Kurzinfoüber das Kloster

Die Geschichte dieses größten Klosters im Ural beginnt mit der Gründung einer kleinen Gemeinschaft durch drei Schwestern. Und 13 Jahre nach der Entstehung der Waisengemeinschaft wurde daraus ein gewöhnliches Wohnheim der dritten Klasse des Nowo-Tichwin-Nonnenklosters gebildet. Die Zahl der Nonnen des Klosters wuchs schnell. Im Kloster entstanden verschiedene Handwerksbetriebe, der Reichtum nahm zu, obwohl junge Waisen und ältere Menschen weiterhin als Novizen aufgenommen wurden. Im Jahr 1819 lebten bereits 135 Personen im Kloster. 26 Jahre nach seiner Gründung nahm das Ural-Kloster, das aus einer kleinen Gemeinde entstand, seinen Platz unter den erstklassigen Klöstern Russlands ein. So lebten 1866 381 Nonnen im Kloster, 1881 - 510, 1890 bereits 605. Historische Quellen für 1866 weisen auf das Erscheinen neuer Nonnen im Alter von 4 bis 77 Jahren hin.

Mitte des 19. Jahrhunderts war das Kloster eines der Zentren der Grund- und Sekundarbildung für Frauen im Ural; es beherbergte eine vierjährige Frauenschule. Und im Kloster selbst konnten 1866 nur 17,6 % der Schwestern nicht schreiben. Und das zu einer Zeit, als mehr als 70 % der russischen Bevölkerung Analphabeten waren.

Das blühende Nowo-Tichwin-Kloster trug dazu bei, die spirituellen und materiellen Grundlagen vieler Frauenklöster in Perm, Tobolsk und später in den Diözesen Jekaterinburg zu stärken. Unter ihnen: Bagaryak- und Kasli-Frauengemeinschaften, Turiner Nikolaevsky-Kloster, Kolchedan-Frauengemeinschaft, Mezhigorsky-Kloster, „Frauenherberge“ in Werchoturje – das derzeit in Betrieb befindliche Werchoturje-Fürbittekloster, Krasnoselskaja-Gemeinde und einige andere. Die Schwestern des Nowo-Tichwin-Klosters wurden in vielen von ihnen Äbtissin.

Im Jahr 1913 lebten 1018 Nonnen im Kloster. Die beeindruckende Liste des klösterlichen Kunsthandwerks wurde um Neues erweitert: Die Malerei auf Porzellan, das Zeichnen auf Leinen und Samt, das Brennen auf Holz und Leder, die Holzschnitzerei und die Herstellung künstlicher Blumen wurden verbessert. Das Kloster wurde mit neuen Gebäuden geschmückt: Im Kloster selbst gab es bereits sechs

Tempel, der Bau der Kirche Simeon von Werchoturje wurde auf der Malobulzinsky-Zaimka abgeschlossen, im Kloster und auf der Zaimka wurden Wirtschafts- und Wohnräume errichtet und im Kloster wurde ein Gebäude für ein Krankenhaus und ein Armenhaus errichtet. Das Kloster leistete wie in den ersten Jahren seines Bestehens weiterhin Hilfe für Kranke, Alte und Arme.

An Feiertagen kamen Hunderte von Pilgern, um die Schreine des Klosters und vor allem die Tichwin-Ikone der Gottesmutter zu verehren. Allerdings stand die Äbtissin, Äbtissin Magdalena (Dosmanova), auch vor der schwierigsten Prüfung im Leben des Klosters – den turbulenten Ereignissen von 1917 und dem Bürgerkrieg.

1991 wurde das Erdgeschoss der Jekaterinburger Alexander-Newski-Kathedrale, in der lange Zeit verschiedene sowjetische Institutionen untergebracht waren, an die Russisch-Orthodoxe Kirche übergeben. Durch das Dekret der Synode vom Juli 1994 wurde auf dieser Grundlage das Jekaterinburger Nowo-Tichwinski-Gesetz wiederbelebt Kloster. Am 23. September 1994 wurde die Tichwin-Ikone der Gottesmutter mit einem Kreuzzug von der Diözesanverwaltung in die Alexander-Newski-Kirche überführt.

19. Mai 2013, die 3. Osterwoche, die Heiligen Myrrhentragenden Frauen, Seine Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland führte den Ritus der großen Weihe der restaurierten Kathedrale im Namen des Heiligen Fürsten Alexander Newski vom Nowo-Tichwin-Kloster in Jekaterinburg und die Göttliche Liturgie in der neu geweihten Kirche durch.

Am 29. Mai 2013 beschloss die Heilige Synode unter Berücksichtigung der Weihe der Hauptkirche des Nowo-Tichwin-Klosters der Stadt Jekaterinburg zu Ehren des Heiligen Fürsten Alexander Newski, das Kloster in Alexander-Newski-Now-Tichwin-Kloster umzubenennen Kloster der Stadt Jekaterinburg.

1796 als Gemeinde gegründet. Seit 1809 ist es ein Gemeinschaftskloster.

Tempel 6: Mariä Himmelfahrt mit Kapellen zu Ehren der Tichwin-Ikone der Gottesmutter und der Geburt des Hl. Johannes der Täufer (1782); im Namen des hl. blgv. Buch Alexander Newski mit Kapellen im Namen der Renovierung der Auferstehungskirche Christi in Jerusalem und St. Nikolaus der Wundertäter (geweiht 1852); im Namen Allerheiligen (1822–1832 von einer Kapelle umgebaut); zu Ehren des Einzugs in den Tempel Heilige Mutter Gottes(geweiht 1865); im Namen des hl. Theodosius von Totemsky (geweiht 1866).

