Apa yang terjadi pada Herodias dan ibunya. “Herodias atas terpenggalnya kepala Yohanes Pembaptis, didukung oleh Salome” (sejarah lukisan)

Haruskah saya membantu Anda atau tidak ikut campur?

Salome adalah tokoh Injil dan, tidak diragukan lagi, tokoh sejarah. Dia adalah putri Philip, putra Herodes Agung, dan Herodias, cucu dari Herodes Agung yang sama, Herodes, yang dikenal karena perintah menyedihkannya untuk membunuh 14 ribu bayi Betlehem, yang menurut legenda, dia dibayar dengan kematian yang mengerikan di Yerikho, di mana dia dimakan cacing hidup. Herodes Agung mula-mula memberikan Iturius, Avranit, dan Trachonitis kepada putranya, tetapi kemudian merampas warisannya. Herodias yang ambisius terbebani oleh posisinya yang memalukan dengan suaminya yang tidak beruntung dan memimpikan kekuasaan. Ketika pada tahun 26, saudara laki-laki Filipus, Herodes Antipas, mengunjungi orang tua Salome, Herodias berhasil memikat raja wilayah. Usianya sudah lebih dari lima puluh tahun, tetapi dia jatuh cinta dengan keponakannya dan memutuskan untuk menikahinya, meskipun ada banyak kendala: pertama, Herodes sudah menikah, dan kedua, Herodias adalah istri keponakan dan saudara laki-laki Herodes, jadi pernikahan mereka menjanjikan dua kali lipat jika bukan merupakan pelanggaran tiga kali lipat terhadap Undang-undang. Namun hal ini tidak menghentikan Herodes.
Yohanes Pembaptis secara terbuka mencela Herodias karena perzinahannya, dan karena itu dia dipenjarakan oleh Herodes. Tetapi sang nabi, yang dipenjarakan, tidak berhenti menyerukan pertobatan Herodias; dia, karena alasan yang jelas, membenci pemikir bebas, tetapi tidak berdaya untuk melakukan apa pun, karena Herodes, sebaliknya, lebih menyukai Yohanes dan, seperti St. Markus, “melakukan banyak hal dalam ketaatan kepadanya, dan mendengarkan dia dengan senang hati” (Markus VI, 20).
Putri Herodias, Salome (tidak disebutkan namanya dalam Injil) pada hari ulang tahun Herodes Antipas “menari dan menyenangkan Herodes dan orang-orang yang berbaring bersamanya.” Sebagai hadiah atas tariannya, Herodes berjanji kepada Salome untuk memenuhi semua permintaannya. Dia, atas dorongan ibunya, yang membenci Yohanes karena membeberkan pernikahannya, meminta kepala Yohanes Pembaptis dan “Raja sedih, tetapi demi sumpah dan orang-orang yang berbaring bersamanya, dia tidak mau untuk menolaknya” (Markus 6:26). Seorang pengawal dikirim ke penjara John, yang memenggal kepalanya dan, membawanya ke piring, memberikannya kepada Salome, dan dia “memberikannya kepada ibunya.”

Dapat dikatakan dengan pasti bahwa Salome lahir pada tahun 15 M, jadi pada saat tarian naas itu dia berusia sekitar 15 tahun. Setahun kemudian, ia menikah dengan pamannya, menjadi janda pada usia 34 tahun, tetap menjanda hingga usia 54 tahun, dan kemudian menikah lagi, kali ini dengan raja Armenia, Aristoteles. Salome meninggal pada tahun 72. Menurut legenda yang diceritakan oleh Nikephoros (Buku I, Bab XX), Salome mengalami pembalasan kematian yang mengerikan, yaitu: di musim dingin, di sungai, Salome jatuh menembus es. Kepalanya, yang terpotong oleh gumpalan es yang terapung, dibawa ke hadapan Herodes dan Herodias, sebagai kepala St. Yohanes Pembaptis, dan jenazahnya tidak pernah ditemukan, namun tampaknya cerita ini adalah produk propaganda tipuan agama. Dipercaya bahwa Salome sangat cantik, tetapi penampilannya hanya dapat dinilai dengan pasti dari “profil Semit yang tajam” yang tertera pada koin suami keduanya.

Salome dalam melukis.
Saya hanya memilih apa yang saya suka, terutama lukisan karya para empu tua.

