Koja je društvena uloga. Koncept društvene uloge

Nemoj izgubiti. Pretplatite se i primite link na članak na svoju e-poštu.

Društvena uloga u najobičnijem smislu je ponašanje ljudi koji zauzimaju određeni položaj u društvu. Zapravo, ovo je skup zahtjeva koje društvo postavlja pred osobu i radnji koje mora izvršiti. Čak i jedna osoba može imati dosta društvenih uloga.

Osim toga, svaka osoba može imati veliki broj statusa, a ljudi koji ih okružuju, zauzvrat, imaju pravo očekivati ​​od drugih da pravilno ispunjavaju svoje društvene uloge. Gledano sa ove tačke gledišta, društvena uloga i status su dvije strane istog “novčića”: ako je status skup posebnih prava, dužnosti i privilegija, onda je uloga djelovanje unutar ovog skupa.

Društvena uloga uključuje:

  • Očekivanje uloge
  • Igra uloga

Društvene uloge mogu biti konvencionalne i institucionalizirane. Konvencionalne uloge ljudi prihvataju sporazumno, a mogu i odbiti da ih prihvate. A institucionalizovane pretpostavljaju usvajanje uloga koje određuju društvene institucije, na primer porodica, vojska, univerzitet itd.

Po pravilu, kulturološke norme čovjek asimiluje, a samo nekoliko normi je prihvaćeno od društva u cjelini. Prihvatanje uloge zavisi od statusa koji ova ili ona osoba zauzima. Ono što može biti sasvim normalno za jedan status može biti potpuno neprihvatljivo za drugi. Na osnovu toga, socijalizacija se može nazvati jednim od temeljnih procesa učenja ponašanja igranja uloga, uslijed čega osoba postaje dio društva.

Vrste društvenih uloga

Razlika u društvenim ulogama nastaje zbog mnoštva društvenih grupa, oblika aktivnosti i interakcija u koje je osoba uključena, a u zavisnosti od toga koje društvene uloge mogu biti individualne i interpersonalne.

Pojedinačne društvene uloge su međusobno povezane sa statusom, profesijom ili djelatnošću kojom se osoba bavi. To su standardizovane bezlične uloge, izgrađene na osnovu dužnosti i prava, bez obzira na izvođača. Takve uloge mogu biti uloge muža, žene, sina, kćeri, unuka itd. To su socio-demografske uloge. Uloge muškarca i žene su biološki definirane uloge koje uključuju specifične obrasce ponašanja utvrđene društvom i kulturom.

Interpersonalne društvene uloge su međusobno povezane sa odnosima među ljudima koji su regulisani na emocionalnom nivou. Na primjer, osoba može igrati ulogu vođe, uvrijeđenog, idola, voljenog, osuđenog itd.

IN pravi zivot, u procesu interpersonalne interakcije svi ljudi nastupaju u nekoj dominantnoj ulozi, njima tipičnoj i drugima poznata. Može biti vrlo teško promijeniti ustaljeni imidž, kako za osobu tako i za njeno okruženje. I što duže postoji određena grupa ljudi, društvene uloge svake od njih postaju poznatije njenim članovima i teže je promijeniti ustaljeni stereotip ponašanja.

Osnovne karakteristike društvenih uloga

Osnovne karakteristike društvenih uloga identificirao je sredinom 20. stoljeća američki sociolog Talcott Parsons. Ponuđene su im četiri karakteristike koje su zajedničke svim ulogama:

  • Skala uloga
  • Kako dobiti ulogu
  • Stepen formalizacije uloge
  • Vrsta motivacije uloge

Dotaknimo se ovih karakteristika malo detaljnije.

Skala uloga

Obim uloge zavisi od opsega međuljudske interakcije. Ako je velika, onda je i skala uloge velika. Na primjer, bračne društvene uloge su ogromnih razmjera, budući da postoji širok spektar interakcija između supružnika. S jedne tačke gledišta, njihov odnos je interpersonalni i zasnovan na emocionalnoj i čulnoj raznolikosti, ali s druge strane, njihov odnos je regulisan normativnim aktima, a donekle su i formalizovani.

Obje strane takve društvene interakcije su zainteresirane za sve moguće sfere života jedne druge, a njihov odnos je praktično neograničen. U drugim situacijama, gdje su odnosi striktno određeni društvenim ulogama (klijent-zaposleni, kupac-prodavac, itd.), interakcija se odvija isključivo iz određenog razloga, a razmjer uloge se svodi na mali krug pitanja. relevantan za situaciju, što znači da je veoma ograničen.

Kako dobiti ulogu

Način dobijanja uloge zavisi od opšteg stepena neizbežnosti za određenu ulogu za osobu. Na primjer, uloga mladog čovjeka, muškarca ili starca automatski će biti određena godinama i spolom i nije potreban nikakav napor da se ona postigne, iako problem može biti u usklađenosti osobe sa svojom ulogom, što je dato.

A ako govorimo o drugim ulogama, onda ih je ponekad potrebno ostvariti, pa čak i osvojiti u procesu života, ulažući specifične ciljane napore za to. Na primjer, mora se ostvariti uloga profesora, specijaliste ili čak studenta. Većina društvenih uloga povezana je sa postignućima ljudi u profesionalnim i drugim oblastima.

Stepen formalizacije uloge

Formalizacija je deskriptivna karakteristika društvene uloge i definira se kada jedna osoba stupa u interakciju s ostalima. Neke uloge mogu uključivati ​​uspostavljanje samo formalnih odnosa među ljudima, a razlikuju se po specifičnim pravilima ponašanja; drugi mogu biti zasnovani na neformalnim odnosima; a treći će općenito biti kombinacija karakteristika prve dvije.

