njegovom savjetu, do ostrva Itake traje 10 godina. Na osnovu položaja Merkura, Venere i Meseca u odnosu na sazvežđa, koji se često pominju u pesmi, naučnici sa Nacionalne akademije nauka SAD uspeli su da utvrde da se Odisej vratio kući 16. aprila 1178. godine pre nove ere. Iako je pjesma herojska, herojske osobine nisu glavna stvar u slici glavnog lika. Zaokupljaju kvalitete poput inteligencije, lukavosti, domišljatosti i razboritosti. Glavna karakteristika Odiseja je neodoljiva želja da se vrati kući svojoj porodici.

Slajd 4

Sudeći prema obje Homerove pjesme, Odisej je istinski epski junak i istovremeno ono što se naziva „sveobuhvatno razvijena ličnost“: hrabar ratnik i inteligentan vojskovođa, iskusan izviđač, prvi atletičar u borbi i trčanju, hrabri mornar, vješt stolar, lovac, trgovac, revni vlasnik, pripovjedač. Tokom deset godina povratka kući pojavljuje se kao mornar, razbojnik, šaman koji priziva duše mrtvih (prizori u Hadu), žrtva brodoloma, stari prosjak itd.

Slajd 5

Slajd 6

Odisej se sa svojim drugovima iskrcava na ostrvo Kiklopa i završava u pećini za koju se ispostavlja da je stan džina. Otkriva vanzemaljce, uzima ih zarobljenike, zaključava ih u pećinu i proždire tri para Odisejevih drugova. Lukavi Odisej čeka da Polifem zaspi, a u snu iskopa Kiklopu jedino oko. Zatvorenici uspevaju da napuste pećinu razjarenog, ali slepog Polifema, skrivajući se u krdu ovaca. Polifem je pozvao svog oca Posejdona da se osveti Odiseju.

Slajd 7

Slajd 8

Zatim su Odisej i njegovi brodovi otplovili u „visoki grad“ Lamos. Jednog od pratilaca koje je Odisej poslao u izviđanje progutao je kralj Laestrigonijana (džinovski kanibali). Tada je Antifat pozvao druge Laestrigonce, koji su počeli uništavati brodove, bacajući na njih ogromno kamenje sa litica. Nabijali su ljude na kolac i nosili ih da ih pojedu u gradu. Jedan brod je uspio da pobjegne.

Slajd 9

Posljednji brod sletio je na ostrvo čarobnice Kirke. Kada je neke od njegovih pratilaca, koji su otišli da istražuju ostrvo, motika pretvorila u svinje, Odisej je otišao sam u kuću čarobnice i uz pomoć divne biljke koju mu je dao Hermes pobedio je čaroliju boginje. , koja ga je, prepoznavši Odiseja kao hrabrog gosta, pozvala da ostane kod nje na ostrvu. Odisej se poklonio boginjinom prijedlogu, ali ju je prvo natjerao da se zakune da ne planira ništa loše protiv njega i da vrati ljudski lik svojim pratiocima, koji su pretvoreni u svinje. Nakon što je godinu dana živio na ostrvu u blaženstvu i zadovoljstvu, Odisej je, na insistiranje svojih drugova, počeo da traži od Kirka da ih pusti kući.

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Slajd 13

Slajd 14

Odisej je završio na ostrvu boginje Kalipso, a ona se zaljubila u njega i držala ga na svom ostrvu, skrivajući ga od ostatka sveta, sedam godina. Kalipso je obećala da će Odiseju dati besmrtnost i usrećiti ga, ali ga nije mogla natjerati da zaboravi svoju domovinu. Poslušajući Zevsovu naredbu prenesenu preko Hermesa, Kalipso je Odiseju dala alate potrebne za izgradnju splava, a također ga je opskrbila kruhom, vinom i vodom za putovanje.

Slajd 2

Značenje imena “Homer” (prvi put je pronađeno u 7. veku pre nove ere, kada ga je Kalin iz Efeza nazvao autorom “Tebaide”) pokušano je da se objasni još u antici varijantama “talac” (Isihije); Predloženi su „sljedeći“ (Aristotel) ili „slijepi“ (Efor od Kima), „ali sve su ove opcije neuvjerljive kao i moderni prijedlozi da mu se pripiše značenje „sastavljača“ ili „korepetitora“.<...> Ova reč u svom jonskom obliku Ομηρος je gotovo sigurno pravo lično ime." Nepoznati život Homera Homera rodno mjesto je nepoznato. Sedam gradova borilo se za pravo da se zove njegova domovina: Smirna, Hios, Kolofon, Salamina, Rodos, Argos, Atina. Kako prenose Herodot i Pausanija, Homer je umro na ostrvu Ios u arhipelagu Kiklada. Vjerovatno su Ilijada i Odiseja nastale na maloazijskoj obali Grčke, naseljenoj jonskim plemenima, ili na nekom od susjednih ostrva. Međutim, homerski dijalekt čak ne daje točne podatke o Homerovoj plemenskoj pripadnosti, jer je kombinacija jonskog i eolskog dijalekata starogrčkog jezika. Postoji pretpostavka da homerski dijalekt predstavlja jedan od oblika poetskog koinea, koji je nastao mnogo prije procijenjenog vremena Homerovog života. Ništa se pouzdano ne zna o Homerovom životu i ličnosti. Jasno je, međutim, da su Ilijada i Odiseja nastale mnogo kasnije od događaja opisanih u njima, ali ranije od 6. vijeka prije Krista. e., kada je njihovo postojanje pouzdano evidentirano. Hronološki period u kojem moderna nauka lokalizuje Homerov život je otprilike 8. vek pre nove ere. e.

