Društveno ponašanje, koji odgovara normama i vrijednostima definiranim u društvu, označava se kao konformistički (od latinskog conformis - sličan, sličan). Glavni zadatak društvene kontrole je reprodukcija konformističkog tipa ponašanja.
Društvene sankcije se koriste za praćenje poštovanja normi i vrijednosti. Sanction- ovo je reakcija grupe na ponašanje društvenog subjekta. Uz pomoć sankcija vrši se normativno uređenje društvenog sistema i njegovih podsistema.
Sankcije nisu samo kazne, već i podsticaji koji promovišu poštovanje društvenih normi. Uz vrijednosti, doprinose poštivanju društvenih normi i time se društvene norme štite s obje strane, sa strane vrijednosti i sa strane sankcija. Društvene sankcije su opsežan sistem nagrađivanja za ispunjavanje društvenih normi, odnosno za usklađenost, slaganje sa njima i sistem kazni za odstupanje od njih, odnosno odstupanje.
Negativne sankcije su povezane sa društveno neodobrenim kršenjima normi, U zavisnosti od stepena rigidnosti normi, mogu se podijeliti na kazne i osude:
oblicima kažnjavanja- administrativne kazne, ograničenje pristupa društveno vrijednim resursima, krivično gonjenje itd.
oblici cenzure- izražavanje javnog negodovanja, odbijanje saradnje, prekid odnosa i sl.
Korištenje pozitivnih sankcija povezano je ne samo s poštivanjem normi, već s obavljanjem niza društveno značajnih usluga usmjerenih na očuvanje vrijednosti i normi. Oblici pozitivnih sankcija uključuju nagrade, novčane nagrade, privilegije, odobrenja itd.
Uz negativne i pozitivne, postoje formalne i neformalne sankcije, koje se razlikuju u zavisnosti od institucija koje ih koriste i prirode njihovog djelovanja:
formalne sankcije provode zvanične institucije koje su sankcionisane od strane društva - agencije za provođenje zakona, sudovi, poreske službe i kazneno-popravni sistem.
neformalno koriste ih neformalne institucije (drugovi, porodica, komšije).
Postoje četiri vrste sankcija: pozitivne, negativne, formalne, neformalne. Οʜᴎ daje četiri vrste kombinacija koje se mogu prikazati kao logički kvadrat.
| f+ | f_ |
| n+ | n_ |
(F+) Formalne pozitivne sankcije. Ovo je javna podrška zvaničnih organizacija. Takvo odobrenje može biti izraženo u vladinim nagradama, državni bonusi i stipendije, dodijeljene titule, izgradnja spomenika, uručenje počasnih svjedodžbi ili prijem na visoke funkcije i počasne funkcije (na primjer: izbor za predsjednika odbora).
(H+) neformalne pozitivne sankcije – odobravanje javnosti koje ne dolazi od zvaničnih organizacija može se izraziti prijateljskim pohvalama, komplimentima, počastima, laskavim kritikama ili priznavanjem liderskih ili stručnih kvaliteta. (samo osmijeh) (F)-)formalne negativne sankcije - kazne predviđene zakonskim zakonima, vladinim uredbama, administrativnim uputstvima, naredbama i naredbama mogu se izraziti u hapšenju, zatvoru, otpuštanju, lišavanju građanskih prava, konfiskaciji imovine, novčanom kaznom , degradiranje, ekskomunikacija iz crkve, smrtna kazna.
(N-) neformalne negativne sankcije - kazne koje nisu predviđene od strane zvaničnih vlasti: cenzura, primjedbe, ismijavanje, zanemarivanje, nelaskavi nadimak, odbijanje održavanja veze, neodobravanje, žalba, otkrivajući članak u štampi.
Četiri grupe sankcija pomažu u određivanju koje se ponašanje pojedinca može smatrati korisnim za grupu:
- legalno - sistem kazni za radnje predviđene zakonom.
- etički - sistem kritika, komentara koji proizilaze iz moralnih principa,
- satiričan - ismijavanje, prezir, podsmjeh, itd.,
- vjerske sankcije .
Francuski sociolog R. Lapierre identificira tri vrste sankcija:
- fizički , uz pomoć kojih se izvršava kazna za kršenje društvenih normi;
- ekonomski blokiranje zadovoljenja tekućih potreba (kazne, kazne, ograničenja u korišćenju resursa, otkazi); administrativni (niži društveni status, opomene, kazne, smjene sa položaja).
Međutim, sankcije, zajedno sa vrijednostima i normama, čine mehanizam društvene kontrole. Sama pravila ništa ne kontrolišu. Ponašanje ljudi kontrolišu drugi ljudi na osnovu normi. Poštovanje normi, kao što je poštovanje sankcija, čini ponašanje ljudi predvidljivim,
Međutim, norme i sankcije su spojene u jednu cjelinu. Ako norma nema prateću sankciju, onda ona prestaje da reguliše ponašanje i postaje jednostavno slogan ili apel, a ne element društvene kontrole.
Primjena socijalnih sankcija u nekim slučajevima zahtijeva prisustvo stranaca, au drugim ne (zatvor zahtijeva ozbiljno suđenje na osnovu kojeg se izriče kazna). Zadatak naučni stepen uključuje podjednako složen proces odbrane disertacije i odluke akademskog vijeća. Ako primjenu sankcije provodi sama osoba, usmjerena je na sebe i javlja se interno, onda se ovaj oblik kontrole naziva samokontrola. Samokontrola - interna kontrola.