Slažete se da interakciju prekršioca zakona i reda i policajca treba odrediti niz formalnih pravila, a odnos između ljubavnika, koji je zabrljao, treba da se zasniva na osjećajima. Ovo je pokazatelj formalizacije društvenih uloga.

Vrsta motivacije uloge

Ono što motivira društvenu ulogu ovisit će o motivima svakog pojedinca i njegovim potrebama. Različite uloge uvijek će biti vođene različitim motivima. Stoga, kada roditelji brinu o dobrobiti svog djeteta, oni su vođeni osjećajima brige i ljubavi; kada prodavac nastoji prodati proizvod kupcu, njegove akcije mogu biti određene željom da poveća profit organizacije i zaradi svoj postotak; uloga osobe koja nesebično pomaže drugome će se zasnivati ​​na motivima altruizma i dobrih djela itd.

Društvene uloge nisu kruti obrasci ponašanja

Ljudi mogu drugačije percipirati i obavljati svoje društvene uloge. Ako društvenu ulogu osoba percipira kao krutu masku, čijoj se slici mora pridržavati uvijek i svugdje, može potpuno slomiti svoju ličnost i svoj život pretvoriti u patnju. I to ni u kom slučaju ne treba raditi, osim toga, osoba gotovo uvijek ima mogućnost izbora (osim ako, naravno, uloga nije zbog prirodnih razloga, kao što su spol, godine, itd., iako mnogi ljudi sada imaju ove “ problemi” uspješno riješeni).

Svako od nas uvijek može savladati novu ulogu, koja će uticati i na samu osobu i na njen život. Za to postoji čak i posebna tehnika, koja se zove terapija slikama. To podrazumijeva “probanje” nove slike od strane osobe. Međutim, osoba mora imati želju da uđe u novu ulogu. Ali najzanimljivije je da odgovornost za ponašanje nije na osobi, već na ulozi koja postavlja nove obrasce ponašanja.

Dakle, osoba koja se želi promijeniti počinje i u najpoznatijim i najobičnijim situacijama, otkrivajući svoj skriveni potencijal i postižući nove rezultate. Sve ovo sugerira da su ljudi u stanju da sami sebe „načine“ i grade svoj život onako kako žele, bez obzira na društvene uloge.

PITANJE VAM: Možete li reći da tačno znate i razumijete svoje društvene uloge? Želite li pronaći način da razvijete još više prednosti u sebi i riješite se nedostataka? Sa velikim stepenom vjerovatnoće možemo reći da će mnogi ljudi dati negativan odgovor na prvo pitanje, a pozitivan na drugo. Ako se ovdje prepoznajete, onda vam predlažemo da maksimalno upoznate sebe - pohađajte naš specijalizovani kurs samospoznaje, koji će vam omogućiti da što bolje upoznate sebe i, vrlo vjerovatno, reći vam nešto o sebi o čemu niste imali pojma o. Kurs možete pronaći na

Želimo vam uspješno samootkrivanje!

  • 5. Klasično razdoblje u razvoju sociologije. Njegova specifičnost i glavni predstavnici
  • 6. Spencerova organska teorija. Princip evolucije
  • 8. Materijalističko razumijevanje društva. Osnova i nadgradnja doktrine društveno-ekonomske formacije.
  • 9. E. Durkheimova sociološka metoda. Mehanička i organska solidarnost.
  • 10. Razumijevanje sociologije M. Webera. Koncept idealnog tipa.
  • 11. Sociološka analiza M. Webera i F. Tönniesa tradicionalnog i modernog tipa društva. Doktrina birokratije.
  • 12. Doprinos razvoju sociologije F.Tennis, G.Simmel i V.Paretto
  • 13.Savremene makrosociološke teorije i njihovi glavni predstavnici
  • 14. Mikrosociološki pristup razmatranju interakcije između čovjeka i društva.
  • 15. Pozadina i originalnost ruske sociološke misli.
  • 16. Glavni predstavnici ruske sociologije.
  • 17. Doprinos ruske sociologije razvoju svjetske sociološke misli.
  • 18. P. A. Sorokin kao istaknuti predstavnik svjetske sociologije.
  • 21. Anketne i neanketne metode sociološkog istraživanja.
  • 22. Zahtjevi za izradu upitnika i populacije uzorka.
  • 23. Pojam i struktura društvenog djelovanja.
  • 24. Glavni tipovi društvene akcije prema M. Weberu i Yu. Habermas.
  • 25. Društveni kontakti i društvena interakcija.
  • 26. Struktura socijalne interakcije prema drug Parsons, J. Shchepansky, E. Bern. Vrste društvenih interakcija.
  • 27. Društveni odnosi. Njihovo mjesto i uloga u društvu
  • 28. Društvena kontrola i društveno ponašanje. Eksterna i unutrašnja društvena kontrola.
  • 29. Društvene norme kao regulatori društvenog ponašanja.
  • 30. Koncepti anomije i devijantnog ponašanja.
  • 31. Vrste devijantnog ponašanja.
  • 32. Faze razvoja devijantnog ponašanja. Koncept stigmatizacije.
  • 33. Osnovni pristupi definiciji društva. Društvo i zajednica.
  • 34. Sistematski pristup razmatranju društva. Glavne sfere društva.
  • 36. Koncept društvene organizacije.
  • 37. Struktura i osnovni elementi društvene organizacije.
  • 38. Formalne i neformalne organizacije. Koncept birokratskog sistema.
  • 39. Globalizacija. Njegovi uzroci i posljedice.
  • 40.Koncepti ekonomske globalizacije, imperijalizma, sustizanja razvoja i svjetskog sistema.
  • 41. Mesto Rusije u savremenom svetu.
  • 42. Socijalna struktura društva i njeni kriteriji.
  • 43. Kulturna globalizacija: za i protiv. Koncept glokalizma.
  • 44. Društveni status i društvena uloga.
  • 46. ​​Socijalna mobilnost i njena uloga u savremenom društvu
  • 47. Kanali vertikalne mobilnosti.
  • 48. Marginali i marginalnost. Uzroci i posljedice.
  • 49. Društveni pokreti. Njihovo mjesto i uloga u modernom društvu.
  • 50. Grupa kao faktor socijalizacije pojedinca.
  • 51. Vrste društvenih grupa: primarne i sekundarne, "mi" - grupa o "oni" - grupa, mala i velika.
  • 52. Dinamički procesi u maloj društvenoj grupi.
  • 53. Koncept društvene promjene. Društveni napredak i njegovi kriterijumi.
  • 54. Referentne i nereferentne grupe. Koncept tima.
  • 55. Kultura kao društveni fenomen.
  • 56. Osnovni elementi kulture i njene funkcije.
  • 57. Osnovni pristupi proučavanju formiranja ličnosti.
  • 58. Struktura ličnosti. Društveni tipovi ličnosti.
  • 59. Ličnost kao objekat i subjekt društvenih odnosa. Koncept socijalizacije.
  • 60. Teorija sukoba rijeke Dahrendorf. Pojam fenomenologije.
  • Konfliktni model društva r. Dahrendorf
  • 44. Društveni status i društvena uloga.

