Ի

Իմ ծառա, խոհարար և որսի ուղեկիցս՝ անտառագործ Յարմոլան, մտավ սենյակ, կռացավ վառելափայտի կապոցի տակ, բախվելով այն գցեց հատակին և շնչեց սառած մատների վրա։

«Ինչ քամի է, պարոն, դրսում է», - ասաց նա՝ կծկվելով վարագույրի առջև։ - Պետք է լավ տաքացնել կոպիտ ջեռոցում։ Թույլ տվեք մի գավազան, պարոն:

-Ուրեմն վաղը նապաստակի որսի չենք գնալու, հա՞: Ի՞նչ ես կարծում, Յարմոլա։

- Չէ... դու չես կարող... լսու՞մ ես, թե ինչ խառնաշփոթ է: Նապաստակն այժմ պառկած է և - ոչ մի տրտունջ... Վաղը ոչ մի հետք չես տեսնի:

Ճակատագիրը ինձ ամբողջ վեց ամիս նետեց Վոլին գավառի մի հեռավոր գյուղ՝ Պոլեսիեի ծայրամասում, և որսորդությունն իմ միակ զբաղմունքն ու հաճույքն էր։ Խոստովանում եմ, որ այն ժամանակ, երբ ինձ առաջարկեցին գնալ գյուղ, ես ընդհանրապես չէի մտածում այդքան անտանելի ձանձրանալու մասին։ Նույնիսկ ուրախությամբ գնացի։ «Պոլեսիե... անապատ... բնության գրկում... պարզ բարքեր... պարզունակ բնություններ,- մտածեցի ես կառքի մեջ նստած,- ինձ բոլորովին անծանոթ ժողովուրդ, տարօրինակ սովորույթներով, յուրօրինակ լեզվով... և, հավանաբար, բանաստեղծական լեգենդների, ավանդույթների և երգերի ի՜նչ բազմություն»։ Եվ այն ժամանակ (պատմել, ամեն ինչ այդպես պատմել) ես արդեն հասցրել էի մի փոքրիկ թերթում մի պատմվածք տպագրել երկու սպանություններով և մեկ ինքնասպանությամբ, և տեսականորեն գիտեի, որ գրողների համար օգտակար է բարոյականությունը։

Բայց… կամ Պերեբրոդ գյուղացիներն առանձնանում էին ինչ-որ հատուկ, համառ զսպվածությամբ, կամ ես չգիտեի, թե ինչպես զբաղվել գործի, նրանց հետ իմ հարաբերությունները սահմանափակվում էին միայն նրանով, որ երբ նրանք ինձ տեսան, նրանք տարան. հեռվից հանեցին գլխարկները, և երբ հասան ինձ, մռայլ ասացին. Երբ ես փորձեցի խոսել նրանց հետ, նրանք զարմացած նայեցին ինձ, հրաժարվեցին հասկանալ ամենապարզ հարցերը և բոլորը փորձեցին համբուրել ձեռքերս՝ լեհական ճորտատիրությունից մնացած հին սովորույթ։

Ես շատ արագ վերընթերցեցի իմ ունեցած բոլոր գրքերը: Ձանձրույթից, թեև սկզբում դա ինձ տհաճ թվաց, ես փորձեցի ծանոթանալ տեղի մտավորականության հետ՝ ի դեմս տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա ապրող քահանայի, նրա հետ գտնվող «Պան երգեհոնահարի», տեղի ոստիկանի։ և թոշակի անցած ենթասպաների հարևան կալվածքի գործավարը, բայց ոչ մի բան չստացվեց։

Հետո փորձեցի բուժել Պերեբրոդի բնակիչներին։ Իմ տրամադրության տակ են եղել՝ գերչակի յուղ, կարբոլաթթու, բորաթթու, յոդ։ Բայց այստեղ, ի լրումն իմ սուղ տեղեկությունների, ես հանդիպեցի ախտորոշում անելու լիակատար անհնարինությանը, քանի որ բոլոր հիվանդներիս մոտ հիվանդության նշանները միշտ նույնն էին. »:

Օրինակ՝ մի տարեց կին է գալիս ինձ տեսնելու։ Աջ ձեռքի ցուցամատով ամոթխած հայացքով սրբելով քիթը, ծոցից հանում է մի քանի ձու, և մի վայրկյան ես տեսնում եմ նրա շագանակագույն մաշկը և դնում սեղանին։ Հետո նա սկսում է բռնել իմ ձեռքերը՝ նրանց վրա համբույր տնկելու համար։ Թաքցնում եմ ձեռքերս և համոզում պառավին. «Արի, տատիկ… թողիր… ես քահանա չեմ… Ես չպետք է դա անեմ… Ի՞նչն է քեզ ցավեցնում»:

«Դա ցավում է մեջտեղում, պարոն, հենց մեջտեղում, այնպես որ ես նույնիսկ չեմ կարող խմել կամ ուտել»:

-Որքա՞ն ժամանակ առաջ է դա պատահել Ձեզ հետ։

-Գիտե՞մ: -նա էլ հարցով պատասխանում է. -Ուրեմն թխում ու թխում է: Ես ոչ կարող եմ խմել, ոչ ուտել:

Եվ որքան էլ փորձեմ, հիվանդության ավելի հստակ նշաններ չկան։

«Մի անհանգստացիր,- մի անգամ ինձ խորհուրդ տվեց մի ենթասպա,- նրանք իրենք իրենց կբուժեն»: Այն կչորանա, ինչպես շան վրա։ Ասեմ, որ ես օգտագործում եմ միայն մեկ դեղամիջոց՝ ամոնիակ։ Մի մարդ գալիս է ինձ մոտ: «Ի՞նչ ես ուզում»: -Հիվանդ եմ,- ասում է... Հիմա քթի տակ ամոնիակի շիշ են դրել: «Հնչիր»: Հնչում է... «Անգամ... ավելի ուժեղ...» Հնչում է... «Ավելի՞ հեշտ է»: - «Կարծես թե ես ինձ ավելի լավ եմ զգում…» - «Դե ուրեմն գնա Աստծո հետ»:

Բացի այդ, ես ատում էի ձեռքերի այս համբույրը (իսկ մյուսներն այնքան ուղիղ ընկան իմ ոտքերի տակ և ամբողջ ուժով փորձում էին համբուրել կոշիկներս): Այն, ինչ խաղում էր այստեղ, երախտապարտ սրտի շարժում չէր, այլ պարզապես զզվելի սովորություն՝ ներարկված դարերի ստրկության և բռնության արդյունքում: Իսկ ենթասպաներից ու ոստիկաններից ինձ միայն ապշեցրեց նույն գործավարը, որը նայում էր, թե ինչ անխռովելի կարևորությամբ են իրենց հսկայական կարմիր թաթերը խոթում գյուղացիների շուրթերին...

Ես միայն որս կարող էի անել: Բայց հունվարի վերջին եղանակն այնքան վատացավ, որ որս անելն անհնարին դարձավ։ Ամեն օր սարսափելի քամի էր փչում, իսկ գիշերը ձյան վրա գոյանում էր կեղևի կոշտ, սառցե շերտ, որի միջով նապաստակը վազում էր՝ հետքեր չթողնելով։ Փակված նստած ու քամու ոռնոցը լսելով՝ ահավոր տխուր էի։ Հասկանալի է, որ ես ագահորեն բռնել եմ այնպիսի անմեղ զվարճություն, ինչպիսին է անտառի աշխատող Յարմոլային կարդալ և գրել սովորեցնելը։

Այն սկսվեց, սակայն, բավականին օրիգինալ կերպով։ Մի անգամ նամակ էի գրում և հանկարծ զգացի, որ իմ հետևում ինչ-որ մեկը կանգնած է։ Շրջվելով՝ տեսա, որ Յարմոլան, ինչպես միշտ, լուռ մոտենում էր իր փափուկ կոշիկներով։

-Ի՞նչ ես ուզում, Յարմոլա: – հարցրի ես։

- Այո, ես զարմացած եմ, թե ինչպես եք գրում: Եթե ​​ես կարողանայի դա անել... Չէ, չէ... ոչ թե քեզ նման,- շտապեց նա ամաչելով, տեսնելով, որ ես ժպտում եմ... -Ուղղակի երանի իմ ազգանունը ունենայի...

-Սա ինչի՞ն է պետք: - Զարմացա... (Հարկ է նշել, որ Յարմոլան համարվում է ամենաաղքատ ու ծույլ մարդը ողջ Պերեբրոդում. նա խմում է իր աշխատավարձն ու գյուղացիական վաստակը, շրջակայքում չկան այնպիսի վատ եզներ, ինչպիսին նա ունի: Իմ կարծիքով, նա ոչ մի դեպքում չէր կարող գրագիտության իմացության կարիք ունենալ:) Ես նորից կասկածով հարցրի.

— Եվ տեսնո՞ւմ եք, ի՞նչ է պատահել, պարոն,— անսովոր մեղմ պատասխանեց Յարմոլան,— մենք մեր գյուղում ոչ մի գրագետ մարդ չունենք։ Երբ ինչ-որ թուղթ պետք է ստորագրվի, կամ վոլոստում ինչ-որ բան կա, կամ ինչ-որ բան... ոչ ոք չի կարող... Տնօրենը միայն կնիք է դնում, բայց ինքն էլ չգիտի, թե դրա վրա ինչ է տպված... լավ կլիներ բոլորի համար, եթե ինչ-որ մեկը իմանար ստորագրել:

Յարմոլայի՝ հայտնի որսագողի, անզգույշ թափառականի նման հոգատարությունը, ում կարծիքը գյուղի հավաքույթը երբեք չէր էլ մտածի հաշվի առնել, իր հայրենի գյուղի հանրային շահի նկատմամբ նրա հանդեպ նման հոգատարությունը, չգիտես ինչու, հուզեց ինձ։ Ես ինքս առաջարկեցի նրան դասեր տալ։ Եվ ինչ ծանր աշխատանք էր դա՝ իմ բոլոր փորձերը՝ սովորեցնելու նրան գիտակցաբար կարդալ և գրել: Յարմոլան, ով հիանալի գիտեր իր անտառի բոլոր ճանապարհները, գրեթե բոլոր ծառերը, ով գիտեր, թե ինչպես նավարկել օր ու գիշեր ցանկացած վայրում, ով կարող էր տարբերել շրջակա բոլոր գայլերի, նապաստակների և աղվեսների հետքերով, - այս նույն Յարմոլան չէր պատկերացնում, թե ինչու: , օրինակ, «մ» և «ա» տառերը միասին կազմում են «մա»: Սովորաբար նա տասը րոպե կամ ավելի շատ տանջում էր նման առաջադրանքի համար, և նրա մուգ, նիհար դեմքը խորասուզված սև աչքերով, բոլորը թաղված էին կոպիտ սև մորուքով և մեծ բեղերով, արտահայտում էր հոգեկան լարվածության ծայրահեղ աստիճան։

- Դե, ասա, Յարմոլա, - «մա՛յ»: Պարզապես ասա «մայրիկ», ես նեղացրի նրան: - Թղթին մի նայիր, ինձ նայիր այսպես. Դե ասա «մայրիկ»...

Հետո Յարմոլան խորը շունչ քաշեց, սլաքը դրեց սեղանին ու տխուր ու վճռական ասաց.

-Չէ, չեմ կարող...

-Ինչպես չես կարող: Դա այնքան հեշտ է: Ուղղակի ասա «մա», ես այդպես եմ ասում:

- Չէ, չեմ կարող, պարոն... մոռացել եմ...

Բոլոր մեթոդները, տեխնիկան և համեմատությունները ոչնչացվեցին այս հրեշավոր չըմբռնման պատճառով: Բայց Յարմոլայի լուսավորության ցանկությունը բոլորովին չթուլացավ:

-Ես միայն ազգանունս եմ ուզում: – ամաչկոտ աղաչեց ինձ։ - Այլևս ոչինչ պետք չէ։ Միայն ազգանունը՝ Յարմոլա Պոպրուզուկ, և ոչ ավելին։

Ամբողջովին հրաժարվելով նրան խելացի կարդալ և գրել սովորեցնելու մտքից՝ ես սկսեցի սովորեցնել նրան մեխանիկորեն ստորագրել։ Ի զարմանս ինձ, այս մեթոդը պարզվեց, որ Յարմոլայի համար ամենահասանելին էր, ուստի երկրորդ ամսվա վերջում մենք գրեթե յուրացրել էինք ազգանունը։ Ինչ վերաբերում է անվանմանը, ապա առաջադրանքը հեշտացնելու համար մենք որոշեցինք ամբողջությամբ հրաժարվել այն։

Երեկոյանները, վառարանները վառելուց հետո, Յարմոլան անհամբեր սպասում էր, որ ես զանգեմ իրեն։

«Դե, Յարմոլա, արի ուսումնասիրենք», - ասացի ես:

Նա կողք-կողքով գնաց դեպի սեղանը, արմունկները հենեց դրա վրա, գրիչը խցկեց իր սև, կոշտուկ, չկռացող մատների միջև և հարցրեց ինձ՝ հոնքերը բարձրացնելով.

