Der Begriff „Leichentuch“ tauchte Ende des 16. Jahrhunderts in russischen liturgischen Büchern auf. Das Grabtuch ist eine Ikone, die den im Grab liegenden Erlöser darstellt. Normalerweise handelt es sich dabei um ein großes Tuch (Stoffstück), auf das das Bild des im Grab gelegten Erlösers geschrieben oder gestickt ist. 
Das Abnehmen des Grabtuchs und der Bestattungsritus sind zwei der wichtigsten Gottesdienste, die am Karfreitag der Karwoche stattfinden. Karfreitag ist für Christen auf der ganzen Welt der traurigste Tag im Kirchenkalender. An diesem Tag erinnern wir uns an das Leiden am Kreuz und den Tod Jesu Christi. 
Entfernung des Leichentuchs
Ikonographie des Grabtuchs
Traditionen, das Leichentuch zu entfernen
An diesem Tag erinnern wir uns an das Leiden am Kreuz und den Tod Jesu Christi. 
Entfernung des Leichentuchs
Sie wird am Freitagnachmittag bei der Vesper am Karsamstag in der dritten Stunde des Karfreitags aufgeführt – zur Stunde des Todes Jesu Christi am Kreuz (d. h. der Gottesdienst beginnt normalerweise um 14.00 Uhr). Das Leichentuch wird aus dem Altar genommen und in der Mitte des Tempels – im „Sarg“ – auf einer erhöhten Plattform platziert, die mit Blumen geschmückt und mit Weihrauch gesalbt ist, als Zeichen der Trauer über den Tod Christi. Das Evangelium ist in der Mitte des Grabtuchs platziert.
Liturgische Merkmale des Bestattungsritus
Die Matinen des Großen Samstags mit dem Bestattungsritus werden normalerweise am Freitagabend serviert. Dem Leichentuch kommt bei diesem Gottesdienst die Rolle zu, die in anderen Fällen der Ikone des Feiertags zukommt.
Die Matin beginnt als Trauergottesdienst. Es werden Trauertroparien gesungen und Weihrauch dargeboten. Nach dem Singen des 118. Psalms und der Verherrlichung der Heiligen Dreifaltigkeit wird der Tempel beleuchtet, dann wird die Nachricht von den Myrrhen tragenden Frauen verkündet, die zum Grab kamen. Dies ist die erste, noch ruhige, weil der Erretter noch im Grab liegt – die frohe Botschaft von der Auferstehung Christi.
Während des Gottesdienstes machen die Gläubigen einen Kreuzzug – sie tragen das Grabtuch durch den Tempel und singen „Heiliger Gott“. Die religiöse Prozession wird vom Läuten der Trauerglocken begleitet.
Am Ende der Bestattungszeremonie wird das Grabtuch zur königlichen Tür gebracht und dann an seinen Platz in der Mitte des Tempels zurückgebracht, damit sich alle Geistlichen und Gemeindemitglieder davor verneigen können. Dort bleibt sie bis zum späten Abend des Karsamstags.
Erst vor der Ostermatinen, während des Mitternachtsgebets, wird das Grabtuch zum Altar getragen und auf den Thron gelegt, wo es bis zur Osterfeier verbleibt.
Ikonographie des Grabtuchs
Das Grabtuch ist eine Platte, auf der der im Grab liegende Erlöser dargestellt ist. Diese Ikone (das Grabtuch gilt als Ikone) weist eine traditionelle Ikonographie auf.
Im zentralen Teil der Komposition des Grabtuchs ist die Ikone „Position im Grab“ abgebildet. Der gesamte Körper oder nur der Körper des begrabenen Christus.
Das Symbol „Position im Grab“ beschreibt die Evangeliumsszene der Beerdigung des gekreuzigten Jesus Christus. Der Körper wurde vom Kreuz genommen und in ein Leichentuch gehüllt, das heißt in Weihrauch getränkte Grabtücher. Dann wurde der Erretter in einen in den Felsen gehauenen Sarg gelegt und ein großer Stein wurde am Eingang der Höhle gerollt. 
