Դարի ի՞նչ սահմանում է տվել Մանդելշտամը։ Ռալֆ Դուտլի «Իմ տարիքը, իմ գազանը»

Մանդելշտամի «Առաջիկա դարերի պայթուցիկ քաջության համար» բանաստեղծությունը բանաստեղծի ինքնակենսագրական ստեղծագործությունն է, որն արտահայտում է նրա փորձը: Գրվել է XX դարի 30-ական թթ. Դուք հրավիրված եք համառոտ վերլուծություն«Առաջիկա դարերի պայթուցիկ քաջության համար»՝ ըստ պլանի։ Այս վերլուծությունը կարող է օգտագործվել 11-րդ դասարանում գրականության դասին բանաստեղծություն ուսումնասիրելիս:

Համառոտ վերլուծություն

Ստեղծման պատմություն- բանաստեղծությունը գրվել է 20-րդ դարի 30-ական թվականներին, Ստալինի գահակալության ժամանակաշրջանում, ծանր տնտեսական ճգնաժամի և բռնաճնշումների սկզբում:

Թեմա- բանաստեղծություն մի բանաստեղծի դժբախտության մասին, ով պատրաստ է ամեն ինչ փոխանակել հեռավոր երկրի անծայրածիրության հետ, միայն թե չհետևի իր շուրջը կատարվող իրադարձություններին:

Կազմը– շրջանաձև, բանաստեղծությունը բաղկացած է ներածությունից և երեք քառատողից, որոնք կարծես փակվում են՝ սկսած և ավարտվում են նույն տողերով։

Ժանր- քնարական.

Բանաստեղծական չափ- բանաստեղծությունը կազմված է չորս տողից (քառատեղ), գրված է անապեստ, ճշգրիտ հանգով, արական, խաչաձեւ հանգով։

Փոխաբերություններ- «Առաջիկա դարերի պայթուցիկ քաջության համար», «...գայլաշան Վեկը նետվում է նրա ուսերին», «Կապույտ աղվեսները փայլեցին ամբողջ գիշեր».

Մետոնիմիա-«Սիբիրյան տափաստանների տաք մուշտակը».

Հիպերբոլա – «Եվ սոճին հասնում է աստղին».

Ստեղծման պատմություն

Օսիպ Մանդելշտամի կյանքի տարիներն ընկան Ռուսաստանի համար դժվարին, բեկումնային ժամանակներում։ Նա ականատես է եղել մահվան Ռուսական կայսրությունև նոր խորհրդային պետության ծնունդը։ Նա, ինչպես շատ այլ բանաստեղծներ ու գրողներ, չկարողացավ հաշտվել այս փոփոխությունների հետ։ Ստալինյան ռեպրեսիաները, խիստ գրաքննություն՝ այս ամենը կաշկանդում էր, թույլ չէր տալիս արտահայտվել։ Այս շրջանում՝ քսաներորդ դարի 30-ական թվականներին, Մանդելշտամը գրել է «Առաջիկա դարերի պայթուցիկ քաջության համար» բանաստեղծությունը, որում դրսևորվում է իրեն ազատելու ցանկությունը։ Նրա համար նոր ժամանակն է «գայլի դարաշրջանը», և բանաստեղծը դրանից փրկություն է տեսնում հեռավոր Սիբիրում, «ուր Ենիսեյը հոսում է, և սոճին հասնում է աստղին»։

Թեմա

Բանաստեղծության թեման սերտորեն կապված է նրա գրման պատմության հետ։ Բանաստեղծը չի կարող տանել իրեն դուր չեկող պետության քաղաքականությունը։ Իշխանությունները ձգտում են ճնշել ազատության և խոսքի ազատության դրսևորումները. Դատապարտումների մթնոլորտը, որը տիրում էր հասարակության մեջ այն ժամանակ, դաժան հաշվեհարդարները նրանց դեմ, ովքեր չեն վախենում ճշմարտությունն ասել. Մանդելշտամը այս ամենին լուրջ է վերաբերվում։ Միգուցե մի օր մարդիկ իսկապես ունենան պայծառ ապագա, որի համար նա «կորցրեց գավաթը իր հայրերի տոնին, իր զվարճանքն ու պատիվը», բայց հիմա նա երազում է գտնել իրեն շատ հեռու, «Որպեսզի չտեսնի. վախկոտ, կամ անփույթ կեղտ, կամ արյունոտ արյուն անիվի մեջ»:

