Anton Semenovich Makarenko
Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) adalah seorang guru inovatif berbakat, salah satu pencipta sistem pendidikan komunis generasi muda yang koheren berdasarkan ajaran Marxis-Leninis. Namanya dikenal luas di berbagai negara, eksperimen pedagogisnya, yang , menurut A. M. Gorky, memiliki signifikansi global, dipelajari di mana-mana. Selama 16 tahun aktivitasnya sebagai kepala koloni yang dinamai M. Gorky dan komune yang dinamai F. E. Dzerzhinsky, A. S. Makarenko membesarkan lebih dari 3.000 warga muda negara Soviet dalam semangat ide-ide komunisme. Banyak karya A. S. Makarenko, khususnya “Puisi Pedagogis” dan “Bendera di Menara”, telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Ada sejumlah besar pengikut Makarenko di kalangan guru progresif di seluruh dunia.
Kehidupan dan karya A.S
A. S. Makarenko lahir pada 13 Maret 1888 di kota Belopolye, provinsi Kharkov, dalam keluarga pekerja bengkel kereta api. Sejak usia lima tahun, ayahnya mengajarinya menulis dan membaca. Dia bisa menyanyi, menggambar, bermain biola, bercerita menarik, dan mempresentasikan. Dan sepanjang hidup saya, saya melukis dan sangat menyukai teater.
Pada tahun 1905, ia lulus dengan pujian dari sekolah dasar yang lebih tinggi dengan kursus pedagogi satu tahun. M. Gorky, yang saat itu menguasai pemikiran orang-orang terkemuka di Rusia, memiliki pengaruh besar pada pembentukan pandangan dunia Makarenko. Pada tahun-tahun yang sama, A. S. Makarenko berkenalan dengan sastra Marxis, yang persepsinya telah ia persiapkan sepanjang hidupnya.
Namun setelah lulus kuliah, A. S. Makarenko bekerja sebagai guru bahasa Rusia, menggambar dan menggambar di sekolah kereta api dua kelas di desa. Kryukovo, provinsi Poltava. Dalam karyanya, ia berupaya menerapkan ide-ide pedagogi progresif: ia menjalin hubungan dekat dengan orang tua siswa, mempromosikan gagasan sikap manusiawi terhadap anak-anak, menghormati kepentingan mereka, dan mencoba memperkenalkan tenaga kerja di sekolah. Tentu saja, sentimen dan usahanya mendapat ketidaksetujuan dari otoritas sekolah konservatif, yang mencapai pemindahan Makarenko dari Kryukov ke sekolah di stasiun Kereta Api Selatan Dolinskaya provinsi. Dari tahun 1914 hingga 1917 Makarenko belajar di Institut Guru Poltava, dan lulus dengan medali emas. tesis, yang disebut “Krisis Pedagogi Modern”. Jadi pedagogi “nya” di koloni dimulai dari orang yang berpengalaman, yang mendasarkan praktiknya pada kehidupan dan sejumlah besar pengetahuan.
Kemudian dia mengepalai sekolah dasar yang lebih tinggi di Kryukov, tempat dia menghabiskan masa kecil dan remajanya dan di mana museum yang dinamai menurut namanya sekarang dibuka.
A. S. Makarenko dengan antusias menyambut Revolusi Sosialis Besar Oktober. Selama perang saudara dan intervensi asing, sejumlah besar remaja tunawisma berkumpul di kota-kota Ukraina selatan, otoritas Soviet mulai mendirikan lembaga pendidikan khusus untuk mereka, dan A. S. Makarenko terlibat dalam pekerjaan yang paling sulit ini. Pada tahun 1920, dia ditugaskan mengorganisir sebuah koloni untuk pelaku remaja. Beginilah awal mula koloni Makarenko - mereka menemukan sebuah biara tua, memasang tambalan di atap agar tidak bocor, dan membawa masuk anak-anak, anak jalanan berusia 14 hingga 18 tahun, dikumpulkan selama beberapa hari di stasiun kereta api dan jalan-jalan. Dan mereka berkata kepada mereka: “Kalian adalah tuan di sini.” Tanpa Tempat Tidur - buat tempat tidur sendiri, tanpa meja - buat meja, kursi, mengapur dinding, memasang kaca, memperbaiki pintu... Sejak hari pertama bekerja, ia menetapkan bahwa tidak perlu menggunakan metode khusus apa pun dalam kaitannya kepada anak-anak jalanan.
Selama delapan tahun kerja pedagogis yang intens dan pencarian inovatif yang berani untuk metode pendidikan komunis, Makarenko meraih kemenangan penuh, menciptakan lembaga pendidikan luar biasa yang mengagungkan pedagogi Soviet dan menetapkan sifat efektif dan manusiawi dari ajaran Marxis-Leninis tentang pendidikan. .