Das Leichentuch wird mit verschiedenen Techniken hergestellt. Am häufigsten wird Samtstoff als Basis verwendet. Zum Beispiel Leichentücher aus dem XV.-XVII. Jahrhundert. wurden mit der Gesichtsnähtechnik hergestellt. Im 18.-19. Jahrhundert. Handwerker kombinierten Goldstickereien oder Reliefapplikationen aus Stoffen mit Malerei. Das Gesicht und der Körper Christi wurden mit Maltechniken bemalt. Es gab auch völlig malerische Leichentücher.
Heutzutage kann man in Kirchen häufig Leichentücher sehen, die mit typografischen Methoden hergestellt wurden. Das sind die Kosten der Massenproduktion – Handarbeit ist teuer.
Entlang des Umfangs des Grabtuchs ist normalerweise der Text des Troparions des Großen Samstags eingestickt oder geschrieben: „Der edle Joseph nahm deinen reinsten Körper vom Baum, wickelte ihn in ein reines Leichentuch und bedeckte ihn mit Düften (Option: duftend). Gerüche) in ein neues Grab und legte es nieder.
Traditionen, das Leichentuch zu entfernen
In einigen Kirchen bleiben die Geistlichen, die das Grabtuch tragen, nach der religiösen Prozession am Eingang des Tempels stehen und heben das Grabtuch hoch. Und die Gläubigen, die ihnen folgen, gehen einer nach dem anderen zum Tempel unter dem Grabtuch. In der Mitte des Leichentuchs wird üblicherweise eine kleine liturgische Hülle zusammen mit dem Evangelium angebracht. Manchmal ist das auf dem Grabtuch abgebildete Antlitz Christi mit einem Leichentuch bedeckt – in Anlehnung an den Ritus der Priesterbestattung, der vorschreibt, das Gesicht des im Sarg liegenden Geistlichen mit Luft zu bedecken (Luft ist eine große viereckige Hülle, die symbolisch das Leichentuch darstellt). mit dem der Leib Christi verschlungen war).
Die Abnahme des Leichentuchs am Karfreitag erfolgt zur dritten Stunde des Tages, zur Stunde des Todes Jesu Christi am Kreuz.
Der Karfreitag, auch Großer Freitag genannt, ist der traurigste Tag des ganzen Jahres (im Jahr 2019 fällt er auf den 26. April). An diesem Tag fand die Kreuzigung des Erlösers der Menschheit, Jesus Christus, statt. Bis das Grabtuch vom Altar genommen wird, ist es an diesem Tag allen christlichen Gläubigen verboten, Spaß zu haben sowie zu essen und sich zu waschen. Nachdem das Grabtuch in den Tempel gelegt wurde, dürfen Fastende Wasser und Brot in kleinen Mengen trinken.
Was ist Karfreitag? Es handelt sich um einen Gottesdienst besonderer Art. Alle Kirchen erzählen von den tragischen Ereignissen und Leidenschaften, die der Erretter an diesem Tag erlebte. Priester auf der ganzen Welt lesen die Evangelienerzählungen, die dreimal gelesen werden:
- am Morgen
- auf der Großen Uhr,
- bei der Großen Vesper.
Am Karfreitag 2019 (26. April) beten Gläubige auf der ganzen Welt wie in anderen Jahren um die Vergebung des Herrn, danken Jesus für seine Leistung, mit der er die vielen Sünden der Menschheit gesühnt hat, und trauern darum, dass die menschliche Seele es kann Sei so dunkel, dass einst das Hellste sterben konnte.
Mette
Der Gottesdienst, der in der Antike in Jerusalem stattfand, dauerte die ganze Nacht. Beginnt am Donnerstag und endet am Freitag. In dieser Nacht besuchten alle Gläubigen unter der Leitung des Bischofs die Orte, an denen sich die damaligen tragischen Taten ereigneten. Dies ist die Verhaftung, das Jüngste Gericht, der Tod am Kreuz und die Beerdigung Jesu Christi. Jeder der oben genannten Orte hat seine eigene Passage des Evangeliums. Die Reihenfolge der Lesung der Evangelienstellen ist bis heute erhalten geblieben.
Zu Beginn der Matin werden Trauertroparien gesungen, der 19. und 20. Psalm gelesen, dann beginnt die Lesung des sechsten Psalms.
Zwischen den Lesungen des Evangeliums singen die Diener Stichera und Antiphonen, die auf die undankbare Tat des Judas hinweisen, die den Erretter zum Tode verurteilte.