Pojedinci samostalno kontrolišu svoje ponašanje, usklađujući ga sa opšteprihvaćenim normama. Tokom procesa socijalizacije norme se internalizuju tako čvrsto da ljudi koji ih krše doživljavaju osjećaj krivice. Otprilike 70% društvene kontrole postiže se samokontrolom. Što se više razvija samokontrola među članovima društva, to je manje važno da ovo društvo pribjegne vanjskoj kontroli, i, naprotiv, što je samokontrola slabija, vanjska kontrola bi trebala biti stroža. Istovremeno, stroga vanjska kontrola i sitni nadzor građana koče razvoj samosvijesti i prigušuju voljne napore pojedinca, što rezultira diktaturom.
Često se diktatura uspostavlja na neko vrijeme za dobrobit građana, kako bi se uspostavio red, ali građani koji su navikli da se podvrgnu prisilnoj kontroli ne razvijaju unutrašnju kontrolu, oni postepeno degradiraju kao društvena bića, kao pojedinci sposobni da preuzmu odgovornost i bez vanjska prisila, odnosno diktatura, Dakle, stepen razvijenosti samokontrole karakteriše tip ljudi koji prevladava u društvu i novonastali oblik države. Sa razvijenom samokontrolom, postoji velika verovatnoća uspostavljanja demokratije sa nerazvijenom samokontrolom, velika je verovatnoća uspostavljanja diktature.
Društvene sankcije i njihova tipologija. - koncept i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Socijalne sankcije i njihova tipologija". 2017, 2018.
Opis
IN savremeni svet Društvena kontrola se shvata kao nadzor ljudskog ponašanja u društvu u cilju sprečavanja sukoba, uspostavljanja reda i održavanja postojećeg društveni poredak. Prisustvo društvene kontrole je jedno od najvažnijim uslovima normalno funkcionisanje države, kao i poštovanje njenih zakona. Idealnim se smatra društvo u kojem svaki član radi ono što želi, ali je to istovremeno ono što se od njega očekuje i što država u ovom trenutku traži. Naravno, nije uvijek lako natjerati osobu da radi ono što društvo želi.
Uvod
1. Koncept društvene kontrole
2. Elementi društvene kontrole
3. Mehanizmi djelovanja društvene kontrole
4. Funkcije društvene kontrole
5. Oblici sprovođenja društvene kontrole
Zaključak
Spisak korišćene literature
Rad se sastoji od 1 fajla
Sankcije su čuvari normi. Društvene sankcije su opsežan sistem nagrada za poštovanje normi i kazni za odstupanje od njih (tj. odstupanja).
Slika 1 Vrste socijalnih sankcija.
Postoje četiri vrste sankcija:
Formalne pozitivne sankcije- javno odobrenje od zvaničnih organizacija, dokumentovano u dokumentima sa potpisima i pečatom. To uključuje, na primjer, dodjelu ordena, titule, bonuse, prijem na visoke položaje itd.
Neformalne pozitivne sankcije- odobravanje javnosti koje ne dolazi od zvaničnih organizacija: kompliment, osmeh, slava, aplauz itd.
Formalne negativne sankcije- kazne predviđene zakonima, uputstvima, uredbama itd. To znači hapšenje, zatvor, ekskomunikaciju, novčanu kaznu, itd.
Neformalne negativne sankcije- kazne koje nisu predviđene zakonom - sprdnja, uvreda, predavanje, zanemarivanje, širenje glasina, feljton u novinama, kleveta i sl.
Norme i sankcije su spojene u jednu cjelinu. Ako norma nema prateću sankciju, onda gubi svoju regulatornu funkciju. Recimo u 19. veku. u zemljama Zapadna Evropa Rođenje djece u zakonitom braku smatralo se normom. Vanbračna djeca su bila isključena iz nasljeđivanja imovine svojih roditelja, nisu mogla sklapati dostojne brakove, a zapostavljena su u svakodnevnoj komunikaciji. Postepeno, kako je društvo postajalo modernije, sankcije za kršenje ove norme bile su isključene, a javno mnijenje je ublaženo. Kao rezultat toga, norma je prestala da postoji.
3. Mehanizmi djelovanja društvene kontrole
Same društvene norme ne kontrolišu ništa. Ponašanje ljudi kontroliraju drugi ljudi na osnovu normi za koje se očekuje da ih svi slijede. Poštivanje normi, kao što je poštivanje sankcija, čini naše ponašanje predvidljivim. Svako od nas zna da je za teško krivično djelo kazna zatvora. Kada od druge osobe očekujemo određenu radnju, nadamo se da ona poznaje ne samo normu, već i sankciju koja slijedi.
Tako se norme i sankcije spajaju u jednu cjelinu. Ako norma nema prateću sankciju, onda ona prestaje da reguliše stvarno ponašanje. Postaje slogan, poziv, apel, ali prestaje biti element društvene kontrole.