Putri Raja Herodes, Salome, terlibat dalam pembunuhan Yohanes Pembaptis. Seseorang yang mengklaim hal ini kemungkinan besar dikaitkan dengan tokoh budaya, bukan pendeta. Plot umum, yang ditiru berkali-kali dalam seni, ketika seorang wanita cantik menuntut kepala Yohanes Pembaptis untuk tariannya, mengubahnya menjadi seorang femme fatale.

Plot partisipasi Salome atau Salome dalam kematian Yohanes Pembaptis merupakan tema umum dalam seni rupa Eropa Barat selama beberapa abad. Titian dan Picasso, Heine dan Wilde, seniman dan pematung, penyair dan penulis naskah mengabadikan gambaran ini wanita yang fatal. Dalam tradisi lukisan ikon Ortodoks, alur ceritanya dikenal sebagai “Pemenggalan Kepala Santo Yohanes Pembaptis”.

Mari kita mengingat kembali kisah terkenal ini. Salome menari di depan Herodes saat perayaan ulang tahunnya. Herodes sangat menyukai tarian gadis muda itu sehingga dia menjanjikan semua yang diinginkan gadis itu, hingga setengah dari kerajaannya! Atas dorongan ibunya, Herodias, Salome meminta kepada Herodes kepala Yohanes Pembaptis. Herodes memerintahkan agar Yohanes Pembaptis dipenggal dan kepalanya ditaruh di atas piring.

Di halaman Kitab Suci tidak disebutkan namanya sehubungan dengan kematian Yohanes. Baik Injil Markus maupun Injil Matius tidak menyebutkan nama gadis itu. “Dan ketika hari ulang tahun Herodes dirayakan, putrinya menari di depan para tamu…” Namun namanya tidak disebutkan. Hanya sejarawan Josephus Flavius, di halaman “Jewish Antiquities” miliknya, nama ini muncul.

Sejarawan dan penulis Perancis, ahli esoteris dan okultis Robert Ambelain, dalam bukunya “Jesus, or the Deadly Secret of the Templars,” menawarkan versinya tentang mengapa Salome tidak bisa hadir di pesta yang tidak menyenangkan itu. Herodes Agung meninggal pada tahun 5 SM. e. Setelah kematiannya, putra tertua, Arkhelaus, berlayar ke Roma untuk dilantik di atas takhta Yudea oleh Kaisar Augustus. Saudaranya, Herodes Antipas, yang kembali dari Roma, membujuk Herodias, istri saudaranya Herodes Filipus, untuk tinggal bersama dengannya. Dalam Antiquities of the Jews, Josephus melaporkan bahwa Herodias menyetujui hal ini tidak lama setelah kelahiran putrinya, Salome.

“Oleh karena itu,” tulis Ambelain, “Salome tersebut telah lahir pada tahun 5 SM, dan pada saat itu ia berusia sekitar satu tahun. Kematian Pembaptis terjadi pada tahun 32 M, yang berarti bahwa pada saat itu Salome sudah ( 5 + 32) berumur sekurang-kurangnya tiga puluh tujuh tahun."

Menurut Yosefus yang sama, Salome pertama kali menikah dengan sepupunya Filipus, putra Herodes Antipa, yang juga merupakan pamannya dan, karena pernikahannya dengan Herodias, ayah tirinya. Setelah kematian Filipus Antipa, dan tidak meninggalkan keturunan dari pernikahannya dengan Salome, ia menikah lagi dengan Aristobulus, saudara laki-laki Agripa. Dalam pernikahan ini ia melahirkan tiga orang putra: Herodes, Agripa dan Aristobulus. Koin dengan gambarnya, berasal dari tahun 56-57, telah dilestarikan. Di bagian depan adalah gambar Aristobulus, di bagian belakang - Salome.

Di istananya di Tiberias, Herodes Antipas mengadakan pesta besar. Katakanlah Salome sedang duduk di meja tempat para pejabat tertinggi Yudea berkumpul, bersama dengan suami keduanya, Aristobulus. Sejarawan R. Ambelain bertanya, ”Seberapa masuk akal bahwa raja wilayah Idumea meminta Salome, ibu dari keluarga tersebut, untuk menari di depan suaminya?”

