Katedral St. Barbara dibangun bukan atas perintah beberapa organisasi keagamaan, atau untuk kebutuhan liturgi paroki, tetapi sebagai bangunan perwakilan besar atas prakarsa para burgher kaya dari kota Kutna Hora. Menurut hukum kanon, awalnya hanya sebuah kapel. Namun, secara arsitektural ia dapat dengan mudah bersaing dengan katedral di Praha. Ini mengungkapkan ketegangan kontemporer antara Praha dan Kutná Hora, dan antara Kutná Hora dan Biara Sedlec, yang memiliki pengaruh besar. Jadi, gereja itu dibangun di luar tembok kota di tanah kepala Praha.
Bangunan katedral sangat mencolok dalam monumentalitasnya. Anda dapat melihatnya secara utuh hanya dengan bergerak agak jauh. Banyak menara dan lengkungan yang menopang atap, di atasnya terdapat tiga menara berpinggul dengan menara tajam bergerigi. Fasadnya, dibuat dengan gaya neo-Gotik, dihiasi dengan ornamen yang kaya.
Alih-alih tembok besar dan tebal yang menopang seluruh berat kubah, Katedral St. Barbara sepenuhnya dibelah oleh jendela, di mana cahaya masuk ke dalam kuil. Sebagian beban dari kubah didistribusikan ke penopang melalui busur penopang terbang yang anggun. Oleh karena itu, menjadi mungkin untuk menembus dinding dengan lengkungan jendela yang lebar.
Saat Anda berjalan menuju katedral di sepanjang teras di sepanjang tebing curam, Anda tidak memperhatikan hal lain. Pandangan melewati pemandangan kota dari atas bukit, melewati sosok orang suci yang terletak di tepi teras dan hanya terfokus pada candi.
Bagian dalam katedral tidak kalah mengesankan dengan bagian luarnya. Kotak ikon lantai yang indah, kubah jaring, jendela kaca patri berwarna dari jendela besar, pembiasan cahaya yang rumit, lukisan dinding kapel yang menceritakan tentang kehidupan para penambang, cornice yang rumit, organ kuno, bangku kayu ek paduan suara yang dihiasi ukiran - Anda dapat melihat semua ini selama berjam-jam, mengagumi karya kerawang para pengrajin. Konser musik organ diadakan di gedung katedral.
Dekorasi katedral
Di altar Katedral St. Barbara terdapat pastophorium Gotik akhir dari bengkel Matthias Reysek, yang dibangun sekitar tahun 1510. Bangku paduan suara dihiasi dengan ukiran karya pemahat ulung Jakub Nymburk.
Yang luar biasa dan unik dalam seni abad pertengahan Ceko adalah lukisan dinding Gotik akhir yang masih ada dengan tema pertambangan di beberapa kapel katedral. Misalnya, di Kapel Khashplir Anda dapat menemukan karya bergambar dengan winch. Di kapel lain, teknik pembuatan koin abad pertengahan digambarkan di dinding. Namun, dekorasi paling unik ada di kapel Smiškovskaya (1485-1492), yang secara tipologis menggambarkan adegan “Ratu Sheba mendatangi Raja Salomo, istana Trajan, dan Penyaliban.” Di bagian bawah kapel, pemandangan ini dilengkapi dengan lukisan "sastrawan" yang lebih luar biasa - persiapan instrumen liturgi untuk ibadah. Seniman yang menciptakan lukisan-lukisan ini tidak hanya sangat cakap, tetapi juga memiliki pengetahuan luas tentang lukisan Italia modern.
Bagian terindah dari eksterior Katedral St. Barbara adalah patung-patung yang terletak di bagian tertinggi bangunan, terutama pada bagian penopang. Selain menara bunga yang disebutkan di atas, kita juga bisa menemukan beragam penggambaran fauna dan flora, tokoh satir, setan, dan makhluk mitos.
Cerita
Sejarah pembangunan candi patut untuk diperhatikan. Itu penuh dengan momen-momen menarik; persamaan yang tampaknya tak terduga muncul di dalamnya. Di Katedral St. Barbara, Anda sekali lagi menemukan karya para master yang kreasinya menghiasi tempat-tempat ikonik di Republik Ceko.
Awal konstruksi dimulai pada akhir abad ke-14. Kutna Hora, yang kaya akan perak, berusaha bersaing tidak hanya dengan biara Cistercian di dekatnya, tetapi bahkan dengan ibu kotanya sendiri. Tak heran jika arsitek Katedral St. Vitus di Praha juga punya andil dalam gereja lokal. Desain candi mengalami beberapa kali perubahan. Dan berapa banyak arsitek yang mengerjakan pembangunannya! Lagi pula, butuh waktu lebih dari 500 tahun untuk membangunnya! Mari kita mulai dengan fakta bahwa putra Peter Parler yang terkenal, yang kami sebutkan di Kolin, Jan, adalah perancang kuil yang pertama. Ia merencanakan katedral itu akan berukuran dua kali lebih panjang. Namun kesulitan keuangan, dan kemudian dimulainya perang Hussite, menunda pekerjaan konstruksi apa pun selama hampir seratus tahun. Sejak tahun 1482, pengerjaan sedikit banyak dilanjutkan kembali, pengrajin lokal bahkan mencoba mengikuti proyek aslinya.