Primjena socijalnih sankcija u nekim slučajevima zahtijeva prisustvo autsajdera, au drugim ne. Otpuštanje formalizira kadrovska služba institucije i uključuje prethodno izdavanje naloga ili naloga. Zatvor zahtijeva složen sudski proces na osnovu kojeg se donosi presuda. Za privođenje administrativnoj odgovornosti, recimo novčanom kaznom za putovanje bez karte, potrebno je prisustvo službenog kontrolora transporta, a ponekad i policajca. Dodjela akademskog stepena podrazumijeva podjednako složenu proceduru za odbranu naučne disertacije i odluku akademskog vijeća. Sankcije za prekršioce grupnih navika zahtijevaju manji broj osoba, ali se, ipak, nikada ne primjenjuju na sebe. Ako primjenu sankcija provodi sama osoba, usmjerena je na sebe i dešava se interno, onda ovaj oblik kontrole treba smatrati samokontrolom.
Društvena kontrola– najefikasnije sredstvo uz pomoć kojeg moćne društvene institucije organizuju život običnih građana. Alati, ili u ovom slučaju metode, društvene kontrole su izuzetno raznoliki; zavise od situacije, ciljeva i prirode specifične grupe u kojoj se koriste. Oni se kreću od obračuna jedan na jedan do psihičkog pritiska, fizičkog nasilja i ekonomske prisile. Nije neophodno da su kontrolni mehanizmi bili usmjereni na isključivanje nepoželjne osobe i podsticanje lojalnosti drugih. Najčešće nije sam pojedinac taj koji je podložan „izolaciji“, već njegovi postupci, izjave i odnosi s drugim osobama.
Za razliku od samokontrole, eksterna kontrola je skup institucija i mehanizama koji garantuju poštovanje opšteprihvaćenih normi ponašanja i zakona. Dijeli se na neformalnu (unutargrupnu) i formalnu (institucionalnu).
Formalna kontrola se zasniva na odobrenju ili osudi zvaničnih vlasti i administracije.
Neformalna kontrola se zasniva na odobravanju ili osudi grupe rođaka, prijatelja, kolega, poznanika, kao i javnog mnjenja, koje se izražava kroz tradiciju i običaje ili medije.
Tradicionalna seoska zajednica kontrolirala je sve aspekte života svojih članova: izbor nevjeste, metode rješavanja sporova i sukoba, metode udvaranja, izbor imena novorođenčeta i još mnogo toga. Nije bilo pisanih pravila. Javno mnijenje, koje najčešće izražavaju najstariji članovi zajednice, djelovalo je kao kontrolor. IN unificirani sistem Religija je bila organski isprepletena sa društvenom kontrolom. Strogo poštivanje obreda i ceremonija povezanih s tradicionalnim praznicima i ceremonijama (na primjer, vjenčanje, rođenje djeteta, zrelost, zaruke, žetva) gajilo je osjećaj poštovanja društvenih normi i usađivalo duboko razumijevanje njihove nužnosti.
U kompaktnim primarnim grupama, izuzetno učinkoviti i istovremeno vrlo suptilni mehanizmi kontrole, kao što su uvjeravanje, ismijavanje, ogovaranje i prezir, konstantno djeluju kako bi obuzdali stvarne i potencijalne devijante. Ismijavanje i ogovaranje su moćna oruđa društvene kontrole u svim tipovima primarnih grupa. Za razliku od metoda formalne kontrole, kao što su ukor ili degradiranje, neformalne metode su dostupne gotovo svima. I ismijavanjem i ogovaranjem može manipulirati svaka inteligentna osoba koja ima pristup njihovim kanalima prijenosa.
Ne samo komercijalne organizacije, već i univerziteti i crkva uspješno su koristili ekonomske sankcije kako bi odvratili svoje osoblje od devijantnog ponašanja, odnosno ponašanja koje se smatra izvan granica prihvatljivog.
Crosby (1975) je istakao četiri glavne vrste neformalne kontrole.
Društvene nagrade, koji se manifestuje kao osmeh, klimanje odobravanja i mere koje promovišu opipljivije koristi (na primer, unapređenje), služe za podsticanje konformizma i implicitnu osudu devijantnosti.
Kazna, izraženo kao mrštenje, kritičke primjedbe, pa čak i prijetnje fizičkim ozljedama, direktno je usmjereno protiv devijantnih postupaka i posljedica je želje da se oni iskorijene.
Vjerovanje predstavlja još jedan način uticaja na devijantne osobe. Trener može ohrabriti igrača bejzbola koji propušta trening da ostane u formi.
Konačna, složenija vrsta društvene kontrole je ponovna procena normi– u ovom slučaju se ponašanje koje se smatra devijantnim ocjenjuje normalnim. Na primjer, u prošlosti, ako je muž ostao kod kuće, obavljao kućne poslove i brinuo se o djeci dok je njegova žena išla na posao, njegovo ponašanje se smatralo neobičnim, pa čak i devijantnim. Trenutno (uglavnom kao rezultat borbe žena za svoja prava) uloge u porodici se postepeno preispituju, a muško obavljanje kućnih poslova više se ne smatra za osudu i sramotu.
Neformalnu kontrolu može vršiti i porodica, krug rođaka, prijatelja i poznanika. Oni se nazivaju agentima neformalne kontrole. Ako porodicu posmatramo kao društvenu instituciju, onda o njoj treba govoriti kao o najvažnijoj instituciji društvene kontrole.
Formalna kontrola je istorijski nastala kasnije od neformalne kontrole - tokom nastanka složenih društava i država, posebno drevnih istočnih carstava.