Im Jahr 1822 wurde das Kloster in die 1. Klasse erhoben. Das Kloster besaß zwei landwirtschaftliche Betriebe: Bulzinsky und Elizavetinsky (der Tempel im Namen des Allbarmherzigen Erlösers mit Kapellen im Namen der Heiligen Paraskeva und zu Ehren der Kathedrale des Erzengels Michael – erbaut 1876).

Das Kloster verfügte über ein Mädchenheim, eine Pfarrschule, religiöse Schule, Krankenhaus, Armenhaus, Kerzenfabrik, 18 Werkstätten (Ikonenmalerei, Malerei, Goldstickerei usw.). Im Jahr 1912 gab es im Kloster etwa tausend Nonnen.

Das Kloster wurde 1920 geschlossen.

1994 wiederbelebt. Derzeit ist der Tempel im Namen Allerheiligen in Betrieb. Kathedrale St. blgv. Buch Alexander Newski – in Restaurierung. Im Jahr 1995 wurde das St. Ignatievsky-Kloster (im Namen des Hl. Ignatius Brianchaninov) mit einer Hauskirche im Namen des Hl. Ignatius gegründet. Johannes von Tobolsk. Seit 2007 gibt es im Dorf Elizavet einen Bauernhof.

Im Jahr 1997 wurde im Dorf der Bauernhof St. Simeon eröffnet. Merkushino – am Ort der Heldentaten des Hl. Simeon von Werchoturje. Die Simeonowski- und Michael-Archangelski-Kirchen wurden restauriert; Es gibt Hotels für Pilger.

Das Kloster wurde ursprünglich unter der Leitung eines Beichtvaters, Schema-Abt Abraham (Reidman), gegründet. Im Jahr 2008 gab es im Kloster mehr als 150 Schwestern, darunter 5 Schema-Nonnen, 35 Nonnen und 61 Nonnen. Dies führt zu dem bewussten Wunsch, ein tugendhaftes Leben zu führen, das auf die Reinigung des Herzens abzielt. Daher ist das Leben in einem Kloster eine alltägliche bewusste Arbeit an der Seele: Gehorsam, die Lektüre der Heiligen Väter und natürlich das Wichtigste – das Gebet.
Die Werkstatt für Ikonenmalerei (kanonisches Schreiben mit Schwerpunkt auf byzantinischen Beispielen) ist weithin für ihre Arbeit bekannt. Fünf Schwestern sind Mitglieder der Union der Künstler Russlands. Es gibt eine große Stickereiwerkstatt.

Der Klosterchor lässt den byzantinischen Gesang wieder aufleben, professionelle Lehrer des Konservatoriums arbeiten mit den Schwestern zusammen und weltberühmte Spezialisten sind eingeladen. Besonderheit Znamenny-Gesang – einstimmige Darbietung. Der Gesang wird von einem kontinuierlich anhaltenden Klang-Ison begleitet. Der Znamenny-Gesang ist für Jekaterinburg immer noch ein einzigartiges Phänomen. Znamenny-Gesänge machen Gottesdienste besonders feierlich und voller Gnade.

Im Kloster wurde eine Übersetzungsstelle geschaffen, in der Schwestern die Werke der heiligen Väter aus dem Griechischen übersetzen. Professionelles historisches Büro, für das Schwestern Materialien sammeln
Das Kloster betreibt im Namen des Military Medical Center eine Unterkunft für Mädchen. Elizaveta Fedorovna, Orthodoxes Gymnasium im Namen der Holy Royal Passion-Bearers, einer Wohltätigkeitskantine, in der täglich 1.500 Menschen speisen. Das Kloster betreibt höhere orthodoxe Missionskurse. Der Zweck der Kurse besteht darin, Ihren Glauben zu verstehen und ihn anderen zu vermitteln.

Das Kloster errichtete und unterhält auch einen Tempel zu Ehren der sibirischen Heiligen an der Stelle, an der die Gebetshandlungen des Heiligen stattfanden. Rechts Simeon. Im Jahr 2009 wurde im Dorf mit dem Bau der St.-Nikolaus-Kirche begonnen. Putimka, Bezirk Werchoturje.

Dies hätte der Name des ersten Klosters der Stadt Jekaterinburg sein sollen, das 1809 gegründet wurde, aber erst nach zwei oder mehr Jahrhunderten wurde der Name genau so. Und paradoxerweise verdankt das Kloster sein Aussehen zwei verheirateten Frauen und einem herausragenden Admiral, der später heiliggesprochen wurde.

