بیوگرافی مختصری از ایوان الکسیویچ بونین
شاعر و نویسنده آینده، اما در حال حاضر وانیا بونین جوان، خوش شانس بود که در یک خانواده نسبتاً شایسته و ثروتمند از یک خانواده نجیب زاده متولد شد که افتخار زندگی در یک ملک نجیب مجلل را داشتند که کاملاً با وضعیت مطابقت داشت. از خانواده اصیل خانواده اش. حتی در اوایل کودکی ، خانواده تصمیم گرفتند از ورونژ به استان اوریول نقل مکان کنند ، جایی که ایوان سال های اولیه خود را در آنجا گذراند و تا سن یازده سالگی در هیچ موسسه آموزشی شرکت نکرد - پسر با موفقیت در خانه تحصیل کرد ، کتاب خواند و دانش خود را بهبود بخشید. کاوش در ادبیات خوب، با کیفیت و آموزشی. در سال 1881، به درخواست والدینش، ایوان با این وجود وارد یک سالن بدنسازی مناسب شد، با این حال، تحصیل در مؤسسه آموزشی هیچ لذتی برای پسر نداشت - در حال حاضر در کلاس چهارم، در طول تعطیلات، او اعلام کرد که این کار را انجام نداده است. می‌خواهد به مدرسه بازگردد و درس خواندن در خانه را بسیار لذت‌بخش‌تر و سازنده‌تر می‌دانست. او با این وجود به ورزشگاه بازگشت - شاید این به دلیل تمایل پدرش ، افسر ، شاید یک تمایل ساده برای کسب دانش و بزرگ شدن در یک تیم بود ، اما قبلاً در سال 1886 ایوان هنوز به خانه بازگشت ، اما تسلیم نشد. تحصیلات او - اکنون معلم، مربی و رهبر برادر بزرگتر او جولیوس در روند آموزشی شرکت کرد و او موفقیت های برنده جایزه نوبل مشهور آینده را دنبال کرد.
ایوان از سنین پایین شروع به نوشتن شعر کرد، اما پس از آن خودش، با مطالعه و تحصیلات خوب، فهمید که چنین خلاقیتی جدی نیست. در سن هفده سالگی، خلاقیت او به سطح جدیدی رسید و آن زمان بود که شاعر فهمید که باید یکی از مردم شود و آثار هنری خود را روی میز نگذارد.
قبلاً در سال 1887 ، ایوان آلکسیویچ برای اولین بار آثار خود را منتشر کرد و شاعر با رضایت از خود به اورل نقل مکان کرد و در آنجا با موفقیت به عنوان مصحح در یک روزنامه محلی مشغول به کار شد و به اطلاعات جالب و گاه طبقه بندی شده و فراوان دسترسی پیدا کرد. فرصت های توسعه در اینجا است که با واروارا پاشچنکو آشنا می شود که دیوانه وار عاشق او می شود، همراه با او همه چیزهایی را که از طریق کار کمرشکن به دست آورده است رها می کند، با عقاید والدین و دیگران در تضاد است و به پولتاوا می رود.
این شاعر با بسیاری از شخصیت های مشهور ملاقات می کند و با آنها ارتباط برقرار می کند - به عنوان مثال ، برای مدت طولانی در آن زمان با آنتون چخوف مشهور بود که در سال 1895 ایوان آلکسیویچ به اندازه کافی خوش شانس بود که شخصاً با او ملاقات کند. ایوان بونین علاوه بر آشنایی شخصی با یک دوست قلم قدیمی، با بالمونت، بریوسوف و بسیاری دیگر از ذهن های با استعداد زمان خود آشنا می شود و علایق و زمینه های مشترک پیدا می کند.
زندگی خانوادگی شاد و سنجیده به هیچ وجه مانع از سفر زیاد شاعر و نویسنده، آشنایی با شهرها و کشورهای جدید، ثبت برداشت های خود بر روی کاغذ و در میان گذاشتن احساسات خود با اطرافیانش نشد. سفرهایی که در این سال های زندگی نویسنده انجام شد تا حد زیادی در مسیر خلاقانه او منعکس شد - بونین اغلب آثار خود را یا در جاده یا در زمان ورود به مکان جدید خلق می کرد - در هر صورت خلاقیت و سفر غیرقابل تفکیک بود و محکم مرتبط است.
بونین. اعتراف
بونین برای تعداد شگفت انگیزی از جوایز مختلف در زمینه ادبیات نامزد شد که به لطف آنها در دوره خاصی حتی مورد محکومیت مستقیم و انتقاد شدید دیگران قرار گرفت - با این حال بسیاری متوجه غرور نویسنده و عزت نفس متورم شدند. در واقع، خلاقیت و استعداد بونین کاملاً با ایده های او در مورد خودش مطابقت داشت. بونین حتی جایزه نوبل ادبیات را نیز دریافت کرد، اما او پولی را که دریافت کرد برای خودش خرج نکرد - قبلاً در خارج از کشور در تبعید زندگی می کرد یا از شر فرهنگ بلشویکی خلاص شد، نویسنده به همان افراد خلاق، شاعران و نویسندگان و همچنین کمک کرد. مردم به همان شیوه ای که او از کشور فرار کرد.بونین و همسرش با مهربانی و قلب باز خود متمایز بودند - مشخص است که در طول سال های جنگ آنها حتی یهودیان فراری را در نقشه خود پنهان کردند و از آنها در برابر سرکوب و نابودی محافظت کردند. امروزه حتی نظراتی وجود دارد که بونین باید جوایز و عناوین بالایی را برای بسیاری از اقدامات خود در رابطه با انسانیت، مهربانی و انسان دوستی دریافت کند.
ایوان الکسیویچ تقریباً در تمام زندگی بزرگسالی خود پس از انقلاب، نسبتاً تند علیه دولت جدید صحبت کرد، به همین دلیل است که او در خارج از کشور به پایان رسید - او نمی توانست همه چیزهایی را که در کشور اتفاق می افتاد تحمل کند. البته بعد از جنگ، هياهويش كمي فروكش كرد، اما با اين حال، شاعر تا آخرين روزهاي عمرش نگران كشورش بود و مي دانست كه چيزي در آن وجود ندارد.
شاعر آرام و بی صدا در خواب در رختخواب خود درگذشت. آنها می گویند که در هنگام مرگ در کنار او یک جلد کتاب از لئو تولستوی بود.
یاد و خاطره این شخصیت بزرگ ادبی، شاعر و نویسنده نه تنها در آثار معروف او که نسل به نسل در کتاب های درسی مدارس و انواع نشریات ادبی منتقل می شود، جاودانه شده است. خاطره بونین به نام خیابان ها، چهارراه ها، کوچه ها و در هر بنای یادبودی که به یاد شخصیت بزرگی که تغییرات واقعی را در تمام ادبیات روسیه ایجاد کرد و آن را به سطحی کاملاً جدید، مترقی و مدرن برپا کرد، زنده است.
آثار ایوان الکسیویچ بونین
کار ایوان الکسیویچ بونین آن مؤلفه ضروری است که امروز بدون آن تصور نه تنها ادبیات داخلی، بلکه تمام ادبیات جهانی به سادگی غیرممکن است. او بود که سهم مستمر خود را در خلق آثار، نگاهی نو و تازه به جهان و افق‌های بی‌پایان، که شاعران و نویسندگان سراسر جهان هنوز از آن الگو می‌گیرند، کرد. به اندازه کافی عجیب، امروزه کار ایوان بونین در خارج از کشور بسیار مورد احترام است. آثار او کاملاً همه چیزهایی را دارند که عاشق سبک نفیس، زیبا، بازی غیرمعمول با کلمات، تصاویر روشن و ناب و ایده های جدید، تازه و همچنان مرتبط به دنبال آن هستند.
بونین با مهارت مشخص خود احساسات خود را توصیف می کند - در اینجا حتی با تجربه ترین خواننده می فهمد که نویسنده در لحظه خلق این یا آن اثر دقیقاً چه احساسی داشته است - تجربیات بسیار واضح و آشکار توصیف می شوند. به عنوان مثال ، یکی از شعرهای بونین در مورد جدایی دشوار و دردناک با معشوق خود صحبت می کند ، پس از آن تنها چیزی که باقی می ماند این است که یک دوست وفادار پیدا کنید - سگی که هرگز خیانت نمی کند و تسلیم مستی بی پروا می شود و بدون توقف خود را خراب می کند.
تصاویر زن در آثار بونین به ویژه واضح توصیف می شود - هر قهرمان از آثار او با چنان جزئیاتی در ذهن خواننده به تصویر کشیده می شود که فرد تصور آشنایی شخصی با این یا آن زن را به دست می آورد.
وجه تمایز اصلی کل کار ایوان الکسیویچ بونین جهانی بودن آثار او است. نمایندگان متفاوت ترین طبقات و علایق می توانند چیزی نزدیک و عزیز پیدا کنند و آثار او هم خوانندگان با تجربه و هم کسانی را که برای اولین بار در زندگی خود مطالعه ادبیات روسی را آغاز کرده اند مجذوب خود می کند.
بونین مطلقاً در مورد همه چیزهایی که او را احاطه کرده بود نوشت و در بیشتر موارد مضامین آثارش با دوره های مختلف زندگی او همزمان بود. آثار اولیه اغلب زندگی روستایی ساده، فضاهای باز بومی و طبیعت اطراف را توصیف می کردند. در طول انقلاب، نویسنده، به طور طبیعی، همه چیزهایی را که در کشور محبوبش اتفاق می افتاد توصیف کرد - این همان چیزی است که میراث واقعی نه تنها ادبیات کلاسیک روسیه، بلکه کل تاریخ ملی شد.
ایوان آلکسیویچ در مورد خود و زندگی خود نوشت ، احساسات خود را با شور و شوق و با جزئیات توصیف کرد ، اغلب در گذشته غوطه ور شد و لحظات خوشایند و منفی را به یاد آورد ، سعی کرد خود را درک کند و در عین حال یک فکر عمیق و واقعاً عالی را به خواننده منتقل کند. تراژدی در سطرهای او به خصوص برای آثار عاشقانه زیاد است - در اینجا نویسنده تراژدی را در عشق و مرگ را در آن دید.
موضوعات اصلی در آثار بونین عبارت بودند از:
انقلاب و زندگی قبل و بعد از آن
عشق و تمام تراژدی هایش
دنیای پیرامون خود نویسنده
البته، ایوان الکسیویچ بونین سهمی با ابعاد غیرقابل تصور در ادبیات روسی به جا گذاشت، به همین دلیل است که میراث او امروز هنوز زنده است و تعداد تحسین کنندگان او هرگز کاهش نمی یابد، بلکه برعکس، فعالانه در حال پیشرفت است.
آثار ایوان الکسیویچ بونین
I.A. بونین در ورونژ به دنیا آمد و تقریباً تمام دوران کودکی و جوانی خود را در مزرعه ویران شده و نیمه ویران پدرش بوتیرکا، واقع در منطقه کنونی اوریول گذراند. در آنجا ، در میان جنگل ها و مزارع نوار روسیه مرکزی ، در ارتباط زندگی با طبیعت ، در ارتباط نزدیک با زندگی دهقانان کارگر ، کودکی و جوانی او گذشت. شاید دقیقاً فقر و بدبختی خانواده زمانی نجیب بونین بود که منجر به این واقعیت شد که نویسنده آینده در جوانی خود به کار و زندگی روزمره مردم نزدیک بود.
