ارائه با موضوع شعر هومر. هومر، شاعر و داستان سرای افسانه ای یونان باستان

هومر، شاعر و داستان سرای افسانه ای یونان باستان

هیچ چیز به طور قطعی در مورد زندگی و شخصیت هومر مشخص نیست. با این حال، واضح است که ایلیاد و ادیسه بسیار دیرتر از وقایع توصیف شده در آنها، اما زودتر از قرن ششم قبل از میلاد خلق شدند. ه.، زمانی که وجود آنها به طور قابل اعتماد ثبت شود. دوره زمانی، که در آن زندگی هومر بومی شده است علم مدرن، - تقریباً قرن هشتم قبل از میلاد. ه. به گفته هرودوت، هومر 400 سال قبل از او می زیسته است.

زادگاه هومر محل تولد هومر نامشخص است. هفت شهر برای حق نامیدن وطن او جنگیدند: اسمیرنا، خیوس، کولوفون، سالامیس، رودس، آرگوس، آتن. همانطور که هرودوت و پاوسانیاس گزارش می دهند، هومر در جزیره آیوس در مجمع الجزایر سیکلادس درگذشت. احتمالاً ایلیاد و ادیسه در سواحل آسیای صغیر یونان، محل سکونت قبایل ایونی، یا در یکی از جزایر مجاور ساخته شده اند. با این حال، گویش هومری اطلاعات دقیقی در مورد وابستگی قبیله ای هومر به دست نمی دهد، زیرا این گویش ترکیبی از گویش های ایونی و آئولیایی زبان یونان باستان است. این فرض وجود دارد که گویش هومری نمایانگر یکی از اشکال کوئین شاعرانه است که مدت ها قبل از زمان تخمینی زندگی هومر شکل گرفته است.

اسمیرنا کیوس کلفون سالامیس

رودس آرگوس آتن

مبنای تاریخی اشعار هومر در اواسط قرن نوزدهم، عقیده غالب در علم این بود که ایلیاد و ادیسه غیر تاریخی هستند. با این حال، کاوش هاینریش شلیمان در تپه هیسارلیک و میکنه نشان داد که این درست نیست. بعدها اسناد هیتی و مصری کشف شد که شباهت های خاصی را با وقایع جنگ افسانه ای تروا نشان می دهد. رمزگشایی خط هجایی میکنی (خطی B) اطلاعات زیادی در مورد زندگی در عصر ایلیاد و ادیسه به دست داده است، اگرچه هیچ قطعه ادبی در این خط یافت نشده است. با این حال، داده‌های اشعار هومر به شیوه‌ای پیچیده با منابع باستان‌شناسی و اسناد موجود مرتبط است و نمی‌توان از آن‌ها بدون انتقاد استفاده کرد: داده‌های «نظریه شفاهی» نشان‌دهنده تحریف‌های بسیار بزرگی است که باید با داده‌های تاریخی در سنت‌هایی از این نوع ایجاد شود.

تصویرسازی قرون وسطی برای ایلیاد

اودیسه. تصویرسازی

اودیسه. تصویرسازی

"پسران هومر" از قرن ششم شروع می شود. قبل از میلاد ه. به اصطلاح "پسران هومر" (راپسودیست ها) ظاهر شدند - افرادی که به طور قانونی حق خواندن عمومی اشعار هومر را داشتند. به عنوان مقدمه ای برای چنین تلاوت هایی، از "سرودهای هومری" استفاده شد که حاوی توسل به خدایان مختلف بود.

اسلاید 1

توضیحات اسلاید:

اسلاید 2

توضیحات اسلاید:

شاعر یونان باستان. . در زمان های قدیم، داستان نویسانی در یونان زندگی می کردند که افسانه های زیادی درباره خدایان و قهرمانان می دانستند. آنها در سراسر کشور پرسه می زدند و در مهمانی ها آنها را با آواز خواندن با نوای غناء می خواندند. یونانی ها به صحت افسانه هایی که از نسلی به نسل دیگر از داستان نویسی به داستان نویس دیگر منتقل می شد اعتقاد داشتند. هومر چنین داستان نویسی بود. یونانی ها او را نویسنده دو شعر می دانستند - ایلیاد و ادیسه.

اسلاید 3

توضیحات اسلاید:

اسلاید 4

توضیحات اسلاید:

"ایلیادا". "خشم، الهه، برای آشیل، پسر پلئوس بخوان" - ایلیاد اینگونه آغاز می شود. آشیل پسر پادشاه پلئوس و الهه دریا تتیس بود. وقایع مورد بحث در ایلیاد در یک دوره 50 روزه در پایان جنگ رخ داد، زمانی که جنگ در 10 سالگی بود. رهبر ارتش یونان، آگاممنون، اسیر جوان خود را که به حق جنگ متعلق به او بود، از آشیل گرفت. آشیل با عصبانیت از آگاممنون ارتش را ترک کرد.