Die Geschichte des Klosters begann mit einer kleinen ländlichen Friedhofskirche, die 1778 vom Kaufmann Iwan Iwanowitsch Chlepetin gegründet wurde, um für die Ruhe seiner geliebten Frau zu beten, die auf diesem Friedhof begraben liegt (vielleicht würde das Kloster ohne diese verheiratete Frau nicht existieren). erschienen). Neben dem 1782 zu Ehren der Mariä Himmelfahrt geweihten Tempel wurde ein Holzhaus für den Klerus errichtet, in dem sich nach einiger Zeit mehrere Frauen niederließen. Im Jahr 1796 organisierten sich die Nonnen selbst zu einem klösterlichen Gemeinschafts-Armenhaus, das von der Frau eines berufenen Mannes geleitet wurde Militärdienst Soldat der Handwerksabteilung der Berezovsky-Goldminen Pjotr ​​​​Sergejewitsch Mitrofanova Tatjana Andrejewna, die zu diesem Zeitpunkt seit 14 Jahren keine Informationen über ihren Ehemann erhalten hatte. Vom ersten Tag des Bestehens der Gemeinschaft an genoss die Tichwin-Ikone der Muttergottes besondere Liebe bei den Nonnen, die vor diesem Bild in der Tichwin-Kapelle der Mariä Himmelfahrt-Kirche beteten. Im September 1798 wandte sich die Soldatin Tatyana Mitrofanova (in Dokumenten unterzeichnete sie mit ihrem Mädchennamen Kostromina) zusammen mit den übrigen Bewohnern des Tempelhauses an die Stadtduma Jekaterinburg mit der Bitte um Legalisierung des Armenhauses, was zur Folge hatte Die Duma beschloss nicht nur, dieser Frauengemeinschaft finanzielle Vorteile zu gewähren, sondern überwies auch die dafür notwendigen Mittel offizielle Anerkennung Armenhausdokumente an die Diözesanbehörden. Zu dieser Zeit befand sich Jekaterinburg wie der gesamte asiatische Teil Russlands in der Diözese Tobolsk, und im Jahr 1799 durften Frauen durch das Dekret von Warlaam I., Erzbischof von Tobolsk, offiziell in der Mariä Himmelfahrt-Kirche leben. Seit den ersten Jahren des Bestehens des Armenhauses lasen die Schwestern den Verstorbenen den Psalter vor, bastelten und kümmerten sich um die Kranken, die extra aus der Stadt gebracht wurden. Die Einwohner Jekaterinburgs wiederum kümmerten sich um diese Gemeinde und ernannten Treuhänder aus dem Kreis wohlhabender Kaufleute und Beamter. Im Jahr 1802 brachte Tatyana Kostromina von einer Pilgerreise nach Sarow die Klosterurkunde mit, die vom Permer Bischof Justin genehmigt wurde (zu diesem Zeitpunkt war Jekaterinburg bereits Teil der Permer Diözese), und die Gemeinschaft wurde tatsächlich zu einem echten Kloster.

Nach einiger Zeit entstand die Idee, die Gemeinschaft nicht nur de facto, sondern auch de jure zu einem Kloster zu machen. Die Umsetzung der Idee war nicht so einfach: Der Status eines Klosters wurde nur in der Hauptstadt und nur mit der persönlichen Unterschrift des Kaisers verliehen. Deshalb bereitete sich Tatyana Kostromina erneut auf eine lange Reise vor und nahm ihre Assistentin Agafya Kotugina mit – im Gegensatz zu Tatyana konnte Agafya lesen und schreiben. Anfang 1807 gingen die beiden nach St. Petersburg. Die Erfolgsaussichten waren gering, aber das Ergebnis war umso überraschender. In der Hauptstadt angekommen, baten Tatjana und Agafja darum, in einem der Häuser zu übernachten, wo sie sich bereit erklärten, sie zu empfangen. Es stellte sich heraus, dass es sich dabei um das Haus des Marinekommandanten Fjodor Fjodorowitsch Uschakow handelte, eines nicht nur berühmten, sondern auch gläubigen Mannes, der Kostromina dabei half, eine Petition an die Synode zu verfassen und einen Termin mit dem Oberstaatsanwalt Fürst Golitsyn zu vereinbaren, und sich auch wiederholt an Bishop wandte Justin von Perm mit der Bitte, die Prüfung des Falles zu beschleunigen. Am 31. Dezember 1809 (alter Stil) wurde das Jekaterinburger Armenhaus auf persönlichen Erlass von Kaiser Alexander I. in das Nowotikhwinski-Gemeinschaftskloster umgewandelt. Die Schwestern beantragten den Namen des Klosters Alexander-Novotikhvinskaya, aber der Zar hinterließ nur den zweiten Teil des Namens. Sechs Monate später, am 26. Juni 1810, am Tag der Tichwin-Ikone der Muttergottes, fand zu Ehren der Eröffnung des Klosters eine Feier mit einem feierlichen Gottesdienst und einer großen religiösen Prozession statt. Seitdem wird traditionell nicht der Wintergeburtstag des Klosters gefeiert, sondern sein Namenstag, nur jetzt in neuem Stil – am 9. Juli. Nicht nur Nonnen, sondern auch zahlreiche Gäste und Pilger nehmen in vorrevolutionären Zeiten an religiösen Prozessionen mit der Tichwin-Ikone teil; religiöse Prozessionen waren noch beliebter und dauerten mehrere Wochen und deckten alle umliegenden Siedlungen ab.

Am 7. August 1810 legte Tatjana Kostromina, noch in St. Petersburg, die Mönchsgelübde mit dem Namen Taisiya ab (im Smolny-Kloster zu Ehren der Auferstehung des Herrn). Dies war auch ein kleines Wunder, denn nach der damaligen Gesetzgebung konnten Witwen über sechzig Jahren nur ins Mönchtum geweiht werden, Mädchen über fünfzig; Jede Tonsur erforderte die Genehmigung der Heiligen Synode. Tatjana Kostromina war 47 Jahre alt, doch angesichts ihrer Verdienste bat die Synode den Kaiser, ihr ausnahmsweise die Erlaubnis zu geben, Mönchin zu werden, doch der 35-jährigen Agafya Kotugina wurde die Tonsur verweigert – sie war noch nicht alt genug! Die Erlaubnis von Kaiser Alexander I., Tatyana Andreevna Kostromina zu tonsurieren, wurde erhalten, und am 7. August 1810 wurde sie im St. Petersburger Auferstehungskloster unter dem Namen Taisiya zum Mönchtum geweiht, und am 20. September 1810 per Dekret der Heiligen Synode , wurde sie zur ersten Äbtissin des Nowotikhwin-Klosters ernannt. Im Sommer 1811 kehrte nun Mutter Taisiya in den Ural zurück und wurde am 11. Juni in Perm „zu Ehren ihres Eifers und ihrer göttlichen Taten bei der Errichtung und Organisation der Wüste“ in den Rang einer Äbtissin erhoben.

