Carica Elizabeta Petrovna je 13. decembra 1742. izdala dekret o protjerivanju Jevreja. Ovo je bila jedna od prvih antisemitskih kampanja u Rusiji, ali daleko od prve i ne posljednje u svjetskoj istoriji.
Zašto ceo svet mrzi Jevreje?...
Zašto je antisemitizam toliko raširen među raznim narodima?......
Šta fali Jevrejima?...
Istorija je pokazala da su u različitim vremenima u proteklih 1.700 godina Jevreji bili proterani iz više od 80 raznim zemljama. Povjesničari i stručnjaci su zaključili da postoji barem nekoliko različitih razloga za to:
1. Vječni izopćenici. 
Antisemitizam je našao pristalice u različitim društvima i u različita vremena, počevši od Starog Egipta. Prvi poznati nejevrejski izvor koji spominje narod Izraela je stela faraona Merneptaha, koja datira iz 1220. godine prije Krista. e. Piše: "Izrael je uništen." Asirci, Perzijanci i stari Rimljani su svi bili judefobi. 
U srednjem vijeku u Evropi, Jevreji su prije ili kasnije protjerani iz gotovo svih zemalja u kojima su živjeli: iz Engleske 1290., iz Francuske 1306. i 1394., iz Mađarske između 1349. i 1360., iz Austrije 1421., iz njemačkih kneževina širom 15. i 16. veka, iz Španije 1497. godine, iz Češke i Moravske 1745. godine. Od 15. veka do 1772. Jevreji nisu smeli da uđu u Rusiju, a kada su konačno prihvaćeni, smeli su da žive samo izvan Pale naseljavanja. Bilo je čak i pokušaja da se potpuno istrijebi jevrejsko stanovništvo na jednoj ili drugoj teritoriji (npr Nacistička Njemačka ili u Ukrajini za vreme Bogdana Hmeljnickog). Od 1948. do 1967. gotovo svi Jevreji iz Alžira, Egipta, Iraka, Sirije i Jemena, iako nisu zvanično protjerani, pobjegli su iz ovih zemalja iz straha za svoje živote. Koji je razlog za tako drevno i izuzetno odbacivanje jevrejske etničke grupe?
2. Judaizam kao svjetonazor. 
Prema američkom istoričaru Denisu Prageru, „Antisemiti se protive Jevrejima ne toliko zato što su Jevreji bogati – u svako doba, siromašni Jevreji nisu bili ništa manje omraženi; ne zato što su jaki – slabi Jevreji su oduvek bili plen antisemitskih razbojnika; ne zato što ih karakteriše odbojno ponašanje - antisemiti nikada nisu štedeli čak ni ljubazne Jevreje; a ne zato što su vladajuće klase pod kapitalizmom usmjeravale nezadovoljstvo radnih ljudi prema Židovima – pretkapitalistička i moderna nekapitalistička društva bila su znatno antisemitskija od kapitalističkih.
Osnovni uzrok antisemitizma je ono što je Jevreje učinilo Jevrejima, odnosno judaizam." Judaizam nije samo religija, on je holistička slika svijeta, često strana slici svijeta onih naroda među kojima su postojale i postoje jevrejske zajednice. Judaizam se ne podvrgava asimilaciji i otvoreno se odvaja od tradicije okolnih etničkih grupa, pretvarajući Jevreje u vječne autsajdere prema kojima bi, u najboljem slučaju, trebalo postupati sa sumnjom
3. Oni koji nisu počastili cara. 
IN Drevni svijet Jevreji su bili jedini narod koji je ispovedao monoteizam. Ali to nije tako loše. Dok su paganski narodi (Egipćani, Grci, Rimljani, itd.) bili tolerantni i čak su „razmjenjivali“ božanstva, Jevreji su svog Boga smatrali jedinim u svemiru, a bogove svojih susjeda smatrali su mrtvim idolima. Ovakav stav je posebno iritirao one narode koji su imali tradiciju obogotvorenja vladara. Prije svega, ovo se tiče Drevni Rim. To više nije bio vjerski, već državni problem: Jevreji su se pretvarali u „petu kolonu“, potencijalno nepouzdan element koji je izazivao sumnju u političku lojalnost. A ako uzmete u obzir da su Jevreji nekoliko puta podizali krvave ustanke protiv Rimljana, onda možete shvatiti zašto nisu bili favorizovani u carstvu.
4. Oni koji su razapeli Hrista. 
Zbog svoje privrženosti monoteizmu, Jevreji su pokvarili odnose sa Hristovim sledbenicima, odbijajući da prepoznaju Boga u Isusu, što su ovi drugi shvatili kao izdaju. U jeku ove konfrontacije, sinovi Izraela su ušli u srednji vijek, pretvarajući se u izopćenike Kršćanstvo(pričalo se da su Jevreji razapeli Gospoda, da za Uskrs piju krv hrišćanskih beba, šire kugu i otrovne bunare).