Iako, nesumnjivo, lako možemo pronaći njene nagovještaje u ranijem periodu - u tzv. identitetima, gdje je jasno ocrtan raspon formalnih sankcija koje su se službeno primjenjivale na prekršioce, na primjer, smrtna kazna, protjerivanje iz plemena, uklanjanje iz plemena. kancelariju, kao i sve vrste nagrada.
Međutim, u modernog društva značaj formalne kontrole je uveliko povećan. Zašto? Ispada da je u složenom društvu, posebno u milionskoj zemlji, sve teže održati red i stabilnost. Neformalna kontrola je ograničena na malu grupu ljudi. U velikoj grupi to je neefikasno. Stoga se zove Lokalno (lokalno). Naprotiv, formalna kontrola se primjenjuje u cijeloj zemlji. To je globalno.
Izvode ga posebni ljudi - agenti formalnih kontrolu. Riječ je o osobama posebno obučenim i plaćenim za obavljanje kontrolnih funkcija. Oni su nosioci društvenih statusa i uloga. To uključuje sudije, policajce, psihijatre, socijalni radnici, posebni crkveni službenici itd.
Ako u tradicionalno društvo Dok se društvena kontrola zasnivala na nepisanim pravilima, u moderno doba ona se zasniva na pisanim normama: uputstvima, dekretima, propisima, zakonima. Društvena kontrola je dobila institucionalnu podršku.
Formalnu kontrolu vrše institucije modernog društva kao što su sudovi, obrazovanje, vojska, proizvodnja, mediji, političke stranke, vlada. Škola kontroliše kroz ispitne ocene, država kontroliše kroz poreski sistem i socijalnu pomoć stanovništvu. Državna kontrola se vrši preko policije, tajne službe, državnih radio i televizijskih kanala i štampe.
Metode kontrole zavisno od primenjenih sankcija se dijele na:
- soft;
- ravno;
- indirektan.
Ove četiri metode kontrole se mogu preklapati.
primjeri:
- Mediji su instrumenti indirektne meke kontrole.
- Politička represija, reketiranje, organizovani kriminal- na alate direktne stroge kontrole.
- Djelovanje ustava i krivičnog zakona su instrumenti direktne meke kontrole.
- Ekonomske sankcije međunarodne zajednice - alati indirektne stroge kontrole
| Teško | Soft | |
| Direktno | pankreas | PM |
| Indirektno | QoL | KM |
Fig.2. Tipologija formalnih metoda kontrole.
4. Funkcije društvene kontrole
Prema A.I. Kravčenka, mehanizam društvene kontrole igra važnu ulogu u jačanju institucija društva. Isti elementi, odnosno sistem pravila i normi ponašanja koji jačaju i standardiziraju ponašanje ljudi, čineći ga predvidljivim, uključeni su i u društvenu instituciju i u društvenu kontrolu. “Društvena kontrola je jedan od najopćeprihvaćenijih koncepata u sociologiji. Odnosi se na niz sredstava koja svako društvo koristi da obuzda svoje neposlušne članove. Nijedno društvo ne može bez društvene kontrole. Čak i mala grupa ljudi koja se slučajno okupi morat će razviti vlastite mehanizme kontrole kako se ne bi raspala u što kraćem vremenu.”
Dakle, A.I. Kravčenko identifikuje sledeće funkcije koji vrše društvenu kontrolu u odnosu na društvo:
- zaštitna funkcija;
- stabilizacijska funkcija.
Zovu se svi postupci kojima se ponašanje pojedinca dovodi u normu društvene grupe sankcije.
Socijalna sankcija - mjera uticaja, najvažnije sredstvo društvene kontrole.
Razlikuju se sljedeće vrste sankcija::
- negativno i pozitivno ,
- formalno i neformalno .
Negativne sankcije usmjerena protiv osobe koja je odstupila od društvenih normi.
Pozitivne sankcije imaju za cilj podršku i odobravanje osobe koja slijedi ove norme.
Formalne sankcije nametnuti od strane službenih, javnih ili vladina agencija ili njihovog predstavnika.
Neformalno obično uključuju reakciju članova grupe, prijatelja, kolega, rođaka, poznanika itd.
Dakle, možemo razlikovati četiri vrste sankcija:
1. formalni negativ,
2. formalno pozitivno,
3. neformalni negativ,
4. neformalno pozitivno.
Na primjer , A za odgovor učenika na času - formalna pozitivna sankcija. Primjer negativna neformalna sankcija Možda osuda osobe na nivou javnog mnjenja.
Pozitivne sankcije su obično uticajnije od negativnih.
Na primjer Za studenta je jačanje akademskog uspjeha pozitivnim ocjenama stimulativnije od negativne ocjene za loše obavljen zadatak.
Sankcije su efektivne samo kada postoji saglasnost o ispravnosti njihove primjene i autoritetu onih koji ih primjenjuju.
Na primjer, medicinska sestra može uzeti kaznu zdravo za gotovo ako smatra da je pravična, a ako kazna ne odgovara nedoličnom ponašanju, medicinska sestra će smatrati da je prema njoj postupano nepravedno, i ne samo da neće ispraviti ponašanje, već, naprotiv. , može pokazati reakciju negativizma.