Namun terobosan nyata dalam pembangunan candi ini dikaitkan dengan nama Matvey Reisek, seorang master Praha yang pertama kali bekerja sebagai guru menggambar di Tyn School of Prague. Dan sudah di ibu kota dia mencoba dirinya sebagai arsitek - dia berpartisipasi dalam pembuatan Menara Bubuk. Reisek menutupi Katedral Kutnagorsk dengan kubah. (Gambar dengan jelas menunjukkan kubah jaring pastoran - ciptaan Reisek, 1499.) Matvey meninggal di Kutna Hora pada tahun 1506 dan pengerjaan proyeknya berlanjut selama enam tahun berikutnya.
Pada tahun 1512, Benedikt Reith tiba dari Praha ke Kutna Hora. Dia sudah memiliki Prague Vladislav Hall di akunnya. Kubah yang digunakannya untuk menutupi aula istana di Kastil Praha adalah bangunan sekuler terbesar yang tidak didukung di Eropa. Dia juga menunjukkan dirinya sebagai master yang brilian di Kutna Hora. Ada pendapat bahwa selama pembangunan Gereja St. Barbara, arsitek menggunakan proyeknya yang belum terealisasi untuk desain kubah Katedral St. Pembangun dengan berani mengubah desain basilika dari lima bagian menjadi tiga bagian dan menutupinya dengan kubah dengan rusuk berbentuk cincin. Saat ini, kita bisa melihat kreasi kedua master: Matvey Reisek dan Benedikt Reith. (Foto adalah kubah melingkar Benedict Reith).
Halaman selanjutnya dalam sejarah kuil ditulis oleh para Yesuit. Mereka banyak dimodifikasi sesuai dengan gaya Barok yang berlaku saat itu, yang menekankan kebesaran dan kekuasaan Gereja Katolik. Namun, teks-teks Jesuit yang tercatat dalam buku batu katedral hampir tidak bertahan.
Dan lagi, selama beberapa dekade, tidak ada satu pun entri yang dibuat dalam kronik batu pembangunan candi. Poin terakhir dalam sejarah pendirian katedral baru ditetapkan pada tahun 1905. Dan sejak tahun 50-an abad ke-20, restorasi bertahap dimulai. Selama pekerjaan restorasi, ditemukan surat-surat baru yang sampai sekarang tidak diketahui dengan nama seniman dan arsitek, serta data menakjubkan tentang teknologi dan kemajuan pembangunan katedral.
Sejak tahun 1995, katedral ini telah menjadi monumen budaya nasional, dan pada bulan Desember 1995 dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya dan Alam Dunia UNESCO.
Informasi praktis
Harga tiket:
Anak-anak dan pelajar: 40 CZK
Dewasa: 60 CZK
Jam buka Katedral St. Barbara:
Senin-Minggu: 10:00-16:00 dari bulan November hingga Maret
Senin-Minggu: 09:00-18:00 dari bulan April hingga Oktober
Bagaimana menuju ke sana
Katedral St. Barbara terletak di: Barborská ul., 284 01 Kutná Hora, Česká Republika
Koordinat GPS - L: 49° 56" 42""/L: 15° 15" 49"
Ada banyak cara untuk mencapai katedral dari Kutna Hora sendiri. Pertama, bus wisata berangkat dari stasiun kereta api kota dan mengelilingi pusat dan bagian bersejarah Kutna Hora. Anda juga bisa menggunakan jasa bus kota dan taksi. Jika mau, Anda bisa berjalan-jalan. Panjang seluruh kota kurang lebih 3 kilometer (yang tidak seberapa) dan berjalan kaki akan membawa banyak kesan yang jelas dan meninggalkan banyak kenangan tentang kota dan atraksinya.
Anda dapat pergi dari Praha ke Kutná Hora (66 km) sendiri dengan kereta api, dengan bus antar kota atau mobil (di jalan raya D11 ke pintu keluar 39 Podebrady-selatan, dan kemudian di sepanjang jalan raya no. 38 melalui Kolin), serta sebagai bagian dari tamasya terorganisir.
Di Belarus ada sebuah gereja Katolik yang menakjubkan dan unik (Vitebsk). Sepanjang sejarahnya, katedral ini telah melalui banyak cobaan dan mengalami banyak kehancuran, sehingga membuatnya semakin megah dan megah. Saat ini, kuil ini dianggap sebagai salah satu atraksi utama kota, dan hampir semua wisatawan yang datang ke sini untuk bertamasya memulai turnya dari tempat ini.
Perjalanan ke masa lalu
Menurut catatan kota yang masih ada, gereja ini dibangun pada tahun 1785 (Vitebsk). Katedral St Barbara (sejarahnya sangat menarik) awalnya dibangun sebagai kuburan gereja Katolik dengan sumbangan dari bangsawan setempat. Setelah beberapa waktu, sebuah rumah kecil dan kapel muncul di dekat gedung ini, dibangun dengan uang dari Vitebsk cornet. Dengan demikian, katedral, yang didirikan untuk menghormati martir terkenal dan pelindung kematian mendadak, menjadi katedral paroki.
Kuil ini menjadi sangat populer di kalangan penduduk saleh setempat, dan setelah seratus tahun parokinya berjumlah sekitar dua ribu orang, meskipun Katedral St. Barbara (Vitebsk) sendiri hanya mampu menampung seratus lima puluh umat paroki. Oleh karena itu diputuskan untuk membangun gedung baru yang lebih luas.
Gedung kedua
Insinyur dan arsitek terkenal V. Piotrovsky terlibat dalam pengembangan proyek pembangunan. Menurut idenya, candi baru itu seharusnya terbuat dari batu, bukan kayu, seperti dulunya gereja Katolik ini (Vitebsk). Katedral St Barbara dalam bentuknya yang diperbarui dibuka untuk umat paroki pada bulan Desember 1885, pada malam Natal Besar Kristus.
