ماگومد چه زمانی به دنیا آمد؟ ولادت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بزرگترین واقعه در تمام تاریخ هستی است

همه حمد و ثنای ما مخصوص خداوند متعال است، از او سپاسگزاری می کنیم و از خداوند طلب مغفرت می کنیم، از گناهان خود توبه می کنیم و به رحمت او امیدواریم. از آفریدگار می خواهیم که به مولا و پیامبر بزرگوار ما که رسالت نبوی خود را انجام داد و جامعه صلی الله علیه و آله و سلم را تقویت کرد و نیز به همه پیامبران و پیامبران عظمت بیشتری عنایت فرماید!

حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

«یاد مرگ ما را بس است» . یعنی همین فکر مرگ انسان را وادار می کند به امور خود فکر کند، در مورد اینکه چگونه زندگی می کند.

گفت: "انسان! وقتی از خواب بیدار شدید، بگویید: «اللهم!» و قبل از خواب هم بگویید: «یا الله!» اگر از خدا چیزی خواستی، بگو: «یا الله!» اگر خالق را بخوانی، بگو: خدایا! اگر مریض به رختخواب رفتی بگو: خدایا! و اگر فرشته مرگ بر تو ظاهر شد، بگو: «خدایا! خدایا! خدایا!»

ای بندگان خدا! واقعاً خداترس باش، ایمانت را تا آخر عمر حفظ کن و فقط مسلمان بمیر. تقوا پیشه کنید و بدانید که خداوند در قرآن درباره حضرت محمد صلی الله علیه و آله چه فرموده است (سوره زمر، آیه 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

یعنی: «به راستی که تو فانی و آنان فانی هستند». .

برخی با ابراز تأسف از رحلت پیامبر(ص) گفتند:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

«زمین و آسمان بر او گریستند و جبرئیل رفیق باوفایش گریست. او عزیزی است که پیش از آن که پایمان بلغزد، شفاعت او را در پیشگاه خداوند می‌خواهیم.»

او محبوب ترین است، کسی که از تولدش صحبت می کنیم. او بهترین است، کسی که ویژگی های شایسته اش را به یاد می آوریم، صبر و اخلاق والای او را توصیف می کنیم.

نمی دانم برادران عزیز چگونه می توانم از رفتن او از زندگی بگویم! پس از همه، او بهترین است - پیامبر ما محمد، درود خدا بر او.

حضرت محمد پس از یک بیماری سخت درگذشت. او در 10 روز آخر ماه آفر شروع به بیماری کرد. حضرت محمد هنگامی که در خانه یکی از همسران خود به نام میمونه بود، درد شدیدی احساس کرد. چون درد شدید شد، به خانه عایشه رفت.

عایشه گفت: وقتی رسول خدا آمد حالش وخیم بود، ولی با این حال پرسید که آیا مردم نماز می خوانند؟ او پاسخ داد: «نه. منتظر تو هستند ای رسول خدا.» سپس فرمود: آب بیاور. خود را شست (غسل کرد) و نزد مردم رفت، اما هنگام خروج از هوش رفت.

وقتی به خود آمد، دوباره پرسید که آیا مردم دعا را خوانده اند؟ آنها به او پاسخ دادند: «نه. مردم منتظر تو هستند یا رسول الله.»

مردم در مسجد جمع شدند و منتظر بودند تا رسول خدا نماز عشا را بخواند. رسول به دنبال ابوبکر فرستاد تا به عنوان امام با آنها نماز بخواند. ابوبکر مردی بسیار مهربان بود و به عمر گفت: ای عمر! آن را بخوانید." اما عمر پاسخ داد: تو سزاوارترى. و ابوبکر چند روز به عنوان امام با آنان نماز خواند.

هنگامی که حال پیامبر کمی بهبود یافت، برای خواندن نماز ظهر نزد مردم رفت. دو نفر از او حمایت کردند که یکی از آنها عمویش - العباس - بود. و چون ابوبکر پیامبر صلی الله علیه و آله را دید، شروع به حرکت کرد تا برای آن حضرت جا باز کند. اما پیامبر به او نشانی داد تا در جای خود بماند و به کسانی که او را در آغوش گرفته بودند اشاره کرد که در کنار او بنشینند. و ابوبکر ایستاده نماز خواند و پیامبر نشسته.

حال حضرت محمد صلی الله علیه و آله همچنان وخیم است. دخترش فاطمه با دیدن درد و رنجی که می کشید بر او متاسف شد. در پاسخ به او گفت:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

"پس از این روز هیچ درد و سنگینی وجود نخواهد داشت."

حضرت محمد صلی الله علیه و آله از دنیا رفت و به شهادت رسید. این اتفاق در روز دوشنبه دوازدهم ماه ربیع الاول رخ داد. در همان روز - دوازدهم ماه ربیع الاوول - حضرت محمد به دنیا آمد و روز دوشنبه نیز بود. و روز دوشنبه ماه ربیع الاول از مکه به مدینه رفت.

وقتی ابوبکر شنید که حضرت محمد (ص) از دنیا رفته است، فوراً نزد او رفت. به در ورودی مسجد نزدیک شد و شنید که عمر با مردم صحبت می کرد: «بعضی گمان می کنند که حضرت محمد (ص) از دنیا رفته است. به راستی که رسول خدا نمرده است! یعنی عمر با اطلاع از رحلت پیامبر، ایمان نیاورد. او گمان می کرد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله تنها پس از مرگ با آه ابا خواهد مرد.

ابوبکر با ورود به مسجد از کنار عمر گذشت و وارد اتاقی شد که حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم در آن پرده پوشیده شده بود. ابوبکر به او نزدیک شد و روی خود را گشود و بهترین و زیباترین و خوشایندترین مخلوق را که مخمد علیه السلام بود بوسید. ابوبکر گفت: تو در زندگی زیبا بودی و پس از مرگ هم زیبا بودی.

ابوبکر پس از اطمینان یافتن از مرگ حضرت محمد، نزد عمر رفت و گفت: ای عمر گوش کن... آرام باش.

اما عمر به او گوش نداد و ادامه داد. سپس ابوبکر معروف به بسیار لطیف و مرد مودب، قاطعیت نشان داد و مردم را مورد خطاب قرار داد. پس از حمد و ثنای خداوند متعال فرمود:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

«آه مردم! کسانی که مخمد را می پرستیدند بدانند که مخمد مرده است. و كسانى كه خدا را عبادت كردند، بدانند كه خداوند متعال آفريننده است، او زنده است و نمى ميرد».

پس از این سخنان، آیاتی را از عُرطان (سوره علی عمران، آیه 144) خواند:

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

یعنی: «به راستی که مخمد پیامبر است. هیچکس مثل او نبود. اگر او بمیرد یا کشته شود، آیا از آنچه خواسته است دور می شوید؟ هر که از راه او روی برگرداند، به خود زیان رسانده است. به راستی که خداوند به کسانی که راه حق را رها نمی کنند پاداش می دهد».

عمر گفت: به خدا سوگند، پس از آنكه ابوبكر اين آيه را خواند، ديگر طاقت نداشتم، فهميدم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از دنيا رفته و به زمين افتاده است.

مخمد - دلهای مؤمنان برای او ناله و اشتیاق است!

مخمد نور چشم ماست، شادی برای ما!

Mukh ammad - آرامش و گرما را در قلب ما تداعی می کند!

محمّد - حتّى هنگامى كه ساكت است، درجه اش بزرگ مى شود و احترام و عزت او افزون مى شود.

مخمد - وقتی حرف می زند با کلامش دل می زند، توجه را جلب می کند و شنوندگان را مجذوب خود می کند!

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و خویشاوندانش: عموی عباس، علی بن ابوطالب رضی الله عنه، فضل بن العباس، عصام بن العباس و همچنین اسامه بن زید و صالح نیز خدمتگزار پیامبر هستند. در هنگام شستشو نیز عوص (از صحابه شرکت کننده در جنگ بدر) حضور داشت که علی به او اجازه ورود داد.

علی جسد پیامبر را در دست گرفت و بر سینه او فشار داد و گفت:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

«یا رسول الله! تو در طول زندگی زیبا بودی و پس از مرگ زیبا ماندی!»

حضرت محمد صلی الله علیه و آله با آب چاهی شسته شد که خود در زمان حیات خود از آن استفاده می کرد و از آن آب می نوشید. وقتی بدن حضرت محمد (ص) را می شستند، پیراهن او را در نمی آوردند.

حضرت علی دست خود را در پارچه ای پیچید و زیر پیراهن خود بر بدن پیامبر کشید و روی پیراهن آب ریختند.

حضرت محمد را در کفن از سه تکه پارچه پیچیده بودند. پیراهنی را که در زمان حیات بر تن می‌کردند، نمی‌پوشید و عمامه بر او نمی‌گذاشتند.

از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که اولین کسی که نماز جنازه را خواند فرشته جبرئیل و سپس میکائیل و بعد از او اسرافیل و سپس فرشته مرگ عزرائیل بود. پس از این، مردم دسته دسته نزد پیامبر می آمدند و هر کدام جداگانه دعا می خواندند. یک گروه وارد شدند، هر کدام به صورت جداگانه نماز جنازه خواندند، سپس رفتند، بعد از آنها گروهی دیگر وارد شدند، آنها نیز نماز خواندند و رفتند.

دانشمندان - صاحب نظران سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گزارش دادند که تعداد جنازه نمازهای حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم به 92 نفر رسید که امام انس بن مالک گزارش کرده است.

پیامبر گرامی ما محمد مصطفی در همان مکان وفاتش - در خانه همسرش عایشه - به خاک سپرده شد، چنانکه حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

«پیامبران در جایی که مرده اند دفن می شوند».

در محل خواب پیامبر صلی الله علیه و آله حصیر بود. آن را برداشتند و در آنجا قبری برای او حفر کردند.

عایشه رضی الله عنها روزی در خواب دید که چگونه سه قمر در خانه اش افتاد. او این خواب را به پدرش ابوبکر گفت. او گفت: اگر رویای شما محقق شود، سه نفر در خانه شما دفن می شوند - تعدادی از بهترین مردم روی زمین.

و هنگامی که حضرت محمد صلی الله علیه و آله را دفن کردند، ابوبکر گفت: این بهترین قمرهایی است که در خانه شما فرود می آید.

بعدها ابوبکر و عمر را در خانه او در کنار پیامبر اکرم (ص) دفن کردند.

هموطنان عزیز!

من به شما متوسل می شوم تا هر یک از شما تامل کنید، فکر کنید، رحلت حضرت محمد صلی الله علیه و آله را به یاد آورید. کسى که این را زیاد به خاطر مى آورد، ایمانش را تقویت مى کند و از آن بهره مى برد. اگر به یکی از شما مصیبت و سختی رسید، رحلت حضرت محمد صلی الله علیه و آله را به یاد آورید.

به گونه ای عمل کن که در آخرت به تو کمک کند، کارهای خیر را خالصانه در راه خدا انجام دهی - تا به بهشت ​​برسی و با حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم در آنجا باشی. خواندن صلوات بر پیامبر به ما کمک می کند، در این امر نورانی خاص وجود دارد، در این امر ایمان ما، اعتقادات ما تقویت می شود.

ستایش آفریدگاری که ما را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله محبت کرد! حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

«کسی که سه خصلت دارد، خدا و پیامبر را بیش از هر چیز دوست دارد. برادرش را برای رضای خدای متعال خالصانه دوست دارد. به هیچ وجه نمی خواهد به کفر بیفتد و نمی خواهد به جهنم برود، شیرینی ایمان را واقعاً احساس می کند.

صلوات حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را ستایش و دعای ویژه می کنیم، امید است که شاید همین امر سبب شفا و آرامش و مصونیت ما از هر آسیبی باشد. از خداوند متعال برای همه اصحاب و پیروان راه حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم درودهای ویژه مسئلت داریم.

حضرت محمد پس از یک بیماری سخت درگذشت. او در 10 روز آخر ماه صفر شروع به بیماری کرد. حضرت محمد در حالی که در خانه یکی از همسران خود به نام میمونه بود درد شدیدی احساس کرد. وقتی درد شدید شد، شروع به پرسیدن از همسرش کرد: «فردا کجا خواهم بود؟ فردا کجا خواهم بود؟ از آنجا که پیامبر زمانی را در خانه هر یک از همسران خود می گذراند که نوبت به او می رسید. آنها تمایل او به ماندن در خانه عایشه را درک کردند و به او اجازه دادند در جایی که می خواهد بماند.

عایشه گفت: هنگامی که حضرت محمد (ص) از خانه من عبور کرد به من سلام کرد و من خوشحال شدم. روزی حضرت محمد از آنجا گذشت و سلام نکرد. سرم را توی پارچه پیچیدم و خوابم برد. آنگاه حضرت بار دیگر از آنجا گذشت و پرسید: چه شد؟ جواب دادم: سردرد دارم. حضرت محمد (ص) فرمود: سر من درد می کند. در آن هنگام بود که فرشته جبرئیل به او خبر داد که زمان مرگش به زودی فرا خواهد رسید. چند روز بعد، چهار نفر حضرت محمد را به خانه عایشه بردند. امام علی آمد و گفت زنان پیامبر را صدا کن. وقتی رسیدند، حضرت محمد (ص) فرمود: من نمی توانم شما را زیارت کنم، اجازه دهید در خانه عایشه بمانم. آنها موافقت کردند.

