"قزاق ها بهترین سربازان سبک هستند، اگر من آنها را در ارتش خود داشتم، تمام دنیا را با آنها طی می کردم."
ناپلئون بناپارت
و در حین مطالعه تاریخ جنگ های دولت روسیه در قرون 16-20 ، ما دائماً با این واقعیت روبرو هستیم که قزاق ها در همه این جنگ ها شرکت کردند. در این زمینه جالب است بدانید که قزاق ها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند. ما هر فرهنگ لغت دایره المعارفی را باز می کنیم، مثلاً «دایره المعارف بزرگ شوروی» (BSE) و مقاله مربوط به کلمه «قزاق ها» را می خوانیم: «... در اصل مردم آزاد، از رعیت، رعیت، شهرنشینانی که از ظلم فئودالی گریخته اند، در حومه ایالت روسیه مستقر شد قزاق ها سرانجام در قرن 16 و 17 با دشمنان دولت روسیه جنگیدند... برای دفاع از مرزهای دولت، قزاق ها حقوق دریافت می کردند. خزانه، زمین مادام العمر، از مالیات معاف بودند و از آتمان های منتخب، خودگردان بودند...». یا "فرهنگ لغت زبان روسی" (DRY) روی کلمه "قزاق": "در دولت روسیه قرن 15-17: مردی آزاد از رعیت، رعیت، فقرای شهری که به حومه ایالت گریخت. (دان، یایک، زاپوروژیه"). و بعد نکته 2: «نماینده طبقه نظامی که متشکل از این آزادگان بود...». تقریباً همین عبارت به معنای ارتش قزاق است فرهنگ لغت دایره المعارفی(WES).
وبنابراین، پس زمینه روشن است. دهقانان که نمی خواهند کمر خود را به زمینداران خم کنند، فرار می کنند، مخفی می شوند و زندگی آزاد را در حومه کشور آغاز می کنند. نقشه را باز می‌کنیم و می‌بینیم که این گوشه‌های خلوت کجاست که صدها هزار (!) دهقان فراری با خانواده‌ها و دارایی‌هایشان توانسته‌اند حداقل دو قرن در آن با موفقیت پنهان شوند. و ما چه می بینیم؟ اینها بزرگترین، مرکزی، رودخانه های اصلی روسیه هستند - بزرگراه های تجاری و سیاسی! VES گزارش می دهد که بزرگترین مناطق قزاق قرن 15-16 است. - اینها DNEPR، DON، VOLGA، URAL و TEREK هستند. فوراً باید گفت که فکر کردن به مکان بدبخت تری برای پنهان شدن دشوار است. نه تنها تجارت و کاروان های دیگر دائماً از اینجا عبور می کنند، بلکه تقریباً تمام مبارزات نظامی اصلی آن زمان در امتداد این رودخانه ها هدایت می شد (ایوان وحشتناک ، یوریف ، شرمتف ، نوزدرواتی ، رژف ، آداشف ، سربریانی ، ویشنوتسکی و غیره). هیچ جنگل، کوه، یا باتلاق غیرقابل نفوذی وجود ندارد که مثلاً معتقدان قدیمی به دنبال پنهان شدن از اصلاحات نیکون باشند. همه این مناطق عمدتاً دشتی هستند که می‌توان آنها را تا کیلومترها در اطراف دید و جستجو برای فراری‌ها تا حد امکان ساده‌تر شده است. باید فکر کرد که دهقانان فراری واقعاً نمی خواستند دستگیر شوند.
بیایید ادامه دهیم. مورخان ادعا می‌کنند که همه این مناطق، حومه‌های خالی از سکنه بوده که برای کسی ضروری نیست. پس به صحبت کردن، دورافتاده. و واقعاً دهقانان فراری چه چیز دیگری می توانستند بدست آورند؟ مجدداً به نقشه در مناطق ذکر شده نگاه می کنیم. برای کسانی که فرصتی برای بازدید از کوبان، ولگا پایین یا منطقه شمال دریای سیاه نداشته اند، خواهیم گفت که این مکان از نظر آب و هوا و جغرافیا یکی از مطلوب ترین مکان ها است. در اینجا آب و هوای گرم و شگفت‌انگیزی وجود دارد، خاک‌های چرنوزم که دو محصول در سال تولید می‌کنند، سبزیجات، میوه‌ها و خربزه در اینجا رشد می‌کنند. در اینجا آب شیرین فراوانی وجود دارد. تاکنون به این مناطق انبار غله و استراحتگاه گفته می شود. حتی یک ضرب المثل قدیمی در مورد خاک محلی وجود دارد: "یک چوب را اینجا بچسبانید رشد می کند." چنین سرزمین هایی فقط به قوی ترین و خوش شانس ترین ها داده می شد. و در اینجا دهقانان فراری، رعیت ها و شهرنشینان بی دلیل برای خود یک بهشت زمینی پیدا می کنند.
حتی عجیب تر است. دهقانان فراری از مالیات معاف هستند! چگونه این را بفهمیم؟ آن ها پیش از این، شخصی این ایده را پذیرفت که دهقانان فراری مالیات می پردازند. اینکه شهرک‌های مخفی و مزرعه‌های مخفی آنها در استپ‌ها توسط پلیس مالیاتی بازدید می‌شود و خراج جمع‌آوری می‌کند و سپس تصمیم می‌گیرد که این کار را نکنند؟ این موضوع مورخان را آزار نمی دهد. آنها می گویند که قزاق ها از مالیات معاف بودند زیرا آنها از مرزهای روسیه در برابر دشمنان متعدد دفاع می کردند. اما این عجیب تر است. چرا دهقانان فراری، رعیت ها و مردم شهر ناگهان شروع به دفاع از مرزهای دولتی کردند که تازه از یوغ آن فرار کرده بودند؟ و با چه وسیله ای؟ به طور کلی، آنچه در مورد کل این داستان قابل توجه است این است که به معنای واقعی کلمه از اولین روزهای وجود آن، قزاق ها به سادگی فعالیت خارق العاده ای از خود نشان داده اند. می بینیم که گروه های پراکنده ای از کشاورزان و دهقانان که از نقاط مختلف روسیه گریخته اند، بدون هیچ وسیله ارتباطی و احتمالاً اسلحه، فوراً خود را سازماندهی کردند. و آنها نه در یک جامعه دهقانی کارگر، بلکه در یک ارتش قدرتمند سازماندهی شده اند. علاوه بر این، ارتش دفاعی نیست، اما به وضوح تهاجمی است. در واقع، قزاق ها به جای اینکه ساکت بنشینند، باغ را آباد کنند و از آزادی لذت ببرند، همانطور که به نظر می رسد یک دهقان فراری باید انجام دهد، کمپین های نظامی را در همه جهات آغاز می کنند. و آنها علیه برخی از روستاهای همسایه نمی روند، بلکه به قوی ترین ایالت های زمان خود حمله می کنند. تئاترهای اکشن سربازان قزاقآنها حد را نمی دانند آنها به ترکیه، کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، ایران حمله می کنند. سازماندهی سفر به سیبری.
ناوگان آنها آزادانه در بالا و پایین دون، ولگا، دنیپر و دریای خزر شناور است. به هر حال، این ایده مورخان مبنی بر اینکه قزاق ها برای خدمات خود به روسیه مالیات نمی پرداختند، در مقابل انتقاد قرار نمی گیرد، حتی به این دلیل که روسیه بود که بیشترین آسیب را از قزاق ها در قرن های 16-18 دید. اجازه دهید حداقل به یاد داشته باشید به اصطلاح جنگ های دهقانیبه رهبری خلوپوک، بولوتنیکوف، رازین، پوگاچف.
به هر حال، به دلایلی، نام PEASANT WARS وقتی صحبت از جنگ های قزاق رازین یا پوگاچف به میان می آید، گوش مورخان را به درد نمی آورد، و هنگامی که به توصیه VES یا TSB، کلمه "قزاق ها" را جایگزین می کنید. با "دهقانان فراری، بردگان و مردم شهر" در مورد نبرد پولتاوا یا بورودینو، این عبارت را دریافت می کنید: "ضربه ای از جناح دهقانان فراری، رعیت ها و مردم شهر آتامان اسکوروپادسکی، نیروهای سوئدی را فراری داد" یا " یک مانور عمیق جناحی با عبور از عقب دهقانان فراری، رعایا و مردم شهر آتامان پلاتوف، پیشروی نیروهای فرانسوی را متوقف کرد. آنها بلافاصله شروع به توسل به دومین نکته از تعریف قزاق ها به عنوان یک طبقه نظامی در روسیه کردند که تا سال 1920 ادامه داشت.
یک سوال بسیار جالب در اینجا مطرح می شود: این دگردیسی کی و چگونه رخ داده است؟ وقتی دهقانان فراری به طبقه نظامی تبدیل شدند، یعنی. نه فقط حرفه ای، بلکه نظامی ارثی؟ تلاش برای پاسخ به این سوال مرا به مشاهده جالبی سوق داد. هر گاه قزاق ها (یا بگوییم: ساکنان مناطق تعیین شده در بالا) در طرف روسیه یا در طرفی که برای آن مفید است بجنگند، آنها را قزاق می نامند. به محض شکست دادن سربازان رومانوف یا تصرف شهرهای روسیه، یا تاتار یا کافر یا دهقانان شورشی نامیده می شوند. به طور رسمی، به نظر می رسد که چیزی پنهان نشده است. کافی است همان نیروگاه بادی را بردارید و با دقت بخوانید. با این حال، باید اعتراف کنید که برای فردی که عمیقاً به اصل موضوع نمی پردازد، جایگزینی نام ها درک مطالب را تا حد زیادی تغییر می دهد.
بیایید جنگ های قرن هفدهم علیه رومانوف ها (پنبه، دیمیتری دروغین، بولوتنیکوف، رازین) را در نظر بگیریم. چه کسی جنگید؟ قزاق ها در کتاب های تاریخ به جنگ ها چه می گویند؟ شورش دهقانان ما در نیمه دوم قرن پانزدهم - نیمه اول قرن شانزدهم به مسکو، سرپوخوف، کالوگا و سایر شهرهای روسیه مرکزی حمله می کنیم. چه کسی می دوید؟ قزاق ها حمله ها چه نام دارند؟ تاتاری در همان زمان، همان مردمی که در طرف سودمند روسیه علیه مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، علیه ترک ها یا سوئدها می جنگند، قبلاً "کلمه خوب" قزاق نامیده می شوند. در حالی که پایین دست ولگا در حال جنگ با مسکو است، خانات آستاراخان در آنجا واقع شده است (از نام خود بوی چیزی کافر، بیگانه و غیر روسی می دهد)، به محض منعقد شدن صلح در سال 1556 و پیوستن آن (این خانات) روسیه، ارتش قزاق آستاراخان قبلاً در اینجا مستقر است. بدون هیچ توضیحی غیر ضروری، به جای هورد بزرگ، روی نقشه ای که وضعیت نیمه اول قرن شانزدهم را نشان می دهد (اطلس افسر، ص 205)، کتیبه Don Cossacks روی نقشه نیمه دوم قرن بیستم دیده می شود. قرن شانزدهم (اطلس افسر، ص 206). به جای گروه ترکان Edisan - Zaporizhian Sich، به جای Nogai Horde - Nogai و Yaik قزاق.
