Ihre Persönlichkeit hat Historikern schon immer Sorgen bereitet, und die Meinungen über sie gingen weit auseinander: Einige hielten sie für eine Hexe, andere vergötterten sie und nannten sie eine Heilige. Vor einigen Jahren präsentierte Regisseur Alexey Andrianov seine Interpretation des Phänomens der Großherzogin im Serienfilm „Sofia“, der auf dem Fernsehsender Rossiya 1 ausgestrahlt wurde. Wir werden herausfinden, was wahr ist und was darin enthalten ist.
Der Filmroman „Sofia“, der auf der großen Leinwand bekannt geworden ist, hebt sich von anderen historischen heimischen Filmen ab. Er deckt eine ferne Epoche ab, die noch nie zuvor verfilmt wurde: Die Ereignisse im Film sind dem Beginn der Bildung der russischen Staatlichkeit gewidmet, insbesondere der Hochzeit des großen Moskauer Fürsten Iwan III. mit dem letzten Erben des byzantinischen Throns.
Ein kleiner Ausflug: Zoya (so hieß das Mädchen bei der Geburt) wurde im Alter von 14 Jahren Iwan III. als Ehefrau vorgeschlagen. Papst Sixtus IV. selbst hoffte wirklich auf diese Ehe (er hoffte, durch die Ehe den Katholizismus in russischen Ländern zu stärken). Die Verhandlungen dauerten insgesamt drei Jahre und waren letztlich von Erfolg gekrönt: Im Alter von 17 Jahren wurde Zoya in Abwesenheit im Vatikan eingesetzt und mit ihrem Gefolge auf eine Reise durch russische Länder geschickt, die erst nach der Besichtigung der Gebiete mit ihr endete Ankunft in der Hauptstadt. Der Plan des Papstes scheiterte übrigens völlig, als die frischgebackene byzantinische Prinzessin in kurzer Zeit getauft wurde und den Namen Sophia erhielt.
Natürlich spiegelt der Film nicht alle historischen Wechselfälle wider. In 10-stündigen Episoden versuchten die Macher, ihrer Meinung nach die wichtigsten Ereignisse in Russland an der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert darzustellen. In dieser Zeit wurde Russland dank Iwan III. endgültig befreit Tatarisch-mongolisches Joch, begann der Fürst, die Gebiete zu vereinen, was letztendlich zur Bildung eines soliden, starken Staates führte.
Diese schicksalhafte Zeit wurde in vielerlei Hinsicht dank Sofia Paleolog zu einer solchen. Sie, gebildet, kulturell aufgeklärt, wurde für den Prinzen nicht zu einer stummen Ergänzung, die nur zur Fortpflanzung fähig war und Fürstenfamilie, wie es in jener fernen Zeit üblich war. Die Großherzogin hatte zu allem ihre eigene Meinung und konnte sie immer äußern, und ihr Mann schätzte sie stets hoch ein. Historikern zufolge war es wahrscheinlich Sofia, die Iwan III. auf die Idee brachte, die Länder unter einem einzigen Zentrum zu vereinen. Die Prinzessin sah in Rus eine beispiellose Macht, glaubte an ihr großes Ziel, und nach der Hypothese von Historikern gehörte ihr der berühmte Satz „Moskau ist das dritte Rom“.
Die Nichte des letzten Kaisers von Byzanz, Sophia, „schenkte“ Moskau auch das Wappen ihrer Dynastie – denselben Doppeladler. Es wurde von der Hauptstadt als integraler Bestandteil ihrer Mitgift geerbt (zusammen mit der Bücherbibliothek, die später Teil des Erbes wurde). tolle Bibliothek Iwan der Schreckliche). Die Kathedralen Mariä Himmelfahrt und Mariä Verkündigung wurden dank des Italieners Alberti Fioravanti entworfen und geschaffen, den Sofia persönlich nach Moskau einlud. Außerdem rief die Prinzessin ab Westeuropa Künstler und Architekten, um die Hauptstadt zu veredeln: Sie würden Paläste bauen und neue Tempel errichten. Damals wurde Moskau mit den Kremltürmen, dem Terem-Palast und der Erzengel-Kathedrale geschmückt.
Natürlich können wir nicht wissen, wie die Ehe von Sofia und Ivan III. wirklich aussah; leider können wir darüber nur Vermutungen anstellen (wir wissen nur, dass sie nach verschiedenen Hypothesen 9 oder 12 Kinder hatten). Ein Serienfilm ist zunächst einmal künstlerische Wahrnehmung und ihre Beziehungen verstehen; Es ist auf seine Art die Interpretation des Autors über das Schicksal der Prinzessin. Im Filmroman wird die Liebeslinie in den Vordergrund gerückt und alle anderen historischen Wechselfälle scheinen ein begleitender Hintergrund zu sein. Natürlich versprechen die Macher keine absolute Authentizität; es war ihnen wichtig, ein sinnliches Bild zu machen, an das die Menschen glauben, mit deren Charakteren sie sympathisieren und die sich ernsthaft um ihr Schicksal in der Serie sorgen.
Allerdings legten die Filmemacher großen Wert auf die Details. In diesem Zusammenhang ist es möglich und notwendig, in einem Film etwas über die Geschichte zu lernen: Historisch korrekte Kulissen wurden speziell für die Dreharbeiten erstellt (die Dekoration des Fürstenpalastes, die Geheimbüros des Vatikans, sogar die kleinsten Haushaltsgegenstände der Zeit). Kostüme (von denen mehr als 1000 größtenteils von Hand gefertigt wurden). Für die Dreharbeiten zu „Sofia“ wurden Berater und Experten engagiert, damit selbst der anspruchsvollste und aufmerksamste Zuschauer keine Fragen zum Film hat.