Osnovni oblici društvene kontrole
Oblici društvene kontrole - to su načini regulacije ljudskog života u društvu koji su determinisani različitim društvenim (grupnim) procesima i povezani su sa psihološkim karakteristikama velikih i malih društvenih grupa.
Oblici društvene kontrole predodređuju prelazak vanjske društvene regulacije u intrapersonalnu regulaciju.
Najčešći oblici društvene kontrole su:
tradicije,
Moral i maniri
Bonton, maniri, navike.
Ø Zakon - skup propisa koji imaju pravnu snagu i regulišu formalne odnose ljudi u cijeloj državi.
Zakoni su direktno vezani i određivani od strane određenih autoriteta u društvu, što, pak, dovodi do uspostavljanja određenog načina života. Mnogi važnih događaja u životu (brak, rođenje djeteta, diplomiranje na fakultetu, itd.) su u direktnoj vezi sa zakonima. Zanemarivanje pravnih normi može dovesti do negativnih socio-psiholoških posljedica.
Na primjer, osobe koje žive u građanskom braku, sa zakonski neregistrovanim bračnim odnosima, mogu se suočiti sa negativnim sankcijama neformalne prirode.
Zakon djeluje kao aktivan i efikasan oblik društvene kontrole.
Ø Tabu – sistem zabrana činjenja bilo kakvih ljudskih radnji ili misli.
Jedan od najstarijih oblika društvene kontrole, koji prethodi dolasku zakona, je tabu. U primitivnom društvu, tabui su regulirali važne aspekte života. Vjerovalo se da ako se zabrane prekrše, natprirodne sile trebaju kazniti prekršioca. Na nivou moderne individualne svijesti tabui se najčešće povezuju sa praznovjerjima – takvim predrasudama, zbog kojih se mnogo toga što se dešava čini manifestacijom natprirodnih sila ili predznakom.
Na primjer , student koji ide na ispit može promijeniti put ako crna mačka pređe cestu; mlada majka se plaši da će tuđi pogled naškoditi bebi itd. Osoba se boji da će, ako ritual ne izvrši, sigurno nastati nepovoljne posljedice za njega. Unutrašnji tabui su (često na podsvjesnom nivou) društvene zabrane u prošlosti.
Ø carina -repetitivni, uobičajeni načini ponašanja ljudi uobičajeni u datom društvu.
Običaji se uče od djetinjstva i imaju karakter društvene navike. Glavna karakteristika običaja je njegova rasprostranjenost. Običaj je određen uslovima društva u datom trenutku i stoga se razlikuje od tradicije.
Ø Tradicije –One su bezvremenske i postoje dosta dugo, prenose se s generacije na generaciju.
Tradicija podrazumeva one običaje koji:
Prvo, oni su se istorijski razvijali u vezi sa kulturom date etničke grupe;
Drugo, oni se prenose s generacije na generaciju;
Treće, oni su određeni mentalitetom (duhovnim sklopom) ljudi.
Možemo reći da su tradicije jedan od najkonzervativnijih oblika društvene kontrole. Ali tradicije se također mogu postepeno mijenjati i transformirati u skladu sa socio-ekonomskim i kulturnim promjenama koje utiču na društvene obrasce ponašanja.
Na primjer , tradicija patrijarhalne porodice postepeno se menja u mnogim zemljama sveta. Compound moderna porodicaživot pod jednim krovom sve više uključuje samo dvije generacije: roditelje - djecu.
Običaji i tradicija pokrivaju masovne oblike ponašanja i igraju veliku ulogu u društvu. Psihološko značenje običaja ili tradicije – solidarnost ljudi. Solidarnost ujedinjuje ljude istog društva, čini ih ujedinjenijima, a time i jačima. Kazna (negativne sankcije) nakon kršenja tradicije samo pomaže u održavanju jedinstva grupe. Nemoguće je shvatiti suštinu tradicije izvan kulture naroda. Mnogi običaji se eliminiraju kako se život u društvu mijenja.
Ø moralno -posebni običaji koji imaju moralni značaj i povezani su sa razumijevanjem dobra i zla u datosti društvena grupa ili društvo.
Moral određuje šta ljudi tradicionalno sebi dozvoljavaju ili zabranjuju u vezi sa svojim idejama o dobru i zlu. Unatoč raznolikosti takvih ideja, moralni standardi su vrlo slični u većini ljudskih kultura, bez obzira na oblike u kojima su oličeni.
Ø Savjest – posebna, jedinstvena osobina osobe koja određuje njegovu suštinu.
Prema V. Dahlu, savjest - to je moralna svijest, moralni instinkt ili osjećaj u čovjeku; unutrašnja svijest o dobru i zlu; tajno mjesto duše, u kojem odjekuje odobravanje ili osuda svakog postupka; sposobnost prepoznavanja kvaliteta akcije; osjećaj koji podstiče istinu i dobrotu, odvraćanje od laži i zla; nevoljna ljubav prema dobru i istini; urođena istina u različitim stepenima razvoja ( Rječnikživi velikoruski jezik. - Sankt Peterburg, 1997. - T. 4).
U filozofiji i psihologiji savjest tumači se kao sposobnost pojedinca da vrši moralnu samokontrolu, samostalno formulira moralne dužnosti za sebe, zahtijeva da ih ispuni i procjenjuje izvršene radnje (Filozofski enciklopedijski rečnik. - M., 1983; Psihologija: Rječnik. - M. , 1990).