Große Uhr (Königliche Uhr)
Der Gottesdienst am Karfreitag unterscheidet sich dadurch, dass die Liturgie nicht gelesen wird. Tage, auf die es fällt toller Urlaub Eine Ausnahme hiervon gibt es bei der Verkündigung. Die Lesung der Königlichen Stunden zeichnet sich durch ein Merkmal aus: Die 1., 3., 6. und 9. Stunde werden zusammengefasst, in denen jeweils die Lesung des Sprichworts, des Apostels und des Evangeliums erfolgt. Die von jedem der vier Evangelisten verfassten Erzählungen werden separat gelesen. Ein ähnlicher Gottesdienst findet auch an den Heiligabenden der Geburt Christi und des Dreikönigstages statt. Seit der Zeit der Moskauer Zaren ist es üblich, sie als königliche Uhr zu bezeichnen, da ihre Teilnahme am Gottesdienst obligatorisch war.
Große Vesper (Entfernung des Grabtuchs)
Das Grabtuch ist der wichtigste Teil des gesamten Gottesdienstes am Großen Freitag der Karwoche.
Die Große Vesper und die Abnahme des Grabtuchs am Karfreitag finden um 14.00 bis 15.00 Uhr statt. Mit dieser Aktion ist der Gottesdienstzyklus für diesen Tag abgeschlossen. Diese Zeit gilt als die Zeit des Todes des Erretters. Zu dieser Stunde wird das Grabtuch zum Tempel gebracht. Die Entfernung erfolgt durch die Royal Doors. Bevor der Geistliche das Grabtuch vom Thron nimmt, muss er sich dreimal zu Boden verneigen. Dann wird das Grabtuch in Anwesenheit eines Diakons mit Kerze und Räuchergefäß sowie von Priestern durch das Nordtor in den Tempel getragen. Für sie wird ein besonderer Platz auf einem Hügel vorbereitet, den man „Sarg“ nennen kann. Als Zeichen der Trauer um Jesus Christus ist er mit verschiedenen Blumen geschmückt und mit Weihrauch gesalbt. Das Evangelium ist in der Mitte des Grabtuchs platziert.
Nach der Großen Vesper findet die Kleine Komplet statt. Es werden Hymnen über die Wehklage der Allerheiligsten Theotokos sowie ein Kanon über die Kreuzigung Jesu Christi gesungen. Danach kann jeder das Grabtuch verehren. Das Leichentuch liegt drei Tage lang (unvollständig) in der Mitte des Tempels und erinnert so die Gläubigen an die Gegenwart Jesu Christi im Grab.
Am Ende der Matin am Karsamstag findet eine religiöse Prozession rund um den Tempel statt. Er geht mit Kerzen und dem Grabtuch vorbei.
Was ist das Grabtuch und warum ist es so wichtig?
Das Leichentuch ist ein Leinentuch, das als Leichentuch verwendet wurde; darin wurde Jesus Christus gelegt und eingewickelt, nachdem er vom Kreuz abgenommen wurde. Heutzutage wird das Grabtuch üblicherweise als das Bild von Jesus Christus bezeichnet, der im Grab liegt. Es wird am Karfreitag zum Gottesdienst der Gemeindemitglieder genutzt. Das Leichentuch bleibt drei Tage lang bis Ostern Mitternacht im Tempel und wird dann zum Altar zurückgebracht.
Normalerweise besteht das Leichentuch aus Samt und hat ungefähr die Größe eines Mannes.
Traditionen, am Karfreitag das Grabtuch herauszunehmen
Während der abendlichen religiösen Prozession um den Tempel wird das Grabtuch in den Händen von Geistlichen oder hochrangigen Gemeindemitgliedern getragen und an den vier Ecken gehalten. Die religiöse Prozession wird immer vom Läuten der Trauerglocken begleitet. In einigen Kirchen bleiben die Geistlichen, bevor sie das Grabtuch bringen und es auf ein besonderes Podest legen, mit dem Schrein in ihren Händen vor dem Eingang stehen und heben es hoch über ihre Köpfe. Dadurch konnten die Gläubigen, die hinterhergingen, den Tempel unter dem Schrein betreten.