- Գրե՞լ:

Յարմոլան բավականին վստահորեն նկարեց առաջին տառը՝ «P» (այս տառը կոչվում էր մեր կողմից. «երկու բարձրացնող և վերևում խաչաձող»); հետո նա հարցական նայեց ինձ։

- Ինչո՞ւ չես գրում: Մոռացել եք

— Ես մոռացել էի...— Յարմոլան զայրացած օրորեց գլուխը։

-Վայ, դու ինչպիսի՞ն ես: Դե, դրեք անիվի վրա:

-Ահհ Անիվ, անիվ... Ես գիտեմ...» Յարմոլան հուզվեց և զգուշորեն թղթի վրա գծեց մի երկարաձգված կերպար, որն իր ուրվագիծը շատ նման էր Կասպից ծովին: Ավարտելով այս գործը՝ նա որոշ ժամանակ լուռ հիանում էր դրանով՝ գլուխը թեքելով նախ ձախ, ապա՝ աջ ու աչքերը կծկելով։

- Մի քիչ սպասեք, պարոն... հիմա։

Նա մտածեց երկու րոպե և հետո երկչոտ հարցրեց.

-Նո՞յնը, ինչ առաջինը:

- Ճիշտ է: Գրել.

Այսպիսով, կամաց-կամաց հասանք վերջին տառին՝ «կ» (մենք մերժեցինք կոշտ նշանը), որը մեզ հայտնի էր որպես «փայտ, իսկ փայտի մեջտեղում պոչը ոլորված է դեպի կողմը»։

— Ի՞նչ եք կարծում, պարոն,— երբեմն ասում էր Յարմոլան՝ ավարտելով իր աշխատանքը և սիրալիր հպարտությամբ նայելով դրան,— եթե ես ընդամենը հինգ կամ վեց ամիս ունենայի սովորելու համար, ես շատ լավ կիմանայի։ Ի՞նչ ես ասում։

II

Յարմոլան կծկվեց կափույրի առջև՝ վառարանի մեջ ածուխ խառնելով, և ես ետ ու առաջ քայլեցի իմ սենյակի անկյունագծով։ Հսկայական հողատիրոջ տան բոլոր տասներկու սենյակներից ես զբաղեցրել էի միայն մեկը՝ նախկին բազմոցը։ Մյուսները կանգնած էին բանալիով կողպված, և նրանց մեջ անշարժ և հանդիսավոր ձևավորված հնաոճ դամասկի կահույք, տարօրինակ բրոնզներ և 18-րդ դարի դիմանկարներ:

Տան պատերից դուրս քամին ծեր, սառը, մերկ սատանայի պես մոլեգնում էր։ Նրա մռնչյունի մեջ լսվում էր հառաչանք, քրքիջ և վայրենի ծիծաղ։ Երեկոյան բուքն էլ ավելի ուժեղ է ցրվել։ Դրսում ինչ-որ մեկը կատաղած բուռ, չոր ձյուն էր նետում ապակե պատուհանների վրա։ Մոտակա անտառը քրթմնջում ու զրնգում էր շարունակական, թաքնված, ձանձրալի սպառնալիքով...

Քամին մագլցեց դատարկ սենյակների մեջ ու ոռնացող ծխնելույզների մեջ, իսկ հին տունը, բոլորը ծակոտկեն, անցքերով լի, խարխուլ, հանկարծ աշխուժացրին տարօրինակ ձայները, որոնց լսում էի ակամա տագնապով։ Կարծես սպիտակ սրահում ինչ-որ բան հառաչեց, խոր հառաչեց, ընդհատումներով, տխուր։ Ահա նրանք եկան, և չորացած փտած հատակի տախտակները ճռճռացին ինչ-որ տեղ հեռու ինչ-որ մեկի ծանր ու լուռ քայլերի տակ։ Այնուհետև ինձ թվում է, որ իմ սենյակի կողքին, միջանցքում, ինչ-որ մեկը զգուշորեն և համառորեն սեղմում է դռան բռնակը, և հետո, հանկարծ կատաղած, շտապում է ամբողջ տան միջով, կատաղած թափահարելով բոլոր փեղկերն ու դռները, կամ, բարձրանալով ծխնելույզը, նվնվում է այնքան ողորմելի, ձանձրալի և անընդհատ, հետո ձայնը բարձրացնելով ավելի ու ավելի բարձր, ավելի բարակ, ողբալի ճռռոցով, հետո իջեցնելով այն մինչև կենդանու մռնչյուն: Երբեմն, Աստված գիտի, թե որտեղից, այս սարսափելի հյուրը ներխուժում էր իմ սենյակ, հանկարծակի ցրտահարում էր մեջքիս ցած և թափահարում լամպի բոցը, որը աղոտ փայլում էր կանաչ թղթե լուսամփոփի տակ, այրված վերևում:

Տարօրինակ, անորոշ անհանգստություն պատեց ինձ։ Ահա, մտածեցի, որ նստած եմ խուլ ու փոթորկված ձմեռային գիշերխարխուլ տանը, անտառների ու ձնահյուսի մեջ կորած գյուղի մեջտեղում, հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու քաղաքային կյանքից, հասարակությունից, կանանց ծիծաղից, մարդկային խոսակցությունից... Եվ ինձ սկսեց թվալ, թե այս բուռն երեկոն կքաշվի։ տարիներ և տասնամյակներ շարունակ կձգձգվեր մինչև իմ մահը, և քամին նույնքան աղոտ կհնչի պատուհաններից դուրս, նույնքան աղոտ կվառվի կանաչ լուսամփոփի տակի ճրագը, ես անհանգիստ այս ու այն կողմ կքայլեմ իմ սենյակում, լուռ, կենտրոնացված Յարմոլան նույն կերպ կնստի վառարանի մոտ՝ տարօրինակ, ինձ համար խորթ արարած, անտարբեր աշխարհի ամեն ինչի նկատմամբ, այն բանի, որ նա տանը ուտելու բան չունի, և կատաղի քամու հանդեպ։ , և իմ անորոշ, քայքայող մելամաղձության:

Հանկարծ անտանելի ցանկություն առաջացավ կոտրել այս ցավալի լռությունը ինչ-որ մարդկային ձայնով, և ես հարցրի.

– Ի՞նչ ես կարծում, Յարմոլա, որտեղի՞ց է այս քամին այսօր գալիս:

-Քամի? – պատասխանեց Յարմոլան՝ ծուլորեն գլուխը բարձրացնելով: - Պարոնը չգիտի՞:

- Իհարկե, չգիտեմ։ Ինչպե՞ս պետք է իմանամ:

- Իսկապե՞ս չգիտես: – Յարմոլան հանկարծ հուզվեց: «Ես ձեզ սա կասեմ», - շարունակեց նա իր ձայնի խորհրդավոր երանգով, - ես ձեզ կասեմ սա. կախարդի կյանքը ծնվել է, և կախարդի կյանքը զվարճանում է:

- Ձեր կարծիքով, Witcher-ը կախարդա՞կ է:

-Եվ այսպես, այսպես... կախարդ:

Ես ագահորեն հարձակվեցի Յարմոլայի վրա։ «Ո՞վ գիտի,- մտածեցի ես,- միգուցե հիմա ես կարողանամ ինչ-որ բան քամել նրանից»: հետաքրքիր պատմություն, կապված մոգության հետ, թաղված գանձերի, վովկուլակների հետ...»:

-Լավ, դուք կախարդներ ունե՞ք այստեղ՝ Պոլեսիեում: – հարցրի ես։

— Չգիտեմ... Գուցե կա,— պատասխանեց Յարմոլան նույն անտարբերությամբ և նորից կռացավ դեպի վառարանը։ - Հին մարդիկ ասում են, որ մի ժամանակ եղել են... Գուցե դա ճիշտ չէ...

Ես անմիջապես հիասթափվեցի։ Բնութագրական հատկանիշՅարմոլան համառորեն լռակյաց էր, և ես հույս չունեի, որ նրանից ավելին որևէ բան կստանամ այս հետաքրքիր թեմայով։ Բայց, ի զարմանս ինձ, նա հանկարծ խոսեց ծույլ անզգուշությամբ և կարծես դիմելով ոչ թե ինձ, այլ բզզացող վառարանին.

«Մոտ հինգ տարի առաջ մենք ունեինք այդպիսի կախարդ... Միայն տղաները քշեցին նրան գյուղից»:

-Որտե՞ղ են քշել նրան:

- Որտե՞ղ... Հայտնի է, անտառի մեջ... Էլ ո՞ւր: Եվ ջարդեցին նրա խրճիթը, որ այդ անիծյալ կուբլայից այլևս չիպս չմնա... Եվ ինքն էլ դուրս բերվեց բարձունքից այն կողմ ու վիզը:

-Ինչո՞ւ էին այդպես վարվում նրա հետ:

«Շատ վատություն արեց՝ բոլորի հետ վիճեց, խմիչքներ լցրեց խրճիթների տակ, պտույտներ գործեց կյանքում... Մի անգամ մեր երիտասարդ կնոջը զլոտի ուզեց (տասնհինգ կոպեկ): Նա ասում է նրան. «Ես զլոտի չունեմ, ինձ հանգիստ թող»։ -Դե լավ,- ասում է նա, կհիշես, թե ինչպես ինձ զլոտի չտվեցիր... Իսկ դու ի՞նչ ես կարծում, պարոն, այդ օրվանից երիտասարդ կնոջ երեխան սկսեց հիվանդանալ: Դա ցավում էր, ցավում էր, և այն ամբողջովին մահացավ: Հենց այդ ժամանակ տղաները հալածեցին կախարդին, թողեցին, որ նրա աչքերը դուրս գան…

-Դե հիմա որտե՞ղ է այս կախարդը: -Ես շարունակեցի հետաքրքրվել:

- The Witcher? – Սովորականի պես դանդաղ հարցրեց Յարմոլան: -Գիտե՞մ:

«Նա գյուղում ազգականներ չունի՞»:

-Չէ, չեն մնացել։ Այո, անծանոթ էր, Կածափի՞ց, թե՞ գնչուներից... Ես դեռ փոքր տղա էի, երբ նա եկավ մեր գյուղ։ Եվ նրա հետ մի աղջիկ կար՝ դուստր կամ թոռնուհի... Երկուսին էլ քշեցին...

- Իսկ հիմա ոչ ոք չի՞ գնում նրա մոտ՝ գուշակություն պատմելու կամ խմելիք խնդրելու:

«Կանայք վազվզում են», - արհամարհական ասաց Յարմոլան:

- Հա՜ Այսպիսով, դեռ հայտնի է, թե որտեղ է նա ապրում:

- Չգիտեմ... Մարդիկ ասում են, որ նա ապրում է ինչ-որ տեղ Բիսովա Կուտի մոտ... Գիտեք, ճահիճ, Իրինովսկու ճանապարհից այն կողմ: Ուրեմն այս ճահիճում նա նստում է՝ թափահարելով մորը։

«Կախարդը ապրում է իմ տնից տասը մղոն հեռավորության վրա... իսկական, կենդանի, պոլեսի կախարդ»: Այս միտքն ինձ անմիջապես հետաքրքրեց ու հուզեց։

— Լսիր, Յարմոլա,— դիմեցի ես դեպի անտառապահը,— ինչպե՞ս կարող եմ հանդիպել նրան, այս կախարդին։

- Ուֆ! – Յարմոլան վրդովված թքեց։ - Մենք գտանք ևս մի քանի լավ բաներ:

- Լավ, թե վատ, ես դեռ կգնամ նրա մոտ: Հենց որ մի քիչ տաքանա, ես անմիջապես կգնամ։ Դուք, իհարկե, կուղեկցեք ինձ:

Վերջին խոսքերից Յարմոլան այնքան էր ցնցվել, որ նույնիսկ վեր թռավ հատակից։

- Ես?! – բացականչեց նա վրդովված։ - Եվ ոչ մի կերպ: Աստված գիտի, թե ինչ կա այնտեղ, բայց ես չեմ գնա:

-Դե հիմարություն, դու կգնաս:

- Ոչ, պարոն, ես չեմ գնա... Ես ոչ մի բանի չեմ գնա... Ուրեմն։ – նորից բացականչեց նա՝ վրդովմունքի նոր ալիքով պատված։ – Որ գնամ կախարդի խորանարդի՞ն: Աստված ինձ պահապան լինի։ Եվ ես ձեզ խորհուրդ չեմ տալիս, պարոն:

-Ինչպես ուզում ես, բայց ես դեռ կգնամ: Ինձ շատ հետաքրքիր է տեսնել նրան:

«Այդտեղ ոչ մի հետաքրքիր բան չկա», - մրմնջաց Յարմոլան՝ սրտով շրխկացնելով վառարանի դուռը։

Մեկ ժամ անց, երբ նա, արդեն մի կողմ դնելով սամովարը և թեյ խմելով մութ միջանցքում, պատրաստվում էր տուն գնալ, ես հարցրի.

