Ne sjećaju se svi ko je napisao "Priču o ribaru i ribi", iako je njena radnja svima poznata.
Ko je napisao "Priču o ribaru i ribi"?
Ova priča je napisana 2 (14) oktobra 1833. godine. Prvi put objavljeno 1835. godine u časopisu “Biblioteka za lektiru”
Radnja je pozajmljena iz zbirke njemačkih bajki braće Grimm. Samo tu junakov divni pomoćnik je riba iverak, koja je bila začarani princ, au Puškinovoj bajci to je zlatna ribica.
O čemu govori “Priča o ribaru i ribi”?
Starac i njegova žena žive uz more. Starac peca, a starica prede. Jednog dana, mreža starca uhvati magičnu zlatnu ribicu koja govori ljudski jezik. Ona obećava bilo kakvu otkupninu i traži da je puste u more, ali starac pušta ribu ne tražeći nagradu. Vraćajući se kući, priča svojoj ženi o ovom incidentu. Izgrdivši muža, tjera ga da se vrati u more, pozove ribu i zatraži barem novo korito umjesto razbijenog. Uz more starac doziva ribu koja se pojavljuje i obećava da će mu ispuniti želju, govoreći: „Ne tuguj, idi s Bogom“.
Vraćajući se kući, ugleda novo korito svoje žene. Međutim, apetiti starice rastu - ona tjera muža da se iznova vraća u ribu, zahtijevajući sve više i za oboje, a onda samo za sebe:
- nabaviti novu kolibu;
- biti stubna plemkinja;
- da bude "slobodna kraljica".
More u koje dolazi starac postepeno se mijenja iz mirnog u olujno. Mijenja se i odnos starice prema starcu: u početku ga još grdi, zatim, postavši plemkinja, šalje ga u štalu, a kada postane kraljica, izbacuje ga sasvim. Na kraju, ona ponovo zove svog muža i traži da je riba učini „gospodaricom mora“, a sama riba mora postati njena sluškinja. Riba se ne odaziva na starčevu sledeću molbu, a kada se vrati kući, ugleda staricu kako sedi ispred stare zemunice pored starog razbijenog korita.
Kome od nas nije poznata “Priča o ribaru i ribi” od djetinjstva? Neki su ga čitali kao djeca, drugi su se prvi put upoznali s njim nakon što su vidjeli crtani film na TV-u. Radnja je nesumnjivo svima poznata. Ali malo ljudi zna kako i kada je napisano. O nastanku, porijeklu i likovima ovog djela govorit ćemo u našem članku. Razmotrićemo i moderne adaptacije bajke.
Ko je i kada napisao bajku?
Bajku je napisao veliki ruski pesnik Aleksandar Sergejevič Puškin u selu Boldino 14. oktobra 1833. godine. Ovaj period u stvaralaštvu pisca obično se naziva druga Boldinova jesen. Djelo je prvi put objavljeno 1835. godine na stranicama časopisa “Biblioteka za čitanje”. Istovremeno, Puškin je stvorio još jednu poznato delo- “Priča o mrtvoj princezi i sedam vitezova.”
Istorija stvaranja
Još u svojim ranim danima, A. S. Puškin se počeo zanimati za narodnu umjetnost. Priče koje je slušao u kolijevci od voljene dadilje ostale su mu u sjećanju do kraja života. Osim toga, kasnije, već 20-ih godina 19. vijeka, pjesnik je proučavao folklor u selu Mikhailovskoye. Tada su se počele javljati ideje za buduće bajke.
Međutim, Puškin se direktno okrenuo narodnim pričama tek 30-ih godina. Počeo je da se okuša u stvaranju bajki. Jedna od njih bila je bajka o zlatna ribica. U ovom radu pjesnik je pokušao pokazati nacionalnost ruske književnosti.
Za koga je A. S. Puškin pisao bajke?
Puškin je pisao bajke na vrhuncu svog stvaralaštva. I u početku nisu bili namijenjeni djeci, iako su odmah postali dio njihovog čitalačkog kruga. Priča o zlatnoj ribici nije samo zabava za djecu s moralom na kraju. Ovo je, prije svega, primjer kreativnosti, tradicije i vjerovanja ruskog naroda.
