Zapad vodi rat sa Rusijom jer ima „pogrešnu” politiku, tj. ne zapadne vrednosti.
Vladimir Lepekhin
Vladimir Lepekhin, član Zinovjevskog kluba MIA "Rusija danas"
Pre neki dan je estonska ministrica vanjskih poslova Marina Kaljurand istakla da je jedan od razloga „zašto će EU nastaviti da slijedi antiruski kurs razlika u pristupima pitanju „osnovnih vrijednosti“.
Istovremeno, šefica estonskog ministarstva vanjskih poslova mogla je navesti samo jednu "vrijednost", koja, prema njenom mišljenju, razlikuje Evropu od Rusije. To je "agresivnost" potonjeg. „S obzirom na agresivnu prirodu vanjske politike Rusija, Evropa će i dalje zadržati svoj prethodni stav prema njoj”, izrekla je Kaljurand svoju presudu.
Logika, kao što vidimo, nije ovdje prenoćila. Postoji nesklad između pravog značenja onoga što je rečeno i objektivne stvarnosti.
Ali ostaviću logiku po strani i komparativna analiza pokazatelji istinske agresivnosti NATO-a, koji jednostrano širi svoj uticaj prema ruskim granicama, i Rusije, koja je prinuđena da aktivira svoje odbrambene sisteme kao odgovor.
Preći ću na glavnu stvar - na pitanje koje su zapravo prave vrijednosti moderne zapadne Evrope, uključujući i u poređenju s ruskim vrijednostima.
Vjera u TV kao najlakši način za pronalaženje podrške
Usuđujem se da kažem da je svest većine građana moderna Rusija, koja je napustila “socijalističku” ideologiju i nije se pridržavala nijedne iole pouzdane doktrine, koja je mnogo slobodnija (u smislu da je manje klišeizirana) svijesti prosječnog zapadnjaka.
Postsovjetski ljudi su uglavnom u dugotrajnom stanju nezavisna pretraga nova ideološka doktrina. Kao rezultat odsustva ideje u Rusiji koja je očigledno privlačna većini građana (odakle će ona doći ako elite danas nemaju takvu ideju u Ruskoj Federaciji), postsovjetska osoba je primorana da pridružiti se jednoj od četiri grupe.
Prva grupa (najveća) građana više voli vjerovati ruskoj televiziji i stoga domaćim klišeima.
Druga grupa više voli da ne veruje ruskoj televiziji, već da veruje zapadnoj televiziji sa njenom sofisticiranom kazuistikom.
Treća grupa ne vjeruje nikome i, u nedostatku vjere, marginalizirana je ili klizi u banalan konzumerizam.
Konačno, četvrta grupa građana juri između mnogih televizija i spremno prihvata svaku ideju koja im se u datom trenutku čini prihvatljivom.
Jednom riječju, u modernoj Rusiji vidimo pluralizam na djelu, koji, s jedne strane, ljudima pruža slobodu izbora, ali ih s druge strane ne spašava od neizbježnog uranjanja u haos besmislenih tumačenja onoga što je dešava.
Druga je stvar za zapadnjačkog čovjeka koji je bio lišen slobode izbora, ali je bio uvjeren da je slobodan kao niko drugi. Tokom višegodišnje borbe protiv „svjetskog zla“ (bilo da je izraženo u komunizmu ili ruskom „imperijalizmu“), učili su ga da vjeruje isključivo svojim medijima. Štaviše, bili su prisiljeni vjerovati da su njihovi euro-američki masovni mediji profesionalniji i istinitiji od bilo kojih drugih.
Zapadna javnost je uvjerena da je svaka informacija ili stav koji se ne uklapa u sliku svijeta koju odobravaju Washington, London i Brisel PROPAGANDA.