Pada tahun 1928, M. Gorky mengunjungi koloni yang telah menggunakan namanya sejak tahun 1926. Dia menulis tentang ini: “Siapa yang dapat mengubah dan mendidik kembali ratusan anak yang dipukuli dengan begitu kejam dan menghina oleh kehidupan sehingga tidak dapat dikenali lagi? Penyelenggara dan kepala koloni adalah A.S. Makarenko. Tidak diragukan lagi ini adalah guru yang berbakat. Para penjajah sangat mencintainya dan berbicara tentang dia dengan bangga seolah-olah mereka sendiri yang menciptakannya.”
Kisah heroik penciptaan dan perkembangan koloni ini digambarkan dengan indah oleh A. S. Makarenko dalam “Puisi Pedagogisnya”. Ia mulai menulisnya pada tahun 1925. Seluruh karyanya diterbitkan sebagian pada tahun 1933-1935.
Pada tahun 1928-1935 Makarenko memimpin komune yang dinamai F.E. Dzerzhinsky, yang diorganisir oleh petugas keamanan Kharkov. Selama bekerja di sini, ia mampu memastikan vitalitas dan efektivitas prinsip dan metode pendidikan komunis yang ia rumuskan. Kehidupan komune tercermin oleh A. S. Makarenko dalam karyanya “Flags on the Towers.”
Sistemnya diakui oleh para pakar pencerahan sebagai non-Soviet. Praktek nyata sebenarnya menyimpang dari apa yang dibangun Makarenko. “Tim guru dan tim anak bukanlah dua tim, melainkan satu, dan tim bersifat pedagogis. Jika Anda merasa belum mempunyai pengetahuan yang cukup, jangan ragu untuk duduk di meja di sebelah siswa Anda.
Pada tahun 1935, Makarenko dipindahkan ke Kyiv untuk mengepalai bagian pedagogi koloni buruh NKVD Ukraina. Pada tahun 1936 ia pindah ke Moskow, di mana ia terlibat dalam kegiatan pengajaran teori. Ia sering berbicara di kalangan guru dan di hadapan khalayak luas pembaca karyanya.
Pada tahun 1937, karya seni dan pedagogi utama A. S. Makarenko “A Book for Parents” diterbitkan. Kematian dini mengganggu pekerjaan penulis yang bermaksud menulis 4 jilid buku ini. Pada tahun 30-an, sejumlah besar artikel oleh A. S. Makarenko yang bersifat sastra, jurnalistik, dan pedagogis muncul di surat kabar “Izvestia”, “Pravda”, “Literary Gazette”. Artikel-artikel ini membangkitkan minat yang besar di kalangan pembaca. Makarenko sering memberikan ceramah dan laporan tentang masalah pedagogi, banyak berkonsultasi dengan guru dan orang tua. Dia juga berbicara di radio. Sejumlah ceramahnya untuk orang tua berulang kali diterbitkan dengan judul “Kuliah Membesarkan Anak”. A. S. Makarenko meninggal pada tanggal 1 April 1939.
Prinsip paling penting dari teori dan praktik pedagogi A.S. Makarenko
A. S. Makarenko percaya bahwa pengetahuan yang jelas dari seorang guru tentang tujuan pendidikan adalah kondisi yang paling diperlukan untuk keberhasilan kegiatan pedagogi. Dalam kondisi masyarakat Soviet, tujuan pendidikan, katanya, adalah pendidikan peserta aktif dalam konstruksi sosialis, seseorang yang mengabdi pada ide-ide komunisme. Makarenko berpendapat bahwa mencapai tujuan tersebut sangat mungkin. “… Membesarkan manusia baru adalah tugas yang membahagiakan dan layak untuk pedagogi,” katanya, yang berarti pedagogi Marxis-Leninis.
Penghormatan terhadap kepribadian anak, pandangan baik terhadap potensinya untuk mempersepsikan kebaikan, menjadi lebih baik dan menunjukkan sikap aktif terhadap lingkungan selalu menjadi dasar kegiatan pedagogi inovatif A. S. Makarenko. Dia mendekati murid-muridnya dengan seruan Gorky: “Hormatilah seseorang sebanyak mungkin dan tuntut dia sebanyak mungkin.” Terhadap seruan cinta kasih yang sabar dan pemaaf terhadap anak-anak, yang tersebar luas di tahun 20-an, Makarenko menambahkan seruannya sendiri: cinta dan rasa hormat terhadap anak-anak harus dipadukan dengan persyaratan bagi mereka; anak-anak membutuhkan “cinta yang menuntut,” katanya. Humanisme sosialis, yang diungkapkan dalam kata-kata ini dan diterapkan dalam seluruh sistem pedagogi Makarenko, adalah salah satu prinsip utamanya. A. S. Makarenko sangat percaya pada kekuatan kreatif manusia, pada kemampuannya. Dia berusaha untuk “merancang” yang terbaik dalam diri seseorang.