Das Heilige Grabtuch hat wundersame Wirkungen. Es wird angenommen, dass die Anwendung davon den Gläubigen hilft, sich von vielen Krankheiten zu erholen.
Am Karfreitag 2019 verneigen sich Menschen auf der ganzen Welt mit besonderer Ehrfurcht vor dem Grabtuch. Sie ist ein wichtiges Symbol dafür, was Jesus für die Menschheit getan hat. Nach kirchlicher Interpretation konnten seine heroischen Qualen und sein Tod uns den Eingang zum Paradies öffnen, der nach der Sünde der ersten Menschen verschlossen war, und auch Hoffnung auf eine Begegnung mit dem Herrn nach dem Tod geben.
Am 28. August gedenkt die orthodoxe Kirche der Mariä Himmelfahrt. Diesem Feiertag geht ein kurzes (2 Wochen) aber strenges Dormitio-Fasten voraus, während dessen sich die Gemeindemitglieder auf die Feier des Feiertags vorbereiten.
Am Vorabend findet in der Alexander-Newski-Kirche eine Nachtwache statt.
Heilige Mutter Gottes besonders in der russisch-orthodoxen Kirche verehrt. Viele historische Ereignisse im Leben Russlands sind mit Ihrer Fürsprache verbunden. Deshalb gibt es an allen Festen der Muttergottes und insbesondere an Mariä Himmelfahrt so viele Menschen, die die Kommunion empfangen möchten. Sowohl vor Beginn als auch am Ende der Nachtwache legen die Kommunikanten ein Geständnis ab.
Zu Beginn der Nachtwache werden am Eingang des Tempels Lithiumgebete gelesen.
Anschließend erfolgt die Weihe von Brot, Wein und Öl. Der Priester würdigt die Gnadengaben Gottes.
Während der Matinen der Nachtwache wird das Leichentuch der Allerheiligsten Theotokos vom Altar in die Mitte der Kirche getragen.
Das Grabtuch der Allerheiligsten Theotokos ist eines der am meisten verehrten Heiligtümer der orthodoxen Kirche.
Sein Ursprung ist wie folgt:
Im Johannesevangelium lesen wir:
Am Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria von Kleopas, und Maria Magdalena.
Als Jesus seine Mutter und den Jünger dort stehen sah, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau! Siehe, dein Sohn.
Dann sagt er zum Schüler: Siehe, deine Mutter. Und von da an nahm dieser Schüler sie zu sich.
Nach der Himmelfahrt Jesu Christi blieb die Heilige Jungfrau nach dem Willen ihres Sohnes in der Obhut des Heiligen Johannes.
Der Tag des Todes der Allerheiligsten Theotokos wurde ihr vom Herrn drei Tage vor ihrer Entschlafung offenbart.
Unweit des Ölbergs erschien der Allerheiligsten Theotokos der Erzengel Gabriel mit einem Palmzweig in den Händen und verkündete ihr den Zeitpunkt ihres Abschieds von dieser Welt.
Am Tag ihrer Abreise ermutigte und stärkte die Allerheiligste Theotokos alle Versammelten mit Worten der Liebe und des Segens. Sie rief jeden einzeln zu sich, segnete jeden, wünschte jedem ewige Glückseligkeit und betete zu Gott für ihn.
Um sich auf den Aufbruch in die himmlische Welt vorzubereiten, vermachte die Allerheiligste Jungfrau, dass ihr Leichnam in Gethsemane zwischen den Gräbern ihrer rechtschaffenen Eltern und ihres Verlobten, des Heiligen Josef, begraben werden sollte.
In der Stunde seines Aufbruchs in den Himmel erleuchtete ein außergewöhnliches Licht das Haus, und der Herr Jesus Christus stieg mit einer Schar von Engeln und Heiligen zum Bett der Gottesmutter hinab und nahm ihre reinste Seele in seine Hände
Nachdem die Apostel den Körper der Muttergottes nach ihrem Willen in eine Höhle gelegt hatten, verschlossen sie den Eingang mit einem großen Stein. Am dritten Tag nach der Beerdigung der Gottesmutter öffneten die Apostel auf Wunsch des Apostels Thomas, der beim Tod der Gottesmutter nicht anwesend war, die Höhle. Aber nachdem sie den Stein vom Grab weggerollt hatten, sahen sie, dass der Körper der Allerheiligsten Theotokos nicht mehr im Grab war, sondern nur noch ihre Gewänder dort lagen, von denen ein wunderbarer Duft ausströmte.