Napominjem da su ključni koncepti zapadnih ljudi kao što su “sloboda”, “demokratija” ili “progres” sada istrošeni i diskreditovani. I, na primjer, Evropljani (kao ljudi manje klišeirani od Amerikanaca) počinju prelaziti na drugačiju terminologiju koja je pogodnija u procesu manipulacije masama. Konkretno, termin “propaganda” koji smo spomenuli postao je jedna od najvažnijih kategorija ideološke sfere moderne Zapadne Evrope.
Danas je ova kategorija na vrhuncu svoje relevantnosti. I nema veze što je odavno izgubio svoje pravo značenje, pretvorivši se u kliše i bauk. Važno je da je ovaj pečat funkcionalan, univerzalan, a samim tim i efikasan u smislu ostvarivanja ciljeva informacionog ratovanja. Omogućava vam da označite bilo šta u svoju korist, uključujući Kantove imperative.
Centralna kategorija-ideologema za zapadnoevropske kreatore politike bio je simulakrum „EVROPSKE VRIJEDNOSTI”. (iz moje tačke gledišta, ovo je omiljeni izraz, na primer, nemačke kancelarke Angele Merkel).
Zapadne vrijednosti su "ideal" nametnut svijetu
Ubacivanjem kategorije “zapadne vrijednosti” (što znači “vrijednosti civiliziranog svijeta”) u globalni informacioni prostor, Zapad rješava određeni semantički sukob. Dakle, ako moderna Rusija nema zvaničnu nacionalnu ideju (štaviše, na zvaničnom nivou na sve načine pokazuje svoju privrženost liberalnoj, odnosno prozapadnoj ideologiji), kako onda protiv nje voditi ideološku borbu?
Dakle, Zapad ne objavljuje rat Rusiji na ideološkim osnovama, kao ranije. On optužuje Rusku Federaciju da ima "pogrešne vrijednosti". Što, takoreći, daje Zapadu moralne i druge osnove za napad na Rusiju u svim mogućim pravcima.
Istovremeno, zapadni ideolozi i intelektualci, ako ih zamolite da dešifruju pojmove “američke vrijednosti”, “evropske vrijednosti”, “zapadne vrijednosti” itd., po pravilu će navesti desetak uobičajenih klišea koji dugo izgubili svoje prvobitno značenje.
Kada dešifriraju, na primjer, pojam “evropske vrijednosti”, prije svega će vas nazvati istom “demokratijom”. Takođe – “sloboda kretanja”, “snažno civilno društvo”, “prioritet prava”, “politički pluralizam”, “sistem društvenih garancija” i “tolerancija”. Ove “vrijednosti” su izuzetno uzbudile, na primjer, Ukrajinu koja je poludjela za “evropskim integracijama”, kao i milione građana drugih zaostalih zemalja koji su postali migranti.
Naravno, Ukrajincima ili bilo kome drugom niko ne objašnjava razliku između prave vrednosti i simulakruma ideala. Naprotiv, nesklad između riječi (na primjer, „demokratija“) i djela (potpuno suzbijanje neslaganja i organizacija rušenja legitimnih režima u nepoželjnim zemljama) postao je jedna od najvažnijih tehnologija koja Zapadu omogućava da proširiti prostor svojih „vrijednosti“.
Jasno je da je simulakrum demokratije bolji od konkretnog masakra u nekoj Siriji, a stvarno funkcionalan sistem socijalnih garancija bolji je od rastućeg oligarhijskog bezakonja u Ukrajini. Ali Rusija nije Ukrajina, a sigurno ni razorena Libija ili Sirija, da bi odjednom zamijenila svoje vrijednosti za tuđe.
A TV u Rusiji radi neuporedivo bolje nego u Ukrajini, objašnjavajući neke od njenih prednosti građanima Ruske Federacije.