به هر حال، قزاق یا قزاق یک کلمه ترکی به معنای "مرد جسور" است. دهقانان، مسیحیان ارتدوکس، روس ها از دست زمین داران فرار می کنند و خود را کلمه ترکی "مرد جسور" می نامند. چرا به زبان چینی یا فنلاندی نه؟ به طور کلی، این دهقانان فراری قرن 15-16 به عنوان چند زبان واقعی در برابر ما ظاهر می شوند. آنها خود را با یک کلمه ترکی می نامیدند و رهبران نظامی خود را با کلمه مغرور آنگلوساکسون headman - که در زبان اوکراینی ما به معنای رهبر، رهبر است - می نامیدند. این همان چیزی است که VES مستقیماً (ص 53) روی کلمه ATAMAN بیان می کند. بیایید به ارتباط بین قزاق ها و تاتارها برگردیم. ارتباط نزدیک این تشکل ها (مناطق زیستگاه مشترک، سلاح های یکسان، لباس، روش جنگ، نام انبوهی از قزاق ها) با اقدام مشترک مداوم علیه دشمنان خارجی تکمیل می شود. به عنوان مثال، تاتارها در جنگ آزادیبخش خلق های اوکراین و بلاروس علیه اشراف لهستانی، یعنی. علیه کاتولیک ها در 1648-1654. نیروهای Bohdan Khmelnitsky تماماً از سواره نظام قزاق و تاتار تشکیل شده اند (البته همه جا تأکید می شود که نیروی محرکه جنگ دهقانان اوکراینی هستند). ظاهراً اگر تفاوتی بین قزاق ها و تاتارها وجود داشت، کاملاً داخلی بود.
یک لمس کوچک اما رنگارنگ دیگر. بزرگترین فرماندهروسیه باستان، سواتوسلاو ایگوریویچ (که در قرن دهم زندگی می کرد) به نظر می رسد یک قزاق بود! در اینجا شرح ملاقات امپراتور Tzimiskes با Svyatoslav در سواحل دانوب است که در "تاریخچه لئو شماس" از قول یک شاهد عینی آمده است: "...او (Svyatoslav) در یک قایق سکایی حرکت کرد. قد متوسط، با ابروهای ضخیم و چشمان آبی، با بینی صاف، با ریش تراشیده و سبیل بلند آویزان سرش کاملا برهنه بود، فقط از یک طرفش یک تار موی آویزان بود که نشان دهنده نوبل بود. خانواده... در یک گوش او یک گوشواره طلایی داشت که با یک کربونکل و دو مروارید تزئین شده بود..." بنابراین، یا جنگجوی روسی باستانی سواتوسلاو رویدادها را پیش بینی کرد و مبتکر مد و سنت برای قزاق های Zaporozhye قرن شانزدهم شد، یا دهقانان فراری قرن شانزدهم به نوعی برای ما ناشناخته و به دلایلی ناشناخته متوجه شدند. تصمیم گرفت سنت های نظامی قدیمی روسیه در 600 سال (!) را اتخاذ و حفظ کند. از این گذشته ، سه ویژگی منحصر به فرد از ظاهر قزاق های Zaporozhye شرح داده شده است - سبیل آویزان با ریش تراشیده ، پیشانی و یک گوشواره در گوش ، که کاملاً به درستی روی سواتوسلاو آویزان شده است ، زیرا او تنها پسر اولگا و ایگور بود و طبق سنت قزاق باید (یا می توانست) چنین گوشواره ای بپوشد.
Eاین همه نیست در متن مستقیم، قزاق قدیمی در حماسه های روسی قهرمان ایلیا مورومتس نامیده می شود که به گفته خود مورخان، قدمت آن به قرن 11-12 باز می گردد! عجیب نیست؟ از این گذشته ، هنوز نیم هزاره تا ظهور قزاق ها باقی مانده است.
زخنده دار است که دهقانان فراری در حومه ایالت علاقه شدیدی به امور سیاسی و کاخ در پایتخت دارند. در طول قرن هفدهم، آنها همیشه می خواستند چیزی را در ساختار دولت اصلاح کنند. آنها مدام با تعصب به مسکو می شتابند. علاوه بر این، آنها فقط به یک سوال علاقه مند هستند. آنها می خواهند پادشاه "راست" را نصب کنند. در اینجا کاملاً مشخص نیست که آنها سلاح های خود را از کجا تهیه می کنند و در چه کارخانه های کشتی سازی ناوگان را می سازند (این دولت تزاری نبود که بردگان فراری خود را تأمین می کرد).
پخلاصه کردن تحلیل مختصرتاریخ قزاق ها، مایلم یادآوری کنم که علیرغم مشارکت فعال این سربازان بسیار سازمان یافته، آموزش دیده و مسلح در زندگی سیاسیروسیه، حداقل از قرن هفدهم در تمام جنگ ها با دشمنان خارجی و در داخل کشور، از مسائل مربوط به این موضوع با دقت اجتناب می شود. از قزاق ها در دوره های تاریخ مدرسه و حتی دانشگاه به طور گذرا نام برده می شود. محاصره دو ماهه مسکو توسط قزاق های ایوان بولوتنیکوف به عنوان قیام های خود به خودی دهقانان در حومه روسیه صورت می گیرد. کمپین علیه مسکو برای بازگرداندن وارث قانونی تاج و تخت، تزارویچ دیمیتری، "ماجراجویی دیمیتری دروغین" و مداخله لهستان نامیده می شود. با این حال، مورخان را می توان درک کرد. ظاهراً خود آنها غیرمنطقی بودن تعاریف و نسخه ارائه آنها را احساس می کنند. آنها اغلب حتی با نقطه شروع تاریخ قزاق ها اشتباه گرفته می شوند. یا قرن چهاردهم، همانطور که VES ادعا می کند، یا قرن پانزدهم، همانطور که SRY اصرار دارد، یا قرن شانزدهم، همانطور که TSB می گوید. ظاهراً در تاریخ روسیه توسط پیرمرد شلوزر، جایی برای جسوران آزاد که تا پایان قرن 18 بر سرزمین های غول پیکر کنترل می کردند وجود نداشت. و واقعاً کجا باید باشند؟ فضاهایی که قزاق ها باید در آن مستقر شوند، همگی قبل از قرن پانزدهم اشغال شده بودند. همچنین هیچ مکانی در زمان قبل از قرن شانزدهم باقی نمانده است. هر جا اشاره کنی - تنها انبوهی تاتار. ما باید در مورد چگونگی کنار آمدن تاتارها و قزاق ها در یک زمان و در یک سرزمین، «بیرون شویم». یا ظلم تاتار بر ستم روسی برای فراریان ارجحیت داشت یا قزاق ها و تاتارها یکی هستند. و در قرن هفدهم، اعمال این قزاق ها، که از هیچ جا به تعداد زیاد آمده بودند، به قدری خشن و در مقیاس بزرگ بود که دیگر نمی توان آنها را به طور کامل فراموش کرد. بنابراین ما توضیح ساده ای با دهقانان فراری، بردگان و فقر شهری گرفتیم، که با نداشتن زمان فرار از روسیه، از زمان به قدرت رسیدن مشکلات و رومانوف ها، کشورهای همسایه، از جمله خود روسیه را با موفقیت نابود می کنند. و برای هموار شدن، در صورت امکان، این پوچی باید تا حد امکان پنهان می شد. بدین ترتیب شورش های دهقانان، یورش های تاتارها، تهاجمات لهستانی ها و راهزنان آتامان که در استپ های بی پایان جنوب روسیه پرسه می زدند، متولد شدند. اما تناقضات همچنان پابرجاست. و این تناقضات، همانطور که در بالا نشان داده شد، بسیار آشکار است.
تعریف قزاق ها
قزاق ها یک گروه قومی، اجتماعی و تاریخی متشکل از روس ها، اوکراینی ها، کالمیک ها، بوریات ها، باشقیرها، تاتارها، اونک ها، اوستی ها و دیگران هستند.
قزاق - (از ترکی: قزاق، قزاق - جسور، مرد آزاد) - یک کلاس نظامی در روسیه.
قزاق ها (قزاق ها) یک گروه زیر قومی از مردم روسیه هستند که در استپ های جنوبی اروپای شرقی، به ویژه روسیه و قزاقستان و قبلاً اوکراین زندگی می کنند.
در معنای گسترده، کلمه "قزاق" به معنای شخصی متعلق به طبقه و ایالت قزاق بود که شامل جمعیت چندین منطقه در روسیه می شد که دارای حقوق و تعهدات خاصی بودند. به معنای محدودتر، قزاق ها بخشی هستند نیروهای مسلحامپراتوری روسیه، عمدتاً سواره نظام و توپخانه اسب، و کلمه "قزاق" خود به معنای رتبه پایین سربازان قزاق است.
خارجی ویژگی های عمومیقزاق ها
با مقایسه ویژگی های توسعه یافته به طور جداگانه، می توان به ویژگی های زیر مشخصه قزاق های دون اشاره کرد. موهای صاف یا کمی موج دار، ریش پرپشت، بینی صاف با قاعده افقی، فرم چشم پهن، دهان بزرگ، موهای قهوه ای روشن یا تیره، چشمان خاکستری، آبی یا مخلوط (با سبز)، قد نسبتا بلند، ساب براکیسفالی ضعیف یا مزوسفالی، صورت نسبتا پهن با استفاده از ویژگی‌های اخیر، می‌توانیم قزاق‌های دون را با دیگر ملیت‌های روسی مقایسه کنیم، و ظاهراً آنها کم و بیش در بین جمعیت قزاق‌های دون و دیگر گروه‌های بزرگ روسیه مشترک هستند، و در مقیاس وسیع‌تری از مقایسه، اجازه می‌دهند که نسبت‌ها را نسبت دهند. قزاق های دون به یک، غالب در دشت روسیه تا نوع مردم شناسی، که به طور کلی با تفاوت های یکسان مشخص می شود.
شخصیت قزاق ها
یک قزاق اگر سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها را نداند و رعایت نکند، نمی تواند خود را قزاق بداند. در طول سال‌های سخت و نابودی قزاقها، این مفاهیم تحت تأثیر بیگانگان تا حد زیادی از بین رفتند و تحریف شدند. حتی افراد مسن ما، متولد شده در دوران شوروی، قوانین نانوشته قزاق همیشه به درستی تفسیر نمی شوند.