Dan dia sendiri menjawab: “Di Timur pada masa itu mereka tidak menari, seperti di zaman kita di ruang dansa Eropa, “dalam lingkaran mereka sendiri” dan “untuk kesenangan mereka sendiri.” dan sebuah kerajinan yang sangat tercela. Dan meminta putri tirimu, yang juga merupakan keponakannya, untuk mulai melakukan entreche yang menggoda di depan suaminya dan di depan seluruh istana adalah hal yang tidak terpikirkan: itu berarti penghinaan besar bagi keduanya. Selain itu, kita berbicara tentang seorang wanita berusia 37 tahun, yang, seperti yang terjadi di Timur dan. Mengingat zamannya, kemungkinan besar mengalami pengaburan sebelum waktunya."

Diragukan bahwa raja wilayah menawarkan kepada Salome hadiah sebesar, seperti yang ditulis Penginjil Markus, hingga setengah dari kerajaannya? Tidak akan lebih baik jika kita mencoba menggantikan Salome dengan Herodias yang saat itu berusia lima puluh tahun.

Nampaknya penulis Markus dan Matius, yang tidak kekurangan bakat, memutuskan untuk menampilkan eksekusi Yohanes Pembaptis bukan sebagai tahanan politik biasa, melainkan sebagai korban perselingkuhan. Dan dengan demikian, plot tersebut jatuh di tanah subur seni dan dikenang oleh banyak generasi. Pertentangan antara tarian dan kematian ternyata merupakan personifikasi dari mitos kuno dan anekdot sejarah. Gairah dan kejahatan muncul dalam Alkitab sendiri: Simson dan Delilah, tetapi khususnya Judith dengan kepala Holofernes. DI DALAM kisah nyata ingat saja nama ratu Skotlandia Mary Stuart atau mata-mata Mata Hari.

Mengikuti logika Robert Ambelain, Herodes Antipas memenjarakan Yohanes Pembaptis di Macheront, di gurun Moab, untuk menghilangkan semua pengaruhnya terhadap orang-orang Yahudi. Setahun kemudian, dia memerintahkan pemenggalannya di benteng yang sama di Macheront, ketika pemberontakan Zelot mulai mencapai proporsi yang berbahaya. Kepribadian anggota Akademi Perancis dan Asosiasi Penulis Francophone Dunia, Martinist Ambelain dan bukunya dapat dianggap sebagai fiksi dan bukan sebagai karya ilmiah, namun sulit untuk tidak setuju dengan kesimpulan yang dibuatnya tentang Salome dan dia. partisipasi dalam kematian Pembaptis.

“Itu hanya tindakan pencegahan yang sederhana dan kejam, tapi baik Herodias maupun Salome tidak ada hubungannya dengan hal itu. Ini menjelaskan mengapa para bapak gereja tidak tahu apa-apa tentang “tarian Salome” yang terkenal itu, sebuah episode yang seharusnya diklasifikasikan sebagai legenda,” Ambelain menyimpulkan. .

Herodias adalah cucu Raja Herodes Agung dari Yudea - orang yang berinisiatif melakukan pembantaian bayi. Dan atas perintah cucunya, Yohanes Pembaptis, orang benar dan pendahulu Yesus Kristus, dibunuh.

Nama raja Yahudi Herodes Agung telah menjadi nama rumah tangga: kata “Herod” dalam pikiran kita dikaitkan dengan kekejaman dan ketidakmanusiawian. Namun, sejarawan menilai aktivitasnya tidak hanya negatif. Raja ini melakukan banyak hal untuk pembangunan Yudea. Namun sejarah tidak memberi kita satupun kabar baik tentang cucunya, Herodias.

Bahasa Pelopor yang memberontak

Yohanes Pembaptis (Pendahulu) adalah putra Elizabeth (kerabat Maria, ibu Yesus Kristus) dan pendeta Zakharia. Ia dilahirkan beberapa bulan sebelum orang yang dianggap umat Kristen sebagai Juruselamat. Dan kemudian dalam khotbahnya dia meramalkan kemunculannya.