    društveni status- društveni položaj koji zauzima društveni pojedinac ili društvena grupa u društvu ili zasebnom društvenom podsistemu društva. Ono je određeno karakteristikama specifičnim za određeno društvo, koje mogu biti ekonomske, nacionalne, starosne i druge karakteristike. Društveni status se dijeli po vještinama, sposobnostima, obrazovanju.

    Svaka osoba, po pravilu, nema jedan, već nekoliko društvenih statusa. Sociolozi razlikuju:

      prirodni status- status koji je osoba dobila pri rođenju (pol, rasa, nacionalnost, biološki sloj). U nekim slučajevima može se promijeniti status rođenja: status člana kraljevske porodice - od rođenja i sve dok postoji monarhija.

      stečeni (postignuti) status- status koji osoba postiže svojim psihičkim i fizičkim naporima (rad, veze, položaj, radno mjesto).

      propisan (dodijeljen) status- status koji osoba stiče bez obzira na njegovu želju (dob, status u porodici), može se mijenjati tokom života. Propisani status može biti urođen ili stečen.

    društvena uloga je skup radnji koje osoba koja ima dati status u društvenom sistemu mora izvršiti. Svaki status obično uključuje određeni broj uloga. Skup uloga koji proizlazi iz objavljenog statusa naziva se skup uloga.

    Društvenu ulogu treba posmatrati u dva aspekta: očekivanje uloge I izvođenje uloge. Nikada ne postoji savršena podudarnost između ova dva aspekta. Ali svaki od njih je od velike važnosti u ponašanju pojedinca. Naše uloge su prvenstveno definisane onim što drugi očekuju od nas. Ova očekivanja su povezana sa statusom koji osoba ima. Ako neko ne igra ulogu u skladu sa našim očekivanjima, onda ulazi u određeni sukob sa društvom.

    Na primjer, roditelj treba da brine o djeci, blizak prijatelj ne smije biti ravnodušan prema našim problemima, itd.

    Zahtjevi uloga (recepti, odredbe i očekivanja prikladnog ponašanja) oličeni su u specifičnim društvenim normama grupisanim oko društvenog statusa.

    Glavna veza između očekivanja uloge i ponašanja uloge je karakter pojedinca.

    Budući da svaka osoba igra više uloga u mnogo različitih situacija, može doći do sukoba između uloga. Situacija u kojoj je osoba suočena sa potrebom da zadovolji zahtjeve dvije ili više nekompatibilnih uloga naziva se sukob uloga. Sukobi uloga mogu nastati i između uloga i unutar jedne uloge.

    Na primjer, zaposlena supruga smatra da zahtjevi njenog glavnog posla mogu biti u suprotnosti s njenim kućnim obavezama; ili oženjeni student mora pomiriti zahtjeve prema njemu kao mužu sa zahtjevima koji se postavljaju njemu kao studentu; ili policajac ponekad mora da bira između obavljanja svog posla ili hapšenja bliskog prijatelja. Primjer sukoba u istoj ulozi je pozicija lidera ili javne ličnosti koja javno proklamuje jedno gledište, a u uskom krugu se deklarira kao pristalica suprotnog, ili pojedinca koji pod pritiskom okolnosti, igra ulogu koja ne odgovara ni njegovim interesima ni njegovim interesima.interne postavke.

    Kao rezultat toga, možemo reći da svaka ličnost u savremenom društvu, zbog neadekvatne edukacije uloga, kao i zbog stalnih kulturnih promjena i mnoštva uloga koje ona igra, doživljava napetost i konflikt uloga. Međutim, ima mehanizme nesvjesne odbrane i svjesnog uključivanja društvenih struktura kako bi se izbjegle opasne posljedice sukoba društvenih uloga.