Dva svijeta - dva načina života
U jednom od svojih članaka, autor ovih redova se već osvrnuo na uporednu analizu dva sistema vrednosti - ruskog i zapadnoevropskog. Sada, da bi rezultati ovog poređenja bili jasniji, predlažem da pogledate ovu tabelu.
| Moderne zapadnoevropske vrijednosti | Vrijednosti Ruska civilizacija |
| globalizam | multipolarni svet |
| svestranost | originalnost |
| napredak bez granica | ići naprijed bez uništavanja starog |
| multikulturalizam | Fokusirajte se na sebe kulturno nasljeđe |
| politički pluralizam | nepristrasnost kao princip |
| snažno civilno društvo | Nepovjerenje u vlasti, socijalna izolacija |
| agnosticizam i ateizam | vjera (tradicionalne religije) |
| prioritet netradicionalnih religija | prioritet tradicionalnih religija |
| rodna ravnopravnost (feminizacija muškaraca i maskulinizacija žena) | očuvanje rodnih razlika i tradicija |
| istopolni brak | tradicionalna porodica |
| podrška LGBT osobama na račun tradicionalne većine | prepoznavanje netradicionalne seksualne orijentacije kao abnormalnosti |
| maloljetničko pravosuđe sa zakonskom zaštitom djece od roditelja | isključivo pravo roditelja da odgajaju djecu do određene dobi |
| individualizam | raznih oblika komunitarizam |
| sloboda kao maksimalno odbacivanje društvenih tabua | sloboda kao pristup (Božanskom) idealu |
| gde je zakon, tu je i pravda | pravda je iznad zakona |
| formalna tolerancija | istinska tolerancija |
| političke korektnosti | Da li je istina |
| transparentnost | otvorenost - u smislu iskrenosti |
| sloboda štampe | kredibilitet štampe |
| Sramota | Savjest |
| prioritet privatnog vlasništva | sve vrste imovine su jednake |
| pravo na jednostranu upotrebu sile u ime demokratije | Nenasilje |
| socijalne garancije za sve |
Spisak vrednosti koji je ovde dat može se nastaviti (nisam se dotakao, na primer, različitih tumačenja istorije Drugog svetskog rata i svetske istorije uopšte), ali tok naše misli, kao i Priroda i razmjer fundamentalnih razlika između dva sistema vrijednosti, mislim, je jasan.
Kao što vidimo, postoji razlika u vrijednostima između Zapadne Evrope i Rusije po svim tačkama, osim po posljednjem. Tako su se putevi razišli, tako su se razišli...
Kritičari ovdje predstavljenog stava svakako će primijetiti da su „vrijednosti“ navedene u desnom stupcu tabele, prije, deklarirani ideali, ali je u savremenoj Rusiji stepen konzumerizma potpuno isti kao u Zapadna Evropa. Kradu i lažu kod nas čak više nego na Zapadu. I u Rusiji ne postoji solidarno društvo, ali postoji oligarhijska država. I tu su problemi sa pravdom.
Zaista, mnogo od toga što je navedeno ne postoji danas u Rusiji. Ali činjenica je da on ne sadrži toliko trenutne ruske vrijednosti (koje su u stanju erozije uglavnom zbog svog svrhovitog prozapadnog prekodiranja), koliko "vrijednosti ruske civilizacije", koje čine imanentni sadržaj civilizacijskog koda naše zemlje. Kodeks koji je Rusija djelomično napustila u sovjetskoj, a potom u novoruskoj eri, a danas nastoji, ako ne obnoviti, onda barem uzeti kao osnovu za nastajanje okretanja novoj strategiji razvoja.
Zapadne vrijednosti su malo drugačije. Zahvaljujući zapadnim vrijednostima, naša evropska civilizacija je izašla iz sela, dostigla neviđene visine i jednog dana odletjela do zvijezda. Prije svega, to je (1) želja za jednakošću svih građana pred zakonom, (2) konkurencija, (3) zaštita imovine, (4) prioritet... Zapadne vrijednosti su malo drugačije. Hvala za Zapadne vrednosti naša evropska civilizacija je izašla iz sela, dostigla neviđene visine i jednog dana odletela do zvezda. Prije svega, to je (1) želja za jednakošću svih građana pred zakonom, (2) konkurencija, (3) zaštita imovine, (4) prioritet biznisa, razuma i nauke nad mitovima. ideologija i brbljanje.