Slajd 3

Tradicionalno, Homer je prikazan kao slijep. Najvjerovatnije je da ova ideja ne dolazi iz stvarnih činjenica iz Homerovog života, već je rekonstrukcija tipična za žanr antičke biografije. Budući da su mnogi istaknuti legendarni gatari i pjevači bili slijepi (na primjer, Tiresija), prema antičkoj logici koja je povezivala proročke i poetske darove, pretpostavka o Homerovom sljepoću izgledala je vrlo uvjerljivo. Osim toga, pjevač Demodok u Odiseji je slijep od rođenja, što bi se moglo shvatiti i kao autobiografsko. Postoji legenda o pjesničkom dvoboju Homera i Hesioda, opisana u djelu „Natjecanje Homera i Hesioda“, nastalom najkasnije u 3. vijeku. BC e., a prema mnogim istraživačima i mnogo ranije. Pjesnici su se navodno sastajali na ostrvu Eubeja na igrama u čast pokojnog Amfidema i svaki čitao svoje najbolje pjesme. Kralj Paned, koji je bio sudija na takmičenju, dodijelio je pobjedu Hesiodu, jer on poziva na poljoprivredu i mir, a ne na rat i masakre. Međutim, simpatije publike bile su na Homerovoj strani. Osim Ilijade i Odiseje, Homeru se pripisuje niz djela, nesumnjivo nastalih kasnije: “Homerske himne”, komična pjesma “Margit” itd.

Slajd 4

Umjetničke karakteristike Jedna od najvažnijih kompozicione karakteristike“Ilijada” je “zakon hronološke nekompatibilnosti” koji je formulirao Fadd Frantsevich Zelinsky. Radi se o tome da se „Kod Homera priča nikada ne vraća na svoju polaznu tačku. Iz toga slijedi da se paralelne radnje kod Homera ne mogu prikazati; Homerova poetska tehnika poznaje samo jednostavnu, linearnu, a ne dvostruku kvadratnu dimenziju.” Tako se ponekad paralelni događaji prikazuju kao uzastopni, a ponekad se jedan od njih samo spominje ili čak potiskuje. Ovo objašnjava neke očigledne kontradikcije u tekstu pesme. Istraživači primjećuju koherentnost djela, dosljedan razvoj akcije i integralne slike glavnih likova. Uspoređujući Homerovu verbalnu umjetnost sa likovne umjetnosti tog doba često govore o geometrijskom stilu pjesama. Međutim, o jedinstvu kompozicije Ilijade i Odiseje iznose se i suprotstavljena mišljenja u duhu analitičnosti. Homera karakteriziraju složeni epiteti („brzonogi“, „ružoprsti“, „gromovnik“); značenje ovih i drugih epiteta treba posmatrati ne situaciono, već u okviru tradicionalnog formularskog sistema. Dakle, Ahejci su „bujnih nogu“ čak i ako nisu opisani kao oklopni, a Ahilej je „brzonog“ čak i kada se odmara. Stil obje pjesme može se opisati kao formulaičan. U ovom slučaju, formula se ne shvata kao skup klišea, već kao sistem fleksibilnih (promenljivih) izraza koji su povezani sa određenom metričkom lokacijom u liniji.

Slajd 5

Krater na Merkuru nazvan je po Homeru.

Homera karakteriziraju složeni epiteti („brzonogi“, „ružoprsti“, „gromovnik“); značenje ovih i drugih epiteta treba posmatrati ne situaciono, već u okviru tradicionalnog formularskog sistema. Dakle, Ahejci su „bujnih nogu“ čak i ako nisu opisani kao oklopni, a Ahilej je „brzonog“ čak i kada se odmara.

Slajd 6

Ljudski jezik je fleksibilan; Za njega ima mnogo raznih govora, polje za riječi i ovdje i tamo je neograničeno.

Homer divno potvrđuje svoje riječi.

Pogledajte sve slajdove