Im Filmroman ist Sofia eine Schönheit. Die Schauspielerin Maria Andreeva – der Star des beliebten Films „Spiritless“ – ist noch nicht einmal 30 Jahre alt, auf der Leinwand (zum Zeitpunkt der Dreharbeiten) sieht sie tatsächlich wie 17 aus. Aber Historiker haben bestätigt, dass Paleologue tatsächlich keine Schönheit war. Ideale ändern sich jedoch nicht nur im Laufe der Jahrhunderte, sogar im Laufe der Jahrzehnte, und daher fällt es uns schwer, darüber zu sprechen. Aber die Tatsache, dass sie unter Übergewicht litt (nach Meinung ihrer Zeitgenossen sogar kritisch), ist nicht zu übersehen. Dieselben Historiker bestätigen jedoch, dass Sofia für ihre Zeit tatsächlich eine sehr kluge und gebildete Frau war. Auch ihre Zeitgenossen verstanden das, und einige von ihnen waren sich entweder aus Neid oder aus eigener Unwissenheit sicher, dass Paleologue nur dank Verbindungen zu dunklen Mächten und dem Teufel selbst so schlau werden konnte (basierend auf dieser umstrittenen Hypothese, einem Bundesgesetz). Der Fernsehsender führte sogar Regie bei dem Film „Die Hexe von ganz Russland“.
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Ivan III und Sophia Paleologue
Ivan III und Sophia Paleologue
Iwan III. Wassiljewitsch war von 1462 bis 1505 Großfürst von Moskau. Während der Herrschaft von Iwan Wassiljewitsch wurde ein bedeutender Teil der russischen Gebiete um Moskau vereint und zum Zentrum des gesamtrussischen Staates gemacht. Die endgültige Befreiung des Landes von der Macht der Khane der Horde wurde erreicht. Iwan Wassiljewitsch schuf einen Staat, der bis in die Neuzeit die Grundlage Russlands bildete.
Die erste Frau des Großherzogs Iwan war Maria Borisowna, die Tochter des Twerer Fürsten. Am 15. Februar 1458 wurde in der Familie des Großherzogs ein Sohn, Ivan, geboren. Die Großherzogin, die einen sanftmütigen Charakter hatte, starb am 22. April 1467, bevor sie dreißig Jahre alt war. Die Großherzogin wurde im Kreml in Voznesensky beigesetzt Kloster. Ivan, der sich zu dieser Zeit in Kolomna aufhielt, kam nicht zur Beerdigung seiner Frau.
Zwei Jahre nach ihrem Tod beschloss der Großherzog, erneut zu heiraten. Nach einer Besprechung mit seiner Mutter sowie mit den Bojaren und dem Metropoliten beschloss er, dem kürzlich vom Papst erhaltenen Vorschlag zuzustimmen, die byzantinische Prinzessin Sophia (in Byzanz hieß sie Zoe) zu heiraten. Sie war die Tochter des moreanischen Despoten Thomas Palaiologos und die Nichte der Kaiser Konstantin XI. und Johannes VIII.
Der entscheidende Faktor für Zoyas Schicksal war der Untergang des Byzantinischen Reiches. Kaiser Konstantin XI. starb 1453 bei der Einnahme von Konstantinopel. Sieben Jahre später, im Jahr 1460, wurde Morea vom türkischen Sultan Mehmed II. eingenommen. Thomas floh mit seiner Familie auf die Insel Korfu und dann nach Rom, wo er bald starb. Um Unterstützung zu erhalten, letztes Jahr Im Laufe seines Lebens konvertierte Thomas zum Katholizismus. Zoya und ihre Brüder – der 7-jährige Andrei und der 5-jährige Manuel – zogen fünf Jahre nach ihrem Vater nach Rom. Dort erhielt sie den Namen Sophia. Die Palaiologos standen unter der Schirmherrschaft von Kardinal Vissarion, der seine Sympathien für die Griechen bewahrte.
Zoya hat sich im Laufe der Jahre zu einem attraktiven Mädchen mit dunklen, funkelnden Augen und weicher weißer Haut entwickelt. Sie zeichnete sich durch einen subtilen Verstand und Besonnenheit im Verhalten aus. Nach einstimmiger Einschätzung ihrer Zeitgenossen war Zoya charmant und ihre Intelligenz, Bildung und Manieren waren tadellos. Bologneser Chronisten schrieben 1472 begeistert über Zoe: „Sie ist wirklich bezaubernd und schön ... Sie war klein, sie schien etwa 24 Jahre alt zu sein; Die östliche Flamme funkelte in ihren Augen, das Weiß ihrer Haut zeugte vom Adel ihrer Familie.“
In diesen Jahren suchte der Vatikan nach Verbündeten, um ein neues zu organisieren Kreuzzug, mit der Absicht, alle europäischen Souveräne daran einzubeziehen. Dann beschloss der Papst auf Anraten von Kardinal Vissarion, Zoya mit dem Moskauer Herrscher Iwan III. zu verheiraten, da er wusste, dass er der Erbe des byzantinischen Basileus werden wollte. Der Patriarch von Konstantinopel und Kardinal Vissarion versuchten, die Verbindung mit Russland durch Heirat zu erneuern. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Großherzog über den Aufenthalt einer edlen, der Orthodoxie ergebenen Braut, Sophia Palaeologus, in Rom informiert. Papa versprach Ivan seine Unterstützung, wenn er sie umwerben wollte. Die Beweggründe Iwans III. für die Heirat mit Sophia hingen natürlich mit dem Status zusammen; der Glanz ihres Namens und der Ruhm ihrer Vorfahren spielten eine Rolle. Iwan III., der den Königstitel beanspruchte, betrachtete sich als Nachfolger der römischen und byzantinischen Kaiser.
Am 16. Januar 1472 begaben sich Moskauer Botschafter auf eine lange Reise. In Rom wurden die Moskauer vom neuen Papst Sixtus IV. ehrenvoll empfangen. Als Geschenk von Iwan III. überreichten die Botschafter dem Papst sechzig ausgewählte Zobelfelle. Die Sache war schnell erledigt. Papst Sixtus IV. behandelte die Braut mit väterlicher Fürsorge: Er schenkte Zoe neben Geschenken etwa 6.000 Dukaten als Mitgift. Sixtus IV. vollzog im Petersdom in Abwesenheit eine feierliche Zeremonie der Verlobung Sophias mit dem Moskauer Herrscher, der durch den russischen Botschafter Iwan Frjasin vertreten wurde.