Կազմը

Բանաստեղծությունը կարելի է մոտավորապես բաժանել երկու մասի. Առաջինը ցույց է տալիս այն պատճառը, որը բացատրում է քնարական հերոսի փորձառությունները։ Նա կորցրեց այն, ինչ արժեքավոր էր իր համար. Երկրորդ մասը բաղկացած է օղակով փակված երեք քառատողից։ Բանաստեղծը սկսում և ավարտում է այս տողերը նոր դարը «գայլաշուն» անվանելով և ասելով. եւ չի ցանկանում հաշտվել նոր արժեքների հետ։

Ժանր

Չափածոն պատկանում է քնարական ժանրին։ Այն բաղկացած է չորս քառատողից՝ օգտագործելով եռավանկ ոտքեր՝ շեշտը դնելով երրորդ վանկի վրա (anapaest): Հեղինակն օգտագործում է հանգ՝ ճշգրիտ (ցեխեր - արկտիկական աղվեսներ, անիվ - գեղեցկություն), արական - տողերի բոլոր վերջին բառերում շեշտը դրվում է վերջին վանկի վրա (դարեր, մարդիկ, հայրեր, սեփական): Օգտագործվում է ABAB խաչաձեւ հանգ:

Արտահայտման միջոցներ

Մանդելշտամը շատ բան է օգտագործում փոխաբերություններ«Գալիք դարերի պայթուցիկ քաջության համար», «...տարիքային գայլը նետվում է ուսերին», «կապույտ աղվեսները փայլում էին ամբողջ գիշեր»։

Բացի այդ, օգտագործվում են հետևյալ արտահայտչական միջոցները. համանունություն(«Սիբիրյան տափաստանների տաք մորթյա բաճկոն»), հիպերբոլա(«Եվ սոճին հասնում է աստղին»):

Բանաստեղծության թեստ

Վարկանիշային վերլուծություն

Միջին գնահատականը: 4.2. Ստացված գնահատականների ընդհանուր քանակը՝ 8:

Մանդելշտամ. Հազվադեպ, ինչպես նրա պոեզիայի դեպքում, ես զգացել եմ, որ քայլում եմ որոշակի ճանապարհով՝ քայլում եմ կողք կողքի Անհերքելիի և Ճշմարիտի հետ, և նրա շնորհիվ.

Փոլ Սելան

Ձայն, որը մնում է տիրոջ հեռանալուց հետո: Համեմատությունն ակամա հուշում է, որ նա մի նոր Օրփեոս էր. ուղարկված դժոխք, նա երբեք չվերադարձավ, մինչ նրա այրին թափառում էր երկրագնդի մեկ վեցերորդի վրա՝ բռնելով մի կաթսա իր երգերի մի կապոցով, որը նա անգիր էր անում գիշերը: Խուզարկության հրամանով կատաղիները կհայտնաբերվեն:

Իոսիֆ Բրոդսկի

Օսիպ Մանդելշտամի կենսագրության հեղինակը բանաստեղծ, թարգմանիչ և էսսեիստ Ռալֆ Դուտլին է։ Այս գիրքը ամբողջական թարգմանության վրա նրա երկարամյա աշխատանքի մի տեսակ արդյունք է գերմաներենև Մանդելշտամի ստեղծագործության ուսումնասիրությունը։

Գիրքը հրատարակվել է STEPS/SCHRITTE նախագծի շրջանակներում՝ ներկայացնելով ժամանակակից գրականությունՇվեյցարիա, Ավստրիա, Գերմանիա. Նախագիծը մշակվել է Ս.Ֆիշերի հիմնադրամի նախաձեռնությամբ և Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետության մշակույթի և ԶԼՄ-ների դաշնային կառավարության հանձնակատարի, ԳԴՀ պետնախարարի աջակցությամբ: Ծրագիրն իրականացվել է Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետության մշակութային հիմնադրամի և Ս. Ֆիշերի հիմնադրամի ֆինանսական աջակցությամբ։

Շնորհակալություն ձեր օգնության և աջակցության համար.