Zahvaljujući njima zapadna civilizacija je u 18.-20. vijeku razvila nauku i tehnologiju, pobijedila glad i bolesti i osvojila životni prostor. Zaostala društva, u kojima je bilo važnije razgovarati nego raditi, i gdje su svi napori utrošeni na međusobne prepucavanja feudalaca, bila su pometena.
Ono do čega će autor doći je "antizapadne" vrijednosti. Virus “antizapadnjaštva” zarazio je i Zapad i Istok. Moramo bolje pogledati. Da li feministkinje i drugi LGBT zagovornici zagovaraju vrijednosti (1), (2), (3) i (4)? Protiv! Za sebe traže nejednake, privilegovane uslove. Oni su protiv konkurencije, monopoliziraju se kao jedini glas i manjina i većine i tjeraju svakoga da se pokori. Oni su protiv prava privatne svojine, jer žele aktivno da seku javni kolač u svoju korist. Njih mnogo više zanima ritualno brbljanje i stavljanje palice u točkove čitavog društva nego bilo šta praktično. Iz njihovih usta dolaze anti-"zapadne vrijednosti".
Detalji o tome šta se dešava u krevetu uglavnom nisu interesantni zapadnom društvu, kao što nam nije važna ni veličina i boja dugmadi na pantalonama prosečnog čoveka. Međutim, manjine su se opterećivale temom i naduvavale je, koristeći samozadovoljstvo i ljubaznost društva prema raznim siročadima i bijednicima. Normalni ljudi ne viču o svojoj normalnosti, da ujutro peru zube ili jedu krompir i kobasice. Ako se ništa posebno ne dogodi (recimo da je vlada pokradena) onda su u „mirnim“ uslovima marginalizovani ti koji najglasnije vrište. Pogrešno je smatrati njihove vapaje mišljenjem cijelog društva, a njihove vrijednosti smatrati vrijednostima cijelog društva.
Potrebno je fokusirati se na istinski zapadnjačke vrednosti: jednakost pred zakonom i sudom, konkurencija, zaštita imovine i prioritet predmeta.
Nažalost. u Rusiji se dešava suprotno. Pod izgovorom da odgovara na ono što marginalne manjine emituju pod maskom „zapadnih vrednosti“, ruski režim predstavlja skup određenih „tradicionalnih vrednosti“, a zapravo negira jednakost pred sudom, konkurenciju i imovinska prava. Ubacuje štetni otrov pod maskom medicine i jača matrijarhat.
Ako je svijet Istoka dugi niz stoljeća održavao stabilnost civilizacijskih temelja (ni invazije nomadskih plemena ni međudržavni sukobi nisu ih mogli uzdrmati), onda je Zapad doživio nekoliko „talasa“ civilizacijskog razvoja.
Učili ste o antici, hrišćanskoj civilizaciji srednjeg veka i industrijskoj civilizaciji iz istorije. Svako od ovih društava imalo je jedinstvene karakteristike i djelovalo je kao samostalna sociokulturna zajednica – civilizacija. Istovremeno, oni se mogu smatrati fazama u formiranju ujedinjene civilizacije Zapada - druge strane bipolarnog svijeta.
Danas, sa konceptom „zapadnog društva“ povezujemo karakteristike kao što su tržišna ekonomija, privatna svojina zaštićena zakonom, građansko društvo, demokratija, vladavina prava, klasno raslojavanje, masovna proizvodnja, masovna kultura. O tome kako su se ove karakteristike formirale u različitim historijskim epohama, govorit ćemo detaljnije u sljedećim odlomcima. Ovdje ćemo se zadržati na najznačajnijim duhovnim smjernicama zapadnog društva: percepciji svijeta kao cjeline i svog mjesta u njemu, odnosu prema poslu i bogatstvu, životnim težnjama i procjeni perspektiva.