Am 24. Juni 1472 machte sich Zoe auf den Weg in den hohen Norden, nachdem sie sich in den Vatikanischen Gärten vom Papst verabschiedet hatte. Die zukünftige Großherzogin von Moskau verriet, sobald sie sich auf russischem Boden befand, während sie noch auf dem Weg nach Moskau war, heimtückisch alle Hoffnungen des Papstes und vergaß sofort ihre katholische Erziehung. Sophia war offenbar als Kind zusammen Athonitische Älteste, Gegner der Unterordnung Orthodox zu Katholiken, tief im Inneren war sie zutiefst orthodox. Zur Freude der Russen zeigte sie sofort offen, strahlend und demonstrativ ihre Hingabe an die Orthodoxie, verehrte alle Ikonen in allen Kirchen und benahm sich tadellos Orthodoxer Gottesdienst, getauft wie ein orthodoxer Christ. Die Pläne des Vatikans, die Prinzessin zur Leiterin des Katholizismus in Russland zu machen, scheiterten, da Sophia sofort eine Rückkehr zum Glauben ihrer Vorfahren demonstrierte. Dem päpstlichen Legaten wurde die Möglichkeit genommen, nach Moskau einzureisen, während er das lateinische Kreuz vor sich trug.
Am frühen Morgen des 21. November 1472 traf Sophia Paleologus in Moskau ein. Am selben Tag heiratete der Herrscher sie im Kreml in einer provisorischen Holzkirche, die in der Nähe der im Bau befindlichen Mariä-Entschlafens-Kathedrale errichtet wurde, um die Gottesdienste nicht zu unterbrechen. Die byzantinische Prinzessin sah ihren Mann zum ersten Mal. Großherzog er war jung – erst 32 Jahre alt, gutaussehend, groß und stattlich. Seine Augen waren besonders bemerkenswert, „beeindruckende Augen“. Und zuvor zeichnete sich Iwan Wassiljewitsch durch einen harten Charakter aus, aber jetzt, nachdem er mit den byzantinischen Monarchen verwandt war, entwickelte er sich zu einem beeindruckenden und mächtigen Herrscher. Dies war vor allem seiner jungen Frau zu verdanken.
Sophia wurde die vollwertige Großherzogin von Moskau. Allein die Tatsache, dass sie sich bereit erklärte, von Rom ins ferne Moskau zu gehen, um ihr Glück zu suchen, lässt darauf schließen, dass sie eine mutige, energische Frau war.
Sie brachte Rus eine großzügige Mitgift. Nach der Hochzeit nahm Iwan III. das Wappen des byzantinischen Doppeladlers – ein Symbol königlicher Macht – an und platzierte es auf seinem Siegel. Die beiden Köpfe des Adlers sind nach Westen und Osten, nach Europa und Asien gerichtet und symbolisieren deren Einheit sowie die Einheit („Symphonie“) geistiger und weltlicher Macht. Sophias Mitgift war die legendäre „Liberia“ – eine Bibliothek (besser bekannt als „Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen“). Es umfasste griechische Pergamente, lateinische Chronographen, altorientalische Manuskripte, darunter uns unbekannte Gedichte von Homer, Werke von Aristoteles und Platon und sogar erhaltene Bücher aus der berühmten Bibliothek von Alexandria.
Der Legende nach brachte sie als Geschenk für ihren Mann einen „Knochenthron“ mit: Sein Holzrahmen war vollständig mit Platten aus Elfenbein und Walross-Elfenbein bedeckt, auf denen Szenen zu biblischen Themen eingraviert waren. Sophia brachte mehrere mit Orthodoxe Ikonen.
Mit der Ankunft der griechischen Prinzessin, der Erbin der früheren Größe der Paläologen, in der Hauptstadt Russlands im Jahr 1472 bildete sich am russischen Hof eine ziemlich große Gruppe von Einwanderern aus Griechenland und Italien. Im Laufe der Zeit bekleideten viele von ihnen bedeutende Regierungsämter und führten mehr als einmal wichtige diplomatische Aufträge für Iwan III. aus. Sie alle kehrten mit großen Gruppen von Spezialisten nach Moskau zurück, darunter Architekten, Ärzte, Juweliere, Münz- und Büchsenmacher.
Die große griechische Frau brachte ihre Vorstellungen über den Hof und die Macht der Regierung mit. Sophia Paleolog sorgte nicht nur für Veränderungen am Hof – ihr verdanken auch einige Moskauer Denkmäler ihr Aussehen. Vieles von dem, was heute im Kreml erhalten ist, wurde genau unter Großherzogin Sophia erbaut.
Im Jahr 1474 stürzte die von Pskower Handwerkern erbaute Mariä Himmelfahrt-Kathedrale ein. An der Restaurierung waren die Italiener unter der Leitung des Architekten Aristoteles Fioravanti beteiligt. Mit ihr bauten sie die Kirche der Gewandablegung, die Facettenkammer, die aufgrund ihrer Dekoration im italienischen Stil – mit Facetten – so genannt wurde. Der Kreml selbst – die Festung, die das antike Zentrum der Hauptstadt Russlands bewachte – wuchs und entstand vor ihren Augen. Zwanzig Jahre später begannen ausländische Reisende, den Moskauer Kreml aufgrund der Fülle an Steingebäuden als „Schloss“ im europäischen Stil zu bezeichnen.
So blühte durch die Bemühungen von Ivan III. und Sophia die Paleologus-Renaissance auf russischem Boden auf.
Allerdings gefiel Sophias Ankunft in Moskau einigen Höflingen Iwans nicht. Sophia war von Natur aus eine Reformerin, die daran teilnahm Regierungsangelegenheiten war der Sinn des Lebens der Moskauer Prinzessin, sie war entscheidend und kluger Mensch, und das gefiel dem damaligen Adel nicht besonders. In Moskau wurde sie nicht nur von den Ehrungen der Großherzogin begleitet, sondern auch von der Feindseligkeit des örtlichen Klerus und des Thronfolgers. Bei jedem Schritt musste sie ihre Rechte verteidigen.