Cerita yang menarik
Anak laki-laki yang sakit hati dan diburu itu ditarik keluar dari penjara oleh Makarenko, dari hukuman mati. “Pogrom, perampokan, penjarah yang lazim,” kata kasus pidana Semyon Kalabalin. Dan sejak menit pertama komunikasi dengan bandit muda itu, Makarenko langsung akrab. Dan di luar gerbang penjara tiba-tiba: “Tunggu aku di sini, aku lupa topiku.” Pria itu terkejut: topi itu ada di kepalanya! Dan dia tetap menunggu pria aneh berkacamata yang sopan ini. Dan setengah jam kemudian dia mengira Makarenko gila! Baginya, pencuri dan pelaku pogrom: “Ini seratus ribu untukmu, dapatkan gandum untuk seluruh koloni.” Dan kemudian dia bahkan tidak menghitung barang atau sisa uangnya.
Para pendukung “pendidikan gratis” keberatan dengan hukuman apa pun terhadap anak-anak, dan menyatakan bahwa “hukuman membesarkan seorang budak.” Makarenko dengan tepat menolaknya, dengan mengatakan bahwa “impunitas melahirkan hooligan,” dan percaya bahwa hukuman yang dipilih dengan bijak, terampil dan jarang diterapkan, kecuali, tentu saja, hukuman kopral, cukup dapat diterima.
A. S. Makarenko dengan tegas menentang pedologi. Dia adalah salah satu orang pertama yang menentang “undang-undang tentang pengkondisian fatalistik nasib anak-anak karena faktor keturunan dan lingkungan yang tidak dapat diubah” yang dirumuskan oleh para pedolog. Dia berpendapat bahwa setiap anak Soviet, yang tersinggung atau dimanjakan oleh kondisi kehidupannya yang tidak normal, dapat diperbaiki asalkan lingkungan yang mendukung diciptakan dan metode pendidikan yang benar diterapkan.
Di lembaga pendidikan Soviet mana pun, siswa harus berorientasi pada masa depan, bukan masa lalu, mendorong mereka maju, dan membuka prospek nyata yang menggembirakan bagi mereka. Orientasi ke masa depan, menurut Makarenko, merupakan hukum terpenting konstruksi sosialis, yang seluruhnya diarahkan ke masa depan, sesuai dengan aspirasi hidup setiap orang. “Mendidik seseorang berarti mendidiknya,” kata A. S. Makarenko, “jalan yang menjanjikan di mana kebahagiaan masa depannya berada. Anda dapat menulis seluruh metode untuk ini pekerjaan penting" Pekerjaan ini harus diatur menurut “sistem jalur yang menjanjikan”.
Pendidikan dalam tim dan melalui tim
Kelebihan besar A. S. Makarenko adalah ia mengembangkan teori lengkap tentang organisasi dan pendidikan tim anak-anak dan individu dalam tim dan melalui tim. Makarenko melihat tugas utama pekerjaan pendidikan dalam pengorganisasian tim yang tepat
Kualitas paling penting dari orang Soviet adalah kemampuannya untuk hidup dalam tim, terus berkomunikasi dengan orang-orang, bekerja dan berkreasi, dan menundukkan kepentingan pribadinya di atas kepentingan tim.
Mengklarifikasi esensi pendidikan tim, A. S. Makarenko menekankan bahwa tim yang sebenarnya harus memiliki tujuan yang sama, terlibat dalam beragam aktivitas, dan memiliki badan yang mengarahkan kehidupan dan pekerjaannya.
Dia percaya bahwa kondisi paling penting untuk memastikan kohesi dan pengembangan tim adalah bahwa para anggotanya memiliki prospek yang sadar untuk maju. Setelah mencapai tujuan yang ditetapkan, perlu untuk mengajukan tujuan lain, yang bahkan lebih menggembirakan dan menjanjikan, tetapi harus berada dalam lingkup tujuan umum jangka panjang yang dihadapi masyarakat Soviet yang sedang membangun sosialisme.
Seni memimpin sebuah tim, menurut Makarenko, terletak pada memikatnya dengan tujuan tertentu yang membutuhkan usaha, tenaga, dan ketegangan bersama. Dalam hal ini pencapaian tujuan memberikan kepuasan yang besar. Suasana ceria, gembira, ceria sangat diperlukan dalam kelompok anak.
Pentingnya bermain dalam pendidikan
A. S. Makarenko percaya bahwa kerja dan pelayanan bagi seorang anak memiliki arti yang sama dengan kerja dan pelayanan bagi orang dewasa.”
A. S. Makarenko percaya bahwa anak harus aktif dalam bermain, merasakan kegembiraan berkreasi, pengalaman estetika, merasa bertanggung jawab, dan memperhatikan aturan permainan dengan serius.