Am Abend desselben Tages wurden die Gläubigen durch das Erscheinen der Gottesmutter getröstet, die sie in der Luft stehen sahen, umgeben von Engeln.
Das Grabtuch der Jungfrau Maria ist ein Symbol für jene Gewänder, die die Apostel im Grab der Heiligen Jungfrau Maria fanden.
Gottesdienste am Fest Mariä Himmelfahrt am Grabtuch werden mit Niederwerfungen auf den Boden abgehalten, und das Grabtuch selbst wird wie ein großer Schrein in einer Kreuzprozession um den Tempel getragen.
Unsere irdische Wahrnehmung des Aufbruchs des Menschen in die geistige Welt ist von tiefer Trauer geprägt. Diese Traurigkeit ist auf unser erfahrenes Wissen über das irdische Leben und eine unsichere Vorstellung vom Leben in der geistigen Welt zurückzuführen. Und schon der Abschied vom irdischen Leben fällt einem Menschen oft schmerzlich schwer. Es ist kein Zufall, dass wir während des Gottesdienstes nach dem Priester die Worte der Litanei wiederholen:
Wir bitten um den christlichen Tod unseres Bauches, schmerzlos, schamlos, friedlich und eine gute Antwort auf das schreckliche Gericht Christi.
Am Fest der Mariä Himmelfahrt ist in der Stimmung vieler Gemeindemitglieder sowohl unsere irdische Traurigkeit als auch die Freude über die Erkenntnis der Hilfe des Herrn beim Übergang in die himmlische Welt zu spüren, die Hilfe, auf die alle orthodoxen Menschen hoffen.
Die gesamte äußere Atmosphäre der religiösen Prozession – die bereits tiefstehende Augustsonne und die ersten gefallenen Blätter unter den Füßen und leise Gesänge – erzeugen eine besondere Stimmung unter den Teilnehmern. Für Menschen, die zum ersten Mal an der Prozession Mariä Himmelfahrt teilnehmen, ist dies eine Stimmung heller Traurigkeit.
Während der Prozession singen der Chor und die Gemeindemitglieder leise das Trisagion:
Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser
Unter dem gemessenen Klang der Glocke nähert sich die religiöse Prozession, nachdem sie ihren Rundgang durch den Tempel beendet hat, dem Eingang des Tempels.
Gemeindemitglieder betreten den Tempel und verneigen sich unter dem Tuch der Heiligen Jungfrau Maria.
Dieser Eingang hat eine große symbolische Bedeutung. Die Gemeindemitglieder scheinen die Schirmherrschaft der Allerheiligsten Theotokos und ihre Fürsprache vor den Mächten des Himmels anzunehmen.
Das Leichentuch wird in den Tempel gebracht und in dessen Mitte gelegt.
Das Leichentuch ist mit einem Blumenkranz geschmückt. Dies erinnert auch an die Beerdigung der Heiligen Jungfrau Maria.
Der letzte Teil der Nachtwache ist die Salbung.
Die Gemeindemitglieder verneigen sich zu Boden und verehren das Leichentuch
Der Priester salbt die Stirn der Gemeindemitglieder mit geweihtem Öl in einem Kreuzmuster.
So endet die Nachtwache am Vorabend des Festes Mariä Himmelfahrt.
Liturgie
Am Morgen des 28. August kommen viele Gemeindemitglieder immer zur Liturgie am Fest Mariä Himmelfahrt, auch wenn dieser Gottesdienst auf einen Werktag fällt.
Unter den Gemeindemitgliedern sind viele Kinder.
Während der Liturgie wird in der Kirche geräuchert und aus den Büchern der Heiligen Schrift gelesen.
Gemeindemitglieder nehmen an gemeinsamen Gebeten teil.
Bei der Liturgie wandte sich Pater Andrei mit einer Predigt an die Gemeindemitglieder, in der er über die Bedeutung des Feiertags sprach.
Der Große Einzug mit den Heiligen Gaben geht der Kommunion der Gemeindemitglieder voraus.