    45. Socijalna nejednakost. Načini i sredstva da se to prevaziđe Nejednakost u društvu može imati 2 izvora: prirodni i društveni. Ljudi se razlikuju po fizičkoj snazi, izdržljivosti itd. Ove razlike dovode do toga da postižu rezultate i time zauzimaju drugačiji položaj u društvu. Ali s vremenom se prirodna nejednakost nadopunjuje društvenom nejednakošću koja se sastoji u mogućnosti ostvarivanja socijalnih beneficija koje nisu povezane s doprinosom u javnom vlasništvu. Na primjer, nejednaka plata za jednak rad. Načini prevazilaženja: zbog uslovljenosti društvenog. nejednakost, ona se može i mora ukinuti u ime jednakosti. Jednakost se podrazumijeva kao lična jednakost pred Bogom i zakonom, jednakost mogućnosti, uslova života, zdravlja itd. Trenutno, pristalice teorije funkcionalizma vjeruju da je društveno. nejednakost je alat koji pomaže da se najvažnije i najodgovornije zadatke obavljaju ljudi koji su talentirani i pripremljeni. Pristalice teorije sukoba smatraju da su stavovi funkcionalista pokušaj opravdavanja statusa koji su se razvili u društvu i situacije u kojoj ljudi koji kontroliraju društvene vrijednosti imaju priliku da ostvare korist za sebe. Pitanje socijalnog nejednakost je usko isprepletena sa konceptom društvenog. pravda. Ovaj koncept ima 2 tumačenja: objektivno i subjektivno. Subjektivna interpretacija dolazi od atribucije društvenog. pravde pravnim kategorijama, uz pomoć kojih osoba daje ocjenu koja odobrava ili osuđuje procese koji se odvijaju u društvu. Druga pozicija (cilj) proizilazi iz principa ekvivalencije, tj. reciprocitet u odnosima među ljudima.

    "

    društvena uloga

    Društvena uloga- model ljudskog ponašanja, objektivno postavljen društvenim položajem pojedinca u sistemu društvenih, javnih i ličnih odnosa. Društvena uloga nije nešto što je spolja povezano sa društvenim statusom, već izraz društvenog položaja agensa u akciji. Drugim riječima, društvena uloga je "ponašanje koje se očekuje od osobe koja ima određeni status".

    Istorija pojma

    Koncept "društvene uloge" nezavisno su predložili američki sociolozi R. Linton i J. Mead 1930-ih, a prvi su koncept "društvene uloge" protumačili kao jedinicu društvene strukture, opisanu u obliku sistema norme koje se daju osobi, drugi - u smislu direktne interakcije između ljudi, "igra uloga", tokom koje se, zbog činjenice da se osoba zamišlja u ulozi drugog, asimiliraju društvene norme i društvene norme. formira se u pojedincu. Lintonova definicija "društvene uloge" kao "dinamičkog aspekta statusa" bila je ukorijenjena u strukturnom funkcionalizmu, a razvili su je T. Parsons, A. Radcliffe-Brown, R. Merton. Meadove ideje su razvijene u interakcionističkoj sociologiji i psihologiji. Uz sve razlike, oba ova pristupa objedinjuje ideja o “društvenoj ulozi” kao ključnoj tački u kojoj se pojedinac i društvo spajaju, individualno ponašanje pretvara u društveno, a individualna svojstva i sklonosti ljudi se uspoređuju. sa normativnim postavkama koje postoje u društvu u zavisnosti od toga šta se dešava.odabir ljudi za određene društvene uloge. Naravno, u stvarnosti, očekivanja uloga nikada nisu jednoznačna. Osim toga, osoba se često nađe u situaciji sukoba uloga, kada se ispostavi da su njene različite "društvene uloge" loše kompatibilne. Moderno društvo zahtijeva od pojedinca da stalno mijenja model ponašanja kako bi obavljao određene uloge. S tim u vezi, takvi neomarksisti i neofrojdisti kao što su T. Adorno, K. Horney i drugi su u svojim radovima izveli paradoksalan zaključak: „normalna“ ličnost modernog društva je neurotičar. Štaviše, sukobi uloga koji nastaju u situacijama kada se od pojedinca traži da istovremeno obavlja nekoliko uloga sa konfliktnim zahtjevima postali su široko rasprostranjeni u modernom društvu. Irving Hoffman je u svojim proučavanjima rituala interakcije, prihvatajući i razvijajući osnovnu pozorišnu metaforu, obraćao pažnju ne toliko na instrukcije uloga i njihovo pasivno pridržavanje, koliko na procese aktivne izgradnje i održavanja „pojave“ u toku komunikacije, do područja neizvjesnosti i nejasnoća u interakciji, grešaka u ponašanju partnera.

    Definicija koncepta

    društvena uloga- dinamička karakteristika društvenog položaja, izražena u skupu ponašanja koja su u skladu sa društvenim očekivanjima (očekivanjima uloga) i postavljena posebnim normama (društvenim receptima) upućenim iz odgovarajuće grupe (ili nekoliko grupa) vlasniku određeni društveni položaj. Nosioci društvenog položaja očekuju da ispunjavanje posebnih propisa (normi) rezultira redovnim, a samim tim i predvidivim ponašanjem, na koji se može usmjeravati ponašanje drugih ljudi. Zahvaljujući tome moguća je redovna i kontinuirano planirana socijalna interakcija (komunikacijska interakcija).

    Vrste društvenih uloga

    Vrste društvenih uloga određene su raznolikošću društvenih grupa, aktivnosti i odnosa u koje je pojedinac uključen. U zavisnosti od društvenih odnosa, razlikuju se društvene i interpersonalne društvene uloge.

    U životu, u međuljudskim odnosima, svaka osoba djeluje u nekoj vrsti dominantne društvene uloge, svojevrsnoj društvenoj ulozi kao najtipičnija individualna slika poznata drugima. Izuzetno je teško promijeniti uobičajenu sliku kako za samu osobu tako i za percepciju ljudi oko njega. Što duže grupa postoji, dominantne društvene uloge svakog člana grupe postaju poznatije drugima i teže je promijeniti stereotip ponašanja koji je poznat drugima.