Sjećamo se da je jedan od ideoloških temelja istočnog pogleda na svijet bila ideja o jedinstvenom svjetskom poretku, koji se širi u jednako za sve što postoji, uključujući i ljude. U početku, "veliki" nije uplašio drevne Kineze ili Japance. Naprotiv, nastojali su da se stope s njim, da postanu slični njemu. Drugi stav prema iskonskom haosu kod starih Grka. Haos je bezoblično stanje svijeta, praznina u kojoj se sve rađa i sve nestaje. Stari Rimljani su haos generalno doživljavali kao pakao - ponor koji sve proždire. To je izazvalo strah od smrti, što je bilo jednako poniranju u zlokobni ponor.
U glavama ljudi neminovno se javila želja za savladavanjem haosa, suprotstavljajući ga uređenom svijetu - prostoru. A ovaj uređeni svijet ne može nastati bez napora čovjeka i društva. Na osnovu te ideje postepeno su se pojavile neke odlike zapadnog mentaliteta. Prvo, ima za cilj zamjenu perestrojke. Vekovima kasnije, već u uslovima industrijskog društva, ova instalacija počinje da igra odlučujuću ulogu u razvoju društva i osigurava naučnu, tehničku, ekonomsku i vojnu moć Zapada.
Drugo, položen je početak raskida između čovjeka i prirode. Čovek je „ispao“ iz iskona i raskinuo sa njim. Nakon toga, na toj osnovi, pojavila se želja za osvajanjem prirode, zauzvrat, za savremeni svet stvaranje kompleksnog ekološkog problema.
Treće, iz ideje početne nesavršenosti svijeta, proizilazilo je da su stari Grci nazivali "arche" - volja, vlast, a ne samo nad prirodom. Borba u svim njenim manifestacijama počela se doživljavati kao sastavni dio života. “Borba je otac svega i kralj je odredila neke da budu bogovi, a druge da budu ljudi, neke je učinila robovima, druge slobodnima”, napisao je starogrčki filozof Heraklit. Za razliku od istočnjačke ideje o nenasilju, ideja o neizbježnosti "nasilne" povijesti počela se afirmirati.
Fokus na transformaciju postepeno je doveo do prekida tradicije. U zapadnom društvu to se dogodilo u moderno doba. Prošlost više nema istu vrijednost kao u njoj tradicionalno društvo. Ljude zanima sadašnjost i budućnost.
Četvrto, drevna grčka civilizacija dala je poticaj linearnom razumijevanju vremena (koje nije ometalo postojanje i cikličnu ideju o njemu), ističući uzročno-posljedične veze između pojava kao fundamentalne. „Bog... drži početak, kraj i sredinu svih stvari“, napisao je starogrčki filozof Platon. Tako se svijet kreće iz nekog početnog stanja u neko konačno stanje. Na osnovu percepcije vremena kao linearnog, usmjerenog procesa, kasnije se rodila ideja napretka.
Kršćanstvo, posebno moralni propisi, značajno su utjecali na formiranje zapadnih vrijednosti. Zahvaljujući njima, uvedeni su novi etički standardi zajednički za sve vjernike. Pravu revoluciju u narodnim pogledima napravio je protestantizam, koji se, kao što znate iz toka istorije, odvojio od katolicizma tokom reformacije. Rad je, prema M. Weberu, bio izjednačen sa molitvom (sjetite se što je Veber rekao o važnosti etike protestantizma za formiranje kapitalističkog društva). Pod uticajem protestantizma počeo se formirati odnos prema radu kao najvažnijem načinu služenja Bogu, kao pozivu. Bogatstvo akumulirano kao rezultat rada može se smatrati bogobojaznim samo kada je rad pošten, a bogatstvo se koristi za proširenje proizvodnje, a ne za luksuz i rasipanje. Obrazovni sistem je tada počeo da promoviše razvoj preduzetničkog duha. Bilo je to za vrijeme reformacije toliko evropske zemlje uvodi se sistem obaveznog obrazovanja.