Der beste Weg, sich zu etablieren, war natürlich die Geburt eines Kindes. Der Großherzog wollte Söhne haben. Sophia selbst wollte das. Zur Freude ihrer Groller brachte sie jedoch drei Töchter hintereinander zur Welt – Elena (1474), Elena (1475) und Theodosia (1475). Leider starben die Mädchen kurz nach der Geburt. Dann wurde ein weiteres Mädchen geboren, Elena (1476). Sophia betete zu Gott und allen Heiligen um die Gabe eines Sohnes. Mit der Geburt von Sophias Sohn Wassili, dem zukünftigen Thronfolger, ist eine Legende verbunden: Als hätte Großherzogin Sophia Paleologus während einer der Pilgerfahrten zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra in Klementievo eine Vision vom Ehrwürdigen Sergius von Radonezh, der „als junger Mann in die Eingeweide ihres Bodens geworfen wurde“. In der Nacht vom 25. auf den 26. März 1479 wurde ein Junge geboren, der zu Ehren seines Großvaters Wassili genannt wurde. Für seine Mutter blieb er immer Gabriel – zu Ehren des Erzengels Gabriel. Nach Vasily gebar sie zwei weitere Söhne (Yuri und Dmitry), dann zwei Töchter (Elena und Feodosia), dann drei weitere Söhne (Semyon, Andrei und Boris) und zuletzt 1492 Tochter Evdokia.
Iwan III. liebte seine Frau und kümmerte sich um seine Familie. Vor der Invasion von Khan Achmat im Jahr 1480 wurde Sophia aus Sicherheitsgründen zunächst nach Dmitrov und dann mit ihren Kindern, ihrem Hofstaat, ihren Adligen und der fürstlichen Schatzkammer nach Beloozero geschickt. Bischof Vissarion warnte den Großherzog vor ständigen Gedanken und übermäßiger Bindung an seine Frau und seine Kinder. In einer der Chroniken heißt es, dass Ivan in Panik geriet: „Ich hatte Angst und wollte vom Ufer weglaufen und schickte meine Großherzogin Roman und die Schatzkammer mit ihr nach Beloozero.“
Die Hauptbedeutung dieser Ehe bestand darin, dass die Ehe mit Sophia Paleologus zur Etablierung Russlands als Nachfolgerin von Byzanz und zur Proklamation Moskaus zum Dritten Rom, der Hochburg des orthodoxen Christentums, beitrug. Nach seiner Heirat mit Sophia wagte Iwan III. erstmals den Europäer zu zeigen politische Welt den neuen Titel „Souverän von ganz Russland“ und erzwang seine Anerkennung. Ivan wurde „der Souverän von ganz Russland“ genannt.
Es stellte sich unweigerlich die Frage nach dem weiteren Schicksal der Nachkommen von Iwan III. und Sophia. Thronfolger blieb der Sohn von Iwan III. und Maria Borissowna, Iwan der Junge, dessen Sohn Dmitri am 10. Oktober 1483 in seiner Ehe mit Elena Woloschanka geboren wurde. Im Falle des Todes seines Vaters würde er nicht zögern, Sophia und ihre Familie auf die eine oder andere Weise loszuwerden. Das Beste, auf das sie hoffen konnten, war Exil oder Verbannung. Bei diesem Gedanken überkam die Griechin Wut und ohnmächtige Verzweiflung.
In den 1480er Jahren war Iwan Iwanowitschs Stellung als rechtmäßiger Erbe recht stark. Doch im Jahr 1490 erkrankte der Thronfolger Iwan Iwanowitsch an „Kamtschuga in den Beinen“ (Gicht). Sophia bestellte einen Arzt aus Venedig – „Mistro Leon“, der Iwan III. arrogant versprach, den Thronfolger zu heilen. Dennoch blieben alle Bemühungen des Arztes erfolglos und am 7. März 1490 starb Iwan der Junge. Der Arzt wurde hingerichtet und in ganz Moskau verbreiteten sich Gerüchte über die Vergiftung des Erben. Moderne Historiker halten die Hypothese der Vergiftung Iwans des Jungen aufgrund fehlender Quellen für nicht überprüfbar.
Am 4. Februar 1498 fand in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in einer Atmosphäre großen Pomps die Krönung des Fürsten Dmitri Iwanowitsch statt. Sophia und ihr Sohn Wassili waren nicht eingeladen.
Iwan III. suchte weiterhin mühsam nach einem Ausweg aus der dynastischen Sackgasse. Wie viel Schmerz, Tränen und Missverständnisse musste seine Frau durchmachen, diese starke, weise Frau, die ihrem Mann so gerne beim Aufbau helfen wollte neues Russland, Drittes Rom. Doch die Zeit vergeht und die Mauer der Bitterkeit, die sein Sohn und seine Schwiegertochter mit so viel Eifer um den Großherzog errichtet hatten, brach zusammen. Iwan Wassiljewitsch wischte die Tränen seiner Frau weg und weinte mit ihr. Wie nie zuvor hatte er das Gefühl, dass das weiße Licht ohne diese Frau nicht nett zu ihm wäre. Nun schien ihm der Plan, Dmitry den Thron zu geben, erfolglos. Iwan Wassiljewitsch wusste, wie sehr Sophia ihren Sohn Wassili liebte. Manchmal war er sogar neidisch auf diese mütterliche Liebe, da er erkannte, dass der Sohn ganz im Herzen der Mutter herrschte. Der Großherzog hatte Mitleid mit seinen kleinen Söhnen Wassili, Juri, Dmitri Schilka, Semjon, Andrei ... Und er lebte ein Vierteljahrhundert lang mit Prinzessin Sophia zusammen. Iwan III. verstand, dass Sophias Söhne früher oder später rebellieren würden. Es gab nur zwei Möglichkeiten, die Aufführung zu verhindern: entweder die zweite Familie zu zerstören oder den Thron an Wassili zu hinterlassen und die Familie von Iwan dem Jungen zu zerstören.