    Karakteristike društvene uloge

    Glavne karakteristike društvene uloge ističe američki sociolog Talcott Parsons. Predložio je sljedeće četiri karakteristike bilo koje uloge:

    • Scale. Neke uloge mogu biti strogo ograničene, dok druge mogu biti zamagljene.
    • Putem dobijanja. Uloge se dijele na propisane i osvojene (nazivaju se i ostvarene).
    • Prema stepenu formalizacije. Aktivnosti se mogu odvijati kako u strogo utvrđenim granicama, tako i proizvoljno.
    • Po vrsti motivacije. Lični profit može poslužiti kao motivacija, javno dobro itd.

    Skala uloga zavisi od raspona međuljudskih odnosa. Što je veći raspon, to je veća skala. Tako, na primjer, društvene uloge supružnika imaju vrlo veliki razmjer, budući da se između muža i žene uspostavlja širok spektar odnosa. S jedne strane, to su međuljudski odnosi zasnovani na različitim osjećajima i emocijama; s druge strane, odnosi su regulisani normativnim aktima iu određenom smislu su formalni. Učesnike ove društvene interakcije zanimaju najrazličitiji aspekti međusobnih života, njihovi odnosi su praktično neograničeni. U drugim slučajevima, kada je odnos strogo određen društvenim ulogama (na primjer, odnos prodavača i kupca), interakcija se može izvesti samo u određenoj prilici (u ovom slučaju kupovina). Ovdje je obim uloge sveden na uski raspon specifičnih pitanja i mali.

    Kako dobiti ulogu zavisi od toga koliko je ta uloga neizbežna za osobu. Dakle, uloge mladića, starca, muškarca, žene su automatski određene godinama i spolom osobe i ne zahtijevaju mnogo truda da se stječu. Može postojati samo problem usklađivanja uloge, koja već postoji kao datost. Druge uloge se postižu ili čak osvajaju u toku života osobe i kao rezultat svrsishodnih posebnih napora. Na primjer, uloga studenta, istraživača, profesora, itd. To su gotovo sve uloge povezane sa profesijom i svim postignućima osobe.

    Formalizacija kao deskriptivnu karakteristiku društvene uloge određuju specifičnosti međuljudskih odnosa nosioca te uloge. Neke uloge uključuju uspostavljanje samo formalnih odnosa među ljudima uz striktno regulisanje pravila ponašanja; drugi su, naprotiv, samo neformalni; treći mogu kombinovati i formalne i neformalne odnose. Očigledno, odnos predstavnika saobraćajne policije sa prekršiocem saobraćajnih pravila treba da bude određen formalnim pravilima, a odnosi između bliskih ljudi treba da budu određeni osećanjima. Formalne odnose često prate neformalni, u kojima se manifestuje emocionalnost, jer osoba, percipirajući i procjenjujući drugog, pokazuje simpatiju ili antipatiju prema njemu. To se dešava kada ljudi komuniciraju neko vrijeme i veza postane relativno stabilna.

    Motivacija zavisi od potreba i motiva osobe. Različite uloge su posljedica različitih motiva. Roditelji, brinući o dobrobiti svog djeteta, vođeni su prvenstveno osjećajem ljubavi i brige; vođa radi u ime cilja, itd.

    Sukobi uloga

    Sukobi uloga nastaju kada se dužnosti uloge ne ispunjavaju iz subjektivnih razloga (nespremnost, nesposobnost).

    vidi takođe

    Bibliografija

    • "Igre koje ljudi igraju" E. Bern

    Bilješke

    Linkovi


    Wikimedia fondacija. 2010 .

    • Čačba, Aleksandar Konstantinovič
    • Fantozzi (film)

    Pogledajte šta je "Društvena uloga" u drugim rječnicima:

      DRUŠTVENA ULOGA- normativno odobren, relativno stabilan obrazac ponašanja (uključujući radnje, misli i osjećaje) koji pojedinac reprodukuje u zavisnosti od društvenog statusa ili položaja u društvu. Koncept "uloge" uveden je nezavisno jedan od drugog ... ... Najnoviji filozofski rečnik

      društvena uloga- stereotipni model ljudskog ponašanja, objektivno postavljen društvenim položajem pojedinca u sistemu društvenih ili ličnih odnosa. Uloga je definisana: titulom; položaj pojedinca; funkcija koja se obavlja u sistemu društvenih odnosa; i… … Pojmovnik poslovnih pojmova

      društvena uloga- socialinis vaidmuo statusas T sritis švietimas apibrėžtis Žmogaus elgesio būdų visuma, būdinga kuriai nors veiklos sričiai. Visuomeninis individo statusas (užimama vieta, pareigos ir atsakomybė) sukelia lūkestį, kad vaidmuo bus atliktas pagal… … Enciklopedinis edukologijos žodynas

      društvena uloga- socialinis vaidmuo statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Laikymasis normų, nustatančių, kaip turi elgtis tam tikros socialinės padėties žmogus. atitikmenys: engl. način društvenih uloga vok. sociale Rolle, f rus. Uloga; društvena uloga … Sporto terminų žodynas

      društvena uloga- socialinis vaidmuo statusas. atitikmenys: engl. način društvenih uloga vok. soziale… … Sporto terminų žodynas

      društvena uloga- (vidi Društvena uloga) ... ljudska ekologija

      društvena uloga- Normativno odobrena od društva slika ponašanja koja se očekuje od svakoga ko zauzima datu društvenu poziciju. Društvene uloge tipične za dato društvo osoba stiče u procesu svoje socijalizacije. S.r. direktno vezano za... Rječnik sociolingvističkih pojmova

      DRUŠTVENA ULOGA- Vidi ulogu... Eksplanatorni rečnik psihologije

    [uredi]

    Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

    Trenutnu verziju stranice još nisu pregledali iskusni saradnici i može se značajno razlikovati od verzije pregledane 20. marta 2012; za provjeru je potrebno 1 uređivanje.