Ali čak i pod ovim uslovima, Jevreji su nastavili da naglašavaju svoj identitet. Činjenica je da Tora zabranjuje Židovima da kriju svoju vjeru, naprotiv, prema njenim uputama, vjerni sin Izraela mora javno naglasiti da je Židov. Dakle, Jevreji su se morali otvoreno ponašati drugačije od svog neetničkog okruženja: svetkovati subotu, drugačije jesti i drugačije se oblačiti. Osim toga, za razliku od Novog zavjeta, židovski zakon nije zabranjivao lihvarstvo, nizak i odvratan zanat u očima kršćana. Sve to nije moglo da ne izazove neprijateljska osećanja na Jevreje od njihovih suseda (značajno je da je, ako je Jevrej prihvatio hrišćanstvo, neprijateljstvo prema njemu nestalo).
5. Oni koji žele svjetsku dominaciju. 
Dodatni iritirajući faktor bilo je vjerovanje Jevreja u njihovu izabranost od Boga. I iako Jevreji svoju izabranost tumače isključivo kao propovedanje starozavetne vere i morala širom sveta, antisemiti su uvek pokušavali da predstave stvar kao da Jevreji polažu pravo na urođenu nacionalnu superiornost i na osnovu toga teže da zauzmu dominantnu poziciju u društvu. . Ove ideje su se posebno proširile u moderno doba. Ne gube popularnost u modernom društvu. Zaista, među uspješnim poduzetnicima i političarima, Jevreji čine značajan procenat (oko 30%). I generalno, nivo blagostanja jevrejskih porodica je često viši nego kod njihovih nejevrejskih suseda.
Razlog i ovdje leži u jevrejskoj tradiciji. Judaizam je oduvijek smatrao učenje vjerskom obavezom za sve svoje sljedbenike. „Dužnost svakog Jevrejina je“, pisao je srednjovekovni advokat Mojsije Majmonid, „da proučava Toru, bez obzira da li je siromašan ili bogat, dobrog ili slabog zdravlja, pun mladalačke snage ili star i slab“. Ne samo muškarci, već i žene su morale razumjeti pismenost. Ova tradicija, koja datira iz antičkih vremena, osjetila se u modernom društvu, gdje je znanje postalo glavna vrijednost. „Jevrejska strast za učenjem,” piše Denis Praeger, „pomaže da se objasni zašto Jevreji imaju najveći prosječni prihod od svih etničkih grupa, 72% veći od nacionalnog (američkog) prosjeka i 40% veći od Japanaca na drugom mjestu.” Naravno, antisemiti to tumače kao potvrdu svojih strahova od jevrejskih pretenzija na svjetsku dominaciju.
6. Naknada za jedinstvenost. 
Kako pokazuju sociološka istraživanja, čak i u tako tolerantnoj zemlji kao što su Sjedinjene Američke Države, 60% ispitanika pripisuje svoju privrženost ideji Božje izabranosti „latentno negativnim“ kvalitetama Židova. „Ovo je 5 puta više“, piše Denis Prager, „od onih koji veruju da su „Jevreji prigrabili previše moći“ i 3 puta više od onih koji veruju da „Jevreji pokušavaju da uđu na mesta gde nisu željeli, i to 2 puta više od onih koji su uvjereni da "Jevreji ne mare ni za koga osim za sebe."
U Rusiji su ove brojke višestruko veće, kao i općenito Centralna Evropa. Na mnogo načina, to su odjeci totalitarnih režima kojima je 20. vijek bio bogat. Takvi režimi se neizbježno ispostavljaju kao antisemitski. Cilj diktatora je potpuna kontrola nad životima svojih građana, te stoga režim ne može tolerirati nekontrolisano ispoljavanje religioznosti ili nacionalne individualnosti svojstvene judaizmu. Jevreji su optuženi za lukavstvo, prevaru, ljubav prema novcu i beskrupuloznost - sve im to navodno pomaže da za sebe naprave kapital. “Vjerovatno Jevrejin”, često se govori iza leđa onih koji su postigli veliki uspjeh u životu, bez obzira da li su zapravo Jevreji ili ne.
Ipak, u naše vrijeme antisemitizam postepeno opada: napredak globalizacije sa svojom etničkom tolerancijom ima utjecaja. Ali malo je vjerovatno da će ovaj pad biti brz. Antisemitizam u ovom ili onom obliku će biti živ sve dok postoji jevrejska kultura. Ovo je odmazda Židova za njihovu jedinstvenost: na kraju krajeva, Jevreji su jedina etnička grupa koja se još sjeća egipatskih faraona, koji su živjeli do danas, čuvajući sve svoje tradicije i poznatu sliku svijeta (Kinezi, međutim, takođe prate njihovu istoriju do antičkih vremena, ali oni su posebna tema). U tom smislu, Jevreji su zaista izabran narod, koji strpljivo pati zbog odanosti svojoj kulturi, što često dovodi u pitanje kulture susjednih etničkih grupa, izazivajući osjećaj nerazumijevanja i skrivene prijetnje kod potonjih prema Židovima.
IN savremeni svet mnoga su pitanja na koja nema jasnih odgovora i problemi za čije rješavanje je potrebno mnogo vremena i truda. To uključuje problem antisemitizma, odnosno nacionalne netrpeljivosti mnogih naroda prema Jevrejima. Naš današnji članak želimo posvetiti pitanju zašto Židovi nisu voljeni. Materijal koji će vam biti predstavljen ni u kom slučaju nije raspirivanje nacionalne mržnje i genocida. Sve što želimo da postignemo je da jednostavno malo otkrijemo pitanje nesklonosti različitih nacija Jevrejima i razumemo razloge za to. Članak je samo u informativne svrhe i pisan je za sve zainteresovane za ovo pitanje.