کنستانتین فدین بونین را "یک کلاسیک روسی در پایان دو قرن" نامید. مسیر خلاق ایوان آلکسیویچ با شعر آغاز شد. بهترین اثر شاعرانه (برنده جایزه پوشکین) شعر "برگ های سقوط" (1901) بود. طبیعت در اشعار بونین منبع هماهنگی و قدرت روحی است. این هنرمند در مورد هدیه عشق می نویسد، از پیوند مداوم بین انسان و طبیعت، در مورد ظریف ترین حرکات روح. نویسنده رئالیست تخریب و ویرانی اجتناب ناپذیر "لانه های اشراف"، آغاز روابط بورژوایی را دید و تصاویر زیادی از دهقانان خلق کرد.
نثر نویسنده شهرت زیادی برای او به ارمغان آورد. در آثار او دو مرکز ایدئولوژیک و موضوعی قابل ردیابی است: «نثر روستایی» (که در مرکز آن رابطه آقا و دهقان است) و غنایی-فلسفی (که در آن مضامین «ابدی» مطرح می شود: عشق، زیبایی. ، طبیعت). در این دوره، "سیب های آنتونوف" (1900)، "سوخودول" (1911)، "گرامر عشق" (1915)، "آقای سانفرانسیسکو" (1915) و دیگران ساخته شدند.
داستان "سیب آنتونوف" افول زندگی اصیل را نشان می دهد. بونین از طریق خاطرات راوی، غم و اشتیاق غنایی را برای روزهای قدیم منتقل می کند ("... یک اوایل پاییز خوب را به یاد دارم." باغی طلایی، خشک شده و نازک شده، کوچه های افرا را به یاد می آورم، عطر لطیف شاخ و برگ های افتاده و بوی سیب های آنتونوف، بوی عسل و طراوت پاییزی، هوا پاک است، انگار اصلاً وجود ندارد...» ). داستان با یک بیضی شروع می شود و به پایان می رسد - داستانی بدون آغاز و پایان. نویسنده با این کار نشان می دهد که زندگی ادامه دارد و ساکن نیست. نویسنده به آن پایان نمی دهد و خواننده را به تفکر در مورد آن دعوت می کند و شاید دوباره اثر را بازخوانی کند، یک بار دیگر نقاشی ها را با الهام از وحدت انسان با طبیعت و عشق به میهن در نظر بگیرد. یک جهان در حال گذر است - نجیب و دهقان، جهانی اشباع از عطر سیب آنتونوف، دنیایی که در آن بسیار "سرد، شبنم و ... برای زندگی خوب بود." «سیب آنتونوف» داستان چیزی است که برای همیشه گم شده است.
در داستان "سوخودول" ایده انحطاط اشراف با اندیشه نویسنده در مورد مسئولیت اربابان در برابر دهقانان، در مورد گناه وحشتناک آنها در برابر آنها ترکیب شده است. با استفاده از مثال "سوخودول"، ایوان الکسیویچ وابستگی فرد را به میهن خود نشان می دهد ("جایی که به دنیا آمد، برای آنجا خوب بود ...").
خلاصه داستان "آقای از سانفرانسیسکو" بر اساس داستان چندین ماهه زندگی یک آمریکایی ثروتمند است که برای خانواده اش سفری به اروپا ترتیب داده است. این قهرمان تمام زندگی خود را در جستجوی سود گذراند ، اما معتقد بود که قبل از آن "زندگی نمی کرد ، بلکه وجود داشت" و تلاش می کرد تا شبیه ایده آل خود شود. این مرد متقاعد شده بود که پول به او قدرت می دهد بر همه چیز، و در این دنیا او واقعا یک "استاد" بود. اما پول قدرتی بر مرگ ندارد. در هتلی در کاپری، "استاد" ناگهان می میرد و جسد او در یک جعبه چوبی به کشتی بازگردانده می شود.
ترکیب داستان دو قسمتی است. اوج، مرگ شخصیت، متن را به دو بخش تقسیم می‌کند و به خواننده این امکان را می‌دهد که قهرمان را از دو منظر فضایی و زمانی ببیند: در طول زندگی و پس از مرگ. فضای زندگی نجیب زاده از سانفرانسیسکو با نقش او مطابقت دارد - نقش یک فرد مهم، در ذهن خود و در درک دیگران قابل توجه است. مرگ قهرمان طبیعی است: "او به مدت 58 سال وجود دارد، از این واقعیت می میرد که هرگز یاد نگرفته است که زندگی کند." مرگ در داستان بونین اهمیت واقعی قهرمان را آشکار می کند. مرد مرده اهل سانفرانسیسکو در نظر دیگران ارزشی ندارد. نویسنده به عنوان نوعی نماد دروغ، زوجی عاشق را نشان داد که مسافران آنها را تحسین می کردند. و فقط یک کاپیتان می داند که اینها "عاشقان اجیر شده" هستند که برای پول عشق را برای مردم بازی می کنند. بونین در داستان «آقای سانفرانسیسکو» به بحث درباره مسائل جهانی می پردازد. رابطه انسان و جهان، ارزش های واقعی و خیالی، معنای وجود انسان - اینها سوالاتی است که نویسنده را نگران می کند. ایوان آلکسیویچ نه تنها خود به مشکلات متعددی می پردازد، بلکه حتی یک خواننده را که آثارش را در دستان خود گرفته است، بی تفاوت نخواهد گذاشت.
ترکیب بندی
یک کلاسیک ادبیات روسیه، یک آکادمیک افتخاری در رده خوشنویسان، اولین نویسنده روسی، برنده جایزه نوبل، شاعر، نثر نویس، مترجم، روزنامه نگار، منتقد ادبی ایوان الکسیویچ بونین مدتهاست که شهرت جهانی کسب کرده است. کار او توسط T. Mann، R. Rolland، F. Mauriac، R. - M. Rilke، M. Gorky، K. Paustovsky، A. Tvardovsky و دیگران تحسین شد. I. Bunin در تمام عمرش به هیچ گروه ادبی تعلق نداشت، چه رسد به یک حزب سیاسی. او جدا ایستاده است، یک شخصیت خلاق منحصر به فرد در تاریخ ادبیات روسیه در اواخر قرن 19 - 20.
زندگی I. A. Bunin غنی و غم انگیز، جالب و چند وجهی است. بونین در 10 اکتبر (به سبک قدیمی) 1870 در ورونژ به دنیا آمد، جایی که والدینش برای آموزش برادران بزرگترش نقل مکان کردند. ایوان آلکسیویچ از یک خانواده اصیل باستانی بود که قدمت آن به قرن پانزدهم بازمی گردد. خانواده بونین بسیار گسترده و منشعب است و تاریخچه آن فوق العاده جالب است. از خانواده بونین نمایندگانی از فرهنگ و علم روسیه مانند شاعر معروف، مترجم واسیلی آندریویچ ژوکوفسکی، شاعره آنا پترونا بونینا و جغرافیدان و جهانگرد برجسته پیتر پتروویچ سمنوف - تیان-شانسکی آمدند. بونین ها با کیریفسکی ها، شنشین ها، گروت ها و وویکوف ها مرتبط بودند.
خاستگاه ایوان الکسیویچ نیز جالب است. مادر و پدر نویسنده هر دو از خانواده بونین هستند. پدر - الکسی نیکولاویچ بونین با لیودمیلا الکساندرونا چوبارووا که خواهرزاده او بود ازدواج کرد. I. Bunin به خانواده باستانی خود بسیار افتخار می کرد و همیشه در هر زندگی نامه ای از منشاء خود می نوشت. دوران کودکی وانیا بونین در بیابان و در یکی از املاک کوچک خانوادگی (مزارع بوتیرکا در منطقه یلتسکی استان اوریل) سپری شد. بونین دانش اولیه خود را از معلم خانه خود، دانشجوی دانشگاه مسکو، یک فرد N. O. Romashkov، مردی ... بسیار با استعداد - در نقاشی، موسیقی و ادبیات - - نویسنده به یاد می آورد - احتمالاً داستان های جذاب او در عصرهای زمستان... و این که اولین کتابی که خواندم «شاعران انگلیسی» (ویرایشگر هربل) و «اودیسه هومر» بود، شوق شعر را در من برانگیخت که ثمره اش چندین بیت شیرخواره بود. توانایی های هنری بونین نیز زود نمایان شد. او می توانست با یک یا دو ژست از کسی که می شناخت، تقلید کند یا معرفی کند، که به لطف این توانایی ها، بونین به خواننده ای عالی برای آثارش تبدیل شد.
به مدت ده سال ، وانیا بونین به ورزشگاه یلتسک فرستاده شد. او در حین تحصیل در Yelets با اقوام و در آپارتمان های شخصی زندگی می کند. بونین به یاد می آورد: "سالن ورزشی و زندگی در یلتس"، من را با تصورات شادی آور به جای گذاشت، "ما می دانیم که ورزشگاه روسی و حتی منطقه ای چیست، و انتقال از یک زندگی کاملاً آزاد از چه ناحیه ای است." دلواپسی یک مادر به زندگی در شهر، به سختگیری های پوچ در ورزشگاه و به زندگی دشوار آن خانه های بورژوازی و تجاری که مجبور بودم به عنوان مفت گیر در آنها زندگی کنم." اما بونین کمی بیش از چهار سال در یلتس تحصیل کرد. در مارس 1886 به دلیل عدم حضور در مرخصی و عدم پرداخت شهریه از ژیمناستیک اخراج شد. ایوان بونین در اوزرکی (املاک مادربزرگ متوفی اش چوبارووا) ساکن می شود، جایی که تحت راهنمایی برادر بزرگترش یولیا، دوره ژیمناستیک و در برخی رشته ها یک دوره دانشگاهی می گذراند. یولی آلکسیویچ مردی با تحصیلات عالی و یکی از نزدیکترین افراد به بونین بود. یولی الکسیویچ در طول زندگی خود همیشه اولین خواننده و منتقد آثار بونین بود.
نویسنده آینده تمام دوران کودکی و نوجوانی خود را در روستا و در میان مزارع و جنگل ها سپری کرد. بونین در "یادداشت های خودزندگی نامه" خود می نویسد: "مادر من و خدمتکاران عاشق قصه گفتن بودند - از آنها آهنگ ها و داستان های زیادی شنیدم ... همچنین اولین دانش خود را در مورد زبان - غنی ترین زبان ما - به آنها مدیونم. به لطف شرایط جغرافیایی و تاریخی، بسیاری از لهجه ها و گویش ها تقریباً از تمام نقاط روسیه با هم ادغام شدند و تغییر شکل دادند. خود بونین عصرها برای اجتماعات به کلبه های دهقانان می رفت، در خیابان ها با بچه های روستا "رنج" می خواند، شب ها از اسب ها محافظت می کرد ... همه اینها تأثیر مفیدی بر رشد استعداد نویسنده آینده داشت. بونین در سن هفت یا هشت سالگی با تقلید از پوشکین و لرمانتوف شروع به سرودن شعر کرد. او عاشق خواندن ژوکوفسکی، مایکوف، فت، یا تولستوی بود.