Savjest ima interne posebne kontrolne funkcije; ona je apsolutni garant implementacije moralnih principa. Istovremeno, ne može se ne primijetiti da, nažalost, u modernom životu ne doprinose uvijek razvoju ovog jedinstvenog ljudskog svojstva.
Ø maniri -označavanje običaja koji imaju moralni značaj i karakterišu sve one oblike ponašanja ljudi u određenom društvenom sloju koji mogu biti podvrgnuti moralnoj oceni.
Za razliku od morala, moral je povezan sa određenim društvenim grupama. Odnosno, može postojati jedan opšteprihvaćen moral u društvu, ali drugačiji moral.
Na primjer , moral elite i moral radnog dijela društva imaju značajne razlike.
On individualni nivo moral se manifestuje u maniri osobe i karakteristike njegovog ponašanja.
Ø Manire – skup navika ponašanja ovu osobu ili određene društvene grupe.
To su eksterni oblici ponašanja, načini činjenja nečega koji karakterišu određeni društveni tip. Po manirima možemo odrediti kojoj društvenoj grupi osoba pripada, koja mu je profesija ili osnovna djelatnost.
Ø navika -nesvjesna radnja koja se ponovila toliko puta u životu osobe da je postala automatizirana.
Navike se razvijaju pod uticajem neposrednog okruženja i, pre svega, porodičnog vaspitanja. Posebnu pažnju treba obratiti na činjenicu da stiču navikepriroda potrebe , ako su formirani i osigurani.
U prvoj fazi formiranja navike, zbog svoje novine, pojedinac doživljava određene poteškoće u asimilaciji. Ali kada se akcija potpuno savlada, postaje neophodna. Ne obraćamo pažnju na svoje navike, jer to je kao dio nas, to je nešto prirodno i neophodno. Navike drugih ljudi koje se razlikuju od naših mogu biti prilično neugodne.
Na primjer , mladenci mogu imati poteškoća kod kuće zbog različitih navika. A u porodicama koje postoje dovoljno dugo i prosperitetno može se uočiti jedinstvo navika ili slaganje u pogledu njihovih manifestacija.
Poznata poslovica kaže:
"Ako posijete akciju, požnjećete naviku"
Društvene sankcije su sredstvo nagrade i kazne koje potiče ljude da se pridržavaju društvenih normi. Društvene sankcije su čuvari normi.
Vrste sankcija:
1) Formalne pozitivne sankcije su odobrenje od strane zvaničnih organa:
Nagrada;
stipendija;
Spomenik.
2) Neformalne pozitivne sankcije su odobrenje društva:
Pohvala;
Aplauz;
Compliment;
3) Formalno negativna je kazna od strane službenih organa:
Otpuštanje;
Ukor;
Smrtna kazna.
4) Neformalne negativne sankcije - kazne od društva:
Komentar;
Ruganje;
Postoje dvije vrste društvene kontrole:
1. vanjska društvena kontrola – sprovode je autoriteti, društvo i bliski ljudi.
2. unutrašnja društvena kontrola – vrši je sama osoba. 70% ljudskog ponašanja zavisi od samokontrole.
Usklađenost sa društvenim normama naziva se konformitetom – to je cilj društvene kontrole
3. Socijalne devijacije: devijantno i delinkventno ponašanje.
Ponašanje ljudi koji se ne pridržavaju društvenih normi nazivamo devijantnim. Ovi postupci ne odgovaraju normama i društvenim stereotipima uspostavljenim u datom društvu.
Pozitivna devijantnost je devijantno ponašanje koje ne izaziva neodobravanje društva. To mogu biti herojska djela, samopožrtvovnost, superposvećenost, pretjerana revnost, pojačan osjećaj sažaljenja i simpatije, super-naporan rad itd. Negativna devijacija su devijacije koje kod većine ljudi izazivaju reakcije neodobravanja i osude. To uključuje terorizam, vandalizam, krađu, izdaju, zlostavljanje sa životinjama itd.
Delinkventno ponašanje je teška povreda zakona koja može rezultirati krivičnom odgovornošću.
Postoji nekoliko glavnih oblika devijacije.
1. Pijanstvo – prekomjerna konzumacija alkoholnih pića. Alkoholizam je bolna privlačnost prema alkoholu. Ova vrsta devijacije nanosi veliku štetu svim ljudima. Od toga pate i ekonomija i dobrobit društva. Na primjer, u Sjedinjenim Državama oko 14 miliona ljudi pati od alkoholizma, a godišnji gubici od toga dosežu i do 100 milijardi dolara. Naša zemlja je i svjetski lider u konzumiranju alkohola. Rusija proizvodi 25 litara alkohola po glavi stanovnika godišnje. Štaviše, većinu alkohola čine jaka alkoholna pića. IN u poslednje vreme Postoji i problem “pivskog” alkoholizma, koji uglavnom pogađa mlade ljude. Oko 500 hiljada Rusa godišnje umire iz raznih razloga povezanih s alkoholom.