Seluruh penduduk kota kini dapat mengunjungi katedral megah yang sangat berbeda dari bangunan sebelumnya. Kuil ini berdiri dalam bentuk ini hingga tahun 1935, ketika ditutup, seperti banyak bangunan keagamaan lainnya, atas perintah pemerintah Soviet. Hampir semua gereja dijarah, karena pada tahun-tahun tersebut kota Vitebsk sedang mengalami penurunan budaya. Katedral St. Barbara (Belarus), sayangnya, mengalami nasib yang sama, dan bangunannya digunakan sebagai gudang pupuk.
Kuil yang indah pun tak luput dari perhatian Yang Kedua perang dunia. Selama pertempuran, gereja hampir hancur total, terutama menaranya rusak. Pada periode pasca perang, tidak ada seorang pun yang terburu-buru untuk memulai pekerjaan perbaikan pada struktur tersebut.
Restorasi bangunan
Baru pada tahun delapan puluhan abad terakhir pemerintah kota setempat memutuskan bahwa Gereja Katolik (Vitebsk) perlu dipulihkan. Awalnya mereka ingin mengubah Katedral St. Barbara menjadi aula yang ditujukan untuk acara hiburan. Yang sangat menggembirakan umat paroki, rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, dan kuil bangkit dari reruntuhan, menjadi paroki yang berfungsi kembali.
Pada tahun 1993, sebuah peristiwa yang sangat penting baginya terjadi di gereja - gereja itu dinyalakan kembali oleh uskup agung atas berbagai permintaan umat Katolik.
Penampilan
Saat ini, St. Barbara yang Katolik ini dianggap sebagai salah satu bangunan kuno terindah di kota, yang arsitekturnya diakui sebagai ciptaan unik arsitektur Belarusia; Bangunannya memadukan dua gaya terbaik pada masa itu: neo-Gotik dan neo-romantisisme.
Bangunan candi ini berupa candi berkubah silang bata merah dengan dua menara bertingkat dua pada fasad utamanya. Bangunan ini dibagi menjadi bagian tengah oleh empat pilar besar, dan strukturnya dilengkapi dengan asp berbentuk setengah lingkaran.
Jendela candi memiliki ukuran yang berbeda-beda dan berbentuk lengkungan. Seluruh bagian luar gereja dihiasi dengan berbagai detail arsitektur yang dibuat menggunakan batu bata asli, dan wilayahnya dikelilingi oleh pagar dengan gerbang yang indah.
Setiap orang yang pernah melihat gedung ini mengatakan bahwa gereja Katolik (Vitebsk) ini terlihat cukup khusyuk dan monumental. Katedral St. Barbara, foto-foto yang diambil di sebelahnya adalah konfirmasi langsung akan hal ini, sangat cocok dengan perkembangan perkotaan.
Dekorasi dalam ruangan
Bangunan ini benar-benar merupakan bangunan yang unik di antara banyak bangunan lainnya monumen arsitektur Dalam beberapa tahun terakhir, tidak hanya karena desain eksteriornya yang megah dan indah, dekorasi ruangannya juga sangat mengesankan bagi wisatawan dan penduduk lokal.
Musim panas ini kami melakukan perjalanan sedikit keliling Belarus.
Tahukah Anda, kita memiliki negara yang sangat indah, alam yang luar biasa, arsitektur yang unik, sejarah yang menarik.
Terkadang beberapa teman mencoba berdebat dengan saya bahwa Belarus memiliki arsitektur yang buruk. Mengenai topik ini, berdebatlah dengan saya tentang melukis langit.
Entah kenapa saya ingin bertanya: “Pernahkah Anda melihat arsitektur ini? Tahukah Anda berapa banyak perang yang telah terjadi di negeri kita? Berapa banyak luka yang ada di sana? Ya, arsitekturnya bukan Spanyol, bukan Italia, bukan Swiss, dan bukan Austria. Arsitekturnya adalah milik kita, yang perlu kita lestarikan dan pulihkan, ciptakan kembali, bukan hancurkan.
Vitebsk...
Kota ini menciptakan kesan sudut yang nyaman dan bersahaja. Di sini siapa pun akan merasa hangat sekaligus nyaman.
Dan jika Anda pergi selama Slavia Bazaar, kota ini benar-benar berbeda.
Namun hari ini saya ingin berbicara tentang salah satu kuil yang sangat kuno.
Gereja St. Barbara sungguh membuat saya takjub dengan keindahannya.
Untuk mencapainya sama sekali tidak sulit. Kami berjalan dari stasiun menuju pasar, dan jaraknya hanya sepelemparan batu.
Gereja atau katedral, sebagaimana banyak penduduk kota menyebutnya, dibangun pada tahun 1785 atas biaya Marsekal Anthony Kosov, atas nama martir suci Barbara, pelindung kematian instan, yang dianggap tidak baik dalam agama Kristen. Katedral tersebut ditahbiskan oleh Uskup Agung Mogilev Stanislav Bogush-Sestrentsevich.
Cornet Petra Liozko menyumbangkan uang untuk pembangunan Kapel Salib Suci yang selesai pada tahun 1800.
Awalnya, Gereja St. Barbara berukuran kecil, terbuat dari kayu dan dirancang untuk 150 orang.
Tapi Vitebsk berkembang, populasinya bertambah, ada begitu banyak umat paroki sehingga diputuskan untuk membangun yang baru, yang terbuat dari batu, di lokasi gereja lama.
Proyek oleh insinyur-arsitek Viktor Piotrovsky. Gereja St. Barbara adalah monumen arsitektur. Ini berisi fitur gaya neo-Gotik dan neo-Romawi akhir XIX abad.