-Ի՞նչ է այս կախարդի անունը:

— Մանուիլիխա,— պատասխանեց Յարմոլան կոպիտ մռայլությամբ։

Թեև նա երբեք չէր արտահայտում իր զգացմունքները, թվում էր, թե նա շատ կապված էր ինձ հետ, կապված էր ինձ հետ որսի մեր ընդհանուր կիրքի, իմ պարզ կոչի, այն օգնության համար, որը ես երբեմն տալիս էի նրա հավերժ սովից մեռած ընտանիքին և հիմնականում այն ​​փաստի համար. որ ես միակն էի ամբողջ աշխարհում, ով նրան չհանդիմանեցի հարբեցողությամբ, ինչին Յարմոլան չդիմացավ։ Հետևաբար, կախարդին հանդիպելու իմ վճռականությունը դրեց նրան զզվելի տրամադրության մեջ, որը նա արտահայտեց միայն ինտենսիվ խռմփոցով և նույնիսկ նրանով, որ դուրս գալով շքամուտք՝ նա ամբողջ ուժով ոտքով հարվածեց իր շան՝ Ռյաբչիկի կողքին։ Շագանակագույնը հուսահատ ճռռաց ու թռավ մի կողմ, բայց անմիջապես վազեց Յարմոլայի հետևից՝ չդադարելով նվնվալ։

III

Երեք օր հետո ավելի տաքացավ։ Մի առավոտ, շատ վաղ, Յարմոլան մտավ իմ սենյակ և պատահաբար ասաց.

- Հրացանը պետք է մաքրել, պարոն:

-Իսկ ի՞նչ: – հարցրի ես՝ վերմակի տակ ձգվելով:

Նապաստակը գիշերը շատ էր քայլում. շատ հետքեր կային: Միգուցե գնանք ջենթլմենի խնջույքի՞ն։

Ես տեսա, որ Յարմոլան անհամբեր էր անտառ գնալու համար, բայց նա թաքցրեց որսորդի այս կրքոտ ցանկությունը կեղծ անտարբերության ներքո։ Իսկապես, առջևի սենյակում արդեն կար նրա միափողանի ատրճանակը, որից դեռ ոչ մի դիպուկ չէր պրծել, չնայած այն բանին, որ տակառի մոտ այն զարդարված էր մի քանի թիթեղներով, որոնք դրված էին այն վայրերում, որտեղ ժանգը և փոշի գազերը կերել էին: երկաթի միջոցով:

Անտառ մտնելուն պես անմիջապես ընկանք նապաստակի հետքի վրա՝ երկու թաթ իրար կողքի, երկուսը՝ ետևում՝ մեկը մյուսի հետևից։ Նապաստակը դուրս եկավ ճանապարհի վրա, քայլեց դրա երկայնքով երկու հարյուր յարդ և ճանապարհից հսկայական թռիչք կատարեց դեպի երիտասարդ սոճիները:

«Դե, հիմա մենք կշրջենք դրա շուրջը», - ասաց Յարմոլան: -Ինչպես նա հարվածեց սյունին, հիմա էլ այստեղ կընկնի: Դուք, պարոն, գնացե՛ք... - Նա մի պահ մտածեց՝ պարզելով, միայն իրեն հայտնի որոշ նշանների հիման վրա, թե ուր ուղարկի ինձ։ -...Դու գնում ես հին պանդոկ: Եվ ես կշրջեմ այն ​​Զամլինից: Հենց շունը վռնդի նրան, ես քեզ համար կխաչեմ։

Եվ նա իսկույն անհետացավ, կարծես սուզվել էր փոքրիկ թփերի խիտ թավուտի մեջ։ Ես լսեցի։ Ոչ մի ձայն չէր դավաճանում նրա որսագող քայլվածքին, ոչ մի ոստ, որը ճաքեց ոտքերի տակ, կոշիկ հագած։

Ես կամաց քայլեցի դեպի հին պանդոկը՝ անմարդաբնակ, քանդված խրճիթ, և կանգնեցի փշատերև անտառի եզրին, ուղիղ, մերկ բունով բարձր սոճու տակ։ Անտառում ձմռանը քամի օրով այնքան հանգիստ էր, որքան կարող է լինել անտառում: Ճյուղերից կախված ձյան փարթամ կտորները սեղմում էին նրանց՝ տալով հրաշալի, տոնական ու սառը տեսք։ Ժամանակ առ ժամանակ վերևից մի բարակ ճյուղ էր ընկնում, և կարելի էր շատ պարզ լսել, թե ինչպես է ընկնելու ընթացքում մի փոքր ճեղքվածքով դիպչում մյուս ճյուղերին։ Արևի տակ ձյունը վարդագույն դարձավ, իսկ ստվերում՝ կապույտ։ Ինձ համակեց այս հանդիսավոր, սառը լռության հանդարտ հմայքը, և ինձ թվում էր, թե զգում էի, որ ժամանակը դանդաղ ու լուռ անցնում է իմ կողքով...

Հանկարծ, հեռվում, թավուտում լսվեց Ռյաբչիկի հաչոցը՝ կենդանուն հետևող շան բնորոշ հաչոցը՝ նիհար, պղտոր ու նյարդային, գրեթե վերածվելով ճռռոցի։ Անմիջապես լսեցի Յարմոլայի ձայնը, որը կատաղությամբ գոռում էր շան հետևից. U-by!», առաջին վանկը գծված, սուր ֆալսետտոյով, իսկ երկրորդը՝ կցկտուր բասի նոտայով (միայն շատ ավելի ուշ իմացա, որ «Պոլեսիե որսորդական ճիչը գալիս է «սպանել» բայից):

Ինձ թվաց, դատելով հաչոցի ուղղությունից, որ շունը հետապնդում է ինձանից ձախ, և ես շտապ վազեցի բացատով, որպեսզի որսալ կենդանուն։ Բայց մինչ ես կհասցնեի նույնիսկ քսան քայլ անել, մի հսկայական մոխրագույն նապաստակ դուրս թռավ կոճղի հետևից և, կարծես չշտապելով, երկար ականջները հետ դնելով, բարձր, հազվագյուտ թռիչքներով վազեց ճանապարհը և անհետացավ երիտասարդ աճի մեջ: . Ռյաբչիկը արագ դուրս թռավ նրա հետևից։ Ինձ տեսնելով՝ նա թույլ թափահարեց պոչը, մի քանի անգամ ատամներով հապճեպ կծեց ձյունը և նորից հետապնդեց նապաստակին։

Յարմոլան նույնքան լուռ դուրս եկավ թավուտից։

- Ինչո՞ւ չկանգնեցիք նրա ճանապարհին, պարոն: – բղավեց նա և նախատինքով հարվածեց լեզվին։

«Բայց դա հեռու էր... ավելի քան երկու հարյուր քայլ»։

Տեսնելով իմ ամոթանքը՝ Յարմոլան փափկեց։

-Դե ոչինչ... Նա մեզ չի թողնի: Անցեք Իրինովսկի Շլյախից այն կողմ, նա հիմա դուրս կգա այնտեղ:

Ես քայլեցի Իրինովսկու ճանապարհի ուղղությամբ և մոտ երկու րոպե անց լսեցի, թե ինչպես է շունը նորից հետապնդում ինձանից ոչ հեռու։ Որսի ոգևորությամբ տարված՝ ես վազեցի՝ հրացանս պատրաստի մոտ պահելով, խիտ թփի միջով, ճյուղեր կոտրելով և ուշադրություն չդարձնելով նրանց դաժան հարվածներին։ Ես բավականին երկար վազեցի այսպես և արդեն շունչս կտրվում էր, երբ հանկարծ շան հաչոցը դադարեց։ Ես ավելի հանգիստ քայլեցի։ Ինձ թվում էր, որ եթե շարունակեմ ուղիղ գնալ, անպայման կհանդիպեմ Յարմոլային Իրինովսկու ճանապարհով։ Բայց շուտով համոզվեցի, որ վազքիս ընթացքում, թփեր ու կոճղեր շրջելով և ճանապարհի մասին ընդհանրապես չմտածելով, մոլորվել եմ։ Հետո ես սկսեցի բղավել Յարմոլային. Նա չարձագանքեց։

Մինչդեռ մեխանիկորեն քայլում էի ավելի ու ավելի։ Անտառը կամաց-կամաց նոսրացավ, հողը խորտակվեց ու դարձավ խուճուճ։ Ոտքս ձյան մեջ արված ոտնահետքը արագ մթնեց ու լցվեց ջրով։ Ես արդեն մի քանի անգամ ծնկի եմ եկել։ Ես ստիպված էի ցատկել զարկելից մյուսը; խիտ շագանակագույն մամուռի մեջ, որը ծածկում էր նրանց, նրանց ոտքերը կարծես փափուկ գորգի մեջ էին:

Թուփը շուտով ամբողջովին անհետացավ։ Առջևս մի մեծ կլոր ճահիճ էր՝ ծածկված ձյունով, որի սպիտակ շղարշի տակից հազվագյուտ բզեզներ էին ցցված։ Ճահճի հակառակ ծայրում, ծառերի արանքում, ինչ-որ խրճիթի սպիտակ պատերը ցայտում էին։ «Հավանաբար Իրինովսկու անտառապահն է այստեղ ապրում», - մտածեցի ես: «Մենք պետք է ներս մտնենք և նրանից ուղղություն խնդրենք»:

Բայց խրճիթ հասնելն այնքան էլ հեշտ չէր։ Ամեն րոպե ես խրված էի ճահճի մեջ։ Կոշիկներս ջուր էին առնում և ամեն քայլափոխի բարձրաձայն կծկվում; Նրանց ինձ հետ քաշելն անհնար դարձավ։

Վերջապես ես անցա այս ճահիճը, բարձրացա մի փոքրիկ բլուր և այժմ կարող էի լավ նայել խրճիթին: Դա նույնիսկ խրճիթ չէր, այլ հեքիաթային խրճիթ հավի ոտքերի վրա: Այն իր հատակով չի դիպչել գետնին, այլ կառուցվել է ձողերի վրա, հավանաբար այն ջրհեղեղի պատճառով, որը գարնանը հեղեղում է Իրինովսկու ամբողջ անտառը։ Բայց դրա մի կողմը ժամանակի ընթացքում կախվել էր, և դա խրճիթին կաղ ու տխուր տեսք տվեց։ Պատուհաններից բացակայում էին մի քանի ապակիներ. դրանք փոխարինվեցին կեղտոտ լաթերով, որոնք դուրս էին ցցվել կուզի պես։

Ես սեղմեցի քորոցը և բացեցի դուռը։ Տնակում շատ մութ էր, և երկար ժամանակ ձյունին նայելուց հետո աչքերիս առաջ մանուշակագույն շրջաններ հայտնվեցին; Այդ պատճառով երկար ժամանակ չէի կարողանում պարզել, թե արդյոք խրճիթում մարդ կա։

-Հե՜յ, բարի մարդիկ, ձեզանից ո՞վ է տանը։ – բարձրաձայն հարցրի ես։

Ինչ-որ բան պտտվում էր վառարանի շուրջը։ Ես մոտեցա և տեսա հատակին նստած մի տարեց կնոջ։ Նրա առջև ընկած էր հավի փետուրների մի հսկայական կույտ։ Պառավը ամեն մի փետուրն առանձին վերցրեց, մորուքը պոկեց ու բմբուլը դրեց զամբյուղի մեջ, իսկ ձողերը գցեց ուղիղ գետնին։

«Բայց սա Մանուիլիխան է, Իրինովսկայայի կախարդը», - փայլատակեց գլխումս, հենց որ ես ավելի ուշադիր նայեցի պառավին: Բաբա Յագայի բոլոր գծերը, ինչպես նրան պատկերում է ժողովրդական էպոսը, ակնհայտ էին. խորասուզված, անատամ բերանը անդադար շարժվում էր, կարծես ինչ-որ բան ծամում էր. խունացած, երբեմնի կապույտ աչքերը, սառը, կլոր, ուռուցիկ, շատ կարճ կարմիր կոպերով, նման էին աննախադեպ չարագուշակ թռչնի աչքերի։

-Բարև, տատիկ! - ասացի ես որքան հնարավոր է ընկերական: -Ձեր անունը Մանուիլիխա չէ՞:

Ի պատասխան՝ պառավի կրծքում ինչ-որ բան քրքջաց և սուլեց. հետո նրա անատամ, մրմնջացող բերանից տարօրինակ ձայներ դուրս եկան, երբեմն հիշեցնում էին ծեր ագռավի շնչափող կռկռոցը, երբեմն էլ հանկարծ վերածվում խռպոտի, կոտրող ֆիստուլի.