عایشه گفت: وقتی رسول خدا آمد حالش وخیم بود، ولی با این حال پرسید که آیا مردم نماز خوانده‌اند؟ او پاسخ داد: «نه. منتظر تو هستند ای رسول خدا.» سپس فرمود: آب بیاور. خود را غسل داد و نزد مردم رفت، اما در هنگام خروج از هوش رفت. وقتی به هوش آمد دوباره پرسید که آیا مردم نماز خوانده اند؟ آنها به او پاسخ دادند: «نه. مردم منتظر تو هستند یا رسول الله.»

مردم در مسجد جمع شدند و منتظر بودند تا رسول خدا نماز عشاء را بجا آورد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ابوبکر را فرستاد تا به امامت با آنها نماز بخواند. ابوبکر مردی بسیار مهربان بود و به عمر گفت: ای عمر! انجامش بده." اما عمر پاسخ داد: تو سزاوارترى. و ابوبکر چند روز با آنان به امامت نماز خواند.

هنگامی که حال پیامبر صلی الله علیه و آله کمی بهبود یافت، برای خواندن نماز ظهر به سوی مردم رفت. دو نفر از او حمایت کردند که یکی از آنها عمویش - العباس - بود. و چون ابوبکر پیامبر صلی الله علیه و آله را دید شروع به حرکت کرد تا برای آن حضرت جا باز کند. اما پیامبر صلی الله علیه و آله به او نشانی داد تا در جای خود بماند و به کسانی که او را در آغوش گرفته بودند اشاره کرد که در کنارش بنشینند. و ابوبکر ایستاده نماز خواند و پیامبر نشسته.

حال حضرت محمد سخت بود. دخترش فاطمه با دیدن دردی که داشت بر او متاسف شد. در پاسخ به او گفت: پس از این روز هیچ درد و سنگینی وجود نخواهد داشت.

سپس حال پیامبر بدتر شد و سخن گفت و با علائم اطراف ارتباط برقرار نکرد. نقل شده است که وقتی پیامبر در حال مرگ بود، سرش در دامان عایشه بود. او در وصف این لحظه گفت: از نعمت هایی که خداوند به من ارزانی داشته این است که پیامبر در روز من در خانه من وفات کرد و قبل از رحلت او بزاق ما به هم پیوست. عبدالرحمن وارد خانه من شد و سیوکی در دستش بود. پیامبر به او نگاه کرد، متوجه شدم که سیواک می خواهد. پرسیدم آیا این سیواک را می‌خواهد؟ که سرش را به نشانه مثبت تکان داد. آن را در دست گرفت و به آن نگاه کرد. پرسیدم: نرم کنم؟ سرش را تکان داد. سیوک به او دادم و در دهانش نرم کردم و یک کاسه آب روی او گذاشتم. دستش را در آب خیس کرد و پیشانی او را نوازش کرد و تکرار کرد: «لا خالقی جز الله» و نیز گفت: همانا قبل از مرگ عذاب است.

او همچنین گفت: دیدم که صورتش سرخ شد و عرق ظاهر شد. از او کمک خواست تا بنشیند. بغلش کردم و سرش را بوسیدم. روی تشک دراز کشید و من او را با لباس پوشاندم. پیش از این مردی را ندیده بودم، اما اکنون او را در حال مرگ دیدم [در روایت است که در هنگام رحلت حضرت محمد جز عایشه و فرشتگان کسی نبود. عمر با مغیره بن شعب آمد. صورتم را پوشاندم و اجازه دادم وارد شوند. عمر پرسید: عایشه، پیامبر چه شد؟ من پاسخ دادم: او یک ساعت پیش از هوش رفت. عمر صورت خود را گشود و گفت: وای!

در حديث ديگر از حسن بن علي از محمد بن علي نقل شده است كه گفت: سه روز قبل از رحلت پيامبر، فرشته جبرئيل نزد او آمد و گفت: اي محمد، همانا خداوند مرا به سوي تو فرستاد. با رحمت، از احوالت پرسیدم.» حضرت فرمود: ای جبرئیل غمگینم، ای جبرئیل غمگینم. روز بعد فرشته جبرئیل دوباره نزد پیامبر آمد و سؤال خود را تکرار کرد. پیامبر بار دیگر فرمود: غمگینم، اندوهگینم. روز سوم فرشته جبرئیل با فرشته عزرائیل آمد و فرشته ای در هوا به نام اسماعیل بود که 70 هزار فرشته همراه او بودند و هر یک از این 70 هزار فرشته 70 هزار فرشته بودند. فرشته جبرئیل اولین کسی بود که به پیامبر اکرم (ص) رسید و گفت: «ای احمد، خداوند مرا به سوی تو فرستاده است» و سؤال خود را تکرار کرد. پیامبر بار دیگر پاسخ داد که ناراحت است. در این هنگام فرشته عزرائیل به حضرت نزدیک شد. جبرئیل به پیامبر اکرم (ص) گفت: این فرشته مرگ است که اجازه می‌خواهد و قبلاً از کسی اجازه نمی‌گرفت و دیگر از کسی اجازه نخواهد گرفت. حضرت محمد در پاسخ فرمود: اجازه می دهم. سپس عزرائیل بر پیامبر سلام کرد و گفت: درود بر تو ای احمد، خداوند مرا به سوی تو فرستاد و به فرمان تو فرمان داد. اگر به من فرمان دهی که روحت را بگیرم، آن را انجام خواهم داد. اگر آن را نمی‌خواهی، من او را ترک می‌کنم.» پیامبر از فرشته مرگ پرسید: ای عزرائیل آیا این کار را می کنی؟ فرمود: این همان چیزی است که به من دستور داده شد [خداوند به من دستور داد تا خواسته تو را برآورده کنم]. حضرت در پاسخ فرمود: ای عزرائیل آنچه را که آمده ای انجام بده. سپس همه کسانی که در خانه بودند، سلام فرشتگان را شنیدند که: سلام بر شما ای اهل این خانه، رحمت و برکات خدا بر شما باد، و تسلیت گفتند: «در هر کاری بر خدا توکل کن و بر او توکل کن، حقیقتاً این کسی است که از ثواب محروم شد.» این حدیث دارای درجه حسن مرسل است.

ممکن است آن را دوست داشته باشید

به درستی که در روز قیامت شفاعت خواهد بود. شفاعت را: پیامبران، علمای خداترس، شهدا، ملائکه انجام می دهند. پیامبر ما محمد دارای حق شفاعت بزرگ ویژه است. حضرت محمد در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شوداز امت خود از کسانی که مرتکب گناهان کبیره شده اند طلب آمرزش خواهد کرد. در حديث صحيح آمده است: شفاعت من مخصوص كسانى است كه از امت من مرتكب گناهان بزرگ شده اند. این را ابن حبن نقل کرده است. برای کسانی که گناهان کبیره را مرتکب نشده اند، شفاعت نیازی ندارد. برای بعضی قبل از رفتن به جهنم شفاعت می کنند و بعضی بعد از رفتن به جهنم. شفاعت فقط برای مسلمانان انجام می شود.

شفاعت پیامبر نه تنها برای مسلمانانی که در زمان حضرت محمد (ص) و پس از آن زندگی می کردند، بلکه برای کسانی که از اقوام پیشین [جماعت سایر پیامبران] بودند، انجام می شود.

در قرآن (آیه 28 سوره انبیا) آمده است: «شفات نمی‌کنند مگر برای کسانی که خداوند شفاعت را برای آنها پسندیده است». پیامبر ما محمد اولین کسی است که شفاعت را انجام داد.

داستان معروفی وجود دارد که قبلاً به آن اشاره کردیم، اما قابل ذکر است. حاکم ابوجعفر گفت: ای ابوعبدالله! هنگام خواندن دعا باید به سمت قبله برگردم یا رو به رسول الله باشم؟ امام مالك در پاسخ فرمود: «چرا روي خود را از پيامبر بر مي گرداني؟ بالاخره در روز قیامت به نفع شما شفاعت می کند. پس روی خود را به سوی پیامبر کن و از او شفاعت بخواه تا خداوند شفاعت پیامبر را به تو عطا کند! در قرآن کریم (سوره نساء، آیه 64) آمده است: «و اگر به خود ستم کردند، نزد تو آمدند و از خدا طلب آمرزش کردند و رسول خدا برای آنان طلب آمرزش کرد. سپس مورد رحمت و مغفرت خداوند قرار می گیرند، زیرا خداوند توبه پذیرنده مسلمانان و مهربان است».

همه اینها دلیل مهمی بر زیارت قبر حضرت محمد است در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شودسؤال از او در مورد شفاعت به گفته دانشمندان و از همه مهمتر خود حضرت محمد (ص) جایز است. در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شود.

به راستی که روز قیامت که خورشید به سر بعضی ها نزدیک می شود و در عرق خود غرق می شوند، به یکدیگر می گویند: بیایید نزد جدمان آدم برویم تا او برای ما شفاعت می کند.» پس از آن نزد آدم می آیند و به او می گویند: ای آدم تو پدر همه مردم هستی. خداوند تو را آفرید و به تو روحی ارجمند داد و به فرشتگان دستور داد که بر تو سجده کنند، پس ما را در پیشگاه پروردگارت شفاعت قرار ده. به این آدم می گوید: «من شفاعت بزرگ نیستم. نزد نوح (نوح) برو! پس از آن نزد نوح می‌آیند و از او می‌پرسند، او هم مانند آدم جواب می‌دهد و آنها را نزد ابراهیم می‌فرستد. پس از آن نزد ابراهیم می‌آیند و از او شفاعت می‌خواهند، اما او مانند پیامبران پیشین پاسخ می‌دهد: «من شفاعت بزرگی نیستم. نزد موسی (موسی) برو». پس از آن نزد موسی می‌آیند و از او می‌پرسند، اما او مانند پیامبران پیشین پاسخ می‌دهد: «من آن کسی نیستم که شفاعت بزرگ به او داده شد، برو پیش عیسی». پس از آن نزد عیسی (عیسی) می آیند و از او سؤال می کنند. او به آنها پاسخ می دهد: «من کسی نیستم که شفاعت بزرگ به او داده شد، به سوی محمد بروید». پس از آن نزد حضرت محمد می آیند و از او سؤال می کنند. آنگاه پیغمبر به زمین خم می شود، تا جواب را نشنود سرش را بلند نمی کند. به او گفته می شود: ای محمد، سرت را بلند کن! بخواهید تا به شما داده شود، شفاعت انجام دهید تا شفاعت شما پذیرفته شود!» سرش را بلند می کند و می گوید: ای امت من ای پروردگار من! امت من ای پروردگار من!

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «من مهم ترین مردم در روز قیامت و اولین کسانی هستم که در قیامت از قبر بیرون می آیند و اولین کسانی هستم که شفاعت می کنند و اولین کسانی که شفاعت می کنند. شفاعت پذیرفته می شود.»

همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «به من اختیار داده شد بین شفاعت و فرصتی که نصف امت من بدون رنج وارد بهشت ​​شوند. من شفاعت را انتخاب کردم زیرا مزایای بیشتری برای جامعه من دارد. شما گمان می‌کنید که شفاعت من برای پرهیزگاران است، اما نه، این شفاعت من برای گناهکاران بزرگ امت من است.»

ابوهریره می گوید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به هر پیامبری فرصت داده شد که از خداوند دعای ویژه ای بخواهد که مورد قبول واقع می شود. هر کدام از آنها در طول زندگی خود این کار را انجام دادند، اما من این فرصت را برای آن گذاشتم روز قیامتدر آن روز برای جامعه خود شفاعت انجام دهم. این شفاعت به خواست خدا به کسانی از امت من داده می شود که شرک نکرده اند».

حضرت محمد پس از حرکت از مکه به مدینه، تنها یک بار به حج پرداخت و آن هم در سال دهم هجری قمری، اندکی پیش از رحلت. در زیارت بارها در جمع مردم سخنرانی کرد و به مؤمنان دستور وداع داد. این دستورات به خطبه وداع پیامبر معروف است. یکی از این خطبه ها را در روز عرفات - در سال نهم ذی الحجه در وادی اورانه (1) در کنار عرفات ایراد کرد و دیگری را در روز بعد یعنی در روز بعد. عید قربان. بسیاری از مؤمنان این خطبه ها را شنیدند و سخنان پیامبر را برای دیگران بازگو کردند - و به این ترتیب این دستورات از نسلی به نسل دیگر منتقل شد.

در یکی از داستان ها آمده است که پیامبر در ابتدای خطبه خود خطاب به مردم چنین فرمود: «ای مردم به سخنان من گوش فرا دهید که نمی دانم در میان شما خواهم بود یا نه. سال آینده. به آنچه می خواهم بگویم گوش دهید و سخنانم را به کسانی که امروز نتوانستند در آن شرکت کنند، منتقل کنید.»