    Društvena uloga- model ljudskog ponašanja, objektivno postavljen društvenim položajem pojedinca u sistemu društvenih (javnih i ličnih) odnosa. Drugim riječima, društvena uloga je "ponašanje koje se očekuje od osobe koja ima određeni status". Moderno društvo zahtijeva od pojedinca da stalno mijenja model ponašanja kako bi obavljao određene uloge. S tim u vezi, takvi neomarksisti i neofrojdisti kao što su T. Adorno, K. Horney i drugi su u svojim radovima izveli paradoksalan zaključak: „normalna“ ličnost modernog društva je neurotičar. Štaviše, sukobi uloga koji nastaju u situacijama kada se od pojedinca traži da istovremeno obavlja nekoliko uloga sa konfliktnim zahtjevima postali su široko rasprostranjeni u modernom društvu.

    Irving Hoffman je u svojim proučavanjima rituala interakcije, prihvatajući i razvijajući osnovnu pozorišnu metaforu, obraćao pažnju ne toliko na instrukcije uloga i njihovo pasivno pridržavanje, koliko na procese aktivne izgradnje i održavanja „pojave“ u toku komunikacije, do područja neizvjesnosti i nejasnoća u interakciji, grešaka u ponašanju partnera.

    Vrste društvenih uloga

    Vrste društvenih uloga određene su raznolikošću društvenih grupa, aktivnosti i odnosa u koje je pojedinac uključen. U zavisnosti od društvenih odnosa, razlikuju se društvene i interpersonalne društvene uloge.

    § Društvene uloge povezan sa društvenim statusom, profesijom ili vrstom aktivnosti (nastavnik, učenik, student, prodavac). To su standardizovane bezlične uloge zasnovane na pravima i obavezama, bez obzira na to ko obavlja te uloge. Dodijelite socio-demografske uloge: muž, žena, kćer, sin, unuk... Muškarac i žena su također društvene uloge, biološki unaprijed određene i uključuju specifične načine ponašanje, fiksirano društvenim normama, običajima.

    § Interpersonalne uloge povezan sa međuljudskim odnosima koji su regulisani na emocionalnom nivou (vođa, uvređeni, zanemareni, porodični idol, voljena osoba, itd.).

    U životu, u međuljudskim odnosima, svaka osoba djeluje u nekoj vrsti dominantne društvene uloge, svojevrsnoj društvenoj ulozi kao najtipičnija individualna slika poznata drugima. Izuzetno je teško promijeniti uobičajenu sliku kako za samu osobu tako i za percepciju ljudi oko njega. Što duže grupa postoji, dominantne društvene uloge svakog člana grupe postaju poznatije drugima i teže je promijeniti stereotip ponašanja koji je poznat drugima.


    [uredi] Karakteristike društvene uloge

    Glavne karakteristike društvene uloge ističe američki sociolog Talcott Parsons. Predložio je sljedeće četiri karakteristike bilo koje uloge:

    § Scale. Neke uloge mogu biti strogo ograničene, dok druge mogu biti zamagljene.

    § Putem dobijanja. Uloge se dijele na propisane i osvojene (nazivaju se i ostvarene).

    § Prema stepenu formalizacije. Aktivnosti se mogu odvijati kako u strogo utvrđenim granicama, tako i proizvoljno.

    § Po vrsti motivacije. Motivacija može biti lični profit, javno dobro itd.

    Skala uloga zavisi od raspona međuljudskih odnosa. Što je veći raspon, to je veća skala. Tako, na primjer, društvene uloge supružnika imaju vrlo veliki razmjer, budući da se između muža i žene uspostavlja širok spektar odnosa. S jedne strane, to su međuljudski odnosi zasnovani na različitim osjećajima i emocijama; s druge strane, odnosi su regulisani normativnim aktima iu određenom smislu su formalni. Učesnike ove društvene interakcije zanimaju najrazličitiji aspekti međusobnih života, njihovi odnosi su praktično neograničeni. U drugim slučajevima, kada je odnos strogo određen društvenim ulogama (na primjer, odnos prodavača i kupca), interakcija se može izvesti samo u određenoj prilici (u ovom slučaju kupovina). Ovdje je obim uloge sveden na uski raspon specifičnih pitanja i mali.

    Kako dobiti ulogu zavisi od toga koliko je ta uloga neizbežna za osobu. Dakle, uloge mladića, starca, muškarca, žene su automatski određene godinama i spolom osobe i ne zahtijevaju mnogo truda da se stječu. Može postojati samo problem usklađivanja uloge, koja već postoji kao datost. Druge uloge se postižu ili čak osvajaju u toku života osobe i kao rezultat svrsishodnih posebnih napora. Na primjer, uloga studenta, istraživača, profesora, itd. To su gotovo sve uloge povezane sa profesijom i svim postignućima osobe.

    Formalizacija kao deskriptivnu karakteristiku društvene uloge određuju specifičnosti međuljudskih odnosa nosioca te uloge. Neke uloge uključuju uspostavljanje samo formalnih odnosa među ljudima uz striktno regulisanje pravila ponašanja; drugi su, naprotiv, samo neformalni; treći mogu kombinovati i formalne i neformalne odnose. Očigledno, odnos predstavnika saobraćajne policije sa prekršiocem saobraćajnih pravila treba da bude određen formalnim pravilima, a odnosi između bliskih ljudi treba da budu određeni osećanjima. Formalne odnose često prate neformalni, u kojima se manifestuje emocionalnost, jer osoba, percipirajući i procjenjujući drugog, pokazuje simpatiju ili antipatiju prema njemu. To se dešava kada ljudi komuniciraju neko vrijeme i veza postane relativno stabilna.

    Motivacija zavisi od potreba i motiva osobe. Različite uloge su posljedica različitih motiva. Roditelji, brinući o dobrobiti svog djeteta, vođeni su prvenstveno osjećajem ljubavi i brige; vođa radi u ime cilja, itd.