Gereja ini dibangun dan ditahbiskan pada tanggal 4 Desember 1885 untuk menghormati Santo Barbara dan Joseph.
Sebuah rumah sakit dan rumah pendeta dibangun di sebelah gereja.
Gereja St. Barbara ditutup oleh otoritas Soviet pada tahun 1935 dan diubah menjadi gudang pupuk, dan sebagian hancur selama perang. DI DALAM tahun-tahun pascaperang akhirnya rusak. Anda akan melihat ini di foto.
Berkat penduduk Vitebsk dan upaya pendeta setempat, gereja tersebut kembali menjadi gereja Katolik yang aktif.
Pada tahun 1988, Kapel Salib Suci dipulihkan, dan pada tahun 1993, Gereja St. Barbara di Vitebsk ditahbiskan kembali.
Saat ini, Gereja St. Barbara adalah basilika tiga bagian dengan dua menara dua tingkat di fasad utama. Bangunan gerejanya sendiri dibangun dari batu bata merah.
Gereja ini sering dikunjungi wisatawan.
Gereja ini dibangun di sebelah pemakaman Katolik Vitebsk. Plakat peringatan tersebut masih dipertahankan sampai sekarang. Mereka dibangun di dinding.
Kuburannya juga telah dilestarikan. Pemakaman berada dalam kondisi yang mengerikan.
Jika Anda berada di Vitebsk, Anda bisa mengunjungi gereja ini. Tempatnya unik. Alamat: Jalan Leningradskaya, 25
Selama dua abad, tanah di sebelah Gereja St. Barbara menjadi tempat perlindungan terakhir bagi putra dan putri negara yang berbeda, dipersatukan oleh iman akan Kebangkitan Kristus. 
Ibukota utara Belarus, Vitebsk, memiliki sejarah yang kaya setara dengan Polotsk, Turov dan. Kota ini membentang di sepanjang garis pantai Dvina Barat di pertemuan Sungai Vitba, yang kemudian diberi nama, dan Luchesa. Didirikan sebagai kastil oleh Putri Olga pada tahun 974. Sudah pada abad ke-15. milik lima belas kota terbesar di Kadipaten Agung Lituania, kemudian mengambil alih Hukum Magdeburg, yang dengannya ia menerima lambang - kepala Juruselamat dengan pisau di bawahnya. Kota ini aktif berdagang dengan Balt, Ceko, Jerman, Italia, Hongaria, dan penduduk Negara Bagian Moskow. Saat ini, pemandangan Vitebsk menarik cukup banyak wisatawan setiap tahunnya. Dalam materi ini kita akan melihat:
Persemakmuran Polandia-Lithuania, yang dalam perangnya panji-panji Vitebsk menunjukkan ketabahan dan keberanian yang luar biasa. Namun Vitebsk Itu terbakar lebih dari sekali, setiap kali kehilangan bangunan uniknya. Orang-orang Eropa, ditambah dengan dua perang dunia, menandainya dengan bekas luka; setelah Perang Patriotik Hebat, 118 orang menyambut para pemenang. Bagaikan burung phoenix, mutiara utara bangkit dari abu, dan penduduk kembali menghadapi musuh dengan senjata lengkap. Gerakan partisan selalu tersebar luas. Dengan demikian, Napoleon terpaksa menggandakan garnisun di depan Borodino, dan kuburan Nazi yang tak berwajah tersebar di seluruh wilayah Vitebsk.
Gereja St
Gereja St tanggal 1785, ini adalah basilika dengan tiga bagian tengah, dua tingkat menara, dari kayu asli diubah menjadi gereja neo-Romawi - neo-Gotik yang terbuat dari bata merah. Beberapa tahun kemudian, Kapel Salib Suci juga dibangun di sebelah kuil. Ini adalah basilika dengan dua menara di fasad utama.
Pada akhir abad ke-19, jumlah umat paroki jauh lebih banyak daripada yang mampu ditampung gereja. Oleh karena itu, diambil keputusan untuk membangun candi baru. Gereja baru ditahbiskan pada bulan Desember 1885 untuk menghormati Santo Barbara dan Joseph.
Pada awal abad ke-20 ditutup dan digunakan sebagai gudang. Selama Perang Dunia Kedua, sebagian bangunan hancur.
Rusak akibat perang dan konversi Soviet menjadi gudang. Dipulihkan pada tahun 1990, sekarang menjadi gereja Katolik yang berfungsi. Sampai tahun 2011 itu adalah katedral.
Lapangan Kemenangan “Tiga Bayonet”
Hampir setiap kota di Belarus memilikinya kompleks peringatan, didedikasikan untuk para pahlawan Perang Dunia Kedua. Kompleks yang tidak biasa dikenal sebagai " Tiga Bayonet"muncul di tepi Sungai Dvina.
Kompleks peringatan “Kepada Pembebas Vitebsk - tentara Soviet, partisan, dan pejuang bawah tanah” (begitulah sebutan yang tepat) didirikan pada tahun 1974 di Victory Square. Arsitek proyek ini adalah Yu.V. Meludah. Kompleks peringatan, selain monumen pusat, mencakup 2 kolam dengan air mancur kecil, komposisi pahatan, dan 10 tiang yang terletak di kedua sisi alun-alun.
Tiga bayonet pada monumen utama melambangkan prestasi para pahlawan perang berdarah. Masing-masing obelisk-bayonet setinggi 56 meter dihiasi dengan relief: "Prajurit", "Prajurit Bawah Tanah", "Partisan". Tiang-tiang kompleks utama disatukan oleh dekorasi monolitik yang mendasar. Di dalam kompleks, di atas podium berbentuk bintang, Api Abadi menyala, yang seolah-olah menerangi tulisan di cincin bagian dalam, menggabungkan 3 bayonet yang bertuliskan “Kemuliaan bagi Para Pahlawan”.