روایات زیادی از این خطبه پیامبر نقل شده است. جابر بن عبدالله داستان آخرین حج پیامبر و خطبه وداعش را بهتر از سایر اصحاب بیان کرد. داستان او از لحظه عزیمت پیامبر از مدینه شروع می شود و همه آنچه را که تا پایان مراسم حج رخ داده است به تفصیل بیان می کند.

امام مسلم در مجموعه احادیث «صحیح» (کتاب «حج»، باب «زیارت حضرت محمد») از جعفر بن محمد روایت کرده است که پدرش گفت: نزد جابر بن عبدالله آمدیم و او شروع به زیارت کرد. با همه آشنا شو و چون نوبت به من رسید گفتم: من محمد بن علی بن حسین هستم.< … >گفت: خوش آمدی ای برادرزاده من! هر چه می خواهی بپرس.»< … >سپس از او پرسیدم: از حج رسول الله برایم خبر بده. نُه انگشت نشان داد و گفت: رسول الله 9 سال حج نرفت. در سال دهم اعلام شد که رسول خدا به حج می رود. سپس افراد زیادی به مدینه آمدند که می خواستند با پیامبر به حج بپردازند تا از آن حضرت پیروی کنند.

همچنین جابر بن عبدالله می گوید که حضرت محمد پس از رفتن به حج و رسیدن به حوالی مکه، بی درنگ به سوی دره عرفات حرکت کردند و بدون توقف از منطقه مزدلفه عبور کردند. تا غروب آفتاب در آنجا ماند و سپس سوار بر شتری به دره اوراناخ رفت. در آنجا پیامبر در روز عرفات خطاب به مردم فرمودند:

«آه مردم! همانطور که شما این ماه و این روز را این شهر مقدس می دانید جان و مال و حیثیت شما نیز مقدس و غیر قابل تعرض است. به راستی که همه در برابر خداوند پاسخگوی اعمال خود خواهند بود.

روزگار جاهلیت گذشته است و آداب و رسوم ناشایست آن منسوخ شده است از جمله دشمنی خونیو ربا.<…>

در برخورد با زنان خداترس و مهربان باشید (2). آنها را آزرده مكن، به خاطر داشته باش كه آنها را به اذن خدا به عنوان ارزشي كه براي مدتي سپرده شده به همسري گرفتي. شما در رابطه خود با آنها حقوق دارید، اما آنها نیز در رابطه با شما حقوقی دارند. آنها نباید کسانی را که برای شما ناخوشایند هستند و نمی خواهید آنها را ببینید وارد خانه شوند. آنها را با خرد هدایت کنید. شما موظف هستید که طبق شرع به آنها غذا بدهید و لباس بپوشانید.

من برای شما راهنمای روشنی گذاشتم که به دنبال آن هرگز از راه راست گمراه نخواهید شد - این کتاب آسمانی است. و [هرگاه] درباره من از تو بپرسند، چه پاسخی خواهی داد؟»

صحابه گفتند: شهادت می‌دهیم که این پیام را به ما رساندی، رسالت خود را انجام دادی و به ما نصیحت و نصیحت کردی.»

پیامبر انگشت اشاره خود را بالا برد (3) و سپس به مردم اشاره کرد و گفت:

«خداوند شاهد باشد!»به این ترتیب، حدیثی که در مجموعه امام مسلم آمده است، پایان می یابد.

سایر پخش‌های خطبه وداع نیز حاوی سخنان پیامبر است:

«هر کس فقط مسئول خودش است و پدر به خاطر گناه پسرش و پسر به گناه پدر مجازات نمی شود».

«به راستی که مسلمانان با یکدیگر برادرند و بر مسلمان جایز نیست آنچه را که متعلق به برادرش است، بگیرد مگر به اذن او».

«آه مردم! همانا پروردگارت آفریدگار یگانه است که شریکی ندارد. و تو فقط یک پدر داری - آدم. عرب بر غیر عرب و تیره پوست بر روشن پوست هیچ امتیازی ندارد مگر در درجه ترس از خدا. برای خدا بهترین شما با تقواترین شماست.»

حضرت در پایان خطبه فرمودند:

بگذار کسانی که شنیده اند، سخنان مرا به کسانی که اینجا نبودند برسانند، شاید برخی از آنها بهتر از برخی از شما بفهمند.

این خطبه در دل مردمی که به سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله گوش می دادند، تأثیر عمیقی بر جای گذاشت. و علیرغم اینکه صدها سال از آن روزگار می گذرد، هنوز دل مؤمنان را به هیجان می آورد.

_________________________

1 - علمای غیر از امام مالک گفته اند که این وادی مشمول عرفات نیست

2- پيامبر به احترام به حقوق زنان، احسان به آنان، زندگى با آنان مطابق دستور و تأييد شرع سفارش فرمود.

3- این اشاره به این معنی نیست که خداوند در بهشت ​​است، زیرا خداوند بدون مکان وجود دارد

معجزات بسیاری از پیامبران شناخته شده است، اما شگفت انگیزترین معجزات پیامبر اسلام بود در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شود.

الله به نام خدا در عربی «الله» حرف «خ» مانند ه عربی تلفظ می شودخداوند متعال به پیامبران معجزات خاصی عطا فرمود. معجزه پیامبر (مجیزه) پدیده‌ای خارق‌العاده و شگفت‌انگیز است که در تأیید حقانیت آن حضرت به او داده شده است و نمی‌توان با چیزی شبیه به این معجزه مخالفت کرد.

قرآن کریم این کلمه در عربی باید به صورت - الْقُـرْآن خوانده شود- این بزرگترین معجزه حضرت محمد است که تا امروز ادامه دارد. همه چیز در قرآن کریم از حرف اول تا آخر صادق است. هرگز تحریف نخواهد شد و تا پایان جهان باقی خواهد ماند. و این در خود قرآن آمده است (سوره 41 «فصلیات»، آیات 41 تا 42) یعنی: «به راستی که این کتاب آسمانی کتاب بزرگی است که آفریدگار آن را [از خطاها و اوهام] و از هر دروغی نگاه داشته است. به درون او نفوذ نخواهد کرد."

قرآن حوادثی را که مدتها قبل از ظهور حضرت محمد (ص) رخ داده است و همچنین حوادثی را که در آینده رخ خواهند داد، توصیف می کند. بسیاری از مواردی که شرح داده شد قبلاً اتفاق افتاده یا در حال وقوع است و ما خود شاهدان عینی آن هستیم.

قرآن در زمانی نازل شد که اعراب دانش عمیقی در ادبیات و شعر داشتند. وقتی متن قرآن را شنیدند، علیرغم آن همه شیوایی و دانش عالی زبان، نتوانستند چیزی را با کتاب آسمانی مخالفت کنند.

0 زیبایی و کمال بی بدیل متن قرآن در آیه 88 سوره 17 «الاسراء» آمده است، یعنی: «حتی اگر انس و جن برای تألیف چیزی مانند قرآن با هم متحد می شدند، باز هم نمی شدند. بتوانند این کار را انجام دهند، حتی اگر به دوست یکدیگر کمک کنند."

یکی از شگفت انگیزترین معجزات اثبات شده بالاترین درجهحضرت محمد اسراء و معراج است.

اسراء یک سفر شبانه شگفت انگیز حضرت محمد از شهر مکه به شهر قدس (1) همراه با فرشته جبرئیل در کوهی غیرعادی از بهشت ​​- بوراک است. پیامبر در زمان اسراء چیزهای شگفت انگیز زیادی دید و در مکان های خاص نماز به جا آورد. در قدس، در مسجد الاقصی، همه پیامبران پیشین برای دیدار با حضرت محمد (ص) جمع شدند. همه با هم یک نماز دسته جمعی به جا آوردند که حضرت محمد در آن امامت بود. و پس از آن حضرت محمد به بهشت ​​و بالاتر عروج کرد. حضرت محمد در این عروج (معراج)، فرشتگان، بهشت، عرش و دیگر مخلوقات با عظمت خداوند را دید (2).

سفر معجزه آسای پیامبر به قدس، عروج بهشت ​​و بازگشت به مکه کمتر از یک سوم شب طول کشید!

یکی دیگر از معجزات خارق العاده ای که به حضرت محمد (ص) داده شد، زمانی بود که ماه به دو نیم شد. این معجزه در قرآن کریم (سوره قمر، آیه 1) آمده است، به این معنا که: «یکی از نشانه های نزدیک شدن به آخرالزمان، شکافتن ماه است».

این معجزه زمانی اتفاق افتاد که روزی قریش بت پرست از پیامبر دلیل بر راستگویی او خواستند. اواسط ماه (14) یعنی شب کامل ماه بود. و سپس معجزه شگفت انگیزی رخ داد - قرص ماه به دو قسمت تقسیم شد: یکی بالای کوه ابوقبیس و دومی در پایین. وقتی مردم این را دیدند، مؤمنان ایمان خود را بیشتر تقویت کردند و کافران شروع کردند به متهم کردن پیامبر به جادوگری. آنها رسولانی را به مناطق دوردست فرستادند تا دریابند که آیا ماه را به تکه تکه شدن دیده اند یا خیر. اما هنگامی که آنها بازگشتند، پیام رسان ها تأیید کردند که مردم این را در جاهای دیگر نیز دیده اند. برخی از مورخان می نویسند که در چین یک ساختمان باستانی وجود دارد که روی آن نوشته شده است: "در سال شکافتن ماه ساخته شده است."

یکی دیگر از معجزات شگفت انگیز حضرت محمد (ص) زمانی بود که در برابر انبوه شاهدان، آب مانند چشمه ای از میان انگشتان رسول خدا جاری شد.

در مورد سایر پیامبران چنین نبود. و با اینکه به موسی معجزه داده شد که وقتی با عصا به آن برخورد کرد آب از صخره ظاهر شد، اما وقتی آب از دست یک انسان زنده بیرون می ریزد، شگفت انگیزتر است!

امامان بخاری و مسلم از جابر چنین روایت کرده اند: «در روز حدیبیه مردم تشنه بودند. حضرت محمد ظرفی آب در دست داشت که می خواست با آن وضو بگیرد. هنگامی که مردم به او نزدیک شدند، پیامبر پرسید: چه شد؟ پاسخ دادند: یا رسول الله! ما آبى براى آشاميدن و شستن نداريم، مگر آنچه در دست شماست.» سپس حضرت محمد دست خود را در ظرف فرو برد - و [در اینجا همه دیدند که چگونه] آب از فضاهای بین انگشتانش فوران کرد. تشنگی خود را رفع کردیم و وضو گرفتیم.» برخی پرسیدند: چند نفر از شما آنجا بودید؟ جابر پاسخ داد: اگر صد هزار نفر بودیم بس بودیم ولی هزار و پانصد نفر بودیم.

حيوانات با حضرت محمد صحبت كردند، مثلاً يك شتر به رسول خدا شكايت كرد كه صاحبش با او بد رفتار مي كند. اما شگفت‌انگیزتر است که جمادات در حضور پیامبر صحبت یا ابراز احساسات کنند. مثلاً غذایى که در دست رسول خدا بود ذکر «سبحان الله» را مى‏خواند و درخت خرماى خشک شده که در هنگام خطبه تکیه‏گاه پیامبر بود، هنگامى که رسول خدا شروع به خواندن کرد، از جدا شدن از رسول خدا ناله مى‏کرد. خطبه از منبر در روز جمعه این اتفاق افتاد و بسیاری از مردم شاهد این معجزه بودند. سپس حضرت محمد (ص) از منبر فرود آمد و نزد نخل رفت و آن را در آغوش گرفت و نخل مانند هق هق گریه کرد. کودک کوچک، که توسط بزرگسالان آرام می شود تا زمانی که صداها را متوقف کند.

حادثه شگفت انگیز دیگری در بیابان رخ داد که پیامبر با یک عرب بت پرست ملاقات کرد و او را به اسلام فرا خواند. آن عرب برای اثبات صحت سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کرد و سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله درختی را که در لبه بیابان قرار داشت به سوی او ندا داد و آن درخت با اطاعت از پیامبر به سوی او رفت و زمین را با ریشه هایش شیار کرد. . با نزدیک شدن به این درخت، سه بار شهادتین اسلامی را بیان کرد. سپس این عرب اسلام را پذیرفت.

رسول خدا با یک لمس دست انسان را شفا می داد. روزی یکی از اصحاب پیامبر به نام قتاده چشم خود را از دست داد و مردم خواستند آن را بردارند. اما چون قتاده را نزد رسول خدا آوردند، با دست مبارکش چشم افتاده را دوباره در حدقه گذاشت و چشم ریشه دوانید و بینایی کاملاً باز شد. خود کاتادا می گفت چشم گم شده آنقدر ریشه دوانده که حالا یادش نمی آید کدام چشم آسیب دیده است.