Orang tua dan pendidik harus tertarik dengan permainan anak. Anak-anak tidak boleh dipaksa untuk hanya mengulangi apa yang dilakukan orang dewasa terhadap sebuah mainan, dan mereka juga tidak boleh “dilempari” dengan berbagai macam mainan.
Berbicara tentang pengelolaan permainan anak, A. S. Makarenko mengemukakan bahwa pada awalnya penting bagi orang tua untuk memadukan permainan individu anak dengan permainan kolektif. Kemudian, seiring bertambahnya usia anak dan bermain dalam kelompok yang lebih besar, permainan tersebut dimainkan secara terorganisir dengan partisipasi guru yang berkualifikasi. Lebih jauh lagi, hal ini harus dilakukan dalam bentuk permainan kolektif yang lebih ketat, di mana harus ada momen kepentingan kolektif dan disiplin kolektif harus dipatuhi.
Makarenko melakukan banyak hal untuk pengembangan teori pendidikan keluarga Soviet, dan merupakan pendiri propaganda massal prinsip-prinsip pendidikan keluarga yang masuk akal secara pedagogi.
Ia berpendapat bahwa membesarkan anak dengan benar dan normal jauh lebih mudah daripada mendidiknya kembali. Tuntutan yang tinggi pada diri sendiri, kendali orang tua atas setiap langkah - inilah metode pendidikan yang pertama dan utama. Kita memerlukan nada yang serius, sederhana, dan tulus dalam berhubungan dengan anak.
Pedagogi A.S. Makarenko hari ini
SEBAGAI. Makarenko berada di depan zaman dimana dia hidup dalam pekerjaannya; pandangan pedagogisnya tetap dan akan tetap relevan untuk waktu yang lama. Banyak peneliti warisan Makarenko yang percaya bahwa ini bukan hanya sejarah masa lalu kita, tapi juga masa kini dan masa depan kita.
Kita beralih ke warisan pedagogis A.S. Makarenko bukan demi mengetahui kutipan-kutipan tertentu dari karya gurunya, melainkan untuk menggunakan ilmu dan gagasannya dalam praktik.
Dalam sains Rusia, ia disebut sebagai orang yang melakukan pengalaman yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam praktik pedagogis, dalam pendidikan ulang massal anak-anak nakal dengan menggabungkan pendidikan dengan pekerjaan produktif siswa, dan juga mengembangkan teori pendidikan keluarga.
Dengan sistem sosio-pedagogis yang diterapkan oleh A.S. Makarenko, guru-guru ternama dari luar negeri datang menemui.
Dia meninggal di kereta api, di stasiun Golitsyno dekat Moskow. Saya bergegas ke kota dari Rumah Kreativitas, membawa naskahnya ke studio film. Saya membantu seorang wanita mengangkat bungkusan berat ke tangga kereta. Dia membantu, dan jantung yang tegang, lelah, dan sudah lama sakit meledak. Saat itu tahun 1939, musim semi, 1 April. Dia berusia 52...
Anton Semenovich Makarenko adalah salah satu tokoh ikonik baik dalam sejarah Rusia maupun dalam ilmu pedagogi yang sangat terspesialisasi. Padahal dia tidak pernah bermimpi menjadi seorang guru: dia tergoda oleh menulis. Namun abad ke-20 yang sulit membuat penyesuaian tersendiri terhadap nasibnya...
Makarenko memulai karir mengajarnya pada tahun 1917 sebagai kepala Sekolah Kereta Api dasar di kota asalnya, Kryukov. Selanjutnya, pengalaman yang diperolehnya saat ini berguna ketika bekerja di Koloni Buruh yang dinamai M. Gorky, di mana mereka mencoba mengubah anak-anak jalanan menjadi anggota penuh masyarakat Soviet, dan Makarenko adalah salah satu ideolog dari proses ini. Ia percaya: “Tidak ada anak yang cacat, yang ada sikap cacat terhadap mereka,”
Oleh karena itu, apapun yang dikatakan orang, Makarenko berusaha memperlakukan setiap siswanya sebagai pribadi yang mandiri. Bukan tanpa alasan dia memberi mereka kebebasan memilih masing-masing - berubah, hidup jujur, bertindak sesuai hati nurani, atau bersiap untuk diserahkan ke NKVD. Dia tidak menahan siapa pun dengan paksa, tetapi pada saat yang sama semua orang tertarik padanya.
Apa saja metode membesarkan Makarenko? Anton Semenovich adalah pendukung disiplin yang ketat. Bahkan dia membicarakan hal ini penampilan: sopan santun, keinginan untuk berpakaian ala militer.
Hal yang sama juga terlihat dalam sistem pendidikan: lingkungannya hidup sesuai dengan jadwal. , khususnya N. Krupskaya, berulang kali mengkritik Makarenko karena cara mengajar mantan anak jalanan yang serupa, namun apakah kritik tersebut pantas? Lagi pula, tidak satu pun murid Makarenko yang menjadi hooligan, penjahat, atau pengkhianat!