Am 11. April 1502 fand die dynastische Schlacht ihren logischen Abschluss. Laut der Chronik brachte Iwan III. „seinen Enkel, Großherzog Dmitri, und seine Mutter, Großherzogin Elena, in Ungnade.“ Drei Tage später segnete Iwan III. „seinen Sohn Wassili, segnete ihn und machte ihn zum Autokraten des Großherzogtums Wolodymyr, Moskau und ganz Russland.“
Auf Anraten seiner Frau entließ Iwan Wassiljewitsch Elena aus der Gefangenschaft und schickte sie zu ihrem Vater in die Walachei (gute Beziehungen zu Moldawien waren nötig), doch 1509 starb Dmitri „in Not, im Gefängnis“.
Ein Jahr nach diesen Ereignissen, am 7. April 1503, starb Sophia Paleologus. Der Leichnam der Großherzogin wurde in der Kathedrale des Kreml-Himmelfahrtsklosters beigesetzt. Nach ihrem Tod verlor Iwan Wassiljewitsch den Mut und wurde schwer krank. Anscheinend gab ihm die große griechische Sophia die nötige Energie, um eine neue Macht aufzubauen, ihre Intelligenz half bei Staatsangelegenheiten, ihre Sensibilität warnte vor Gefahren, ihre alles erobernde Liebe gab ihm Kraft und Mut. Er gab alle seine Angelegenheiten auf und machte sich auf den Weg zu den Klöstern, doch es gelang ihm nicht, seine Sünden zu sühnen. Er wurde von einer Lähmung überwältigt: „… nahm ihm Arm, Bein und Auge weg.“ Am 27. Oktober 1505 starb er, „nachdem er 43 und 7 Monate in der großen Herrschaft gestanden hatte und alle Jahre seines Lebens 65 und 9 Monate betrugen“.
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Sofia Paläologin ging von der letzten byzantinischen Prinzessin zur Großherzogin von Moskau. Dank ihrer Intelligenz und List konnte sie die Politik von Iwan III. beeinflussen und Palastintrigen gewinnen. Sophia gelang es auch, ihren Sohn Wassili III. auf den Thron zu setzen.
Zoe Paleologue wurde zwischen 1440 und 1449 geboren. Sie war die Tochter von Thomas Palaiologos, dem Bruder des letzten byzantinischen Kaisers Konstantin. Das Schicksal der gesamten Familie nach dem Tod des Herrschers erwies sich als wenig beneidenswert. Thomas Palaiologos floh nach Korfu und dann nach Rom. Nach einiger Zeit folgten ihm die Kinder. Die Paläologen wurden von Papst Paul II. selbst gefördert. Das Mädchen musste zum Katholizismus konvertieren und ihren Namen von Zoe in Sophia ändern. Sie erhielt eine standesgemäße Ausbildung, ohne sich im Luxus zu sonnen, aber auch ohne Armut.
Sophia wurde zur Spielfigur im politischen Spiel des Papstes. Zunächst wollte er sie König Jakob II. von Zypern zur Frau geben, doch dieser lehnte ab. Der nächste Anwärter auf die Hand des Mädchens war Prinz Caracciolo, der die Hochzeit jedoch nicht mehr erlebte. Als die Frau des Fürsten Iwan III. 1467 starb, wurde ihm Sophia Paleologue als seine Frau angeboten. Der Papst schwieg darüber, dass sie Katholikin war, und wollte damit den Einfluss des Vatikans in Russland ausbauen. Die Heiratsverhandlungen dauerten drei Jahre. Iwan III. war von der Gelegenheit verführt, eine so bedeutende Person zur Frau zu haben.
Die Verlobung in Abwesenheit fand am 1. Juni 1472 statt, woraufhin Sophia Paleologus nach Moskau ging. Überall wurden ihr allerlei Ehrungen und Feste zuteil. An der Spitze ihres Gefolges stand ein Mann, der ein katholisches Kreuz trug. Als Metropolit Philip davon erfuhr, drohte er, Moskau zu verlassen, falls das Kreuz in die Stadt gebracht würde. Iwan III. befahl, das katholische Symbol 15 Werst von Moskau wegzunehmen. Papas Pläne scheiterten und Sophia kehrte wieder zu ihrem Glauben zurück. Die Hochzeit fand am 12. November 1472 in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale statt.
Am Hofe war die frischgebackene byzantinische Frau des Großherzogs nicht beliebt. Trotzdem hatte Sophia großen Einfluss auf ihren Mann. Die Chroniken beschreiben ausführlich, wie Paleologue Iwan III. überredete, sich vom mongolischen Joch zu befreien.
Nach byzantinischem Vorbild entwickelte Iwan III. ein komplexes Justizsystem. Damals begann der Großfürst, sich selbst „Zar und Autokrat von ganz Russland“ zu nennen. Es wird angenommen, dass das Bild des Doppeladlers, das später auf dem Wappen Moskaus erschien, von Sophia Paleologus mitgebracht wurde.
Sophia Paleolog und Ivan III hatten elf Kinder (fünf Söhne und sechs Töchter). Aus seiner ersten Ehe hatte der Zar einen Sohn, Iwan den Jungen, den ersten Anwärter auf den Thron. Doch er erkrankte an Gicht und starb. Ein weiteres „Hindernis“ für Sophias Kinder auf dem Weg zum Thron war Dmitri, der Sohn von Iwan dem Jungen. Doch er und seine Mutter gerieten beim König in Ungnade und starben in der Gefangenschaft. Einige Historiker vermuten, dass Paleologus am Tod der direkten Erben beteiligt war, es gibt jedoch keine direkten Beweise. Der Nachfolger von Iwan III. war Sophias Sohn Wassili III.
Die byzantinische Prinzessin und Prinzessin von Moskau starben am 7. April 1503. Sie wurde in einem Steinsarkophag im Himmelfahrtskloster beigesetzt.