همچنین موردی شناخته شده است که مردی نابینا از پیامبر خواست که بینایی خود را بازگرداند. پیامبر او را به صبر و شکیبایی توصیه کرد، زیرا صبر پاداش دارد. اما نابینا پاسخ داد: ای رسول خدا! من راهنما ندارم و بدون بینایی بسیار دشوار است.» سپس پیامبر به او دستور داد که وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و سپس این دعا را بخواند: «خدایا! من از تو درخواست می کنم و به وسیله پیامبرمان محمد - پیامبر رحمت - به سوی تو باز می گردم! ای محمد! از طریق تو به خدا توسل می کنم تا درخواستم پذیرفته شود.» مرد نابینا به دستور پیامبر عمل کرد و بینا شد. صحابی رسول الله؟ به نام عثمان بن حنیف که شاهد آن بود گفت: به خدا سوگند! ما هنوز از پیامبر جدا نشده ایم و از زمانی که آن مرد با بینا بازگشته است، زمان بسیار کمی می گذرد.

به لطف برکه حضرت محمد، مقدار کمی غذا برای سیر کردن بسیاری از مردم کافی بود.

روزی ابوهریره نزد حضرت محمد (ص) آمد و 21 خرما آورد. رو به پیامبر کرد و گفت: ای رسول خدا! برای من دعایی بخوان تا این خرما حاوی برکه باشد.» حضرت محمد هر خرما را می گرفت و «بسملیه» (4) می خواند، سپس دستور می داد گروهی از مردم را صدا کنند. آمدند خرما خوردند و رفتند. سپس پیامبر گروه بعدی و سپس گروه دیگری را فراخواند. هر بار مردم می آمدند و خرما می خوردند، اما هیچ وقت تمام نشد. پس از آن حضرت محمد و ابوهریره این خرما را خوردند، اما خرما همچنان باقی بود. سپس پیامبر آنها را جمع کرد و در کیسه ای چرمی گذاشت و فرمود: «ای ابوهریره! اگر می خواهی غذا بخوری، دستت را در کیسه بگذار و از آنجا خرما ببر.»

امام ابوهریره می‌گوید که در طول عمر پیامبر اسلام و نیز در زمان حکومت ابوبکر و عمر و عثمان از این کیسه خرما می‌خورد. و همه اینها به خاطر دعای حضرت محمد است. ابوهریره نیز گفت که چگونه روزی کوزه شیری نزد پیامبر آوردند و برای سیر کردن بیش از 200 نفر کافی بود.

از دیگر معجزات معروف رسول الله:

«در روز خندک یاران پیامبر در حال کندن خندق بودند که با سنگ بزرگی برخورد کردند که نتوانستند بشکنند. آنگاه پیامبر آمد، کلنگی به دست گرفت، سه بار گفت بسم الله الرحمن الرحیم، به این سنگ زد و مثل شن خرد شد.

«روزی مردی از ناحیه یمامه با نوزادی که در پارچه پیچیده شده بود، نزد پیامبر آمد. حضرت محمد رو به نوزاد کرد و پرسید: من کیستم؟ سپس نوزاد به خواست خدا گفت: تو رسول خدا هستی. پیامبر به کودک فرمود: «خداوند به تو برکت دهد!» و این کودک را مبارک (5) الیمامه نامیدند.

- یکی از مسلمانان برادر خداترسی داشت که در گرمترین روزها نیز سنت را روزه می گرفت و در سردترین شبها نیز سنت نماز می خواند. پس از مرگ برادرش بر بالین او نشست و از خداوند برای او طلب رحمت و مغفرت کرد. ناگهان نقاب از صورت آن مرحوم افتاد و حضرت فرمود: السلام علیکم! برادر متعجب جواب سلام را داد و سپس پرسید: آیا این اتفاق می افتد؟ برادر پاسخ داد: بله. مرا نزد رسول خدا ببر - او قول داد تا همدیگر را نبینیم از هم جدا نمی شویم.

هنگامی که پدر یکی از صحابه از دنیا رفت و قرض زیادی بر جای گذاشت، این صحابه نزد پیامبر آمد و گفت که جز خرما چیزی ندارم که برداشت آن سالیان دراز برای پرداخت قرض کافی نیست. ، و از پیامبر کمک خواست. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دور یک خرما و سپس دور دیگری گشت و فرمود: آنها را بشمار. با کمال تعجب، نه تنها تاریخ های کافی برای پرداخت بدهی وجود داشت، بلکه همچنان همان مقدار باقی مانده بود.

خداوند متعال به حضرت محمد معجزات بسیار عطا فرمود. معجزات ذکر شده در بالا تنها بخش کوچکی از آنها است، زیرا برخی از دانشمندان گفتند که هزار نفر از آنها وجود دارد و برخی دیگر - سه هزار نفر!

_______________________________________________________

1 - قدس (اورشلیم) - شهر مقدس در فلسطین

2- توجه به این نکته ضروری است که معراج پیامبر به بهشت ​​به معنای عروج آن حضرت به جایی که فرضاً خداوند است نیست، زیرا حضور خداوند در هیچ مکانی ذاتی نیست. فکر کردن به اینکه خدا در هر مکانی هست کفر است!

3- خداوند هیچ عیب و نقصی ندارد.

4 - عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم»

5- کلمه مبارک به معنای مبارک است.

امروز سعی خواهیم کرد راز رحلت بزرگترین پیامبر اسلام را کشف کنیم. از این گذشته، بسیاری از مسلمانان امروز حتی گمان نمی‌کنند که محمد کشته شده است، اگرچه مسلمانان سنی و شیعه هم بر این امر گواهی می‌دهند. منابع تاریخی. به مسلمانان مدرن امروزی در این مورد گفته نمی شود. به آنها به سادگی گفته می شود که وقتی محمد بیش از 60 سال داشت، یک روز مریض شد و مرد. به مسلمانان نمی گویند چرا او مریض شد و چگونه مریض شد. فقط به آنها گفته می شود که محمد مریض شد و مرد.

با این حال، همه چیز در اینجا به این سادگی نیست.

تقریباً تمام روایات اسلامی بر مسموم شدن بنیانگذار اسلام اتفاق نظر دارند. ما سعی خواهیم کرد به این سوال پاسخ دهیم که چه کسی و چرا پیامبر اسلام را مسموم کرد.

بسیاری از مردم می خواستند این مرد بمیرد و برای اطمینان از مرگ محمد هر کاری می کردند. مشرکان، یهودیان، مسیحیان، بسیاری خواهان مرگ محمد بودند، زیرا او شهرهای آنها را فتح کرد، سرزمین آنها را تصرف کرد، ایمان آنها را نابود کرد، مردان آنها را سلاخی کرد، به زنان آنها تجاوز کرد، زنان و کودکان آنها را به بردگی فروخت. تعداد زیادی از مردان، زنان، پیران و کودکان آرزوی مرگ محمد را داشتند. محمد در طول زندگی خود آنقدر دشمنان برای خود ساخت که به سختی قابل شمارش بود.

با این حال، شیعیان ادعا می کنند که محمد نه توسط دشمنان اسلام، بلکه توسط همسر خود، عایشه، مسموم شده است. آنها ادعا می کنند که پدر عایشه، ابوبکر، او را متقاعد کرد که شوهرش را مسموم کند تا قدرت را به دست خود بگیرد. شیعیان در این مورد صحبت می کنند.

از سوی دیگر اهل سنت داستان متفاوتی از مسمومیت محمد را مطرح کردند. البخاری و مسلم ادعا می کنند که محمد توسط یک زن ناامید یهودی مسموم شد، به انتقام کاری که محمد با یهودیان کرد. با تقدیم زهر به محمد، او همچنین می خواست محمد را آزمایش کند تا ببیند آیا او پیامبر واقعی است یا خیر. او فکر می کرد که اگر محمد پیامبر واقعی باشد، زهر به او آسیب نمی رساند و او نمی میرد.

و محمد بلافاصله پس از مصرف زهر نمرده است. این سم به آرامی عمل کرد و در طی دو سال به تدریج اندام های داخلی او را فرسایش داد. در نهایت این سم محمد را کشت.

یادداشت MS. از نقطه نظر پزشکی درست تر است که باور کنیم این "سمی نبود که به مدت دو سال محمد را خورد"، بلکه این سم باعث آسیب شدید و غیرقابل برگشت به بدن محمد و دیستروفی سمی (که می تواند ایجاد شود) به آرامی) اندام های داخلیبه تدریج منجر به مرگ شد.

بیایید نگاهی به احادیثی بیندازیم که راز رحلت بزرگترین پیامبر اسلام را برای ما آشکار می کند. و سپس به قرآن می پردازیم. واقعیت این است که در قرآن، خود محمد، مدتها قبل از مرگش، به ما گفت که چگونه خواهد مرد و چه کسی باعث مرگ او خواهد شد.

بخاری و مسلم هر دو حدیثی از یکی از صحابی محمد به نام انس به ما رساندند. پس این انس می گوید:

«در لشکرکشی به خیبر، زنی یهودی بره سرخ شده را برای پیامبر آورد و به آن زهر اضافه کرد و پیامبر آن را چشید... و انس گفت: هنوز هم تأثیر این گوشت را بر کام پیامبر می بینم. (البخاری 3:47:786 (2617)، مسلم 2190).

زن یهودی برای محمد گوشت مسموم آورد و او آن را خورد. وقتی متوجه شد که گوشت مسموم شده است، از زن پرسید چه کرده است؟ زن یهودی نزد محمد اعتراف کرد که می خواهد او را بکشد. یک نفر دیگر گوشت مسموم را با محمد خورد. او همان روز درگذشت. محمد فوراً نمرد، اما مردم آثار زهر را در دهان و لبان محمد دیدند.

اگر می خواهید بدانید که چرا این زن تصمیم به کشتن پیامبر اسلام گرفت، خیلی ساده بود: محمد به تازگی پدر، شوهر و عمویش را کشته بود. این دلیل کافی برای تلاش برای مسموم کردن قاتل بود (ابن سعد، ج 2، ص 252)

ابوداود سخنان پیامبر را به این زن برای ما می آورد: «خداوند به تو اجازه نمی دهد که مرا بکشی» (ابو داود 34:4493).

اما محمد اشتباه می کرد. دو سال بعد زهر پیامبر را تمام کرد و در آغوش عایشه درگذشت.

عایشه می‌گوید: «پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هنگام مرگ تکرار کرد: «ای عایشه، من هنوز از غذایی که در خیبر خوردم درد می‌کشم و این بار احساس می‌کنم که آئورتم از آن سم پاره شده است» (بخاری/5). :59:713).

این رحلت ننگین پیامبر اسلام است. او توسط یک زن ساده یهودی مسموم شد. اما صبر کن! این همه نیست!

محمد در حال مرگ جمله بسیار جالبی بر زبان آورد: «احساس می‌کنم آئورت پاره شده است». آیا تا به حال چنین علت مرگی را شنیده اید؟ آیا تا به حال شنیده اید که شخصی بگوید به دلیل پاره شدن آئورت در حال مرگ است؟ آئورت بزرگترین رگ شریانی است که از قلب انسان خارج می شود. و همانا اگر این رگ در انسان پاره شود، مرگ رخ می دهد. موافق باشید که این یک علت بسیار جالب و غیرعادی مرگ است - پارگی آئورت!

این واقعیت که محمد قبل از مرگ بارها این عبارت را در مورد "پارگی آئورت" تکرار کرد، ما را به این باور می رساند که ممکن است شخص دیگری پشت این قتل پیامبر بوده باشد.

و در واقع، اگر من و تو قرآن را باز کنیم، خواهیم دید که جان محمد نه تنها توسط دشمنانش تهدید شده است. خود خداوند به محمد هشدار داد که اگر محمد معنای قرآن را تحریف کند، شخصاً جان او را خواهد گرفت.

خداوند در سوره 69 می فرماید: «اگر محمد سخنی را به ما نسبت می داد، دست راست او را می گرفتیم. سپس آئورت او را می بریدیم و هیچ یک از شما عذاب ما را از او باز نمی داشت» (سوره 69:44-47).

به عبارت دیگر، در قرآن می خوانیم که اگر محمد متن قرآن را تغییر داد، اگر محمد کلمات خدا را در قرآن ننوشت، خداوند وعده می دهد که پیامبر را بگیرد و آئورت او را ببرد.

و به این ترتیب سخنان در حال مرگ پیامبر را خواندیم که همسرش عایشه هنگام مرگ در آغوش او به ما رساند. حضرت فرمود: «ای عایشه، من هنوز از غذایی که در خیبر خوردم درد می‌کشم و این بار احساس می‌کنم که آئورتم از آن سم پاره شده است» (بخاری 5:59:713).

قرآن به وضوح به ما نشان می دهد که اگر محمد پیروان خود را فریب می داد و افکار خود را به عنوان سخنان خدا مطرح می کرد، خداوند او را به طرز بسیار جالبی می کشت. خداوند شریان اصلی دستگاه گردش خون محمد - آئورت - را قطع می کرد.

وقتی آئورت آدمی پاره می شود مرگ بسیار عجیبی است. و هشدار بسیار عجیبی از جانب خداوند مبنی بر اینکه اگر کلام قرآن را تحریف کند آئورت محمد را پاره خواهد کرد.