«Առաջ երևի լավ մարդիկ նրան Մանուիլիխա էին ասում... Բայց հիմա նրան «անուն» են ասում, «բադիկ» են ասում։ Ի՞նչ է ձեզ պետք: – հարցրեց նա անբարյացակամ և առանց դադարեցնելու իր միապաղաղ գործունեությունը:

-Դե տատիկ, ես կորել եմ: Միգուցե դուք ունեք մի քիչ կաթ?

-Կաթ չկա,- բարկացած պառկեց պառավը: - Անտառով շրջողներդ շատ եք... Չի կարելի բոլորին խմելու կամ կերակրելու բան տալ...

- Դե, տատիկ, դու բարի չես հյուրերի հետ:

- Եվ այդպես է, հայր, բոլորովին անբարյացակամ: Մենք ձեզ համար թթու չենք պահում: Եթե ​​հոգնած ես, նստիր, ոչ ոք քեզ տնից չի վանում։ Գիտեք, թե ինչպես է ասում ասացվածքը. «Եկեք մեզ հետ նստեք հողաթմբի վրա, լսեք մեր տոնի զանգը, և մենք կգանք ձեզ մոտ ընթրելու»: վերջ...

Այս արտահայտությունները անմիջապես համոզեցին ինձ, որ պառավն իսկապես եկել է այս շրջան. այստեղ նրանց դուր չի գալիս կամ չեն հասկանում հազվագյուտ բառերով հագեցած կծու խոսքը, որը հյուսիսային շատախոսն այնքան պատրաստակամորեն ցուցադրում է: Մինչդեռ պառավը, մեխանիկորեն շարունակելով իր գործը, դեռ քթի տակ ինչ-որ բան էր մրմնջում, բայց ավելի ու ավելի հանդարտ ու անորոշ։ Ես կարողացա առանձնացնել միայն իրար հետ կապ չունեցող առանձին բառեր. «Ահա Մանուիլիխա տատիկը... Իսկ թե ով է նա՝ անհայտ է... Տարիներս փոքր չեն... Նա շարժվում է ոտքերով, ծլվլում է, ծորում է. մաքուր կաչաղակ...»:

Որոշ ժամանակ լուռ լսում էի, և հանկարծակի այն միտքը, որ իմ դիմաց մի գիժ կին է, զզվելի վախի զգացում առաջացրեց։

Այնուամենայնիվ, ինձ հաջողվեց նայել շուրջս։ Խրճիթի մեծ մասը զբաղեցնում էր հսկայական կլեպ վառարանը։ Առջևի անկյունում պատկերներ չկային։ Պատերին կանաչ բեղերով ու մանուշակագույն շների ու անհայտ գեներալների դիմանկարներով սովորական որսորդների փոխարեն չորացած խոտաբույսերի փնջեր էին, կնճռոտ արմատների կապոցներ ու խոհանոցային պարագաներ։ Ես չնկատեցի ոչ բու, ոչ էլ սև կատու, բայց վառարանի միջից երկու գրպանահատ, պատկառելի աստղիկներ նայեցին ինձ զարմացած և անհավատալի հայացքով:

«Տատ, հնարավո՞ր է գոնե մի քիչ ջուր խմես»։ – ձայնս բարձրացնելով հարցրի ես։

«Եվ այնտեղ, լոգարանում», - գլխով արեց պառավը:

Ջուրը ճահճային ժանգի հոտ էր գալիս։ Շնորհակալություն հայտնելով պառավին (որին նա չնչին ուշադրություն չդարձրեց), ես նրան հարցրի, թե ինչպես կարող եմ դուրս գալ մայրուղի։

Նա հանկարծ բարձրացրեց գլուխը, ուշադրությամբ նայեց ինձ իր սառը, թռչնանման աչքերով և շտապ մրթմրթաց.

-Գնա՛, գնա՛... Գնա՛, բրավո՛ւ, ճամփիդ: Դուք այստեղ անելու բան չունեք: Լավ հյուր հյուրանոցում... Գնա, հայրիկ, գնա...

Ես իսկապես այլ ելք չունեի, քան հեռանալը: Բայց հանկարծ մտքովս անցավ վերջին միջոցը փորձել, որպեսզի գոնե մի փոքր մեղմացնեմ խիստ պառավին։ Գրպանիցս մի նոր արծաթյա քառորդ հանեցի և տվեցի Մանուիլիխային։ Չէի սխալվում՝ փողը տեսնելուց պառավը խռովեց, աչքերն էլ ավելի բացվեցին, ու ծուռ, ճռճռացող, դողդոջուն մատներով ձգվեց դեպի մետաղադրամը։

«Էհ, ոչ, Մանուիլիխա տատիկ, ես իզուր չեմ տա», - հեգնեցի ես նրան, թաքցնելով մետաղադրամը: -Դե, իմ փոխարեն պատմիր քո բախտը։

Կախարդի շագանակագույն, կնճռոտ դեմքը հավաքվել էր դժգոհ մռայլության մեջ: Նա կարծես տատանվեց և վարանելով նայեց իմ բռունցքին, որտեղ փողը սեղմված էր։ Բայց ագահությունը տիրեց:

«Դե, լավ, արի գնանք, կամ ինչ-որ բան, արի գնանք», - մրթմրթաց նա, հազիվ վեր կենալով հատակից: «Ես հիմա ոչ մեկին գուշակ չեմ պատմում, կետ մարդասպան… Ես մոռացել եմ… Ես ծերացել եմ, իմ աչքերը չեն տեսնում»: Արդյո՞ք դա միայն ձեզ համար է:

Պատից բռնած, նրա կծկված մարմինը ամեն քայլափոխի դողում էր, նա մոտեցավ սեղանին, հանեց ժամանակից ուռած շագանակագույն քարտերի մի տախտակ, խառնեց դրանք և հրեց դեպի ինձ։

- Ուղարկիր... Ձախ ձեռքով... Սրտից...

Թքելով մատների վրա՝ նա սկսեց ստրուկը դնել։ Քարտերը սեղանի վրա ընկան այնպիսի ձայնով, կարծես խմորից պատրաստված լինեն, և տեղադրվեցին ճիշտ ութաթև աստղի մեջ: Երբ վերջին խաղաքարտը դեմքով ընկավ թագավորի վրա, Մանուիլիխան ձեռքը մեկնեց ինձ։

«Ոսկի, բարի վարպետ... Կլինես երջանիկ, կլինես հարուստ...»,- աղաչական, զուտ գնչուական տոնով երգեց նա։

Ես նրան տվեցի պատրաստված մետաղադրամը։ Պառավն արագ, կապիկի պես, թաքցրեց այն այտի հետևում։

«Դուք մեծ հետաքրքրություն եք ստանում երկար ճանապարհորդությունից», - սկսեց նա իր սովորական ձևով: – Հանդիպում ադամանդների թագուհու հետ և հաճելի զրույց կարևոր տանը: Շուտով դուք անսպասելի նորություններ կստանաք ակումբների թագավորից։ Որոշ անախորժություններ գալիս են ձեր ճանապարհին, և հետո մի փոքր գումար նորից ընկնում է: Կլինես մեծ ընկերությունում, կհարբես... Ոչ շատ հարբած, բայց դեռ կհարբես։ Ձեր կյանքը երկար կլինի: Եթե ​​չես մահանում վաթսունյոթ տարեկանում, ապա...

Հանկարծ նա կանգ առավ և գլուխը բարձրացրեց, կարծես ինչ-որ բան լսում էր։ Ես էլ էի զգուշանում. Ինչ-որ մեկի կանացի ձայնը՝ թարմ, պարզ ու ուժեղ, երգում էր, երբ մոտենում էր խրճիթին։ Ես նաև ճանաչեցի փոքրիկ ռուսական հեզաճկուն երգի խոսքերը.

Այ, ծաղկում է, չի ծաղկում

Կալինոնկան ցավում է.

Օ չի երազ, չի երազ

Գլխիս թուլություն է առաջացնում:

«Դե, գնա, գնա, հիմա, բազե», - անհանգիստ ցնցվեց պառավը, ձեռքով հրելով ինձ սեղանից: «Իմաստ չկա, որ դուք շրջվեք ուրիշների տներով»: Գնա այնտեղ, ուր գնում էիր...

Նա նույնիսկ բռնեց ինձ բաճկոնիս թեւից և քաշեց դեպի դուռը։ Նրա դեմքը ինչ-որ կենդանու մտահոգություն էր արտահայտում։

Երգը երգող ձայնը հանկարծ խրճիթին շատ մոտ կանգ առավ, երկաթե մեխը բարձր զնգաց, և արագ բացված դռան բացվածքում հայտնվեց մի բարձրահասակ, ծիծաղող աղջիկ։ Երկու ձեռքով նա զգուշորեն հենեց գծավոր գոգնոցին, որից ցայտուն ցայտուն ցայտում էին երեք փոքրիկ թռչնի գլուխներ՝ կարմիր պարանոցով և փայլուն սև աչքերով։

«Տե՛ս, տատիկ, ծղոտը նորից հետևում է ինձ», - բացականչեց նա բարձր ծիծաղելով, - տես, թե ինչ զվարճալի են նրանք ... Նրանք լրիվ քաղցած են: Եվ, ինչպես բախտը բերեց, ես ինձ հետ հաց չունեի։

Բայց երբ նա տեսավ ինձ, նա հանկարծ լռեց և կարմրեց: Նրա բարակ սև հոնքերը դժգոհ հյուսվեցին, և աչքերը հարցական դարձան դեպի պառավը։

«Տերը ներս մտավ… Նա փորձում է գտնել իր ճանապարհը», - բացատրեց պառավը: -Դե, հայրիկ,- նա դարձավ ինձ վճռական հայացքով,- դու պետք է հանգստանաս։ Ես մի քիչ ջուր խմեցի, խոսեցի, և ժամանակն է իմանալ պատիվը: Մենք ձեր ընկերությունը չենք...

«Լսիր, գեղեցկուհի», - ասացի ես աղջկան: «Խնդրում եմ, ցույց տվեք ինձ Իրինովսկու ճանապարհը, այլապես դուք չեք կարողանա հավիտյանս հավիտենից դուրս գալ ձեր ճահիճից»:

Նրա վրա երևի ազդել է այն մեղմ, աղերսական տոնը, որը ես տվեցի այս խոսքերին։ Նա զգուշությամբ դրեց իր ծղոտը վառարանի վրա, աստղայինների կողքին, արդեն կարճ պտույտը գցեց նստարանի վրա և լուռ դուրս եկավ խրճիթից։

Ես հետևեցի նրան։

- Սրանք բոլորը ձեր ընտիր թռչուննե՞րն են: – հարցրի ես՝ հասնելով աղջկան:

«Զգո՛ւյշ»,— պատասխանեց նա կտրուկ և առանց ինձ նայելու։ «Դե, նայիր», - ասաց նա, կանգ առնելով ցանկապատի մոտ: - Տեսնու՞մ ես արահետը, այնտեղ, սոճիների միջև: Տեսնու՞մ ես։

- Հետևեք դրան ուղիղ առաջ: Երբ հասնեք կաղնու գերանը, թեքվեք ձախ: Այսպիսով, ուղիղ առաջ, անտառի միջով, անտառի միջով և գնացեք: Ահա թե որտեղ է ձեզ համար այժմ լինելու Իրինովսկու ճանապարհը:

Մինչ նա իր մեկնած աջ ձեռքով ցույց էր տալիս ճանապարհի ուղղությունը, ես ակամայից հիանում էի նրանով։ Նրա մեջ ոչինչ չկար, ինչպես տեղացի «աղջիկներին», որոնց դեմքերը՝ ճակատը վերևից ծածկող տգեղ վիրակապերի տակ, իսկ ներքևում՝ բերանը և կզակը, կրում էին այսպիսի միապաղաղ, վախեցած արտահայտություն։ Իմ անծանոթուհին՝ մոտ քսանից քսանհինգ տարեկան մի բարձրահասակ թխահեր, իրեն թեթև ու սլացիկ էր տանում։ Ընդարձակ սպիտակ վերնաշապիկը ազատ ու գեղեցիկ կախված էր նրա երիտասարդ, առողջ կրծքերին։ Մեկ անգամ տեսած նրա դեմքի բնօրինակ գեղեցկությունը չէր կարելի մոռանալ, բայց դժվար էր, նույնիսկ ընտելանալուց հետո, նկարագրել այն։ Նրա հմայքը ընկած էր այդ խոշոր, փայլուն, մուգ աչքերի մեջ, որոնց մեջտեղից կոտրված բարակ հոնքերը խորամանկության, զորության և միամտության խուսափողական երանգ էին հաղորդում. մաշկի մուգ վարդագույն տոնով, շուրթերի կամային կորության մեջ, որոնցից ստորինը, որոշ չափով ավելի լիքը, վճռական ու քմահաճ տեսքով դուրս էր ցցվել առաջ։