Terlepas dari kenyataan bahwa ia harus bekerja dengan remaja yang “sulit”, Makarenko tidak melakukan hukuman fisik. Cara yang jauh lebih efektif untuk menyampaikan kepada pelaku intimidasi fakta bahwa dia melakukan kesalahan, Makarenko menganggap penyiksaan sebagai ekspektasi atas hukuman tersebut. Salah satu bangsalnya ingat bagaimana dia pernah dipanggil ke kantor Makarenko karena pelanggaran, masuk dan berdiri di sana dengan puas. waktu yang lama di depannya dalam keheningan total, menekan hati nuraninya, yang ternyata lebih menyakitkan daripada sumpah serapah apapun.
Nada yang menentukan dalam tatanan bisnis dan penyerahan penuh anak-anak dan remaja pada tatanan ini adalah metode pendidikan yang benar, menurut Makarenko. Hal inilah yang akan membantu membentuk anak jalanan menjadi pribadi yang disiplin, tegas, dan tegas.
Signifikansi khusus Makarenko menekankan pendidikan tenaga kerja. Tidak heran saudaranya Vitaly berulang kali menulis dari luar negeri bahwa koloni buruh mengingatkannya pada campuran antara pemilik tanah dan pertanian korps kadet. Sejak hari-hari pertama tinggal di koloni, para murid belajar mencari uang dengan kerja jujur mereka sendiri - mereka terlibat dalam pertanian dan usaha kecil. teknis produksi. Dengan menggunakan hasilnya, koloni memberi makan, memberi pakaian, mendidik mereka, memberi mereka akomodasi dan kesempatan untuk “pergi ke dunia nyata.”
Namun, memperhatikan pekerjaan, Makarenko sangat keberatan dengan penggunaan energi otot siswa karena tidak ada kaitannya dengan pekerjaan pendidikan. Dia memprotes keras slogan beberapa guru pada waktu itu - “buruh sebagai pusat dari segalanya pekerjaan sekolah" Dia tidak setuju bahwa dalam kehidupan siswa, perhatian utama harus diberikan pada keterampilan kerja, mengesampingkan perolehan sistematis pengetahuan pendidikan umum ke latar belakang.
1. Kontribusi terhadap pengembangan pedagogi A.S. Makarenko
1.1. Kegiatan hidup dan mengajar
1.2. Prinsip dasar teori pedagogi
2. Bentuk organisasi pelatihan
2.1. Konsep bentuk-bentuk organisasi dan landasannya
klasifikasi
2.2. Bentuk penyelenggaraan pelatihan dan pengembangannya dalam didaktik
2.3. Pembelajaran merupakan bentuk utama penyelenggaraan pelatihan secara modern
3. Persuasi sebagai metode pendidikan yang paling penting
4. Rencana kegiatan ekstrakurikuler“Ayah, ibu, saya adalah keluarga olahraga
5. Referensi
1. Kontribusi terhadap pengembangan pedagogi A.S. Makarenko
1.1. Kegiatan hidup dan mengajar
Tokoh paling menonjol dalam pedagogi Soviet adalah Anton Semenovich Makarenko - pendidik, ilmuwan, penulis.
Anton Semenovich Makarenko (1888-1939) lahir pada 13 Maret di kota Belopolye, provinsi Kharkov, dalam keluarga mandor toko cat di bengkel kereta api.
Ia lulus dari sekolah kota di Kremenchug, dan kemudian kursus pedagogi satu tahun, dan pada tahun 1905, pada usia 17 tahun, ia menjadi guru di sekolah kereta api dua tahun di kota Kryukov. Sejak tahun pertama kegiatan mengajarnya, A.S. Makarenko berusaha memperluas bidangnya pekerjaan pedagogis. Selain pembelajaran, sekolah mengadakan berbagai kegiatan ekstrakurikuler budaya, mengadakan liburan dengan mengundang orang tua, tamasya dan jalan-jalan bagi siswa - semua itu tidak tersedia di sekolah pada saat itu. Inisiatif, kemauan keras, dan ketekunan terlihat jelas dalam karya kreatif Makarenko sejak tahun-tahun pertamanya. praktek mengajar.
Pada tahun 1914, karena sudah memiliki pengalaman mengajar yang signifikan, Makarenko masuk ke Institut Guru Poltava dan lulus pada tahun 1917 dengan medali emas.