ابوداوود از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کند: زنی یهودی در خیبر گوسفندی بریان به پیامبر هدیه کرد. پیغمبر آن را خورد و مردم دیگر هم خوردند. سپس فرمود: دست خود را از غذا بردارید که فهمیدم مسموم است. بشر بن البراء درگذشت. سپس پیامبر به دنبال زن یهودی فرستاد و از او پرسید: چه چیزی تو را به این کار واداشت؟ او پاسخ داد: اگر پیامبر باشی، ضرری به تو نمی رسد، اما اگر پادشاه باشی، مردم را از دست تو رهایی خواهم داد. سپس پیامبر دستور داد که او را بکشند. سپس در مورد دردی که بر اثر آن جان باخت، گفت: از غذایی که در خیبر خوردم همچنان درد داشتم. سپس آئورت مرا برید» (ابو داود، 34:4498).

مسلمانان عزیز، من اعتقاد ندارم که قرآن وحی از جانب خداوند است. من معتقدم که کتاب مقدس مکاشفه کامل خداوند است و ما نیازی به جستجوی مکاشفات دیگر نداریم. اما شما مسلمانان قاطعانه معتقدید که قرآن کلام تحریف نشده خداوند است. و درست در قرآن آمده است که اگر محمد قرآن را تحریف کند، خداوند دست او را می گیرد و آئورتش را می برد. و حالا محمد در پایان عمرش اصرار دارد که آئورتش قطع شده است. آیا می توانید این دو جمله را با هم مقایسه کنید؟

طبری و ابوداود وضعیتی را توصیف می کنند که مادر مردی که پس از خوردن گوشت مسموم به همراه پیامبر از دنیا رفت، نزد محمد آمد. در این حدیث آمده است: «رسول خدا در هنگام بیماری که از دنیا رفت، هنگامی که مادر بشر بن البراء نزد او آمد، فرمود: «ام بشر، همین الان احساس می کنم آئورتم از غذا می ترکد. که با پسرت در خیبر غذا خوردم». طبری، ص124 و ابوداود 34:4499.

من شما را نمی دانم، اما من چندین مشکل در این داستان می بینم:

اولاً اینجا زنی را می بینیم که با غم و اندوه در کنار خودش بود. او تصمیم می گیرد از محمد به خاطر سلاخی تمام خانواده اش انتقام بگیرد و گوشت مسموم را برای پیامبر می آورد. اما در عین حال، می بینیم که این زن همچنان به این ایده اعتراف کرده است که محمد می تواند یک پیامبر واقعی باشد. سپس با خود گفت: اگر محمد پیغمبر باشد، زهر به او ضرری نمی رساند. بره مسموم آزمایشی برای پیامبر بود و محمد در این امتحان مردود شد. او بر اثر سم درگذشت.

دومین مشکلی که من در این داستان می بینم این است که خود محمد خود را به عنوان پیامبر به خطر انداخته است. وقتی زن اعتراف کرد که می‌خواهد او را مسموم کند، به او گفت که خداوند اجازه نمی‌دهد او را مسموم کند. و نتیجه چیست؟ محمد می میرد. و این ثابت می کند که محمد از اراده خدا چیزی نمی دانست. دوستان، اگر محمد بنام خدا در مورد مرگ و زندگی خود دروغ گفته است، پس چگونه می توانید به زندگی خود به او اعتماد کنید؟

و در کل چطور میشه به آدمی که همچین کارهای احمقانه ای میکنه اعتماد کرد؟ وضعیت را تصور کنید: مردان محمد گلوی همه بستگان این زن را بریده بودند. و به این ترتیب نزد محمد می آید و به او گوشت سرخ شده تعارف می کند. به من بگو، آیا در این مورد هیچ چیز مشکوکی وجود ندارد؟ اما محمد مطلقاً به هیچ چیز مشکوک نیست. این کار بسیار احمقانه ای است، پذیرفتن غذا از زنی که بستگانش را تازه کشتید. به نظر نمی رسد این مرد پیامبر بوده است.

بشر که همان روز از آن گوشت درگذشت گفت که مشکوک است که گوشت مسموم شده باشد. اما چون پیامبر خدا خورد، بشر تصمیم گرفت که گوشت عادی باشد. بعلاوه، بشر زهر را بر زبان خود احساس کرد، اما به خوردن ادامه داد، زیرا اعتقاد راسخ داشت که محمد پیامبر است. اگر محمد پیامبر بود، قطعاً خداوند به او می‌گفت که گوشت آن مسموم است. اما محمد به چیزی مشکوک نشد، زهر را حس نکرد و چنان به خوردن ادامه داد که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است. در نتیجه بشر هم خورد و هم مرد.

و در نهایت آخرین مورد. محمد مدعی شد که اگر سخنانی بگوید که از جانب خدا نباشد، خداوند آئورت او را می‌برد. و خدا این کار را کرد! او این کار را با دستان یک زن بیوه یهودی انجام داد.

در اسلام برای مؤمنان این نام وقف شده است معنای مقدس. محمد به «ممدوح»، «ستوده» ترجمه شده است. نام پیامبر در قرآن چهار بار تکرار شده است، در موارد دیگر محمد نبی (نبی)، رسول (رسول)، عبد (عبد خدا)، شهید (شاهد) نامیده شده است. ) و چندین نام دیگر. نام کاملحضرت محمد طولانی است: شامل نام تمام اجدادش در خط مذکر است که با آدم شروع می شود. مؤمنان واعظ را ابوالقاسم می نامند.

روز حضرت محمد (ص) : مولد النبی در دوازدهمین روز از سومین ماه از تقویم قمری اسلامی، ربیع الاول جشن گرفته می شود. میلاد حضرت محمد (ص) سومین تاریخ مورد احترام مسلمانان است. رتبه های اول و دوم را تعطیلات عید قربان و کربان بایرام به خود اختصاص داده اند. پیامبر در زمان حیات خود فقط از آنها جشن می گرفت. نوادگان روز حضرت محمد را با دعا جشن می گیرند، اعمال خوب، داستان هایی در مورد معجزات قدیس.

خاندان حضرت محمد

محمد قبل از ممنوعیت قرآنی که داشتن بیش از چهار زن را ممنوع کرده بود، با همه ازدواج کرد. در زیر فهرستی از 13 همسر حضرت محمد (ص) آمده است:

1. خدیجه بنت خویلد
2. سعودا بنت زاما
3. عایشه بنت ابوبکر
4. حفصه بنت عمر
5. زینب بنت خزیمه
6. ام سلمه بنت ابو امیه
7. زینب بنت جحش
8. جویریه بنت الحارث
9. ریحانه بنت زید
10. صفیه بنت هویایی
11. رمله بنت ابوسفیان
12. ماریا القیبتیه
13. میمونه بنت الحارث

بچه ها

• قاسم بن محمد
• زینب بنت محمد
• رقیه بنت محمد
• ام کلثوم بنت محمد
• عبدالله بن محمد
• فاطمه بنت محمد
• ابراهیم بن محمد

همه فرزندان محمد به جز ابراهیم از خدیجه بودند. پسرها در اوایل کودکی مردند. دختران زنده ماندند تا آغاز بعثت محمد را ببینند، همه به اسلام گرویدند و همه از مکه به یثرب کوچ کردند. همه قبل از مرگ محمد از دنیا رفتند، مگر فاطمه; او شش ماه پس از مرگ او درگذشت.

حضرت محمد در هنر

در داستان

«پیامبر» نمایشنامه‌ای از حسین جاوید شاعر و نمایشنامه‌نویس آذربایجانی

در سینما

"پیام" (فیلم، 1976).
"محمد: آخرین پیامبر" (کاریکاتور، 2002).
ماه خاندان هاشم (مجموعه تلویزیونی، 1387).
"عمر" (مجموعه تلویزیونی، 2012).
«محمد رسول الله متعال» (فیلم، 2015).

08.06.0632

حضرت محمد
ماگومد

واعظ عربی

بنیانگذار اسلام

شخصیت مذهبی عرب منادی توحید و شخصیت محوری اسلام.
او آخرین پیامبر و رسول خداست که بر او نازل شده است کتاب مقدس: قرآن. محمد بنیانگذار و رئیس جامعه مسلمانان است که در طول سلطنت او یک دولت قوی و نسبتاً بزرگ در شبه جزیره عربستان تشکیل داد.

حضرت محمد در 22 آوریل 571 در مکه عربستان سعودی به دنیا آمد. این پسر از قبیله قریش بود که اعراب آن را نخبه می‌دانستند. خانواده واعظ آینده قرآن متعلق به هاشمیان بودند، قبیله ای که به نام پدر بزرگ محمد: هاشم، عرب ثروتمند، نامگذاری شده است. پدر عبدالله نبی، نوه هاشم قدرتمند، اما مانند جدش ثروتی به دست نیاورد. تاجر کوچک به سختی به اندازه کافی درآمد داشت که بتواند خانواده اش را تغذیه کند. پدر، پسرش را که بزرگترین پیامبر شد، از آنجایی که پیش از تولد حضرت محمد (ص) درگذشت، ندید. کمی بعد مادر و پدربزرگم فوت کردند. این نوجوان توسط عمویش ابوطالب بزرگ شد.

در سن دوازده سالگی به همراه عمویش برای تجارت تجاری به سوریه رفت و در فضای جستجوی معنوی مرتبط با یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان غوطه ور شد. مرد جوان شترران بود و سپس تاجر بود.

هنگامی که محمد بیست و یک ساله شد، برای خدیجه، بیوه ثروتمند، منشی گرفت. این مرد در حالی که به امور بازرگانی خدیجه مشغول بود، از جاهای زیادی بازدید کرد و همه جا به آداب و رسوم و عقاید محلی علاقه نشان داد. سپس در بیست و پنج سالگی با معشوقه اش ازدواج کرد. ازدواج موفق شد. اما محمد به جست‌وجوی‌های معنوی کشیده می‌شد، بنابراین اغلب به دره‌های بیابانی می‌رفت و به تنهایی در تفکر عمیق فرو می‌رفت.

در سال 610 در غار کوه حیرا، فرشته جبرئیل که از جانب خداوند فرستاده شده بود، با آیات اول قرآن بر محمد ظاهر شد و به او دستور داد که متن وحی را به خاطر بسپارد و او را «رسول خدا» نامید. محمد پس از شروع به موعظه در میان عزیزان خود، به تدریج حلقه پیروان خود را گسترش داد. پیامبر هم قبیله خود را به توحید و زندگی صالح و عمل به احکام برای آماده شدن برای قضای الهی فراخواند و از قدرت مطلق خداوندی که انسان و همه موجودات زنده و غیر جاندار روی زمین را آفرید سخن گفت.

محمد رسالت خود را به عنوان دستوری از جانب خداوند تلقی کرد و شخصیت های کتاب مقدس را پیشینیان خود خواند: موسی، یوسف، زکریا، عیسی. یک مکان خاصدر خطبه های حضرت ابراهیم که به عنوان جد اعراب و یهودیان و اولین موعظه توحید شناخته شد. محمد اظهار داشت که مأموریت او بازگرداندن ایمان ابراهیم بود.

به زودی، محافل اشرافی مکه، خطبه های او را تهدیدی برای قدرت خود دانستند و توطئه ای علیه محمد ترتیب دادند. اصحاب پیامبر با اطلاع از این موضوع، او را متقاعد کردند که شهر را ترک کند و در سال 622 به مدینه نقل مکان کند. در آن زمان، برخی از یاران او قبلاً در آنجا ساکن شده بودند. در مدینه بود که اولین جامعه مسلمانان به طور کامل تشکیل شد، آنقدر قوی بود که به کاروان هایی که از مکه می آمدند حمله کند. این اقدامات به عنوان مجازات مکه به دلیل اخراج محمد و یارانش تلقی شد و وجوه دریافتی صرف نیاز جامعه شد.

در سال 630، پیامبری که قبلاً تحت آزار و اذیت قرار گرفته بود، به مکه بازگشت و هشت سال پس از تبعید خود وارد شهر مقدس شد. تاجر مکه با انبوهی از شیفتگان از سراسر عربستان به پیامبر سلام کرد. راهپیمایی در خیابان ها با شکوه بود. پیامبر با لباس ساده و عمامه سیاه بر شتری نشسته ده ها هزار زائر را همراهی می کردند.

محمد به عنوان حاجی وارد مکه شد نه پیروز. پیامبر در اماکن متبرکه قدم می زد، مراسم انجام می داد و قربانی می کرد. او هفت بار دور حرم کعبه بت پرستانه رفت و به همان تعداد بار حجرالاسود را لمس کرد. واعظ در کعبه اعلام کرد که «لا اله الا الله یگانه» و دستور داد 360 بت را که در معبد ایستاده بودند نابود کنند.

پس از آن، کعبه در مکه زیارتگاه مسلمانان اعلام شد و از آن زمان مسلمانان شروع به دعا کردند و نگاه خود را به مکه معطوف کردند. خود ساکنان مکه برای مدت طولانی ایمان جدید را نپذیرفتند، اما محمد موفق شد آنها را متقاعد کند که مکه جایگاه خود را به عنوان یک مرکز تجاری و مذهبی بزرگ حفظ خواهد کرد.

