Präsentation zum Thema Homer-Gedicht. Homer, der legendäre antike griechische Dichter und Geschichtenerzähler

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• Rhodos
• Argos
• Athen

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Historische Grundlage von Homers Gedichten

Mitte des 19. Jahrhunderts herrschte in der Wissenschaft die Meinung vor, dass Ilias und Odyssee unhistorisch seien. Die Ausgrabungen von Heinrich Schliemann auf dem Hisarlik-Hügel und in Mykene zeigten jedoch, dass dies nicht stimmte. Später wurden hethitische und ägyptische Dokumente entdeckt, die gewisse Parallelen zu den Ereignissen des legendären Trojanischen Krieges erkennen lassen. Die Entschlüsselung der mykenischen Silbenschrift (Linear B) hat viele Informationen über das Leben in der Zeit der Ilias und Odyssee geliefert, obwohl in dieser Schrift keine literarischen Fragmente gefunden wurden. Die Daten aus Homers Gedichten stehen jedoch in einem komplexen Zusammenhang mit den verfügbaren archäologischen und dokumentarischen Quellen und können nicht unkritisch verwendet werden: Die Daten aus der „mündlichen Theorie“ weisen auf die sehr großen Verzerrungen hin, die bei historischen Daten in Überlieferungen dieser Art auftreten müssen.

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1. Homer und seine Odyssee

Die Odyssee ist das zweite klassische Gedicht, das dem antiken griechischen Dichter Homer zugeschrieben wird. Vermutlich im 8. Jahrhundert v. Chr. entstanden. Spricht über Abenteuer mythischer Held benannte Odysseus bei seiner Rückkehr in seine Heimat nach dem Ende des Trojanischen Krieges.

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Odysseus' Reise von den Mauern Trojas, die auf seinen Rat hin eingefangen wurde, zur Insel Ithaka dauert 10 Jahre. Anhand der Positionen von Merkur, Venus und Mond in Bezug auf die im Gedicht oft erwähnten Sternbilder konnten Wissenschaftler der US-amerikanischen National Academy of Sciences feststellen, dass Odysseus am 16. April 1178 v. Chr. nach Hause zurückkehrte. Obwohl das Gedicht heroisch ist, stehen heroische Züge im Bild der Hauptfigur nicht im Vordergrund. Sie treten gegenüber Eigenschaften wie Intelligenz, Gerissenheit, Einfallsreichtum und Besonnenheit in den Hintergrund. Das Hauptmerkmal von Odysseus ist der unwiderstehliche Wunsch, zu seiner Familie zurückzukehren.

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Den beiden homerischen Gedichten nach zu urteilen, ist Odysseus ein wahrhaft epischer Held und gleichzeitig das, was man eine „umfassend entwickelte Persönlichkeit“ nennt: ein tapferer Krieger und intelligenter Heerführer, ein erfahrener Späher, der erste Athlet im Faustkampf und Laufen, u. a tapferer Seemann, geschickter Zimmermann, Jäger, Kaufmann, eifriger Besitzer, Geschichtenerzähler. Im Laufe der zehn Jahre seiner Rückkehr in die Heimat erscheint er als Seemann, Räuber, Schamane, der die Seelen der Toten beschwört (Szenen im Hades), als Opfer eines Schiffbruchs, als alter Bettler usw.

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Odysseus landet mit seinen Gefährten auf der Insel der Zyklopen und landet in einer Höhle, die sich als Behausung eines Riesen entpuppt. Er entdeckt die Außerirdischen, nimmt sie gefangen, sperrt sie in eine Höhle und verschlingt drei Gefährtenpaare von Odysseus. Der listige Odysseus wartet, bis Polyphem einschläft, und reißt im Schlaf dem Zyklopen das einzige Auge aus. Den Gefangenen gelingt es, die Höhle des wütenden, aber blinden Polyphem zu verlassen, der sich in einer Schafherde versteckt. Polyphem forderte seinen Vater Poseidon auf, sich an Odysseus zu rächen.