Poznato je da su mnogi američki filmovi zasnovani na priči o tome kako se „jednostavni“ američki momak (ili djevojka) zahvaljujući odlučnosti, marljivom radu i samopouzdanju uzdiže do vrhunca materijalnog blagostanja i društvenog priznanja. Ovaj „veliki američki san“, koji je inspirisao više od jedne mlade generacije, sadrži važne duhovne vrednosti zapadne civilizacije i, iznad svega, visoka vrijednost dostignuća i uspeha. Savladati, moći, postići - to je ono čemu teže milioni ljudi. Osim toga, ovaj san je odražavao i takav princip zapadnog društva kao što je individualizam, koji pretpostavlja priznavanje prava pojedinca, njegove slobode, nezavisnosti i nezavisnosti od države.
Naravno, duhovne vrijednosti Zapada nisu ograničene na one navedene u ovom paragrafu. Ali čak i brzo upoznavanje s njima pokazuje da su na mnogo načina suprotni duhovnim težnjama Istoka. Ispada da se "susret" civilizacija odgađa?
Nastavimo razgovor koji je nedavno započela Olga Zinovjeva o evropskim i ruskim vrijednostima.
Pre neki dan je estonska ministrica vanjskih poslova Marina Kaljurand istakla da je jedan od razloga „zašto će EU nastaviti da slijedi antiruski kurs razlika u pristupima pitanju „osnovnih vrijednosti“.
Istovremeno, šefica estonskog ministarstva vanjskih poslova mogla je navesti samo jednu "vrijednost", koja, prema njenom mišljenju, razlikuje Evropu od Rusije. To je "agresivnost" potonjeg. "S obzirom na agresivnu prirodu ruske vanjske politike, Evropa će nastaviti da održava svoju prethodnu poziciju prema njoj", izrekla je Kaljurand svoju presudu.
Logika, kao što vidimo, nije ovdje prenoćila. Postoji nesklad između pravog značenja onoga što je rečeno i objektivne stvarnosti.
Ali ostaviću po strani logiku i komparativnu analizu pokazatelja istinske agresivnosti NATO-a, koji jednostrano širi svoj uticaj prema ruskim granicama, i Rusije koja je prinuđena da aktivira svoje odbrambene sisteme kao odgovor.
Dozvolite mi da pređem na glavnu stvar - pitanje šta su zapravo prave vrednosti moderne zapadne Evrope, uključujući i u poređenju sa ruskim vrednostima.
Vjera u TV kao najlakši način za pronalaženje podrške
Usuđujem se reći da je svijest većine građana moderne Rusije, koji su napustili „socijalističku” ideologiju i nisu se pridržavali nijedne pouzdane doktrine, mnogo slobodnija (u smislu da je manje klišeizirana) od svijesti prosječna zapadnjačka osoba.
Postsovjetski ljudi uglavnom su u stanju dugotrajne i uglavnom samostalne potrage za novom ideološkom doktrinom. Kao rezultat odsustva ideje u Rusiji koja je očigledno privlačna većini građana (odakle će ona doći ako elite danas nemaju takvu ideju u Ruskoj Federaciji), postsovjetska osoba je primorana da pridružiti se jednoj od četiri grupe.
Prva grupa (najveća) građana više voli vjerovati ruskoj televiziji i stoga domaćim klišeima.
Druga grupa više voli da ne veruje ruskoj televiziji, već da veruje zapadnoj televiziji sa njenom sofisticiranom kazuistikom.
Treća grupa ne vjeruje nikome i, u nedostatku vjere, marginalizirana je ili klizi u banalan konzumerizam.
Konačno, četvrta grupa građana juri između mnogih televizija i spremno prihvata svaku ideju koja im se u datom trenutku čini prihvatljivom.