Die frischgebackene Äbtissin kam am Tag der Feier der Tichwin-Ikone der Gottesmutter in Jekaterinburg an, als das Kloster seinen ersten Jahrestag feierte. Sie brachte eine Reliquienschatulle mit den Reliquien von 25 großen Heiligen der orthodoxen Kirche mit, die ihr aus den Schreinen der ältesten Kirche Russlands – der Sophienkathedrale in Weliki Nowgorod – und der neuen Tichwin-Ikone geschenkt wurde die Mutter Gottes – eine Liste (also eine Kopie) der wundersamen Ikone aus der Stadt Tichwin, geweiht im Tichwin-Kloster. Mutter Taisiya brachte auch eine neue Charta mit, die speziell für das Jekaterinburg-Kloster auf der Grundlage der vorherigen Sarow-Charta zusammengestellt wurde und auf der Walaam- und Alexander-Newski-Charta basiert. Es bekräftigte die Wahl der Äbtissin durch die Schwestern des Klosters aus ihrer Mitte, das Gemeinschaftsleben, das den Verzicht auf persönlichen Besitz bedeutete, die Anwesenheit bei einem gemeinsamen Mahl und die konziliare Durchführung der Gebetsregel. Von allen Klöstern im Ural verfügte nur Novotikhvinsky über eine speziell dafür entwickelte Charta; die übrigen entlehnten jemanden aus den bereits bestehenden Klöstern.

Nach offizielle Institution Auf seinem Territorium begann der aktive Bau des Klosters, da jedes Kloster mindestens zwei Kirchen haben muss: eine Pfarrkirche, die andere rein klösterlich, für den internen Gebrauch. Das allererste Fundament für die Alexander-Newski-Kathedrale wurde 1814 errichtet – zu Ehren des Sieges der russischen Armee im Krieg von 1812 und zu Ehren des Heiligen, dessen Name Kaiser Alexander I. war. Auch der Kaiser selbst vergaß es nicht Das Ural-Kloster: In den Jahren 1821-1822 tauschten das Kloster und die königliche Familie Geschenke als Reaktion auf die Bilder der Heiligen Elisabeth und Alexander aus, die der Ikonenmalerei-Werkstatt des Klosters gespendet wurden. Der regierende Alexander und seine Frau Elisabeth schenkten dem Kloster wertvolle liturgische Geräte und Gewänder . In der gesamten Geschichte Jekaterinburgs konnte sich nur die Katharinenkathedrale, die Geschenke von Katharina I. erhielt, mit solch teuren Geschenken rühmen. Die Nonnen hielten die Liste der von der kaiserlichen Familie erhaltenen Dinge auf der Epitaph-Ikone fest, die nach dem Tod von Jekaterinburg geschrieben wurde Äbtissin Taisia ​​​​(die Ikone befindet sich im Heimatmuseum).

Durch Erlass von Kaiser Alexander I. vom 12. Mai 1822 wurde das Jekaterinburger Supernumerationskloster zu einem ordentlichen Kloster 1. Klasse erhoben. Von diesem Moment an durfte das Kloster über 100 klösterliche Vollzeitplätze verfügen, die durch Unterhalt aus der Staatskasse finanziert wurden (Klöster ohne Personal hatten keinen Anspruch auf jegliche Finanzierung des gesamten verfügbaren Grundbesitzes, eines Friedhofs und nichtklösterlicher Klöster). Gebäude wurden dem Kloster zugeordnet. Während eines Besuchs in Jekaterinburg im Jahr 1824 wollte Alexander I. das Kloster persönlich besuchen. Deshalb wurde für seine Ankunft eine neue Brücke über den Iset an den Zugängen zum Kloster gebaut – sie erhielt den Namen Tsarsky und die Straße, die zum Kloster führte wurde zur Alexander Avenue (heute Dekabristov Street). Als Zeichen seines tiefen Respekts küsste der Kaiser beim Verlassen die Hand einer der älteren Nonnen, was später zu einer lokalen Legende wurde.

Mitte des 19. Jahrhunderts hatte sich unter der Leitung des Architekten Malakhov das moderne architektonische Erscheinungsbild des Klosters entwickelt und der groß angelegte Bau, an dem die Nonnen beteiligt waren, wurde abgeschlossen. Jetzt gab es sechs Kirchen auf dem Territorium des Klosters: drei davon zu Ehren des Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in den Tempel, im Namen des Heiligen. Theodosius von Totemsky (über dem Tor) und zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ (Krankenliste) wurden in die Fassade des Klosters eingebaut, die mit der Alexander Avenue endete. Es wird angenommen, dass ein solches Gebäude keine Entsprechung in der damaligen russischen Tempelarchitektur hat. Die Mariä Himmelfahrt- und die Allerheiligen-Kirche befanden sich im zentralen Teil des Klosters, die majestätische Alexander-Newski-Kathedrale schmückte den nördlichen Teil. Das Territorium des Klosters war von einem Steinzaun mit kleinen Türmchen umgeben, von denen einige bis heute erhalten sind.