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Als nächstes segelten Odysseus und seine Schiffe zur „Hochstadt“ Lamos. Einer der von Odysseus zur Aufklärung geschickten Gefährten wurde vom König der Laestrygonier (Riesenkannibalen) verschluckt. Dann rief Antiphatus andere Laestrygonier herbei, die begannen, die Schiffe zu zerstören, indem sie riesige Steine ​​​​von den Klippen auf sie warfen. Sie spießten Menschen auf Pfählen auf und trugen sie weg, um sie in der Stadt zu essen. Einem Schiff gelang die Flucht.

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Das letzte Schiff landete auf der Insel der Zauberin Kirka. Als einige seiner Gefährten, die die Insel erkunden wollten, von Spitzhacken in Schweine verwandelt wurden, ging Odysseus allein zum Haus der Zauberin und besiegte mit Hilfe einer wunderbaren Pflanze, die ihm Hermes geschenkt hatte, den Zauber der Göttin , die Odysseus als tapferen Gast erkannte und ihn einlud, bei ihr auf der Insel zu bleiben. Odysseus beugte sich dem Vorschlag der Göttin, ließ sie aber zunächst schwören, dass sie nichts Schlimmes gegen ihn plante und das Menschenbild seinen in Schweine verwandelten Gefährten zurückgab. Nachdem er ein Jahr lang glücklich und zufrieden auf der Insel gelebt hatte, begann Odysseus auf Drängen seiner Kameraden, Kirk zu bitten, sie nach Hause gehen zu lassen.

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Odysseus landete auf der Insel der Göttin Kalypso, und nachdem sie sich in ihn verliebt hatte, hielt sie ihn sieben Jahre lang auf ihrer Insel und versteckte ihn vor dem Rest der Welt. Calypso versprach, Odysseus Unsterblichkeit zu verleihen und ihn glücklich zu machen, konnte ihn aber nicht dazu bringen, seine Heimat zu vergessen. Dem durch Hermes übermittelten Befehl des Zeus folgend, gab Kalypso Odysseus die notwendigen Werkzeuge zum Bau des Floßes und versorgte ihn auch mit Brot, Wein und Wasser für die Reise.

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Die Bedeutung des Namens „Homer“ (er wurde erstmals im 7. Jahrhundert v. Chr. gefunden, als Callinus von Ephesus ihn den Autor von „Thebaid“ nannte) versuchte man bereits in der Antike durch die Varianten „Geisel“ (Hesychius) zu erklären; „folgend“ (Aristoteles) ​​oder „blind“ (Ephorus von Kim) vorgeschlagen, „aber alle diese Optionen sind ebenso wenig überzeugend wie moderne Vorschläge, ihm die Bedeutung von „Compiler“ oder „Begleiter“ zuzuschreiben.<...> Dieses Wort in seiner ionischen Form ist Ομηρος mit ziemlicher Sicherheit ein echter Personenname.“ Das unbekannte Leben von Homer Homers Geburtsort ist unbekannt. Sieben Städte kämpften um das Recht, sein Heimatland genannt zu werden: Smyrna, Chios, Kolophon, Salamis, Rhodos, Argos, Athen. Wie Herodot und Pausanias berichten, starb Homer auf der Insel Ios im Kykladen-Archipel. Wahrscheinlich wurden die Ilias und die Odyssee an der kleinasiatischen Küste Griechenlands, die von ionischen Stämmen bewohnt wurde, oder auf einer der angrenzenden Inseln verfasst. Allerdings liefert der homerische Dialekt nicht einmal genaue Informationen über Homers Stammeszugehörigkeit, da es sich um eine Kombination aus den ionischen und äolischen Dialekten der altgriechischen Sprache handelt. Es wird angenommen, dass der homerische Dialekt eine der Formen des poetischen Koine darstellt, der lange vor der geschätzten Zeit von Homers Leben entstanden ist. Über das Leben und die Persönlichkeit Homers ist nichts Genaues bekannt. Es ist jedoch klar, dass die Ilias und die Odyssee viel später als die darin beschriebenen Ereignisse entstanden sind, jedoch vor dem 6. Jahrhundert v. Chr. h. als ihre Existenz zuverlässig dokumentiert wurde. Der chronologische Zeitraum, in dem die moderne Wissenschaft das Leben Homers lokalisiert, liegt etwa im 8. Jahrhundert v. Chr. e.