Pada awal dekade pertama abad ke-21, keputusan diambil untuk merekonstruksi salah satu atraksi utama Vitebsk. Pada awal Mei 2010, lambang kota tersebut muncul di hadapan warga dan wisatawan dengan tampilan baru. Setelah rekonstruksi, kompleks peringatan dibuka Walk of Military Glory, yang mencakup pameran peralatan militer, yang sebagian besar telah dilestarikan sejak Perang Dunia Kedua. Simbolisme kompleks memorial agak mengingatkan pada kompleks memorial Gundukan Kemuliaan.
Katedral Asumsi
Katedral Asumsi terletak di gunung dengan nama yang sama, dibangun mirip dengan bangunan yang diledakkan oleh aktivis Soviet. Awalnya dibangun pada tahun 1785, berdasarkan keputusan Paulus I, bangunan ini menjadi Ortodoks dan memperoleh nama modernnya pada tahun 1799.
Pada tahun 1930-40 candi ini dihancurkan hingga fondasinya. Dipulihkan pada awal abad ke-21 sesuai dengan desain arsitek I. Rotko dan A. Mikhailyukov. Katedral Assumption bangga menjadi salah satu atraksi utama wilayah Vitebsk dan merupakan monumen barok Vilna.
Gunung tempat Katedral Assumption berada menawarkan pemandangan kota yang menakjubkan. Sejarah tempat ini penuh dengan rahasia dan misteri. Dipercaya bahwa sebelum pembangunan gereja pertama di sana (awalnya gunung ini disebut Lysa) terdapat sebuah kuil pagan tempat mereka menyembah Mokoshi - dewi nasib, kesuburan dan perapian. Nasib gereja-gereja sebelum Katedral Assumption di Vitebsk saat ini sangatlah tragis - sekitar tujuh bangunan terbakar, dibongkar atau dihancurkan begitu saja.
Tempat suci ini layak dikunjungi untuk mendengarkan bunyi lonceng yang beratnya 5.200 kg. Ini adalah yang terbesar di Belarusia.
Katedral Syafaat Suci
Saat menjelajahi pemandangan Vitebsk, orang tidak bisa tidak menyebutkannya Katedral Syafaat Suci, yang merupakan salah satu bangunan Ortodoks terpenting di Mata Biru. Katedral ini dibuat dalam bentuk monumen klasisisme.
Awalnya itu adalah gereja dengan masa lalu Katolik dari biara Tritunggal. Itu dimodernisasi menjadi fondasi batu pada awal abad ke-19, tetapi pada tahun 1831 umat Katolik diusir, dan 9 tahun kemudian gereja tersebut menjadi panti asuhan dan beberapa saat kemudian - penjara bagi wanita.
Pada awal tahun 1858, kuil tersebut menjadi Ortodoks. Selama perang, elemen utamanya mengalami kerusakan serius, dan pada tahun 1980 hampir diledakkan. Sekarang di bawah atapnya terdapat persaudaraan, bengkel untuk penjahit dan pelukis ikon, gudang buku yang luas, dll.
Fondasi Biara Tritunggal diletakkan pada pergantian abad ke-14 dan ke-15; di tanahnya terdapat keduanya Katedral Tritunggal, Jadi Gereja Syafaat. Sekitar tahun 1656, Patriark Nikon mempersembahkan Ikon Kazan Bunda Allah. Setelah kebakaran dan penghancuran Gereja Syafaat, sebuah gereja batu baru muncul dan ditahbiskan. Kazanskaya adalah satu-satunya gereja yang tidak ditutup oleh pihak berwenang setelah permusuhan.
Tamasya di sekitar Vitebsk
Perlu dicatat kontribusi budaya yang sangat besar Vitebsk, disumbangkan oleh Chagall dan Pen, Kandinsky dan Malevich, Repin dan Dobuzhinsky. Kota ini menjadi benteng avant-gardeisme, dan tidak menyerah pada posisinya hingga saat ini. Saat ini kartu panggil budaya adalah Bazar Slavia, teater dinamai Y.Kolas, Museum Chagall.
Balai Kota Vitebsk
Balai Kota Vitebsk– salah satu dari sedikit perwakilan dari jenis bangunan serupa yang masih bertahan. Struktur kayu aslinya didirikan pada tahun 1597 dengan pemberian Hukum Magdeburg.
Bangunan modern bergaya Barok, tempat museum sejarah lokal berada, dibangun pada tahun 1775, kemudian terdiri dari dua lantai dan menara di tengahnya, pada tahun 1911, lantai tiga selesai dibangun.
Gereja Kabar Sukacita
Gereja Ortodoks ini adalah salah satu yang tertua, karena dibangun pada tahun 974, pada awal berdirinya kota Vitebsk. Itulah sebabnya kuil ini dianggap sebagai salah satu tempat paling suci di kota. Tentu saja, sepanjang keberadaannya, gereja tersebut menjadi sasaran pogrom, ledakan, dan rekonstruksi, namun meskipun demikian, gereja ini tetap menjadi monumen arsitektur utama kota.
Gereja Kabar Sukacita- perwakilan Polotsk kuno arah arsitektur abad ke-12, memiliki bentuk kubah silang enam pilar, tiga apse. Diduga pembangunannya dilakukan oleh bangsa Bizantium, hal ini dibuktikan dengan teknologi yang hanya ada di Konstantinopel.