Շվեյցարական մշակութային հիմնադրամ PRO HELVETIA

Ռուսաստանի Դաշնության մշակույթի և զանգվածային հաղորդակցության նախարարություն

Նախագիծը պատրաստվել է.

Մարինա Կորենևա (Սանկտ Պետերբուրգ)

Բանաստեղծ Օլգա Սեդակովան հիշում է յոթանասունականներին ձերբակալված այլախոհին. Մի քանի ամիս նրան ամեն օր հարցաքննում էին, և ինչ-որ պահի նա ընկավ կատարյալ անտարբերության մեջ.

«Ես արթնացա այն զգացողությամբ, որ այսօր կստորագրեմ այն ​​ամենը, ինչ պահանջվում է։ Ոչ թե վախից, այլ այն պատճառով նշանակություն չունի. Ոչինչ ոչինչ չի նշանակում: Եվ հանկարծ մտքումս սկզբից մինչև վերջ հայտնվեց Մանդելշտամի բանաստեղծությունը. «Հունարեն ֆլեյտա տետա և յոտա»: Եվ ես երևի զգացել եմ այն, ինչ եկեղեցական մարդիկ ինձ ասում էին, որ զգում են հաղորդությունից հետո, - այն ժամանակ ես մտածեցի. սա հավանաբար նույնն է: Ամբողջ աշխարհը բոլորը, և նրա մասնակցությունը դրան։ Իսկ դրանից հետո արդեն հաստատ գիտեի, որ ոչինչ չեմ ստորագրելու»։

Իհարկե, պոեզիան պարզապես գոյատևման կամ հարմարավետության միջոց չէ. դա բարդ էսթետիկ օրգանիզմ է։ Եվ այնուամենայնիվ, մենք չենք կարող բացառել նրանց կախարդական ազդեցության հնարավորությունը ծայրահեղ իրավիճակներ. Ճակատագրի կողմից խնայվածներին չպետք է հապճեպ դատել՝ մերժելով ոգեղենությունը՝ որպես գոյատևման միջոց և թերագնահատելով այն հարմարավետությունը, որ բանաստեղծական խոսքը բերեց բանտարկյալներին:

Մեկ այլ օրինակ. 1987 թվականի գրականության Նոբելյան մրցանակակիր Ջոզեֆ Բրոդսկին հպարտորեն խոստովանում է իր հուշերում՝ «Մեկից պակաս» վերնագրով, որ պատկանում է ռուս երիտասարդ բանաստեղծների այն սերնդին, որոնց համար Ջոտտոն և Մանդելշտամն ավելի հրատապ էին, քան իրենց ճակատագրերը։ » Իր «Քաղաքակրթության որդին» (1977) էսսեում նա ընդգծում է Մանդելշտամի կարևորությունը 1960-ական և 1970-ականների ոչ պաշտոնական արվեստագետների և մտավորականների համար.

«...Սիրով, սարսափով, հիշողությամբ, մշակույթով, հավատով լցված այս նյարդային, բարձր, պարզ ձայնը, մի ձայն, որ դողում է, թերևս, ցրտաշունչ քամու մեջ վառվող լուցկու պես, բայց բոլորովին անշեջ։ Ձայն, որը մնում է տիրոջ հեռանալուց հետո: Համեմատությունն ակամա հուշում է, որ նա մի նոր Օրփեոս էր. ուղարկված դժոխք, նա երբեք չվերադարձավ, մինչ նրա այրին թափառում էր երկրագնդի մեկ վեցերորդի վրա՝ բռնելով մի կաթսա իր երգերի մի կապոցով, որը նա անգիր էր անում գիշերը: Խուզարկության հրամանով կատաղիները կհայտնաբերվեն: Սրանք մեր կերպարանափոխություններն են, մեր առասպելները»:

«Նա նոր Օրփեոսն էր» (Յոզեֆ Բրոդսկի)

Լև Բրունի. Օսիպ Մանդելշտամի դիմանկարը (1916) - այսպես կոչված «կապույտ դիմանկարը» (գտնվելու վայրը անհայտ է)

Բրոդսկին օգտագործեց բանաստեղծի մասին ամենավսեմ առասպելը, որը տրված է Օվիդիսի «Մետամորֆոզներ» (տասներորդ և տասնմեկերորդ գրքեր) և Վիրգիլիոսի «Գեորգիա» (չորրորդ գիրք)՝ «մաքուր երգչի» և կիսաստված Օրփեոսի առասպելը, որին վայրի կենդանիներ, ծառեր։ և նույնիսկ քարեր: Նա իր երգեցողությամբ նվաճեց անդրաշխարհը, հետևաբար՝ հենց մահը, և մեռավ նահատակ՝ մաենադների կողմից գլխատված։ «Էպիտետով նորՕրփեոսը» պարունակում է 20-րդ դարի ողջ սարսափը։ Իսկական երգիչը ստիպված էր դիմանալ քաղաքական հետապնդումների, ճամբարի ու դժոխային տանջանքների։

11.07.2013 17:28:47

Ես շատ եմ հարգում օրիգինալ (բարդիական) երգը։
Իսկ դրա իմ չափանիշները հետեւյալն են՝ լավ պոեզիա, համապատասխան մեղեդի, հմուտ կատարում։ Բայց գլխավորը բանաստեղծության շրջանակներից դուրս գալն է, հեղինակի ըմբռնումը, ինտոնացիան: Հնարավոր է անգամ բանաստեղծի հետ վեճ...
Բանաստեղծություններն այստեղ հիանալի են: Կատարված է սիրով, մտածված, զգացմունքային, հմուտ։
Բայց մեղեդին, իմ կարծիքով, այնքան էլ նույնը չէ։ Ես ինչ-որ կերպ կդիվերսիֆիկացնեի, կդարձնեի ավելի քիչ միապաղաղ։ Բավական երկար երգի համար միապաղաղությունը դարան է։ Երգն ունի իր օրենքները. Եվ ամենևին էլ պարտադիր չէ պարզապես բանաստեղծություն երգել։ Կարելի է առանձնացնել որպես կրկներգ, ինչ-որ բան բաց թողնել, ինչ-որ բան կրկնել... Հեղինակը փոխանցում է ոտանավորի իր ըմբռնումը, ոչ թե բուն հատվածը: Հետեւաբար, նրա ձեռքերը լիովին արձակված են:
Իսկ դու, Բորյա, այստեղ ուղղակի ջախջախված ես դասականի հեղինակությամբ։ Իսկ դու երկչոտ հետևում ես ուղեցույցին։ Շարունակում էի սպասել, որ եթե ոչ կասկածել, բայց գոնե ինքնահաստատվելու համար համարձակվես։ Իսկ Մանդելշտամի համահեղինակ... Քո մտքերով, քո կյանքով։ Բայց ես չլսեցի քեզ, ցավոք սրտի: Մանդելշտամի արգելափակման պատճառով...
Իմ կարծիքը հավանաբար սխալ է, Բորյա։ Բայց դա իմն է:

Իմ տարիք, իմ գազան...

Օ.Մանդելշտամ

Օսիպ Մանդելշտամը իրավամբ զբաղեցնում է հատուկ տեղ 20-րդ դարի գրականության մեջ այնպիսի մեծ անունների շարքում, ինչպիսիք են Մայակովսկին, Եսենինը, Ախմատովան, Ցվետաևան, Պաստեռնակը:

Բանաստեղծը միշտ ազնիվ ու բաց է եղել իր և իր ժամանակի հանդեպ, և թեև բազմաթիվ փորձությունների է հանդիպել, բայց ձգտել է իր մտքերի ազատ ու անկեղծ արտահայտմանը և առանց վախի ու կասկածի քայլել դեպի դժվարին ճակատագիր։ Եվ հետևաբար, նույնիսկ իր և երկրի համար ամենադժվար տարիներին նա չէր կարող չհայտնվել պատմական խորաթափանցության և ինքնաըմբռնման ամենաբարձր գագաթին։ Զգայուն սիրտն ու ազատված միտքը նրան հնարավորություն են տվել նայելու դեպի ապագան և սթափ գնահատել ներկան։