Jednom riječju, u modernoj Rusiji vidimo pluralizam na djelu, koji, s jedne strane, ljudima pruža slobodu izbora, ali ih s druge strane ne spašava od neizbježnog uranjanja u haos besmislenih tumačenja onoga što je dešava.
Druga je stvar za Zapadnjaka koji je bio lišen slobode izbora, ali je bio uvjeren da je slobodan kao niko drugi. Tokom višegodišnje borbe protiv „svjetskog zla“ (bilo da je izraženo u komunizmu ili ruskom „imperijalizmu“), učili su ga da vjeruje isključivo svojim medijima. Štaviše, bili su prisiljeni vjerovati da su njihovi euro-američki masovni mediji profesionalniji i istinitiji od bilo kojih drugih.
Zapadna javnost je uvjerena da je svaka informacija ili stav koji se ne uklapa u sliku svijeta koju odobravaju Washington, London i Brisel PROPAGANDA.
Napominjem da su ključni koncepti zapadnih ljudi kao što su “sloboda”, “demokratija” ili “progres” sada istrošeni i diskreditovani. I, na primjer, Evropljani (kao ljudi manje klišeirani od Amerikanaca) počinju prelaziti na drugačiju terminologiju koja je pogodnija u procesu manipulacije masama. Konkretno, termin “propaganda” koji smo spomenuli postao je jedna od najvažnijih kategorija ideološke sfere moderne Zapadne Evrope.
Danas je ova kategorija na vrhuncu svoje relevantnosti. I nema veze što je odavno izgubio svoje pravo značenje, pretvorivši se u kliše i bauk. Važno je da je ovaj pečat funkcionalan, univerzalan, a samim tim i efikasan u smislu ostvarivanja ciljeva informacionog ratovanja. Omogućava vam da označite bilo šta u svoju korist, uključujući Kantove imperative.
Centralna kategorija-ideologema za zapadnoevropske kreatore politike bio je simulakrum „EVROPSKE VRIJEDNOSTI”. (iz moje tačke gledišta, ovo je omiljeni izraz, na primer, nemačke kancelarke Angele Merkel).
Zapadne vrijednosti su "ideal" nametnut svijetu
Ubacivanjem kategorije “zapadne vrijednosti” (što znači “vrijednosti civiliziranog svijeta”) u globalni informacioni prostor, Zapad rješava određeni semantički sukob. Dakle, ako moderna Rusija nema zvaničnu nacionalnu ideju (štaviše, na zvaničnom nivou na sve načine pokazuje svoju privrženost liberalnoj, odnosno prozapadnoj ideologiji), kako onda protiv nje voditi ideološku borbu?
Dakle, Zapad ne objavljuje rat Rusiji na ideološkim osnovama, kao ranije. On optužuje Rusku Federaciju da ima "pogrešne vrijednosti". Što, takoreći, daje Zapadu moralne i druge osnove za napad na Rusiju u svim mogućim pravcima.
Istovremeno, zapadni ideolozi i intelektualci, ako ih zamolite da dešifruju pojmove “američke vrijednosti”, “evropske vrijednosti”, “zapadne vrijednosti” itd., po pravilu će navesti desetak uobičajenih klišea koji dugo izgubili svoje prvobitno značenje.
Kada dešifrujete, na primjer, pojam “evropske vrijednosti”, prije svega će vam reći istu “demokratiju”. Takođe – “sloboda kretanja”, “snažno civilno društvo”, “prioritet prava”, “politički pluralizam”, “sistem društvenih garancija” i “tolerancija”. Ove “vrijednosti” su izuzetno uzbudile, na primjer, Ukrajinu koja je poludjela za “evropskim integracijama”, kao i milione građana drugih zaostalih zemalja koji su postali migranti.
Naravno, Ukrajincima ili bilo kome drugom niko ne objašnjava razliku između prave vrednosti i simulakruma ideala. Naprotiv, nesklad između riječi (na primjer, „demokratija“) i djela (potpuno suzbijanje neslaganja i organizacija rušenja legitimnih režima u nepoželjnim zemljama) postao je jedna od najvažnijih tehnologija koja Zapadu omogućava da proširiti prostor svojih „vrijednosti“.