اسلاید 5

توضیحات اسلاید:

اسلاید 6

توضیحات اسلاید:

وداع هکتور با آندروماش. در همین حال، پسر دیگر پریام، هکتور، برای ورود به نبرد آماده می شد. او با همسرش آندروماخ و پسر بچه اش خداحافظی کرد. هکتور می دانست. که مقدر شده بود بمیرد، اما به وظیفه وفادار بود. او به همسرش می‌گوید: «اگر مانند یک بزدل دورتر بمانم و از جنگ اجتناب کنم، شرمنده تروجان‌ها و زنان تروایی لباس دراز خواهم بود».

اسلاید 7

توضیحات اسلاید:

اسلاید 8

توضیحات اسلاید:

اسلاید 9

توضیحات اسلاید:

انتقام آشیل. خبر مرگ دوستش آشیل را به ناامیدی کشاند. تتیس ناله ها و گریه های او را شنید. به درخواست او، خدای آهنگر Hephaestus زره جدیدی برای پسرش ساخت. آشیل با هکتور وارد جنگ شد و او را شکست داد. آخایی جسد دشمن کشته شده را به ارابه خود بست. سپس روی ارابه پرید، اسب ها را زد و آنها پرواز کردند. گرد و غبار در ابری روی بدن هکتور بلند شد، "موهای سیاهش ژولیده بود، تمام سرش که قبلا خیلی زیبا بود، در غبار می زد." مادر و پدر هکتور به شدت گریه کردند و از دیوارهای تروی دیدند که چگونه جسد پسر محبوبشان بر روی زمین می کوبید.

اسلاید 10

توضیحات اسلاید:

پریام در آشیل. پریام نزد آشیل رفت. او از او خواست که جسد پسرش را برای باج بدهد: «به پای او افتاد». آشیل که تحت تأثیر التماس شدید پیرمرد قرار گرفت، موافقت کرد. ایلیاد با شرح دفن هکتور به پایان می رسد.

اسلاید 11

توضیحات اسلاید:

"ادیسه". این شعر در مورد بازگشت به خانه پس از دستگیری تروی یکی از قهرمانان آخایی - اودیسه "حیله گر" ، پادشاه جزیره ایتاکا می گوید. او برای مدت طولانی سرگردان بود، مصیبت ها و خطرات وحشتناک زیادی را تجربه کرد.

اسلاید 12

توضیحات اسلاید:

اسلاید 13

توضیحات اسلاید:

اسلاید 14

توضیحات اسلاید:

بین اسکیلا و چاریبدیس. اودیسه خود را در تنگه ای بین دو صخره یافت. در یکی از آنها یک هیولا زندگی می کرد - Scylla، در دیگری - Charybdis. یکی از آنها مردم را می بلعد و دیگری کشتی ها را می بلعد. اودیسه مجبور شد شش همراه را قربانی کند تا کشتی را نجات دهد. این جایی است که عبارت "بودن بین اسکیلا و کریبدیس" از آنجا می آید. این همان چیزی است که می گویند وقتی انسان دو خطر را تهدید می کند و باید کوچکترین آنها را انتخاب کند.

اسلاید 2

بیوگرافی مختصر

هیچ چیز به طور قطعی در مورد زندگی و شخصیت هومر مشخص نیست. با این حال، واضح است که ایلیاد و ادیسه بسیار دیرتر از وقایع توصیف شده در آنها، اما زودتر از قرن ششم قبل از میلاد خلق شدند. ه.، زمانی که وجود آنها به طور قابل اعتماد ثبت شده است، دوره زمانی که در آن علم مدرن زندگی هومر را بومی سازی می کند، تقریباً قرن 8 قبل از میلاد است. ه. به گفته هرودوت، هومر 400 سال قبل از او می زیسته است.

اسلاید 3

زادگاه هومر

زادگاه هومر مشخص نیست. هفت شهر برای حق نامیدن وطن او جنگیدند: اسمیرنا، خیوس، کولوفون، سالامیس، رودس، آرگوس، آتن. همانطور که هرودوت و پاوسانیاس گزارش می دهند، هومر در جزیره آیوس در مجمع الجزایر سیکلادس درگذشت. احتمالاً ایلیاد و ادیسه در سواحل آسیای صغیر یونان، محل سکونت قبایل ایونی، یا در یکی از جزایر مجاور ساخته شده اند. با این حال، گویش هومری اطلاعات دقیقی در مورد وابستگی قبیله ای هومر به دست نمی دهد، زیرا این گویش ترکیبی از گویش های ایونی و آئولیایی زبان یونان باستان است. این فرض وجود دارد که گویش هومری نمایانگر یکی از اشکال کوئین شاعرانه است که مدت ها قبل از زمان تخمینی زندگی هومر شکل گرفته است.