Od pamtivijeka
Pa, zašto ne vole Jevreje? Jevrejski narod, od vremena starog Egipta, stalno je podlegao progonima od strane raznih naroda. Prema nekima, religija judaizma, čiji su sljedbenici Jevreji, potpuno se iscrpila. Osnova vjerovanja judaizma je Talmud, Tora (Stari zavjet), Jevreji ne priznaju Novi zavjet, smatrajući ga vjerskom herezom. Apostol Pavle je u svojim pismima napisao da Mojsijevo učenje (Stari zavet) nakon Hristovog dolaska više nema smisla. Novi zavjet govori o događajima nakon rođenja Isusa Krista, a samim tim i o njemu samom. Ali Jevrejski narod vjeruje da Isus Krist, koga svi kršćani smatraju Sinom Božjim i Spasiteljem, nije ništa drugo do sektaš, izdajnik Boga i jeretik. Jevreji u potpunosti negiraju svetost Isusa Hrista i Novog zaveta, što, blago rečeno, izaziva neprijateljska osećanja među hrišćanima. Svi koji vjeruju u Isusa Krista ne vole Židove baš iz tog razloga.
Osim toga, Biblija kaže da je jevrejski narod bio odgovoran za raspeće Isusa Krista. Jevreji nisu verovali da je Hristos pravi Sin Božiji i zahvaljujući njima je razapet pod pritiskom Sinedriona. Ova biblijska priča je također uzrok vjerskog antisemitizma.
Hitler i jevrejski narod
Adolf Hitler je osoba koja je bila poznata i po svojoj žestokoj mržnji prema Jevrejima. Zašto Hitler nije voleo Jevreje?
Prema nekim izvorima, početak njegove mržnje prema jevrejskom narodu bio je sudbonosni susret sa jevrejskom prostitutkom, koja je Firera "nagradila" sifilisom, što ga je očigledno toliko naljutilo i uznemirilo da je čak nekoliko stranica posvetio opisu ove bolesti. u svojoj čuvenoj knjizi "Mein".
Drugi izvori navode da je Hitler bio jako iritiran jevrejskim idejama o Bogu. Vjerovao je da 10 zapovijesti, koje su Jevreji toliko držali, potpuno ubijaju i lišavaju ljude normalnog života. Hitler je smatrao da je najboljim rješenjem ovog problema istrebljenje cijelog jevrejskog naroda, a samim tim i uništenje ideje jednog Boga i jednog morala. Takođe je poznato da je mali procenat Jevreja živeo u Nemačkoj, ali su svi ti ljudi bili pametni i poznati u raznim oblastima – nauci, medicini, umetnosti, biznisu i politici. Ova činjenica je proganjala i Hitlera.
Zašto sada ne vole Jevreje?
Rijetko koji rođaci, kada saznaju da im sin ili kćerka izlazi sa Jevrejkom ili Jevrejkom, budu sretni zbog toga. Nesklonost jevrejskom narodu traje do danas.
Zašto Rusi ne vole Jevreje? Izvor jednog od medija navodi da Rusi najvažnijim kvalitetima jevrejske nacije smatraju škrtost i lukavost, koje Rusi ne cijene. Ali, kako pokazuju neka istraživanja, Rusi su većinom tolerantniji prema Jevrejima nego prema Kavkazacima, muslimanima, Afrikancima i Arapima.
Zašto sada ne vole Jevreje? Jevreji tvrde da su Božji izabrani narod koji mora donijeti mudrost, dobrotu i vječne vrijednosti u čovečanstvo. Oni su čvrsti i tvrdoglavi u svom gledištu. Mnogim ateistima i pripadnicima različitih vjera ovo se ne sviđa. Neki veruju da su svi ljudi jednaki, pa je stavljanje sebe iznad drugih velika greška Jevreja. Drugi, koji žele da žive punim plućima, nisu nimalo sretni što oko sebe vide Božije glasnike, koji su uvijek povezani s vjerom u Boga i podsjećaju ih na to.
Međutim, Jevreji su pametni i daroviti ljudi. Mnogi od njih su postigli sjajne rezultate u mnogim industrijama, od nauke do biznisa. Ni ljudi to ne vole. Neki također tvrde da su se Jevreji bavili nepristojnim i štetnim poslovima - bili su mjenjači novca, bankari, lihvari - odnosno profitirali su na potrebama drugih ljudi. Neki tvrde da su se Židovi miješali u politiku, kako svoju (uništavajući ekonomiju), tako i druge (na primjer, finansiranje neprijatelja Rusije i velikih revolucija u Rusiji). I na kraju, drugi razlog, po nekima, je neprijateljstvo Jevreja prema drugim narodima i državama.
Mnogo je razloga za nesklonost i mržnju prema jevrejskom narodu, a svaka osoba ima svoje. Napominjemo još jednom da vas ni na koji način ne pozivamo na nacionalnu mržnju, a kako se ponašate prema jevrejskoj naciji je vaša stvar. Zapamtite da su svi ljudi različiti, bez obzira na naciju, i stoga morate tretirati ovu ili onu osobu ne sa stanovišta njene nacionalnosti, već s ljudske tačke gledišta - da biste ocijenili njen karakter, ponašanje i odnose sa drugim ljudima. Uostalom, u bilo kojoj naciji možete naći i dobre i loše ljude.