به زودی پیامبر فرمانروای عربستان شد و یک کشور قدرتمند عربی ایجاد کرد. هنگامی که دستیاران و رهبران نظامی محمد در مکه ظاهر شدند، او به مدینه بازگشت و قبر مادر آمنه را زیارت کرد. اما شادی پیروزی اسلام با خبر مرگ یگانه پسر ابراهیم که پدرش به او امید بسته بود، تیره شد.

مرگ ناگهانی پسرش سلامت واعظ را تضعیف کرد. مرد با احساس نزدیک شدن به مرگ دوباره به سوی مکه حرکت کرد تا برای آخرین بار در کعبه نماز بخواند. ده هزار زائر با شنیدن نیت پیامبر و خواستن نماز با او در مکه جمع شدند. زائران به سخنان محمد گوش دادند و متوجه شدند که برای آخرین بار به سخنان او گوش می دهند.

حضرت محمد در 8 ژوئن 632 سفر زمینی خود را به پایان رساند و در مدینه به خاک سپرده شد. قبر در محل وفات پیامبر حفر شد: خانه همسرش عایشه. بعدها مسجدی بر روی خاکستر بنا شد که به زیارتگاه جهان اسلام تبدیل شد.

محمد (محمد) (570-632)، واعظ دینی و سیاستمدار، بنیانگذار اسلام.

فرزند عبدالله از طایفه هاشم از قبیله قرییت که پایتخت آن مکه، مهمترین مرکز تجاری و مذهبی شبه جزیره عربستان بود.

محمد که یتیم مانده بود، مدتی طولانی در فقر زندگی کرد. ازدواج او با خدیجه تاجر بیوه او را به اشراف مکه بازگرداند.

در دهه 10. قرن هفتم محمد توحید را تبلیغ می کرد. بر اساس سنت مسلمانان و گفته های خود محمد، فرشته جبرئیل (فرشته جبرئیل در عهد جدید مسیحی) که بر او ظاهر شد به او گفت که به نام خدای یگانه (الله) نبوت کند.

به عقیده مسلمانان، محمد آخرین نفر از سلسله پیامبران بزرگ خداست که در میان آنها اولین انسان آدم و نوح (نوح) که از طوفان نجات یافتند، اجداد کتاب مقدس ابراهیم (ابراهیم)، اسماعیل، اسحاق (اسحاق) بودند. ، یعقوب (یعقوب) و پادشاهان اسرائیل داود (داود) و سلیمان (سلیمان) و سرانجام عیسی مسیح (عیسی مسیح، مسیح).

محمد شرک هم قبیله های خود را که خدا را تنها به عنوان خدای برتر می پرستیدند محکوم کرد و خواستار نابودی بت ها شد. او به خاطر عقایدش مورد آزار و اذیت قرار گرفت و در سال 622 مکه را به مقصد مدینه ترک کرد. این هجرت (هجری) به عنوان نقطه شروع تقویم مسلمانان عمل می کند. محمد با محکوم کردن بت پرستی، یهودیت (یهودیان از زمان عهد عتیق پیامبران را به رسمیت نمی شناسند) و مسیحیت (مسیحیان از دیدگاه او به شرک منحرف می شوند زیرا مسیح را خدایی می کنند) رد کرد.

او بنیانگذار دین جدید - اسلام - شد. محمد پس از تأسیس آن در مدینه و ریاست اتحادیه قبایل مدینه، جنگ مقدس (غزوات، جهاد) را آغاز کرد تا به مکه بازگردد و ایمان را در آنجا برقرار کند.

در سال 628 شکست سختی بر سپاه مکه وارد کرد و در سال 630 پیروزمندانه وارد مکه شد. معبد اصلی مکه - کعبه ("سنگ سیاه" که توسط او از آسمان به زمین به نشانه عظمت خدا فرستاده شد) - از بت ها پاک شد و زیارتگاه اصلی اسلام شد. فرستادگان بسیاری از قبایل عرب نزد محمد در مکه آمدند و ابراز تمایل کردند که اسلام و قدرت پیامبر را بشناسند.

پس از مرگ محمد در 8 ژوئن 632، قدرت رئیس جامعه توسط نزدیکترین متحد او ابوبکر به ارث رسید که اولین خلیفه ("جانشین" پیامبر) ، رئیس مسلمانان عرب نوظهور شد. دولت

حضرت محمد (محمد)، بنیانگذار اسلام، در حدود سال 570 در مکه به دنیا آمد (بر اساس برخی نسخه ها - 20 یا 22 آوریل 571). پدر محمد اندکی قبل از تولدش فوت کرد و وقتی پسر 6 ساله بود مادرش را از دست داد. دو سال بعد، پدربزرگ محمد که مانند یک پدر از او مراقبت می کرد، درگذشت.

محمد - بیوگرافی

محمد جوان نزد عمویش ابوطالب بزرگ شد.

در سن 12 سالگی، محمد و عمویش برای تجارت تجاری به سوریه رفتند و در فضای جستجوی معنوی مرتبط با یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان غوطه ور شدند.

محمد شترران و سپس تاجر بود. هنگامی که 21 ساله شد، منصبی را به عنوان منشی برای خدیجه بیوه ثروتمند دریافت کرد. او در حالی که به تجارت خدیجه مشغول بود، به بسیاری از مکان ها سفر کرد و همه جا به آداب و رسوم و عقاید محلی علاقه نشان داد. در 25 سالگی با معشوقه اش ازدواج کرد. ازدواج شاد بود.

اما محمد به جست و جوهای معنوی کشیده شد. او به دره های متروک رفت و به تنهایی در تفکر عمیق فرو رفت. محمد در سال 610 در غاری در کوه حیرا، چهره نورانی خداوند را دید که به او دستور داد متن وحی را به خاطر بسپارد و او را «رسول خدا» نامید.

محمد پس از شروع به موعظه در میان عزیزان خود، به تدریج دایره پیروان خود را گسترش داد. او همنوعان خود را به توحید، زندگی صالح و عمل به احکام برای آماده شدن برای قضای الهی فراخواند و از قدرت مطلق خداوندی که انسان و همه موجودات زنده و غیر زنده روی زمین را آفرید، سخن گفت.

او رسالت خود را امری از جانب خداوند تلقی کرد و شخصیت های کتاب مقدس را پیشینیان خود خواند: موسی (موسی)، یوسف (یوسف)، زکریا (زکریا)، عیسی (عیسی). جايگاه ويژه اي در خطبه ها به ابراهيم (ابراهيم) كه به عنوان پدر اعراب و يهود و اولين موعظه توحيد شناخته شده بود، داده شد. محمد اظهار داشت که مأموریت او بازگرداندن ایمان ابراهیم بود.

اشراف مکه موعظه او را تهدیدی برای قدرت خود می دانستند و توطئه ای را علیه محمد سازماندهی کردند.

اصحاب پیامبر با اطلاع از این موضوع، او را متقاعد کردند که مکه را ترک کند و در سال 632 به شهر یثرب (مدینه) نقل مکان کند. برخی از یاران او قبلاً در آنجا ساکن شده بودند. در مدینه بود که اولین جامعه مسلمانان تشکیل شد که به اندازه کافی قوی بود که به کاروان هایی که از مکه می آمدند حمله کنند. این اقدامات به عنوان مجازات مکه به دلیل اخراج محمد و یارانش تلقی شد و وجوه دریافتی صرف نیاز جامعه شد.

پس از آن، حرم باستانی کعبه در مکه به عنوان زیارتگاه مسلمانان اعلام شد و از آن زمان مسلمانان شروع به دعا کردند و نگاه خود را به مکه معطوف کردند. خود ساکنان مکه برای مدت طولانی ایمان جدید را نپذیرفتند، اما محمد موفق شد آنها را متقاعد کند که مکه جایگاه خود را به عنوان یک مرکز تجاری و مذهبی بزرگ حفظ خواهد کرد.

اندکی قبل از مرگ، پیامبر از مکه بازدید کرد و در آنجا تمام بت های بت پرستی را که در اطراف کعبه بود، شکست.

محمد (محمد؛ در ادبیات اروپایی اغلب ماهومت، ماگومد)

حدود 570-632) - بنیانگذار اسلام، مورد احترام به عنوان یک پیامبر. او از طایفه بنی هاشم از قبیله عرب قریش است. طبق افسانه، در حدود سال 609 (یا 610) وحی از جانب خداوند دریافت کرد، او ایمان جدیدی را در مکه تبلیغ کرد. در سال 622 همراه با پیروان خود مجبور به حرکت (به اصطلاح هجری) به مدینه (یثرب) شد. در 630-631. مسلمانان به رهبری محمد مکه و بخش وسیعی از عربستان را تحت سلطه خود درآوردند. محمد رئیس یک دولت مذهبی شد. آرامگاه محمد که مورد احترام مسلمانان است در مدینه قرار دارد.

منبع: فرهنگ لغت تاریخی

محمد

باشه 570-632) - شخصیت مذهبی و سیاسی عرب، بنیانگذار اسلام. در میان مسلمانان او را بزرگترین پیامبر، رسول خدا می دانند. او از قبیله قریش بود، زود یتیم شد، چوپان بود، سپس با بیوه ای ثروتمند ازدواج کرد و تاجر شد. در حدود سال 610 دین جدیدی را تبلیغ کرد که بعدها آن را اسلام نامید. نخبگان قریش در ابتدا با فعالیت های م. دشمنی داشتند و در سال 622 او مجبور شد از مکه به یثرب که بعدها مدینه نبی نامیده شد، یعنی شهر پیامبر گریخت. سال 622 به عنوان تاریخ اصلی اسلام (هجری) در تاریخ ثبت شد و تقویم مسلمانان با آن آغاز می شود. در مدینه، م. رئیس جامعه مسلمانان شد که در آن مردم نه با خون، بلکه با دین متحد شدند. در 630-631 مسلمانان به رهبری M. مکه و سپس بخش قابل توجهی از مناطق باستانی عربستان را تحت سلطه خود درآوردند، جایی که اسلام خود را در آنجا مستقر کرد. قبر م در مدینه دومین زیارتگاه اسلام پس از کعبه شد.

منبع: فرهنگ اصطلاحات تاریخی

محمد

محمد (570/580 - 632) - مذهبی.

و سیاسی چهره غربی عربستان acc مسلمان روایات و قرآن، آخرین رسول خدا، بزرگترین پیامبر. به گفته نماینده اروپایی عقل گرا منتقدان، م. - بنیانگذار اسلام، نویسنده قرآن. مدرن منبع م حفظ نشده است؛ شرح حال در قرآن هیچ اطلاعاتی در مورد M وجود ندارد. اطلاعاتی در مورد زندگی و کار م. پس از مرگ وی منتشر شد.

حضرت محمد

اولین زندگینامه م.، گردآوری شده است. ابن اسحاق، در سیر ابن هشام (متوفی 834) نزد ما آمد. بر اساس افسانه، م. عرب از طایفه هاشم از قبیله قریش است. در مکه؛ زود یتیم شد، چوپان بود، سپس تجارت را همراهی کرد. کاروان ها; پس از ازدواج با بیوه ثروتمند خدیجه، او با چانه زنی هدایت شد. مورد در دین در رابطه با حنیفیت و تقریباً 610 دین جدیدی - اسلام را تبلیغ کرد. م که در مکه به رسمیت شناخته نشد، در سال 622 با اندک خود. پیروان (هجری) به مدینه نقل مکان کردند و او در آنجا رهبر مسلمانان شد. جامعه پس از کاپیتولاسیون مکه، م در حدود سال 630، ق. بنا به روایتی وارد مکه شد. قبر م. که مورد احترام مسلمانان است در مدینه قرار دارد.

منبع: دنیای باستان. فرهنگ لغت دایره المعارفیدر 2 جلد

محمد

محمد (حدود 570-632)، بنیانگذار اسلام، پیامبر. جنس. در مکه، اهل قبیله بنی هاشم از قبیله قریش، در کودکی یتیم شد. لقب الامین (معتبر) را به خود اختصاص داد.

او با یک بیوه ثروتمند به نام خدیجه ازدواج کرد. بر اساس افسانه، غوطه ور در دین. تأملات، «وحی» از خداوند دریافت کرد (610)، که متعاقباً در قرآن بیان کرد و پایه های مسلمانان را تعیین کرد. دین او از سال 613 آشکارا با بت پرستی و شرارت های اجتماعی مخالفت کرد و ایده خدای واحد، خدای واقعی و اجتناب ناپذیر بودن قیامت را اعلام کرد. پس از مرگ خدیجه و عمویش ابوطالب م و حامیانش در سال 619، ساکنان مکه شروع به آزار و اذیت آنها کردند که آنها را مجبور کرد در سال 622 به مدینه (هجری) فرار کنند و اولین جنبش مسلمانان را در آنجا سازمان دهند. جامعه پس از یک دوره طولانی مقاومت شدید در برابر دین جدید، مکه تسلیم شد و اکثر قبایل شبه جزیره عربستان به اسلام گرویدند. پس از رحلت ناگهانی پیامبر در سال 632، خلافت تشکیل شد و موجی از ولادت را به وجود آورد. فتوحات اعراب اگرچه م. دائماً می‌گفت که او فقط «رسول» خداست، اما نسل‌هایی از مسلمانان اهل سنت تلاش می‌کنند تا همانطور که در حدیث آمده است، از آموزه‌های او در گفتار و کردار پیروی کنند و نمونه‌ای بی‌نظیر از زندگی با تقوا را در او ببینند.