قزاق ها در میان آنها بی رحمانه نسبت به دشمنان خود همیشه از خود راضی، سخاوتمند و مهمان نواز بودند. نوعی دوگانگی در هسته شخصیت قزاق وجود داشت: گاهی اوقات او شاد، بازیگوش، خنده دار بود، گاهی اوقات او به طور غیرعادی غمگین، ساکت و غیرقابل دسترس بود. از یک طرف ، این با این واقعیت توضیح داده می شود که قزاق ها ، دائماً به چشمان مرگ نگاه می کردند ، سعی می کردند شادی را که به آنها رسیده بود را از دست ندهند. از سوی دیگر - آنها در دل فیلسوف و شاعرند - اغلب به ابدیت، به باطل هستی و در مورد عاقبت اجتناب ناپذیر این زندگی می اندیشیدند. بنابراین، اساس شکل گیری مبانی اخلاقی جوامع قزاق، 10 فرمان مسیح بود. با عادت دادن فرزندان به احکام خداوند، والدین، طبق تصور رایج، آموزش دادند: نکشید، دزدی نکنید، زنا نکنید، طبق وجدان خود کار کنید، به دیگران حسادت نکنید و متخلفان را ببخشید، مراقب فرزندان خود باشید. و پدر و مادر، عفت دوشیزه و شرافت زن را بها دهید، به فقرا کمک کنید، یتیمان و بیوه ها را آزار ندهید، وطن را از دشمنان حفظ کنید. اما اول از همه، ایمان ارتدکس خود را تقویت کنید: به کلیسا بروید، روزه بگیرید، روح خود را پاک کنید - از طریق توبه از گناهان، به خدای یگانه عیسی مسیح دعا کنید و اضافه کرد: اگر چیزی برای کسی ممکن است، پس ما مجاز نیستیم - ما قزاق هستند
خاستگاه قزاق ها
نظریه های زیادی در مورد ظهور قزاق ها وجود دارد:
1. فرضیه شرقی.
به گفته V. Shambarov، L. Gumilyov و سایر مورخان، قزاق ها از طریق ادغام کاسوگ ها و برودنیک ها پس از حمله مغول-تاتار به وجود آمدند.
کاسوگی (کاساخ ها، کاساکی ها) یک قوم چرکس باستانی هستند که در قرون 10-14 در قلمرو کوبان سفلی ساکن بودند.
برودنیکی مردمی با اصالت ترکی-اسلاوی هستند که در قرن دوازدهم در بخش پایینی دون (که در آن زمان یک منطقه مرزی بود) شکل گرفتند. کیوان روس.
در مورد زمان ظهور قزاق های دون هنوز دیدگاه واحدی در بین مورخان وجود ندارد. بنابراین N.S Korshikov و V.N. Korolev معتقدند که "علاوه بر دیدگاه گسترده در مورد منشاء قزاق ها از فراریان و صنعتگران روسی، دیدگاه های دیگری نیز به عنوان فرضیه وجود دارد. به عنوان مثال، به گفته R. G. Skrynnikov، جوامع اولیه قزاق متشکل از تاتارها بودند که سپس عناصر روسی به آنها ملحق شدند. L.N Gumilyov پیشنهاد کرد که دون قزاق ها را از خزرها رهبری کند ، که با مخلوط شدن با اسلاوها ، برودنیک ها را تشکیل دادند ، که نه تنها پیشینیان قزاق ها ، بلکه اجداد مستقیم آنها نیز بودند. کارشناسان بیشتر و بیشتر تمایل دارند که منشأ قزاق‌های دون را در جمعیت اسلاوی باستانی دید، که طبق اکتشافات باستان‌شناسی دهه‌های اخیر، در قرون 8 تا 15 در دان وجود داشته است.
مغول ها به حفظ ادیان خود توسط رعایا، از جمله مردمی که بخشی از واحدهای نظامی آنها بودند، وفادار بودند. همچنین اسقف سارایسکو-پودونسکی وجود داشت که به قزاق ها اجازه داد تا هویت خود را حفظ کنند.
پس از انشعاب گروه ترکان طلایی، قزاق هایی که در قلمرو آن باقی مانده بودند، سازمان نظامی خود را حفظ کردند، اما در همان زمان خود را در استقلال کامل از قطعات امپراتوری سابق - هورد نوگای و خانات کریمه یافتند. و از ایالت مسکو که در روسیه ظاهر شد.
در وقایع نگاری های لهستانی، اولین ذکر قزاق ها به سال 1493 برمی گردد، زمانی که فرماندار چرکاسی بوگدان فدوروویچ گلینسکی، با نام مستعار "مامائی"، با تشکیل گروه های قزاق مرزی در چرکاسی، قلعه ترکیه ای اوچاکوف را تسخیر کرد.
قوم شناس فرانسوی آرنولد ون جنپ در کتاب خود "Traite des nationalites" (1923) این ایده را بیان کرد که قزاق ها را باید ملتی جدا از اوکراینی ها در نظر گرفت، زیرا قزاق ها احتمالاً اصلاً اسلاو نبودند، بلکه ترک های بیزانسی و مسیحی شده بودند.
2. فرضیه اسلاوی
بر اساس دیدگاه های دیگر، قزاق ها در اصل از اسلاوها بودند. بنابراین، V. M. Lytvyn، سیاستمدار و مورخ اوکراینی، در سه جلدی خود "تاریخ اوکراین" این عقیده را بیان کرد که اولین قزاق های اوکراینی اسلاو بودند.
طبق تحقیقات وی، منابع از وجود قزاق ها در کریمه در اواخر قرن سیزدهم صحبت می کنند. در اولین ذکرها، کلمه ترکی "قزاق" به معنای "نگهبان" یا برعکس - "دزد" بود. همچنین - "انسان آزاد"، "تبعید"، "ماجراجو"، "ولگرد"، "مدافع آسمان". این کلمه اغلب به مردم آزاد و «هیچکس» اشاره می کرد که با سلاح زندگی می کردند. به طور خاص ، طبق حماسه های قدیمی روسی که به دوران سلطنت ولادیمیر کبیر بازمی گردد ، قهرمان ایلیا مورومتس "قزاق قدیمی" نامیده می شود. به این معنی بود که به قزاق ها اختصاص یافت
اولین خاطرات این قزاق ها به سال 1489 برمی گردد. در طول لشکرکشی پادشاه لهستان یان آلبرشت علیه تاتارها، قزاق های مسیحی راه را به ارتش خود در پودولیا نشان دادند. در همان سال ، دسته های آتامان واسیلی ژیلا ، بوگدان و گلوبتس به گذرگاه تاوانسکایا در پایین دست دنیپر حمله کردند و با متفرق کردن نگهبانان تاتار ، بازرگانان را سرقت کردند. متعاقباً شکایات خان در مورد حملات قزاق ها منظم شد. به گفته لیتوین، با توجه به اینکه این نامگذاری معمولاً در اسناد آن زمان استفاده می شود، می توانیم فرض کنیم که قزاق های روسی برای بیش از یک دهه، حداقل از اواسط قرن پانزدهم شناخته شده بودند. با توجه به اینکه شواهدی از پدیده قزاق های اوکراینی در قلمرو به اصطلاح "میدان وحشی" محلی شده است، این امکان وجود دارد که قزاق های اوکراین نه تنها نام، بلکه بسیاری از کلمات دیگر، نشانه های ظاهر، سازمان و تاکتیک، ذهنیت همسایگان خود از محیط ترک زبان (عمدتا تاتار). لیتوین وی معتقد است که عنصر تاتار در ترکیب قومی قزاق ها جایگاه خاصی را اشغال می کند.
قزاق ها در تاریخ
نمایندگان ملیت های مختلف در تشکیل قزاق ها شرکت کردند، اما اسلاوها غالب بودند. از نقطه نظر قوم نگاری، اولین قزاق ها بر اساس محل اصلی خود به دو دسته اوکراینی و روسی تقسیم شدند. در بین هر دو، قزاق های رایگان و خدماتی قابل تشخیص هستند. قزاق های سرویس روسی (شهر، هنگ و نگهبان) برای محافظت از آباتیس و شهرها استفاده می شدند و در ازای آن حقوق و زمین مادام العمر دریافت می کردند. اگرچه آنها "برای خدمت به مردم مطابق با دستگاه" (سربازان، توپچی ها) برابر بودند، اما بر خلاف آنها یک سازمان استانیسا و یک سیستم منتخب اداره نظامی داشتند. به این شکل آنها تا آغاز قرن 18 وجود داشتند. اولین جامعه قزاق های آزاد روسیه در دان و سپس در رودخانه های Yaik، Terek و Volga بوجود آمد. بر خلاف خدمات قزاق ها، مراکز ظهور قزاق های آزاد سواحل رودخانه های بزرگ (دنیپر، دون، یایک، ترک) و گستره های استپی بود که تأثیر قابل توجهی بر قزاق ها بر جای گذاشت و نحوه زندگی آنها را تعیین کرد.
هر جامعه بزرگ سرزمینی، به عنوان شکلی از اتحاد نظامی-سیاسی شهرک های مستقل قزاق، ارتش نامیده می شد. شغل اصلی اقتصادی قزاق های آزاد شکار، ماهیگیری و دامداری بود. به عنوان مثال، در ارتش Don، تا اوایل قرن 18، کشاورزی زراعی با مجازات اعدام ممنوع بود. همانطور که خود قزاق ها معتقد بودند، آنها "از علف و آب" زندگی می کردند.
جنگ نقش بسیار زیادی در زندگی جوامع قزاق ایفا کرد: آنها در رویارویی مداوم نظامی با همسایگان کوچ نشین متخاصم و جنگجو بودند، بنابراین یکی از مهمترین منابع امرار معاش آنها بود. غنیمت جنگی(در نتیجه کمپین های «زیپون و یاسر» در کریمه، ترکیه، ایران و قفقاز). سفرهای رودخانه ای و دریایی با گاوآهن و همچنین حملات اسب انجام شد. غالباً چندین واحد قزاق متحد می شدند و عملیات مشترک زمینی و دریایی را انجام می دادند ، هر چیزی که تصرف می شد به مالکیت مشترک تبدیل می شد - duvan.
ویژگی اصلی زندگی اجتماعی قزاق ها این بود سازمان نظامیبا سیستم حکومتی انتخاباتی و نظم دموکراتیک. تصمیمات عمده (مسائل جنگ و صلح، انتخابات مقامات، محاکمه مجرمان) در جلسات عمومی قزاق ها، روستاها و محافل نظامی یا راداس که بالاترین ارگان های حکومتی بودند، گرفته می شد. قدرت اجرایی اصلی متعلق به آتمان نظامی (کوشوی در Zaporozhye) بود که سالانه جایگزین می شد. در طول عملیات نظامی، یک آتمان راهپیمایی انتخاب شد که اطاعتش بی چون و چرا بود.