Դաժան և արյունոտ ժամանակի կերպարը, որը միևնույն ժամանակ բարձրացրեց հիանալի բանաստեղծների և գրողների մի ամբողջ գալակտիկա և դարձավ «նոր կյանքի օրրան», հայտնվում է մեր առջև Օ. Մանդելշտամի «Դարը» բանաստեղծության մեջ, որը գրվել է 1923 թվականին։

Շինարարի արյունը կոկորդով հոսում է երկրային բաներից, Ողնաշարը միայն դողում է նոր օրերի շեմին։

Մանդելշտամն ընդունեց հեղափոխությունը՝ հույս ունենալով, որ այն ժողովրդին կբերի իսկական ազատություն և, հետևաբար, երջանկություն։ Հեղափոխությունը բերեց ցավ, արյուն, սով, ավերածություններ, քանի որ այն սկսվեց ոչ թե նորի կառուցմամբ, այլ հնի ոչնչացմամբ։ Սակայն երկրի համար դժվարին պահերին Մանդելշտամը ոչ թե լքում է իր հայրենիքը՝ ավելի հանգիստ կյանք փնտրելով, այլ պատրաստ է նրա հետ կիսել թե՛ վիշտը, թե՛ ուրախությունը։

Իմ տարիք, իմ գազան, ո՞վ կարող է նայել քո աշակերտին, Եվ նրա արյունով սոսնձել երկու դարի ողերը։

Դարը բանաստեղծին գազան է թվում, որովհետև այս ժամանակին բնորոշ էր գերմարդկայնությունը, ինքնաբերությունը, իրադարձությունների անվերահսկելիությունը, որոնք կարողացան կոտրել կայացած գոյության ողնաշարը, բայց չկարողացան ինքնուրույն դաստիարակել նոր էակ։ Մանդելշտամը տեսնում է ծավալվող ողբերգության խորը արմատները և պատրաստ է իր արվեստի զգայուն գործիքով օգնել գրգռված ու կատաղած տարիքին վերագտնել ներդաշնակությունն ու ներդաշնակությունը՝ ժամանակի այլանդակված ու արյունոտ ողնաշարը «ֆլեյտա-ողնաշարով» ամրացնելու համար։ :

Գերությունից մի դար պոկել, Տո նոր աշխարհսկսելու համար ծնկի հանգուցավոր օրերը պետք է կապել ֆլեյտաով:

Բայց նոր բան կառուցելու համար ժամանակ է պետք, և դա աղետալիորեն քիչ է, ինչպես որ մի բանաստեղծի ջանքերը բավարար չեն մի ամբողջ երկրի վերքերը բուժելու համար. Նյութը՝ կայքից

Եվ այնուամենայնիվ, չնայած այն դժվարին իրադարձություններին, որոնց ականատես եղավ Մանդելշտամը, կյանքը շարունակվում է, շարունակվում է ինչպես միշտ։ Մարդը պարզապես ավազի հատիկ է տիեզերքի օվկիանոսում, և այն ընդունակ է ոչ միայն ոչնչացման, այլև արարելու. պետք է հավատալ դրան և ձգտել դրան: Հակառակ դեպքում կյանքը կանցնի՝ մարդկանց մենակ թողնելով իրենց նեղությունների, խնդիրների ու ցավի հետ։

Ու բողբոջները կուռչեն, բողբոջները կբողբոջեն կանաչ, Բայց քո ողնաշարը կոտրված է, Իմ սիրուն պաթետիկ տարիք։ Ու անիմաստ ժպիտով հետ ես նայում՝ դաժան ու թույլ, Մի ժամանակ ճկուն կենդանու պես՝ սեփական թաթերի հետքերով։

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում կա նյութեր հետևյալ թեմաներով.

• մանդելշտամ փոխաբերության տարիքը