بونین اولین بار در سال 1887 به چاپ رسید. روزنامه سن پترزبورگ «رودینا» اشعار «بر سر قبر اس یا نادسون» و «گدای دهکده» را منتشر کرد. در آنجا طی این سال ده شعر و داستان دیگر «دو سرگردان» و «نفدکا» منتشر شد. بدین ترتیب فعالیت ادبی I.A. بونینا. در پاییز 1889، بونین در اورل مستقر شد و شروع به همکاری در دفتر تحریریه روزنامه Orlovsky Vestnik کرد، جایی که او همه چیز لازم بود - یک مصحح، یک نویسنده سرمقاله و یک منتقد تئاتر ... در این زمان، نویسنده جوان تنها با کار ادبی زندگی می کرد، او به شدت نیاز داشت. پدر و مادرش نتوانستند به او کمک کنند، زیرا خانواده کاملاً ویران شده بود، املاک و زمین در اوزرکی فروخته شد و مادر و پدرش به طور جداگانه با فرزندان و بستگان خود شروع به زندگی کردند. از اواخر دهه 1880، بونین تلاش خود را در نقد ادبی انجام داده است. او مقالاتی در مورد شاعر خودآموخته E. I. Nazarov، در مورد T. G. Shevchenko، که او از جوانی استعداد او را تحسین می کرد، در مورد N. V. Uspensky، پسر عموی G. I. Uspensky منتشر کرد. بعداً مقالاتی در مورد شاعران E. A. Baratynsky و A. M. Zhemchuzhnikov منتشر شد. در اورل، بونین، به قول او، از عشقی طولانی برای واروارا ولادیمیرونا پاشچنکو، دختر یک پزشک یلتس، «به بدبختی بزرگ... ضربه خورد». پدر و مادرش قاطعانه مخالف ازدواج با یک شاعر فقیر بودند. عشق بونین به واریا پرشور و دردناک بود، گاهی اوقات آنها با هم دعوا می کردند و به شهرهای مختلف می رفتند. این تجربیات حدود پنج سال به طول انجامید. در سال 1894، V. Pashchenko ایوان الکسیویچ را ترک کرد و با دوست خود A. N. Bibikov ازدواج کرد. بونین این عزیمت را به طرز وحشتناکی تحمل کرد، بستگانش حتی از جان او می ترسیدند.
اولین کتاب بونین - "اشعار 1887 - 1891" در سال 1891 در اورل به عنوان مکمل "بولتن اوریول" منتشر شد. همانطور که خود شاعر به یاد می آورد، این کتابی بود از شعرهای "صرفاً جوان پسند، بیش از حد صمیمی". نقدهای منتقدان استانی و شهری عموماً دلسوزانه و تحت تأثیر دقت و طبیعت زیبای تصاویر بود. کمی بعد، اشعار و داستان های نویسنده جوان در مجلات متروپولیتن ضخیم - ثروت روسیه، سورنی وستنیک، وستنیک اروپای ظاهر می شود. نویسندگان A. M. Zhemchuzhnikov و N. K. Mikhailovsky به آثار جدید بونین پاسخ مثبت دادند و نوشت که ایوان آلکسیویچ یک "نویسنده بزرگ" خواهد شد.
در سالهای 1893 - 1894، بونین تأثیر عظیمی از ایده ها و شخصیت L.N. Tolstoy را تجربه کرد. ایوان آلکسیویچ از مستعمرات تولستویان در اوکراین بازدید کرد، تصمیم گرفت به کار کوپری مشغول شود و حتی یاد گرفت که چگونه حلقه ها را روی بشکه ها قرار دهد. اما در سال 1894، بونین در مسکو با تولستوی ملاقات کرد که خود نویسنده را از خداحافظی تا پایان منصرف کرد. لئو تولستوی برای بونین بالاترین تجسم مهارت هنری و منزلت اخلاقی است. ایوان الکسیویچ به معنای واقعی کلمه تمام صفحات آثار خود را از روی قلب می دانست و در تمام زندگی خود عظمت استعداد تولستوی را تحسین می کرد. نتیجه این نگرش بعداً کتاب عمیق و چند وجهی بونین "آزادی تولستوی" (پاریس، 1937) بود.
در آغاز سال 1895، بونین به سن پترزبورگ و سپس به مسکو سفر کرد. از آن زمان به بعد، او وارد محیط ادبی پایتخت شد: او با N.K.Krivenko، D.V. کوپرین. به ویژه برای بونین، آشنایی و دوستی بیشتر او با آنتون پاولوویچ چخوف، که مدت زیادی با او در یالتا ماند و به زودی بخشی از خانواده او شد، مهم بود. بونین به یاد می آورد: «من با هیچ یک از نویسندگان آنچنان رابطه ای نداشتم که با چخوف داشتم. ” چخوف پیش‌بینی کرد که بونین به یک «نویسنده بزرگ» تبدیل خواهد شد. بونین چخوف را که او را یکی از "بزرگترین و لطیف ترین شاعران روسی" می دانست، مردی با "اشراف معنوی کمیاب، اخلاق نیکو و فضل به بهترین معنای این کلمات، ملایمت و ظرافت با صمیمیت و سادگی فوق العاده، حساسیت و..." تحسین می کرد. لطافت با صداقت نادر." بونین از مرگ آ. چخوف در روستا مطلع شد. او در خاطرات خود می نویسد: «در چهارم ژوئیه 1904، سوار بر اسب به دهکده تا اداره پست رفتم، روزنامه ها و نامه ها را به آنجا بردم و نزد آهنگر رفتم تا پای اسب را دوباره بپوشانم با درخششی کسل کننده به آسمان، با باد گرم جنوبی، روزنامه را در آستانه کلبه آهنگر باز کردم و ناگهان مثل تیغ یخی بر قلبم کوبید.
در مورد کار بونین، به ویژه باید توجه داشت که او مترجمی درخشان بود. در سال 1896، ترجمه بونین از شعر نویسنده آمریکایی G. W. Longfellow "The Song of Hiawatha" منتشر شد. این ترجمه چندین بار تجدید چاپ شد و شاعر در طول سالها اصلاحات و توضیحاتی در متن ترجمه انجام داد. مترجم در مقدمه نوشت: «همه جا سعی کردم تا حد امکان به اصل نزدیک بمانم، سادگی و موزیکال گفتار، مقایسه ها و القاب، تکرارهای مشخص کلمات و حتی در صورت امکان، تعداد و ترتیب آیات.» این ترجمه که حداکثر وفاداری به اصل را حفظ کرد، به یک رویداد قابل توجه در شعر روسی اوایل قرن بیستم تبدیل شد و تا به امروز بی‌نظیر تلقی می‌شود. ایوان بونین همچنین J. Byron - \"Cain\", \"Manfred\", \"Heaven and Earth\" را ترجمه کرد. \"Godiva\" توسط A. Tennyson; اشعار A. de Musset، Lecomte de Lisle، A. Mickiewicz، T. G. Shevchenko و دیگران. فعالیت های ترجمه بونین او را به یکی از اساتید برجسته ترجمه شعر تبدیل کرد. اولین کتاب داستان بونین "تا پایان جهان" در سال 1897 "در میان ستایش های تقریباً متفق القول" منتشر شد. در سال 1898 مجموعه شعر «زیر فضای باز» منتشر شد. این کتاب ها همراه با ترجمه شعر جی لانگ فلو باعث شهرت بونین در روسیه ادبی شد.
بونین اغلب با بازدید از اودسا به اعضای "انجمن هنرمندان روسیه جنوبی" نزدیک شد: V.P. نیلوس. بونین همیشه به سمت هنرمندان کشیده می شد که در میان آنها صاحب نظران ظریفی از کار خود را پیدا کرد. این شهر محل برخی از داستان های نویسنده است. ایوان آلکسیویچ با سردبیران روزنامه "اودسا نیوز" همکاری کرد. در سال 1898، در اودسا، بونین با آنا نیکولاونا تساکنی ازدواج کرد. اما معلوم شد که ازدواج ناراضی بود و در مارس 1899 این زوج از هم جدا شدند. پسر آنها کولیا، که بونین او را می پرستید، در سال 1905 در سن پنج سالگی درگذشت. ایوان آلکسیویچ از دست دادن تنها فرزندش را جدی گرفت. بونین در تمام زندگی خود عکسی از کولینکا با خود داشت. در بهار سال 1900، در یالتا، جایی که تئاتر هنری مسکو در زمان خود قرار داشت، بونین با بنیانگذاران تئاتر و بازیگران آن آشنا شد: K. Stanislavsky، O. Knipper، A. Vishnevsky، V. Nemirovich-Danchenko، I. مسکوین. و همچنین در این بازدید، بونین با آهنگساز S.V. بعداً ، ایوان آلکسیویچ این ملاقات را به یاد آورد که تقریباً پس از صحبت کردن تمام شب در ساحل ، من را در آغوش گرفت و گفت: "ما برای همیشه با هم دوست خواهیم بود!" و در واقع دوستی آنها تمام عمر آنها ادامه داشت.
در آغاز سال 1901، انتشارات "عقرب" در مسکو مجموعه ای از اشعار بونین "برگ های سقوط" را منتشر کرد - نتیجه همکاری کوتاه نویسنده با سمبولیست ها. پاسخ انتقادی متفاوت بود. اما در سال 1903، مجموعه "برگ های سقوط" و ترجمه "آوازهای هیوااتا" جایزه پوشکین آکادمی علوم روسیه را دریافت کرد. شعر I. Bunin به لطف مزایای بسیاری که فقط ذاتی آن است ، جایگاه ویژه ای در تاریخ ادبیات روسیه به دست آورده است. بونین، خواننده ای از طبیعت روسی، استاد شعرهای فلسفی و عاشقانه، سنت های کلاسیک را ادامه داد و امکانات ناشناخته شعر "سنتی" را باز کرد. بونین به طور فعال دستاوردهای عصر طلایی شعر روسی را توسعه داد، هرگز از خاک ملی جدا نشد، در آغاز خلاقیت خود، اشعار منظره که دارای ویژگی و دقت شگفت انگیز است، از همه مشخصه است. اشعار فلسفی بونین به تاریخ روسیه با افسانه ها، افسانه ها، سنت ها و خاستگاه تمدن های ناپدید شده، شرق باستان، مسیحیت اولیه - خوانش و نوشتن مورد علاقه شاعر است در نثر، اشعار فلسفی در منظره نفوذ می کند و آن را دگرگون می کند.
خود I. Bunin خود را اول از همه یک شاعر و تنها پس از آن یک نثرنویس می دانست. و بونین در نثر شاعر باقی ماند. داستان «سیب آنتونوف» (1900) تأییدی آشکار بر این موضوع است. این داستان «شعر منثور» درباره طبیعت روسیه است. از آغاز دهه 1900، همکاری بونین با انتشارات "زنانی" آغاز شد که منجر به رابطه نزدیکتر بین ایوان آلکسیویچ و آ. ام. گورکی که ریاست این انتشارات را بر عهده داشت، شد. بونین اغلب در مجموعه‌های شراکت زنانی منتشر می‌شد و در سالهای 1902 - 1909، انتشارات زنانی اولین مجموعه آثار نویسنده را در پنج جلد منتشر کرد. رابطه بونین با گورکی ناهموار بود. در ابتدا به نظر می رسید دوستی شروع شد ، آنها آثار خود را برای یکدیگر خواندند ، بونین بیش از یک بار در کاپری از گورکی دیدن کرد. اما با نزدیک شدن به رویدادهای انقلابی 1917 در روسیه، رابطه بونین با گورکی به طور فزاینده ای سرد شد. پس از سال 1917، یک گسست نهایی با گورکی انقلابی بود.