Danas ćemo govoriti o tome zašto Jevreji nisu voljeni u cijelom svijetu.
Istorija čovječanstva je beskonačan niz ratova, gdje je svaka nacija pokušavala steći dominaciju, osvojiti teritoriju i steći vlast nad drugim narodima. Međutim, sve do nedavno, nedostatak zemlje među Jevrejima nije ih zaštitio od ksenofobije mnogih naroda svijeta. Naprotiv, povećao je stepen neprijateljstva, koje traje više od tri hiljade godina.
Kao što je Mark Twain napisao: “Svi narodi mrze jedni druge i zajedno mrze Jevreje”. Ima li ih objektivni razlozi za globalni antisemitizam ili je ovaj trag progona i ubistava našeg naslijeđa sličan predrasudama i praznovjerju?
Protjerivanje Jevreja
Hronologija proterivanja Jevreja kroz istoriju je zaista neverovatna. Pogotovo osoba koja nema duboko znanje u ovoj materiji, jer poznati primjeri ne broje mnogo slučajeva. Velika je zabluda misliti da je neprijateljstvo prema naciji ograničeno samo na holokaust. Prava slika navodi na pomisao da ljudi koji su "božji izabrani" ne mogu da se slažu ni sa kim.
Istorijske činjenice su neumoljive: malobrojna jevrejska populacija u stranoj zemlji napreduje mirno i ne završava sukobom, ali čim broj zajednica dostigne nekoliko stotina ili hiljada, problemi sa autohtonim stanovništvom su neizbježni. Analiza mape svijeta s kretanjem otkriva desetke slučajeva na nivou imperija i država. Ako uzmemo u obzir pojedinačne regije i gradove, brojke se povećavaju na nekoliko stotina.
Najveća i svjetski poznata protjerivanja počela su za vrijeme faraona. Prema Starom zavjetu, kolevka jevrejskog naroda bila je Drevni Egipat. Oko 1200. godine pne. Potlačeni i obespravljeni ljudi, pod Mojsijevim vodstvom, napustili su zemlje i pohrlili u pustinje Sinajskog poluostrva. Rimljani takođe nisu gajili nikakve posebne simpatije prema Jevrejima, pa su dekretom cara Tiberija 19. godine mladi Jevreji bili prisilno prognani u vojni rok 50. godine car Klaudije je proterao Jevreje iz Rima, a 414. godine patrijarh Kiril ih je proterao iz Aleksandrije.
Neprijateljstvo islamskog naroda datira još od 7. stoljeća, kada je muslimanski prorok Muhamed protjerao Jevreje iz Arabije, i traje do danas. Srednjovjekovna Evropa rekorder po preseljavanju Jevreja: Španija, Engleska, Švajcarska, Nemačka, Litvanija, Portugal i Francuska periodično su proterivale Jevreje pod izgovorom lihvarstva uz konfiskaciju imovine. Tokom vremena vjerski ratovi I krstaški ratovi Nežidovi su bili u stanju da osete mržnju vanzemaljske religije u potpunosti. Rusija je preuzela trenutni trend tokom vladavine Ivana Groznog, kada je prisustvo Jevreja u zemlji bilo zabranjeno i strogo kontrolisano. Zatim se progon Jevreja ponovio pod Katarinom I, Elizabetom Petrovnom, Nikolom I, Aleksandrom II i Aleksandra III. Tek je dolazak Jevreja na vlast 1917. zaustavio progon i zabranio manifestacije antisemitizma.
Čak je i broj službenih protjerivanja koje je potvrdila vlada impresivan. Iako je pojedinačne slučajeve pogroma, čija je realnost nesumnjiva, jednostavno nemoguće pobrojati. Zanimljivo je da postoje prilično uspješne tvorevine zajednica koje žive na istoj teritoriji već nekoliko stoljeća. Na primjer, zajednica u Kini postojala je oko sedam stoljeća i uživala je naklonost cara donoseći pamuk u zemlju.
Nemački odnos prema Jevrejima
Istorija nemačke mržnje prema Jevrejima nije počela u Drugom svetskom ratu. svjetskog rata. Izvori kažu da je do protjerivanja brojnih mjesnih zajednica sa njemačke teritorije došlo još 13. XIV vijeka. A prema memoarima Jevreja koji su preživjeli Holokaust, Jevreji nisu bili priznati kao građani sa jednakim pravima ni prije nego što se Hitler pojavio na političkoj sceni. Prema filozofu Viktoru Klempereru, tretman Jevreja bio je poput malih doza arsena, progutanih neprimećeno. Izdanak neprijateljstva, koji je pao na plodno tlo, doveo je do životinjske mržnje kada je Hitler preuzeo vlast.