اسلاید 4

  • اسمیرنا
  • کلفون
  • سالامیس
  • اسلاید 5

    • رودز
    • آرگوس
    • آتن
  • اسلاید 6

    مبانی تاریخی اشعار هومر

    در اواسط قرن نوزدهم، عقیده غالب در علم این بود که ایلیاد و ادیسه غیر تاریخی هستند. با این حال، کاوش هاینریش شلیمان در تپه هیسارلیک و میکنه نشان داد که این درست نیست. بعدها اسناد هیتی و مصری کشف شد که شباهت های خاصی را با وقایع جنگ افسانه ای تروا نشان می دهد. رمزگشایی خط هجایی میکنی (خطی B) اطلاعات زیادی در مورد زندگی در عصر ایلیاد و ادیسه به دست داده است، اگرچه هیچ قطعه ادبی در این خط یافت نشده است. با این حال، داده‌های اشعار هومر به شیوه‌ای پیچیده با منابع باستان‌شناسی و اسناد موجود مرتبط است و نمی‌توان از آن‌ها بدون انتقاد استفاده کرد: داده‌های «نظریه شفاهی» نشان‌دهنده تحریف‌های بسیار بزرگی است که باید با داده‌های تاریخی در سنت‌هایی از این نوع ایجاد شود.

    اسلاید 1

    اسلاید 2

    1. هومر و اودیسه او

    ادیسه دومین شعر کلاسیک منسوب به هومر شاعر یونان باستان است. احتمالاً در قرن هشتم قبل از میلاد ساخته شده است. در مورد ماجراها صحبت می کند قهرمان اسطوره اینام اودیسه در بازگشت به وطن پس از پایان جنگ تروا.

    اسلاید 3

    سفر ادیسه از دیوارهای تروا که به توصیه او گرفته شد تا جزیره ایتاکا 10 سال طول می کشد. بر اساس موقعیت‌های عطارد، زهره و ماه در رابطه با صورت‌های فلکی، که اغلب در شعر ذکر شده است، دانشمندان آکادمی ملی علوم ایالات متحده توانستند تعیین کنند که ادیسه در 16 آوریل 1178 قبل از میلاد به خانه بازگشته است. اگرچه شعر قهرمانانه است، اما ویژگی های قهرمانی اصلی ترین چیز در تصویر شخصیت اصلی نیست. آنها به صفاتی مانند هوش، حیله گری، نبوغ و احتیاط در جایگاه دوم قرار می گیرند. ویژگی اصلی اودیسه میل مقاومت ناپذیر برای بازگشت به خانه نزد خانواده اش است.

    اسلاید 4

    با قضاوت بر اساس هر دو شعر هومری، اودیسه یک قهرمان واقعا حماسی است و در عین حال چیزی است که "شخصیت کاملاً توسعه یافته" نامیده می شود: یک جنگجوی شجاع و یک رهبر نظامی باهوش، یک پیشاهنگ با تجربه، اولین ورزشکار در مبارزه با مشت و دویدن، ملوان شجاع، نجار ماهر، شکارچی، بازرگان، مالک غیور، قصه گو. در طول ده سال بازگشت به خانه، او به عنوان یک ملوان، یک دزد، یک شمن که روح مردگان را احضار می کند (صحنه ها در هادس)، قربانی یک کشتی شکسته، یک گدای پیر و غیره ظاهر می شود.

    اسلاید 5

    اسلاید 6

    اودیسه با همراهانش در جزیره سیکلوپ فرود می آید و به غاری می رسد که معلوم می شود محل سکونت یک غول است. او بیگانگان را کشف می کند، آنها را اسیر می کند، آنها را در غاری حبس می کند و سه جفت از همراهان اودیسه را می بلعد. اودیسه حیله گر منتظر می ماند تا پولیفموس به خواب رود و در خواب تنها چشم سیکلوپ را بیرون می آورد. زندانیان موفق می شوند غار پولیفموس خشمگین اما نابینا را که در گله ای از گوسفند پنهان شده است، ترک کنند. پولیفموس از پدرش پوزئیدون خواست تا از اودیسه انتقام بگیرد.