Die Nonnen legten nicht nur großen Wert auf den äußeren Aufbau und das spirituelle Gebetsleben, sondern auch auf Dinge wie Bildung: Die überwiegende Mehrheit der Nonnen beherrschte nicht nur das Handwerk, sondern auch die Alphabetisierung, was damals ein seltenes Phänomen war. In den 80er Jahren wurde im Kloster die Diözesanfrauenschule eröffnet – eine Bildungseinrichtung für Mädchen mit Vollpension. Eine der Aktivitäten der Schule war die Ausbildung von Lehrern für Pfarrschulen. Die Liste der untersuchten Fächer umfasste nicht nur das Gesetz Gottes und Kirchengesang, aber noch einige weitere Sprachen, Rechnen, Physik, Geometrie, Geographie, Geschichte, Kunsthandwerk, Hygiene, Gymnastik und Pädagogik. Die ersten 19 Lehrer erlangten 1887 ihren Abschluss, und die Schule war fast vierzig Jahre lang tätig Lehrpersonal Es wurden viele Zemstvo-Schulen im Ural eingerichtet. Von 1907 bis 1914 arbeitete Pavel Petrovich Bazhov als Russischlehrer an der Diözesanschule und lernte hier seine zukünftige Frau kennen – Valentina Ivanitskaya war seine Schülerin. Die Schule war bis 1920 in Betrieb; kurz vor der Revolution wurde ein neues Backsteingebäude mit eigener Hauskirche gebaut. Die Kirche wurde zu Ehren der heiligen Katharina geweiht, der Schutzpatronin der Bergleute, Juweliere und Bräute, die von einem guten Bräutigam träumen (wie das Mädchen Katie aus dem Film über die drei Musketiere mit ihrem Lied „St. Katharina, schick mir einen Edelmann“). Interessanterweise war dies die letzte Kirche, die im vorrevolutionären Jekaterinburg geweiht wurde, und wie die erste – zu Ehren der himmlischen Schutzpatronin der Stadt. Im Jahr 2014 wurde die Kuppel über dem Haus der Katharinenkirche anlässlich des hundertjährigen Jubiläums des Bergbauinstituts (UGMU), dem derzeit das ehemalige Gebäude der Diözesanschule gehört, wieder angebracht.

Im Jahr 1920 unterzeichnete Lenin ein Dekret zur Gründung Ural-Universität Da es keine eigenen Räumlichkeiten gab, wurden die Gebäude der Diözesan-Frauenschule, des Jekaterinburger Theologischen Seminars und mehrerer anderer weltlicher Seminare für die Universität adaptiert Bildungseinrichtungen. Bisher hieß die Gasse, in der sich die Schule befand, Universitetsky.

1922 wurde das Kloster geschlossen. In dieser ersten Periode ihrer Geschichte ersetzte sie nur vier Äbtissin, die heute alle auf dem Altar der Alexander-Newski-Kathedrale umgebettet sind. Die Kathedrale selbst, die nach der Schließung des Klosters zur Pfarrei wurde, bestand noch einige Jahre. 1930 wurde der Dom geschlossen und gleichzeitig der um den Dom gelegene Friedhof, auf dem das Kloster seinen Ursprung hatte, zerstört. Im Jahr 1958 wurde Bischof Mstislav von Swerdlowsk und Irbit aus seiner Kathedrale entfernt, weil er die Rückgabe der Alexander-Newski-Kathedrale (die zu einem Militärlager wurde) an die Kirche forderte. Die Kathedrale wurde damals natürlich nicht zurückgegeben; seit 1961 beherbergt sie das Bezirksmuseum für Heimatkunde. Hier wurden nicht nur Mammutknochen ausgestellt, sondern auch die aus der Kirche beschlagnahmten Reliquien von Simeon von Werchoturje als Ausstellungsstück im Lagerraum aufbewahrt. Erst 1991 gelang es, die Kathedrale wieder ihrem ursprünglichen Zweck zuzuführen, nach drei Jahren des Kampfes und einem fast einmonatigen Hungerstreik am Eingang zur Stadtverwaltung, den Gläubige unter der Führung der 83-jährigen Olga Trofimovna Denisova unternahmen. Nach Jelzins persönlichem Eingreifen in die Konfrontation zwischen der Gemeinde und den Stadtbehörden wurde die Kathedrale zurückgegeben, die Lagerräume des Museums wurden jedoch für mehrere Jahre in neue Gebäude verlegt. 1994 wurde die Kathedrale wieder zum Kloster – das Nowo-Tichwin-Kloster wurde wiederbelebt.

In seiner „neuen Version“ kehrte das Jekaterinburger Kloster zu früheren Traditionen zurück, restaurierte Ikonenmalerei- und Nähwerkstätten, renovierte aktiv zurückgegebene Kirchen und widmete Fragen der Bildung besondere Aufmerksamkeit. Im Jahr 2006 fand in Moskau der erste und einzige Wettbewerb orthodoxer Websites „Mrezha-2006“ statt, der dem 10. Jahrestag der orthodoxen Runet gewidmet war. In der ernstesten Kategorie „Offizielle kirchliche Websites“ gewann die Website Jekaterinburg – die Website des Nowo-Tichwin-Klosters „Sisters.ru“ – sensationell gegen einen Konkurrenten wie „Patriarchia.ru“. Im Jahr 2011 registrierte das Kloster eine eigene Universität – eine nichtstaatliche Privatuniversität Bildungseinrichtung höher Berufsausbildung(Lizenz vom 05.07.2011, Nr. 1482) „Missionsinstitut“, Ausbildung in der Richtung 48.03.01 „Theologie“ (Abschluss „ Akademischer Bachelor", Ausbildungsprofile - „Systematische Theologie der Orthodoxie“ und „Kirchengeschichte“). Im Jahr 2013 wurde die Alexander-Newski-Kathedrale nach einer umfassenden Renovierung neu geweiht. Während der Einweihung der Kathedrale gab Patriarch Kirill, offenbar beeindruckt von der Schönheit des Tempels, dem Kloster genau den Namen, den sich Alexandra Tatjana Kostromina gewünscht hatte: Jetzt heißt das Jekaterinbug-Kloster Alexander-Newski-Now-Tichwinski-Kloster.