Die Ehe von Ivan III. und Sophia Paleologue erwies sich politisch und kulturell als erfolgreich. konnten nicht nur Spuren in der Geschichte ihres Landes hinterlassen, sondern auch geliebte Königinnen in einem fremden Land werden.
Dieser Frau wurden viele wichtige Regierungstaten zugeschrieben. Was hat Sofia Paleolog so besonders gemacht? Interessante Faktenüber sie sowie biografische Informationen werden in diesem Artikel gesammelt. 
Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina, wurde im Oktober 1455 geboren. Ursprung in der byzantinischen Kaiserdynastie der Palaiologos.
Großfürstin von Moskau, zweite Ehefrau von Iwan III., Mutter von Wassili III., Großmutter von Iwan dem Schrecklichen.
Kardinals Vorschlag
Der Botschafter von Kardinal Vissarion traf im Februar 1469 in Moskau ein. Er überreichte dem Großherzog einen Brief mit dem Vorschlag, Sophia, Tochter von Theodor I., Despot von Morea, zu heiraten. In diesem Brief stand übrigens auch, dass Sofia Paleologus (richtiger Name ist Zoya, aus diplomatischen Gründen wurde beschlossen, ihn durch einen orthodoxen Namen zu ersetzen) bereits zwei gekrönte Verehrer abgelehnt hatte, die sie umworben hatten. Dies waren der Herzog von Mailand und der französische König. Tatsache ist, dass Sofia keine Katholikin heiraten wollte. 
Sofia Paleolog (natürlich kann man kein Foto von ihr finden, aber im Artikel werden Porträts vorgestellt) war nach den Vorstellungen jener fernen Zeit nicht mehr jung. Dennoch war sie immer noch recht attraktiv. Sie hatte ausdrucksstarke, unglaublich schöne Augen sowie eine matte, zarte Haut, die in Russland als Zeichen ausgezeichneter Gesundheit galt. Darüber hinaus zeichnete sich die Braut durch ihre Statur und ihren scharfen Verstand aus.
Wer ist Sofia Fominichna Paleolog? 
Sofia Fominichna ist die Nichte von Konstantin XI. Palaiologos, dem letzten Kaiser von Byzanz. Seit 1472 war sie die Frau von Iwan III. Wassiljewitsch. Ihr Vater war Thomas Palaiologos, der 1453 mit seiner Familie nach Rom floh, nachdem die Türken Konstantinopel erobert hatten. Sophia Paleologus lebte nach dem Tod ihres Vaters in der Obhut des großen Papstes. Aus mehreren Gründen wollte er sie mit Iwan III. verheiraten, der 1467 verwitwet wurde. Er stimmte zu. 
Sofia Palaeologus gebar 1479 einen Sohn, der später Wassili wurde III Iwanowitsch. Darüber hinaus erreichte sie die Ernennung Wassilis zum Großherzog, an dessen Stelle Dmitri, der Enkel von Iwan III., zum König gekrönt werden sollte. Iwan III. nutzte seine Heirat mit Sophia, um Russland auf der internationalen Bühne zu stärken. 
Ikone „Gesegneter Himmel“ und das Bild von Michael III
Sofia Palaeologus, Großfürstin von Moskau, brachte mehrere orthodoxe Ikonen mit. Es wird angenommen, dass sich unter ihnen die Ikone des „Gesegneten Himmels“ befand, ein seltenes Bild der Mutter Gottes. Sie war in der Erzengel-Kathedrale des Kremls. Einer anderen Legende zufolge wurde die Reliquie jedoch von Konstantinopel nach Smolensk transportiert, und als letzteres von Litauen erobert wurde, wurde diese Ikone verwendet, um die Hochzeit von Prinzessin Sofya Vitovtovna zu segnen, als sie Wassili I., den Fürsten von Moskau, heiratete. Das Bild, das sich heute in der Kathedrale befindet, ist eine Kopie einer antiken Ikone, die Ende des 17. Jahrhunderts im Auftrag von Fjodor Alexejewitsch angefertigt wurde. 
Traditionell brachten Moskauer Lampenöl und Wasser zu dieser Ikone. Man glaubte, dass sie über heilende Eigenschaften verfügten, da das Bild heilende Kräfte besaß. Diese Ikone ist heute eine der am meisten verehrten in unserem Land.
Nach der Hochzeit von Iwan III. erschien auch ein Bild von Michael III. in der Erzengel-Kathedrale. Byzantinischer Kaiser, der der Gründer der Palaiologos-Dynastie war. Daher wurde argumentiert, dass Moskau der Nachfolger des Byzantinischen Reiches sei und die Herrscher Russlands die Erben der byzantinischen Kaiser seien.
Die Geburt des lang erwarteten Erben
Nachdem Sofia Palaeologus, die zweite Frau von Ivan III., ihn in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale heiratete und seine Frau wurde, begann sie darüber nachzudenken, wie sie Einfluss gewinnen und eine echte Königin werden könnte. Paleologue verstand, dass sie dem Prinzen dafür ein Geschenk machen musste, das nur sie machen konnte: ihm einen Sohn zur Welt zu bringen, der der Thronfolger werden würde. Zu Sofias Leidwesen war die Erstgeborene eine Tochter, die fast unmittelbar nach der Geburt starb. Ein Jahr später wurde ein Mädchen wiedergeboren, aber auch sie starb plötzlich. Sofia Palaeologus weinte, betete zu Gott, ihr einen Erben zu geben, verteilte eine Handvoll Almosen an die Armen und spendete an Kirchen. Nach einiger Zeit erhörte die Gottesmutter ihre Gebete – Sofia Paleolog wurde erneut schwanger. 
Ihre Biografie wurde schließlich von einem lang erwarteten Ereignis geprägt. Es fand am 25. März 1479 um 20 Uhr statt, wie es in einer der Moskauer Chroniken heißt. Ein Sohn wurde geboren. Er wurde Wassili von Paria genannt. Der Junge wurde vom Rostower Erzbischof Wasijan im Sergius-Kloster getauft.
Was hat Sofia mitgebracht?