Yohanes Pembaptis menjalani kehidupan seorang pertapa: dia mengenakan pakaian yang sederhana dan kasar serta makan makanan yang paling sederhana. Pada usia sekitar 30 tahun, dia mulai berkeliling Yudea, memberitakan kepada penduduknya tentang pertobatan atas dosa-dosa mereka. Dia membaptis orang dengan memandikan mereka di air Sungai Yordan dan mengatakan bahwa ritual ini akan membawa pertobatan dan pembersihan dari dosa. Selain itu, Yohanes menyatakan, ”Saya membaptis dengan air; tetapi di antara kamu ada [Seseorang] yang tidak kamu kenal. Dialah yang datang setelah saya, tetapi berdiri di depan saya. Aku tidak layak melepaskan tali kasut-Nya.”

Setelah melihat Yesus sekali, Pelopor berkata: “Lihatlah Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia. Inilah yang aku katakan: Seorang laki-laki datang setelah aku, yang berdiri di hadapanku, karena Dia ada sebelum aku. Saya tidak mengenal Dia; tetapi karena alasan inilah Dia datang untuk membaptis dengan air, agar Dia dapat dinyatakan kepada Israel.”

Segera Yohanes Pembaptis dikenal oleh seluruh penduduk Yudea. Dia menikmati popularitas besar di antara rekan senegaranya, meskipun dia jelas tidak mengajarkan tradisi Yahudi. Rekan-rekan Pembaptis jelas terkesan dengan asketisme Yohanes, keinginannya untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, serta keberaniannya. Faktanya adalah bahwa sang Pelopor tidak segan-segan mengatakan kebenaran di hadapan siapa pun. Dan pejabat pemerintah juga. Untuk itu dia harus membayar mahal.

Inses yang kejam

Pada saat itu, Galilea dan Perea, bagian dari Yudea, tempat terjadinya peristiwa-peristiwa mengerikan berikutnya, diperintah oleh putra Herodes Agung, Herodes Antipas. Penguasa daerah ini dianggap seorang wanita bernama Herodias. Dia bukan istri sah Herodes dan sebenarnya adalah keponakannya.

Sejak masa kanak-kanak, Herodias tidak hanya dibedakan oleh kecenderungannya untuk melakukan pesta pora. Dia mengabaikan salah satu aturan terpenting - larangan inses. Sejak usia dini, wanita ini bercita-cita untuk menduduki posisi tertinggi, sehingga dalam preferensi intimnya dia tidak melampaui “kerangka” dinasti Herodiad, yang didirikan oleh kakeknya.

Kesuksesan dengan laki-laki di keluarganya sendiri pertama-tama membawanya untuk menikah dengan paman pertamanya, Herodes Beth. Dari dia, Herodias yang berusia 20 tahun melahirkan seorang putri, Salome, sekitar tahun 5 Masehi. Pernikahan antar kerabat dekat merupakan tamparan nyata bagi orang-orang Yahudi yang taat, yang takut akan inses seperti api. Namun rekan senegaranya masih mencerna pernikahan Herodias ini.

Namun, kerabat ini tampaknya tidak cukup menjanjikan bagi wanita ambisius tersebut. Dan dia mengalihkan pandangannya ke yang berikutnya. Paman lainnya, Herodes Philip, menjadi suami baru dari si libertine. Orang-orang bergidik. Namun Herodias tidak peduli dengan adat istiadat nenek moyangnya. Agamanya adalah nafsu akan kekuasaan.

Dan sekali lagi terjadi kesalahan - Herodes Philip tidak ditakdirkan untuk mendapatkan posisi tinggi. Jadi apa yang harus saya lakukan? Herodias yang jahat dan haus kekuasaan meremas-remas tangannya karena frustrasi. Saya harus mengubah pasangan hidup saya lagi. Dan tidak ada keraguan - kerabat terdekat telah kembali menjadi. Dan lagi-lagi pamannya adalah Herodes Antipas, yang pada awal hidupnya bersama Herodias adalah penguasa Galilea dan Perea. Tentu saja, bagian Yudea ini bukanlah keseluruhan Kekaisaran Romawi. Tapi lebih baik begini daripada hidup di kalangan bangsawan biasa, pikir wanita ambisius itu. Perlu dicatat di sini bahwa pada saat pemulihan hubungan dengan Herodias, Herodes Antipas menikah dengan putri Aretas, raja Nabatean. Sang istri tak mau begitu saja membiarkan suaminya pergi ke rumah tangga. Dia mengeluh kepada ayahnya, dan Aretas berperang melawan Antipas. Putra Herodes Agung kalah dalam pertempuran ini. Tetapi dia tidak kembali ke istrinya - keponakannya yang cantik, Herodias, telah terlalu menyihirnya dengan pesonanya. Berapa banyak orang yang tewas dalam pertempuran itu tidak diketahui. Dan bagi Herodias, darah manusia lebih encer dari air...