از نیمه دوم دهه 1890، بونین یکی از شرکت کنندگان فعال در حلقه ادبی "سردا" بود که توسط N.D. Teleshov سازماندهی شده بود. بازدیدکنندگان دائمی "چهارشنبه" M. Gorky، L. Andreev، A. Kuprin، Yu. یک بار در "چهارشنبه" V.G. Korolenko و A.P. چخوف حضور داشتند رویدادهای زندگی ادبی روسیه نیز مورد بحث قرار گرفت، گاهی اوقات بحث های داغ شروع شد و مردم مدت ها بعد از نیمه شب بیدار ماندند. و S. V. Rachmaninov او را همراهی می کرد و دوستان در سرگردانی خود در سراسر جهان، روال خاصی را برای خود برقرار کرد: «... در زمستان پایتخت و حومه شهر، گاهی اوقات یک سفر به خارج، در بهار به جنوب روسیه، در تابستان عمدتاً حومه شهر. "
در اکتبر 1900، بونین با V.P. Kurovsky در آلمان، فرانسه و سوئیس سفر کرد. از اواخر سال 1903 و اوایل سال 1904، ایوان آلکسیویچ به همراه نمایشنامه نویس S.A. Naydenov در فرانسه و ایتالیا بودند. در ژوئن 1904، بونین به اطراف قفقاز سفر کرد. برداشت های حاصل از سفر اساس برخی از داستان های نویسنده را تشکیل داد (به عنوان مثال، چرخه داستان 1907 - 1911 "سایه یک پرنده" و داستان "آب های بسیاری" 1925 - 1926)، وجه دیگری از کار بونین را برای خوانندگان آشکار کرد: مقالات سفر
در نوامبر 1906، در مسکو، در خانه نویسنده B.K Zaitsev، بونین با ورا نیکولاونا مورومتسوا (1881 - 1961) ملاقات کرد. ورا نیکولایونا، یک زن تحصیل کرده و باهوش، زندگی خود را با ایوان الکسیویچ به اشتراک گذاشت و به دوست فداکار و فداکار نویسنده تبدیل شد. پس از مرگ او، او دست نوشته های ایوان آلکسیویچ را برای چاپ آماده کرد، کتاب "زندگی بونین" را نوشت که حاوی اطلاعات زندگی نامه ای ارزشمند و خاطرات او "مکالمات با حافظه" بود. بونین به همسرش گفت: "بدون تو، من چیزی نمی نوشتم!"
ایوان آلکسیویچ به یاد می آورد: «از سال 1907، V.N. Muromtseva زندگی خود را با من در میان گذاشت، عطش سفر و کار با نیروی خاصی بر من تسخیر شد ... همیشه تابستان را در روستا می گذراندیم. از زمان به سرزمین های خارجی بیش از یک بار از ترکیه بازدید کردم، در امتداد سواحل آسیای صغیر، یونان، مصر تا نوبیا، از طریق سوریه، فلسطین، در اوران، الجزایر، کنستانتین، تونس و در حومه صحرا سفر کردم. ، با کشتی به سیلان رفت، تقریباً تمام اروپا، به ویژه سیسیل و ایتالیا (جایی که سه زمستان آخر را در کاپری گذراندیم)، در برخی از شهرهای رومانی، صربستان بود...\".
در پاییز 1909، بونین دومین جایزه پوشکین را برای کتاب "اشعار 1903 - 1906" و همچنین برای ترجمه درام "قابیل" بایرون و کتاب لانگ فلو "از افسانه طلایی" دریافت کرد. در همان سال 1909، بونین به عنوان آکادمیک افتخاری آکادمی علوم روسیه در رشته ادبیات خوب انتخاب شد. در این زمان، ایوان آلکسیویچ به سختی روی اولین داستان بزرگ خود کار می کرد - از دهکده، که باعث شهرت بیشتر نویسنده شد و یک رویداد کلی در دنیای ادبی روسیه بود که در اطراف داستان شعله ور شد و عمدتاً در مورد عینیت بحث می کرد و صداقت این اثر را A. M. Gorky در مورد داستان این گونه پاسخ داد: "هیچ کس یک روستا را اینقدر عمیق و تاریخی نگرفته است."
در دسامبر 1911، در قبرس، بونین داستان "سوخودول" را به پایان رساند که به موضوع انقراض املاک نجیب و بر اساس مطالب زندگی نامه ای اختصاص داشت. این داستان در میان خوانندگان و منتقدان ادبی موفقیت زیادی داشت. استاد بزرگ کلمات، I. Bunin مجموعه های فولکلور P. V. Kireevsky، E. V. Barsov، P. N. Rybnikov و دیگران را مطالعه کرد و عصاره های زیادی از آنها ساخت. خود نویسنده ضبط های فولکلور را انجام داد. او گفت: «من به بازتولید گفتار عامیانه اصیل، زبان عامیانه علاقه مند هستم. بونین از پوشکین پیروی کرد و نوشت که "مطالعه ترانه های باستانی، افسانه ها و غیره برای آگاهی کامل از ویژگی های زبان روسی ضروری است." در 17 ژانویه 1910، تئاتر هنر پنجاهمین سالگرد تولد A.P. چخوف را جشن گرفت. V. I. Nemirovich - دانچنکو از بونین خواست تا خاطرات خود را در مورد چخوف بخواند. ایوان آلکسیویچ در مورد این روز مهم صحبت می کند: «تئاتر در جعبه ادبی سمت راست نشسته بودند: مادر، خواهر، ایوان پاولوویچ و خانواده اش، احتمالاً برادران دیگر، یادم نیست.
سخنرانی من باعث خوشحالی واقعی شد ، زیرا من با خواندن گفتگوهای خود با آنتون پاولوویچ ، کلمات او را با صدای او منتقل کردم ، لحن های او را که تأثیر شگفت انگیزی بر خانواده گذاشت: مادر و خواهرم گریه کردند. چند روز بعد استانیسلاوسکی و نمیروویچ نزد من آمدند و پیشنهاد پیوستن به گروه خود را دادند." در 27-29 اکتبر 1912، بیست و پنجمین سالگرد فعالیت ادبی I. Bunin به طور رسمی جشن گرفت. در همان زمان، او به عنوان افتخاری انتخاب شد. عضو انجمن عاشقان ادبیات روسی در دانشگاه مسکو بود و تا سال 1920 هم رئیس و بعداً رئیس موقت انجمن بود.
در سال 1913، در 6 اکتبر، در جشن نیم قرن سالگرد روزنامه "روسی ودوموستی"، بونین گفت: حلقه ادبی و هنری فوراً با سخنرانی علیه "پدیده های زشت و منفی" در ادبیات روسیه مشهور شد. اکنون که متن این سخنرانی را می خوانید، از مرتبط بودن سخنان بونین شگفت زده می شوید، اما این 80 سال پیش گفته شده است!
در تابستان 1914، در حین سفر در امتداد ولگا، بونین از آغاز جنگ جهانی اول مطلع شد. نویسنده همیشه حریف مصمم او بود. برادر بزرگتر یولی آلکسیویچ در این رویدادها آغاز فروپاشی پایه های دولتی روسیه را دید. او پیش بینی کرد "خب، این پایان کار ماست! جنگ روسیه برای صربستان و سپس انقلاب در روسیه. پایان کل زندگی سابق ما!" به زودی این پیشگویی شروع به تحقق یافت ...
اما، علیرغم تمام وقایع اخیر در سن پترزبورگ، در سال 1915 انتشارات A.F. Marx آثار کامل بونین را در شش جلد منتشر کرد، همانطور که نویسنده نوشت، "شامل همه چیزهایی است که من کم و بیش شایسته انتشار می دانم."
کتاب‌های بونین \"جان رایدالتس: داستان‌ها و شعرها 1912 - 1913\" (M., 1913)، \"جام زندگی: داستان‌ها 1913 - 1914\" (M., 1915) ، \"آقای از سانفرانسیسکو" : آثار 1915 - 1916» (م.، 1916) حاوی بهترین خلاقیت های نویسنده دوران پیش از انقلاب است.
در ژانویه و فوریه 1917، بونین در مسکو زندگی کرد. نویسنده انقلاب فوریه و جنگ جهانی اول را به عنوان نشانه های وحشتناک یک فروپاشی تمام روسیه درک کرد. بونین تابستان و پاییز 1917 را در روستا گذراند و تمام وقت خود را صرف خواندن روزنامه و مشاهده موج فزاینده رویدادهای انقلابی کرد. در 23 اکتبر، ایوان آلکسیویچ و همسرش به مسکو رفتند. بونین انقلاب اکتبر را قاطعانه و قاطعانه نپذیرفت. او هرگونه تلاش خشونت آمیز برای بازسازی جامعه بشری را رد کرد و وقایع اکتبر 1917 را "جنون خونین" و "جنون عمومی" ارزیابی کرد. مشاهدات نویسنده از دوره پس از انقلاب در دفتر خاطرات او در سالهای 1918 - 1919، "روزهای نفرین شده" منعکس شد. این یک کار ژورنالیستی روشن، واقعی، تند و مناسب است که با طرد شدید انقلاب در آن نفوذ کرده است. این کتاب دردهای خاموش نشدنی برای روسیه و پیشگویی های تلخ را نشان می دهد که با مالیخولیا و ناتوانی در تغییر هر چیزی در هرج و مرج ادامه دار تخریب سنت ها، فرهنگ و هنر روسیه صد ساله بیان شده است. در 21 مه 1918، بونین ها مسکو را به مقصد اودسا ترک کردند. اخیراً در مسکو ، بونین در آپارتمان مورومتسف در خیابان پووارسکایا 26 زندگی می کرد. این تنها خانه حفظ شده در مسکو است که بونین در آن زندگی می کرد. از این آپارتمان در طبقه اول، ایوان آلکسیویچ و همسرش به اودسا رفتند و برای همیشه مسکو را ترک کردند. در اودسا، بونین به کار خود ادامه می دهد، با روزنامه ها همکاری می کند و با نویسندگان و هنرمندان ملاقات می کند. شهر بارها دست به دست شد، قدرت تغییر کرد، دستورات تغییر کرد. همه این اتفاقات به طور قابل اعتماد در قسمت دوم "روزهای نفرین شده" منعکس شده است.
در 26 ژانویه 1920، در کشتی بخار خارجی "Sparta"، Bunins به قسطنطنیه رفت و روسیه را برای همیشه ترک کرد - سرزمین مادری محبوب خود. بونین از تراژدی جدایی از وطن رنج دردناکی کشید. وضعیت ذهنی نویسنده و وقایع آن روزها تا حدی در داستان «پایان» (1921) منعکس شده است. در ماه مارس، بونین ها به پاریس، یکی از مراکز مهاجرت روسیه، رسیدند. کل زندگی بعدی نویسنده با فرانسه مرتبط است، بدون احتساب سفرهای کوتاه به انگلیس، ایتالیا، بلژیک، آلمان، سوئد و استونی. خانواده بونین بیشتر سال را در جنوب کشور در شهر گراس در نزدیکی نیس می گذراندند، جایی که خانه ای اجاره کردند. خانواده بونین معمولاً ماه های زمستان را در پاریس می گذراندند، جایی که آپارتمانی در خیابان ژاک اوفنباخ داشتند.