روابط دیپلماتیک با دولت روسیه با فرستادن روستاهای زمستانی و سبک (سفارتخانه ها) به مسکو با یک آتمان منصوب برقرار شد. از لحظه ای که قزاق ها وارد عرصه تاریخی شدند، رابطه آنها با روسیه با دوگانگی مشخص شد. در ابتدا، آنها بر اساس اصل دولت های مستقل ساخته شدند که یک دشمن داشتند. مسکو و نیروهای قزاق متحد بودند. دولت روسیه به عنوان شریک اصلی عمل کرد و نقش رهبری را به عنوان قوی ترین حزب ایفا کرد. علاوه بر این، نیروهای قزاق علاقه مند به دریافت کمک های پولی و نظامی از تزار روسیه بودند. سرزمین های قزاق نقش مهمی را به عنوان حایلی در مرزهای جنوبی و شرقی ایالت روسیه ایفا می کردند و از آن در برابر حملات انبوهی از استپی محافظت می کردند. قزاق ها همچنین در جنگ های بسیاری در طرف روسیه علیه کشورهای همسایه شرکت کردند. برای انجام موفقیت آمیز این وظایف مهم، تمرین تزارهای مسکو شامل ارسال سالانه هدایا، حقوق نقدی، اسلحه و مهمات و همچنین نان برای سربازان فردی بود، زیرا قزاق ها آن را تولید نمی کردند. تمام روابط بین قزاق ها و تزار از طریق سفیر پریکاز، یعنی مانند یک کشور خارجی انجام می شد. اغلب برای مقامات روسیه سودمند بود که جوامع آزاد قزاق را کاملاً مستقل از مسکو معرفی کنند. از سوی دیگر، دولت مسکو از جوامع قزاق ناراضی بود، که دائماً به متصرفات ترکیه حمله می کردند، که اغلب در تضاد با منافع سیاست خارجی روسیه بود.
دوره های خنک کننده اغلب بین متحدین رخ می داد و روسیه تمام کمک های خود به قزاق ها را متوقف کرد. نارضایتی مسکو نیز ناشی از خروج مداوم شهروندان به مناطق قزاق بود. دستورات دموکراتیک (همه برابر هستند، بدون مقامات، بدون مالیات) به آهنربایی تبدیل شدند که افراد مبتکر و شجاع بیشتری را از سرزمین های روسیه به خود جذب کرد.
ترس روسیه بی اساس نبود - در طول قرن های 17 و 18، قزاق ها پیشتاز اعتراضات قدرتمند ضد دولتی بودند و از صفوف آن رهبران قیام های قزاق-دهقانی - استپان رازین، کوندراتی بولاوین، املیان آمدند. پوگاچف نقش قزاق ها در وقایع زمان مشکلات در آغاز قرن هفدهم بسیار زیاد بود. آنها با حمایت از دمیتری اول دروغین بخش قابل توجهی از گروه های نظامی او را تشکیل می دادند. بعداً قزاق‌های آزاد روسی و اوکراینی و همچنین قزاق‌های سرویس روسی در اردوگاه نیروهای مختلف شرکت کردند: در سال 1611 آنها در اولین شبه نظامی شرکت کردند ، در شبه نظامی دوم اشراف قبلاً غالب بودند ، اما در شورای 1613 این کلمه آتامان قزاق بود که در انتخاب تزار مایکل فدوروویچ رومانوف تعیین کننده بود.
در قرن شانزدهم، در زمان پادشاه استفان باتوری، قزاق ها به هنگ های مشترک المنافع لهستان-لیتوانی تبدیل شدند تا به عنوان نگهبان مرزی و به عنوان نیروهای کمکی در جنگ با ترکیه و سوئد خدمت کنند. این دسته های قزاق را قزاق های ثبت شده می نامیدند. آنها به طور گسترده به عنوان سواره نظام سبک در جنگ های مشترک المنافع لهستان-لیتوانی استفاده می شدند. در میان قزاق‌های ثبت‌شده، قزاق‌های زره پوش نیز برجسته هستند، که جایگاه سواره نظام متوسط را اشغال می‌کنند - سبک‌تر از هوسارهای بالدار، اما سنگین‌تر از سربازان ثبت شده قزاق معمولی.
جوامع قزاق ("سربازان"، "انبوهی") در قرن 16 و 17 در قلمرو پادشاهی مسکو شروع به شکل گیری کردند. از سوی نگهبانان و خدمات روستایی که از سرزمین های مرزی در برابر حملات ویرانگر گروه ها محافظت می کردند تاتارهای کریمهو نوگای با این حال، قدیمی ترین تشکیلات قزاق نسخه رسمی Zaporozhye Sich در نظر گرفته می شود که در نیمه دوم قرن شانزدهم در قلمرو اوکراین فعلی که در آن زمان بخشی از دولت لهستان بود، تأسیس شد. پس از یک دوره طولانی وابستگی اسمی به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، در اواسط قرن 17 بخشی از امپراتوری روسیه شد و در قرن 18 توسط کاترین دوم ویران شد. برخی از قزاق ها فراتر از دانوب، به سرزمینی که در آن زمان به ترکیه تعلق داشت، رفتند و سیچ Transdanubian را تأسیس کردند، برخی وضعیت قزاق خود را حفظ کردند، اما در کوبان اسکان داده شدند، در نتیجه ارتش قزاق کوبان به وجود آمد.
در ایالت مسکو در قرن های 16 و 17، قزاق ها بخشی از خدمات نگهبانی و استانیسا بودند و از مناطق مرزی در برابر حملات ویرانگر تاتارهای کریمه و نوگای محافظت می کردند. اداره مرکزی قزاق های شهر ابتدا فرمان استرلتسکی و سپس فرمان رتبه بود. قزاق های سیبری مسئولیت پریکاز سیبری را بر عهده داشتند، قزاق های زاپوروژیه و قزاق های کوچک روسیه مسئولیت پریکاز کوچک روسیه را بر عهده داشتند.
قزاق های دون در سال 1671 با تزار الکسی میخائیلوویچ سوگند وفاداری گرفتند و از سال 1721 ارتش زیر مجموعه دانشکده نظامی سنت پترزبورگ قرار گرفت. در پایان سلطنت پیتر کبیر، به دنبال قزاق‌های دان و یایک، بقیه جوامع قزاق تحت اختیار کالج نظامی قرار گرفتند. ساختار داخلی آنها دگرگون شد و سلسله مراتبی از مقامات دولتی معرفی شد. دولت با تحت سلطه درآوردن قزاق ها ، تعداد 85 هزار نفر ، از آنها برای استعمار سرزمین های تازه فتح شده و محافظت از مرزهای ایالتی ، عمدتاً جنوبی و شرقی استفاده کرد.
در نیمه اول قرن 18، نیروهای قزاق جدید ایجاد شدند: اورنبورگ، آستاراخان، ولگا. در پایان قرن 18، نیروهای قزاق یکاترینوسلاو و دریای سیاه ایجاد شدند.
با گذشت زمان، جمعیت قزاق به سمت سرزمین های خالی از سکنه حرکت کرد و مرزهای ایالت را گسترش داد. سربازان قزاق در توسعه قفقاز شمالی، سیبری (سفارت ارماک) مشارکت فعال داشتند. خاور دورو آمریکا در سال 1645، واسیلی پویارکوف قزاق سیبری در امتداد آمور حرکت کرد، وارد دریای اوخوتسک شد، ساخالین شمالی را کشف کرد و به یاکوتسک بازگشت.
نقش مبهمی که قزاق ها در زمان مشکلات، دولت را در قرن هفدهم مجبور کرد تا سیاستی را برای کاهش شدید دسته های خدمت کننده قزاق ها در قلمرو اصلی ایالت دنبال کند. اما به طور کلی، تاج و تخت روسیه با در نظر گرفتن مهمترین وظایف قزاق ها به عنوان نیروی نظامی در مناطق مرزی، رنج طولانی از خود نشان داد و سعی کرد آنها را تابع قدرت خود کند. برای تحکیم وفاداری به تاج و تخت روسیه، تزارها با استفاده از تمام اهرم ها موفق شدند تا پایان قرن هفدهم به سوگند همه سربازان دست یابند (آخرین ارتش دون - در سال 1671). از متحدان داوطلبانه، قزاق ها به اتباع روسیه تبدیل شدند.
با گنجاندن مناطق جنوب شرقی به روسیه، قزاق ها تنها بخش خاصی از جمعیت روسیه باقی ماندند و به تدریج بسیاری از حقوق و دستاوردهای دموکراتیک خود را از دست دادند. از قرن هجدهم، دولت به طور مداوم زندگی مناطق قزاق را تنظیم کرده است، ساختارهای سنتی حاکمیت قزاق را در جهت درست مدرن کرده و آنها را به جزءسیستم اداری امپراتوری روسیه.
از سال 1721، واحدهای قزاق تحت صلاحیت هیئت اعزامی قزاق از کالج نظامی بودند. در همان سال، پیتر اول انتخاب آتامان های نظامی را لغو کرد و نهاد آتمان های اجباری را که توسط مقام عالی منصوب می شدند معرفی کرد. قزاق ها آخرین بقایای استقلال خود را پس از شکست شورش پوگاچف در سال 1775 از دست دادند، زمانی که کاترین دوم Zaporozhye Sich را منحل کرد. در سال 1798، با فرمان پل اول، تمام درجات افسری قزاق با درجات ارتش عمومی برابر بود و دارندگان آنها حق اشراف را دریافت کردند. در سال 1802، اولین مقررات برای سربازان قزاق تدوین شد. از سال 1827، وارث تاج و تخت شروع به منصوب شدن به عنوان آتمان آگوست تمام نیروهای قزاق کرد. در سال 1838، اولین مقررات جنگی برای واحدهای قزاق تصویب شد و در سال 1857 قزاق ها تحت صلاحیت اداره (از 1867 اداره اصلی) نیروهای نامنظم (از 1879 - قزاق) وزارت جنگ، از 1910 - تا زیرمجموعه ستاد کل.
از قرن نوزدهم تا انقلاب اکتبر، قزاق ها عمدتاً نقش مدافعان دولت روسیه و حمایت از قدرت تزاری را ایفا کردند.
در آغاز قرن بیستم، گارد روسیه شامل سه هنگ قزاق بود. هنگ محافظان زندگی قزاق در سال 1798 تشکیل شد. این هنگ خود را در نبردهای آسترلیتز و بورودینو، در لشکرکشی به پاریس در 1813-1814 و آن سوی رود دانوب در سال 1828 متمایز کرد. هنگ آتامان گاردهای حیات به عنوان بخشی از ارتش دون در سال 1775 تشکیل شد. در سال 1859 به عضویت گارد درآمد. در میان هنگ های قزاق نمونه محسوب می شد. هنگ ترکیبی نگهبانان زندگی قزاق در سال 1906 تشکیل شد، این هنگ شامل صد نفر از نیروهای قزاق اورال و اورنبورگ، پنجاه نفر از نیروهای قزاق سیبری و ترانس بایکال، و یک جوخه از آستاراخان، سمیرهچنسک، آمور و اوسوری کوزاکوس بود. علاوه بر این، کاروان خود اعلیحضرت امپراتوری از قزاق ها تشکیل شد.
در طول جنگ داخلیاکثر قزاق ها مخالف قدرت شوروی بودند. مناطق قزاق به حمایت جنبش سفید تبدیل شدند. بزرگترین تشکیلات مسلح ضد بلشویکی قزاق ها ارتش دون در جنوب روسیه، ارتش اورنبورگ و اورال در شرق بودند. در همان زمان، برخی از قزاق ها در ارتش سرخ خدمت می کردند. پس از انقلاب، نیروهای قزاق منحل شدند.
در طول جنگ داخلی، طبق دستورالعمل کمیته مرکزی در 24 ژانویه 1919، جمعیت قزاق تحت سرکوب گسترده قرار گرفت. ترور توده ایدر رابطه با رأس قزاقها "از طریق نابودی کامل آنها" و قزاقها "که به طور مستقیم یا غیرمستقیم در مبارزه با قدرت شوروی شرکت کردند" که توسط دفتر سازماندهی کمیته مرکزی در شخص رئیس آن آغاز شد. بله M. Sverdlov.