Di bawah pemerintahan Soviet, gereja tersebut ditinggalkan, rusak, dan ditutup untuk waktu yang lama. Selama Perang Patriotik Hebat, bangunan kuil dihancurkan, tetapi pada saat yang sama kuil tersebut ternyata menjadi tempat perlindungan yang dapat diandalkan, dan melindungi di dalam temboknya sejumlah besar penduduk kota yang terkena dampak yang kehilangan rumah mereka. Itu diledakkan pada tahun 1961 oleh Khrushchev. Pada tahun sembilan puluhan, bangunan itu dipugar berdasarkan batu bata yang diawetkan sepanjang lima meter.
Tahun 1992 menjadi tahun yang penting bagi gereja, ketika sebuah proyek untuk mengembalikan gereja ke bentuk aslinya dikembangkan dan disetujui. Batu candi dibiarkan tidak diplester untuk mendapatkan gambaran seperti apa dindingnya pada abad-abad pertama setelah pembangunannya. Pada awal Januari 1999, kebaktian pertama diadakan di kuil.
Gereja Alexander Nevsky
Gereja kayu St. Alexander Nevsky terletak sangat dekat dengan Annunciation, di area taman, di Millennium Square. Bangunan yang tidak biasa dari tahun 1990 ini terbuat dari kayu.
Gereja Kebangkitan
Kuil ini pertama kali muncul pada tahun 2009, tetapi gereja tersebut disalin dari kuil abad ke-16, yang dirusak pada tahun 1936, milik Vilna Baroque, bertanggal 1772. Awalnya milik Uniates, dan menjadi Ortodoks pada tahun 1834. Ia memiliki sebelas lonceng.
Museum Marc Chagall dan pusat seni
Museum Chagall- bagian dari ansambel yang didedikasikan untuk pencipta hebat ini, seniman avant-garde. Ansambel itu sendiri adalah salah satu dari dua ansambel di seluruh dunia, yang lainnya ada di Nice. Museum ini didasarkan pada sebuah rumah yang dibangun oleh ayah Chagall pada tahun 1901 - 1905. Sebuah monumen untuk selebriti didirikan di halaman situs. Pameran di dalam rumah tersebut terdiri dari salinan arsip, foto dan karya Chagall, serta elemen kehidupan seluruh keluarga.
Pusat Seni Marc Chagall dibuka pada tahun 1992, meskipun ada ketidakpuasan dari warga kota, karena seniman dan karyanya bertentangan dengan aturan kehidupan orang Soviet biasa. Di pusat seni Anda dapat menemukan banyak surat dari penduduk yang meminta untuk tidak membuka museum lain yang didedikasikan untuk seniman di Vitebsk. Tidak seperti banyak museum lain yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya Chagall, pusat seni dalam pamerannya berfokus pada menunjukkan persepsi batin seniman avant-garde besar melalui lukisan dan skenografinya.
Pusat Seni Marc Chagall benar-benar unik: ruang museum berisi lebih dari 300 karya berbeda dari seniman avant-garde, termasuk litograf dan lukisan. Museum ini menghabiskan waktu lama dan susah payah mengumpulkan karya-karya seniman dari seluruh dunia. Anak dan cucu Chagall, teman dan kenalan - banyak yang menyumbangkan ilustrasi dan karya grafis dari berbagai periode karya kreatifnya ke museum. Juga atas dasar pusat seni terbuka perpustakaan ilmiah, tempat menyimpan lebih dari 3.000 publikasi. Terima kasih atas pemberian murah hati dari dokter Jerman Heinrich Mandel, yang menyumbangkan banyak buku dan sampel grafis ke museum seni.
Kami merekomendasikan mengunjungi pusat seni Marc Chagall pada tanggal 7 Juni. Hari ini menandai hari ulang tahun master yang diakui. Museum dan Pusat Seni Rumah Marc Chagall paling banyak menyelenggarakan acara dan pameran yang penuh warna karya terkenal artis, dikumpulkan di seluruh dunia. Tidak hanya kedua museum tersebut, seluruh kota pun ikut disuguhi suasana meriah. Pembacaan diadakan di jalan-jalan dan seniman tampil.
Teater Drama Akademik Nasional Yakub Kolas
Teater ini terletak di tepi Sungai Dvina Barat. Pembangunan gedung teater, yang menghiasi Millennium Square di Vitebsk dengan fasadnya, dimulai pada tahun 1956. Setelah 2 tahun, proyek dua arsitek I. Ryskina dan A. Maksimov selesai.
Pertengahan tahun 50-an abad ke-20 merupakan masa yang sulit bagi para arsitek: kebijakan meninggalkan "ekses yang tidak perlu" dan meninggalkan gaya "Kekaisaran Stalinis" memaksa I. Ryskina dan A. Maksimov untuk menyederhanakan proyek dan membuatnya serupa dengan banyak proyek lainnya. Pintu masuk utama dihiasi dengan serambi Doric, dihiasi dengan delapan kolom dan pedimen segitiga. Di sisi tepi Sungai Dvina, fasadnya dihiasi dengan pilaster, sisipan plesteran, dan rustication, klasik pada masa itu. Fasad belakang dimahkotai oleh serambi empat kolom lainnya.