Sofia schaffte es, ihr das beizubringen, was ihr am Herzen lag und was in Moskau geschätzt und verstanden wurde. Sie brachte die Bräuche und Traditionen des byzantinischen Hofes mit, Stolz auf ihre eigene Herkunft und Ärger darüber, dass sie einen Nebenfluss der Mongolen-Tataren heiraten musste. Es ist unwahrscheinlich, dass Sophia die Einfachheit der Situation in Moskau sowie die Zwanglosigkeit der Beziehungen, die zu dieser Zeit am Hof herrschten, gefiel. Iwan III. selbst musste sich die vorwurfsvollen Reden der hartnäckigen Bojaren anhören. Doch auch ohne sie hegten viele in der Hauptstadt den Wunsch, die alte Ordnung zu ändern, was nicht der Position des Moskauer Herrschers entsprach. Und die Frau von Iwan III. mit den von ihr mitgebrachten Griechen, die sowohl das römische als auch das byzantinische Leben sah, konnte den Russen wertvolle Anweisungen geben, welche Modelle und wie sie die von allen gewünschten Veränderungen umsetzen sollten. 
Der Frau des Fürsten ist Einfluss auf das Leben hinter den Kulissen des Hofes und sein dekoratives Umfeld nicht zu verweigern. Sie baute geschickt persönliche Beziehungen auf und beherrschte Hofintrigen hervorragend. Allerdings konnte Paleologue auf politische Fragen nur mit Vorschlägen reagieren, die die vagen und geheimen Gedanken von Ivan III. widerspiegelten. Besonders deutlich wurde die Idee, dass die Prinzessin durch ihre Heirat die Moskauer Herrscher zu Nachfolgern der Kaiser von Byzanz machte, wobei die Interessen des orthodoxen Ostens an diesen festhielten. Daher wurde Sophia Palaeologus in der Hauptstadt des russischen Staates hauptsächlich als byzantinische Prinzessin und nicht als Großherzogin von Moskau geschätzt. Sie selbst hat das verstanden. Als Prinzessin Sofia genoss sie das Recht, ausländische Botschaften in Moskau zu empfangen. Daher war ihre Ehe mit Ivan eine Art politische Demonstration. Der ganzen Welt wurde verkündet, dass die Erbin des kurz zuvor gefallenen byzantinischen Hauses ihre Hoheitsrechte an Moskau übertrug, das zum neuen Konstantinopel wurde. Hier teilt sie diese Rechte mit ihrem Mann. 
Ivan spürte seine neue Position auf der internationalen Bühne und empfand die bisherige Umgebung im Kreml als hässlich und beengt. Aus Italien wurden Meister geschickt, die der Prinzessin folgten. Sie bauten die Facettenkammer, die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale (Basilius-Kathedrale) und einen neuen Steinpalast an der Stelle des Holzhauses. Zu dieser Zeit begann im Kreml eine strenge und komplexe Hofzeremonie, die dem Moskauer Leben Arroganz und Steifheit verlieh. Ebenso wie in seinem Palast begann Iwan III. in den Außenbeziehungen mit einem feierlicheren Gang zu agieren. Besonders wenn Tatarisches Joch kampflos, wie von selbst, fiel es von meinen Schultern. Und es lastete fast zwei Jahrhunderte lang (von 1238 bis 1480) schwer auf ganz Nordostrussland. Neue Sprache, feierlicher, erscheint zu dieser Zeit in Regierungspapieren, insbesondere in diplomatischen. Es entsteht eine reichhaltige Terminologie. 
Sofia Paleologue wurde in Moskau nicht wegen ihres Einflusses auf den Großherzog geliebt, sondern auch wegen der Veränderungen im Leben Moskaus – „große Unruhen“ (in den Worten des Bojaren Bersen-Beklemishev). Sofia mischte sich nicht nur in innen-, sondern auch in außenpolitische Angelegenheiten ein. Sie forderte Iwan III. auf, die Tributzahlung an den Khan der Horde zu verweigern und sich endlich von seiner Macht zu befreien. Der geschickte Rat des Paläologen, wie von V.O. Kljutschewski reagierte stets auf die Absichten ihres Mannes. Deshalb weigerte er sich, Tribut zu zahlen. Ivan III. Zertrampelte die Charta des Khans in Zamoskovreche, im Hof der Horde. Später wurde an dieser Stelle die Verklärungskirche errichtet. Doch schon damals „redete“ man über Paleologus. Bevor Iwan III. 1480 zum großen Gefecht an der Ugra aufbrach, schickte er seine Frau und seine Kinder nach Beloozero. Dafür schrieben die Untertanen dem Herrscher die Absicht zu, im Falle einer Einnahme Moskaus durch Khan Achmat die Macht aufzugeben und mit seiner Frau zu fliehen.
„Duma“ und Veränderungen in der Behandlung von Untergebenen
Iwan III., vom Joch befreit, fühlte sich endlich als souveräner Herrscher. Durch die Bemühungen Sofias begann die Palastetikette byzantinisch zu ähneln. Der Prinz machte seiner Frau ein „Geschenk“: Iwan III. erlaubte Sofia, aus den Mitgliedern ihres Gefolges eine eigene „Duma“ zusammenzustellen und in ihrer Hälfte „diplomatische Empfänge“ zu organisieren. Die Prinzessin empfing ausländische Botschafter und unterhielt sich höflich mit ihnen. Dies war eine beispiellose Innovation für Russland. Auch die Behandlung am Hofe des Landesherrn änderte sich.
Sophia Palaeologus brachte ihrem Gemahl souveräne Rechte sowie das Recht auf den byzantinischen Thron. Damit mussten die Bojaren rechnen. Früher liebte Iwan III. Argumente und Einwände, doch unter Sophia änderte er die Art und Weise, wie er seine Höflinge behandelte, radikal. Ivan begann sich unnahbar zu verhalten, geriet leicht in Wut, brachte oft Schande und verlangte besonderen Respekt vor sich selbst. Gerüchte führten all diese Unglücke auch auf den Einfluss von Sophia Paleologus zurück.