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Traditionell wird Homer als blind dargestellt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese Idee nicht auf den wahren Fakten von Homers Leben beruht, sondern eine Rekonstruktion ist, die typisch für das Genre der antiken Biographie ist. Da viele herausragende legendäre Wahrsager und Sänger blind waren (z. B. Tiresias), erschien die Annahme von Homers Blindheit nach der antiken Logik, die prophetische und poetische Gaben verband, sehr plausibel. Darüber hinaus ist der Sänger Demodocus in der Odyssee von Geburt an blind, was ebenfalls als autobiografisch aufgefasst werden könnte. Es gibt eine Legende über das poetische Duell zwischen Homer und Hesiod, das in dem spätestens im 3. Jahrhundert entstandenen Werk „Der Kampf zwischen Homer und Hesiod“ beschrieben wird. Chr h., und nach Ansicht vieler Forscher viel früher. Die Dichter trafen sich angeblich auf der Insel Euböa bei Spielen zu Ehren des verstorbenen Amphidemus und lasen jeweils ihre besten Gedichte. König Paned, der bei dem Wettbewerb als Richter fungierte, sprach Hesiod den Sieg zu, da er Landwirtschaft und Frieden forderte und nicht Krieg und Massaker. Die Sympathien des Publikums waren jedoch auf Homers Seite. Neben der Ilias und der Odyssee werden Homer eine Reihe von Werken zugeschrieben, die zweifellos später entstanden sind: die „Homerischen Hymnen“, das komische Gedicht „Margit“ usw.

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Künstlerische Merkmale Eine der wichtigsten kompositorische Merkmale„Die Ilias“ ist das von Fadd Frantsevich Zelinsky formulierte „Gesetz der chronologischen Unvereinbarkeit“. Es heißt: „Bei Homer kehrt die Geschichte nie zu ihrem Ausgangspunkt zurück. Daraus folgt, dass parallele Handlungen bei Homer nicht dargestellt werden können; Homers poetische Technik kennt nur die einfache, lineare und nicht die doppelte, quadratische Dimension.“ So werden manchmal parallele Ereignisse als sequentiell dargestellt, manchmal wird einer von ihnen nur erwähnt oder sogar unterdrückt. Dies erklärt einige scheinbare Widersprüche im Text des Gedichts. Forscher bemerken die Kohärenz der Werke, die konsequente Entwicklung der Handlung und die integralen Bilder der Hauptfiguren. Vergleich von Homers verbalen Kunst mit Schöne Künste In der damaligen Zeit sprechen sie oft vom geometrischen Stil von Gedichten. Allerdings werden auch gegensätzliche Meinungen im Sinne des Analytismus über die Einheitlichkeit der Komposition von Ilias und Odyssee geäußert. Homer zeichnet sich durch zusammengesetzte Beinamen aus („schnellfüßig“, „rosenfingerig“, „Donnerer“); Die Bedeutung dieser und anderer Beinamen sollte nicht situativ, sondern im Rahmen des traditionellen Formelsystems betrachtet werden. So sind die Achäer „üppige Beine“, auch wenn sie nicht als Rüstungstragende beschrieben werden, und Achilleus ist „schnellfüßig“, selbst wenn er ruht. Der Stil beider Gedichte kann als formelhaft bezeichnet werden. In diesem Fall wird eine Formel nicht als eine Menge von Klischees verstanden, sondern als ein System flexibler (veränderbarer) Ausdrücke, die einer bestimmten metrischen Stelle in einer Zeile zugeordnet sind.

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Ein Krater auf dem Merkur ist nach Homer benannt.

Homer zeichnet sich durch zusammengesetzte Beinamen aus („schnellfüßig“, „rosenfingerig“, „Donnerer“); Die Bedeutung dieser und anderer Beinamen sollte nicht situativ, sondern im Rahmen des traditionellen Formelsystems betrachtet werden. So sind die Achäer „üppige Beine“, auch wenn sie nicht als Rüstungstragende beschrieben werden, und Achilleus ist „schnellfüßig“, selbst wenn er ruht.

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Die Sprache des Menschen ist flexibel; Reden aller Art gibt es für ihn in Hülle und Fülle, das Feld der Worte hier und da ist grenzenlos.

Homer bestätigt wunderbar seine eigenen Worte.

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