Setelah menjadi istri Herodes Antipas, Herodias sebagian besar memenuhi ambisi kekuasaannya. Dia hidup bahagia bersama suami dan putrinya Salome. Pasangan itu merampok rakyatnya tanpa ampun, memberikan penghormatan yang tak tertahankan kepada orang-orang Yahudi.

Orang-orang ketakutan. Tapi, seperti yang sering terjadi, dia tetap diam. Wanita inses yang rakus menjadi semakin kurang ajar.

Satu-satunya orang yang secara terbuka menentang pemerintahan yang sombong itu adalah Yohanes Pembaptis. Pria ini, seperti yang telah kami tulis, menjalani gaya hidup seorang pertapa. Dan dia sama sekali tidak terlihat seperti perwakilan aristokrasi lokal yang anggun. Dia secara terbuka mengecam wanita inses dan suaminya karena merampok bangsanya.

Pada awalnya, Herodias tidak mengambil hati sang Pelopor dan semua yang dia katakan. “Kamu tidak pernah tahu apa yang dibawa oleh beberapa ragamuffin ke sana,” pikirnya. Namun tak lama kemudian Herodias mulai mendengar bahwa Yohanes, meskipun berpenampilan buruk, menikmati otoritas yang besar di antara orang-orang Yahudi (walaupun beberapa pernyataannya bertentangan dengan Yudaisme). Dan dia menyadari: entah bagaimana dia harus membungkamnya. Tapi bagaimana caranya? Kegagalan itulah yang mulai ditolak oleh Herodes Antipas, yang selalu siap tunduk pada keindahan yang berbahaya. Dia menegaskan: Yohanes adalah orang yang saleh dan orang yang bijaksana. Selain itu, Antipas tidak mau mengeksekusi Pembaptis karena takut akan kemarahan rakyat.

Satu-satunya hal yang dicapai Herodias adalah pemenjaraan Yohanes di benteng Macheron. Beginilah cara sejarawan menggambarkan tempat yang mengerikan ini: “Benteng itu sendiri dibentuk oleh bukit berbatu, menjulang sangat tinggi sehingga sulit dijangkau, tetapi alam memastikan bahwa benteng itu tidak dapat diakses. Di semua sisi bukit ini dikelilingi oleh jurang yang sangat dalam, sehingga hampir mustahil untuk melintasinya. Depresi pegunungan bagian barat membentang sejauh 60 stadia dan mencapai Danau Aspal, dan tepat di sisi ini Macheron mencapai ketinggian terbesar. Cekungan utara dan selatan, meskipun panjangnya lebih rendah dari yang baru saja disebutkan, juga membuat serangan terhadap benteng tersebut tidak mungkin dilakukan. Sedangkan di sebelah timur, kedalamannya paling sedikit 100 hasta, tetapi berbatasan dengan gunung di seberang Macheron.”

Tidak diragukan lagi bahwa pemenjaraan bukanlah ujian yang serius bagi John, seorang yang bijaksana dan pada dasarnya seorang petapa. Herodias segera memahami hal ini. Dan dia memutuskan untuk menghancurkan Pembaptis dengan segala cara.

Eksekusi ulang tahun

Saat itu tahun 28 Masehi. Suatu malam, hari ulang tahun penguasa dirayakan di istana Herodes Antipas. Baik tamu maupun tuan rumah mabuk berat setelah tengah malam sehingga mereka tidak lagi mengingat diri mereka sendiri karena kesenangan dan kehebatan mabuk.

Pada saat itu, sebuah rencana berbahaya muncul di kepala Herodias. Dia meminta putrinya yang masih kecil, Salome, untuk menari tarian cabul dengan telanjang di depan para tamu. Antipa sangat menyukai lamaran ini. Tapi kemudian Salome, yang dimanjakan sejak kecil, seperti nasihat ibunya, memutuskan untuk sedikit putus asa. Antipas yang mabuk berkata: dia siap membayar berapa pun harganya untuk tarian itu. Dan Salome “atas dorongan ibunya, berkata: Berikan aku kepala Yohanes Pembaptis di sini di atas piring. Dan raja menjadi sedih, tetapi demi sumpah dan orang-orang yang duduk bersamanya, dia memerintahkan agar itu diberikan kepadanya, dan dikirim untuk memenggal kepala Yohanes di penjara. Lalu mereka membawa kepala anak itu ke atas piring dan memberikannya kepada anak perempuan itu, dan anak perempuan itu membawanya kepada ibunya” (Matius 14:8-11).