Potraga za razlozima neprijateljstva Nijemaca prema Jevrejima mora početi od Adolfa Hitlera, budući da su prije njegove vladavine mnoge zemlje bile uključene u protjerivanje, ali je samo njegova žestoka mržnja, koja je porasla do katastrofalnih razmjera, postala uzrok holokausta. Sam Hitler je, beležeći svoje stavove u knjizi "Moja borba", tvrdio da je netolerancija nastala tokom Prvog svetskog rata. I impresivan broj radikalnih antisemita 16. bavarskog puka, koji su kasnije postali njegove pristalice, potvrđuje ovo gledište.
Ne može se zanemariti da je Hitlerovo djetinjstvo, provedeno u skromnom bogatstvu, došlo u vrijeme značajne nejednakosti. Lokalno autohtoni narod svakodnevno patio od siromaštva, dok su male gomilane Jevrejske zajednice brzo zauzele visoke položaje i nisu bile nimalo siromašne. Upravo zato što je antisemitska ideologija bila opipljivo u zraku, Hitlerovi govori su brzo naišli na odziv među Nijemcima i podstakli njegovu žeđ za uništenjem potencijalno opasnog naroda.
Nacisti, mrzeći Jevreje, podržavali su Hitlerove izjave. Nacisti su vidjeli prijetnju jevrejskog naroda ne samo za Nijemce, već i za cijeli svijet. Hitler je smatrao da jevrejska žeđ za profitom i želja za dobrom prevazilaze moralna načela. Razvijajući teoriju o "nižim" i "superiornim" rasama, Hitler je implementirao ideju istrebljenja "podljudi" u koncentracionim logorima.
Njemački narod je rado slušao emotivne i patetične govore vođe, uviđajući za sebe rješenje za svoje glavne probleme. Prebacivši odgovornost za nezaposlenost i siromaštvo na Jevreje, starosedeoci Nemačke su sa nadom gledali u svetliju budućnost. Stoga se Adolf Hitler može smatrati jednim od najsjajnijih i najvećih populista svih vremena.
Arapi protiv Jevreja
Razmatra se početak sukoba između Izraelaca i Arapa kasno XIX vijeka, kada je rođen cionistički pokret, čiji je cilj bio oživjeti jevrejski narod vraćanjem u njegovu istorijsku domovinu. Borba Jevreja da stvore svoju državu dovela je do pojave Izraela na mapi sveta i dodala neprijatelje već impresivnoj vojsci. U središtu sukoba je rat za teritoriju Palestine, kojem su kasnije pridodati etnički sukobi. Vjerske razlike dovele su do izbijanja neprijateljstava.
Prema Izraelcima, Palestina je istorijska domovina jevrejskog naroda. Ima dovoljno razloga zašto su Jevreji odavno zaslužili svoj komad zemlje. Na osnovu ravnopravnosti, Jevreji imaju pravo da stvaraju svoju državu, kao i svi drugi narodi. A stalni progoni i genocid tjeraju čovjeka da nađe neprikosnoveno mjesto, da dobije zaštitu od agresora. Cionistički pokret insistira na tome da je područje Izraela znatno manje od područja izgubljenog tokom egzila.
Interesi arapske zemlje ukrštaju se sa interesima Izraelaca i Arapi se ne slažu sa pojavom nova zemlja, Palestinu smatraju muslimanskom teritorijom. A dokazi da je zemlja istorijski pripadala Jevrejima mogu se dovesti u pitanje. Ako se oslanjamo na informacije iz Biblije kao glavnog izvora, onda se govori o nasilnom otimanju zemlje od strane Jevreja iz drugih naroda. Nakon toga su osvajači nekoliko puta odlazili i vraćali se, tjerajući Palestince koji su se tamo nastanili.
Gotovo je nemoguće objektivno suditi o sukobu Arapa i Jevreja, jer je svaki narod na svoj način u pravu. Među glavnim kontroverzama je podjela Jerusalima, svetog mjesta za Jevreje. Brojni spomenici u obliku hramova i Zapadnih zidova potvrđuju jevrejsko vlasništvo. Ali Arapi su također uspjeli steći uporište na toj teritoriji, stvarajući svoja vlastita sveta mjesta u blizini. Osim toga, nakon što su izgubili Palestinu, mnogi Arapi su postali izbjeglice i također sanjaju da žive u svojoj domovini. Nažalost, područje male države ne omogućava da se ugosti svi koji to žele i negativno se suprotstavljaju jedni drugima. Međutim, u svijetu je sve relativno: gledajući Japan ili Kinu, postaje očito da je gustina naseljenosti gotovo neograničena.
Distinktivne karakteristike Jevreja
Na pitanje da ukratko okarakterišemo karakteristike Jevreja, većina nas će reći da su predstavnici ove nacije lukavi, manipulatori željni novca i moći koji nastoje da prevare svoje komšije. I samo će se rijetki sjetiti visoke inteligencije ili izvanrednih sposobnosti. Može li se takva izjava smatrati manifestacijom antisemitizma? Često se mišljenja formiraju istorijski zahvaljujući knjigama, filmovima i opisima životnih aktivnosti poznatih ličnosti izraelskog naroda. Ponekad se utisak zasniva na ličnom iskustvu, ali uglavnom je odlučujuća propaganda.