بونین بلافاصله قادر به بازگشت به خلاقیت نبود. در اوایل دهه 1920، کتاب های داستان های قبل از انقلاب از این نویسنده در پاریس، پراگ و برلین منتشر شد. در تبعید، ایوان آلکسیویچ شعرهای کمی نوشت، اما در میان آنها شاهکارهای غنایی وجود دارد: \"و گلها و زنبورها و علفها و خوشه های ذرت ...\" ، \"میخائیل\" ، \"پرنده یک لانه، جانور سوراخ دارد...\", \"خروس روی صلیب کلیسا\". در سال 1929، آخرین کتاب بونین، شاعر، "اشعار برگزیده" در پاریس منتشر شد و نویسنده را به عنوان یکی از اولین مکان ها در شعر روسی معرفی کرد. بونین عمدتاً در تبعید روی نثر کار کرد که حاصل آن چندین کتاب داستان جدید بود: "رز جریکو" (برلین، 1924)، "عشق میتیا" (پاریس، 1925)، "آفتاب زدگی" (پاریس). ، 1927)، "درخت خدا" (پاریس، 1931) و دیگران.
به ویژه باید توجه داشت که تمام آثار بونین در دوره مهاجرت، به استثنای بسیار نادر، بر اساس مواد روسی است. نویسنده از سرزمین مادری خود در سرزمین بیگانه، مزارع و روستاهای آن، دهقانان و اشراف، طبیعت آن یاد کرد. بونین دهقان روسی و نجیب زاده روسی را به خوبی می شناخت. او نمی توانست در مورد غرب که با او بیگانه بود بنویسد و هرگز خانه دومی در فرانسه پیدا نکرد. بونین به سنت های کلاسیک ادبیات روسیه وفادار می ماند و آنها را در کار خود ادامه می دهد و سعی می کند سؤالات ابدی در مورد معنای زندگی، عشق، آینده کل جهان را حل کند.
بونین از سال 1927 تا 1933 روی رمان "زندگی آرسنیف" کار کرد. این بزرگترین اثر نویسنده و کتاب اصلی در آثار او است. به نظر می رسید رمان "زندگی آرسنیف" همه چیزهایی را که بونین درباره آن نوشته است ترکیب می کند. در اینجا تصاویری غنایی از طبیعت و نثر فلسفی، زندگی یک ملک نجیب و داستانی در مورد عشق است. این رمان یک موفقیت بزرگ بود. بلافاصله به زبان های مختلف دنیا ترجمه شد. ترجمه این رمان نیز موفقیت آمیز بود. "زندگی آرسنیف" یک رمان است - بازتابی در روسیه گذشته که کل خلاقیت بونین و تمام افکار او با آن مرتبط است. همانطور که بسیاری از منتقدان معتقد بودند این زندگینامه نویسنده نیست، که بونین را خشمگین کرد. ایوان آلکسیویچ معتقد است که «هر نویسنده ای تا حدی زندگی نامه ای است، اگر نویسنده بخشی از روح، افکار و قلب خود را در کار خود قرار ندهد، پس او خالق نیست... - درست است. و اتوبیوگرافیک چیزی است که باید نه به عنوان استفاده از گذشته خود به عنوان طرح کلی یک اثر، بلکه به عنوان استفاده از دیدگاه خود، منحصر به من، از جهان و افکار، تأملات و تجربیات خود که در ارتباط با این."
در 9 نوامبر 1933 از استکهلم رسید. خبر اعطای جایزه نوبل به بونین. ایوان آلکسیویچ در سال 1923 نامزد دریافت جایزه نوبل شد و سپس در سال 1926 نامزد دریافت جایزه نوبل شد و از سال 1930 کاندیداتوری او سالانه مورد بررسی قرار گرفت. بونین اولین نویسنده روسی بود که جایزه نوبل را دریافت کرد. این شناخت جهانی استعداد ایوان بونین و ادبیات روسی به طور کلی بود.
جایزه نوبل در 10 دسامبر 1933 در استکهلم اهدا شد. بونین در مصاحبه ای گفت که این جایزه را شاید به خاطر مجموعه ای از آثارش دریافت کرده است: «اما فکر می کنم که آکادمی سوئد می خواست تاج آخر رمان من، «زندگی آرسنیف» را که مخصوصا برای بونین ساخته شده بود، بگذارد به سبک روسی، نوشته شده است که این جایزه "برای برتری هنری، که به لطف آن او سنت های کلاسیک روسی را در نثر غنایی ادامه داد" (ترجمه از سوئدی) اهدا شد.
بونین حدود نیمی از جایزه ای را که دریافت کرد بین نیازمندان توزیع کرد. او به یکباره فقط پنج هزار فرانک به کوپرین داد. گاهی به افراد کاملا غریبه پول می دادند. بونین به خبرنگار روزنامه سگودیا، پی. پیلسکی، گفت: «به محض دریافت جایزه، مجبور شدم حدود 120000 فرانک بدهم، اکنون اصلاً نمی دانم چگونه با پول اداره کنم. در نتیجه، جایزه به سرعت خشک شد و لازم بود به خود بونین کمک کند. در سال 1934 - 1936 در برلین ، انتشارات "پتروپلیس" مجموعه آثار بونین را در 11 جلد منتشر کرد. در تهیه این ساختمان، بونین همه چیزهایی را که قبلاً نوشته شده بود به دقت تصحیح کرد و عمدتاً بی رحمانه آن را مخفف کرد. به طور کلی، ایوان آلکسیویچ همیشه رویکردی بسیار سختگیرانه برای هر انتشار جدید داشت و سعی می کرد هر بار نثر و شعر خود را بهبود بخشد. این مجموعه آثار تقریباً پنجاه سال فعالیت ادبی بونین را خلاصه می کرد.
در سپتامبر 1939، اولین حملات جنگ جهانی دوم به صدا درآمد. بونین پیشروی فاشیسم را حتی قبل از شروع خصومت ها محکوم کرد. خانواده بونین سال های جنگ را در گراس در ویلا ژانت گذراندند. M. Stepun و G. Kuznetsova، L. Zurov نیز با آنها زندگی کردند و A. Bakhrakh مدتی زندگی کرد. ایوان آلکسیویچ با درد و هیجان خاصی از خبر شروع جنگ بین آلمان و روسیه استقبال کرد. بونین تحت درد مرگ به رادیو روسیه گوش داد و وضعیت جبهه را روی نقشه یادداشت کرد. در طول جنگ، بونین ها در شرایط گدایی وحشتناکی زندگی می کردند و بونین با شادی فراوان به استقبال پیروزی روسیه بر فاشیسم رفت.
با وجود همه سختی ها و سختی های جنگ، بونین به کار خود ادامه می دهد. در طول جنگ، او یک کتاب کامل داستان با عنوان کلی «کوچه‌های تاریک» نوشت (نسخه کامل اول - پاریس، 1946). بونین نوشت: «تمام داستان‌های این کتاب فقط درباره عشق است، درباره کوچه‌های «تاریک» و اغلب بسیار تاریک و بی‌رحمانه آن. کتاب «کوچه های تاریک» 38 داستان درباره عشق در جلوه های گوناگون آن است. در این آفرینش درخشان، بونین به عنوان یک صاحب سبک و شاعر عالی ظاهر می شود. بونین «این کتاب را از نظر مهارت کامل‌ترین کتاب می‌دانست». ایوان آلکسیویچ «دوشنبه پاک» را بهترین داستان مجموعه می‌دانست و درباره آن چنین نوشت: «خدا را شکر می‌کنم که به من فرصت داد تا «دوشنبه پاک» را بنویسم.
در سالهای پس از جنگ، بونین با علاقه ادبیات روسیه شوروی را دنبال کرد و با اشتیاق در مورد آثار K. G. Paustovsky و A. T. Tvardovsky صحبت کرد. ایوان آلکسیویچ در نامه ای به N. Teleshov در مورد شعر A. Tvardovsky "Vasily Terkin" نوشت: a. من (خواننده، همانطور که می دانید، ضربه زننده و خواستار است) از استعداد او کاملاً خوشحالم - این کتاب واقعاً کمیاب است: چه آزادی ، چه مهارت شگفت انگیزی ، چه دقت ، دقت در همه چیز و چه زبان عامیانه و سربازی فوق العاده - نه یک مشکل، نه یک کلمه دروغ، آماده، یعنی ادبی - مبتذل! این امکان وجود دارد که او نویسنده تنها یک چنین کتاب باقی بماند، شروع به تکرار کند، بدتر بنویسد، اما حتی این را می توان برای "ترکین" بخشید.
پس از جنگ، بونین بیش از یک بار در پاریس با K. Simonov ملاقات کرد که نویسنده را به بازگشت به میهن خود دعوت کرد. در ابتدا تردیدهایی وجود داشت، اما در نهایت، بونین این ایده را رها کرد. او اوضاع روسیه شوروی را تصور می کرد و به خوبی می دانست که نمی تواند تحت دستورات بالا کار کند و همچنین حقیقت را پنهان نخواهد کرد. این و به خوبی می دانست که او نمی تواند بر اساس دستورات بالا کار کند و همچنین حقیقت را پنهان نخواهد کرد. احتمالاً به همین دلیل و شاید به دلایل دیگر، بونین هرگز به روسیه بازنگشت و تمام زندگی خود را به دلیل جدایی از وطن خود تحمل کرد.
دایره دوستان و آشنایان I. Bunin بزرگ بود. ایوان آلکسیویچ همیشه سعی می کرد به نویسندگان جوان کمک کند ، به آنها مشاوره می داد ، اشعار و نثر آنها را تصحیح می کرد. او از جوانی ابایی نداشت، بلکه برعکس، نسل جدید شاعران و نثرنویسان را با دقت مشاهده کرد. بونین به دنبال آینده ادبیات روسیه بود. خود نویسنده در خانه اش جوانانی داشت. این نویسنده قبلاً ذکر شده لئونید زوروف است که بونین از او نوشت تا مدتی با او زندگی کند تا زمانی که شغلی پیدا کند، اما زوروف همچنان با بونین زندگی می کند. نویسنده جوان گالینا کوزنتسوا، روزنامه نگار الکساندر باخراخ و نویسنده نیکولای روشچین مدتی زندگی کردند. اغلب نویسندگان جوانی که I. Bunin را می‌شناختند، و حتی کسانی که او را ندیده بودند، دادن کتاب‌های خود با کتیبه‌های تقدیمی به ایوان الکسیویچ را افتخار می‌دانستند که در آن احترام عمیق خود را برای نویسنده و تحسین استعداد او ابراز می‌کردند.
بونین با بسیاری از نویسندگان مشهور مهاجرت روسیه آشنا بود. نزدیکترین حلقه بونین شامل G.V. Adamovich، B.K Zaitsev، M.A. Teffi، F. Stepun و بسیاری دیگر بود.