«Չե՞ք վախենում այդպիսի անապատում մենակ ապրելուց»: – հարցրի ես՝ կանգ առնելով ցանկապատի մոտ։

Նա անտարբեր թոթվեց ուսերը։

- Ինչի՞ց պետք է վախենանք: Գայլերը այստեղ չեն գալիս:

- Իսկապե՞ս կան միայն գայլեր... Դուք կարող եք ծածկվել ձյունով, կարող է հրդեհ լինել... Ու երբեք չգիտեք՝ էլ ինչ: Դու այստեղ մենակ ես, ոչ ոք ժամանակ չի ունենա քեզ օգնելու։

Օլես Կուպրինի պատմությունը

Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի վերլուծություն:

Գարնանային հեքիաթ, որը դարձել է կյանքի դրամա, դա հենց այն է, ինչ ես ուզում եմ ասել Ա.Ի. Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի մասին: Փաստորեն, մի կողմից հեքիաթային անտառային օրիորդ հիշեցնող հմայիչ հերոսուհին է, նրա ճակատագրի անսովոր հանգամանքները, ոգեշնչված գեղեցիկ բնությունը, իսկ մյուս կողմից՝ գետնին, պարզունակ, ագրեսիվը։ իրենց դրսևորումներով և Պոլեսիե գյուղի դաժան բնակիչներով, «բարի, բայց թույլ» և բավականին սովորական Իվան Տիմոֆեևիչ, պատահաբար այս դրամատիկ պատմության մասնակիցը:

Հեքիաթների և իրականության միջև հակամարտությունն անխուսափելի է, և այն հիմնականում կենտրոնանալու է ոչ թե այցելած Պոլեսիայի հյուր Իվան Տիմոֆեևիչի, այլ տեղի բնակիչ Օլեսյայի վրա, ով համարձակվել է առանձնանալ սովորական, սահմանափակ աշխարհից: Արդյո՞ք հեքիաթն ընդունակ է ապրել դաժան իրական աշխարհում, կանգնել իրականության հետ մենամարտում: Այս հարցերը կդառնան ելակետԿուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի վերլուծություն.

Կարելի՞ է արդյոք Կուպրինի պատմությունը ռեալիստական ​​ստեղծագործություն անվանել։

«Օլեսյան» ունի իրատեսական ստեղծագործության բոլոր նշանները. Պոլիսիայի գյուղացիները, նրանց բարքերը և ապրելակերպը ճշմարտացիորեն նկարագրված են, համոզիչ դիմանկարներ են տրված անտառային աշխատող Յարմոլայի, ոստիկան Եվփսիխի Աֆրիկանովիչի, նույնիսկ Օլեսյայի զուրկ իդեալականացման և ընկալվում է որպես կենդանի, իրական, ոչ գրքի հերոսուհի։

Եվ այնուամենայնիվ, պատմության մեջ կա՞ որևէ արտասովոր բան:

Միակ բանը, որ կարելի է անսովոր անվանել, Օլեսյայի ճակատագիրն է, նրա բռնի մեկուսացումը մարդկանց աշխարհից և պատմվածքում նկարագրված սիրո պատմությունը։ Հերոսն ինքը մեկ անգամ չէ, որ այն անվանում է հեքիաթ՝ «կախարդական», «կախարդիչ», «հմայիչ»:

Հենց Յարմոլայից լսեց «կախարդների» մասին, Իվան Տիմոֆեևիչը սկսեց արտասովոր բան ակնկալել, և նրա ակնկալիքներն իզուր չէին. նա հանդիպեց մի զարմանալի աղջկա, ով սկզբում զարմացրեց նրան իր ինքնատիպությամբ և հարստությամբ: ներաշխարհ, իսկ հետո շնորհեց անձնուրաց սիրո խոր զգացում։ Հերոսի կողմից անսպասելիորեն հայտնաբերված սերն է խորը Պոլեսի անտառում, որը նրան թվում է որպես «հմայիչ հեքիաթ»:

Այսպիսով, Կուպրինի ստեղծագործության մեջ բախվում են դաժան, երբեմն անհրապույր իրականությունը և հերոսների հոգիներում ծնված հեքիաթը՝ սիրո գեղեցիկ հեքիաթը։ Կարծես երկու գետեր են հոսում Կուպրինի պատմության մեջ. կամ նրանք հոսում են կողք կողքի, հետո հանկարծակի միաձուլվում են՝ վերածվելով մեկ հզոր գետի, հետո նորից շեղվում են։ Դրանցից մեկը սկիզբ է առնում մարդու հոգուց, և նրա ամենաներքին հոսանքը բաց չէ բոլորի համար. մյուսն իր աղբյուրն ունի հենց իրականության մեջ, և ամեն ինչ պարզ տեսանելի է: Առաջին հայացքից նրանք անկախ են, բայց իրականում սերտորեն կապված են միմյանց հետ։

Գտեք Օլեսյայի արտաքին տեսքի նկարագրությունը: Ինչի՞ն է հատուկ ուշադրություն դարձնում հեղինակը։

«Նրա մասին ոչինչ չկար, ինչպես տեղի «աղջիկները»... Իմ անծանոթուհին՝ մոտ քսանից քսանհինգ տարեկան բարձրահասակ թխահերը, հեշտությամբ և սլացիկ կերպով իրեն տանում էր։ Ընդարձակ սպիտակ վերնաշապիկը ազատ ու գեղեցիկ կախված էր նրա երիտասարդ, առողջ կրծքերի շուրջը։ Մեկ անգամ տեսած նրա դեմքի բնօրինակ գեղեցկությունը չէր կարելի մոռանալ, բայց դժվար էր, նույնիսկ ընտելանալուց հետո, նկարագրել այն։ Նրա հմայքը կայանում էր այդ մեծ, փայլուն, մուգ աչքերի մեջ, որոնց մեջտեղից կոտրված բարակ հոնքերը խորամանկության, զորության և միամտության խուսափողական երանգ էին տալիս. մաշկի մուգ վարդագույն տոնով, շրթունքների կամային կորության մեջ, որոնցից ստորինը, որոշ չափով ավելի լիքը, վճռական ու քմահաճ հայացքով դուրս էր ցցվել առաջ»։ Հեղինակը շեշտում է նրա գեղեցկության ինքնատիպությունը, որի տակ կարելի է նկատել նրա ինքնուրույն, ուժեղ և կամային բնավորությունը։ Ո՞րն է Օլեսյայի հմայքը:

Ահա այս աշխատանքներից մեկի օրինակը. «Մտախոհ, մուգ մազերով աղջիկը կանգնած է անտառի եզրին, ձեռքով գրկել է սոճու ոսկե բունը և սեղմելով այտը դրան։ Թվում է, թե նա ինչ-որ բան է շշնջում «ուշադիր» ծառին. էլ ո՞վ պետք է նրան ասի իր գաղտնիքը, որից նրա այտերը փայլում են) և նրա սիրտը բաբախում է, ասես բռնված թռչունը բաբախում է վերնաշապիկի տակ։ … Օդում անսովոր լռություն է տիրում, որը խոստանում է հրաշալի հեքիաթ։ Երիտասարդ եղևնիները սառեցին Օլեսյայի մեջքի հետևում, բարձրահասակ թարմ խոտերը մեղմորեն կպչեցին նրա ոտքերին, և հանգիստ վայրի ծաղիկները խոնարհեցին իրենց գլուխները: Նույնիսկ բաց վարդագույն-մանուշակագույն ամպերը դանդաղեցնում էին իրենց արագ թռիչքը՝ հիանալով վերևից գեղեցիկ աղջկանով։ Կարծես երջանկության ակնկալիքով նրա հետ քարացավ ամբողջ բնությունը...»:

Ինչը, չնայած ամեն ինչին, գրավեց նրա ուշադրությունը այս մարդու վրա:

Իվան Տիմոֆեևիչը նման չէ իր շրջապատին. նա շատ բան գիտի, նրբորեն զգում է բնության գեղեցկությունը, նուրբ է և բարեկիրթ, անկեղծ և բարի. նա իրական հետաքրքրություն էր ցուցաբերում աղջկա բնավորության, ոչ միայն նրա գեղեցկության նկատմամբ: Օլեսյան կյանքում առաջին անգամ է հանդիպում նման մարդու։ Պետք է մտածել, որ նա պետք է ուժեղ տպավորություն թողնի նրա վրա, ով մեծացել է Պոլեսիե անտառի թավուտում, և առաջացնել նրա բուռն հետաքրքրությունը։ Եվ զարմանալի չէ, որ հերոսը նկատում է, որ ամեն անգամ «ցնծում է» նրա ժամանումը և ուրախանում՝ ակնկալելով հետաքրքիր հաղորդակցություն։

Ի՞նչ է պատահում հերոսուհուն: Ինչու՞ փոխվեց նրա վերաբերմունքը Իվան Տիմոֆեևիչի նկատմամբ:

Նա իր սրտում զգում է սիրո ծնունդը և վախենում է դրանից, քանի որ ինտուիցիան ասում է նրան, որ այդ սերը կբերի նրան տառապանք և ցավ, որ Իվան Տիմոֆեևիչն ընդունակ չէ մեծ զգացմունքների և արարքների: Աղջիկը փորձում է կռվել ինքն իր հետ, հեռանալ սիրելիից, իսկ դա երիտասարդների հարաբերություններում օտարացում է առաջացնում։ Միայն հերոսի անսպասելի հիվանդությունը և նրա երկար բացակայությունը ստիպում են Օլեսյային համարձակ որոշում կայացնել:

Ինչո՞ւ, չնայած իր կանխազգացումին, նա չհաղթահարեց սերը։ Ինչպե՞ս է սա բնութագրում նրան:

Սերը պարզվեց, որ ավելի ուժեղ է, քան դժբախտության վախը, և այն հաղթեց նրան:

Ինչո՞ւ է Օլեսյան այդ դեպքում մերժում Իվան Տիմոֆեևիչի առաջարկը: Արդյո՞ք նա ճիշտ է անում:

Օլեսյան հասկանում է՝ նրանք չափազանց տարբեր են կյանքի արժեքները, երջանկության գաղափարը, էլ չեմ խոսում սոցիալական տարբերությունների մասին։ Նա գիտի, որ Իվան Տիմոֆեևիչը «չի սիրի ոչ մեկին ... իր սրտով», և, հետևաբար, նրա զգացումը չի կարող երկարակյաց լինել, իր սիրելիի կրքոտ խոսքերը հուզում են նրան, բայց նա շարունակում է «կանգնել իր դիրքում». «Դու երիտասարդ ես, ազատ», - ասում է նա նրան: «Իսկապե՞ս համարձակություն կունենայի կապել ձեր ձեռքերն ու ոտքերը»: Չէ՞ որ դու ինձ այդ ժամանակ ատելու ես, կհայհոյես այն օրն ու ժամը, երբ ես համաձայնեցի ամուսնանալ քեզ հետ։

Ինչու՞ Օլեսյան որոշեց գնալ եկեղեցի:

Աղջիկը ցանկանում էր «ինչ-որ շատ, շատ լավ բան» անել իր սիրելիի համար։ Նրան թվում է, որ իր եկեղեցի գալը նրան կուրախացնի, քանի որ հանուն նրա նա ոտք կդնի իր սեփական վախերի վրա, կմերժի ընտանիքի անեծքը և ինչ-որ կերպ կմիանա հավատքին. ի վերջո, «Վանեչկան» համոզում է նրան, որ Աստված ընդունում է բոլորին: , որ Նա ողորմած է.