Međutim, sama radnja priče nije tačno prepričavanje narodnih djela. U stvari, malo se ruskog folklora ogledalo u njemu. Mnogi istraživači tvrde da je većina pjesnikovih bajki, uključujući i priču o zlatnoj ribici (tekst djela to potvrđuje), posuđena iz njemačkih bajki koje su prikupila braća Grimm.
Puškin je odabrao zaplet koji mu se dopao, prepravio ga po svom nahođenju i obukao ga poetsku formu, bez obzira koliko su priče autentične. Međutim, pjesnik je uspio prenijeti, ako ne radnju, onda duh i karakter ruskog naroda.
Slike glavnih likova
Bajka o zlatnoj ribici nije bogata likovima - samo su ih tri, ali to je dovoljno za uzbudljiv i poučan zaplet.
Slike starca i starice su dijametralno suprotne, a njihovi pogledi na život potpuno su različiti. Obojica su siromašni, ali odražavaju različite aspekte siromaštva. Dakle, starac je uvek nesebičan i spreman da pomogne u nevolji, jer je i sam više puta bio u istoj poziciji i zna šta je tuga. Ljubazan je i miran, čak i kada ima sreće ne iskorištava ponudu ribe, već je jednostavno pušta.
Starica je, uprkos istom društvenom položaju, arogantna, okrutna i pohlepna. Ona gura starca, maltretira ga, stalno ga grdi i uvek je nezadovoljna svime. Zbog toga će biti kažnjena na kraju bajke, bez ičega.
Međutim, starac ne dobija nikakvu nagradu, jer nije u stanju da se odupre volji starice. Zbog svoje poniznosti nije zaslužio bolji život. Ovdje Puškin opisuje jednu od glavnih osobina ruskog naroda - dugotrpljivost. Upravo to nam ne dozvoljava da živimo bolje i mirnije.
Slika ribe je nevjerovatno poetična i zasićena narodna mudrost. Ona djeluje kao viša sila, koja je za sada spremna da ispuni želje. Međutim, njeno strpljenje nije neograničeno.
Priča o starcu i zlatnoj ribici počinje opisom plavog mora, na čijoj obali već 33 godine u zemunici žive starac i starica. Žive jako slabo i jedino što ih hrani je more.
Jednog dana starac ide na pecanje. Mrežu baci dva puta, ali oba puta ona donosi samo morsko blato. Treći put starac ima sreće - zlatna ribica mu se ulovi u mrežu. Ona govori ljudskim glasom i traži da je pusti, obećavajući da će joj ispuniti želju. Starac nije ništa tražio od ribe, već ju je jednostavno pustio.
Vrativši se kući, ispričao je sve svojoj ženi. Starica ga je počela grditi i rekla mu da se vrati i traži od ribe novo korito. Starac je otišao i poklonio se ribi, a starica je dobila šta je tražila.
Ali to joj nije bilo dovoljno. Zahtevala je novi dom. I riba je ispunila tu želju. Tada je starica poželela da postane plemkinja. Starac je ponovo otišao u ribu i ona je opet ispunila svoju želju. I samog ribara je njegova zla žena poslala da radi u štali.
Ali ovo nije bilo dovoljno. Starica je naredila mužu da ponovo ode na more i zatraži da je učini kraljicom. I ova želja se ostvarila. Ali to nije zadovoljilo staričinu pohlepu. Ponovo je pozvala starca k sebi i naredila mu da zamoli ribu da je učini kraljicom mora, a ona će sama služiti u svojim poslovima.
Ribar je prenio riječi svoje žene. Ali riba nije odgovorila, samo je pljusnula repom i zaplivala u dubine mora. Dugo je stajao pored mora i čekao odgovor. Ali riba se više nije pojavila, a starac se vratio kući. A tamo ga je čekala starica sa razbijenim koritom, sjedila kraj stare zemunice.
Izvor parcele
Kao što je gore navedeno, bajka o ribaru i zlatnoj ribici ima svoje korijene ne samo u ruskom, već iu stranom folkloru. Stoga se radnja ovog djela često uspoređuje s bajkom „Pohlepna starica“, koja je uvrštena u zbirku braće Grim. Međutim, ova sličnost je veoma daleka. Njemački autori su svu svoju pažnju u priči usmjerili na moralni zaključak – pohlepa ne vodi ka dobru, treba biti u stanju biti zadovoljan onim što imaš.