بونین در سال 1950 در پاریس کتاب "خاطرات" را منتشر کرد که در آن آشکارا در مورد معاصران خود بدون تزئین چیزی می نوشت و افکار خود را در مورد آنها در ارزیابی های زهرآگین تیز بیان می کرد. از این رو مقالاتی از این کتاب تا مدت ها منتشر نشد. بونین بیش از یک بار به دلیل انتقاد بیش از حد از برخی نویسندگان (گورکی، مایاکوفسکی، یسنین و غیره) مورد سرزنش قرار گرفت. ما در اینجا نویسنده را توجیه یا محکوم نمی کنیم، بلکه فقط یک چیز را باید گفت: بونین همیشه صادق، منصف و اصولگرا بود و هرگز سازش نکرد. و وقتی بونین دروغ، دروغ، ریا، پست، فریب، ریا را دید - مهم نیست که از چه کسی آمده است - آشکارا در مورد آن صحبت کرد، زیرا او نمی توانست این ویژگی های انسانی را تحمل کند.
بونین در پایان عمر خود سخت روی کتابی درباره چخوف کار کرد. این کار سالها به تدریج پیش رفت. اما او فرصتی برای تکمیل کتاب نداشت. نسخه خطی ناتمام توسط ورا نیکولایونا برای چاپ آماده شد. کتاب "درباره چخوف" در سال 1955 در نیویورک منتشر شد و حاوی اطلاعات ارزشمندی درباره نویسنده برجسته روسی، دوست بونین - آنتون پاولوویچ چخوف است.
ایوان آلکسیویچ می خواست کتابی در مورد M. Yu بنویسد ، اما وقت نداشت این قصد را درک کند. M. A. Aldanov گفتگوی خود را با بونین سه روز قبل از مرگ نویسنده به یاد می آورد: "من همیشه فکر می کردم که بزرگترین شاعر ما پوشکین است." قیام کرد اگر در بیست و هفت سالگی نمرده بود». ایوان الکسیویچ اشعار لرمانتوف را به یاد آورد و آنها را با ارزیابی خود همراه کرد: "نه پوشکین و نه هیچ کس دیگری شگفت انگیز است!" زندگی این نویسنده بزرگ در سرزمینی بیگانه به پایان رسید. I. A. Bunin در 8 نوامبر 1953 در پاریس درگذشت و در قبرستان روسی سنت به خاک سپرده شد. - Genevieve de Bois در نزدیکی پاریس.
در نسخه پایانی، داستان «برنارد» (1952) که قهرمانش قبل از مرگش گفته بود: «فکر می‌کنم دریانورد خوبی بودم» با این جمله به پایان رسید: «به نظر من به عنوان یک هنرمند، این حق را به دست آوردم که در آخرین روزهایم درباره خودم چیزی شبیه به آنچه برنارد در هنگام مرگ می گفت بگویم.
I. Bunin به ما وصیت کرد که با احتیاط و دقت با کلمه رفتار کنیم ، او خواستار حفظ آن شد ، زیرا در ژانویه 1915 ، هنگامی که جنگ جهانی وحشتناک در جریان بود ، شعر عمیق و نجیب "کلمه" را نوشت که هنوز هم صدا می کند. به همان اندازه مرتبط پس بیایید به سخنان استاد بزرگ کلمات گوش کنیم:
مقبره ها، مومیایی ها و استخوان ها ساکت هستند، -
فقط به کلمه زندگی داده می شود
از تاریکی کهن، روی گورستان جهانی،
فقط حروف به صدا در می آیند.
و ما هیچ ملک دیگری نداریم!
نحوه مراقبت را بدانید
حداقل در حد توانم، در روزهای خشم و رنج،
هدیه جاودانه ما گفتار است.
بونین را از ادبیات روسی بیرون بیاور و محو خواهد شد...
ام. گورکی
ایوان الکسیویچ بونین - بزرگترین استاد نثر واقع گرایانه روسی و شاعر برجسته اوایل قرن بیستم، در 10 اکتبر (22) 1870 متولد شد.
بونین در زندگی طولانی خود چیزهای زیادی دید و تجربه کرد. حافظه نادر او حاوی چیزهای زیادی بود، استعداد بزرگ او به بسیاری پاسخ داد. بیابان روستایی و استانی روسیه مرکزی، کشورهای اروپای غربی، زندگی یک دهقان روسی، یک ریکشا کش سیلان و یک میلیونر آمریکایی، تپه های نگهبانی باستانی میدان وحشی، مکان هایی که هنگ های ایگور در آن جنگیدند، یونان، مصر، سوریه ، فلسطین، حومه صحرا، اهرام خئوپس، ویرانه های بعلبک، مناطق گرمسیری، اقیانوس ... بونین به قول شاعر محبوبش سعدی در مورد خود می گوید: «سعی کردم چهره جهان را بررسی کنم و مهر روحم را بر آن بگذار.» شاید هیچ نویسنده دیگری وجود نداشت که دوران باستان و مدرنیته دور، روسیه، غرب و شرق را تا این حد از نزدیک درک کرده و در آگاهی خود جای دهد.
نویسنده رئالیست تخریب و ویرانی اجتناب ناپذیر املاک نجیب و شروع روابط بورژوازی را دید که به داخل روستا نفوذ کرد. او به راستی تاریکی و اینرسی روستای قدیمی را نشان داد، بسیاری از شخصیت های منحصر به فرد و به یاد ماندنی دهقانان روسی را خلق کرد. او با بصیرت در مورد هدیه شگفت انگیز عشق، در مورد پیوند ناگسستنی بین انسان و طبیعت، در مورد ظریف ترین حرکات روح نوشت.
بونین به عنوان یک هنرمند حساس، نزدیکی تحولات اجتماعی بزرگ را احساس کرد. بونین با مشاهده شرارت اجتماعی، جهل و ظلم در اطراف خود، در همان زمان با اندوه و ترس انتظار فروپاشی قریب الوقوع، سقوط "قدرت بزرگ روسیه" را داشت. همین امر نگرش او را نسبت به انقلاب و جنگ برادرکشی داخلی مشخص کرد و او را مجبور به ترک وطن کرد.
او یکی از مشهورترین آثار را در مورد انقلاب 1917 نوشت - "زندگی آرسنیف" - که در حقیقت خیره کننده است. این یکی از معدود نویسندگان روسیه قدیم است که انقلاب را نپذیرفت و تا آخر به خود و اعتقاداتش وفادار ماند.
فعالیت ادبی بونین در اواخر دهه 80 قرن نوزدهم آغاز شد. نویسنده جوان، در داستان هایی مانند "کاستریوک"، "در سوی دیگر"، "در مزرعه" و دیگران، فقر ناامیدانه دهقانان را به تصویر می کشد. نویسنده در داستان "لبه جهان" اسکان دهقانان بی زمین اوکراین را به منطقه دوردست اوسوری توصیف می کند، تجربیات غم انگیز مهاجران را در لحظه جدایی از محل زندگی خود، اشک های کودکان و افکار افراد مسن
آثار دهه 90 با دموکراسی و شناخت زندگی مردم متمایز می شوند. بونین با نویسندگان نسل قدیم ملاقات می کند. در این سال ها، بونین سعی کرد سنت های واقع گرایانه را با تکنیک ها و اصول جدید ترکیب بندی ترکیب کند. او به امپرسیونیسم نزدیک می شود. در داستان‌های آن زمان، طرحی تار حاکم است و الگوی ریتمیک موسیقایی ایجاد می‌شود.
به عنوان مثال، داستان "سیب آنتونوف". اپیزودهای ظاهراً نامرتبط از زندگی یک زندگی مردسالارانه ـ شرافتمندانه در حال محو شدن را نشان می دهد که با اندوه و حسرت غنایی رنگ آمیزی شده است. با این حال، داستان فقط در مورد اشتیاق برای املاک نجیب متروک نیست. در صفحات، مناظر دلربا، پوشیده از احساس عشق به وطن، در برابر ما ظاهر می شود، که خوشبختی آن لحظه ای را تأیید می کند که یک فرد می تواند کاملاً با طبیعت ادغام شود.
و با این حال جنبه های اجتماعی دائماً در آثار او وجود دارد. در اینجا سرباز سابق ملیتون از داستان "ملیتون" است که از طریق درجات رانده شد و خانواده خود را از دست داد. یا عکس های گرسنگی در داستان های «سنگ سنگ»، «کتاب سنگی»، «جاده جدید». به نظر می رسد این موضوع اتهامی اجتماعی در داستان های «مه» و «سکوت» به پس زمینه رفته است. در آنها مشکلات ابدی مرگ و زندگی و زیبایی محو نشدنی طبیعت به منصه ظهور می رسد.
در سال 1909، بونین به موضوع روستا بازگشت. او یک اثر فوق العاده به نام "دهکده" می نویسد. زندگی روستایی از طریق درک برادران تیخون و کوزما کراسنوف در آن داده شده است.
کوزما می‌خواهد درس بخواند، تیخون یک مشت بی‌رحم است که نسبت به دهقانان بی‌رحم است. داستان به درستی جنبه منفی زندگی روستایی، ستم دهقانان، ویرانی آنها را نشان می دهد.
در سال های 1911-1913، بونین به طور فزاینده ای جنبه های مختلف واقعیت روسیه را پوشش داد. در این دوره «سوخودول»، «آخرین تاریخ»، «زندگی خوب»، «جام زندگی»، «ایگنات» و داستان‌های دیگر را نوشت. به عنوان مثال، در داستان "سوخودول" بونین سنت های شاعرانه زندگی املاک، تحسین زیبایی لانه های نجیب محو شده را بازنگری می کند.
در آستانه رویدادهای انقلابی، بونین داستان می نویسد، به ویژه در افشای سودجویی. آنها جامعه بورژوایی را محکوم می کنند. در داستان "آقای سانفرانسیسکو" نویسنده به ویژه بر قدرت زودگذر پول بر یک شخص تأکید کرد. به محض اینکه یک جنتلمن ثروتمند می میرد، پول و موقعیت او کوچکترین نقشی در سرنوشت خانواده اش ندارد. داستان این جنتلمن سالخورده را محکوم می کند که در تعقیب میلیون ها خود، زندگی هزاران نفر دیگر را تباه کرد.
داستان های «تنفس آسان» و «پاییز سرد» به آثاری کلاسیک درباره عشق تبدیل شدند. آنها شخصیت های زنان روسی را با قدرتی باورنکردنی نشان می دهند. «نفس آسان» تیک آف شاعرانه روحی جوان و پرشور است که در شعله های احساسات بیان نشده اش می سوخت و با نفسی سبک غیرعادی خفه می شود. «پاییز سرد» اثر متأخر این نویسنده است. در آن، از طریق داستان زندگی زنی که عشق به مرد و میهن را از طریق جنگ، مرگ، سختی ها به همراه داشت، می توان حسرت بونین را برای وطن، تجربیات او، عشق به روسیه را احساس کرد.
بونین که در تبعید زندگی می کرد، از جدایی از روسیه به شدت رنج می برد، غمگینانه همه و خودش را به پایان آن متقاعد کرد و در سال های اول با قلم داغ، نیم مقاله، نیم جزوه، نیمه داستان نوشت. با این حال، روحش که از غم سیاه شده بود، از بازگشت یواشکی به زادگاهش باز نمی ماند.