Kategorie: Jekaterinburg

Das Alexander-Newski-Kloster (Gorno-Uralski) Nowo-Tichwinski-Kloster ist eines der größten im Ural. Er ist der älteste in Jekaterinburg. Der Haupttempel hier ist die Alexander-Newski-Kathedrale, Baudenkmal im Stil des Spätklassizismus.

Das Kloster liegt fast im Stadtzentrum, im Bereich des Green Grove Parks, der Straßen Narodnaya Volya und Dekabristov sowie der Universitetsky Lane. Das Kloster ist aktiv und stammt aus dem Ende des 18. Jahrhunderts.

Die Frauengemeinschaft wird in ein Kloster umgewandelt

Das offizielle Gründungsdatum des Klosters ist 1809. Tatsächlich beginnt seine Chronik im Jahr 1796. Dann wurde ein neuer Stadtfriedhof eröffnet, auf dem der Kaufmann Iwan Iwanowitsch Chlepetin die Mariä Himmelfahrt-Kirche errichtete. Unter ihr wurde ein Armenhaus gegründet – eine gemeinnützige Einrichtung, die sich um die Betreuung behinderter Menschen kümmerte. Drei Frauen übernahmen die gute Mission, sie wurden von Schwester Taisiya geleitet. Es war diese Gemeinschaft, die in ein Zönobitenkloster umgewandelt wurde.

Schwester Taisiya, in der Welt Tatyana Kostromina, war die Tochter eines Handwerkers im Werk Verkh-Isetsky. Sie wurde die Gründerin des neuen Klosters. Dies erwies sich jedoch als langsam: Mehrere Jahre hintereinander reiste die Frau über eine weite Strecke nach St. Petersburg. Dort strebte sie die Gründung eines Klosters an, mit einem Gehalt für die Nonnen. Die Arbeit von Schwester Taisia ​​war nicht umsonst und am 31. Dezember 1809 wurde das Nowo-Tichwin-Kloster offiziell genehmigt.

Der Bau dauerte fast das ganze Jahrhundert. Von Jahr zu Jahr wuchs und entwickelte er sich. Viele Frauen strömten in die Gemeinschaft: Alle wurden aufgenommen, unabhängig vom Alter. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde es das größte in der Region und eines der größten in Russland. Die Tichwin-Ikone der Gottesmutter ist hier das Hauptheiligtum. Pilger aus dem ganzen Land kamen, um ihr Bild zu verehren. Auch Könige besuchten das Kloster: Alexander I. besuchte das Kloster im Jahr 1824 und der Thronfolger Alexander (der spätere Zar Alexander II.) im Jahr 1837.

Beeindruckendes Ausmaß an Aktivitäten

ZU Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert verfügte das Kloster, umgeben von einer hohen Festungsmauer mit Türmen, über sechs Tempel. Neben Wohnzellen gab es ein Krankenhaus, eine Kinderunterkunft, eine Bäckerei, eine Bibliothek und Werkstätten. Sie besaß Nebenbetriebe, auf denen landwirtschaftliche Produkte angebaut wurden.

Das Kloster beherbergte 135 Nonnen und etwa 900 Novizinnen. In der Nähe wurde ein Hospizhaus gebaut (heute beherbergt dieses Gebäude an der Kreuzung der Straßen 8. März und Dekabristov das Institut für Philosophie und Recht der Uraler Zweigstelle). Russische Akademie Wissenschaften). Zu dieser Zeit befand sich im Gebäude des Montage College in der Dekabristov-Straße 83 die Diözesan-Mädchenschule für Waisenmädchen.

Die Hauptattraktionen des Klosters

Mariä Himmelfahrt-Kirche. Der älteste auf seinem Territorium. Mit Spenden des Kaufmanns Chlepetin wurde es in den Jahren 1778–1782 wieder aufgebaut. Es wurde mehr als einmal umgebaut und erweitert.

Alexander-Newski-Kathedrale. Das dominierende Merkmal des Klosters ist sein größter Tempel. Zuvor dominierte es architektonische Objekte in diesem Teil von Jekaterinburg. Während Urlaubsdienstleistungen könnte mehr als 6.000 Menschen beherbergen. Jetzt restauriert, beeindruckt es durch seine Schönheit.

Allerheiligenkirche. Es wurde im Jahr 1900 erbaut. Die Arbeit wurde von einem anderen Jekaterinburger Kaufmann und Philanthrop finanziert – M. I. Ivanov.

Nonnen und Novizinnen machten Handarbeiten

Das Nowo-Tichwin-Kloster war für seine Schönheit weit über den Ural hinaus bekannt und eine der Hauptattraktionen des damaligen Jekaterinburgs. Daneben entstand ein neuer Stadtfriedhof, der prestigeträchtigste der Stadt. Viele berühmte Einwohner der Ural-Hauptstadt fanden hier ihre Ruhe. Unter ihnen sind der Architekt M. P. Malakhov (der berühmteste der Stadt, der zum einzigartigen Erscheinungsbild des Klosters beigetragen hat), der Arzt A. A. Mislavsky, der Lokalhistoriker N. K. Chupin und eine Reihe anderer.