    اسلاید 7

    اسلاید 8

    سپس، اودیسه و کشتی‌هایش به سمت «شهر مرتفع» لاموس حرکت کردند. یکی از همراهانی که توسط اودیسه برای شناسایی فرستاده شده بود توسط پادشاه Laestrygonians (آدمخوارهای غول پیکر) بلعیده شد. سپس آنتیفاتوس دیگر Laestrygonians را فراخواند که شروع به تخریب کشتی ها کردند و سنگ های عظیمی را از صخره ها به سمت آنها پرتاب کردند. آنها مردم را به چوب می زنند و می بردند تا در شهر بخورند. یک کشتی موفق به فرار شد.

    اسلاید 9

    آخرین کشتی در جزیره جادوگر کرکا فرود آمد. هنگامی که برخی از همراهانش که برای کاوش جزیره رفته بودند توسط کلنگ تبدیل به خوک شدند، ادیسه به تنهایی به خانه جادوگر رفت و با کمک گیاه شگفت انگیزی که هرمس به او داده بود، طلسم الهه را شکست داد. ، که با شناختن اودیسه به عنوان مهمان شجاع از او دعوت کرد تا با او در جزیره بماند. ادیسه به پیشنهاد الهه تعظیم کرد، اما ابتدا او را وادار کرد که قسم بخورد که هیچ توطئه بدی علیه او ندارد و تصویر انسان را به همراهانش که به خوک تبدیل شده بودند، برگرداند. پس از یک سال زندگی در جزیره در شادی و رضایت، ادیسه، به اصرار رفقای خود، شروع به درخواست کرک کرد تا اجازه دهد به خانه بروند.

    اسلاید 10

    اسلاید 11

    اسلاید 12

    اسلاید 13

    اسلاید 14

    اودیسه در نهایت به جزیره الهه کالیپسو رسید و او که عاشق او شده بود، او را به مدت هفت سال در جزیره خود نگه داشت و او را از بقیه جهان پنهان کرد. کالیپسو قول داد که به اودیسه جاودانگی بدهد و او را خوشحال کند، اما نتوانست او را وطن خود را فراموش کند. کالیپسو با اطاعت از فرمان زئوس که از طریق هرمس منتقل می شد، ابزار لازم برای ساخت قایق را به اودیسه داد و همچنین نان، شراب و آب برای سفر به او داد.

    اسلاید 2

    معنای نام «هومر» (برای اولین بار در قرن هفتم قبل از میلاد یافت شد، زمانی که کالینوس افسوسی او را نویسنده «تباید» نامید) در دوران باستان سعی شد انواع «گروگان» (Hesychius) توضیح داده شود. "پیرو" (ارسطو) یا "کور" (Ephorus of Kim) پیشنهاد شد، "اما همه این گزینه ها به اندازه پیشنهادهای مدرن برای نسبت دادن به او معنای "تدوین کننده" یا "همراه" قانع کننده نیستند.<...> این کلمهدر شکل یونی، Ομηρος تقریباً به طور قطع یک نام شخصی واقعی است." زندگی ناشناخته هومر زادگاه هومر ناشناخته است. هفت شهر برای حق نامیدن وطن او جنگیدند: اسمیرنا، خیوس، کولوفون، سالامیس، رودس، آرگوس، آتن. همانطور که هرودوت و پاوسانیاس گزارش می دهند، هومر در جزیره آیوس در مجمع الجزایر سیکلادس درگذشت. احتمالاً ایلیاد و ادیسه در سواحل آسیای صغیر یونان، محل سکونت قبایل ایونی، یا در یکی از جزایر مجاور ساخته شده اند. با این حال، گویش هومری حتی اطلاعات دقیقی در مورد وابستگی قبیله ای هومر ارائه نمی دهد، زیرا این گویش ترکیبی از گویش های ایونی و آئولیایی زبان یونان باستان است. این فرض وجود دارد که گویش هومری نمایانگر یکی از اشکال کوئین شاعرانه است که مدت ها قبل از زمان تخمینی زندگی هومر شکل گرفته است. هیچ چیز به طور قطعی در مورد زندگی و شخصیت هومر مشخص نیست. با این حال، واضح است که ایلیاد و ادیسه بسیار دیرتر از وقایع توصیف شده در آنها، اما زودتر از قرن ششم قبل از میلاد خلق شدند. ه.، زمانی که وجود آنها به طور قابل اعتماد ثبت شد. دوره زمانی که علم مدرن در آن زندگی هومر را بومی می کند تقریباً قرن هشتم قبل از میلاد است. ه.