در میان موضوعات، یکی از موضوعات مطرح شد - اصلی. بونین به دنبال یک شخص جامع و کامل بود - "زندگی آرسنیف" قبلاً آماده شده بود - این مونولوگ در مورد روسیه ، در مورد طبیعت منحصر به فرد آن ، فرهنگ پرورش یافته در اعماق آن ، در مورد روح ملی آن. اساس زندگینامه "زندگی آرسنیف" غیرقابل انکار است. اما آنچه پیش رو داریم در واقع خاطره نیست، بلکه اثری است که در آن وقایع و حقایق دیرینه دگرگون شده و بازاندیشی می شود. اولین برداشت از کودکی و نوجوانی، زندگی در املاک و تحصیل در ورزشگاه، تصاویری از طبیعت روسیه و زندگی اشراف فقیر تنها به عنوان یک بوم برای مفهوم فلسفی و اخلاقی بونین عمل می کند. مطالب زندگی‌نامه‌ای توسط نویسنده به شدت دگرگون شده است که این کتاب با داستان‌های چرخه خارجی که در آن مشکلات ابدی - زندگی، عشق، مرگ - هنرمندانه درک می‌شوند، ادغام می‌شود.
نکته اصلی در رمان شکوفایی شخصیت یک فرد است. آنچه در اینجا داریم اعتراف یک هنرمند بزرگ است، بازآفرینی او در بیشترین جزئیات محیطی که اولین انگیزه های خلاقانه او در آن ظاهر شده است. "زندگی آرسنیف" ماهیتی خلاصه دارد و رویدادها و پدیده های تقریباً نیم قرن پیش را تعمیم می دهد. این رمان در میان آثار بعدی بونین به دلیل احساس پیروزی کامل عشق بر مرگ برجسته است.
"زندگی آرسنیف" کتاب اصلی بونین است که اصلی ترین آن است. با وجود حجم کم، به نظر می رسید همه چیزهایی را که قبل از آن نوشته بود جمع آوری کرده است.
در سال 1933، "به دلیل استعداد هنری دقیقی که با آن شخصیت معمولی روسی را در نثر ادبی بازسازی کرد" به بونین معتبرترین جایزه - جایزه نوبل در ادبیات اهدا شد.
برای مدت طولانی، شهرت بونین نثرنویس، شعر او را برای خوانندگان پنهان کرد. غزلیات نویسنده نمونه ای از فرهنگ والای ملی را در اختیار ما قرار می دهد.
عشق به سرزمین مادری خود، طبیعت آن، تاریخ آن الهام بخش موزه بونین است. در آغاز قرن بیستم، زمانی که اولین شاخه های ادبیات پرولتاریا در حال ظهور بود و جنبش نمادگرایی در حال تقویت بود، اشعار بونین به دلیل تعهدشان به سنت های کلاسیک قوی برجسته بودند.
نزدیکی به طبیعت، زندگی روستایی، علایق کارگری و زیبایی‌شناسی آن نمی‌تواند در شکل‌گیری ذوق و علاقه‌های ادبی بونین جوان منعکس شود. شعر او عمیقاً ملی می شود. تصویر سرزمین مادری، روسیه، به طور نامحسوس در شعر توسعه می یابد. او در حال حاضر با اشعار منظره، که از برداشت های منطقه بومی او Oryol، طبیعت روسیه مرکزی الهام گرفته شده است، آماده شده است. بونین در شعر "سرزمین مادری" (1891) به شدت و شجاعانه در مورد کشور مادری خود صحبت می کند:
آنها شما را مسخره می کنند
آنها ای میهن سرزنش می کنند
تو با سادگیت،
کلبه های سیاه فقیرانه...
پس پسر، آرام و گستاخ،
شرمنده مادرش -
خسته، ترسو و غمگین
در میان دوستان شهرش ...
طبیعت موضوع مورد علاقه او در شعرهایش بود. تصویر او در تمام آثار شعری او وجود دارد.
شاعر بی نهایت با احساس پیوند زنده با طبیعت، با پیروی از فت و پولونسکی توانست به زیبایی و کمال واقعی شعر دست یابد. تنها با صحبت با طبیعت به زبان آن می توان وارد دنیای بی پایان و اسرارآمیز آن شد:
املاک در پاییز ساکت بود.
تمام خانه در سکوت نیمه شب مرده بود،
و مانند یک کودک رها شده، فریاد زد
آدمک گوش دراز در خرمنگاه.
بر خلاف نگرش بی‌دقت نسبت به طبیعت شاعران پوپولیست، بونین با دقت فوق‌العاده، دنیای خود را به دقت بازتولید می‌کند:
برگها در حالی که به اطراف پرواز می کردند خش خش می زدند،
جنگل در پاییز شروع به زوزه کشیدن کرد...
گله ای از چند پرنده خاکستری
با برگ در باد چرخید.
می خواستم با گردباد پر سر و صدا همراه شوم
چرخیدن در جنگل، فریاد زدن -
و هر ورق مسی را ملاقات کنید
لذت دیوانه وار!
بونین تعداد زیادی آثار زیبا نوشت، جایی که او فلسفه می کند، در مورد معنای زندگی، در مورد هدف انسان در این جهان تأمل می کند:
من مرد هستم: مثل خدا محکومم
برای تجربه مالیخولیایی همه کشورها و همه زمانها.
اشعار فلسفی دوره 1917 به طور فزاینده ای شعر منظره را از بین می برد. بونین تلاش می کند تا فراتر از محدودیت های واقعیت نگاه کند. شعر او ویژگی های عذاب را به خود می گیرد، عذاب طبقه نجیب که برای او متولد شده است. نفس عرفانی و فانی در اشعار او محسوس است که به ویژه در هجرت شدت می یابد. راه خروج کجاست؟ بونین آن را در بازگشت به طبیعت و عشق می یابد. شاعر در کسوت یک قهرمان غنایی ظاهر می شود. لازم به ذکر است که اشعار عاشقانه بونین از نظر کمیت کم است. اما بسیاری از تلاش‌های اخیر را نشان می‌دهد.
در خارج از کشور، در تبعید، بونین به خود و استعدادش وفادار می ماند. او زیبایی های جهان، طبیعت روسیه را به تصویر می کشد و در مورد رمز و راز زندگی تأمل می کند. اما در اشعار او تا مرگش درد و حسرت وطن و بی بدیل بودن این فقدان شنیده می شود...
بونین یک مترجم عالی بود. او بایرون ("قابیل"، "مانفرد")، میکیویچ ("غزل کریمه") را ترجمه کرد.
بونین مهاجر دولت جدید را نپذیرفت، اما امروز ما به عنوان یک گنجینه ملی همه بهترین هایی را که نویسنده خلق کرده است، بازگردانده ایم. بونین، خواننده ای از طبیعت روسی، استاد اشعار صمیمی، سنت های کلاسیک را ادامه می دهد، به عشق و قدردانی از کلمه بومی خود می آموزد.
او برای ما نمادی جاودانه از عشق به وطن و نمونه ای از فرهنگ است.
بونین یک نجیب زاده، یک عادی از نظر زندگی، یک شاعر در استعداد، یک تحلیلگر از نظر ذهنیت، یک مسافر خستگی ناپذیر، بونین جنبه های به ظاهر ناسازگار جهان بینی خود را با هم ترکیب کرد: یک ساختار شاعرانه عالی روح و یک بینش تحلیلی هوشیار از جهان. ، علاقه شدید به روسیه مدرن و گذشته ، به کشورهای تمدن های باستانی ، جستجوی خستگی ناپذیر برای معنای زندگی و فروتنی مذهبی در برابر جوهر ناشناخته آن.
بونین را از ادبیات روسی بیرون بیاور و محو خواهد شد...
ام. گورکی
ایوان الکسیویچ بونین - بزرگترین استاد نثر واقع گرایانه روسی و شاعر برجسته اوایل قرن بیستم، در 10 اکتبر 1870 (22) به دنیا آمد.
بونین در زندگی طولانی خود چیزهای زیادی دید و تجربه کرد. حافظه نادر او حاوی چیزهای زیادی بود، استعداد بزرگ او به بسیاری پاسخ داد. بیابان روستایی و استانی روسیه مرکزی، کشورهای اروپای غربی، زندگی یک دهقان روسی، یک ریکشا کش سیلان و یک میلیونر آمریکایی، تپه های نگهبانی باستانی میدان وحشی، مکان هایی که هنگ های ایگور در آن جنگیدند، یونان، مصر، سوریه ، فلسطین، حومه صحرا، اهرام خئوپس، ویرانه های بعلبک، مناطق گرمسیری، اقیانوس ... بونین به قول شاعر محبوبش سعدی در مورد خود می گوید: «سعی کردم چهره جهان را بررسی کنم و مهر روحم را بر آن بگذار.» شاید هیچ نویسنده دیگری وجود نداشت که دوران باستان و مدرنیته دور، روسیه، غرب و شرق را تا این حد از نزدیک درک کرده و در آگاهی خود جای دهد.
نویسنده رئالیست تخریب و ویرانی اجتناب ناپذیر املاک نجیب و شروع روابط بورژوازی را دید که به داخل روستا نفوذ کرد. او به راستی تاریکی و اینرسی روستای قدیمی را نشان داد، بسیاری از شخصیت های منحصر به فرد و به یاد ماندنی دهقانان روسی را خلق کرد. او با بصیرت در مورد هدیه شگفت انگیز عشق، در مورد پیوند ناگسستنی بین انسان و طبیعت، در مورد ظریف ترین حرکات روح نوشت.
بونین به عنوان یک هنرمند حساس، نزدیکی تحولات اجتماعی بزرگ را احساس کرد. بونین با مشاهده شرارت اجتماعی، جهل و ظلم در اطراف خود، در همان زمان با اندوه و ترس انتظار فروپاشی قریب الوقوع، سقوط "قدرت بزرگ روسیه" را داشت. همین امر نگرش او را نسبت به انقلاب و جنگ برادرکشی داخلی مشخص کرد و او را مجبور به ترک وطن کرد.
او یکی از مشهورترین آثار را در مورد انقلاب 1917 نوشت - "زندگی آرسنیف" - که در حقیقت خیره کننده است. این یکی از معدود نویسندگان روسیه قدیم است که انقلاب را نپذیرفت و تا آخر به خود و اعتقاداتش وفادار ماند.
فعالیت ادبی بونین در اواخر دهه 80 قرن نوزدهم آغاز شد. نویسنده جوان، در داستان هایی مانند "کاستریوک"، "در طرف دیگر"، "در مزرعه" و دیگران، فقر ناامیدانه دهقانان را به تصویر می کشد. نویسنده در داستان "لبه جهان" اسکان دهقانان بی زمین اوکراین را به منطقه دوردست اوسوری توصیف می کند، تجربیات غم انگیز مهاجران را در لحظه جدایی از محل زندگی خود، اشک های کودکان و افکار افراد مسن
آثار دهه 90 با دموکراسی و شناخت زندگی مردم متمایز می شوند. بونین با نویسندگان نسل قدیم ملاقات می کند. در این سال ها، بونین سعی کرد سنت های واقع گرایانه را با تکنیک ها و اصول جدید ترکیب بندی ترکیب کند. او به امپرسیونیسم نزدیک می شود. در داستان‌های آن زمان، طرحی تار حاکم است و الگوی ریتمیک موسیقایی ایجاد می‌شود.