در سال 1936، محدودیت های خدمت قزاق ها در یگان های ارتش سرخ برداشته شد. این تصمیم مورد حمایت زیادی در محافل قزاق قرار گرفت، به ویژه، قزاق های دون نامه زیر را به دولت شوروی ارسال کردند که در روزنامه Krasnaya Zvezda در 24 آوریل 1936 منتشر شد:
"اجازه دهید فقط مارشال های ما وروشیلف و بودیونی فریاد بزنند، ما مانند شاهین ها برای دفاع از میهن خود پرواز خواهیم کرد ... اسب های قزاق با بدن خوب، تیغه های تیز، مزرعه جمعی دان قزاق ها آماده اند با سینه های خود برای سرزمین مادری شوروی بجنگند ... ”
طبق دستور کمیسر دفاع مردمی K.E. Voroshilov شماره 67 در 23 آوریل 1936، برخی از لشکرهای سواره نظام وضعیت قزاق را دریافت کردند. در 15 مه 1936، لشگر 10 سواره نظام سرزمینی قفقاز شمالی به لشکر 10 Terek-Stavropol سرزمینی قزاق تغییر نام داد، لشگر سواره نظام 12 منطقه ای مستقر در کوبان به لشگر 12th Kuban Territorial Legranninas تغییر نام داد. به نام رفیق وروشیلوف به لشکر 4 پرچم قرمز دون قزاق به نام K. E. Voroshilov تغییر نام داد، ششمین سواره نظام پرچم قرمز Chongar به نام رفیق بودیونی به لشکر پرچم قرمز قزاق 6 Kuban-Tersk تغییر نام داد. S. M. Budyonny، سیزدهمین لشکر قزاق سرزمینی دان نیز در دان تشکیل شد. قزاق های کوبا در لشکر 72 سواره نظام، لشکر 9 تفنگ پلاستون، سپاه هفدهم سواره نظام قزاق (که بعداً به سپاه سواره نظام 4 گارد کوبان تغییر نام داد)، قزاق های اورنبورگ در یازدهم (89) و سپس در 8مین سپاه پاسداران ارتش خدمت کردند. لشکر سواره نظام قزاق سووروف و لشکر قزاق شبه نظامی در چلیابینسک.
این گروه‌ها گاهی شامل قزاق‌هایی می‌شد که قبلاً در ارتش سفید خدمت کرده بودند (مانند K.I. Nedorubov). یک اقدام ویژه پوشیدن لباس قزاق را که قبلاً ممنوع بود، بازگرداند. یگان های قزاق توسط N. Ya, A. G. Selivanov, I. A. Pliev, S. I. Gorshkov, M. F. Maleev, V. S. Golovskoy, F. V. Kamkov, I. V. Tutarinov , I. P. Yap و دیگران همچنین، چنین فرماندهانی شامل مارشال K.K. Rokossovsky، که فرماندهی تیپ کوبان را در نبردهای راه آهن شرقی چین در سال 1934 بر عهده داشت. قزاق ها این لباس را در رژه پیروزی در 24 ژوئن 1945 پوشیدند. اولین رژه ارتش سرخ با مشارکت واحدهای قزاق قرار بود در 1 می 1936 برگزار شود. اما به دلایل مختلف، شرکت در ارتش قزاق. رژه لغو شد تنها در 1 مه 1937، واحدهای قزاق به عنوان بخشی از ارتش سرخ یک رژه نظامی در امتداد میدان سرخ برگزار کردند.
با شروع جنگ بزرگ میهنی، واحدهای قزاق، هم به طور منظم، هم به عنوان بخشی از ارتش سرخ و هم داوطلب، در نبرد علیه مهاجمان نازی شرکت فعال داشتند. در 2 آگوست 1942، در نزدیکی روستای کوشفسکایا، سپاه هفدهم سواره نظام ژنرال N. Ya، متشکل از لشکرهای 12 و 13 کوبان، 15 و 116 دون قزاق، پیشروی نیروهای بزرگ ورماخت از روستوف را متوقف کرد. کراسنودار در حمله کوشچوسکایا، قزاق ها تا 1800 سرباز و افسر را نابود کردند، 300 نفر را اسیر کردند و 18 اسلحه و 25 خمپاره را به اسارت گرفتند.
در دان، یک صد قزاق از روستای برزوفسکایا به فرماندهی یک قزاق 52 ساله، ستوان ارشد K. I. Nedorubov، در نبرد نزدیک کوشچوسکایا در 2 اوت 1942، در نبرد تن به تن، نابود شد. 200 سرباز ورماخت که 70 نفر از آنها توسط K. I. Nedorubov که عنوان قهرمان را دریافت کرد نابود شدند. اتحاد جماهیر شوروی.
در بیشتر موارد، واحدهای تازه تشکیل شده قزاق و صدها قزاق داوطلب، به طور معمول، قزاقها با سلاح‌های لبه‌دار و اسب‌های مزرعه جمعی به سختی مسلح بودند. توپخانه، تانک، سلاح های ضد تانک و ضد هوایی، یگان های ارتباطی و سنگ شکن ها در یگان ها، به عنوان یک قاعده، غایب بودند، و به همین دلیل یگان ها متحمل خسارات زیادی شدند. به عنوان مثال، همانطور که در اعلامیه های قزاق های کوبان ذکر شده است، "آنها از روی زین خود روی زره تانک ها می پریدند، شکاف های دید را با شنل و کت پوشانده و ماشین ها را با کوکتل مولوتف آتش می زدند." همچنین تعداد زیادی از قزاق ها در بخش های ملی قفقاز شمالی داوطلب شدند. چنین واحدهایی در پاییز 1941 با الگوبرداری از تجربه جنگ جهانی اول ایجاد شدند. این یگان های سواره نظام در میان مردم «لشکرهای وحشی» نیز نامیده می شدند. به عنوان مثال، در پاییز 1941، 255 هنگ سواره نظام جداگانه چچن-اینگوش در گروزنی تشکیل شد. این شامل چند صد داوطلب قزاق از میان بومیان روستاهای سونژا و ترک بود. این هنگ در اوت 1942 در نزدیکی استالینگراد جنگید ، جایی که در دو روز نبرد ، در 4-5 اوت ، در ایستگاه چیلکوو (نقطه گذر) (از کوتلنیکوو به استالینگراد) در نبردها علیه واحدهای 4 شکست خورد. ارتش تانکسربازان ورماخت 302 به رهبری کمیسر هنگ، هنر. مربی سیاسی M.D. Madayev. در بین کشته شدگان و مفقودان این هنگ در این دو روز 57 قزاق روسی وجود داشت. همچنین، قزاق های داوطلب در تمام واحدهای سواره نظام ملی از سایر جمهوری های قفقاز شمالی جنگیدند.
از سال 1943 ، اتحاد لشکرهای سواره نظام قزاق و واحدهای تانک صورت گرفت که در ارتباط با آن گروه های سواره نظام مکانیزه تشکیل شد. اسب ها به میزان بیشتری برای سازماندهی حرکت سریع در نبرد مورد استفاده قرار گرفتند، قزاق ها به عنوان پیاده نظام درگیر شدند. از کوبان و قزاق های ترکلشکرهای پلاستون نیز تشکیل شد. از بین قزاق ها ، 262 سواره عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند ، 7 سپاه سواره نظام و 17 لشکر سواره نظام رتبه های نگهبان را دریافت کردند.
علاوه بر واحدهای قزاق که در زمان استالین بازسازی شدند، قزاق‌های زیادی نیز در میان آنها حضور داشتند افراد مشهوردر طول جنگ جهانی دوم، که نه در سواره نظام "مارک" قزاق یا واحدهای پلاستون، بلکه در کل ارتش شوروی جنگیدند یا خود را در تولید نظامی متمایز کردند. به عنوان مثال: تانک آس شماره 1، قهرمان اتحاد جماهیر شوروی D. F. Lavrinenko - کوبان قزاق، بومی روستای Besstrashnaya. سپهبد نیروهای مهندسی، قهرمان اتحاد جماهیر شوروی D. M. Karbyshev - اجدادی اورال قزاق-کریاشن، بومی Omsk. فرمانده ناوگان شمالی دریاسالار A. A. Golovko - Terek قزاق، بومی روستای Prokhladnaya. طراح اسلحه ساز F.V. Tokarev - دون قزاق، بومی روستای Yegorlyk ارتش دان فرمانده جبهه بریانسک و دوم بالتیک، ژنرال ارتش، قهرمان اتحاد جماهیر شوروی M. M. Popov - Don Cossack، بومی روستای منطقه Ust-Medveditsk ارتش دون و غیره.
قزاق ها در سرکوب قیام ورشو در اوت 1944 مشارکت فعال داشتند.
سربازان قزاق
با آغاز جنگ جهانی اول، یازده سرباز قزاق وجود داشت:
1. ارتش دون قزاق، ارشد - 1570 (روستوف، ولگوگراد، کالمیکیا، لوگانسک، دونتسک).
2. ارتش قزاق اورنبورگ، 1574 (اورنبورگ، چلیابینسک، کورگان در روسیه، کوستانای در قزاقستان);
3. ارتش قزاق ترک، 1577 (استاوروپل، کاباردینو-بالکاریا، اوستیای جنوبی، چچن، داغستان);
4. ارتش قزاق سیبری، 1582 (اُمسک، کورگان، قلمرو آلتای، قزاقستان شمالی، آکمولا، کوکچتاو، پاولودار، سمیپالاتینسک، قزاقستان شرقی).
5. ارتش قزاق اورال، 1591 (تا 1775 - Yaitskoe) (اورال، گوریف سابق در قزاقستان، اورنبورگ (منطقه‌های ایلک، تاشلینسکی، پروومایسکی) در روسیه؛
6. ارتش قزاق Transbaikal، 1655 (Chitinskaya، Buryatia);
7. ارتش قزاق کوبان، 1696 (کراسنودار، آدیگه، استاوروپل، کاراچای-چرکسی).
8. ارتش قزاق آستاراخان، 1750 (آستراخان، ولگوگراد، ساراتوف);
9. ارتش قزاق Semirechensk، 1852 (آلماتی، چیمکنت);
10. ارتش قزاق آمور، 1855 (آمور، خاباروفسک);
11. ارتش قزاق اوسوری، 1865 (پریمورسکی، خاباروفسک);
در طول فروپاشی امپراتوری روسیه و جنگ داخلی، چندین نهاد دولتی قزاق اعلام شد:
· جمهوری خلق کوبان؛
· جمهوری دون قزاق؛
· جمهوری قزاق Terek;
· جمهوری قزاق اورال
· جمهوری قزاق سیبری-سمیریچنسک؛
· جمهوری قزاق Transbaikal;
علاوه بر تفاوت در یونیفرم بین نیروهای مختلف قزاق، تفاوت هایی در رنگ لباس، شلوار و راه راه با نوارهای کلاهک نیز وجود داشت:
1. قزاق آمور - لباس سبز تیره، راه راه زرد، بند شانه سبز، کلاه سبز تیره با نوار زرد.