Radnja se odvija i na morskoj obali, ali umjesto zlatne ribice, ulogu ispunitelja želja ima iverak, za kojeg se kasnije ispostavi da je i začarani princ. Puškin je ovu sliku zamijenio zlatnom ribicom, koja simbolizira bogatstvo i sreću u ruskoj kulturi.
Priča o zlatnoj ribici na nov način
Danas možete pronaći mnoge adaptacije ove priče novi način. Karakteriše ih promena vremena. Odnosno, iz antike se prenose glavni likovi savremeni svet, gdje također ima puno siromaštva i nepravde. Trenutak hvatanja zlatne ribice ostaje nepromijenjen, baš kao i sama magična heroina. Ali staričine želje se menjaju. Sada joj već treba auto Indesit, nove čizme, vila, Ford. Želi da bude plavuša sa dugim nogama.
U nekim adaptacijama mijenja se i kraj priče. Bajka se može završiti srećnim porodičnim životom starca i starice, 40 godina mlađe. Međutim, takav kraj je prije izuzetak nego pravilo. Obično je završetak ili blizak originalu ili govori o smrti starca ili žene.
Zaključci
Dakle, bajka o zlatnoj ribici i dalje živi i ostaje relevantna. To potvrđuju njene brojne izmjene. Zvuk na nov način joj daje novi život, međutim, problemi koje je postavio Puškin ostaju nepromenjeni čak i u izmenama.
Ove nove verzije govore sve o istim likovima, istoj pohlepnoj starici, i poslušnom starcu, i ribi koja ispunjava želje, što govori o neverovatnoj veštini i talentu Puškina, koji je uspeo da napiše delo koje ostaje aktuelno i nakon skoro dva veka.
Starac je živio sa svojom staricom
Uz najmodrije more;
Živjeli su u trošnoj zemunici
Tačno trideset godina i tri godine.
Starac je lovio ribu mrežom,
Starica je prela svoju pređu.
Jednom je bacio mrežu u more, -
Stigla je mreža sa samo blatom.
Drugi put je bacio mrežu, -
Došla je mreža s morskom travom.
Treći put je bacio mrežu, -
Mreža je došla s jednom ribom.
Sa teškom ribom - zlatom.
Puškin. Priča o ribaru i ribi. Crtani film
Kako se zlatna ribica moli!
On kaže ljudskim glasom:
„Ti, stari, pusti me na more,
Dragi, daću otkup za sebe:
Vratit ću ti čime god želiš.”
Starac je bio iznenađen i uplašen:
Pecao je trideset i tri godine
I nikad nisam čuo da riba govori.
Pustio je zlatnu ribicu
I rekao joj je lijepu riječ:
„Bog s tobom, zlatne ribice!
Ne trebam tvoj otkup;
Idi na plavo more,
Prošećite tamo na otvorenom prostoru."
Starac se vratio starici,
Rekao joj je veliko čudo.
„Danas sam upecao ribu,
Zlatna ribica, ne obična;
Ribe su govorile na naš način
Tražio sam da idem kući na plavo more,
Kupljeno po visokoj cijeni:
Kupio sam šta sam hteo.
Nije se usudio uzeti otkup od nje;
Pa ju je pustio u plavo more.”
Starica je prekorila starca:
„Budalo, prostaklu!
Niste znali kako da uzmete otkup od ribe!
Kad bi samo mogao uzeti korito od nje,
Naši su potpuno podijeljeni.”
Tako je otišao do plavog mora;
Vidi da je more malo uzburkano.
Riba je doplivala do njega i upitala:
"Šta hoćeš, starče?"
„Smiluj se, ribice,
Moja starica me je grdila.
Starac mi ne da mira:
Treba joj novo korito;
Naši su potpuno podijeljeni.”
Zlatna ribica odgovara:
Bit će novo korito za vas."
Starac se vratio starici,
Starica ima novo korito.
Starica još više grdi:
„Budalo, prostaklu!
Molio si za korito, budalo!
Ima li mnogo ličnog interesa u koritu?
Okreni se, budalo, ideš u ribu;
Klanjaj joj se i moli za kolibu.”
Puškin. Priča o ribaru i ribi. Audio knjiga za djecu
pa je otišao u plavo more,
(Modro more se zamutilo.)
Počeo je da klika na zlatnu ribicu,
"Šta hoćeš, starče?"
„Smiluj se, ribice!
Starica još više grdi,
Starac mi ne da mira:
Mrzovoljna žena traži kolibu.”