Kämpfe um den Thron
Außerdem wurde ihr eine Verletzung der Thronfolge vorgeworfen. Im Jahr 1497 erzählten Feinde dem Prinzen, dass Sophia Palaeologus vorhatte, seinen Enkel zu vergiften, um ihren eigenen Sohn auf den Thron zu setzen, dass sie heimlich von Zauberern aufgesucht wurde, die einen Gifttrank zubereiteten, und dass Wassili selbst an dieser Verschwörung teilnahm. Iwan III. stellte sich in dieser Angelegenheit auf die Seite seines Enkels. Er befahl, die Zauberer in der Moskwa zu ertränken, verhaftete Wassili, entriss ihm seine Frau und richtete demonstrativ mehrere Mitglieder der „Duma“ Paleologus hin. Im Jahr 1498 krönte Iwan III. Dmitri in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale zum Thronfolger.
Sophia hatte jedoch die Fähigkeit zu Hofintrigen im Blut. Sie beschuldigte Elena Woloschanka der Häresie und konnte ihren Untergang herbeiführen. Der Großherzog brachte seinen Enkel und seine Schwiegertochter in Ungnade und ernannte Wassili im Jahr 1500 zum rechtmäßigen Thronfolger. 
Die Heirat von Sofia Palaeolog und Iwan III. hat den Moskauer Staat zweifellos gestärkt. Er trug zu seiner Umwandlung in das Dritte Rom bei. Sofia Paleolog lebte mehr als 30 Jahre in Russland und brachte ihrem Mann zwölf Kinder zur Welt. Allerdings gelang es ihr nie, das fremde Land, seine Gesetze und Traditionen vollständig zu verstehen. Sogar in offiziellen Chroniken gibt es Einträge, die ihr Verhalten in einigen für das Land schwierigen Situationen verurteilen.
Sofia zog Architekten und andere Kulturschaffende sowie Ärzte in die russische Hauptstadt. Die Kreationen italienischer Architekten machten Moskau an Majestät und Schönheit den Hauptstädten Europas in nichts nach. Dies trug zur Stärkung des Ansehens des Moskauer Herrschers bei und betonte die Kontinuität der russischen Hauptstadt bis zum Zweiten Rom.
Tod von Sofia 
Sofia starb am 7. August 1503 in Moskau. Sie wurde im Himmelfahrtskloster des Moskauer Kremls beigesetzt. Im Dezember 1994 restaurierte S. A. Nikitin im Zusammenhang mit der Überführung der sterblichen Überreste der königlichen und fürstlichen Ehefrauen in die Erzengel-Kathedrale unter Verwendung des erhaltenen Schädels von Sophia ihr skulpturales Porträt (siehe Abbildung oben). Jetzt können wir uns zumindest ungefähr vorstellen, wie Sophia Paleologue aussah.
Was hat Sophia Paleolog gemacht? Sofia Paläologin Kurzbiografie Die berühmte griechische Prinzessin wird über ihren Beitrag zur Geschichte sprechen.
Sophia Paleolog Biografie das Wichtigste
Sofia Paleolog ist eine herausragende Frau in der russischen Geschichte. Sophia Paleologue ist die zweite Frau von Großfürst Iwan III. sowie die Mutter von Wassili III. und die Großmutter von Iwan IV. dem Schrecklichen. Ihr genaues Geburtsdatum ist unbekannt, Wissenschaftler gehen jedoch davon aus, dass sie um 1455 geboren wurde.
Im Jahr 1469 beschloss der Großherzog von Moskau Iwan III., der zu diesem Zeitpunkt bereits seit zwei Jahren Witwer war, erneut zu heiraten. Aber ich konnte mich nicht für die Rolle der Braut entscheiden. Papst Paul II. lud ihn ein, Sophia zu heiraten. Nach langem Überlegen ließ er sich von ihrem Titel als griechische Prinzessin verführen. Die Hochzeit der gekrönten Personen fand 1472 statt. Die Zeremonie fand in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale statt und Metropolit Philip heiratete das Paar.
Sofia war sehr glücklich in ihrer Ehe, aus der neun Kinder hervorgingen – vier Töchter und fünf Söhne. Für die Großherzogin griechischer Herkunft wurden in Moskau separate Villen gebaut, die leider 1493 bei einem Brand zerstört wurden.
Sophia Paleolog, was hat sie getan? Nach Aussage von Zeitgenossen war Sophia Paleologus eine intelligente Frau, die die Handlungen ihres Mannes geschickt leitete. Es besteht die Meinung, dass es Sophia war, die Iwan III. zu der Entscheidung drängte, den Tataren keinen Tribut zu zollen.
Mit dem Erscheinen von Sophia und ihren Kindern am Moskauer Hof begann in der Stadt ein echter dynastischer Streit. Iwan III. hatte aus erster Ehe einen Sohn, Iwan den Jungen, der den Thron erben sollte. Sophias Sohn Wassili schien nicht dazu bestimmt zu sein, die Macht seines Vaters zu erben.
Doch das Schicksal beschloss etwas ganz anderes. Iwan der Junge, der bereits eine Familie und einen Sohn hatte, nahm die Twerer Ländereien in Besitz, wurde jedoch plötzlich krank und starb. Danach gab es lange Zeit Gerüchte, dass er vergiftet worden sei. Der einzige Erbe von Iwan III. war Sophias Sohn Wassili Iwanowitsch.
Die Haltung gegenüber der Frau von Iwan III. im Fürstenkreis war unterschiedlich. Ein Adel verehrte die Großherzogin, respektierte sie für ihre Intelligenz, der andere betrachtete sie als sehr stolz, ohne Rücksicht auf die Meinung anderer, und der dritte war überzeugt, dass Prinz Iwan III. mit dem Erscheinen der griechischen Prinzessin in Moskau „das veränderte“. alte Bräuche“ wegen ihr „
Sophia Paleologus starb zwei Jahre vor dem Tod ihres Mannes im Jahr 1503. Bis zu ihrem Lebensende betrachtete sie sich als griechische Prinzessin von Zaregorod, und nur dann Großherzogin Moskau.