Bevor sie die Heiligen Mysterien Christi empfangen, verneigen sich die Gemeindemitglieder vor dem Leichentuch der Muttergottes.
Vor der Kommunion verehren alle Gemeindemitglieder das Leichentuch der Muttergottes.
Zur Kommunion stellen sich die Kinder zunächst vor der Kanzel auf.
Der Priester holt den Heiligen Kelch heraus und liest das Abendmahlsgebet
Die Kinder empfangen zuerst die Kommunion.
Normalerweise empfangen kleine Kinder die Kommunion in den Armen ihrer Väter oder Mütter. In einigen großen Familien helfen ältere Kinder, ihren jüngeren Schwestern und Brüdern die Kommunion zu spenden.
Nachdem alle Kinder die Kommunion beendet haben, nähern sich erwachsene Gemeindemitglieder dem Heiligen Kelch.
Am Fest Mariä Himmelfahrt nehmen viele Kommunikanten jeden Alters teil.
Der letzte Teil der Liturgie ist die Entlassung.
Bei der Entlassung verehren die Gemeindemitglieder das Leichentuch der Muttergottes, bevor sie sich dem Kreuz nähern.
Wir preisen Dich, unbefleckte Mutter Christi, unseres Gottes, und verherrlichen Deine Mariä Himmelfahrt in aller Herrlichkeit.
Karfreitag ist der traurigste Tag, ein Tag der Trauer. Freitag ist der Gedenktag an die rettende Passion des Herrn. An diesem Tag Jesus wurde den jüdischen Behörden übergeben, machte eine religiöse Prozession nach Golgatha, wurde gekreuzigt und starb. Lesen Sie mehr über die Geschichte und Traditionen des Feiertags in unserem Abschnitt „Fragen und Antworten“.
Was ist Karfreitag?
Damit Jesus Christus wieder auferstehen und den Sieg des Lebens über den Tod verkünden konnte, musste er gekreuzigt werden. Die Veranstaltungen fanden am Freitag statt. Jesus wurde gefoltert, dann vor Gericht gestellt, dann nach Golgatha gebracht und gekreuzigt. Danach wurde der Körper vom Kreuz genommen und in einer Höhle begraben.
Das Kruzifix ist ein wichtiges Symbol des Karfreitags. Ein weiteres wichtiges Symbol, das im Morgen- und Abendgottesdienst Beachtung findet, ist das Leichentuch. Ein langes Tuch mit einer ganzfigurigen Darstellung von Jesus Christus im Grab.
Am Karfreitag tragen Geistliche ihre dunkelsten Gewänder und halten drei Gottesdienste ab. Am Morgen werden in den Kirchen die sogenannten „Stunden“ gehalten, danach wird noch einmal das Evangelium von der Passion Christi gelesen. In der Mitte des Tages findet die Vesper statt, bei der das Leichentuch abgenommen wird, und am Abend findet die Matin des Großen Samstags mit dem Ritus der Grabtuchbestattung statt. Wundern Sie sich nicht über die zeitliche Diskrepanz, denn nach dem Kirchenkalender beginnt der Tag am Abend.
Das Leichentuch wird auf eine erhöhte Plattform in der Mitte des Tempels gelegt, das Evangelium wird darauf gelegt und ein Räuchergefäß mit Weihrauch wird davor aufgestellt, in dem ständig Weihrauch verbrannt wird. Zur Erinnerung daran, wie die Myrrhen tragenden Frauen Öle mitbrachten, um den Leib Christi zu salben, ist das Leichentuch mit Weihrauch gesalbt und mit Blumen geschmückt. Gläubige verehren es und sollen sich auch vor dem Grabtuch zu Boden verneigen.
Alle Gottesdienste am Karfreitag und Karsamstag beginnen und enden nicht am Altar, sondern vor dem Leichentuch. Darüber hinaus ist Karfreitag ein Tag des strengen Fastens. Bis zum Ende des Rituals der Abnahme des Leichentuchs – bis drei Uhr nachmittags – sollten Gläubige nichts essen. Dann ist es erlaubt, Brot zu essen und Wasser zu trinken.
Wie ist der Gottesdienst am Karfreitag?