Kako se dogodilo da takve negativne karakterne osobine često prate izvanredne mentalne sposobnosti, obrazovanje i talenat? Broj briljantnih, inteligentnih i darovitih Jevreja ne može a da ne izazove osjećaj zavisti kod drugih naroda koji se ne mogu pohvaliti takvim pokazateljima. Nedostatak teritorije i želja da se stekne uporište na stranoj zemlji zahtijevaju marljivost i promišljeniji pristup. Situacija podsjeća na selidbu stanovnika provincije u glavni grad. Da biste „prošli“ bez registracije, veza i podrške rodbine, morate se više potruditi.
Nije uzalud što se „izabrani“ narod naziva ljudima Knjige. Ljubav prema znanju, čitanju, proučavanju kulture i tradicije onih stanovnika s kojima se moralo živjeti rame uz rame pomoglo je ne samo da se nastane u stranoj zemlji, već i da se postigne visok položaj. Sposobnost prodiranja i aktivnog učešća u razvoju zemlje prebivališta, u kombinaciji sa neviđenom strastvenošću, dovela je do toga da je u Americi Jevrej najbolji Amerikanac, a u Evropi najbolji Evropljanin. Istovremeno, njegov lik je satkan od kontrasta: sanjivost koegzistira s praktičnošću, strast za profitom s odanošću glavnoj ideji, a zanimanje za religiju s komercijalnom crtom.
To se najjasnije očituje u izboru zanimanja koja su omiljena među jevrejskim narodom. Među njima nema rudara, drvosječa ili bušača. Težak fizički rad nikada nije privlačio ovaj narod. Pouzdano se zna da su Jevreji oduvek gravitirali novčanom radu: bankari, draguljari, lihvari, umetnici, naučnici. Iako se u povijesti mogu naći primjeri zajednica koje su se bavile poljoprivredom ili stočarstvom, takav je ribolov zbog redovnih preseljavanja brzo izgubio na atraktivnosti.
Religija
Među religioznim ljudima, neprijateljstvo prema Jevrejima na osnovu religioznih uverenja postavlja mnogo manje pitanje. U osnovi gotovo svake religije je netrpeljivost prema konkurentima. I ima dovoljno činjenica koje to potvrđuju. Na primjer, rat između katolika i protestanata u Engleskoj, Bartolomejska noć u Francuskoj ili istrebljenje pagana od strane pravoslavnih kršćana u Rusiji. A borba za monopol se objašnjava vrlo jednostavno: što više preobraćenih duša, to je više moći i poreza. Nije slučajno da u mnogim zemljama svijeta Crkva ima mnogo zemlje i impresivne prihode. Takvo bogatstvo je više puta sponzorisalo državnu kasu.
Takmičenje za duše stanovništva traje i danas. Stoga je sasvim razumljiva mržnja vjernika gotovo bilo koje religije prema Židovima. Sami Jevreji propovijedaju snishodljiv i prezir odnos prema drugim vjerama, smatrajući sebe nekoliko stepenica višim od drugih. Po tome se ne razlikuju mnogo od svih drugih religija u kojima se gaje slična gledišta. Osim toga, vjekovni progon kršćana i muslimana protiv Židova isključuje mogućnost uspostavljanja dobrosusjedskih odnosa.
U poređenju sa drugim religijama, judaizam izgleda najatraktivnije. Jevreji ne pozivaju na istrebljenje nevjernika, prisilno usvajanje njihove vjere ili zatvaranje u geta. A netrpeljivost prema drugima na sopstvenom tlu je više kao poštena, neposredna pozicija. Dok krhka neutralnost, koja povremeno dovodi do masovnog istrebljenja, više podsjeća na dobro staro licemjerje. Kršćani i muslimani, stojeći do pojasa u krvi, nemaju pravo prigovarati bilo kojoj vjeri, optužujući ih zlostavljanje drugoj religiji.
Lični odnos prema Jevrejima
Kada pokušavate da shvatite zašto Jevreji nisu voljeni, vredi razmisliti lično iskustvo komunikacija. Uostalom, u svakom gradu, bilo na fakultetu, na poslu ili u bilo kojoj drugoj grupi, život nas, na ovaj ili onaj način, suočava sa različitim nacionalnostima. A osoba sa malo znanja može lako identifikovati Jevreja kako bi ga uporedila sa drugim narodima. Nakon ovih jednostavnih manipulacija, postaje jasno da među Jevrejima, kao i među svim drugim nacionalnostima, ima dobrih ljudi i ne tako dobrih. Dobrota i pohlepa, kukavičluk i velikodušnost, predusretljivost i ravnodušnost mogu se naći u svakom čovjeku, bez obzira na porijeklo i vjeru.
Te osobine, čije prisustvo tjera na protjerivanje Jevreja iz zemlje, svojstvene su svim ljudima bez izuzetka. Jedina razlika je u tome što se ne možete istjerati iz svoje zemlje. Zašto se nekima opraštaju negativne karakterne osobine, a drugima se ne tolerišu? Jedan od glavnih razloga je želja ne samo da se infiltrira u tuđu zemlju, već da se preuzme vlast. Istorijski izvori potvrđuju da su predstavnici ovog naroda stalno bili blizu riznice i na sve moguće načine koristili svoj službeni položaj za lično bogaćenje.