    [uredi] Sukobi uloga

    Sukobi uloga nastaju kada se dužnosti uloge ne ispunjavaju iz subjektivnih razloga (nespremnost, nesposobnost).

    Motivacija se deli na eksterno organizovanu i interno organizovanu (ili, kako pišu zapadni psiholozi, spoljašnju i unutrašnju). Prvi je povezan s utjecajem na formiranje motiva radnje ili čina drugih ljudi od strane subjekta (uz pomoć savjeta, sugestije i sl.). Kako će subjekt percipirati ovu intervenciju zavisi od stepena njegove sugestivnosti, konformizma i negativizma.

    Sugestibilnost- to je sklonost subjekta ka nekritičkom (nevoljnom) pokoravanju uticajima drugih ljudi, njihovim savetima, uputstvima, čak i ako su u suprotnosti sa njegovim sopstvenim uverenjima i interesima.

    Ovo je nesvjesna promjena nečijeg ponašanja pod uticajem sugestije. Predloženi subjekti se lako zaraze raspoloženjima, stavovima i navikama drugih ljudi. Često su imitirajući. Sugestibilnost zavisi kako od stabilnih osobina osobe - visokog nivoa neuroticizma, slabosti nervnog sistema (Yu. E. Ryzhkin, 1977), tako i od njegovih situacionih stanja - anksioznosti, sumnje u sebe ili emocionalnog uzbuđenja.

    Na sugestivnost utječu takve osobine ličnosti kao što su nisko samopoštovanje i osjećaj inferiornosti, poniznost i odanost, nerazvijen osjećaj odgovornosti, plahost i stidljivost, lakovjernost, povećana emocionalnost i upečatljivost, sanjivost, praznovjerje i vjera, sklonost maštanju, nestabilna uvjerenja i nekritičko razmišljanje (N. N. Obozov, 1997, itd.).

    Povećana sugestibilnost tipična je za djecu, posebno od 10 godina. To se objašnjava činjenicom da još uvijek imaju slabo razvijeno kritičko mišljenje, što smanjuje stepen sugestibilnosti. Istina, u dobi od 5 i nakon 10 godina, posebno kod starijih učenika, primjećuje se smanjenje sugestibilnosti (A.I. Zakharov (1998), vidi sliku 9.1). Inače, ovo drugo je zabilježeno kod starijih adolescenata krajem 19. stoljeća. A. Binet (1900) i A. Nečajev (1900).

    Stepen sugestibilnosti žena je veći nego kod muškaraca (V. A. Petrik, 1977; L. Levenfeld, 1977).

    Još jedna stabilna karakteristika ličnosti je konformizam, čije je proučavanje postavio S. Asch (S. Asch, 1956).

    Udobnost- to je sklonost osobe da dobrovoljno svjesno (proizvoljno) promijeni svoje očekivane reakcije kako bi se približio reakciji drugih zbog priznavanja svoje veće ispravnosti. Istovremeno, ako se namjera ili društveni stavovi koje je osoba imala poklapaju sa onima oko njega, onda nema govora o konformizmu.

    Koncept "konformizma" u zapadnoj psihološkoj literaturi ima mnogo značenja. Na primjer, R. Crutchfield (R. Crutchfield, 1967) govori o "unutrašnjoj usklađenosti", koja je bliska sugestibilnosti po opisu.

    Sukladnost se naziva i unutargrupna sugestija ili sugestibilnost (imajte na umu da neki autori, na primjer, A. E. Lichko i dr. (1970) ne izjednačavaju sugestibilnost i usklađenost, primjećujući nedostatak ovisnosti između njih i razliku u mehanizmima njihovog ispoljavanja). Drugi istraživači razlikuju dvije vrste konformizma: "prihvatanje", kada se pogledi, stavovi i odgovarajuće ponašanje pojedinca mijenjaju, i "pristanak", kada osoba slijedi grupu bez dijeljenja njenog mišljenja (u ruskoj nauci to se zove konformizam). Ako je osoba sklona da se stalno slaže sa mišljenjem grupe, ona je konformista; ako je sklon da se ne slaže sa mišljenjem koje mu se nameće, onda - nekonformistima (prema podacima stranih psihologa, oko trećine ljudi pripada potonjima).

    Razlikovati spoljašnju i unutrašnju usklađenost. U prvom slučaju, osoba se vraća svom prijašnjem mišljenju čim prestane grupni pritisak na njega. Sa unutrašnjim konformizmom, on zadržava prihvaćeno grupno mišljenje čak i nakon što pritisak spolja prestane.

    Stepen podređenosti osobe grupi zavisi od mnogih vanjskih (situacijskih) i unutrašnjih (ličnih) faktora, koje je (uglavnom eksterne) sistematizovao A.P. Sopikov (1969). To uključuje:

    Razlike u godinama i spolu: više je konformista među djecom i mladićima nego među odraslima (maksimum usaglašenosti se bilježi u dobi od 12 godina, a primjetan pad nakon 1-6 godina); žene su podložnije grupnom pritisku od muškaraca;

    Težina problema koji se rješava: što je teži, to se osoba više pokorava grupi; što je zadatak složeniji i što su odluke donete dvosmislenije, to je veća usklađenost;

    Status osobe u grupi: što je viši, to osoba manje pokazuje konformizam;

    Priroda grupne pripadnosti: subjekt je ušao u grupu svojom voljom ili pod prisilom; u potonjem slučaju, njegovo psihološko podnošenje je često samo površno;

    Privlačnost grupe za pojedinca: subjekt se lakše podnosi referentnoj grupi;

    Ciljevi s kojima se osoba suočava: ako se njegova grupa takmiči s drugom grupom, povećava se konformitet subjekta; ako se članovi grupe međusobno takmiče, to se smanjuje (isto se primećuje i kada se brani grupno ili lično mišljenje);

    Prisutnost i djelotvornost veze koja potvrđuje ispravnost ili nevjernost konformnih postupaka neke osobe: kada je radnja pogrešna, osoba se može vratiti na svoju tačku gledišta.