Ինչպե՞ս ստացվեց այս եկեղեցի գալը Օլեսյայի համար և ինչու:

Պերեբրոդցի կանայք բռնեցին խեղճ աղջկան և փորձեցին քսել խեժով, ինչը «ամենամեծ, անջնջելի ամոթն էր»։ Կատաղած ամբոխի համար Օլեսյան առաջին հերթին կախարդ էր, որից միայն դժվարություններ էին սպասվում, և նրա հայտնվելը եկեղեցում համարվում էր մարտահրավեր կամ նույնիսկ սրբապղծություն:

Նա հեթանոս է, ով պահում է բնության գաղտնիքները և պաշտում է այն: Նա վհուկների, կախարդուհիների և ջրահարսների նույն ընտանիքից է, ում հետ գյուղացիները «կռվել են» Ջրահարսի շաբաթում՝ Երրորդության նախօրեին: Ուստի, նրանց կարծիքով, նրա եկեղեցի գալը հանցագործություն է։

Նկատի ունեցեք, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում Սուրբ Երրորդության տոնին՝ այն օրը, երբ Սուրբ Հոգին իջավ առաքյալների վրա, ով ամրացրեց նրանց հավատքի մեջ և նրանց իշխանություն տվեց քարոզելու Ամենասուրբ Երրորդության վարդապետությունը: Հաջորդ Հոգևոր օրը նշվեց Մայր Երկրի «անվան օրը»:

Պատահակա՞ն է, որ պատմության գագաթնակետը տեղի է ունենում Երրորդության կիրակի օրը:

Սուրբ Հոգու իջնելու օրը հավատքին միանալու Օլեսյայի փորձը խորապես խորհրդանշական է (նա պետք է օգնի նրան դիմել Աստծուն), բայց նա դա անում է երկրային դրդապատճառներից ելնելով ՝ Իվան Տիմոֆեևիչի հանդեպ սիրուց, ցանկությունից ելնելով. ինչ-որ «հաճելի» բան արեք նրա համար: Եվ այս փորձը դատապարտված է։ Չնայած քրիստոնեական պատկերացումների համաձայն՝ ցանկացած մեղավորի հնարավորություն է տրվում ապաշխարել և սգա իր մեղքերը։ Պերեբրոդ գյուղացիները, ովքեր իրենց հավատացյալ են համարում, մերժում են Օլեսյային նման հնարավորությունը։ Եվ նրանք ոչ միայն հրաժարվում են, այլեւ պատժում են նրան հավատքին միանալու փորձի համար: Ո՞վ է ավելի շատ հեթանոս՝ «կախարդ» Օլեսյան, ով լքում է Պերեբրոդը, որպեսզի ավելի շատ մարդկանց մեղքի մեջ չտանի, թե՞ գյուղացիները, ովքեր պատրաստ են կտոր-կտոր անել աղջկան միայն այն պատճառով, որ նա հատել է եկեղեցու շեմը, և սպառնալ Իվան Տիմոֆեևիչին «կախարդի» հանդեպ իր սիրո համար.

Հատկանշական է, որ «հեթանոս» Օլեսյան ոխ չի պահում իր վիրավորողների նկատմամբ և չի բողոքում Աստծուց: Իսկ գյուղացիները ագրեսիվ են ու անհաշտ։ «Այժմ ամբողջ համայնքը ապստամբում է», - ասում է Յարմոլան Իվան Տիմոֆեևիչին: «Առավոտյան բոլորը նորից հարբեցին ու գոռում են... Եվ, պարոն, ձեր մասին վատ բաներ են բղավում»։ Եվ նրա խոսքերը հնչում են որպես ձիագող Յաշկայի մահվան մասին Օլեսյայի պատմության արձագանքը. ահա, անխնա...»:

Պատահական չէ, որ պատմության գագաթնակետը տեղի է ունենում Երրորդությունում. այն նախատեսված է մեզ ցույց տալու Սիրո և ատելության, բարու և չարի, երկնային և երկրայինի բախման անխուսափելիությունը: Սիրո միամիտ հեքիաթը, որը Օլեսյան բաց սրտով և մաքուր հոգով բերեց տաճար, ոտնահարվեց կոպիտ ամբոխի կողմից, չկարողանալով ըմբռնել Սիրո և Ներման պատվիրանները: Բայց Օլեսյան պարգևատրվում է մեծ նվերով՝ սիրելու, ներելու և իր երջանկությունից հրաժարվելու կարողությամբ՝ հանուն ուրիշների: Նա լքում է իր սիրելի անտառը, բաժանվում է Իվան Տիմոֆեևիչից՝ ասելով նրան. «Ամենից շատ քո մասին եմ մտածում, սիրելիս:< … >Ես ինքս ինձ համար չեմ վախենում, ես վախենում եմ քեզ համար, սիրելիս»: Օլեսյան երախտապարտ է իր սիրելիին երջանիկ օրերի համար, նա չի նախատում նրան իր հետ պատահած անախորժությունների համար. նա ամեն ինչ ընդունում է այնպես, ինչպես կա:

Կարո՞ղ էր Իվան Տիմոֆեևիչը կանխել աղետը: Ինչո՞ւ նա դա չարեց:

Դա իր ուժերի սահմաններում էր։ Իսկապես, եկեղեցու մասին Օլեսյայի հարցում անհնար էր չզգալ անխուսափելի վտանգ, մանավանդ որ Իվան Տիմոֆեևիչն արդեն գիտի Պերեբրոդի գյուղացիների վերաբերմունքը «կախարդների» նկատմամբ։ Զգայուն սիրտը պետք է նախատեսեր անախորժություններ։ Թվում էր, թե զգում էր նրան. Ես անզուսպ ուզում էի վազել Օլեսյայի հետևից, հասնել նրան և խնդրել, աղաչել, նույնիսկ պահանջել, եթե պետք է, որ նա եկեղեցի չգնա»։ Բայց նա «զսպեց իր անսպասելի իմպուլսը»։ Եթե ​​նա դա աներ, հավանաբար աղետը տեղի չէր ունենա։

Ի՞նչ եք կարծում, ինչո՞ւ այս մարդկանց երջանկությունը չստացվեց:

Հեքիաթը ապրում է Օլեսյայի հոգում, նա անտառային հեքիաթի մի մասն է իր հրաշալի խոտաբույսերով ու ծառերով, կենդանիներով ու թռչուններով, հավի ոտքերի վրա խրճիթով և Յագա տատիկով: Նա կարողանում է հերոսին տալ մի կախարդական նվեր՝ սեր, նվիրել իրեն առանց պահուստի։ Եվ նրա հեքիաթը հորինված չէ, այլ իրական, դա հեքիաթ է:

Իվան Տիմոֆեևիչը երազում է բանաստեղծական լեգենդների մասին և ստեղծում է իր սեփական հեքիաթը գրքային, արհեստական ​​կանոնների համաձայն. նա փնտրում է շուրջը անսովորը, ամեն ինչում գտնում է բանահյուսության, գրականության և արվեստի արձագանքներ:

Նկատի ունեցեք, որ Օլեսյան մշտապես զոհաբերում է իրեն, իր հետաքրքրություններին, իր համոզմունքներին և վտանգում է իր կյանքը հանուն իր սիրելիի։ Իվան Տիմոֆեևիչը ոչինչ չի զոհաբերում, նա միայն ընդունում է զոհաբերությունը։ Օլեսյան մտածում է միայն իր սիրելիի, նրա հետաքրքրությունների և երջանկության մասին - Իվան Տիմոֆեևիչն ավելի շատ իր մասին է մտածում: Նա չգիտի, թե ինչպես ամբողջությամբ հանձնվել մեկ այլ անձի և նրա հանդեպ ունեցած իր զգացմունքներին, նա չունի ներքին ազատություն նախապաշարմունքներից և հանգամանքներից. Եվ, հետևաբար, նրա հեքիաթը վիճակված չէ իրականություն դառնալ: Նրան մնում է միայն «մի շարան էժան կարմիր ուլունքներ, որոնք Պոլեսիայում հայտնի են որպես «մարջաններ» - միակ բանը, որը հիշեցնում է «Օլեսյային և նրա քնքուշ, առատաձեռն սերը»: ...

0 / 5. 0

Ժանրը՝ պատմություն

Գրելու տարի՝ 1898

Գործողության վայրը և ժամանակը. Հիմնական գործողությունները տեղի են ունենում ուկրաինական փոքրիկ գյուղում՝ Վոլին կալվածքի եզրին: Նկարագրված են հեղինակի ժամանակակից իրողությունները, հետևաբար իրադարձությունները տեղի են ունենում XIX դարի վերջին։

Գլխավոր հերոսներ.

Իվան Տիմոֆեևիչը խելացի երիտասարդ է, խելացի, լավ կրթված։ Աշխատանքներ է գրում թերթի համար։

Օլեսյան երիտասարդ աղջիկ է, որն ապրում է տատիկի հետ անտառում: Սիրում է բնությունը, գիտի գուշակություններ պատմել և խոսել:

Յարմոլա Պոպրուզուկը Իվանի ծառան է, բավականին ծույլ և անտարբեր անձնավորություն։ Առաջին գլխում ես փորձեցի սովորել գրել և կարդալ:

Մանուիլիխան տեղացի կախարդ է, որին գյուղից դուրս են քշել գյուղացիները։ Ըստ թոռնուհու՝ կնոջ հասցեին հնչած բոլոր զրպարտությունները սուտ են եղել, և նա երբեք որևէ մեկին վնաս չի տվել։

Մի երիտասարդ ջենթլմեն՝ Իվան Տիմոֆեևիչը, ժամանում է հեռավոր ուկրաինական գյուղ։ Նա գրում է պատմություններ և հույս ունի, որ կարող է ոգեշնչվել Polesie-ում: Սակայն գյուղում նա արագ ձանձրանում է։ Նա չի կարողանում արժանի ուղեկիցներ գտնել, և նրա միակ մխիթարությունը որսն է։ Տերը փորձում է իր ծառային Յարմոլային սովորեցնել գրել-կարդալ, բայց ոչինչ չի ստացվում։ Ձմռան մի գիշեր, երբ քամին հատկապես սաստիկ էր, Իվանն իր ծառաից իմանում է, որ մերձակայքում մի կախարդ կա, որին գյուղացիները հինգ տարի առաջ թոռնուհու հետ վռնդել են գյուղից։ Երիտասարդը հուզվում է կախարդ տեսնելու մտքից։ Որսի ժամանակ Իվան Տիմոֆեևիչը անտառում խրճիթ է գտնում և հանդիպում Մանուիլիխային։ Նրա խոսակցությունից նա անմիջապես հասկանում է, որ նա տեղացի չէ։ Պառավը նրան այնքան էլ բարեհամբույր չի վերաբերվում, բայց դեռ խմելու բան է տալիս։ Երբ Իվանը պատրաստվում էր հեռանալ, Մանուիլիխայի թոռնուհին՝ Օլեսյան, վերադարձավ խրճիթ։ Իվանը խնդրում է աղջկան ցույց տալ ճիշտ ուղին և ճանապարհին հարցեր է տալիս՝ մարդկանցից իմանալով իր կյանքի և ճնշումների մասին։ Գարնանը Իվանը կրկին վերադառնում է կախարդի խրճիթ։ Նա նորից խոսում է Օլեսյայի հետ, և աղջիկը նրան ասում է, որ գուշակել է նրա ճակատագիրը։ Այնուհետև աղջիկը ցույց է տալիս իր կարողությունները և խոստովանում, որ իսկապես հավատում է, որ իր տատիկն ու ինքը կախարդներ են։ Այդ ժամանակվանից Իվանը հաճախակի հյուր էր դառնում փոքրիկ խրճիթում։ Նա հաճախ փորձում էր Օլեսյային բացատրել, որ նրա ունակությունները միստիկ ծագում չունեն, բայց աղջիկը նրան չէր հավատում: Սակայն աստիճանաբար նրանք սկսեցին ավելի մոտենալ։ Իվան դադարեցրեց որսը։ Մի օր Իվանը նկատում է, որ խրճիթի բնակիչները անսովոր տխուր են և փորձում է պարզել, թե ինչն է սխալ: Օլեսյան փորձում է հերքել, իսկ Մանուիլիխան ասում է, որ ոստիկանն ուզում է իրենց վտարել։ Իվանը ցանկանում է բարեխոսել նրանց համար, ինչը վիրավորում է Օլեսյային։ Երբ մի ոստիկան գալիս է նրա մոտ, Իվանը համոզում է նրան ձեռք չտալ Մանուիլիխային և Օլեսյային և տալիս է ատրճանակ։ Ոստիկանն այլևս չէր դիպչում կանանց, բայց Օլեսյայի և Իվանի հարաբերությունները վատթարացան։ Իվանը սկսեց հիվանդանալ և շուտով հիվանդացավ: Հիվանդությունից հետո Օլեսյան կրկին սկսում է ջերմորեն վերաբերվել Իվանին: Նրանք քայլում են միասին: Իվանը սեր է խոստովանում Օլեսյային։ Իվանին ուղարկում են գյուղից, քանի որ նրա գործուղումն ավարտվել է։ Այս մասին նա խոսում է Օլեսյայի հետ և ապշած աղջկան հրավիրում դառնալ իր կինը։ Օլեսյան հրաժարվում է և ժամանակ է խնդրում մտածելու համար։ Օլեսյան հաղթահարում է ինքն իրեն և գալիս է տաճար ծառայության, բայց ենթարկվում է ծաղրի և ահաբեկման, ինչի մասին իմանում է Իվանը։ Նա շտապում է խրճիթ, որտեղ իմանում է, որ Մանուիլիխան և թոռնուհին պատրաստվում են հեռանալ գյուղից։ Օլեսյան համոզում է Իվանին, որ նրանք պետք է բաժանվեն։ Հաջորդ օրը Իվանը նորից վերադառնում է խրճիթ, բայց այն արդեն դատարկ է։ Սիրածից նրան մնում էր միայն կարմիր ուլունքների շարանը։