2. قزاق آستاراخان - یونیفرم آبی، راه راه زرد، بند شانه زرد، کلاه آبی با نوار زرد.
3. قزاق های ولگا - لباس های آبی، راه راه های قرمز، بند شانه قرمز با لبه های قرمز، کلاه آبی با نوار قرمز.
4. Don Cossacks - یونیفرم آبی، راه راه قرمز، بند شانه آبی با لبه قرمز، کلاه آبی با نوار قرمز.
5. Yenisei Cossacks - لباس خاکی، راه راه قرمز، بند شانه قرمز، کلاه خاکی با نوار قرمز.
6. قزاق Transbaikal - لباس سبز تیره، راه راه زرد، بند شانه زرد، کلاه سبز تیره با نوار زرد.
7. قزاق کوبانی - چرکس سیاه یا به اصطلاح یاسی با گزیر، شلوار مشکی با نیمه راه راه زرشکی، پاپاخا یا کوبانکا (در میان پلاستون ها) با تاپ زرشکی، بند سرشانه زرشکی و مقنعه. همین امر در مورد قزاق های ترک نیز صادق است، فقط رنگ ها آبی روشن هستند.
8. اورنبورگ قزاق - لباس سبز تیره (چکمن)، شلوار خاکستری آبی، راه راه آبی روشن، بند شانه آبی روشن، تاج کلاه سبز تیره با لوله و نوار آبی روشن.
9. قزاق های سیبری - لباس خاکی، راه راه های قرمز مایل به قرمز، تسمه های شانه قرمز مایل به قرمز، کلاه خاکی با یک نوار قرمز مایل به قرمز.
10. Terek Cossacks - یونیفرم سیاه، لوله کشی آبی روشن، بند شانه آبی روشن، کلاه سیاه با نوار آبی روشن.
11. قزاق های اورال - لباس های آبی، راه راه های زرشکی، بند سرشانه زرشکی، کلاه آبی با نوار زرشکی.
12. Ussuri Cossacks - یونیفرم سبز تیره، راه راه زرد، بند شانه زرد با لبه سبز، کلاه سبز تیره با نوار زرد.
در میان رویدادهایی که در منطقه روستوف اتفاق می افتد، موضوع قزاق ها اهمیت خود را از دست نمی دهد. کشف قزاق های جدید موسسات آموزشی، اولین اقتباس فیلم جدید "دان آرام"، نصب بنای یادبود آتامان ماتوی ایوانوویچ پلاتوف در مرکز روستوف-آن-دون - اخبار محلی مملو از رویدادهایی از این قبیل است. من حتی در مورد کنگره جهانی آتی قزاق ها در ماه اکتبر صحبت نمی کنم که در چارچوب آن پاتریارک کریل از نووچرکاسک بازدید خواهد کرد.
در ارتباط با چنین حجمی از وقایع مربوط به قزاق های دون، تصمیم گرفتم در مجموعه ای از نشریات بفهمم آنها چیست. از کجا آمده، تاریخچه آن چگونه شکل گرفته و امروز چه اتفاقی برای آن می افتد. و من تصمیم گرفتم از همان ابتدا شروع کنم - با این سوال که قزاق ها از کجا در کشور ما آمده اند.
اول، در مورد خود اصطلاح. اکثر محققان تمایل دارند بر این باورند که کلمه "قزاق" ریشه ترکی دارد، اما هیچ دیدگاه واضح و واضحی در مورد ترجمه این اصطلاح وجود ندارد، زیرا معنای آن در زبان های مختلف متفاوت است. گزینه هایی مانند "فرد تنها، بدون ارتباط با خانه و خانواده"، "مدافع مرز"، "پیشرفته" و غیره وجود دارد.
اولین اشاره به قزاق های دون در قرون XIV-XV ظاهر می شود. در مکاتبات دیپلماتیکی که بین مسکو و ایالت های استپی انجام شد، این نام به آزادگانی بود که پس از رهایی از یوغ مغول-تاتار در سرزمین های مرزی خالی از سکنه ساکن شدند. در همان زمان، این نام به باندهای سارقانی که در سرزمین غیرقانونی شکار می کردند، شروع شد.
از نیمه دوم قرن شانزدهم، خادمان نظامی اعدام شدگان از روسیه به دون ریختند. ایوان وحشتناکپسران اشراف که خدمات سلطنتی را دوست نداشتند و همچنین افراد آزاده ای که دولت شروع به اتصال آنها به زمین و خدمات کرد نیز به اینجا رفتند.
در نتیجه، یک جامعه نظامی معمولی پدید آمد که خود را فراخواند "ارتش دون".
در دوره بعدی، تفاسیر جدیدی از اصطلاح "قزاق" به وجود آمد که به جای موقعیت اجتماعی، رویکرد قومی در پیش زمینه قرار گرفت. حامیان این رویکرد شروع به اعلام وجود مردم خاصی تحت این نام کردند. معمولاً انواع مختلف جدایی طلبان به نویسندگان این تفاسیر متوسل می شوند.
در تاریخ چند نمونه از این تفاسیر وجود دارد:
1. مورخ M.N. کرمزینیادداشت ها را ذکر می کند امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس، که در اواسط قرن 10 در مورد مردمی که در آن زمان در قفقاز زندگی می کردند - "قزاق ها" و دولت آنها - قزاقستان نوشت.
2. اطلاعاتی در ادبیات وجود دارد که در اواسط قرن 12 در آسیای مرکزی، انجمن های قبیله ای متعدد و مستقلی زندگی می کردند که خود را "انبوهی قزاق" می نامیدند. زبان آنها حاوی عبارات و کلمات بسیاری بود که بعدها توسط دون قزاق ها مورد استفاده قرار گرفت.
3. در پایان قرن هجدهم، فرضیه‌ای در مورد خودمختاری قزاقها مطرح شد که ظاهراً از برودنیک‌ها (جمعیت بومی محلی) می‌آمدند. این نظریه در قرن 19 و 20 پیروان گسترده خود را پیدا کرد. آثاری در مورد منشا "برادنیکی" قزاق های دون به طور فعال در اوایل دهه 1990 منتشر شد.
4. نظریه دیگری در مورد منشاء قزاق ها در سال 1989 ارائه شد L.N. گومیلوفدر کارش" روسیه باستانو استپ بزرگ." او ریشه‌های قزاق‌های دون را از طریق برودنیک‌ها تا خزرهای ارتدکس دنبال کرد: "نوادگان خزرهای باستانی در دره دان نام "برودنیکی" را برگزیدند. نوادگان سرگردان متعاقباً نام قومی خود را تغییر دادند: آنها شروع به نامگذاری قزاق کردند. روابط نزدیک با شاهزاده چرنیگوف، زبان روسی، که رایج شد، و ارتدکس به برودنیک ها اجازه داد تا به عنوان یکی از گروه های زیرقومی وارد قومیت روسیه شوند..
با این حال، تحقیقات جدید باستان شناسی نتوانسته هیچ اثری را در مورد حضور سرگردان در منطقه شناسایی کند. اولین بناهای تاریخی فرهنگ مادیقزاق ها به نوبه خود فقط از قرن 14 ظاهر شدند و تا قرن 15 سیستماتیک شدند.
5. پنج سال بعد، در اثر خود "از روسیه تا روسیه: مقالات" تاریخ اقتصادی» L.N. گومیلیوف مفهوم جدیدی از ظهور قزاق ها را ارائه کرد که آن را از نظریه معروف شور و اشتیاق استخراج کرد. ایده افزایش شدید نقش علاقه مندان در ایجاد گروه های قومی جدید و گروه های فرعی مطرح شد.
به گفته گومیلیوف، مسکو تنها توانست بخشی از علاقه مندان را جذب کند. و بقیه، مستقل ترین و جاه طلب ترین آنها، به حومه ایالت مسکو هجوم بردند، جایی که فرصت هایی برای درک انرژی اضافی خود وجود داشت. مرزها، گستره وسیع میدان وحشی بود که استپ های بین دان و شاخه های چپ دنیپر و دسنا یا سیبری را می پوشاند. به طور همزمان دولت روسیهعلاقه مند به حفاظت از مناطق مرزی بود. بدین ترتیب، آرزوهای مشتاقان و دولت بر هم منطبق شد.
گومیلیوف دون قزاق ها را دقیقاً چنین مشتاقانی می دانست. در ابتدا از آنها یک زیر قوم (ملیت) قزاق شکل گرفت که بعداً به نظر او به یک قوم (مردم) تبدیل شد.
6. مفهوم دیگری را یک مورخ مهاجر بیان کرده است. او معتقد بود که شکل گیری قزاق ها بر اساس واحدهای سواره نظام سبک مغول است. آنها شامل مردم محلی تسخیر شده منطقه آزوف و همچنین چرکس ها و کاساگ های صادر شده از قفقاز شمالی بودند. همه اینها با بقایای گروه های عشایری پچنگ ها، تورک ها و برندی ها مخلوط شد. به طور کلی ، همه آنها شروع به "کلاه سیاه" و در ترکی - Karakalpaks نامیده می شوند. پس از فروپاشی گروه ترکان و مغولان طلایی، این واحدهای سواره نظام سبک که در مرزهای شاهزادگان روسیه قرار داشتند، به تدریج با مردم روسیه شروع به ادغام کردند و نام قزاق را دریافت کردند.
7. کاوشگران دان A.P. اسکوریکو A.A. اوزروفنسخه خود را از ظهور قزاق ها بر اساس نظریه "اوراسیا" ارائه کردند. بر اساس این نظریه، معنای تاریخ روسیه، پیشرفت قومی فرهنگی و اقتصادی به جنوب شرقی اروپا، بیشتر به سمت آسیا و توسعه گستره وسیع سیبری بود.
به نظر آنها، پادشاهی مسکو و پس از آن امپراتوری روسیه تا حد زیادی وارث بیزانس و روسیه کیوان بودند که امپراتوری چنگیزید.. مناطق پیرامونی و مناطق مرزی «منافع» نقش بسیار مهمی در دوره حرکت به سمت جنوب شرقی داشتند. در چنین سرزمین هایی بود که در دوره "پس از دوران طلایی" جوامع و شبه ایالت های قزاق های دان، زاپوروژیه، ترک و یایک شکل گرفتند. آنها معمولاً در شرایط ترکیبی از عناصر مختلف اسلاو-روس و ترک بوجود آمدند.
به گفته این محققان، مفهوم اوراسیا "فرصت های گسترده ای را برای خواندن جدید از تاریخ قزاق ها باز می کند".