Zlatna ribica odgovara:
„Ne budi tužan, idi s Bogom,
Neka bude tako: imat ćete kolibu.”
Otišao je u svoju zemunicu,
A zemunici nema ni traga;
Ispred njega je koliba sa svjetlom,
Sa ciglom, izbijeljenom cijevi,
Kapije od hrastovine, daske.
Starica sedi ispod prozora,
Ono na čemu svet stoji grdi njenog muža:
„Ti si budala, ti si prostak!
Prostak je molio kolibu!
Okrenite se, poklonite se ribi:
Ne želim da budem crna seljanka,
Želim da budem plemkinja na stubu.”
Starac je otišao do sinjeg mora;
(Modro more nije mirno.)
Riba je doplivala do njega i upitala:
"Šta hoćeš, starče?"
Starac joj odgovara naklonom:
“Smiluj se; lady fish!
Starica je postala gluplja nego prije;
Starac mi ne da mira:
Ona ne želi da bude seljanka
Ona želi da bude plemkinja visokog ranga.”
Zlatna ribica odgovara:
"Ne budi tužan, idi s Bogom."
Starac se vratio starici.
Šta on vidi? Visoki toranj.
Njegova starica stoji na tremu
U skupoj samuljinoj jakni,
Brokatna maca na kruni,
Biseri su tegli niz vrat,
Na mojim rukama su zlatni prstenovi,
Crvene čizme na nogama.
Pred njom su marljive sluge;
Ona ih tuče i vuče za čuprun.
Starac kaže svojoj starici:
„Zdravo, gospođo plemkinje.
Tea, sada je tvoja draga sretna.”
Starica je viknula na njega,
Poslala ga je da služi u štali.
Prođe jedna sedmica, prođe druga
Starica se još više razbjesnila:
Opet šalje starca u ribu.
„Okreni se, nakloni se ribi:
Ne želim da budem plemkinja na stubu,
Ali želim da budem slobodna kraljica.”
Starac se uplašio i molio se:
„Šta, ženo, jesi li pojela previše kokošinje?
Ne možeš ni koračati ni govoriti,
Nasmijat ćeš cijelo kraljevstvo."
Starica se još više naljutila,
Udarila je muža po obrazu.
“Kako se usuđuješ, čovječe, raspravljati sa mnom,
Sa mnom, plemkinja iz stuba? –
Idite na more, časno vam kažu,
Ako ne odeš, vodiće te hteli-nehteli.”
Starac je otišao na more,
(Modro more je postalo crno.)
Počeo je da klika na zlatnu ribicu.
Riba je doplivala do njega i upitala:
„Šta hoćeš; stariji?
Starac joj odgovara naklonom:
„Smiluj se, ribice!
Opet se moja starica pobuni:
Ona ne želi da bude plemkinja,
Ona želi da bude slobodna kraljica."
Zlatna ribica odgovara:
„Ne budi tužan, idi s Bogom!
Dobro! starica će biti kraljica!”
Starac se vratio starici.
Pa! pred njim su kraljevske odaje,
U odajama vidi svoju staricu,
Ona sjedi za stolom kao kraljica,
Njoj služe bojari i plemići,
Toče joj strana vina;
Ona jede štampane medenjake;
Oko nje stoji strašna straža,
Na ramenima drže sjekire.
Kada je starac to video, uplašio se!
Poklonio se staricinim nogama,
Rekao je: „Zdravo, strašna kraljice
Pa, sada je tvoja draga sretna.”
Starica ga nije pogledala,
Samo je naredila da ga oteraju iz vida.
Bojari i plemići su dotrčali,
Gurnuli su starca unazad.
I stražari su dotrčali na vrata,
Skoro je isjekao sjekirama.
A narod mu se smijao:
„U pravu si, ti stara neznalice!
Od sada si neznalica, nauko:
Ne sjedite u pogrešnim saonicama!”
Prođe jedna sedmica, prođe druga
Starica se još više razbjesnila:
Dvorjani šalju po njenog muža,
Pronašli su starca i doveli ga kod nje.
Starica kaže starcu:
„Okrenite se, naklonite se ribi.
Ne želim da budem slobodna kraljica,
Želim da budem gospodarica mora,
Da mogu živjeti u Okiyan-Sea,
Da mi zlatna ribica posluži
I ona bi bila na mojim poslovima.”