Pada tahun 1917/18 tahun akademik Makarenko menjadi kepala sekolah dasar yang lebih tinggi. Dan tak lama kemudian terjadi peristiwa yang secara radikal mengubah seluruh hidupnya. Pada tahun 1920, Makarenko menerima tawaran untuk memimpin koloni anak jalanan dan remaja nakal, yang terletak di dekat Poltava. Pada awalnya, selain Makarenko, ada dua guru lagi dan seorang manajer persediaan di koloni tersebut. Periode aktivitas pedagogis ini dijelaskan oleh Makarenko sendiri dalam “Puisi Pedagogis”. Bulan-bulan pertama bagi Makarenko dan rekan-rekannya bukan hanya masa keputusasaan dan ketidakberdayaan, tetapi juga bulan-bulan mencari kebenaran dalam literatur pedagogi. Hasil dari pembacaan ini adalah keyakinan Makarenko bahwa tidak ada teori yang dapat diterima dan perlu disarikan dari totalitas peristiwa yang sebenarnya terjadi.
Segera ada penambahan lagi - guru dan murid baru, tetapi “kemiskinan yang luar biasa” tetap ada; semua orang sama miskinnya - guru dan murid.
Tunas pertama dari “nada kolektif yang baik” datang bukan dari ajaran moral melainkan dari kerja sama, suatu hal yang menarik dan nyata. Ditemukan secara tidak sengaja oleh A.S. Kepada Makarenko, tidak jauh dari koloni, pihak berwenang mengizinkan tanah yang ditinggalkan pemiliknya (Trepka) dipindahkan ke koloni. Meskipun dijarah, ada bangunan bagus, bangunan tambahan, dan lahan pertanian yang luas. Setelah menerima sedikit uang untuk memperbaiki perkebunan, semua orang mulai berbisnis: bengkel pertukangan dan bengkel mulai bekerja, koloni bahkan mulai mendapatkan uang dari jasa kepada para petani. Lambat laun, semua orang - murid dan guru - terlibat dalam pekerjaan pertanian.
Pada tahun-tahun awal, banyak penemuan organisasi datang, termasuk detasemen dan komandan. Para penjajah pertama sendiri memutuskan untuk menyebut asosiasi mereka dengan kata “detasemen”; kata ini berasal dari romantisme perang gerilya baru-baru ini, yang dilancarkan oleh detasemen. Makarenko tidak keberatan dan meyakinkan penjajah. Dan dengan kesepakatan umum, detasemen harus dipimpin oleh seorang komandan - seperti di Tentara Merah. Awalnya satu detasemen terbentuk, namun penjajah lain juga ingin bersatu. Dan kemudian pengerahan detasemen berlangsung sangat cepat.
“Sistem detasemen akhirnya dikembangkan pada musim semi. Detasemen tersebut berisi gagasan untuk mendistribusikan penjajah di antara bengkel-bengkel. Saya ingat pembuat sepatu selalu memakai nomor satu, pandai besi - nomor enam, pengantin pria - nomor dua, peternak babi - nomor sepuluh... Para komandan ditunjuk oleh saya, tetapi pada musim semi, semakin sering, saya mulai mengadakan pertemuan para komandan, yang segera diberi nama “dewan” komandan yang baru dan lebih indah. Saya dengan cepat terbiasa untuk tidak melakukan sesuatu yang penting tanpa nasihat dari komandan saya.”
Penemuan paling penting dari tim selama bertahun-tahun bekerja terjadi pada musim semi 1923 - pembentukan detasemen gabungan, asosiasi, yang dibentuk tidak lebih dari seminggu. Detasemen gabungan ini dihidupkan oleh fakta bahwa 70 hektar tanah (secara umum, semuanya pertanian) membutuhkan tenaga kerja. Para penjajah berada dalam detasemen permanen di bengkel-bengkel dan tidak ingin memutuskan hubungan dengan mereka; bagaimanapun juga, lokakarya adalah sebuah kualifikasi. Dalam detasemen gabungan seperti itu mungkin terdapat 2 hingga 20 orang dari asosiasi tetap yang berbeda; pekerjaan tersebut dikaitkan dengan perubahan lokasi dan sifatnya; Selama seminggu, dewan komandan menunjuk komandan detasemen gabungan. Seluruh jaringan muncul, tertulis di dalamnya di mana dan kapan detasemen tersebut bekerja: "O" ketiga - di taman dari jam 8 pagi hingga 4 sore, "S" ketiga - di taman, "R" - selama perbaikan , "P" - di rumah kaca, dll. Komandan detasemen semacam itu bisa jadi penjajah mana pun, dan karena komando memerlukan tanggung jawab dan perhatian yang besar, hal itu mengajarkan sebagian besar penjajah untuk menjalankan fungsi organisasi.
Membaca buku karya A.M. pada malam musim gugur yang panjang bersama Makarenko. Gorky, para penjajah terkesima dengan kemiripan nasib mereka dengan nasib penulis. Kami menulis surat kepadanya, dan kami segera menerima jawabannya dan korespondensi dimulai. Atas permintaan koloni, diberi nama Gorky dan mulai disebut: “Koloni Buruh dinamai demikian. PAGI. Pahit."