Sejak pembukaan Teater Akademik Nasional yang dinamai Yakub Kolas, banyak pertunjukan dan drama yang dipentaskan baik oleh penulis naskah drama Belarusia maupun penulis dunia. Teater berhak menyandang nama Yakub Kolas: penonton melihat hampir semua lakon penulis nasional. Namun, yang paling terkenal dianggap sebagai drama komedi "Nesterka" oleh V. Volsky, yang ditayangkan perdana pada tahun 1946. dan berlanjut hingga saat ini. Di panggung teater yang terjual habis itu banyak konser dan proyek kreatif: “Sembilan Muses” dan “Pertemuan Musik”, Kompetisi internasional pemain muda "Vitebsk" dan banyak lainnya. Puluhan aktor drama ternama terkait erat dengan teater ini. Dan rombongan teater terus diisi ulang dengan bakat-bakat baru - lulusan BSUTI dan lembaga pendidikan lainnya.
Gimnasium pria Nerusha, pertengahan abad ke-19. 
Gedung bekas sekolah keuskupan wanita (akhir abad ke-19). 
bekas istana gubernur (awal abad ke-19). Napoleon tinggal di sini pada tahun 1812 
Saat ini, di gedung bekas bank tanah dan petani terdapat akademi kedokteran hewan Bangunan-bangunan berikut juga patut diperhatikan: biara Basilian, didirikan pada tahun 1682, dengan tiga lantai dan berbentuk T; Biara Roh Kudus abad ke-15, juga dipugar dari ketiadaan, dengan gereja dengan satu kubah dan bangunan 2 lantai; monumen pahlawan Perang tahun 1812 berbentuk kolom dengan komposisi unik; Sekolah Yahudi “Talmud Torah”, diwakili oleh lembaga studi bahasa Ibrani untuk orang miskin dan anak yatim; Sekolah wanita keuskupan berbentuk gedung tiga lantai dengan dekorasi mencolok.
Ringkasnya, saya ingin mencatat semangat kontradiktif Vitebsk dengan perpaduan modernitas dan fondasi kuno yang aneh dan menawan, terlihat dari setiap sudut kota. Bagi penduduk kota, hal ini sudah tidak asing lagi, namun bagi para tamu tampaknya mungkin untuk terjun ke gaung kuno Belarus kami.
Jika Anda menemukan kesalahan, silakan sorot sepotong teks dan klik Ctrl+Masuk.
Saya bertanya-tanya bagaimana perasaan keterpisahan antara orang dalam dan orang luar itu terbentuk, bagaimana hal itu dijalin? Di masa kecil saya di Belarusia, dan saya menghabiskan hampir setiap musim panas di kota Slonim, wilayah Grodno (Belarus Barat, hingga tahun 1939 - Polandia), di rumah sebelah nenek saya tinggal seorang wanita bernama Yadviga atau Bibi Yadya, begitu kami memanggilnya. Jadi, kami - anak-anak - jelas tahu bahwa dia seorang Katolik. Dimana di masa kanak-kanak Soviet, dengan ideologi ateis yang dominan, kita mempunyai pengetahuan ini, yang mana kehidupan nyata itu tidak berarti banyak, saya tidak ingat. Tetapi untuk beberapa alasan, apel dan manisan Belarusia yang dia suguhkan kepada kami selalu memiliki rasa Katolik yang aneh, seperti yang saya pahami sekarang, dirasakan bukan oleh selera, tetapi oleh area otak tertentu yang bertanggung jawab atas perasaan kesukuan. Seolah-olah di belakang Bibi Yadi, dengan suara dan penampilannya yang sedikit arogan, meskipun dalam kemiskinan mutlak dan kesederhanaan keberadaan, berdirilah seorang yang kuat, hebat - apa yang ada di sana, egregor, terbebani dengan sejarah lebih dari seribu tahun - dengan eksploitasi Dan perang salib, dengan gabungan api Inkuisisi dan semua Paus. Dan bukan karena dia orang Polandia. Di Belarus Barat, Anda tidak akan mengejutkan siapa pun dengan orang Polandia. Justru Imannyalah yang penting. Dan dalam keyakinannya yang sempurna bahwa Kebenaran hanya ada dalam Iman ini.
Sejarah keagamaan Belarus sangat kompleks dan tragis. Saat ini Gereja Ortodoks adalah denominasi agama terbesar di wilayah Republik Belarus modern (4,5 juta orang, sekitar setengah dari populasi negara itu). Dan ada suatu masa ketika keberadaan kepercayaan Ortodoks di negeri-negeri ini berada di bawah ancaman.
Tanah-tanah ini dibaptis hampir bersamaan dengan negeri-negeri lain Kievan Rus. Tapi setelahnya Invasi Mongol Di Rus, seluruh tanah Belarusia menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lituania. Pada tahun 1385 adipati Jagiello mengakhiri Persatuan Krevo dengan Polandia, salah satu syaratnya adalah pembaptisan orang-orang kafir di Kadipaten Agung Lituania (yang masih banyak terdapat di Polesie dan di wilayah Lituania saat ini) menurut bahasa Latin upacara. Hak istimewa diciptakan untuk umat Katolik, dan sebagian dari bangsawan Ortodoks masuk Katolik. Setelah Persatuan Lublin pada tahun 1569, pengaruh Katolik mulai meningkat, dan Polonisasi aktif tanah Belarusia dimulai. Hampir seluruh elit Belarusia (korup atau, katakanlah... berpandangan jauh ke depan, seperti yang sering terjadi) mengubah Iman dan bahasa mereka. Iman Ortodoks nenek moyang mereka dilestarikan oleh masyarakat umum...
Pada tahun 1596, atas prakarsa beberapa uskup Ortodoks Belarusia dan Ukraina, serta dengan dukungan otoritas Persemakmuran Polandia-Lituania, Persatuan Brest diproklamasikan, yang menandai dimulainya keberadaan Gereja Katolik Yunani di Belarusia,
yang mempertahankan ritualnya, tetapi mematuhi Paus.