Vor der Revolution von 1917 waren die Werkstätten die Haupteinnahmequelle des Klosters. Nonnen und Novizen beschäftigten sich mit verschiedenen Arten von Handarbeiten (Seide, Goldstickerei, Weißstickerei) und nähten Gewänder für Priester. Ihre geschickten Hände spinnten Teppiche und Leinwände und bemalten Porzellan. Der Staat unterstützte ihn auch finanziell.

1918 wurden der ehemalige Kaiser Nikolaus II. und Mitglieder seiner Familie nach Jekaterinburg verbannt. Nonnen des Nowo-Tichwin-Klosters, die Gefahr laufen, in Ungnade zu fallen Sowjetmacht Mit allen daraus resultierenden Konsequenzen wurde ihnen bis zur Hinrichtung geholfen und unterstützt, so gut sie konnten – sowohl mit Essen als auch mit geistiger Hilfe.

1920 schlossen die Bolschewiki zunächst das Kloster selbst und dann den Friedhof. Viele der Grabsteine ​​waren wahre Meisterwerke der Steinmetzkunst. Doch alles wurde rücksichtslos aus dem Boden gerissen und anschließend für Bauzwecke genutzt. Die Grabstätten berühmter Einwohner Jekaterinburgs gingen infolge dieses im Wesentlichen staatlichen Vandalismus für immer verloren.

Im Jahr 1922 wurde vor der Alexander-Newski-Kathedrale im Geiste des Mittelalters ein großes Freudenfeuer entfacht: Das gesamte örtliche Archiv, das unschätzbare historische Dokumente enthielt, wurde bei dem Brand zerstört. Die Unterdrückung traf auch Nonnen; sie wurden in Lager geschickt. Mutter Magdalena, die letzte Äbtissin des Klosters, wurde achtmal verhaftet, aber jedes Mal wieder freigelassen. Die Äbtissin starb 1934 und wurde auf dem Iwanowo-Friedhof beigesetzt.

Das architektonische Ensemble des gesamten Nowo-Tichwin-Klosters wurde schwer beschädigt Sowjetzeit: Einige Gebäude wurden wieder aufgebaut neuer Weg, während andere völlig zerstört wurden. Eines der damals beschädigten Gebäude ist heute von der Kreuzung der Straßen 8. März und Dekabristow gut sichtbar. Vor der Revolution wurde sie von einer Kirchenkuppel gekrönt, die in den 30er Jahren abgebaut und durch einen achteckigen Turm ersetzt wurde. Der Turm ist als mittelalterliche Festungsmauer mit Zinnen stilisiert. Auf dem Territorium des Klosters befand sich auch ein Lazarett.

Novo-Tikhvin-Kloster in unserer Zeit

Die Wiederbelebung des orthodoxen Klosters begann in unserer Zeit. Nach 1994, als es auf Erlass des Heiligen Synods der Russisch-Orthodoxen Kirche wiedereröffnet wurde, begann man auf dem Territorium mit dem Bau neuer Kirchen.

Neben der erwähnten Tichwin-Ikone der Gottesmutter kann man aus den Schreinen des Klosters eine Ikone und ein Teilchen der Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter, Teilchen der Reliquien von Cyprian, Fjodor Uschakow und Justina erkennen.

Adresse: 620144, Jekaterinburg, st. Grüner Hain, 1.

Lageplan:

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Das Tichwin-Kloster ist das älteste in der glorreichen russischen Stadt Jekaterinburg. Seine lange Geschichte begann mit einem Armenhaus an der Himmelfahrtskirche (1796). Zunächst bestand die Frauengemeinschaft aus drei Frauen, angeführt von Schwester Taisiya (in der Welt - Tatyana Kostromina).

Gründung des Klosters

Tatyana Kostromina, die Tochter eines Arbeiters im Werk Verkh-Isetsky, gründete das Werk Novo-Tikhvin in Jekaterinburg.

Mehrere Jahre lang reiste sie nach St. Petersburg, um die Eröffnung eines Klosters zu erreichen und ein Gehalt für die Schwestern zu erhalten. Am 31. Dezember 1809 wurde das Nowotikhwinski-Kloster in Jekaterinburg offiziell eröffnet. Der Bau wurde fast das gesamte 19. Jahrhundert hindurch fortgesetzt.

Jedes Jahr entwickelte sich das Kloster aktiv. Alle Frauen, die wollten, konnten der Gemeinschaft beitreten, unabhängig von ihrer Stellung in der Gesellschaft und ihrem Alter. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde Novo-Tikhvinsky (Jekaterinburg) das größte im Ural und eines der bedeutendsten in ganz Russland.

Klosterschrein

Das am meisten verehrte Heiligtum des Klosters war und ist bis heute die Ikone der Gottesmutter. Tausende Pilger aus dem ganzen Land kamen zu ihr.

Im Jahr 1824 kam Kaiser Alexander I. in das Kloster und 13 Jahre später (1837) besuchte ihn Zarewitsch Alexander, der spätere Alexander II.

Beschreibung des Klosters

Zu Beginn des letzten Jahrhunderts lebten im Kloster 135 Nonnen und 900 Novizinnen. Damals war das Kloster von einer hohen und mächtigen Festungsmauer mit Türmen umgeben. Es gab sechs Kirchen, verschiedene Werkstätten, Klosterzellen, ein Waisenhaus, eine Bibliothek, ein Krankenhaus und eine Bäckerei.

Neben dem Kloster wurde ein Hospizhaus errichtet (heute beherbergt es das Institut für Recht und Philosophie der Uraler Zweigstelle der Russischen Akademie der Wissenschaften). Die Diözesanschule befand sich in den Räumlichkeiten des heutigen Montage College. Dort lernten Waisenmädchen.