Starac se nije usudio da proturječi
Nisam se usudio reći ni riječ.
Evo ga u plavo more,
Vidi crnu oluju na moru:
Tako su ljuti talasi nabujali,
Tako oni hodaju i zavijaju i zavijaju.
Počeo je da klika na zlatnu ribicu.
Riba je doplivala do njega i upitala:
"Šta hoćeš, starče?"
Starac joj odgovara naklonom:
„Smiluj se, ribice!
Šta da radim sa prokletom ženom?
Ona ne želi da bude kraljica,
Želi biti gospodarica mora;
Da bi mogla živjeti u Okiyan-Sea,
Tako da joj i sam služiš
I ja bih bio na njenim poslovima.”
Riba nije ništa rekla
Upravo je pljusnula rep u vodu
I otišao u duboko more.
Dugo je čekao kraj mora na odgovor
Nije čekao, vratio se starici -
Eto, pred njim je opet bila zemunica;
Njegova starica sjedi na pragu;
A ispred nje je razbijeno korito.
Biće veoma teško naći osobu koja nije čula (barem krajičkom uha) o čemu govori „Priča o ribaru i ribi“. Uostalom, skoro svi je upoznaju u djetinjstvu. Kada roditelji, bake i djedovi čitaju ovo djelo Aleksandra Sergejeviča Puškina svom voljenom djetetu noću, kako bi ono što prije zaspalo.
Ali da li dobro razumete radnju ove bajke, da li pravilno tumačite njen moral? Analiza “Priče o ribaru i ribi” pomoći će vam da to shvatite.
Autor rada
Naravno, nemoguće je započeti analizu „Priče o ribaru i ribi“ a da se ne spomene autor ovog dela, a to je Aleksandar Sergejevič Puškin, veoma popularni ruski pisac i pesnik. Njegov rad podjednako vole i odrasli i deca. Ima puno bajki i priča za djecu, ali i ništa manje ozbiljnih (namijenjenih odrasloj publici) djela.
Sam “Eugene Onjegin” - njegov legendarni roman u stihovima nešto vrijedi! Uostalom, ova priča je prevedena na mnoge jezike svijeta. A dva ljubavna pisma Tatjane Onjeginu i njegov odgovor devojci smatraju se jednim od najromantičnijih i najtragičnijih priznanja na svetu.
Puškin je rođen 1789. 6. juna. A umro je 1837. godine, 10. februara. Smrt književnog genija dogodila se kao rezultat neuspješnog dvoboja, gdje je Aleksandar Sergejevič ranjen - smrtno za to vrijeme.
Tokom svog kratkog (po modernim standardima) života, Puškin je napisao bezbroj pjesama, priča, članaka, razmišljanja, kao i mnoga velika djela koja još uvijek odjekuju u srcima ljudi.
Istorija stvaranja
Književni genije je od detinjstva pokazivao ljubav prema ruskom narodna umjetnost. Tome je posebno doprinijela Puškinova poznata dadilja Arina Rodionovna. Ona je svom naboju pričala bajke, a on ih je, kao i svako drugo dijete, slušao s posebnim strahopoštovanjem u očima, što se događa, možda, samo kod pametne djece.
Kada je Aleksandar Sergejevič odrastao, počeo je samostalno proučavati ruski folklor. Mnogi istraživači i puškinisti vjeruju da je upravo u tom periodu pisac stvorio prve nacrte budućih bajki. I nakon nekog vremena, oko 30-ih godine XIX veka, Puškin je počeo da piše bajke koje sada poznajemo.
Prva od njih bila su djela “Priča o ribaru i ribi” (čija je analiza pred vama), kao i bajke “O papi i njegovom radniku Baldi” i “O zlatnom pijetlu” , itd.
Radnja priče
Pišući bajku o Zlatnoj ribici, Puškin je sebi postavio zadatak da pokaže nacionalnost ruske književnosti. Dakle, ovo djelo nije samo lagano dječije štivo sa moralom na kraju. Ovo je primjer života, tradicije velike Rusije tog vremena, demonstracija onoga u šta su obični seljaci tada vjerovali i kako su živjeli.
Međutim, analiza “Priče o ribaru i ribi” pomoći će vam da shvatite i shvatite da zapravo radnja ovog djela nije zasnovana na ruskom folkloru. Uostalom, nemačka braća Grim imaju „Priču o ribaru i njegovoj ženi“, koja po svom sadržaju veoma podseća na Puškinovo rusko stvaralaštvo.