    Sa izraženim konformizmom, povećava se odlučnost osobe pri donošenju odluke i formiranju namjera, ali istovremeno slabi osjećaj njegove individualne odgovornosti za djelo koje je učinjeno zajedno sa drugima. To je posebno uočljivo u grupama koje nisu dovoljno socijalno zrele.

    Iako uticaj situacionih faktora često prevladava nad ulogom individualne razlike, ali ipak postoje ljudi koje je lako uvjeriti u bilo kojoj situaciji (S. Hovland, I. Janis, 1959; I. Janis, P. Field, 1956).

    Takvi ljudi imaju određene osobine ličnosti. Otkriveno je, na primjer, da najkonformnija djeca pate od "kompleksa inferiornosti" i nemaju "snagu ega" (Hartup, 1970). Oni imaju tendenciju da budu zavisniji i anksiozniji od svojih vršnjaka i osetljivi su na mišljenja i nagoveštaje drugih. Djeca sa takvim osobinama ličnosti sklona su stalnoj kontroli ponašanja i govora, odnosno imaju visok nivo samokontrole. Njima je stalo do toga kako izgledaju u očima drugih, često se upoređuju sa svojim vršnjacima.

    Prema F. Zimbardu (P. Zimbardo, 1977), stidljive osobe koje imaju nisko samopoštovanje lako se ubede. Stoga nije slučajno da je pronađena veza između nečijeg niskog samopoštovanja i njegove lake podložnosti uvjeravanju izvana (W. McGuiere, 1985). To se dešava zbog činjenice da oni malo poštuju svoja mišljenja i stavove, pa stoga imaju oslabljenu motivaciju da brane svoja uvjerenja. Pretpostavljaju da nisu u pravu.

    R. Nurmi (R. Nurmi, 1970) navodi podatke prema kojima su krutost i slab nervni sistem svojstveni konformalu.

    Istina, treba imati na umu u kojoj se situaciji manifestira usklađenost - u normativnoj ili informativnoj. Ovo takođe može uticati na njene veze sa drugim osobinama ličnosti. U informacijskoj situaciji uočljiva je tendencija povezivanja konformiteta sa ekstraverzijom (N. N. Obozov, 1997).

    Društvena uloga je koncept statusno-uloge, što je jedna od najpopularnijih teorija u sociologiji. Svaka osoba je dio društva, društva i, u skladu s njim, obavlja niz funkcija, pa je stoga, u ovom konceptu, osoba subjekt. Poznati američki sociolozi postavili su temelje konceptu ličnosti, to su bili R. Minton, J. Mead i T. Parson, naravno, svaki ima individualne zasluge za doprinos svojih napora i potencijala razvoju statusa- koncept uloge.

    Društveni status i društvena uloga su dva glavna pojma koja opisuju osobu. Pojedinac, koji zauzima određeno mjesto u društvu, fiksiran je društvenim položajem i ima određena prava i obaveze. Ova pozicija je ta koja definiše osobu. Istovremeno, osoba ima više statusa, od kojih je jedan glavni ili osnovni, odnosno glavni status je profesija ili položaj osobe.

    Društvena uloga je ona koju on obavlja u okviru svog društvenog statusa u određenom društvenom sistemu. A s obzirom na to da jedna osoba ima nekoliko statusa, onda, shodno tome, obavlja nekoliko uloga. Ukupan skup u okviru jednog društvenog statusa je društveni skup. Osoba obavlja više društvenih uloga ako ima mnogo viši status i položaj u društvu.

    Društvena uloga osobe koja radi u sigurnosnoj agenciji suštinski se razlikuje od uloge predsjednika države, sve je to razumljivo i lako. Generalno, američki sociolog T. Parson bio je prvi koji je sistematizirao uloge, zahvaljujući čemu je identificirano pet glavnih kategorija koje omogućavaju kvalificiranje pojedinačnih društvenih uloga:

    1. Društvena uloga je nešto što je u nekim slučajevima regulisano. Na primjer, društvena uloga državnog službenika je strogo zacrtana, a uloga činjenice da je ovaj službenik muškarac je vrlo zamagljena i individualna.
    2. Neke su uloge izuzetno emotivne, dok druge zahtijevaju strogost i suzdržanost.
    3. Društvene uloge mogu se razlikovati po načinu na koji se dobijaju. Zavisi od društvenog statusa koji osoba propisuje ili postiže samostalno.
    4. Obim i obim ovlašćenja u okviru jedne društvene uloge je jasno definisan, dok u drugim nije ni utvrđen.
    5. Obavljanje uloge je motivisano ličnim interesima ili radi javne dužnosti.

    Važno je zapamtiti da je društvena uloga model ponašanja koji je uravnotežen između očekivanja uloge i karaktera osobe. Odnosno, ne radi se o egzaktnom mehanizmu i shemi, kako se očekuje od određene društvene uloge, već o ponašanju specifičnom za ulogu ovisno o individualnim karakteristikama osobe. Još jednom ćemo konsolidirati da je društvena uloga osobe određena određenim društvenim statusom, izraženim određenom profesijom, poljem djelovanja. Na primjer, nastavnik, muzičar, učenik, prodavač, direktor, računovođa, političar. Društvenu ulogu pojedinca društvo uvijek procjenjuje, odobrava ili osuđuje. Na primjer, uloga kriminalca ili prostitutke ima javnu osudu.