Yohanes terbunuh. Kepalanya dibawa ke piring ke Salome - dia memanggil ibunya, dan Herodias, dengan marah, menusuk lidah pria yang telah mengatakan begitu banyak kebenaran tentang dia kepada orang-orang dengan jarum...

Apa yang terjadi selanjutnya? Menurut salah satu versi, Antipas dan Herodias kehilangan kekuasaan dan meninggal dalam kemiskinan sekitar tahun 40 Masehi. Menurut yang lain, bumi terbuka di bawah kaki para pembunuh dan menelan mereka...

Kematian Salome juga mengerikan - dia tertimpa es yang terapung di sungai yang dia lewati di musim dingin. Dua gumpalan es yang terapung melingkari lehernya dan merobek kepalanya, sama seperti pisau si pembunuh pernah memotong kepala Yohanes Pembaptis.

Maria Konyukova

Nampaknya penulis Markus dan Matius, yang tidak kekurangan bakat, memutuskan untuk menampilkan eksekusi Yohanes Pembaptis bukan sebagai tahanan politik biasa, melainkan sebagai korban perselingkuhan. Dan dengan demikian, plot tersebut jatuh di tanah subur seni dan dikenang oleh banyak generasi. Kontras antara tarian dan kematian ternyata merupakan personifikasi dari mitos kuno dan anekdot sejarah. Gairah dan kejahatan muncul dalam Alkitab sendiri: Simson dan Delilah, tetapi khususnya Judith dengan kepala Holofernes. Dalam sejarah nyata, cukup mengingat nama ratu Skotlandia Mary Stuart atau mata-mata Mata Hari.

Mengikuti logika Robert Ambelain, Herodes Antipas memenjarakan Yohanes Pembaptis di Macheront, di gurun Moab, untuk menghilangkan pengaruhnya terhadap orang-orang Yahudi. Setahun kemudian, dia memerintahkan pemenggalannya di benteng yang sama di Macheront, ketika pemberontakan Zelot mulai mencapai proporsi yang berbahaya. Kepribadian anggota Akademi Perancis dan Asosiasi Penulis Francophone Dunia, Martinist Ambelain dan bukunya dapat dianggap sebagai fiksi dan bukan sebagai karya ilmiah, namun sulit untuk tidak setuju dengan kesimpulan yang dibuatnya tentang Salome dan dia. partisipasi dalam kematian Pembaptis.

Dalam teks Perjanjian Baru Herodias adalah istri raja wilayah Yudea, Herodes Antipas, yang ia ambil dari saudaranya Agripa. Bahkan pada saat itu hal ini dianggap sebagai dosa besar. Yohanes Pembaptis secara terbuka mengutuk dan tanpa ampun mencela hubungan penghujatan tersebut, yang membuat Herodias sangat membenci nabi tersebut. Raja wilayah memenjarakannya, tetapi tidak berani membunuhnya - John memiliki terlalu banyak murid dan pengikut, otoritasnya di antara masyarakat terlalu tinggi.

Georgy Kurasov. Tarian Salome. Kemudian Herodias membujuk putrinya yang masih kecil dan cantik, yang dalam teks apokrif bernama Salome, untuk menari di depan ayah tirinya pada perayaan hari itu.

kelahiran. Herodes Antipas sangat menyukai tarian itu sehingga dia bersumpah untuk memenuhi keinginan apa pun. putri angkat. Ketika dia, yang diajar oleh ibunya, meminta untuk membawakannya kepala Yohanes Pembaptis di atas piring, raja wilayah terpaksa memenuhi sumpahnya, dan nabi itu dipenggal.