Am Karfreitag in Orthodoxe Kirche Es werden drei Dienste durchgeführt. Am Morgen werden die Stunden serviert, in denen das Evangelium der Passion Christi noch einmal gelesen wird, in der Mitte des Tages wird die Vesper mit dem Ritus des Ablegens des Leichentuchs abgehalten und am Abend - Matinen des Großen Samstags (der Der Tag nach dem Kirchenkalender beginnt am Abend) mit dem Ritus der Grabtuchbestattung.
Tagsüber wird bei der Zeremonie des Ablegens des Leichentuchs der Kanon „Beweinung der Gottesmutter“ gelesen. Der Abendgottesdienst hat Trauergottesdienst. Dies ist das Begräbnis Christi selbst. Wie bei einer Trauerfeier stehen alle in der Kirche mit brennenden Kerzen da. Zu Beginn der Matin wird das siebzehnte Kathisma gelesen – ein Teil des Psalters, der normalerweise bei Trauergottesdiensten für Verstorbene oder bei Gedenkgottesdiensten gelesen wird. Dann wird der Kanon des Karsamstags gelesen. Dies ist auch ein Schrei nach dem begrabenen Christus, aber er klingt immer kraftvoller neues Thema- Vorfreude auf die Auferstehung, Vorfreude auf Ostern. Die Matinen des Karsamstags enden mit einer stillen religiösen Prozession mit Leichentuch und Kerzen. Wenn die Prozession um den Tempel geht, singen alle das Trauerlied „Heiliger Gott, heiliger Mächtiger, heiliger Unsterblicher, erbarme dich unser ...“ Nur wenige Stunden trennen diese Prozession von der nächsten, die am Sonntag um Mitternacht stattfindet. schon Ostern.
Am Karfreitag gilt die Gartenarbeit als Sünde – man darf keine Eisengegenstände in den Boden stecken: Rechen, Heugabeln, Schaufeln. Nur Petersilie kann eine gute Ernte bringen. Petersilie wird das Kraut der Wahrsager genannt und bringt Fruchtbarkeit, Liebe und Leidenschaft.
Wenn Sie einen Beutel mit Petersilienblättern herstellen, ist dies ein guter Schutz für Sie vor physiologischem oder psychischem Druck. Dieser Tag gilt auch als günstig für die Veredelung von Bäumen.
Und die Wäsche, die am Karfreitag gewaschen wird, ist möglicherweise nicht sauber; sie kann mit blutigen Flecken bedeckt sein. Es wird nicht empfohlen, Bienen am Karfreitag zu transportieren, da sonst alle sterben. Wenn Sie an diesem Tag Ringe im Tempel weihen, können diese Sie das ganze Jahr über vor Krankheiten schützen. Backen am Karfreitag, das ganze Jahr über aufbewahrt, heilt Keuchhusten.
Verwandte Materialien
Welche Volkszeichen gibt es am Karfreitag?
An Ostertagen nehmen sie kein Salz, damit ihre Hände nicht schwitzen; Mädchen stellen sich auf eine Axt, um stark zu werden. Alle Liebeszeichen an Ostern werden wahr, besonders wahr. Wenn sich ein Mädchen am Ellbogen verletzt, erinnert sich ihr Freund an sie. Wenn Sie eine Fliege oder Kakerlake in der Suppe finden, warten Sie auf ein Date. Wenn Ihre Lippe juckt – Sie können es nicht vermeiden, sich zu küssen, wenn Sie eine Augenbraue haben – verneigen Sie sich vor dem Mädchen mit Ihrem Schatz.
Wenn es am Karfreitag bewölkt ist, ist das Brot mit Unkraut bedeckt. Wenn es sonnig ist, wird der Weizen körnig.
Eine einfache Möglichkeit, „verdorbene“ Dinge in einer Wohnung zu identifizieren. Also gehst du am Karfreitag in die Kirche und nimmst die halb abgebrannte Kerze, die du während des Gottesdienstes in der Hand hattest. In der Wohnung zündet man es an und geht durch die Räume. Wo es knistert, ist ein beschädigter Gegenstand.
Das Schneiden Ihrer Nägel am Karfreitag hilft, Zahnschmerzen zu lindern. In einem Traum wird dem Mädchen an diesem Tag der zukünftige Bräutigam erscheinen.