3 tahun setelah pembentukannya, koloni ini diakui oleh Komisariat Rakyat Ukraina sebagai lembaga pendidikan teladan, yang dengan jelas mengatur kehidupan dan produksi pertanian. Tampaknya semuanya berjalan baik. Namun, seperti yang ditulis Makarenko: “Semacam krisis hebat muncul di depan mata saya dengan kekuatan penuh... Saya membayangkan kekuatan kolektif penjajah dan tiba-tiba menyadari apa yang sedang terjadi... Ini semua tentang berhenti. Penghentian tim tidak bisa dibiarkan... kami telah berdiri diam selama hampir dua tahun: ladang yang sama, hamparan bunga yang sama, pertukangan yang sama, dan pekerjaan tahunan yang sama” 2.
Dan saat ini, Komisariat Pendidikan Rakyat mengusulkan untuk pindah ke Kuryazh - sebuah koloni anak-anak yang sepenuhnya terbengkalai; dewan komandan, setelah berkonsultasi, memutuskan untuk menyelamatkan koloni Kuryazh; Rapat umum penjajah memutuskan untuk meminta Komisariat Pendidikan Rakyat untuk memindahkan Kuryazh ke Gorkyites. Siswa disana ada 280 orang, dan siswa Gorky ada 120 orang.
Dalam waktu yang sangat singkat (kurang dari setahun), mantan murid koloni Kuryazh bergabung dengan staf koloni yang diberi nama tersebut. Gorky, baik mereka maupun seluruh situasi diubah: bangunan lama direnovasi, bangunan baru dibangun, perekonomian diorganisir, dan sekolah mulai berfungsi. Kuryazh “ditaklukkan”.
1 Makarenko A.S. Koleksi hal. T.1.hal.200
2 Makarenko A.S. Koleksi hal. T.1.hal.380
Di koloni, “dengan cara apa pun,” mereka mengorganisir bengkel pertukangan kayu, menyelesaikan kontrak, dan membuka rekening giro di bank. Mereka membuat sarang lebah, furnitur, kotak, dll.
Mereka mulai menguraikan rencana baru: pembukaan fakultas pekerja mereka sendiri, pembangunan ruang mesin baru.
Siswa yang lebih tua di koloni pergi ke kota untuk belajar di sekolah buruh, tetapi terus mengambil bagian aktif dalam kehidupan koloni: mereka menghabiskan liburan mereka di sini, terlibat dalam pekerjaan, dan bertindak sebagai pendidik bagi yang lebih muda. yang. Mereka adalah pendukung dan asisten Makarenko yang setia dan terbaik.
Banyak pekerjaan budaya juga dilakukan di koloni: sebuah orkestra diorganisir, dan pemutaran film menjadi tradisional. Tamu yang sering datang: mahasiswa, kunjungan kerja, guru, jurnalis, tamu asing.
Artikel tentang kehidupan koloni muncul di media; Gorky juga menulis tentang dia dengan penuh kehangatan.
Kehidupan A.S. tegang dan penuh sesak. Makarenko, dia tidak mampu membayar liburan selama beberapa tahun bahkan, seperti yang dia tulis, dia tidak bisa menikah sampai dia berumur 40 tahun; Istrinya pada tahun 1929 adalah Galina Stakhievna Salko. SAYA
Tahun-tahun pembentukan dan perkembangan koloni dinamai demikian. Gorky adalah masa pemahaman A.S. Pengalaman praktis Makarenko, pengembangan sistem pedagogi, penentuan tujuan utama dan prinsip pendidikan. Gagasan demokrasi dan humanisme, ketelitian dan disiplin, yang menjadi landasan sistemnya, tidak hanya mendapat perlawanan dari orang-orang yang berpikiran sama, tetapi juga perlawanan besar dari perwakilan “sains” resmi, yang kemudian dianggap sebagai pedologi, dan Rakyat. Komisariat Pendidikan Ukraina: pernyataan yang diterima secara umum adalah bahwa “hukuman membesarkan seorang budak "bahwa diperlukan pengorganisasian diri dan disiplin diri, dll. Komisi tetap, inspeksi, teguran, dan pengajaran dari orang-orang yang terlibat dalam pedagogi meja - begitulah sikap Komisariat Pendidikan Rakyat dan Lembaga Penelitian Ilmiah Pedagogi terhadap Makarenko.
Setelah mendengar laporan Makarenko tentang pandangan pedagogisnya, perwakilan Komisariat Pendidikan Rakyat dan ahli teori pendidikan mengutuk metode pendidikannya: “Tim Anda luar biasa, tetapi ini tidak berarti apa-apa, metode Anda buruk.” “Sistem proses pendidikan yang diusulkan bukanlah sistem Soviet.”