Mari kita beralih ke teks Injil. Matius pasal 14 mengatakan yang berikut:

“Pada waktu itu Herodes raja wilayah mendengar desas-desus tentang Yesus. Dan dia berkata kepada orang-orang yang melayani bersamanya: Ini adalah Yohanes Pembaptis; dia bangkit dari kematian, dan karena itu mukjizat dilakukan olehnya. Karena Herodes, setelah menangkap Yohanes, mengikatnya dan memenjarakannya karena Herodias, istri saudaranya Filipus; karena Yohanes berkata kepadanya: Kamu tidak boleh memilikinya. Dan dia ingin membunuhnya, tapi dia takut pada orang-orang, karena mereka menghormati dia sebagai seorang nabi.

Tudung. Gustave Moreau.

Pada perayaan hari ulang tahun Herodes, putri Herodias menari di hadapan hadirin dan menyenangkan hati Herodes;
Oleh karena itu, dia berjanji dengan sumpah akan memberikan apa pun yang dimintanya. Dia, atas dorongan ibunya, berkata: berikan aku kepala Yohanes Pembaptis di sini di atas piring. Dan raja sedih; tetapi, demi sumpah dan orang-orang yang duduk bersamanya, dia memerintahkan agar sumpah itu diberikan, dan dikirim untuk memenggal kepala Yohanes di penjara. Dan mereka membawa kepalanya ke atas piring dan memberikannya kepada gadis itu, dan dia membawanya kepada ibunya.

Herodias dan Salome

Ini adalah kisah Herodias dan Yohanes Pembaptis dalam Injil kanonik. Sekarang mari kita mengingat kembali secara singkat keadaan sejarah yang menjadi dasar legenda-legenda ini. Untuk melakukan ini, mari kita beralih ke buku karya Z.
Kosidovsky “Kisah Para Penginjil”:

“Yohanes, yang dipanggil oleh para penulis Perjanjian Baru, serta oleh Josephus Pembaptis, menghabiskan sebagian besar masa dewasanya sebagai seorang pertapa di padang pasir, memakan belalang dan madu hutan. Pada tahun kelima belas

Pada masa pemerintahan Kaisar Tiberius, yaitu pada tahun 28 M, ia keluar dari padang pasir dan mulai bernubuat. Mengenakan kain unta dan diikat dengan ikat pinggang kulit, dia berjalan keliling negeri, berbicara dengan suara menggelegar tentang kedatangan kerajaan Allah di bumi dan menyerukan orang-orang untuk bertobat. Kepada mereka yang dibaptis dengan cara mandi di air sungai Yordan, dia menjanjikan pengampunan dosa dan akses ke kerajaan masa depan.
Tuhan ada di bumi.

...Tidak perlu menceritakan kembali kisah seram dan suramnya dalam keindahannya yang eksotik nasib masa depan, dijelaskan oleh penginjil Matius dan Markus. Raja wilayah Herodes memenjarakan Yohanes di sebuah benteng karena dia menuduhnya melakukan inses: Herodes mengambil istri saudara laki-lakinya, Herodias, dan menikahinya. Sebuah tragedi terjadi, yang kemudian menjadi plot bagi banyak karya musik, lukisan, dan sastra: pesta Herodes, tarian Salome, pembalasan Herodias, kepala Yohanes yang dieksekusi, dibawa ke dalam piring ke aula tempat pesta itu berlangsung.

Sejujurnya, perlu dicatat bahwa putri Herodias, yang memikat Herodes dengan tariannya, tidak disebutkan namanya sama sekali dalam Injil. Hanya sumber non-evangelis yang melaporkan hal itu
nama itu Salome. Kami tidak akan mengetahui tempat eksekusi Yohanes jika Josephus tidak memberi tahu kami bahwa itu terjadi di benteng perbatasan Macheron.

Ngomong-ngomong, sejarawan Yahudi ini, yang kebenarannya telah kami verifikasi lebih dari satu kali, menjelaskan alasan tragedi tersebut secara berbeda. Menurutnya, Herodes hanya takut dengan semakin populernya mantan pertapa itu, yang, dengan khotbahnya yang penuh semangat dan kemarahan, mendapatkan ketenaran sebagai nabi baru, hampir seperti seorang mesias. Popularitasnya ini juga dilaporkan, khususnya, oleh Lukas: “…setiap orang merenungkan dalam hati mereka tentang Yohanes, apakah dia itu Mesias…” (3:15).