به عنوان مثال، داستان "سیب آنتونوف". اپیزودهای ظاهراً نامرتبط از زندگی یک زندگی مردسالارانه ـ شرافتمندانه در حال محو شدن را نشان می دهد که با اندوه و حسرت غنایی رنگ آمیزی شده است. با این حال، داستان فقط در مورد اشتیاق برای املاک نجیب متروک نیست. در صفحات، مناظر دلربا، پوشیده از احساس عشق به وطن، در برابر ما ظاهر می شود، که خوشبختی آن لحظه ای را تأیید می کند که یک فرد می تواند کاملاً با طبیعت ادغام شود.
و با این حال جنبه های اجتماعی دائماً در آثار او وجود دارد. در اینجا سرباز سابق ملیتون از داستان "ملیتون" است که از طریق درجات رانده شد و خانواده خود را از دست داد. یا عکس های گرسنگی در داستان های «سنگ سنگ»، «کتاب سنگی»، «جاده جدید». به نظر می رسد این موضوع اتهامی اجتماعی در داستان های «مه» و «سکوت» به پس زمینه رفته است. در آنها مشکلات ابدی زندگی و مرگ و زیبایی محو نشدنی طبیعت به منصه ظهور می رسد.
در سال 1909، بونین به موضوع روستا بازگشت. او یک اثر فوق العاده "دهکده" می نویسد. زندگی روستایی از طریق درک برادران تیخون و کوزما کراسنوف در آن داده می شود.
کوزما می‌خواهد درس بخواند، تیخون یک مشت بی‌رحم است که نسبت به دهقانان بی‌رحم است. داستان به درستی جنبه منفی زندگی روستایی، ظلم به دهقانان، ویرانی آنها را نشان می دهد.
در 1911-1913، بونین به طور فزاینده ای جنبه های مختلف واقعیت روسیه را پوشش داد. در این دوره «سوخودول»، «آخرین تاریخ»، «زندگی خوب»، «جام زندگی»، «ایگنات» و داستان‌های دیگر را نوشت. به عنوان مثال، در داستان "سوخودول" بونین سنت های شاعرانه زندگی املاک، تحسین زیبایی لانه های نجیب محو شده را بازنگری می کند.
در آستانه رویدادهای انقلابی، بونین داستان می نویسد، به ویژه در افشای سودجویی. آنها جامعه بورژوایی را محکوم می کنند. در داستان "آقای سانفرانسیسکو" نویسنده به ویژه بر قدرت زودگذر پول بر یک شخص تأکید کرد. به محض اینکه یک جنتلمن ثروتمند می میرد، پول و موقعیت او کوچکترین نقشی در سرنوشت خانواده اش ندارد. داستان این جنتلمن سالخورده را محکوم می کند که در تعقیب میلیون ها خود، زندگی هزاران نفر دیگر را تباه کرد.
داستان های «تنفس آسان» و «پاییز سرد» به آثاری کلاسیک درباره عشق تبدیل شدند. آنها شخصیت های زنان روسی را با قدرتی باورنکردنی نشان می دهند. «تنفس آسان» تلاطم شاعرانه‌ای از روحی جوان و مشتاق است که در شعله‌های احساسات بیان‌نشده‌اش می‌سوخت و با نفسی سبک غیرمعمول خفه می‌شود. «پاییز سرد» اثر متأخر این نویسنده است. در آن، از طریق داستان زندگی زنی که عشق به مرد و میهن را از طریق جنگ، مرگ، سختی ها به همراه داشت، می توان حسرت بونین را برای وطن، تجربیات او، عشق به روسیه را احساس کرد.
بونین که در تبعید زندگی می کرد، از جدایی از روسیه به شدت رنج می برد، غمگینانه همه و خودش را به پایان آن متقاعد کرد و در سال های اول با قلم داغ، نیم مقاله، نیم جزوه، نیمه داستان نوشت. با این حال، روحش که از غم سیاه شده بود، از بازگشت یواشکی به زادگاهش باز نمی ماند.
در میان موضوعات، یکی از موضوعات مطرح شد - اصلی. بونین به دنبال یک شخص جامع و کامل بود - "زندگی آرسنیف" قبلاً آماده شده بود - این مونولوگ در مورد روسیه ، در مورد طبیعت منحصر به فرد آن ، فرهنگ پرورش یافته در اعماق آن ، در مورد روح ملی آن. اساس زندگینامه "زندگی آرسنیف" غیرقابل انکار است. اما آنچه پیش رو داریم در واقع خاطره نیست، بلکه اثری است که در آن وقایع و حقایق دیرینه دگرگون شده و بازاندیشی می شود. اولین برداشت از کودکی و نوجوانی، زندگی در املاک و تحصیل در ورزشگاه، تصاویری از طبیعت روسیه و زندگی اشراف فقیر تنها به عنوان یک بوم برای مفهوم فلسفی و اخلاقی بونین عمل می کند. مطالب زندگی‌نامه‌ای توسط نویسنده به شدت دگرگون شده است که این کتاب با داستان‌های چرخه خارجی که در آن مشکلات ابدی - زندگی، عشق، مرگ - هنرمندانه درک می‌شوند، ادغام می‌شود.
نکته اصلی در رمان شکوفایی شخصیت یک فرد است. آنچه در اینجا داریم اعتراف یک هنرمند بزرگ است، بازآفرینی او در بیشترین جزئیات محیطی که اولین انگیزه های خلاقانه او در آن ظاهر شده است. "زندگی آرسنیف" ماهیت قطعی دارد و رویدادها و پدیده های تقریباً نیم قرن پیش را خلاصه می کند. این رمان در میان آثار بعدی بونین به دلیل احساس پیروزی کامل عشق بر مرگ برجسته است.
"زندگی آرسنیف" کتاب اصلی بونین است، کتاب اصلی زیرا ... با وجود حجم کم، به نظر می رسید همه چیزهایی را که قبل از آن نوشته بود جمع آوری کرده است.
در سال 1933، "به دلیل استعداد هنری دقیقی که با آن شخصیت معمولی روسی را در نثر ادبی بازسازی کرد" به بونین معتبرترین جایزه - جایزه نوبل در ادبیات اهدا شد.
برای مدت طولانی، شهرت بونین نثرنویس، شعر او را برای خوانندگان پنهان کرد. اشعار نویسنده نمونه ای از فرهنگ والای ملی را در اختیار ما قرار می دهد.
عشق به سرزمین مادری، طبیعت آن، تاریخ آن الهام بخش الهام بخش بونین است. در آغاز قرن بیستم، زمانی که اولین شاخه های ادبیات پرولتاریا در حال ظهور بود و جنبش نمادگرایی در حال تقویت بود، اشعار بونین به دلیل تعهدشان به سنت های کلاسیک قوی برجسته بودند.
نزدیکی به طبیعت، زندگی روستایی، علایق کارگری و زیبایی‌شناسی آن نمی‌تواند در شکل‌گیری ذوق و علاقه‌های ادبی بونین جوان منعکس شود. شعر او عمیقاً ملی می شود. تصویر سرزمین مادری، روسیه، به طور نامحسوس در شعر توسعه می یابد. او قبلاً با اشعار منظره آماده شده است که از تأثیرات منطقه بومی او اوریول ، طبیعت روسیه مرکزی الهام گرفته شده است. بونین در شعر "سرزمین مادری" (1891) به شدت و شجاعانه در مورد کشور مادری خود صحبت می کند:
آنها شما را مسخره می کنند
ای وطن سرزنش می کنند
تو با سادگیت،
کلبه های سیاه فقیرانه...
پس پسر، آرام و گستاخ،
شرمنده مادرش -
خسته، ترسو و غمگین
در میان دوستان شهرش ...
طبیعت موضوع مورد علاقه او در شعرهایش بود. تصویر او در تمام آثار شعری او وجود دارد.
شاعر بی نهایت با احساس پیوند زنده با طبیعت، با پیروی از فت و پولونسکی توانست به زیبایی و کمال واقعی شعر دست یابد. تنها با صحبت با طبیعت به زبان آن می توان وارد دنیای بی پایان و اسرارآمیز آن شد:
املاک در پاییز ساکت بود.
تمام خانه در سکوت نیمه شب مرده بود،
و مانند یک کودک رها شده، فریاد زد
آدمک گوش دراز در خرمنگاه.
بر خلاف نگرش بی خیال شاعران پوپولیست نسبت به طبیعت، بونین با دقت بسیار، دنیای خود را به دقت بازتولید می کند:
برگها هنگام پرواز به اطراف خش خش زدند،
جنگل در پاییز شروع به زوزه کشیدن کرد...
گله ای از چند پرنده خاکستری
در باد با برگ چرخید.
می خواستم با گردباد پر سر و صدا همراه شوم
چرخیدن در جنگل، فریاد زدن -
و هر ورق مسی را ملاقات کنید
لذت دیوانه وار!
بونین تعداد زیادی آثار زیبا نوشت، جایی که او فلسفه می کند، در مورد معنای زندگی، در مورد هدف انسان در این جهان تأمل می کند:
من مرد هستم: مثل خدا محکومم
برای تجربه مالیخولیایی همه کشورها و همه زمانها.
اشعار فلسفی دوره 1917 به طور فزاینده ای شعر منظره را از بین می برد. بونین تلاش می کند تا فراتر از محدودیت های واقعیت نگاه کند. شعر او ویژگی های عذاب را به خود می گیرد، عذاب طبقه نجیب که برای او متولد شده است. نفس عرفانی و فانی در اشعار او محسوس است که به ویژه در هجرت شدت می یابد. راه خروج کجاست؟ بونین آن را در بازگشت به طبیعت و عشق می یابد. شاعر در کسوت یک قهرمان غنایی ظاهر می شود. لازم به ذکر است که اشعار عاشقانه بونین از نظر کمیت کم است. اما بسیاری از تلاش‌های اخیر را نشان می‌دهد.
در خارج از کشور، در تبعید، بونین به خود و استعدادش وفادار می ماند. او زیبایی های جهان، طبیعت روسیه را به تصویر می کشد و در مورد رمز و راز زندگی تأمل می کند. اما در اشعار او تا مرگش درد و حسرت وطن و بی بدیل بودن این فقدان شنیده می شود...
بونین یک مترجم عالی بود. او بایرون ("قابیل"، "مانفرد")، میکیویچ ("غزل کریمه") را ترجمه کرد.
بونین مهاجر دولت جدید را نپذیرفت، اما امروز ما به عنوان یک گنجینه ملی همه بهترین هایی را که نویسنده خلق کرده است، بازگردانده ایم. بونین، خواننده ای از طبیعت روسی، استاد اشعار صمیمی، سنت های کلاسیک را ادامه می دهد، به عشق و قدردانی از کلمه بومی خود می آموزد.
او برای ما نمادی جاودانه از عشق به وطن و نمونه ای از فرهنگ است.
بونین یک نجیب زاده، یک عادی از نظر زندگی، یک شاعر در استعداد، یک تحلیلگر از نظر ذهنیت، یک مسافر خستگی ناپذیر، بونین جنبه های به ظاهر ناسازگار جهان بینی خود را با هم ترکیب کرد: یک ساختار شاعرانه عالی روح و یک بینش تحلیلی هوشیار از جهان. ، علاقه شدید به روسیه مدرن و گذشته ، به کشورهای تمدن های باستانی ، جستجوی خستگی ناپذیر برای معنای زندگی و فروتنی مذهبی در برابر جوهر ناشناخته آن.