2. Ovisnost o drogama je bolna privlačnost prema drogama. Povezane posljedice ovisnosti o drogama su zločini, fizička i psihička iscrpljenost, te degradacija ličnosti. Prema podacima UN, svaki 25. stanovnik Zemlje je narkoman, tj. U svijetu postoji više od 200 miliona narkomana. Prema zvaničnim procenama, u Rusiji ima 3 miliona narkomana, a prema nezvaničnim procenama 5 miliona. Postoje pristalice legalizacije “mekih” droga (kao što je marihuana). Navode primjer Holandije, gdje je upotreba ovih droga legalna. Ali iskustvo ovih zemalja pokazalo je da se broj narkomana ne smanjuje, već samo raste.
3. Prostitucija – vanbračni seksualni odnosi uz naplatu. Postoje zemlje u kojima je prostitucija legalizovana. Pristalice legalizacije smatraju da će prelazak na legalan položaj omogućiti bolju kontrolu „procesa“, poboljšati situaciju, smanjiti broj bolesti, osloboditi ovo područje makroa i razbojnika, a osim toga, državni proračun će dobiti dodatne porezi od ove vrste djelatnosti. Protivnici legalizacije ističu poniženje, nehumanost i nemoral trgovine tjelesima. Nemoral se ne može legalizovati. Društvo ne može živjeti po principu „sve je dozvoljeno“, bez određenih moralnih kočnica. Osim toga, nastavit će se podzemna prostitucija sa svim svojim kriminalnim, moralnim i medicinskim problemima.
4. Homoseksualnost je seksualna privlačnost prema osobama istog pola. Homoseksualnost se javlja u obliku: a) sodomije - seksualni odnosi između muškarca i muškarca, b) lezbijstva - seksualne privlačnosti žene prema ženi, c) biseksualnosti - seksualne privlačnosti prema osobama istog i suprotnog pola.
Normalna seksualna privlačnost žene prema muškarcu i obrnuto naziva se heteroseksualnost. Neke zemlje već dozvoljavaju brakove između homoseksualaca i lezbejki. Takvim porodicama je dozvoljeno usvajanje djece. U našoj zemlji stanovništvo generalno ima ambivalentne stavove prema takvim odnosima. 5. Anomija je stanje društva u kojem značajan dio ljudi ne poštuje društvene norme. To se dešava u teškim, tranzicionim, kriznim vremenima. građanski ratovi , revolucionarni preokreti, duboke reforme, kada se uruše prethodni ciljevi i vrijednosti, pada vjera u uobičajene moralne i pravne norme. Primjeri bi bili period Francuske Velika revolucija
1789, Rusija 1917. i ranih 90-ih godina 20. vijeka. termin" društvena kontrola
"u naučnu cirkulaciju uveo ga je francuski sociolog i socijalni psiholog Gabriel Tarde. Smatrao ga je važnim sredstvom za ispravljanje kriminalnog ponašanja. Kasnije je Tarde proširio razmatranja ovog pojma i smatrao društvenu kontrolu jednim od glavnih faktora socijalizacije.
Društvena kontrola je poseban mehanizam društvenog regulisanja ponašanja i održavanja javnog reda
Neformalna i formalna kontrola
U tradicionalnom društvu bilo je vrlo malo utvrđenih normi. Većina aspekata života pripadnika tradicionalnih ruralnih zajednica kontrolisana je neformalno. Strogo poštivanje obreda i ceremonija vezanih uz tradicionalne praznike i ceremonije podsticalo je poštovanje društvenih normi i razumijevanje njihove nužnosti.
Neformalna kontrola je ograničena na malu grupu u velikoj grupi je neefikasna. Agenti neformalne kontrole su rođaci, prijatelji, komšije, poznanici
Formalna kontrola se zasniva na odobravanju ili osudi nečijih radnji od strane zvaničnih vlasti i administracije. U složenom modernom društvu, koje broji hiljade ili čak milione Jevreja, nemoguće je održavati red putem neformalne kontrole. U savremenom društvu red se nadzire posebnim socijalne institucije kao što su sudovi, obrazovne institucije, vojska, crkva, masovni mediji, preduzeća itd. Shodno tome, zaposleni u ovim instalacijama djeluju kao agenti formalne kontrole.
Ako pojedinac pređe granice društvenih normi, a njegovo ponašanje ne odgovara društvenim očekivanjima, sigurno će se suočiti sa sankcijama, odnosno emocionalnom reakcijom ljudi na normativno regulirano ponašanje.
. Sankcije- to su kazne i nagrade koje društvena grupa primjenjuje na pojedinca
Budući da društvena kontrola može biti formalna ili neformalna, postoje četiri glavne vrste sankcija: formalno pozitivne, formalno negativne, neformalno pozitivne i neformalno negativne.
. Formalne pozitivne sankcije- ovo je javno odobrenje od strane zvaničnih organizacija: diplome, nagrade, titule i titule, državne nagrade i visoke funkcije. Oni su usko povezani sa postojanjem propisa koji određuju kako se pojedinac treba ponašati i koji obezbjeđuju nagradu za njegovo poštovanje normativnih propisa.
. Formalne negativne sankcije- to su kazne predviđene zakonskim zakonima, vladinim propisima, administrativnim uputstvima i naredbama: lišavanje građanskih prava, zatvor, hapšenje, otpuštanje s posla, novčane kazne, službene kazne, ukor, smrtna kazna, itd. Povezuju se sa prisustvom propise koji regulišu ponašanje pojedinca i ukazuju koja je kazna predviđena za nepoštivanje ovih normi.