Kerumunan orang-orang biasa yang histeris yang mengepung John, menimbulkan keagungan yang ekstrim, menimbulkan kekhawatiran dan bukan pertanda baik. Setiap saat, kerusuhan bisa pecah, yang biasanya berakhir dengan intervensi bersenjata kelompok Romawi dan pembalasan berdarah terhadap penduduk yang tertipu. Kemesiasaan Yohanes sama berbahayanya bagi tatanan yang ada seperti kemesiasaan para nabi dan pemimpin bangsa yang mendahului dia. Dan di antara kelompok tertindas dari populasi Yahudi yang menunggu penyelamat, sentimen sedemikian merajalela sehingga Herodes punya alasan untuk takut pada Yohanes, dan karena itu dia memutuskan untuk melenyapkannya. Namun, hal ini tidak mengesampingkan perasaan balas dendam pribadi yang disebabkan oleh kritik keras dari pendatang baru yang berani dari gurun pasir.

Apa yang membuat penulis Flaubert tertarik pada kisah Injil ini? Wanita. Tentu saja seorang wanita. Bukan seorang nabi, dengan fanatismenya - Flaubert tidak tahan dengan pendeta; bukan raja wilayah, artinya bukan masalah kekuasaan; dan posisi perempuan timur di masa-masa yang jauh itu, psikologinya, rasa tidak amannya bahkan berada di puncak tangga hierarki. Memiliki segalanya, dia kesepian, tidak bahagia, rentan dan kapan saja dia bisa kehilangan segalanya, termasuk nyawanya. Herodias sangat tidak bahagia. Flaubert terutama tertarik pada bagaimana Herodias menyelesaikan masalah keselamatannya, dan dengan cara apa. Herodias Prancis menyebalkan. Herodias karya Flaubert adalah seorang wanita kesepian yang tidak bahagia, seorang istri yang ditolak, seorang pembuat intrik dan sekaligus korban. Sebenarnya semuanya karakter wanita Flaubert adalah korban.

Gairah dan nafsu akan kekuasaan, kesombongan memaksanya meninggalkan satu saudara laki-laki demi saudara laki-laki lainnya, tetapi tak lama kemudian dia mengalami kegagalan. Keluarganya tidak berhasil, dan dia memiliki kehidupan rahasia dari suaminya - membesarkan putrinya Salome untuk memanipulasi Herodes pada waktu yang tepat. Putri cantik - sebagai sarana pencapaian
sasaran. Kelicikan, dendam, kesombongan... dan ketakutan. Takut kehilangan segalanya. Apakah situasi ini luar biasa? Sama sekali tidak. Ini plot abadi dalam sejarah Timur dan Barat. Tak jarang, sepupu atau bahkan saudara sedarah melakukan pernikahan inses demi kepentingan dinasti atau “negara”. Tak jarang berakhir dengan kebencian, pertumpahan darah, pengkhianatan, dan alangkah baiknya jika perang saudara tidak pecah.

Titian (1490-1576) - Salome con la testa del Battista

Bersatunya Herodes dan Herodias mendatangkan masalah dan menimbulkan kebencian dalam diri mereka terhadap satu sama lain. Namun waktu justru merugikan seorang wanita; dia menua dan akhirnya kehilangan minat di mata suaminya. Bisakah seorang wanita cantik berusia lanjut menerima hilangnya pengaruhnya terhadap suaminya, sang raja, ketika kekuasaan mulai lepas dari tangannya, dan segera kemungkinan hilangnya nyawa. Dia tidak punya pilihan, pilihan apa pun adalah kekalahan: pemenjaraan dan pengasingan di hutan belantara, kemiskinan, pelupaan, kematian. Orang yang lemah pasti akan menyerah pada takdir, kecuali Herodias kuat dalam semangat wanita. Dia sedang berjuang. Dia bertarung dengan cara yang tersedia dan akrab sejak dahulu kala di Timur - penipuan, kerendahan hati eksternal.

Dia memenangkan pertempuran dengan bantuan Salome - kepala John ada di depannya di atas piring, dan kalah perang - Herodes tidak akan pernah memaafkannya atas kepala nabi. Pemenggalan kepala John tidak akan menyelesaikan masalahnya dengan suaminya, bukan tanpa alasan tidak ada sumber yang mengatakannya
informasi tentang bagaimana hidupnya berakhir.