Ali djelo Aleksandra Sergejeviča objavljeno je 1833., a bajka braće Grimm predstavljena je čitaocima 1812. godine.
Zašto je Puškinova bajka prikladnija za dječju publiku
Nije tajna da su originalna djela braće Grimm više namijenjena odrasloj publici. To savršeno dokazuje izvorni sadržaj bajke o Crvenkapi, koja još nije prilagođena djeci. Uostalom, jasno je da je erotske prirode! Potpuno je nerazumno čitati takvo štivo djetetu noću ili u bilo koje drugo vrijeme, te su stoga mnoge priče braće Grimm izmijenjene kako bi odgovarale starosnoj kategoriji čitatelja.
Stoga, "Priča o ribaru i njegovoj ženi" neće biti toliko zanimljiva djeci kao uobičajena radnja "Priče o ribaru i ribi" ( psihološka analiza koji je predstavljen u članku).
Sličnosti između Puškinovih bajki i braće Grim
Bajka braće Grimm počinje gotovo na isti način, samo što ribar ne hvata zlatnu ribicu, već čarobni iverak. I ona je ta koja traži luksuznu kuću, prekrasan dvorac, nakon čega mrzovoljna supruga (prema uobičajenom scenariju) počinje zahtijevati da je riba učini kraljicom, a zatim caricom (u Puškinovoj bajci - „Gospodarica mora”).
Do sada sve izgleda poznato i slično, ali daljnji događaji (i zahtjevi supruge nemirnog ribara se nastavljaju, za razliku od Puškinove interpretacije) razvijaju se pomalo neočekivano.
Osnovna razlika između ove dvije bajke
Nakon nekog vremena, novookrunjena carica u bajci braće Grimm prestaje da bude zadovoljna svojom novom ulogom. I traži da joj riba bude papa. Zlatna ribica se također slaže s tim.
Ali ovaj status samo kratko prija i suprugu nezasitnog ribara. I na kraju ona objavljuje svoj posljednji zahtjev, izražavajući želju da postane Bog.
Sveukupni završetak i moral
Strpljenje ribe dostiže svoju granicu i sve vraća u normalu. A pred nama je opet poznata slika: siromašni ribar i njegova nezasita žena sjede u razbijenoj kolibi i žale za prošlošću.
Ovo djelo, poput "Priče o ribaru i ribi" (analiza Puškinovog djela data je u ovom članku), završava se moralom. Glavna ideja Obje priče govore o tome koliko je važno naučiti biti zadovoljan onim što imate i ne zahtijevati previše.
Glavni likovi
Dalja analiza književne “Priče o ribaru i ribi” nemoguća je bez proučavanja neposrednih učesnika priče. U ovoj priči ih ima tri:
- starac;
- starica;
- Zlatna ribica.
Čini se da ima nekoliko glavnih likova. Međutim, to nimalo ne ometa, pa čak, naprotiv, doprinosi boljem otkrivanju i naknadnom pamćenju zapleta i njegovih poučnih misli.
Mnogi istraživači vjeruju da suprotstavljene slike starca i starice utjelovljuju jednu osobu. Samo je starac njegov duh, a starica je njegovo tijelo.
Religijski prizvuk priče
Sjećate se koliko je godina Isus Krist živio na zemlji? Koliko je živeo? “Starac sa svojom staricom pored plavog mora”?
"Tačno trideset godina i tri godine". Koji je ovo magični period? I zašto je Puškin odabrao upravo ovu figuru za svoju priču o Zlatnoj ribici?
Gospod je prošao kroz ovo životni put, pripremajući ga za poseban ishod. Dato umjetnička analiza“Priče o ribaru i ribi” pokazuju da je zato starac živio toliko godina prije nego što je prvi put sreo ribu. Uostalom, ovaj sastanak je svojevrsni test koji određuje dalji razvojživot starca.
Slika starca
Na osnovu naslova bajke, njen glavni lik je starac. Osim toga, ovim likom počinje i narativ ovog djela. Stoga bi analiza “Priče o ribaru i ribi” trebala ispitati prije svega likove.