منبع: دایره المعارف مصور آکسفورد تاریخ جهان(از 1800 تا امروز)

محمد

عربی، روشن. - ستایش شده)، در اروپا. رونویسی ها - محمد (متولد احتمالاً بین 570 و 580 - درگذشته در 632)، - مذهبی. و سیاسی شکل Z. Arabia. به اعتقاد مسلمانان. روایات و قرآن، آخرین فرستاده خدا، بزرگترین پیامبر است. بر اساس ایده های اروپایی. عقل گرا منتقدان، م. - بنیانگذار اسلام، نویسنده قرآن. هیچ منبع مدرن M. در مورد او باقی نمانده است. شرح حال در قرآن هیچ اطلاعاتی در مورد M وجود ندارد. اطلاعاتی در مورد زندگی و کار م. پس از مرگ وی منتشر شد. اولین شرح حال م که توسط ابن اسحاق گردآوری شده است، در تصحیح ابن هشام (متوفی 834) به دست ما رسیده است. بر اساس افسانه، م. عرب از طایفه هاشم از قبیله قریش است. در مکه؛ زود یتیم شد، چوپان بود، سپس تجارت را همراهی کرد. کاروان ها؛ پس از ازدواج با یک بیوه ثروتمند، خدیجه، تجارت او را اداره کرد. از نظر مذهبی به حنیفیت پایبند بود و حدود. 610 دین جدیدی - اسلام را تبلیغ کرد. م. در سال 622 که در مکه به رسمیت شناخته نشد با پیروان معدودی خود (هجری) به مدینه نقل مکان کرد و در آنجا جامعه مسلمانان را رهبری کرد. پس از تسلیم مکی ها، م. در حدود سال 630، طبق روایات، وارد مکه شد. قبر م که مورد احترام مسلمانان است در مدینه قرار دارد.

منبع: Das Leben Muhammed´s nach Muhammed ابن اسحاق، hrsg. von F. W?stenfeld, Abt. 1-4, G?tt., 1858-60 (به عربی); Wellhausen J., Muhammed in Medine, V., 1882; Caetani L., Annali dell´ Islam, v. 1-2, Mil., 1905-07. متن: کریمسکی، منابع تاریخ محمد و ادبیات درباره او، ج 1-3، م.، 1902-10; Bartold V.V., Muslim World, P., 1922; Belyaev E. A.، اعراب، اسلام و عرب. خلافت ...، م.، 1965; Klimovich L.I., Islam, 2nd ed., M., 1965; Smirnov N. A.، مقالاتی در مورد مطالعه اسلام در اتحاد جماهیر شوروی، M.، 1954; Weil G., Mohammed der Prophet, sein Leben und seine Lehre, Stuttg., 1843; Margoliout D. S.، محمد و ظهور اسلام، L.، 1905; Blach?re B., La probl?me de Mahomet, P., 1952; Buhl P. Das Leben Muhammeds..., (2 Aufl.), Hdlb., 1955; Gaudefroy-Demombynes M., Mahomet, P., 1957; Montgomery Watt W., Muhammad, Oxf.-L., 1961. همچنین به منبع مراجعه کنید. و روشن کرد. در هنر واقدی، ابن اسحاق، ابن صد. L. I. Klimovich. مسکو.

منبع: دایره المعارف تاریخی شوروی: در 16 جلد - M.: انتشارات علمی دولتی " دایره المعارف شوروی"، 1961-1976

حضرت ماگومد (محمد) قبل و بعد از هجرت

حضرت محمد (570–632) - واقعی شخصیت تاریخی. محمد در مکه (عربستان سعودی کنونی) به دنیا آمد، متعلق به یک خانواده کشیش بود، اما اوایل بدون پدر و مادر ماند و دوران کودکی خود را در فقر گذراند. محمد با زنی ثروتمند بسیار بزرگتر از او ازدواج کرده بود. با شغل پیامبر آیندهیک تاجر بود، زیاد سفر می کرد، بسیار تأثیرپذیر و مستعد تفکر بود.

کاهنان مکه از موعظه های محمد خوششان نمی آمد و در سال 622 او به دلیل آزار و اذیت مجبور به فرار به مدینه شد. از لحظه هجرت (فرار) محمد از مکه، مسلمانان ("تسلیم در برابر خدا") گاهشماری جداگانه خود را حفظ می کنند. اولین مسجد در مدینه ساخته شد، احکام نماز و رفتار در زندگی روزمره، آداب ازدواج، احکام ارث و... برقرار شد.

در سال 630 محمد به آنجا بازگشت زادگاهدر رأس یک گروهان مسلح. کشیشان و جمعیت مکه پس از چندین سال درگیری، محمد و تعالیم جدید او را پذیرفتند. مکه بدون جنگ تسلیم شد. این پیروزی اقتدار محمد را در عربستان تقویت کرد. نمایندگان قبایل مختلف عرب با او ائتلاف کردند و به اسلام گرویدند.

پيروزي و گسترش سريع اسلام ناشي از شرايطي بود.

اولاً، اسلام دین جوانی بود، اما توانست خلاقانه دوباره کار کند و چیزهای زیادی از مسیحیت، یهودیت، زرتشتی و غیره جذب کند. اسلام حاوی ایده جذابی از زندگی پس از مرگ بود. در جان("باغ" در عربی) - بهشت ​​مسلمانان - باغ های سایه دار با کانال ها و برکه ها، با رودخانه های شیر، شراب و عسل در انتظار مومنان بود. ساکنان جنه با همسران باکره - گوریاس - پاداش گرفتند. آنها توسط پسران جوان همیشه خدمت می شدند و فرشتگان از آنها محافظت می کردند. در جهان نامه(جهنم) برعکس، قرار بود در آتش ابدی بسوزد، آب جوش و آب چرکی بنوشد، دچار سرمای سوزان شود و... همه غیرمسلمانان فقط جهنم داشته باشند.

در میان 120 هزار پیامبری که پیش از حضرت محمد (ص) بودند، مکان های افتخاری به آدم، نوح، ابراهیم، ​​موسی (موسی)، عیسی (ع) و دیگران داده شد. مؤمنان معتقد بودند که در روز قیامت، محمد و عیسی با هم قضاوت خود را بر مردم انجام خواهند داد.

ثانیاً دین جدید ساده بود. افراد تبدیل شده باید پنج شرط اساسی را برآورده می کردند.

1. دگم اصلی را بشناسید: «لا اله الا الله (الله) و محمد پیامبر اوست.

2. پنج بار در روز، رو به مکه نماز بخوان.

3. یک ماه در سال (رمضان، یا رمضان) روزه بگیرید.

4. صدقه دادن، نوعی مالیات به نفع فقیر (زکات) واجب است.

5. حداقل یک بار در طول زندگی خود به زیارت مکه بروید.

این الزامات قابل درک، در دسترس و به راحتی توسط توده های دامداران عشایری، جنگجویان و بازرگانان خاورمیانه جذب می شد.

ثالثاً، برای مردمی که اسلام را پذیرفتند، عقیده جدید مبنای کافی برای آرزوهای توسعه طلبانه شد. میل به آوردن ایمان راستین و معرفی سرزمین های دیگر به آن برای اعراب مبنای ایدئولوژیک جنگ مقدس شد.

گسترش قدرتمند اعراب بر سرزمین های وسیعی تأثیر گذاشت. تا اواسط قرن هشتم. عربستان، سوریه، فلسطین، بین النهرین، مصر، شمال آفریقا، شبه جزیره ایبری، ماوراء قفقاز، آسیای مرکزی و هند تحت فرمان خلفای عرب بودند. پیشروی اعراب در جنوب فرانسه در نبرد پواتیه (731) متوقف شد، بیزانسی ها این کار را در قسطنطنیه (718) انجام دادند و چینی ها نیز با آنها مخالفت کردند. ضرورت انجام عملیات نظامی و ترتیب توزیع غنایم تا حد زیادی تعیین کننده شکل گیری روابط فئودالی در کشورهای مختلف بود.

رابعاً، یک امتیاز مهم اسلام، نیروی متحد کننده قدرتمند و گرایش مرکزگرایانه آن بود. آموزه جدید نه تنها راه رستگاری را نشان می دهد و حاوی ایده توسعه، حرکت، گسترش است، بلکه نظام ارزشی جدیدی را ارائه می دهد که در قرآن ارائه شده است. پیروی از قواعد یکسان زندگی اجتماعی، هنجارهای رفتاری اجباری، پایبندی به اخلاق سنتی و اساساً جهانی، جمعیت را به یک قوم تبدیل کرد و شرق قرون وسطی مسلمان را به اولین جایگاه در توسعه تمدنی کلی رساند.

محمد یک اتحادیه بزرگ مذهبی-سیاسی تشکیل داد که بخش قابل توجهی از عربستان را تحت کنترل داشت. در دولت متمرکز قوی ایجاد شده توسط محمد، حاکم عالییک رهبر مذهبی نیز بود. محمد به دنبال گسترش نفوذ خود به فلسطین و سوریه بود، اما در سال 632 بدون به جای گذاشتن فرزند ذکور درگذشت. طبق یکی از افسانه ها، او مسموم شد. محمد در مسجد مدینه به خاک سپرده شد.

محدودیت‌هایی در اسلام وجود داشت که به مذاق ولادیمیر اول که دین را برای روسیه انتخاب کرد، نبود. این محدودیت‌ها با آب و هوای حاکم بر سرزمین‌هایی که اسلام در آن گسترش یافت، مرتبط است. به نظر می رسد ختنه پوست ختنه گاه در مردان یک روش بهداشتی مناسب است که از تجمع اسمگماهای سرطان زا در آلت تناسلی مردانه جلوگیری می کند. ممنوعیت نوشیدن شراب به این دلیل است که در آب و هوای گرم مست بیشتر از آب و هوای سرد مست می شود و عواقب جدی تری دارد. آنها می گویند که محمد دید که چگونه عموی محترم و کاملا مست او ناگهان شروع به کندن کوهان شترها کرد. و محمد در سفرهای تجاری خود مجبور شد از روستایی عبور کند که در آن انگور درو می کردند و شراب درست می کردند. در راه بازگشت در همان روستا، او با عواقب مستی دسته جمعی مواجه شد - کشتار مردم، خانه های سوخته، زنان و کودکان یتیم.

در دوره شورویمسلمانان در اتحاد جماهیر شوروی نمی توانستند ارتدوکس باشند. در ارتش شوروی آنها به گوشت بره یا گوساله غذا نمی دادند. و در توسعه ذخایر نفت و گاز در شمال منطقه تیومن، در دمای -40...-50 درجه سانتیگراد، هیچ کاری برای یک فرد کاملا هوشیار وجود نداشت. از دانشجویان فارغ‌التحصیل از جمهوری‌های آسیایی که گاهی در مورد شرکت در جشن‌ها مسخره می‌شدند، توضیحات فرهنگی فوق‌العاده‌ای شنیدم. «عزیز، تو قرآن را نخوانده ای و نمی فهمی.

زندگی نامه محمد

محمد نوشیدن شراب را ممنوع کرده است، اما در مورد ودکا و کنیاک دستوری ندارد!»

مردان روسی گاهی اوقات دوست دارند حدس بزنند که ولادیمیر خورشید سرخ وقتی اسلام را رد کرد هنوز در اشتباه بود. در فیلم فرقه ای "خورشید سفید صحرا"، سرباز ارتش سرخ رفیق سوخوف باید حرمسرای بای را نجات دهد، که به فئودور ایوانوویچ اجازه داد تا در مورد این موضوع رویاپردازی کند. اکثر مردان مدرن روسی به خوبی می‌دانند که محمد به چهار همسر اجازه نداد تا مردان بتوانند با سکس گروهی سرگرم شوند یا از پول همسران شاغل خود زندگی کنند. محمد حکیم می خواست نرخ زاد و ولد بالا را تضمین کند و مشکل حمایت اجتماعی از زنان را حل کند. هر مسلمان امروزی، مطابق با قرآن، باید برای همه همسران خود شرایط زندگی مادی برابر و مناسب را فراهم کند. بنابراین اکثر مردان مسلمان به یک زن بسنده می کنند.

مقدمه

افراد مشهور جهان - در مورد حضرت محمد

قرآن کتاب مقدس مسلمانان است

مفهوم اسلامی خدا

"پنج رکن اسلام"

ارکان ایمان

نتیجه گیری

ادبیات

مقدمه

قرن‌های متمادی، بهترین اذهان بشر به دنبال یافتن تبیین عقلانی از دلایل پیدایش شکلی خاص، توهمی- عرفانی، غیرعقلانی از تفکر بشری بوده و دین را به‌عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی، به‌عنوان یک پدیده اجتماعی درک می‌کنند. .