Das Novotikhvinsky-Kloster in Jekaterinburg besaß Nebenfarmen, auf denen Nonnen und Novizinnen Gemüse und Obst anbauten und Geflügel züchteten.

Mariä Himmelfahrt-Kirche

Das ist das Meiste Alter Tempel Kloster. im Jahr 1782 erbaut. Der Bau wurde vom Kaufmann I. I. Khlepetin finanziert. Später wurde es mehrmals umgebaut und rekonstruiert.

Alexander-Newski-Kathedrale

Auf dem Territorium des Klosters befindet sich ein Tempel, der weit über das Kloster hinaus bekannt ist. Das Nowotikhwinski-Kloster (Jekaterinburg) ist zu Recht stolz auf seinen größten Tempel. Die majestätische und sehr schöne Kathedrale wurde jetzt restauriert. Zuvor war es das wichtigste architektonische Wahrzeichen dieses Teils der Stadt. An Patronatsfesttagen konnte der Tempel mehr als sechstausend Menschen aufnehmen.

Allerheiligenkirche

Dieses Gebäude ist vor allem deshalb interessant, weil es für Jekaterinburg ein sehr seltenes Beispiel des byzantinischen Baustils ist. Die Kirche wurde 1900 mit Mitteln des örtlichen Philanthropen M.I. Ivanov errichtet.

Entwicklung des Klosters

M. P. Malakhov, ein berühmter Architekt, der aus dieser wundervollen Stadt stammt, hat einen großen Beitrag zum einzigartigen Erscheinungsbild des Klosters geleistet. Das Nowotikhwinski-Kloster in Jekaterinburg war für seine Schönheit bekannt. Malakhov überwachte den Wiederaufbau der Klosterkirchen. Heute ist es das berühmteste

Das Kloster erzielte seine Haupteinnahmen aus dem Verkauf verschiedener in den Werkstätten hergestellter Produkte. Es wurde teilweise vom Staat finanziert.

Novizinnen und Nonnen beschäftigten sich mit Seiden-, Weiß- und Goldstickereien, nähten Gewänder für Priester, bemalten Porzellan und spinnen Leinwände und Teppiche.

Das Nowotikhwinski-Kloster in Jekaterinburg verfügte über den prestigeträchtigsten Friedhof auf seinem Territorium. Dort sind viele große Bürger Jekaterinburgs begraben – der Lokalhistoriker Chuprin, der Architekt M.P. Malakhov, der Arzt A.A. Mislavsky und viele andere.

Kloster nach der Revolution

Unter Lebensgefahr versuchten die Novizinnen und Nonnen des Klosters 1918 bis zuletzt, Nikolaus II. und der kaiserlichen Familie zu helfen, die in Jekaterinburg verhaftet waren. Sie trugen Essen und unterstützten sie geistig auf jede erdenkliche Weise. Dies dauerte bis zur Hinrichtung der königlichen Familie.

IN Sowjetzeit Zunächst wurde das Nowotikhwinski-Kloster in Jekaterinburg geschlossen (1920) und später der Friedhof aufgelöst. Grabsteine ​​und Platten, viele davon wahre Meisterwerke der Steinmetzkunst, wurden barbarisch aus dem Boden gerissen und dann für Bauzwecke verwendet. Die Grabstätten der großen Bewohner Jekaterinburgs gingen für immer verloren. Bala brachte die Idee vor, an seiner Stelle einen Zoo zu errichten. Glücklicherweise war es nicht dazu bestimmt, wahr zu werden.

Im Jahr 1922 ereignete sich vor der Klosterkirche eine ungeheuerliche Gotteslästerung – die Archive des Klosters, die einzigartige historische Dokumente enthielten, wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Verkrüppelte Schicksale

Den Nonnen des Novotikhvinsky-Klosters drohte ein schweres Schicksal – viele von ihnen wurden verhaftet und in Lager und Gefängniszellen geschickt. Die letzte Äbtissin Magdalena wurde achtmal verhaftet, aber nach mehreren Monaten im Kerker wieder freigelassen. Magdalena starb 1934. Sie wurde begraben

Viele Gebäude des Klosters wurden während der Sowjetzeit wieder aufgebaut und häufiger zerstört. An diesem heiligen Ort befand sich ein Militärkrankenhaus.

Eine der Klosterkirchen beherbergte 30 Jahre lang ein Heimatmuseum.

Neues Leben im alten Kloster

Erst 1994 nahm das Nowo-Tichwin-Kloster sein normales Leben auf. Jetzt wird dieses Kloster wiederbelebt, neue schöne Tempel ersetzen die zerstörten Kirchen.

Eines der Hauptheiligtümer des Klosters ist nach wie vor die Ikone der Muttergottes, die die schwierigen Jahre auf wundersame Weise überstanden hat. Darüber hinaus verehren alle Gemeindemitglieder und Nonnen die Bundeslade mit den Reliquien von 25 Heiligen, der heiligen Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus und einem Teil seiner Reliquien.

Heutzutage engagiert sich das Novotikhvinsky-Kloster in der Wohltätigkeitsarbeit und hilft allen Bedürftigen. Die Schöpfer des Leitfadens zu diesen guten Taten schlossen sich an. Im Jahr 2011 schenkte die Autorin der Sammlung, Marina Chebotaeva, dem Kloster Dutzende dieser Bücher über ihr Heimatland.

Wie komme ich dorthin?

Allen, die das Novotikhvinsky-Kloster besichtigen möchten, möchte ich sagen, dass der Weg zum Kloster auf der offiziellen Website des Klosters zu finden ist. Klosteradresse: st. Green Grove, Gebäude 1.