Vjerska učenja često govore o trijumfu duha nad tijelom. Možda je zato starcu koji uhvati zlatnu ribicu dat izbor: pojesti je ili je pustiti. Dakle, birajte između potreba tijela i trijumfa duha (duhovnog razvoja). I starac pravi pravi izbor.
Osim toga, on samo tako pušta ribu, ne tražeći ništa zauzvrat. Ovo takođe pokazuje da duh starca postaje sve jači.
Slika starice
Sljedeća figura koju bi psihološka analiza “Priče o ribaru i ribici” trebala dotaknuti je starica.
Kao što se sjećate, nakon što je starac ponovo uhvatio i pustio ribu, vraća se kući. Gdje se duh (starac) susreće sa svojim tijelom (starica). Slikovito, to znači da razum blijedi u pozadini, ustupajući mjesto emocijama, za koje su hitni problemi od velike važnosti. I tada počinje proces preispitivanja onoga što se dogodilo, na osnovu čega nastaju želje i zahtjevi.
Trijumf mesa nad tijelom
Dalja literarna analiza “Priče o ribaru i ribi” pokazuje da je starica (emocije, tijelo) potpuno potisnula starca (um, duh). Zato krotko trči do ribe, tražeći od njega da ispuni sve želje i zahtjeve svoje nemirne žene. A riba, koja u ovoj bajci personificira višu silu, spremna da priskoči u pomoć ili da da ono što zaslužuje, čini sve što starica traži.
Mnogi istraživači vjeruju da na taj način ona nastavlja testirati starca. Daje duhu priliku da dođe sebi i odupre se željama tijela. Ali starac i ne pomišlja da kaže ni reč protiv staričinih zahteva.
To traje sve dok se želje tijela (starice) odnose isključivo na materijalna dobra. Kada pređu u duhovnu sferu života - starica želi da je Zlatna ribica učini "gospodaricom mora" (za Puškina) ili bogom (za braću Grim), testovi duha (starih čovjek) stani. I opet se vraća na početak svog puta.
Kratka analiza “Priče o ribaru i ribi”
Najvažnija stvar koju treba oduzeti rezultatu svake ljudske aktivnosti (nije toliko bitno šta je: djelo, film, muzika, slika, studija, podizanje djece itd.) je njeno značenje.
I stoga kratka analiza Priča o kojoj se govori u ovom članku trebala bi se direktno odnositi na značenje ovog djela, utjecaj koji je imao na ljude.
Dakle, ranije spomenuti članak da je Puškin pisao svoja djela prvenstveno za odraslu publiku. Međutim, djeca su se odmah zaljubila u bajke koje su došle iz pera Aleksandra Sergejeviča. Iako ih razumiju na svoj način, na dječji način.
Analiza “Priče o ribaru i ribi” pokazuje da je moral koji vidi mlađa generacija čitalaca da svaka osoba:
Ne bi trebao biti pohlepan.
Važno je da budete zadovoljni onim što imate.
Hvala sudbini na njenim darovima.
Postignite sve sami, jer poklon koji dobijete može vam u svakom trenutku biti oduzet.
A odrasli će, ako malo razmisle o sadržaju bajke analizirane u ovom članku, vidjeti da je pravo značenje mnogo veći:
Primjer starca, koji personificira duh osobe, i starice - tijelo, formira važnu ideju da ljudi treba da žive ne samo osjećajima, emocijama i željama, već i razumom.
Neupitno naslađivanje (ponašanje starca - duh, um) sopstvenom egoizmu (starica - telo, emocije), što je jasno prikazano u ovoj bajci, destruktivno deluje na čoveka.
Primarna važnost čoveka treba da bude njegov duh, jer samo duhovno bogatstvo zaista nešto znači na svetu. Materijalno bogatstvo je u većini slučajeva sekundarno, ono nije u stanju da usreći ljude. A njihov gubitak bukvalno može ostaviti osobu bez ičega.
Analiza provedena u članku jasno dokazuje koliko je važno čitati ruske bajke. Na kraju krajeva, oni su pravo skladište mudrosti!
U ljeto 1831. A.S. Puškin se preselio da živi iz Moskve u Sankt Peterburg - u Carsko selo, gdje je proveo svoje tinejdžerske godine. Pjesnik se nastanio u skromnoj seoskoj kući s balkonom i polukatom. Na mezaninu je sebi postavio radnu sobu: veliki okrugli sto, sofa i knjige na policama. Sa prozora kancelarije pružao se slikovit pogled na park Carskoe Selo.