Jasno je da je simulakrum demokratije bolji od konkretnog masakra u nekoj Siriji, a stvarno funkcionalan sistem socijalnih garancija bolji je od rastućeg oligarhijskog bezakonja u Ukrajini. Ali Rusija nije Ukrajina, a svakako nije razorena Libija ili Sirija, da bi svoje vrijednosti odjednom zamijenila za tuđe.
A TV u Rusiji radi neuporedivo bolje nego u Ukrajini, objašnjavajući neke od njenih prednosti građanima Ruske Federacije.
Dva svijeta - dva načina života
| Moderne zapadnoevropske vrijednosti | Vrijednosti ruske civilizacije |
| globalizam | multipolarni svet |
| svestranost | originalnost |
| napredak bez granica | ići naprijed bez uništavanja starog |
| multikulturalizam | duhovni razvoj |
| politički pluralizam | sabornost |
| snažno civilno društvo | solidarnog društva |
| agnosticizam i ateizam | vjera (tradicionalne religije) |
| prioritet netradicionalnih religija | prioritet tradicionalnih religija |
| rodna ravnopravnost (feminizacija muškaraca i maskulinizacija žena) | očuvanje rodnih razlika i tradicija |
| istopolni brak | tradicionalna porodica |
| podrška LGBT osobama na račun tradicionalne većine |
prepoznavanje netradicionalne seksualne orijentacije kao abnormalnosti |
| maloljetničko pravosuđe sa zakonskom zaštitom djece od roditelja | isključivo pravo roditelja da odgajaju djecu do određene dobi |
| individualizam | raznih oblika komunitarizma |
| sloboda kao maksimalno odbacivanje društvenih tabua | sloboda kao pristup (Božanskom) idealu |
| gde je zakon, tu je i pravda | pravda je iznad zakona |
| formalna tolerancija | istinska tolerancija |
| političke korektnosti | Da li je istina |
| transparentnost | otvorenost - u smislu iskrenosti |
| sloboda štampe | kredibilitet štampe |
| Sramota | Savjest |
| prioritet privatnog vlasništva | sve vrste imovine su jednake |
| pravo na jednostranu upotrebu sile u ime demokratije | Nenasilje |
| socijalne garancije za sve |
Spisak vrednosti koji je ovde dat može se nastaviti (nisam se dotakao, na primer, različitih tumačenja istorije Drugog svetskog rata i svetske istorije uopšte), ali tok naše misli, kao i Priroda i razmjer fundamentalnih razlika između dva sistema vrijednosti, mislim, je jasan.
Kao što vidimo, postoji razlika u vrijednostima između Zapadne Evrope i Rusije po svim tačkama, osim po posljednjem. Tako su se putevi razišli, tako su se razišli...
Kritičari ovdje predstavljene pozicije vjerovatno će primijetiti da su „vrijednosti“ navedene u desnoj koloni tabele, prije, deklarirani ideali, ali je u savremenoj Rusiji stepen konzumerizma potpuno isti kao u zapadnoj Evropi. A kod nas kradu i lažu još više nego na Zapadu. A u Rusiji ne postoji solidarno društvo, ali postoji oligarhijska država. I tu su problemi sa pravdom.
Zaista, mnogo od toga što je navedeno ne postoji danas u Rusiji. Ali činjenica je da on ne sadrži toliko trenutne ruske vrijednosti (koje su u stanju erozije uglavnom zbog svog svrhovitog prozapadnog prekodiranja), koliko "vrijednosti ruske civilizacije", koje čine imanentni sadržaj civilizacijskog koda naše zemlje. Kodeks koji je Rusija djelomično napustila u sovjetskoj, a potom u novoruskoj eri, a danas nastoji, ako ne obnoviti, onda barem uzeti kao osnovu za nastajanje okretanja novoj strategiji razvoja.