Կուպրինի ստեղծագործությունն անսովոր է նրանով, որ, չնայած այն բանին, որ գրված է ռեալիստական ​​երանգներով (հիմնական ուղղությունը նեոռեալիզմն է), պարունակում է նաև ընդգծված ռոմանտիկ առանձնահատկություններ, հատկապես Օլեսյայի կերպարում։ Գլխավոր հերոսների և նրանց շրջապատի հակադրությունը, միասին լինելու անհնարինությունը դառնում է ողբերգական։

Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրին

«Օլեսյա»

Երիտասարդ տղամարդ պատմողը, որին «ճակատագիրը վեց ամիս նետեց Վոլին նահանգի Պերբրոդ հեռավոր գյուղը, Պոլեսիեի ծայրամասում», անտանելի ձանձրանում է, և նրա միակ զվարճանքը ծառա Յարմոլայի հետ որսն է և վերջինիս սովորեցնելու փորձը։ կարդալ և գրել. Մի օր սարսափելի ձնաբքի ժամանակ հերոսը սովորաբար լռակյաց Յարմոլայից իմանում է, որ իր տնից մոտ տասը մղոն հեռավորության վրա ապրում է իսկական կախարդ Մանուիլիխան, ով ոչ մի տեղից հայտնվել է գյուղում, իսկ հետո նրա համար վտարվել նրա սահմաններից դուրս։ կախարդություն. Նրան ճանաչելու հնարավորությունն արագ է ի հայտ գալիս. հենց որ տաքանում է, հերոսն ու Յարմոլան գնում են որսի և, մոլորվելով անտառում, սայթաքում են խրճիթում։ Ենթադրելով, որ այստեղ ապրում է տեղացի անտառապահը, նա մտնում է ներս և այնտեղ հայտնաբերում մի ծեր կնոջ «Բաբա Յագայի բոլոր հատկանիշներով, ինչպես ժողովրդական էպոսը պատկերում է նրան»։ Մանուիլիխան անբարյացակամ ողջունեց հերոսին, բայց երբ նա հանեց մի արծաթե քառորդ և խնդրեց պառավին պատմել իր բախտը, նա նկատելիորեն հուզվեց։ Եվ գուշակության մեջ նա նորից սկսեց անկոչ հյուրին ուղարկել՝ տուն մտավ կախարդի թոռնուհին՝ մուգ մազերով գեղեցկուհի «մոտ քսանից քսանհինգ տարեկան», որը հերոսին ցույց տվեց. տուն գնաց և իրեն անվանեց Օլեսյա:

Գարնանային առաջին օրերի ընթացքում Օլեսյայի կերպարը չէր հեռանում հերոսի մտքերից, և հենց որ անտառային ուղիները չորացան, նա գնաց դեպի կախարդի խրճիթ: Ինչպես առաջին անգամ, այնպես էլ թոռնուհին շատ ավելի հյուրընկալ դիմավորեց հյուրին, քան Մանուիլիխան։ Եվ երբ հյուրը խնդրեց Օլեսյային պատմել իր ճակատագիրը, նա խոստովանեց, որ մի անգամ արդեն բացիկներ է տարածել նրա վրա, և գլխավորը, որ նա ասաց նրան, որ այս տարի «դուք մեծ սեր կստանաք մուգ մազերով ակումբների տիկնոջից։ » Եվ «նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ, դուք շատ վիշտ կբերեք»: Քարտերը նաև Օլեսյային ասում էին, որ հերոսը ամոթ է բերելու ակումբների այս տիկնոջը, ինչ-որ բան ավելի վատ, քան մահը... Երբ Օլեսյան գնաց հյուրին ճանապարհելու, նա փորձեց ապացուցել նրան, որ ինքն ու իր տատիկն ունեն կախարդության իսկական շնորհը: , և մի քանի փորձեր է անցկացրել նրա վրա։ Այնուհետև հերոսը փորձում է պարզել, թե որտեղից է Մանուիլիխան եկել Պոլեսիայում, ինչին Օլեսյան խուսափողականորեն պատասխանել է, որ իր տատիկը չի սիրում խոսել այդ մասին։ Այնուհետև հերոսն առաջին անգամ է ներկայանում՝ նրա անունը Իվան Տիմոֆեևիչ է։

Այդ օրվանից հերոսը դառնում է խրճիթում հաճախակի հյուր։ Օլեսյան միշտ ուրախանում էր նրան տեսնելով, թեև զուսպ ողջունում էր նրան։ Բայց ծեր կինը առանձնապես գոհ չէր, բայց Իվանին հաջողվեց հանգստացնել նրան նվերներով, և Օլեսյայի միջնորդությունը նույնպես դեր խաղաց:

Իվանը հիացած էր ոչ միայն Օլեսյայի գեղեցկությամբ։ Նրան գրավում էր նաև նրա սկզբնական միտքը։ Շատ վեճեր բռնկվեցին նրանց միջև, երբ Իվանը փորձեց գիտականորեն հիմնավորել Օլեսինոյի «սև արվեստը»: Եվ չնայած տարաձայնություններին, նրանց միջև խորը ջերմություն առաջացավ։ Միևնույն ժամանակ, կերպարի հարաբերությունները Յարմոլայի հետ վատթարացան, ով ի սկզբանե չէր հավանություն տալիս կախարդուհու հետ հանդիպելու ցանկությանը: Նրան դուր չի գալիս նաև այն, որ երկու կախարդներն էլ վախենում են եկեղեցուց։

Մի օր, երբ Իվանը կրկին հայտնվեց խրճիթում, նա գտավ կախարդուհուն և նրա թոռնուհուն վրդովված զգացմունքների մեջ. տեղի ոստիկանը հրամայեց նրանց քսանչորս ժամվա ընթացքում լքել խրճիթը և սպառնաց, որ եթե չհնազանդվեն, կուղարկի փուլերը: Հերոսը կամավոր դիմում է օգնելու, և ծեր կինը չի մերժում առաջարկը, չնայած Օլեսինոյի դժգոհությանը: Իվանը փորձում է ոստիկանին աղաչել, որ կանանց տնից դուրս չհանի, ինչին նա առարկում է, թե նրանք «պատուհաս են այս վայրերում»։ Բայց, հանգստացնելով նրան հյուրասիրություններով և թանկարժեք նվերներով, Իվանը հասնում է իր նպատակին։ Պոստ Եվփսիխի Աֆրիկանովիչը խոստանում է հանգիստ թողնել Մանուիլիխային և Օլեսյային։

Բայց Օլեսյայի և Իվանի հարաբերություններն այդ ժամանակից ի վեր փոխվել են դեպի վատը, և Օլեսյան ջանասիրաբար խուսափում է որևէ բացատրությունից: Այստեղ Իվանը անսպասելիորեն և ծանր հիվանդանում է. վեց օր շարունակ նրան «հարվածում էր Պոլեզեի սարսափելի տենդը»։ Եվ միայն ապաքինվելուց հետո նրան հաջողվում է կարգավորել հարաբերությունները Օլեսյայի հետ, ով անկեղծորեն խոստովանեց, որ խուսափում էր Իվանի հետ հանդիպելուց միայն այն պատճառով, որ ցանկանում էր փախչել ճակատագրից: Բայց, հասկանալով, որ դա անհնար է, նա սեր է խոստովանել նրան։ Իվանը փոխադարձեց նրա զգացմունքները։ Բայց Օլեսյան դեռ չէր կարող մոռանալ իր գուշակության մասին։ Բայց, այնուամենայնիվ, նրանց սերը, չնայած Իվանի կանխատեսումներին և Մանուիլիխայի զայրույթին, զարգացավ։

Միևնույն ժամանակ, Իվանի պաշտոնական պարտականությունները Պերեբրոդում ավարտվեցին, և ավելի ու ավելի հաճախ նրա մոտ միտք էր ծագում ամուսնանալ Օլեսյայի հետ և վերցնել նրան իր հետ: Ինքն իրեն համոզելով այս որոշման ճիշտության մեջ՝ նա իր սիրելիին ամուսնության առաջարկ է անում. Բայց Օլեսյան հրաժարվում է՝ վկայակոչելով այն փաստը, որ չի ցանկանում փչացնել երիտասարդ, կրթված վարպետի կյանքը։ Արդյունքում նա նույնիսկ հրավիրում է Իվանին պարզապես հետևել իրեն՝ առանց որևէ ամուսնության։ Իվանի մոտ կասկած կա, որ իր մերժումը պայմանավորված է եկեղեցու հանդեպ ունեցած վախով, ինչին ի պատասխան Օլեսյան ասում է, որ հանուն իր հանդեպ սիրո, պատրաստ է հաղթահարել իր այս սնահավատությունը։ Հաջորդ օրը՝ Սուրբ Երրորդության տոնին, նա պայմանավորվեց նրա համար եկեղեցում, և Իվանին բռնեցին սարսափելի կանխազգացում։

Հաջորդ օրը հերոսը չի հասցրել ժամանակին հասնել եկեղեցի՝ ծառայողական գործերով հետաձգվելով, և երբ վերադարձել է, իր մոտ գտել է տեղի աշխատակցին, ով պատմել է այսօրվա «քեֆի» մասին. գյուղացի աղջիկները բռնել են. Հրապարակում գտնվող մի կախարդ, որը ցնցված էր, ցանկացել է խեժով քսել նրան, սակայն նրան հաջողվել է փախչել։ Իսկապես, Օլեսյան եկել է եկեղեցի, պատարագ է պաշտպանել, որից հետո գյուղի կանայք հարձակվել են նրա վրա։ Հրաշքով փրկված Օլեսյան սպառնացել է, որ կհիշեն իրեն և լաց կլինեն։ Բայց այս բոլոր մանրամասները Իվանը կարողացավ ավելի ուշ պարզել։ Այդ ընթացքում նա շտապեց անտառ և խրճիթում գտավ Օլեսյային՝ ծեծված անգիտակից վիճակում, տապալված, իսկ Մանուիլիխան հայհոյում էր նրան։ Երբ Օլեսյան ուշքի եկավ, նա ասաց Իվանին, որ նրանք այլևս չեն կարող մնալ այստեղ, ուստի պետք է հրաժեշտ տան: Բաժանվելիս Օլեսյան խոստովանեց, որ զղջում է, որ Իվանից երեխա չունի։

Նույն գիշերը Պերեբրոդում սարսափելի կարկտահարություն է տեղի ունեցել։ Իսկ առավոտյան Յարմոլան, ով արթնացրել է Իվանին, խորհուրդ է տվել դուրս գալ գյուղից՝ կարկուտը, որը քանդել է գյուղի կեսը, ըստ գյուղացիների, վհուկներն ուղարկել են վրեժխնդրության համար։ Եվ դառնացած ժողովուրդը սկսեց «վատ բաներ բղավել» Իվանի մասին։ Ցանկանալով զգուշացնել Օլեսյային իրեն սպառնացող անախորժությունների մասին, հերոսը շտապում է խրճիթ, որտեղ նա գտնում է միայն հապճեպ փախուստի հետքեր և վառ կարմիր ուլունքներ, որոնք մնում են միակ բանը Օլեսյայի և նրա քնքուշ, առատաձեռն սիրո հիշատակին...