Ako uporedimo jevrejski narod sa Ciganima, koji su takođe raštrkani po celom svetu i koji su hiljadama godina lutali bez svoje zemlje, onda je odnos prema ovim poslednjima lojalniji i ravnodušniji. Zašto stanovnici koji kradu sa željezničkih stanica ili prodaju drogu ne privlače više mržnje? Razlog može biti samo jedan: Cigani ne pokušavaju da preuzmu vlast i ne miješaju se u vladine poslove, radije žive unutar svoje zajednice bez aktivnog učešća u životima drugih naroda.
Zašto s protokom vremena i razvojem kulta humanog postupanja prema različitim manjinama i našoj manjoj braći, Jevreji još uvijek izazivaju osjećaj neprijateljstva u mnogim narodima? Cikličnost je jasan znak da se historija neprestano vraća svojim izvorima, čineći situaciju Jevreja nalik na sjedenje na buretu baruta, kada sljedeći genocid može iznenada izbiti i zahvatiti svijet kao destruktivni talas. Analiza istorijskih događaja pokazuje da je lojalan odnos prema Jevrejima prisutan u onim zemljama u kojima je vlast u njihovim rukama.
PITANJE:
Zašto niko ne voli JEVREJE??!!
Dmitry Smirnovich
Sankt Peterburg
Prije svega, napraviću malo amandmana: ima i ne-Jevreja koji gaje iskrena prijateljska osjećanja prema Jevrejima. Međutim, generalno gledano, psihološko raspoloženje, nazovimo ga “nevolja” – u raznim gradacijama i nijansama: od nejasnih negativnih osjećaja do ljutnje i mržnje – sudbina je većine ljudi u svim zemljama u kojima žive Židovi.
Prvo što mi pada na pamet je tražiti razlog u nekim prilično aktivno manifestiranim negativnim osobinama koje su svojstvene većini Židova. Ili, naprotiv: u svojim posebnim sposobnostima, koje izazivaju zavist onih oko sebe.
Međutim, ovo je “metodološki” netačno.
Ne vole Jevreje, bez obzira koje osobine dominiraju njihovim ponašanjem. Ne vole njihovu izolaciju, želju da žive odvojeno. Ne vole ni kada Jevreji žele da se asimiliraju - da zaborave na svoju tradiciju, da se "rastvore u svom okruženju".
Isto tako, stvarne ili izmišljene „posebne sposobnosti“ Jevreja ne mogu igrati odlučujuću ulogu u tome. Na kraju krajeva, u nejevrejskom svijetu nema mržnje, na primjer, prema Jermenima ili Kinezima, koji (čini se da im drugi zavide) ne pokazuju ništa manje sposobnosti. Iako se, naravno, ponekad moraju suočiti sa ksenofobijom zasnovanom na „konkurenci“. Tačnije, možda im se ne sviđaju određeni sretnici koji jesu izvanredne sposobnosti Jermeni, Kinezi, Japanci itd. Ali ta nesklonost se ne penje na nivo masovne pojave (odnos prema cijelom jednom narodu).
Negativan stav prema Jevrejima ne može se pripisati „ karakteristične karakteristike» jedne ili druge postojeće nacionalnosti. Iako se boja i specifične manifestacije mržnje prema Jevrejima mogu razlikovati različitim zemljama i u različito vrijeme.
I flegmatična Skandinavija i temperamentna Italija ne vole Jevreje. Ne govorim ni o aktivnom neprijateljstvu prema Židovima, na masovnom nivou, koje su Nemci, Poljaci, Litvanci, Ukrajinci i drugi pokazali tokom Drugog svetskog rata, dobivši „slobodu delovanja“ od vlasti.
Koji je zaključak iz svega ovoga?
Moramo priznati da je beskorisno tražiti razloge za raširenu pojavu nesklonosti Jevrejima na materijalističkom planu. Oni su iznad razmišljanja o profitu, iznad obične ljudske zavisti, iznad odbijanja „stranaca“...
Pokušajmo formulirati suštinsku, korijensku definiciju razloga za takvo „odricanje“ jevrejskog naroda. A za ovo, prirodno se trebamo sjetiti korijena, značenja postojanja naroda Izraela.
Ukratko, smisao postojanja jevrejskog naroda može se izraziti na ovaj način: „Jevreji su predodređeni da sačuvaju Mudrost koju nam je Stvoritelj otkrio na gori Sinaj, da je prenesu na naredna pokolenja i time nose pečat znanja o postojanju Svemogućeg.”
Iz ovoga proizlaze dalekosežni zaključci. Ako Svemogući postoji, nije sve dozvoljeno. To znači da u ponašanju i svjetonazoru ljudi postoje granice koje je On postavio. I čovjek prestaje biti "gospodar svijeta".
Ovo sprečava (tačnije, čini se da sprečava) da osoba bude „svoj”. I, naravno, pošto se ne može potpuno osloboditi ideje o postojanju Svemogućeg iz svoje glave (ova ideja živi u najdubljim dubinama duše svake osobe), najlakši način je „prebaciti krivicu“ na nosioci ove ideje. To jest, o narodu Izraela.
Ovo je duhovni korijen antisemitizma. Sve ostalo su samo varijacije i “boje” ovog fenomena.
Ostaje pitanje kako sve o čemu smo upravo pričali objašnjava mržnju prema Jevrejima koju osjećaju religiozni ljudi (kršćani, muslimani itd.). Na kraju krajeva, čini se da se oni sasvim zvanično "pretplate" na priznanje ideje o postojanju Stvoritelja svijeta...