    اسلاید 3

    به طور سنتی، هومر به عنوان نابینا به تصویر کشیده می شود. به احتمال زیاد این ایده از حقایق واقعی زندگی هومر سرچشمه نمی گیرد، بلکه بازسازی معمولی ژانر زندگی نامه باستانی است. از آنجایی که بسیاری از پیشگویان و خوانندگان برجسته افسانه ای نابینا بودند (مثلاً تیرسیاس)، طبق منطق باستانی که مواهب نبوی و شاعرانه را به هم مرتبط می کرد، فرض نابینایی هومر بسیار معقول به نظر می رسید. علاوه بر این، خواننده Demodocus در Odyssey از بدو تولد نابینا است، که می تواند به عنوان زندگی نامه ای نیز تلقی شود. افسانه ای در مورد دوئل شاعرانه بین هومر و هزیود وجود دارد که در اثر "مسابقه هومر و هزیود" شرح داده شده است که دیرتر از قرن سوم ایجاد شده است. قبل از میلاد e.، و به گفته بسیاری از محققان، خیلی زودتر. ظاهراً شاعران در جزیره اوبوئا در بازی هایی به افتخار آمفیدموس درگذشته ملاقات کردند و هر کدام بهترین اشعار خود را خواندند. پادشاه پاند که در این مسابقه به عنوان قاضی بازی می کرد، پیروزی را به هزیود اعطا کرد، زیرا او خواستار کشاورزی و صلح است و نه جنگ و قتل عام. با این حال، همدردی تماشاگران از جانب هومر بود. علاوه بر ایلیاد و ادیسه، تعدادی از آثار به هومر نسبت داده می شود که بدون شک بعدها خلق شده اند: "سرودهای هومری"، شعر کمیک "مارگیت" و غیره.

    اسلاید 4

    ویژگی های هنری یکی از مهم ترین ویژگی های ترکیبی"ایلیاد" "قانون ناسازگاری زمانی" است که توسط فد فرانتسویچ زلینسکی تدوین شده است. این است که «در هومر، داستان هرگز به نقطه شروع خود باز نمی گردد. نتیجه این است که کنش های موازی در هومر قابل ترسیم نیست. فن شعر هومر فقط ابعاد ساده، خطی و نه دوتایی مربع را می شناسد. بنابراین، گاهی رویدادهای موازی به صورت متوالی به تصویر کشیده می شوند، گاهی اوقات یکی از آنها فقط ذکر یا حتی سرکوب می شود. این امر برخی از تناقضات ظاهری در متن شعر را توضیح می دهد. محققان به انسجام آثار، توسعه مداوم کنش و تصاویر یکپارچه شخصیت های اصلی اشاره می کنند. مقایسه هنر کلامی هومر با هنرهای زیبادر آن دوران اغلب از سبک هندسی اشعار صحبت می کنند. با این حال، نظرات مخالف با روحیه تحلیل گرایی نیز در مورد وحدت ترکیب ایلیاد و ادیسه بیان می شود. هومر با القاب مرکب مشخص می شود ("سریع پا"، "انگشت گل سرخ"، "رعد و برق"). معنای این و سایر القاب را نه به صورت موقعیتی، بلکه در چارچوب سیستم فرمول سنتی باید در نظر گرفت. بنابراین، آخایی ها حتی اگر به عنوان زره پوش توصیف نشده باشند، «پاهای سرسبز» هستند، و آشیل حتی در هنگام استراحت نیز «تندپا» است. سبک هر دو شعر را می توان فرمولی توصیف کرد. در این مورد، یک فرمول به عنوان مجموعه ای از کلیشه ها درک نمی شود، بلکه به عنوان یک سیستم از عبارات انعطاف پذیر (قابل تغییر) است که با یک مکان متریک خاص در یک خط مرتبط است.

    اسلاید 5

    دهانه ای در عطارد به نام هومر نامگذاری شده است.

    هومر با القاب مرکب مشخص می شود ("سریع پا"، "انگشت گل سرخ"، "رعد و برق"). معنای این و سایر القاب را نه به صورت موقعیتی، بلکه در چارچوب سیستم فرمول سنتی باید در نظر گرفت. بنابراین، آخایی ها حتی اگر به عنوان زره پوش توصیف نشده باشند، «پاهای سرسبز» هستند، و آشیل حتی در هنگام استراحت نیز «تندپا» است.

    اسلاید 6

    زبان انسان منعطف است; انواع سخنرانی ها برای او بسیار است، عرصه برای کلمات هم اینجا و هم آنجا بی حد و حصر است.

    هومر به طرز شگفت انگیزی سخنان خود را تأیید می کند.

    مشاهده همه اسلایدها