Ճակատագիրը երիտասարդ վարպետ Իվան Տիմոֆեևիչին վեց ամսով նետում է Պոլեսիեի ծայրամասում գտնվող հեռավոր գյուղ: Նա ձանձրույթից որս է անում ու իր ծառային Յարմոլին սովորեցնում գրել-կարդալ։ Մի ձմեռ ծառան ասում է՝ իսկական կախարդ է ապրում տեղի անտառներում։ Նա ապրում էր գյուղում, բայց նրան վռնդեցին կախարդության համար:

Գարնանը վարպետն ու Յարմոլան գնում են որսի, կորցնում են ճանապարհը և հանդիպում են խրճիթին։ Կարծում էինք՝ անտառապահի տուն է, բայց պարզվեց՝ Մանուիլիխան է։ Բաբա Յագայի նման հաղորդավարուհին անբարյացակամ է հյուրերի հետ, բայց արծաթե քառորդը փոխում է ամեն ինչ, նա նույնիսկ համաձայնում է պատմել Իվանի բախտը: Այս պահին տուն մտավ մուգ մազերով մի աղջիկ՝ տանտիրուհու թոռնուհին, որն իրեն Օլեսյա էր անվանում։

Աղջկա գեղեցկությունը գրավում է Իվանի սիրտը։ Հենց արահետները չորանում են, նա գնում է անտառի խրճիթ։ Պառավը դժգոհություն է հայտնում, Օլեսյան, ընդհակառակը, ընկերական է հյուրի հետ։ Նա խնդրում է թոռնուհուն գուշակել, և նա խոստովանում է, որ արդեն բացիկներ է տարածել իր վրա։ Իվանը մեծ սեր է ստանում ակումբների տիկնոջից, բայց նա նրան շատ վիշտ ու ամոթ կբերի, ինչը մահից վատ է։ Օլեսյան կամավոր է ուղեկցում հյուրին: Ճանապարհին աղջիկը փորձում է համոզել նրան, որ ինքն ու տատիկը կախարդության իսկական շնորհ ունեն։

Այդ օրվանից Իվանը հաճախակի հյուր է դառնում Մանուիլիխայի տանը։ Նրանք կարողացան հանգստացնել պառավին նվերներով, և Օլեսյան միշտ կանգնել էր տիրոջը: Երիտասարդների միջեւ կապվածություն է առաջացել. Նա նույնիսկ խնդրեց ոստիկանին հանգիստ թողնել կանանց, երբ մտադիր էր վտարել «այս վայրերի պատուհասները» և սպառնաց նրանց բանտ ուղարկել։ Յարմոլան դատապարտում է տիրոջը՝ երկու կախարդներն էլ վախենում են եկեղեցուց։

Անհայտ պատճառով Օլեսյան սկսում է խուսափել Իվանից։ Մեկ շաբաթ շարունակ անսպասելի ջերմություն է պատել երիտասարդին։ Միայն ապաքինվելուց հետո նա վերադարձավ իրերը դասավորելու։ Աղջիկը խոստովանում է՝ ցանկացել է փախչել ճակատագրից, բայց հասկացել է, որ դա անհնար է։ Օլեսյան սեր է խոստովանում տիրոջը. Ինքը՝ Իվանը, վաղուց էր սիրում օրիգինալ աղջկան քնքուշ զգացմունքներև նույնիսկ մտածում է ամուսնության մասին:

Պերեբրոդում պաշտոնական գործն ավարտվում է. Իվանը որոշում է առաջարկություն անել։ Այնուամենայնիվ, Օլեսյան չի ցանկանում փչացնել կյանքը կրթված մարդ, նա պատրաստ է գնալ նրա հետ հենց այնպես՝ առանց ամուսնության։ Իվանը կարծում է, որ մերժումը կապված է եկեղեցու վախի հետ, սակայն Օլեսյան պատրաստ է ապացուցել հակառակը։ Հաջորդ օրը նա պայմանավորվում է եկեղեցում:

Սուրբ Երրորդության տոնին Իվանը ուշանում է գործերով, ժամանակին չի հասնում նշանակված վայր և տանջվում վատ կանխազգացումներով։ Տեղի աշխատակցուհին երևացող պարոնին պատմում է, թե ինչպես տեղացի աղջիկները հրապարակում բռնեցին մի կախարդի և ցնցեցին նրան։ Ավելի ուշ Իվանը պարզում է. Օլեսյան եկեղեցում է եղել և պատարագ է պաշտպանել, հետո կանայք հարձակվել են նրա վրա։ Նա հրաշքով փախավ՝ վերջապես սպառնալով, որ իրենք լաց կլինեն։

Իվանը շտապում է անտառ: Օլեսյան տառապում է ջերմությամբ, իսկ Մանուիլիխան ամեն ինչում մեղադրում է ընկերոջը։ Ուշքի գալով՝ աղջիկը հրաժեշտ է տալիս սիրելիին և ափսոսում, որ Իվանից երեխա չի ունեցել։ Նա գիտի. նա և իր տատիկը չեն կարող մնալ անտառում:

Նույն գիշերը ուժեղ կարկուտ է տեղացել գյուղի կեսին։ Գյուղացիները սա համարում են կախարդի վրեժը և պատրաստվում են գնալ անտառ։ Իվանն առաջ է անցնում տեղացիներից, բայց լքված խրճիթում գտնում է միայն Օլեսյայի կարմիր ուլունքները: Նրանք դառնում են քնքուշ ու առատաձեռն սիրո միակ հիշեցումը։

Շարադրություններ

«Սերը պետք է ողբերգություն լինի։ Աշխարհի ամենամեծ գաղտնիքը» (հիմնված Ա.Ի. Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի վրա) Բարձր բարոյական գաղափարների մաքուր լույս ռուս գրականության մեջ Գրողի բարոյական իդեալի մարմնավորումը «Օլեսյա» պատմվածքում. Օրհներգ սիրո վեհ, սկզբնական զգացողությանը (հիմնված Ա. Ի. Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի վրա) Օրհներգ սիրո վեհ, սկզբնական զգացողությանը (հիմնված Ա. Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի վրա) Կին կերպարը Ա.Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքում Լոբովը ռուս գրականության մեջ (հիմնված «Օլեսյա» պատմվածքի վրա) Ա.Ի.Կուպրինի «Օլեսյա» իմ սիրելի պատմությունը Հերոս-պատմողի կերպարը և այն ստեղծելու եղանակները «Օլեսյա» պատմվածքում Ա.Ի.Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի հիման վրա Ինչու՞ Իվան Տիմոֆեևիչի և Օլեսյայի սերը դարձավ ողբերգություն: Հերոսի «ծույլ սիրտը» կարելի՞ է մեղավոր համարել դրա համար։ (հիմնված Ա. Ի. Կուպրինի «Օլեսյա» աշխատության վրա) Էսսե հիմնված Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքի վրա «Բնական մարդու» թեման Ա.Ի.Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքում Ողբերգական սիրո թեման Կուպրինի ստեղծագործություններում («Օլեսյա», «Նռնաքար»)

«Օլեսյա»- Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինի պատմությունը (1870-1938): Հեղինակի առաջին խոշոր գործերից մեկը գրվել է 1898 թվականին և տպագրվել «Կիևլյանին» թերթում։ Հեղինակի խոսքով՝ սա իր սիրելի գործերից է։ Հիմնական թեմա - ողբերգական սերքաղաքային վարպետ Իվան Տիմոֆեևիչը և երիտասարդ աղջիկ Օլեսյան:

«Օլեսյա» պատմվածքը ներառված է դպրոցական ծրագիրգրականության ավագ դասարաններ.

Հերոսներ

• Իվան Տիմոֆեևիչ - պանիչ (երիտասարդ վարպետ), գրող
• Յարմոլայի անտառապահ, ծառա
• Մանուիլիխա - ծեր կախարդ
• Օլեսյա - նրա թոռնուհին
• Եվփսիխի Աֆրիկանովիչ - ոստիկան
• Նիկիտա Նազարիչ Միշչենկո - գործավար, հարևան կալվածքի գործավար
• Կույր քնարահար - քնար նվագող երգիչ
• Շագանակագեղձ - Յարմոլայի որսորդական շուն
• Տարանչիկ - Իվան Տիմոֆեևիչի ձին

Պատմության սյուժեն տեղի է ունենում ուկրաինական հեռավոր գյուղում՝ Վոլին Պոլեսիեի ծայրամասում, որտեղ Իվան Տիմոֆեևիչը վեց ամսով եկել էր մեծ քաղաքից։ Ձանձրույթից հաղթահարված՝ նա փորձում է ճանաչել գյուղացիներին, փորձում է բուժել նրանց, իր ծառային Յարմոլային սովորեցնում է գրել-կարդալ, բայց այս ամենն անօգուտ է ստացվում։ Նրան մնում է միայն որսորդությունը։

Մի փոթորկոտ երեկո Յարմոլան Իվան Տիմոֆեևիչին ասում է, որ բարձրացող քամին կախարդի գործ է, և որ կախարդ Մանուիլիխան ապրում է անտառում իր թոռնուհու հետ։ Երեք օր անց, որսի ժամանակ Իվան Տիմոֆեևիչը, կորցնելով իր ճանապարհը, հայտնվում է Մանուիլիխայի խրճիթում, որտեղ հանդիպում է մի երիտասարդ աղջկա՝ Օլեսյային, որն օգնում է նրան գտնել հետդարձի ճանապարհը։

Գարնանը, վերադառնալով անտառային խրճիթ, հերոսը խնդրում է Օլեսյային պատմել իր բախտը։ Նա կանխատեսում է նրա համար մռայլ ապագա, միայնակ կյանք և ինքնասպանության փորձ։ Նա ասում է, որ մոտ ապագայում իրեն սպասում է «ակումբների տիկնոջ»՝ իր նման շագանակագույն մազերով կնոջ սերը։ Իվան Տիմոֆեևիչը չի հավատում քարտերին և խնդրում է նրան ցույց տալ իր ունակությունները, ի պատասխան Օլեսյան ցույց է տալիս նրան, որ կարող է արյուն հմայել և վախ սերմանել: Երիտասարդ վարպետը հաճախակի հյուր է դառնում անտառային տանը։

Մի օր նա գտնում է տնային տնտեսուհիներին հուսահատության մեջ, պարզվում է, որ ոստիկան Եվփսիխի Աֆրիկանովիչը վռնդում է կանանց։ Իվան Տիմոֆեևիչը հանդիպում է մի ոստիկանի և, կաշառելով նրան նվերով, խնդրում է նրան հանգիստ թողնել կանանց։ Հպարտ Օլեսյան վիրավորված է նման միջնորդությունից և հերոսի հետ շփվում է ավելի սառը, քան նախկինում: Շուտով Իվանը հիվանդանում է և մեկ շաբաթ չի գալիս Օլեսյային այցելելու։ Նրա ապաքինումից հետո երիտասարդների զգացմունքները նոր թափով բորբոքվում են։ Չնայած Մանուիլիխայի բողոքներին, նրանք շարունակում են գաղտնի հանդիպել։ Մեկ ամիս անց գալիս է ժամանակը, որ Իվան Տիմոֆեևիչը վերադառնա քաղաք։ Նա հրավիրում է Օլեսյային ամուսնանալ իր հետ և միասին հեռանալ, սակայն Օլեսյան մերժում է՝ բացատրելով, որ չի կարող ամուսնանալ եկեղեցում, քանի որ նա կախարդ է և հետևաբար պատկանում է սատանային։

Հաջորդ օրը երիտասարդ վարպետը մեկնում է հարեւան գյուղ։ Ճաշից հետո վերադառնալով՝ նա հանդիպում է գործավար Նիկիտա Նազարիչ Միշչենկային, ով ասում է, որ գյուղացիները եկեղեցու մոտ բռնել և ծեծել են մի կախարդի։ Նա դուրս սայթաքեց ամբոխից և վազեց անտառ՝ բղավելով հայհոյանքներով: Իվան Տիմոֆեևիչը հասկանում է, որ դա Օլեսյան է և շտապում է անտառի տուն, որտեղ գտնում է նրան ծեծված։ Պարզվում է, որ Օլեսյան, այնուամենայնիվ, որոշել է գնալ եկեղեցի՝ ցանկանալով հաճեցնել իր սիրելիին, սակայն գյուղացի կանայք նրա արարքը համարել են հայհոյանք և պատարագից հետո հարձակվել են նրա վրա։ Օլեսյան հրաժարվում է բժշկից և ասում, որ ինքը և իր տատիկը շուտով կհեռանան, որպեսզի համայնքի կողմից էլ ավելի մեծ զայրույթ չառաջանա: Նա նաև համոզված է, որ ինքն ու Իվանը պետք է բաժանվեն, այլապես նրանց միայն վիշտ է սպասվում։ Նրան չի հաջողվում համոզել նրան: Երիտասարդները հրաժեշտ են տալիս, Օլեսյան խնդրում է համբուրել իրեն։

Գիշերը կարկուտով ամպրոպ է, որը փչացնում է բերքը։ Առավոտյան Յարմոլան Իվան Տիմոֆեևիչին հրավիրում է հեռանալ, քանի որ գյուղում ամպրոպը վհուկի գործ են համարում և գիտեն նաև իրենց կապի մասին։ Հեռանալուց առաջ հերոսը ևս մեկ անգամ վերադառնում է անտառային խրճիթ, որտեղ նա գտնում է միայն Օլեսյայի կարմիր ուլունքները:

Հղումներ և ակնարկներ

• Պատմության մեջ նշվում է Ի.Ա.Կռիլովի «Կատուն և խոհարարը» առակից մեջբերում։

Ֆիլմերի ադապտացիաներ

• Ֆիլմ «Կախարդը» 1956 թ.
• Ֆիլմ «Օլեսյա» 1971 թ.