Der Karfreitag, der im Jahr 2020 auf den 17. April fällt, ist ein Tag des Leids und der Trauer. Die Gottesdienste in orthodoxen Kirchen sind ausschließlich der Erinnerung an die tragischen Ereignisse vor etwa zweitausend Jahren gewidmet.
Um die Besonderheit dieses Tages hervorzuheben, wird in Kirchen keine Liturgie abgehalten: Es wird angenommen, dass sie bereits von Christus am Kreuz durchgeführt wurde. Stattdessen werden die königlichen Stunden aufgeführt – in der Kirche vor dem Kreuz werden Psalmen und Evangelien über die Passion Christi gelesen.
In den Kirchen wird dreimal – zur Matin, zu den Großen Stunden und zur Großen Vesper – die Geschichte vom Leben und Sterben Jesu gelesen. Beim Karfreitagsgottesdienst tragen Geistliche schwarze Gewänder.
Abnahme des Grabtuchs am Karfreitag der Karwoche
Bei der Vesper, die an diesem Tag früher als üblich beginnt, wird der Kanon „Über die Kreuzigung des Herrn“ gesungen, dann folgt am Karfreitag die Abnahme des Leichentuchs durch das Königstor. Bevor der Geistliche das Leichentuch vom Thron nimmt, verneigt er sich dreimal zu Boden. Dieses Ritual wird zur dritten Stunde des Tages durchgeführt, zur Stunde des Todes Jesu Christi am Kreuz.
Das Leichentuch ist ein Tuch (Stoffstück), auf dem eine ganzfigurige Darstellung von Jesus Christus im Grab liegt.
Auch die Allerheiligste Theotokos ist dargestellt, wie sie am Grab fällt. Neben ihr stehen Johannes der Theologe, die Myrrhen tragenden Frauen und die geheimen Jünger Christi – Nikodemus und Josef von Arimathäa.
An den Rändern des Leichentuchs ist der Text des Troparions des Großen Samstags eingestickt oder geschrieben: „Der edle Joseph nahm deinen reinsten Körper vom Baum, wickelte ihn in ein reines Leichentuch und bedeckte ihn mit Düften in einem neuen Grab, und.“ legte es.“
Das Leichentuch wird auf einer besonderen Erhebung in der Mitte des Tempels platziert. Der „Sarg“ ist als Zeichen der Trauer um Jesus Christus mit Blumen geschmückt und der Ort ist mit Weihrauch gesalbt. Das Evangelium ist in der Mitte des Leichentuchs platziert.
Dem Leichentuch wird in diesem Dienst eine Rolle zugewiesen, die in anderen Fällen von der Ikone des Feiertags übernommen wird. Die Abnahme des Leichentuchs am Karfreitag schließt den Gottesdienstzyklus für diesen Tag ab.
Am Freitagabend wird die Matin gefeiert, die bereits auf den Karsamstag verweist. Beim Gottesdienst werden Trauertroparia gesungen und Weihrauch dargeboten.
Anschließend findet eine Prozession des Kreuzes um den Tempel mit dem Leichentuch statt, das vom Klerus oder hochrangigen Gemeindemitgliedern in die vier Ecken getragen wird. Gläubige singen „Heiliger Gott“.
Das Abnehmen des Leichentuchs wird vom Läuten der Trauerglocken begleitet. Am Ende der Bestattungszeremonie wird sie zum Königstor gebracht und dann an ihren Platz in der Mitte des Tempels zurückgebracht.
Am Karfreitag, vor der Abnahme des Leichentuchs, halten die Gläubigen ein striktes Fasten ein und verzichten vollständig auf Nahrung. Danach ist das Trinken von Wasser und Brot in kleinen Mengen erlaubt.
Nach der Zeremonie des Ablegens des Leichentuchs wird am Ende der Großen Vesper die Kleine Komplet abgehalten. Dann können Gläubige das Leichentuch verehren.
Dieser Schrein gilt als wundersam: Man glaubt, dass man von vielen Krankheiten geheilt werden kann, wenn man ihn verehrt. Sie bleibt drei unvollständige Tage lang (bis Ostern) in der Mitte des Tempels liegen. Dann wird sie zurück zum Altar gebracht.