مقامات رسمی امپراتوری روسیه از نظریه منشا مهاجرت-استعمار قزاق ها حمایت کردند. یکی از اولین کسانی که این نظریه را مطرح کرد یک نویسنده نظامی بود V.B. برونوسکیدر سال 1834. مورخان شکل نهایی آن را به آن دادند سی ام. سولوویفو در کلیوچفسکی
ماهیت تئوری مهاجرت این است که قزاق ها نتیجه اکتشاف مردم روسیه در میدان وحشی هستند. روند فرار دهقانان به میدان وحشی متوقف نشد، زیرا دولت دوک بزرگ تا حدی به توسعه آن علاقه مند بود. دولت روسیه که در قرن شانزدهم قدرت خود را به شدت افزایش داد و سیاستی دوراندیشانه را در پیش گرفت، نه تنها چشم خود را بر فرار افراد وابسته بسته بود، بلکه اهداف خاصی را نیز با آنها مرتبط کرد. این امر فرصت هایی را در آینده برای ادعای افراد وابسته تحت امر و قلمروهای میدان وحشی که آنها توسعه داده بودند باز کرد.
مورخان شوروی، با شروع G.V. پلخانف، تئوری مهاجرت را پذیرفت و تئوری مبارزه طبقاتی را تحت آن قرار داد. تاریخ‌نگاری شوروی تحت تسلط نسخه‌ای بود که طبق آن اجداد قزاقها مردم روسیه آزادی‌خواه، عمدتاً دهقانانی بودند که از ظلم فزاینده فئودالی-رعیتی به خارج از ایالت مسکو فرار کردند.
محقق نسخه خود را ارائه کرد A.I. کوزلوف. به نظر او، طرفداران تئوری مهاجرت فقط تا حدی حق دارند. این میدان وحشی در واقع عمدتاً به دلیل هجوم مردم روسیه دوباره پر شد ، اما در همان زمان اجداد خودگردان قزاق ها در اینجا زندگی می کردند که در معرض روسی سازی و مسیحیت شدید قرار گرفتند.
به نظر او انزوای محلی و بسته بودن شرایط را برای ظهور قومی جدید در آینده ایجاد کرد. با این حال ، دولت روسیه در روند شکل گیری آن دخالت کرد و روند را در مرحله زیرقومی قطع کرد و قزاق ها را به کلاس خدمات نظامی تبدیل کرد.
متعاقباً ، نظریه های کاملاً رادیکال در مورد منشاء قزاق ها ظاهر شد ، جایی که منشاء آنها در بین سکاها ، سارماتی ها یا هون ها جستجو می شد. نظریه ای در مورد "قزاق های آریایی" نیز ایجاد شد که برای توجیه خدمت تعدادی از همکاران قزاق در نیروهای مسلح طراحی شده است. آلمان نازی(در این نظریه، قزاق ها از نوادگان استروگوت ها اعلام شدند).
ما با جزئیات بیشتری همه این تئوری ها و پرسش از قابل اجرا بودن آنها را در آینده بررسی خواهیم کرد. در اینجا ما به سادگی حوزه تحقیق خود را مشخص می کنیم. و در انتشارات بعدی تاریخ قزاق های دون و رابطه آنها با دولت روسیه را دنبال خواهیم کرد. پس از آن، با دانش جدید، به موضوع منشا قزاق ها باز خواهیم گشت.
همچنین یادآور می شویم که جلسه بعدی
قزاق ها چه کسانی هستند؟ نسخه ای وجود دارد که آنها ریشه خود را به رعیت های فراری می رسانند. با این حال، برخی از مورخان ادعا می کنند که قزاق ها به قرن هشتم قبل از میلاد باز می گردند.
امپراتور بیزانس کنستانتین هفتم پورفیروژنیتوس در سال 948 از قلمرو قفقاز شمالی به عنوان کشور کاساخیا یاد کرد. تاریخ نگاران تنها پس از کشف جغرافیای ایرانی "گودود العالم" که در سال 1892 در بخارا در سال 982 گردآوری شده بود، به این واقعیت اهمیت ویژه ای دادند.
به نظر می رسد که "سرزمین کساک" نیز وجود دارد که در منطقه آزوف قرار داشت. جالب است که مورخ، جغرافی دان و جهانگرد عرب، ابوالحسن علی بن الحسین (956-896) که لقب امام همه مورخان را دریافت کرده است، در نوشته های خود گزارش کرده است که کاساکی هایی که در آن سوی خط الراس قفقاز زندگی می کردند. نه کوهستانی ها توصیف ناچیزی از یک قوم نظامی خاص که در منطقه دریای سیاه و ماوراءالنهر زندگی می کردند در کار جغرافیایی استرابون یونانی یافت می شود که تحت "مسیح زنده" کار می کرد. او آنها را کوساخ نامید. قوم نگاران مدرن اطلاعاتی در مورد سکاها از قبایل تورانی کوس-ساکا ارائه می دهند که اولین ذکر آنها به حدود 720 سال قبل از میلاد برمی گردد. گمان می رود که در آن زمان بود که دسته ای از این عشایر از ترکستان غربی به سرزمین های دریای سیاه راه یافتند و در آنجا توقف کردند.
علاوه بر سکاها، در قلمرو قزاق های مدرن، یعنی بین دریاهای سیاه و آزوف، و همچنین بین رودخانه های دون و ولگا، قبایل سارماتی حکومت می کردند که دولت آلانی را ایجاد کردند. هون ها (بلغارها) آن را شکست دادند و تقریباً تمام جمعیت آن را نابود کردند. آلان های بازمانده در شمال - بین دون و دونتس و در جنوب - در کوهپایه های قفقاز پنهان شدند. اساساً این دو قوم - سکاها و آلان ها که با اسلاوهای آزوف ازدواج کردند - بودند که ملتی به نام قزاق ها را تشکیل دادند. این نسخه یکی از نسخه های اساسی در بحث در مورد اینکه قزاق ها از کجا آمده اند در نظر گرفته می شود.
قبایل اسلاو-تورانی
قوم شناسان دون همچنین ریشه قزاق ها را با قبایل شمال غربی سکایی مرتبط می کنند. گوردخمه های قرون 3-2 قبل از میلاد این را نشان می دهد. در این زمان بود که سکاها شروع به هدایت کردند تصویر بی تحرکزندگی، تلاقی و ادغام با اسلاوهای جنوبی که در Meotida - در ساحل شرقی دریای آزوف زندگی می کردند.
این زمان، عصر "معرفی سارماتی ها به میوتی ها" نامیده می شود که منجر به ایجاد قبایل تورت ها (Torkov، Udzov، Berendzher، Sirakov، Bradas-Brodnikov) از نوع اسلاو-تورانی شد. در قرن پنجم حمله هون ها صورت گرفت که در نتیجه بخشی از قبایل اسلاو-تورانی فراتر از ولگا و به استپ جنگلی دون بالا رفتند. کسانی که باقی ماندند به هون ها، خزرها و بلغارها تسلیم شدند و نام کازاک را دریافت کردند. پس از 300 سال، آنها مسیحیت را پذیرفتند (حدود 860 پس از موعظه رسولی سنت سیریل)، و سپس به دستور خزر کاگان، پچنگ ها را بیرون کردند. در سال 965، سرزمین کازاک تحت کنترل مکتیسلاو روریکویچ قرار گرفت.
تموتارکان
این مکتیسلاو روریکوویچ بود که شاهزاده نووگورود یاروسلاو را در نزدیکی لیستون شکست داد و شاهزاده خود - Tmutarakan را تأسیس کرد که به سمت شمال گسترش می یافت. اعتقاد بر این است که این قدرت قزاق تا حدود سال 1060 برای مدت کوتاهی در اوج قدرت خود بود، اما پس از ورود قبایل کومان به تدریج از بین رفت.
بسیاری از ساکنان Tmutarakan به شمال فرار کردند - به جنگل-استپ، و همراه با روسیه با عشایر جنگیدند. اینگونه بود که کلوبوکی سیاه ظاهر شد که در تواریخ روسی به آنها قزاق و چرکاسی می گفتند. بخشی دیگر از ساکنان Tmutarakan نام Podon Wanderers را دریافت کردند. مانند شاهزادگان روسیه، سکونتگاه های قزاق خود را تحت کنترل گروه ترکان طلایی یافتند، با این حال، به طور مشروط، از خودمختاری گسترده برخوردار بودند. در قرن های چهاردهم تا پانزدهم، آنها شروع به صحبت در مورد قزاق ها به عنوان یک جامعه مستقر کردند که شروع به پذیرش فراریان از بخش مرکزی روسیه کردند.
نه خزرها و نه گوت ها
نسخه دیگری وجود دارد که در غرب رایج است، مبنی بر اینکه اجداد قزاق ها خزرها بودند. طرفداران آن استدلال می کنند که کلمات "هوسار" و "قزاق" مترادف هستند، زیرا در هر دو مورد اول و دوم ما در مورد سوارکاران نظامی صحبت می کنیم. علاوه بر این، هر دو کلمه دارای ریشه یکسانی "کاز" به معنای "قدرت"، "جنگ" و "آزادی" هستند. با این حال، معنای دیگری وجود دارد - آن "غاز" است. اما حتی در اینجا، طرفداران ردپای خزر در مورد سوارکاران هوسر صحبت می کنند که تقریباً همه کشورها، حتی آلبیون مه آلود، ایدئولوژی نظامی آنها را کپی کردند.
قومیت خزر قزاق ها مستقیماً در "قانون اساسی پیلیپ اورلیک" آمده است، "... مردم مبارز باستانی قزاق ها که قبلاً کازارها نامیده می شدند، برای اولین بار با شکوه جاودانه، دارایی های وسیع و افتخارات شوالیه بزرگ شدند. .». علاوه بر این، گفته می شود که قزاق ها ارتدکس را از قسطنطنیه (قسطنطنیه) در دوران خاقانات خزر پذیرفتند.
در روسیه، این نسخه در میان قزاق ها باعث انتقاد منصفانه می شود، به ویژه در پس زمینه مطالعات شجره نامه های قزاق، که ریشه های آن منشا روسی. بنابراین، قزاق موروثی کوبان، آکادمیک آکادمی هنر روسیه، دیمیتری شمارین، با عصبانیت در این رابطه صحبت کرد: "نویسنده یکی از این نسخه ها از منشاء قزاق ها هیتلر است. او حتی یک سخنرانی جداگانه در این زمینه دارد. طبق نظریه او، قزاق ها گوت هستند. گوت های غربی آلمانی هستند. و قزاقها اوست‌گوت‌ها هستند، یعنی از نوادگان اوست‌گوت‌ها، متحدان آلمانی‌ها، که از نظر خون و روحیه جنگجو به آنها نزدیک هستند. از نظر جنگ طلبی آنها را با توتون ها مقایسه کرد. بر این اساس هیتلر قزاق ها را فرزندان آلمان بزرگ معرفی کرد. پس چرا باید خود را از نوادگان آلمانی ها بدانیم؟
اخیراً اغلب می توانید این عقیده را بشنوید که قزاق ها یک گروه قومی مستقل هستند. حتی برخی قزاق ها را مردمی غیر اسلاو می دانند. دیگران می گویند که این یک داستان تخیلی است و قزاق ها را چیزی جز مهاجران روسی نمی نامند.
جدا از روس ها
نسخه‌های زیادی از منشاء قزاقها وجود دارد: برخی از محققان ریشه‌های آنها را در این زمینه دنبال می‌کنند اسلاوهای شرقی، دیگری - به سکاها ، سوم - به خزرها. پیام اصلی این فرضیه ها این است: قزاق ها یک گروه قومی جداگانه و منحصر به فرد هستند.