. Neformalne pozitivne sankcije- ovo je javno odobravanje od strane nezvaničnih pojedinaca i organizacija: javna pohvala, kompliment, prećutno odobravanje, aplauz, slava, osmeh itd.
. Neformalne negativne sankcije- ovo je kazna nepredviđena od strane zvaničnih organa, kao što su primjedba, podsmijeh, okrutna šala, prezir, neljubazna kritika, kleveta itd.
Tipologija sankcija zavisi od obrazovnog sistema koji smo odabrali.
S obzirom na način primjene sankcija, identifikuju se sadašnje i buduće sankcije
. Trenutne sankcije su oni koji se stvarno koriste u određenoj zajednici. Svako može biti siguran da će, ako pređe postojeće društvene norme, biti kažnjen ili nagrađen prema postojećim propisima
Buduće sankcije su povezane sa obećanjima o primjeni kazne ili nagrade pojedincu u slučaju kršenja normativnih zahtjeva. Vrlo često je samo prijetnja izvršenjem (obećanje nagrade) dovoljna da se pojedinac zadrži u normativnom okviru.
Drugi kriterijum za podjelu sankcija odnosi se na vrijeme njihove primjene
Represivne sankcije se primjenjuju nakon što pojedinac izvrši određenu radnju. Visina kazne ili nagrade određena je javnim uvjerenjima o štetnosti ili korisnosti njenog djelovanja.
Preventivne sankcije se primjenjuju i prije nego što pojedinac počini određenu radnju. Preventivne sankcije se primjenjuju s ciljem da se pojedinac navede na vrstu ponašanja koja je potrebna društvu
Danas, u većini civiliziranih zemalja, preovlađuje uvjerenje „kriza kazne“, kriza državne i policijske kontrole. Sve više raste pokret za ukidanje ne samo smrtne kazne, već i zakonskog zatvora i prelazak na alternativne mjere kažnjavanja i vraćanje prava žrtvama.
Ideja prevencije smatra se progresivnom i obećavajućom u svjetskoj kriminologiji i sociologiji devijacija.
Teoretski, mogućnost prevencije kriminala je odavno poznata. Charles. Monteskje je u svom djelu “Duh zakona” primijetio da “dobar zakonodavac nije toliko zabrinut za kažnjavanje zločina kao što je to slučaj s ocem, on će pokušati ne toliko da kazni, koliko da poboljša preventivne sankcije društvenim uslovima, stvaraju povoljniju atmosferu i smanjuju nehumane radnje. Oni su korisni za zaštitu određene osobe, potencijalne žrtve, od mogućih napada.
Međutim, postoji i druga tačka gledišta. Iako se slažu da je prevencija kriminala (kao i drugih oblika devijantnog ponašanja) demokratska, liberalna i progresivna od represije, neki društveni naučnici (T. Matthiessen, B. Andersen, itd.) dovode u pitanje realizam i efikasnost preventivne mjere njihovi argumenti su sljedeći:
Pošto je devijantnost određeni uslovni konstrukt, proizvod društvenih dogovora (zašto je, na primer, alkohol dozvoljen u jednom društvu, a u drugom se njegova upotreba smatra devijacijom?). Zakonodavac je taj koji odlučuje šta predstavlja prekršaj. Hoće li se prevencija pretvoriti u način jačanja položaja zvaničnika?
prevencija podrazumijeva utjecaj na uzroke devijantnog ponašanja. I ko može sa sigurnošću reći da zna te razloge? i primijeniti osnovu u praksi?
prevencija je uvijek intervencija u ličnom životu osobe. Stoga postoji opasnost od kršenja ljudskih prava kroz uvođenje preventivnih mjera (na primjer, kršenje prava homoseksualaca u SSSR-u)
Ozbiljnost sankcija zavisi od:
Mjere formalizacije uloga. Vojska, policija i doktori su pod vrlo strogom kontrolom, kako formalno tako i od strane javnosti, a recimo prijateljstvo se ostvaruje kroz neformalne društvene odnose. Ole, zato su sankcije ovde dosta uslovne.
statusni prestiž: uloge povezane s prestižnim statusima podliježu ozbiljnoj vanjskoj kontroli i samokontroli
Kohezija grupe unutar koje se javlja ponašanje uloga, a samim tim i snagu grupne kontrole
Test pitanja i zadaci
1. Koje ponašanje se naziva devijantnim?
2. Šta je relativnost devijacije?
3. Koje ponašanje se naziva delinkventnim?
4. Koji su uzroci devijantnog i delinkventnog ponašanja?
5. Koja je razlika između delinkventnog i devijantnog ponašanja?
6. Navedite funkcije društvenih devijacija
7. Opišite biološke i psihološke teorije devijantnog ponašanja i kriminala
8. Opišite sociološke teorije devijantnog ponašanja i kriminala
9. Koje funkcije obavlja sistem društvene kontrole?
10. Šta su "sankcije"?
11. Koja je razlika između formalnih i neformalnih sankcija?
12 Nazivi za razliku između represivnih i preventivnih sankcija
13. Dokazati primjerima od čega zavisi pooštravanje sankcija
14. Koja je razlika između metoda neformalne i formalne kontrole?
15. Naziv agenata neformalne i formalne kontrole