Argumennya adalah:
Makarenko ingin membangun proses pedagogis pada gagasan tugas. Pedagogi Soviet berupaya menumbuhkan kebebasan dalam diri individu kekuatan kreatif, tetapi sama sekali bukan gagasan borjuis tentang tugas.
Dengan sedih kami mendengar seruan untuk menumbuhkan rasa hormat. Tidak mungkin untuk menerima kembalinya konsep ini, yang mengingatkan pada hak istimewa petugas, seragam, tali bahu.
Produksi juga dikutuk sebagai salah satu faktor pendidikan, yang dianggap berguna hanya untuk pengayaan materi koloni; secara umum dianggap sebagai vulgarisasi gagasan pendidikan tenaga kerja.
Pada tahun 1928, Makarenko terpaksa meninggalkan koloni, tetapi dia melakukannya dengan bijaksana: setelah kedatangan Gorky yang telah lama ditunggu-tunggu di koloni, yang berubah menjadi perayaan besar, dan kepergiannya, dia memberi perintah untuk pergi "cuti" dan menyerahkan atas pengelolaan koloni kepada salah satu pendidik.
Aktivitas pedagogis Makarenko melanjutkan di komune buruh anak-anak yang dinamai demikian. F.E. Dzerzhinsky, yang dipimpinnya pada tahun 1928 dan dilindungi oleh petugas keamanan.
Untuk mengimplementasikan konsep Makarenko dalam sebuah tim jenis pengaruh pendidikan berikut digunakan:
- Pendapat kolektif– tim secara mandiri memutuskan bagaimana mengaturnya aktivitas ekonomi, termasuk dalam hal penyaluran keuangan.
- Organisasi kelompok tetap dan sementara (detasemen). Ketika mengorganisir detasemen permanen, seorang pemimpin ditunjuk di dalamnya, yang bertanggung jawab atas seluruh kelompok dan setiap anggotanya. Dalam detasemen sementara, penjajah ditunjuk secara bergilir - untuk menanamkan tanggung jawab terhadap diri mereka sendiri dan orang lain.
- Terapi okupasi– salah satu alat utama untuk pendidikan dalam tim.
- Identifikasi dan pengembangan kemampuan unik siswa.
- Penggunaan penghargaan dan hukuman- Setiap tindakan siswa, baik atau buruk, tidak boleh luput dari perhatian.
Secara umum, kita dapat mengatakan demikian Sistem pedagogi Makarenko didasarkan pada prinsip-prinsip berikut:
- peran utama dalam pengembangan kepribadian siswa dimainkan oleh tim;
- alat utama bagi pengembangan kepribadian siswa secara utuh adalah aktivitas kerja;
- tim mengatur dirinya sendiri secara mandiri - prinsip pemerintahan sendiri.
Peran guru dalam sistem Makarenko
Ide pedagogis A.S. Makarenko adalah itu Untuk mendidik seorang anak secara utuh, perlu diikutsertakan secara aktif dalam kehidupan masyarakat. Pada saat yang sama, orang dewasa adalah anggota penuh dari masyarakat ini - dia tidak berdiri di puncak tim, tetapi masuk ke dalamnya secara setara dengan semua peserta. Dari sinilah terbentuk kepribadian mandiri dan aktif seorang anak.
Guru dalam segala hal adalah bagian dari komunitas anak-anak. Hubungan persahabatan dan bukan hubungan otoriter berkembang antara guru dan siswa. Guru selalu dekat dengan anak-anak: baik di tempat kerja maupun saat liburan.
Pentingnya pendidikan keluarga
Dalam sistem pedagogi Makarenko, perhatian besar diberikan pada pendidikan keluarga. Perkembangan kepribadian anak sangat bergantung pada perilaku orang tuanya.– ibu dan ayahlah yang harus menjadi standar bagi anak mereka.
Seorang anak, seperti spons, menyerap tindakan dan perkataan orang tuanya. Itu sebabnya, Ketika menuntut sesuatu dari seorang anak, orang tua pertama-tama harus menuntut diri mereka sendiri. Pada saat yang sama, ibu dan ayah harus benar-benar jujur dan ikhlas terhadap anaknya.
Orang tua tidak boleh berada di dekat bayinya setiap detik– Kontrol yang berlebihan akan menyebabkan anak menjadi pasif, kurang pendapat sendiri dan pandangan dunia. Tugas utama orang tua adalah memberikan kebebasan kepada anak sehingga mereka (orang tua) dapat tetap terkendali. Pengaruh sosial terhadap seorang anak tidak kalah pentingnya dengan pengaruh orang tua. Sekali masuk lingkungan, anak mungkin menghadapi masalah dan/atau godaan tertentu. Bayi sering kali membutuhkan nasihat atau bantuan. Semua ini adalah aspek penting dari pendidikan keluarga yang baik. Diasumsikan bahwa setiap orang tua memainkan peran pendidikan khususnya. SEBAGAI. Makarenko bersama dengan G. Kershensteiner,