در محافل ملی گرای قزاق ها اغلب می توان تضاد بین قزاق ها و روس ها را شنید. سربازان آتامان دونسکوی پیتردر طول جنگ بزرگ میهنی، کراسنوف اعلام کرد: "قزاق ها! به یاد داشته باشید، شما روسی نیستید، شما قزاق هستید، مردمی مستقل. یکی از ویژگی های متمایز قزاق ها از روس ها ماهیت برده وار دومی بود.
ایده های جدایی طلبی قزاق پس از سقوط سلطنت در روسیه در محافل خاصی مورد توجه قرار گرفت. قصد ایجاد یک زندگی مستقل از مسکو با خصومت روسیه نسبت به قزاق ها و تمایل به استثمار این مردم آزاد توضیح داده می شود.
«قزاق ها در فضای برده داری و استبداد شروع به زندگی کردند. آگاهی قزاق شروع به ضعیف شدن کرد، قدرت مقاومت آن شروع به کاهش کرد و تحت تأثیر تاریخ مصنوعی روسیه، تصویر زمانی زیبا از قزاق آزادی خواه و آزاد شروع به محو شدن کرد. «قزاق‌های آزاد» در پراگ منتشر شد.
قزاق ها با رد "تاریخ روسیه" شروع به ایجاد تاریخ خود کردند. بر اساس اسناد، آنها شروع به اثبات کردند که قزاق ها یک قبیله اسلاو خاص هستند، یک ارگانیسم ملی جداگانه که حق دارند خود را یک قوم اسلاو خاص به عنوان روس ها و اوکراینی ها بدانند.
در 1 نوامبر 2012، در روستای Starocherkasskaya، منطقه روستوف، یک "ابتکار قزاق" ظاهر شد که خواستار "بازگرداندن ملیت "قزاق" به لیست مردم، ملیت ها و نام های قومی فدراسیون روسیه شد. که در قرن 19 حذف شد، زمانی که دولت تصمیم گرفت قزاق ها را از مردم به طبقه منتقل کند. بیایید سعی کنیم بفهمیم که چقدر این امکان وجود دارد.
ترک ها یا اسلاوها؟
خود اصطلاح "قزاق" برای مدت طولانی در منابع ثبت شده است. برای اولین بار نام "قزاق" (به معنای "نگهبان") در فرهنگ لغت زبان پولوفتسی Codex Cumanicus (اوایل قرن چهاردهم) یافت می شود. در تواریخ روسی می توانید یک نام مستعار از ساقه "قزاق" پیدا کنید، به عنوان مثال، در یکی از تواریخ Pskov در سال 1406 از شهردار یوری کوزاچکوویچ نام برده شده است.
اصطلاح "قزاق" در منابع لهستانی وجود دارد. بنابراین ، وقایع 1493 می گوید که فرماندار چرکاسی بوگدان فدوروویچ گلینسکی ، با نام مستعار مامایی ، با تشکیل گروه های قزاق مرزی در چرکاسی ، قلعه ترکیه ای اوچاکوف را تسخیر کرد.
طبق اکثر نسخه ها، یک قزاق "یک فرد آزاد، مستقل، یک ماجراجو، یک ولگرد است." به عنوان مثال، در فرهنگ لغت توضیحی دال، یک قزاق به عنوان "یک مرد نظامی در خیابان، یک جنگجوی مستقر" شناخته می شود.
امروزه فرضیه ای محبوبیت پیدا کرده است که بر اساس آن کلمه "قزاق" منشاء ترکی دارد. به گفته Rifkat Akhmetyanov، زبانشناس ترک، اصطلاح "قزاق" از شکل "kazgak" گرفته شده است - به معنای اصلی "اسبی که در طول تبنفکا با گله می جنگد."
مورخ آلمانی گونتر اشتوکل خاطرنشان کرد که "اولین قزاق های روسی قزاق های تاتار تعمید داده و روسی شده بودند، زیرا تا پایان قرن پانزدهم تمام قزاق هایی که هم در استپ ها و هم در سرزمین های اسلاو زندگی می کردند فقط می توانستند تاتار باشند."
مورخ برجسته روسی سرگئی سولوویف به این موضوع نگاه گسترده‌تری داشت و خاطرنشان کرد که قزاقها در روسیه، صرف‌نظر از زبان، ایمان و منشأ خود، مردمی آزاد بودند، به هیچ تعهدی ملزم نبودند، آماده کار برای استخدام و رفت‌وآمد آزادانه از جایی به بعد بودند. محل
وضعیت در حال روشن تر شدن است
در سال 2009، مورخان ورا کاشی‌بادزه و اولگا ناسونوا تحقیقات مردم‌شناسی را در مورد دان انجام دادند، که قرار بود موضوع بحث‌برانگیز منشأ قزاقها را روشن کند. دانشمندان به این نتیجه رسیدند که "تاریخ مردم‌شناسی قزاق‌های دون حاکی از فرآیندهای مهاجرت از مناطق جنوب شرقی روسیه مرکزی و گنجاندن جزئی عناصر جنوبی و شرقی به نسبت فزاینده به سمت جنوب است."
این مطالعات عموماً با دیدگاه‌های ویکتور بوناک، مردم‌شناس مشهور شوروی منطبق است، که معتقد بود قزاقها جمعیتی از نوع استعمار هستند که نسبتاً اخیراً ظهور کرده و تا حدی به طور مصنوعی شکل گرفته‌اند و فرآیندهای آشکار اختلاط بین روس‌ها - مهاجران را پشت سر گذاشته‌اند. از مناطق و مناطق مختلف روسیه.
ژنتیک از مؤسسه علمی بودجه ایالت فدرال "Medical Genetics" نیز سهم خود را در تحقیقات قزاق ها انجام داد. مرکز علمی" دانشمندان از روش تعیین پدری استفاده کردند و DNA قزاق های دون را با DNA ملیت هایی مقایسه کردند که بر اساس داده های تاریخی، به منشاء آنها مرتبط بوده یا می تواند مرتبط باشد.
جمع آوری مواد در روستاها و مزارع اصلی قزاق ها انجام شد. 131 مرد مورد مطالعه قرار گرفتند و نمونه‌های DNA از افرادی که ارتباط نزدیکی با هم نداشتند، که اجدادشان تا نسل سوم از منطقه مورد مطالعه و متعلق به قزاق‌های دون بودند، گرفته شد.
تجزیه و تحلیل سطح بالایی از شباهت ژنتیکی بین قزاق های دون و جمعیت مناطق جنوبی روسیه را نشان داد. تا حدودی کمتر ویژگی های مشترکدر میان قزاق ها و ساکنان روسیه مرکزی. در عین حال، استخر ژنی قزاق ها به طور مبهمی شبیه به مخزن ژنی جمعیت های ترک زبان استپی است. اما هیچ ارتباطی با ساکنان اصلی قفقاز یافت نشد.
ماهیت مطالعات فوق را می توان در موارد زیر خلاصه کرد: قزاق ها از نظر گوشت و خون بخشی از مردم روسیه هستند و علیرغم تعدادی از ویژگی های مورفولوژیکی، در طول دوره وجود منزوی خود قادر به چرخش نبودند. به یک گروه قومی جدا از روس ها تبدیل شود.
پیروزی محلی
در سال 2010، یک رویداد عجیب در ولگوگراد رخ داد. وزارت دادگستری منطقه ولگوگراد درخواستی را برای انحلال استقلال ملی-فرهنگی منطقه ای قزاق های منطقه ولگوگراد به دادگاه منطقه ای ارائه کرد. انگیزه این وزارتخانه این بود: قزاق ها یک قوم نیستند، بلکه از نوادگان رعیت ها و دهقانان فراری هستند. دادگاه منطقه ای تصمیم به رد درخواست وزارت دادگستری گرفت.
با این حال ، این قزاق های ولگوگراد را از مشکلات قانونی بیشتر نجات نداد. در پایان، یک بررسی قوم شناسی تعیین شد که توسط قوم شناس والری استپانوف انجام شد. از این کارشناس تعدادی سوال پرسیده شد، از جمله اینکه آیا قزاق ها به یک جامعه قومی تعلق دارند و آیا استفاده از اصطلاح "اقلیت ملی" در رابطه با قزاق ها قابل قبول است یا خیر. کارشناس به تمامی سوالات پاسخ مثبت داد.
لازم به ذکر است که تمام سؤالات با دقت مطرح شده است و حتی پاسخ مثبت به آنها دشوار است که به عنوان شناخت قزاق ها به عنوان یک مردم جداگانه تفسیر شود. در مورد تصمیم دادگاه، این تصمیم اساساً به دلیل نیاز به جلوگیری از تبعیض - محدودیت ها یا در این مورد محرومیت از حقوق گروه های خاصی از شهروندان برای تعیین سرنوشت تعیین شده است.
اعتراف کنم یا نه
این سابقه نشان می دهد که اگر به رسمیت شناختن قزاق ها به عنوان یک قوم جداگانه قابل توجیه علمی نباشد، آنگاه می توان این مشکل را به صورت قانونی حل کرد. با این حال، همه چیز در اینجا به این سادگی نیست.
طبق ماده 2 قانون RSFSR مورخ 26 آوریل 1991 "درباره بازپروری مردم سرکوب شده"، قزاق ها به عنوان سایر جوامع فرهنگی و قومی تاریخی ایجاد شده طبقه بندی می شوند. در اینجا قزاق ها نه یک گروه قومی، بلکه یک جامعه نامیده می شوند.
و در اینجا گزیده ای از فرمان ریاست جمهوری است فدراسیون روسیهاز سال 1992، در اظهار نظر در مورد مقاله مذکور: «تعیین این امر به عنوان شهروندانی که به روش مقرر، داوطلبانه وارد قزاق ها شده اند، می توانند در جوامع قزاق متحد شوند و آنها را ایجاد کنند.
الکساندر ژوراوسکی، مدیر بخش سیاست های دولتی در حوزه روابط بین قومی وزارت توسعه منطقه ای فدراسیون روسیه خاطرنشان می کند که نه تنها قوانین فعلی در سطح فدرال، بلکه قوانین بین المللی نیز تعاریف روشنی از چیستی آنها ندارند. و تفاوت مفاهیم «مردم»، «ملت» با یکدیگر، «اقلیت ملی»، «گروه قومی»، «جامعه قومی».
با توجه به تعداد تئوری های نظری که در مورد قزاق ها ایجاد شده است، مسئله قانونگذاری قومیتامکان ثبت نام قزاق وجود ندارد.
بررسی های متعدد نمایندگان قزاق ها از جمله قزاق های دون، کوبان و اورال نشان داد که اکثر آنها خود را روسی می دانند. این یک استدلال اضافی به نفع نتایج انسان شناسی و تحقیقات ژنتیکی. امروزه بسیاری از دانشمندان بر این عقیده هستند که اگر بتوانیم در مورد قزاق ها از نظر قوم شناختی صحبت کنیم، آنگاه فقط به عنوان یک گروه زیرقومی از مردم روسیه صحبت می کنیم.