Pesnik se ponovo našao „u krugu slatkih uspomena“. U Carskom Selu, nakon mnogo godina razdvojenosti, Puškin se sastao sa pesnikom V.A. Uveče su, pričajući o umetnosti, dugo lutali oko jezera... Jednog od ovih dana pesnici su odlučili da organizuju takmičenje ko bi najbolje mogao da napiše bajku u stihu. V. A. Žukovski je odabrao bajku o caru Berendeju, a Puškin se obavezao da napiše bajku o caru Saltanu.
...Iste večeri, nakon razgovora sa Žukovskim, Puškin je počeo da piše bajke. Posao je brzo napredovao. Jedan za drugim, divni poetski stihovi padali su na papir:
Tri devojke ispod prozora
Vrtili smo se kasno uveče.
Krajem avgusta završena je “Priča o caru Saltanu”. Potom ga je pjesnik pročitao svojim prijateljima. Po jednoglasnom mišljenju, pobjednik ovog neobičnog turnira između dva poznata pjesnika bio je Puškin.
Nekoliko dana kasnije, kao nadahnut uspjehom "Car Saltana", pjesnik počinje rad na drugoj bajci - "O svećeniku i njegovom radniku Baldi." Ova Puškinova bajka je lukava, u njoj ima mnogo toga što je nedorečeno, nedorečeno, baš kao u onim bajkama koje sam čuo u Mihailovskom izgnanstvu od prolaznika Kalika...
Tokom dana rada na „Priči o svešteniku i njegovom radniku Baldi“, Puškin se često u mislima prenosio u svoje voljeno Mihajlovskoe i prisećao se bučnih seoskih vašara koji su se prostirali ispod zidova Svjatogorskog manastira. Vašar je prelep: kud god pogledate kola sa robom, štandovi, okreću se šareni vrtuljci, ljuljaške lete, smeh zvoni, pesme se čuje. A malo po strani, sjedeći pravo na travi, lutalice i šetači pričaju divne priče i priče. Junak ovih bajki je pametan, pametan seljak, a prevareni je uvek onaj bogat - trgovac, zemljoposednik ili sveštenik.
Nije greh ostaviti pohlepnog i glupog sveštenika na hladnom. Sveštenik ne seje, ne ore, nego jede za sedam i čak se smeje seljaku, skoro mu u lice nazivajući ga budalom...
Tako je Puškin nazvao svog heroja - Balda. Ovaj tip nije pognut, on će sam prevariti đavola. Tamo gde sveštenik može da se takmiči sa pametnim seljakom, izgleda da će morati svojim čelom da plati svoj sopstveni interes. Kad sveštenik razmisli o ovome, obli ga hladan znoj... Dobro je što je sveštenik odlučio da pošalje Baldu u pakao za svog kurira. Ali sveštenik se uzalud radovao, morao je da plati za svoju pohlepu i glupost...
Puškinova "Priča o svešteniku i njegovom radniku Baldi" dugo nije objavljena. Tek nakon smrti pjesnika, uz asistenciju V.A. Žukovskog, pojavila se u jednom od časopisa.
U jesen 1833. godine, u Boldinu, Puškin je napisao svoju treću divnu bajku - "Priču o ribaru i ribi". Dana 30. septembra 1833. godine u široko dvorište kuće moga djeda uvezla se stara kočija. Za tri godine koje su prošle od Puškinovog prvog dolaska u Boldino, ovdje se ništa nije promijenilo. Hrastova palisada koja je okruživala kuću i dalje se prijeteće isticala, a ogromne kapije su se uzdizale...
Pesnik je proveo šest nedelja u Boldinu. Ovdje je napisao dvije bajke - "Priča o mrtvoj princezi i sedam vitezova" i "Priča o ribaru i ribi".
Junak Puškinove "Priče o ribaru i ribi" malo se zabavljao: starac je lovio ribu trideset i tri godine, a sreća mu se samo jednom nasmiješila - donio je zlatnu ribicu s mrežom. I u stvari, ova riba se pokazala kao zlatna: ribar je dobio i novu kuću i novo korito...
Kraj ove filozofske bajke je, naravno, svima poznat...
A.S. Puškin je napisao pet poetskih bajki. Svaki od njih je riznica poezije i mudrosti.
B. Zabolotskikh