پس از ظهور در طلوع بشریت و شکل گیری در طول قرن ها بر اساس بازتاب ناکافی در تفکر مردم از فرآیندهای عینی واقعی در طبیعت و جامعه، عقاید مذهبیو باورها و نیز جزمات، فرقه ها، آیین ها و مناسکی که آنها را تقویت می کرد، آگاهی فرد را در شبکه ای از توهمات غیرقابل تحقق گرفتار می کرد، ادراک او را از جهان با آینه ای تحریف کننده از اسطوره های خارق العاده و دگرگونی های جادویی، جادو و معجزه تحریف می کرد. او را مجبور به ایجاد ساختارهای متافیزیکی پیچیده تر و پیچیده تر از جهان و جهان پس از مرگ کرد. دین با تقویت در ذهن مردم، تثبیت در حافظه نسل‌ها، بخشی از ظرفیت فرهنگی یک مردم، یک کشور یا حتی بسیاری از کشورها شد.

مردم باستان هنگام ایجاد مذاهب خود به نیازهای صرفاً قومی اهمیت می دادند و بر کمک "هموطنانه" خدایان خود حساب می کردند. برخی از مذاهب "با ثبت محلی" در فراموشی محو شدند (گاهی همراه با مردمانی که آنها را به دنیا آوردند)، در حالی که برخی دیگر، با وجود محدودیت های سرزمینی خود، تا به امروز زندگی می کنند.

اسلام یکی از سه دین به اصطلاح جهانی (به همراه بودیسم و ​​مسیحیت) است که تقریباً در تمام قاره ها و در اکثر کشورهای جهان طرفداران خود را دارد. مسلمانان اکثریت قریب به اتفاق جمعیت بسیاری از کشورهای آسیا و آفریقا را تشکیل می دهند. اسلام یک نظام ایدئولوژیک است که تأثیر بسزایی در سیاست بین الملل دارد.

در دنیای امروز، بیش از 700 میلیون نفر به این سؤال پاسخ می دهند: "شما با ایمان کی هستید؟" - آنها با کلمه عربی مسلمان پاسخ می دهند: "کسی که ادعای اسلام می کند" مسلمان است.

"اسلام" ترجمه شده از عربی به معنای تسلیم است، "مسلمان" (از عربی "مسلمان") - کسی که خود را تسلیم خدا کرده است.

بنیانگذار اسلام «پیامبر» عرب محمد (محمد یا محمد) است که به سختی می توان اهمیت او را در سرنوشت کلی بشر دست بالا گرفت، بنابراین توجه ویژه به این شخصیت تاریخی ضروری است.

فعالیت های حضرت محمد

زندگی نامه محمد عاری از هر گونه خیال پردازی خاصی است (برخلاف شرح حال انجیلی عیسی). اما خاستگاه دین اسلام را باید البته نه در زندگی نامه افراد، بلکه در شرایط اجتماعی-اقتصادی و ایدئولوژیکی که در آن زمان در عربستان ایجاد شد جستجو کرد.

عربستان از دیرباز محل سکونت قبایل سامی، اجداد اعراب امروزی بوده است. برخی از آنها در واحه ها و شهرها بی تحرک زندگی می کردند، به کشاورزی، صنایع دستی و تجارت مشغول بودند، در حالی که برخی دیگر در استپ ها و بیابان ها پرسه می زدند و شتر، اسب، گوسفند و بز پرورش می دادند. عربستان از نظر اقتصادی و فرهنگی با کشورهای همسایه - بین النهرین، سوریه، فلسطین، مصر، اتیوپی مرتبط بود. مسیرهای تجاری بین این کشورها از عربستان می گذشت. یکی از گذرگاه‌های مهم راه‌های تجاری در واحه مکه نزدیک ساحل دریای سرخ قرار داشت. اشراف قبیله ای قبیله ای که در اینجا زندگی می کردند کره ای(کوریش) از تجارت سود فراوانی به دست آورد. یک مرکز مذهبی برای همه اعراب در مکه تشکیل شد: تصاویر مقدس و اشیاء مذهبی قبایل مختلف عرب در محراب مخصوص کعبه جمع آوری شد.

همچنین در عربستان اسکان بیگانگان به ویژه جوامع یهودی و مسیحی وجود داشت. مردم از زبان ها و مذاهب مختلف با یکدیگر ارتباط برقرار می کردند، اعتقادات آنها بر یکدیگر تأثیر می گذاشت. در قرن چهارم، تجارت کاروانی در عربستان شروع به کاهش کرد، زیرا مسیرهای تجاری به سمت شرق به سمت ایران ساسانی حرکت کردند. این امر تعادل اقتصادی را که قرن ها حفظ شده بود، برهم زد. عشایر با از دست دادن درآمد حاصل از حرکت کاروانیان، شروع به گرایش به سمت خود کردند سبک زندگی بی تحرکزندگی، به سمت کشاورزی بروید. نیاز به زمین بیشتر شد و درگیری بین قبایل شدت گرفت. نیاز به اتحاد احساس شد. این بلافاصله در ایدئولوژی منعکس شد: جنبشی برای ادغام فرقه‌های قبیله‌ای، برای بزرگداشت خدای یگانه خدا پدید آمد. به خصوص که یهودیان و تا حدی مسیحیان نمونه ای از توحید برای اعراب بودند. فرقه ای در میان اعراب به وجود آمد حنیف هاکه یک خدا را می پرستیدند. در چنین شرایطی، فعالیت‌های موعظه حضرت محمد (ص) آشکار شد که نیاز عمومی را کاملاً برآورده کرد. در واقع، خطبه های او در مقایسه با آن تقریباً حاوی هیچ چیز جدیدی نبود آموزه های دینییهودیان، مسیحیان، حنیفان: مهمترین چیز برای محمد، الزام اکید به تکریم یک الله و تسلیم بی قید و شرط در برابر اراده اوست. خود کلمه اسلام به معنای تسلیم است.

خداوند گواهی می دهد که جز او معبودی نیست و فرشتگان و اهل علم و عدل، معبودی بزرگتر و حکیم تر از او نیست، همانا دین نزد خدا اسلام است. (3:16-17).

در زمان جهیمیه - نامی که به دوران جاهلیت داده شده بود که عرب ها خدای واقعی را نمی شناختند - نمایشگاه های تجاری بزرگی در مکه برگزار می شد. در حرم کعبه (مکعب) و در حرم (حرام) نزاع و خون ریختن حرام بود. زیرا همه اینها می تواند احساسات مذهبی قبایل مختلف عرب را که هر یک خدایان خود را می پرستیدند، اما کعبه را به یک اندازه احترام می گذاشتند، آزار می داد.

در مرکز کعبه بت پرستان هوبال قرار داشت. اعراب قدیم این خدای قبیله قریش را به عنوان پروردگار آسمانها و ماه، پروردگار رعد و باران و رعد و برق می دانستند. مجسمه هوبال به شکل مردی با دست طلایی از کارنلین ساخته شده بود (طلا جایگزین دست سنگی زمانی شکسته شد). سنگ سیاهی که از زمان های قدیم در کعبه قرار داشت (به گفته دانشمندان منشأ شهاب سنگی داشت) قدرت آسمانی هوبال را به تصویر می کشید.

در اطراف خدای اصلی بت های متعددی وجود داشت - بتل ها که سایر خدایان عربی را نشان می دادند (تا 300 در کعبه).

هم یهودیان و هم مسیحیان در مکه زندگی می کردند، و همچنین حنیف - زاهدان، مردمی وارسته که به توحید شدید اعتقاد داشتند. پانتئون مکه بت پرستان متشکل از خدایان بسیاری بود که یکی از آنها الله نام داشت.

محمد در 29 اوت سال 570 میلادی در مکه به دنیا آمد - روز دوشنبه دوازدهم ربیع الاول سال فیل (بر اساس تقویم قمری) - در دوازدهم ماه ربیع الاول جشن گرفته می شود. به تقویم قمری مولد - میلاد پیامبر مصادف با روز رحلت حضرت محمد است. همزمانی نمادین تاریخ تولد و مرگ، یعنی. ولادت برای زندگی جاویدان، به نشانه رسالت خاص او به عنوان حامل وحی، آخرین پیامبر از نظر اسلام، در تاریخ بشریت، توسط خالق به محمد داده شد.

بر اساس افسانه، ولادت حضرت محمد توسط پیامبران ابراهیم (ابراهیم)، اسماعیل، موسی (موسی) و عیسی (عیسی مسیح) پیشگویی شده است. هیچ چیز عجیبی در این نام‌های «دوگانه» وجود ندارد، زیرا اسلام متعلق به ادیان به اصطلاح ابراهیمی است و مسلمانان به همراه یهودیان و مسیحیان از همان پیامبران عهد عتیق و همچنین عیسی مسیح به عنوان یکی از آنها احترام می‌گذارند.

محمد از قبیله شجاع و معروف قریش بود. جدش عبدالمطلب بزرگ قبیله، حافظ کعبه بود، یعنی شخصی بسیار محترم. پدرش عبدالله بن عبدالمطلب بدون اینکه پسرش را ببیند درگذشت. محمد 4 سال زندگی کرد زندگی معمولیپسری از یک قبیله کوچ نشین در استپ عربی، جایی که پرستارش حلیمه او را از مکه برد. این پسر قرار بود تنها دو سال با مادرش آمنه زندگی کند. در 6 سالگی یتیم کامل شد.

در ابتدا پدربزرگش عبدالمطلب در امر تربیت پیامبر آینده و پس از رحلت او عمویش ابوطالب نقش داشت. محمد در خانواده عمویش زندگی نسبتاً مستقلی داشت و در جریان بحث در مورد مهمترین امور عمومی، در جریان اختلافات در مورد موضوعات مذهبی و اخلاقی، در حین داستان هایی در مورد سفرهای تجاری، در مورد ماجراجویی در کشورهای دوردست، در مورد افسانه های باستانی و آداب و رسوم مختلف. قبایل و مردم همه اینها به رشد معنوی او کمک کرد.

محمد بعداً در مورد کودکی و جوانی‌اش به سادگی و به زبان ساده گفت: «من یتیم بودم». یتیم زودتر از سایر کودکان به بلوغ می رسد. رنج یتیمان را احساس می کند و در زندگی با آنها همدلی می کند.

محمد در سن 12 سالگی اولین سفر طولانی خود را با کاروان عمویش ابوطالب به سوریه انجام داد و کارهایی را انجام داد که برای سن او قابل انجام بود. یک سفر طولانی (شش ماه) و هیجان انگیز به نوجوان اجازه داد تا با مناظر متنوع سرزمین خود - عربستان آشنا شود و زندگی مردم عادی را بهتر بشناسد.

در حدود 20 سالگی، محمد زندگی کاملا مستقلی را بدون سرپرستی رسمی ابوطالب آغاز کرد. در این زمان، شغل او کاملاً مشخص شده بود - او مردی آگاه در تجارت بود، او می دانست چگونه کاروان ها را رانندگی کند و خود را به عنوان کارمند، راهنمای کاروان یا عامل فروش به بازرگانان ثروتمند استخدام می کرد. به گفته مورخان عرب، محمد به عنوان مردی با شهرت بی عیب و نقص شناخته می شد که از نظر شخصیت عالی، صداقت و وظیفه شناسی، هوش و ذکاوت و وفاداری به کلامش متمایز بود.

محمد در 25 سالگی با یک بیوه ثروتمند به نام خدیجه ازدواج کرد. ازدواج آنها بسیار خوشحال شد. خدیجه نه تنها همسری محبوب برای همسرش شد، بهترین دوست، مشاور و دستیار در حرفه دشوار پیامبری. از او فرزندانی به دنیا آورد: قاسم، عبدالله، زینب، رقیه، ام کلثوم و سرانجام فاطمه زهرا (زیبا، درخشان). در غم بزرگ پدر و مادر، پسران آنها در کودکی فوت کردند.

محمد حتي در سفرهاي تجاري خود با مشاهده عقايد ديني اقوام مختلف به ويژه يهوديان و نصاران (مسيحيان) و مقايسه آنها با بت پرستي همنوعان خود، به ويژگي هاي مثبت و منفي اين اديان اشاره كرد. او در مورد ایمان، به خدا بسیار فکر کرد و سرانجام به این نتیجه رسید که خدا (الله) یکی است و هیچ بتی جایگزین او نمی شود. بتی که دست بشر ساخته شده نمی تواند وظایف خدا را انجام دهد. پس پرستش بت ها نزد خداوند یگانه جرم است. محمد در خلوت کامل به درگاه خداوند متعال دعا کرد. یک ازدواج موفق به محمد زندگی امنی داد، که به او اجازه داد وقت آزاد کافی داشته باشد، که سالها او را به جستجوهای مذهبی اختصاص داد. تنش روحی که محمد را بر آن داشت تا به هدف و معنای زندگی، در مورد پایه های جهان بیندیشد، در طول سال ها قوی تر شد و سرانجام با این اعتقاد شکل گرفت که مقدر شده است که او خدای واقعی را بشناسد و تحقق بخشد. رسالت اعلام ایمان واقعی به هم قبیله های خود.