Vratimo se na fragment gornje fraze - "...u najdubljim dubinama duše svake osobe...".
Na nivou svijesti, osoba se slaže sa doktrinom svoje religije. Ali "u najdubljim dubinama" njegova duša zna da su sve religije stvorene od strane ljudi i da su ih ljudi izmislili. Takozvani “osnivači” određene religije.
Ali sa gore Sinaj, sam Svevišnji je govorio svom narodu Izraela. I nemamo "osnivače judaizma". Ne postoji način da se postigne dogovor sa Onim koji je dao Toru i otkrio nam Svoju Mudrost. Ne možete zaboraviti na Njega, ne možete Ga ignorirati. I u ovoj situaciji, osoba je suočena sa izborom: ili da Ga prepozna (donijevši vrlo duboke praktične zaključke), ili da svoju mržnju (različitih nijansi) okrene na one koji ga podsjećaju na Njega. Ali svaki Jevrejin (i her-tzedek koji mu se pridružio) podseća na Njega – činjenicom njegovog postojanja. Direktni potomak onih koji su stajali na gori Sinaj.
Mržnja prema Jevrejima kao način samoodbrane
Teško da je moguće dati definitivan odgovor na pitanje zašto Jevreji nisu voljeni. Istorija jevrejskog naroda počinje još prije Krista, pa stoga ključ odgovora treba tražiti u Bibliji. Knjiga nad knjigama govori o tome kako je jevrejski narod spašen iz ropstva, nazivajući ga "izabranima". Nije iznenađujuće što se mnogi Jevreji i dalje smatraju posebnim – uostalom, ne možete izbrisati riječi iz pjesme (u ovom slučaju iz Biblije). Štaviše, Talmud kaže: “Svi nejevreji su životinje.” Nije teško zamisliti zašto takva religija izaziva određene emocije prema ovom narodu. Logično je pretpostaviti da se drugi narodi ne slažu baš s ulogom „ostalih“ – ne posebnih, ne odabranih, pa zato „bjesne“. Sasvim je moguće da je svjetska mržnja prema Židovima jednostavno samoodbrana od prilično agresivnih jevrejskih statuta.
Da li je uspjeh Jevreja razlog nesklonosti?
Mnogo puta kroz istoriju Jevreji su proterivani iz raznih evropskih zemalja. Teško je zamisliti da je to samo zato što se neko ne slaže sa onim što je napisano u knjizi. U tom slučaju: zašto? Ne vole ni Jevreje jer je ovaj narod, pored svoje teorijske superiornosti, uvek bio uspešniji u praksi od drugih. Uvek su bili bogatiji, pametniji, talentovaniji. Ovu činjenicu je teško povezati s bilo čim drugim osim sa nacionalnom posebnošću, genofondom. Međutim, kada je kapital tek počeo da se akumulira u Evropi, jevrejski lihvari, čiju religiju nije sprečavala da se zadužuju, već su imali svoj kapital, i to pristojan. A ako provjerimo prisustvo Jevreja kod dobitnika Nobelove nagrade, dobićemo značajan broj.
Pronalaženje krivca
Jevreji su često bili krivi za ekonomske kolapse, i uopšte: kad god je bilo problema, Jevreji su bili krivi. To je bio jedan od razloga zašto je sredinom dvadesetog veka započeo najveći lov na ovu naciju – Holokaust. Obična ljudska zavist nije još jedan odgovor na pitanje “zašto ljudi ne vole Jevreje”? Važnu ulogu u tom pitanju igra i činjenica da su svuda (osim Izraela, naravno) Jevreji stranci, a potražnja za njima je uvijek veća. Ovo se ne odnosi samo na Jevreje, uvek vidimo izlive mržnje kada se neko „ne odavde“ obogati na naš račun. Dakle, Gruzijac koji vam je zimi prodao jabuke za 3 dolara po kilogramu će vam izazvati više negativnih emocija nego prodavač slavenskog izgleda.
Poričemo ono što ne razumemo
Teško je voljeti one koji su bolji od sebe, pogotovo kada je taj uspjeh neobjašnjiv. Inače, na prvi pogled je neobjašnjivo, kao što je na prvi pogled neshvatljivo zašto ne vole Jevreje. Druge nacije su oduvek želele da shvate tajnu svog uspeha. Knjige o Jevrejima, kao io njihovom kapitalu, govore da je pomaganje braći (a samim tim i po krvi) svetinja. Knjiga Mihaila Abramoviča „Posao na jevrejski način“ govori o ovom i drugim fenomenima koji prate komercijalni uspeh među Jevrejima. Za mnoge narode takav fenomen je teško razumjeti, a ono što ne razumijemo poričemo. I počinjemo da mrzimo.
Koji su zaključci?
Moderno društvo treba da preispita svoje stavove. Poreklo problema, zašto Jevreji nisu voljeni, može se tražiti zauvek, ali nije to poenta. Poenta je da se konačno prestane suditi ljudima na osnovu nacionalnosti ili bilo kojeg drugog kriterija. Naučiti da percipiramo osobu kao pojedinca je put do civiliziranog modernog društva.