Penduduk dan pendeta Ortodoks menolak penerapan serikat tersebut. Paling contoh terkenal perlawanan - hukuman mati tanpa pengadilan terhadap penduduk Ortodoks Vitebsk atas Uskup Agung Polotsk Josaphat Kuntsevich pada tahun 1623. Penduduk kota Ortodoks bersatu dalam persaudaraan untuk melindungi gereja dan pendeta mereka dari penanaman keyakinan asing. Namun Persemakmuran Polandia-Lithuania semakin meningkatkan penganiayaan agama terhadap masyarakatnya dari tahun ke tahun. Katolik dan agama Katolik Yunani dipaksakan dengan segala cara.
Cara-cara penanaman agama yang kejam dan penuh kekerasan, tentu saja, membuahkan hasil tertentu: pada abad ke-18, mayoritas penduduknya berada di pangkuan Gereja Katolik Yunani Uniate. Selama masa kejayaan Persemakmuran Polandia-Lithuania, hingga 40% penduduk Belarus menganut agama Katolik, terutama di barat dan di kota-kota besar. Situasi berubah secara radikal setelah pembagian Persemakmuran Polandia-Lithuania dan terutama setelah tahun 1839, ketika paroki-paroki Uniate dipindahkan ke yurisdiksi Rusia. Gereja Ortodoks Kekaisaran Rusia.
Tetapi bahkan penganiayaan yang paling parah terhadap umat Katolik tidak dapat menimbulkan kerusakan yang sama terhadap umat Ortodoks di Belarus seperti yang menimpa mereka kekuasaan Soviet. DI DALAM periode Soviet, terutama sejak tahun 1929, di Belarus Timur, serta di Uni Soviet secara keseluruhan, hampir semua gereja ditutup, dan pendeta ditindas. Di RSK Byelorusia, pada tanggal 20 Desember 1936, 1.371 gereja yang sebelumnya beroperasi ditutup, dan kebaktian hanya dilanjutkan di 74...
Sekarang di Belarus 10,5% penduduknya menganut agama Katolik. Namun Gereja Katolik aktif dalam kegiatan misionaris. Kuil-kuil baru sedang dibangun. Kepemimpinan Belarusia juga menggoda agama Katolik. Selama perjalanan terakhirnya ke Vatikan pada Mei 2016, Lukashenko menyebut negara teokratis itu sebagai salah satu sahabat Belarusia di Eropa. Agama, seperti biasa, digunakan secara aktif dalam politik.
Gereja St Barbara di Vitebsk terletak jauh dari jalan-jalan pusat, tidak jauh dari stasiun kereta api, di sebelah pasar Polotsk dan menonjol karena ketinggian dan arsitekturnya dari bangunan-bangunan rendah di sekitarnya. Gereja ini dibangun pada akhir abad ke-19 sesuai dengan desain insinyur-arsitek Viktor Piotrovsky. Arsitektur candi memadukan ciri-ciri gaya neo-Gotik dan neo-Romawi. Ini adalah basilika tiga bagian dengan dua menara dua tingkat di fasad utama. Volume candi dibagi menjadi bagian tengah oleh empat tiang kokoh. Bagian tengahnya ditutupi dengan kubah barel. Bagian tengah tengah diakhiri dengan apse setengah lingkaran.
Menara tingkat pertama berbentuk tetrahedral, yang kedua berbentuk heksagonal. Menara yang masing-masing dihiasi enam pedimen kecil ini diakhiri dengan tenda dengan salib. Di antara menara terdapat atap pelana berbentuk segitiga selebar bagian tengah tengah. Gereja St. Barbara memiliki jendela melengkung dengan berbagai ukuran. Bagian luar gereja dihiasi dengan tali cornice dan penutup jendela yang dibuat dari batu bata. Dekorasi interior diwakili oleh entablature padat di sekeliling bagian tengah utama. Altar dalam gaya Romawi-Gotik.
Wilayah gereja dikelilingi pagar bata dengan gapura (gapura). Gereja adalah monumen penting republik dan termasuk dalam "Daftar Nilai Sejarah dan Budaya Negara Vitebsk"
Layanan diadakan sampai tahun 1935. Kemudian bangunan tersebut diserahkan kepada gudang pupuk, yang lama kelamaan berdampak sangat buruk pada tembok bata. Kepada Yang Agung Perang Patriotik Menara gereja sebagian hancur.
Bangunan tersebut perlahan-lahan runtuh hingga tahun 1988, ketika Gereja St. Barbara mulai dipugar, awalnya berencana untuk mendirikan gedung konser di sini. Namun melalui upaya misionaris Polandia Janusz Skeczek, gereja tersebut menjadi gereja Katolik yang berfungsi.
Itu ditahbiskan kembali oleh Uskup Agung Kazimierz Świątak pada tahun 1993. Sampai Juni 2011 ada katedral di keuskupan Vitebsk (keuskupan). Namun pada tanggal 18 Juni 2011, Gereja Yesus Yang Maha Penyayang baru menjadi gereja katedral keuskupan.
Umat paroki masih mengingat Janusz Skeczek dengan kata-kata yang baik - pemugaran kuil terjadi terutama melalui usahanya. Ini adalah kerja kerasnya yang tanpa pamrih bersama umat paroki di paroki kecil yang ia kelola sendiri. Selama beberapa tahun setelah restorasi, dia melayani di gereja, dan kemudian, ketika ada perintah dari Polandia untuk mengubah paroki, “dia tiba dengan satu tas, naik kereta dan berangkat ke Polandia.” Kini paroki gereja tersebut berjumlah 500 orang
