ზემსკი სობორი 1613 წ- მოსკოვის სამეფოს სხვადასხვა მიწებისა და კლასების წარმომადგენლების კონსტიტუციური კრება, რომელიც ჩამოყალიბდა ტახტზე ახალი მეფის ასარჩევად. გაიხსნა 1613 წლის 7 იანვარს მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძარში. 1613 წლის 21 თებერვალს (3 მარტი) საბჭომ ტახტზე აირჩია მიხეილ რომანოვი, რაც ახალი დინასტიის დასაწყისი იყო.

ზემსკი სობორსი

ზემსკის სობორები რუსეთში არაერთხელ მოიწვიეს საუკუნენახევრის განმავლობაში - მე -16 საუკუნის შუა ხანებიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე (საბოლოოდ გააუქმა პეტრე I-მა). თუმცა, ყველა სხვა შემთხვევაში ისინი ასრულებდნენ მრჩეველთა ორგანოს როლს ამჟამინდელი მონარქის დროს და, ფაქტობრივად, არ ზღუდავდნენ მის აბსოლუტურ ძალაუფლებას. 1613 წლის ზემსკის სობორი მოწვეული იყო დინასტიური კრიზისის პირობებში. მისი მთავარი ამოცანა იყო რუსეთის ტახტზე ახალი დინასტიის არჩევა და ლეგიტიმაცია.

ფონი

დინასტიური კრიზისი რუსეთში 1598 წელს ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო. მისი გარდაცვალების დროს ფედორი დარჩა ცარ ივან საშინელის ერთადერთი ვაჟი. კიდევ ორი ​​ვაჟი მოკლეს: უფროსი ჯონ იოანოვიჩი 1581 წელს მამის ხელით გარდაიცვალა; უმცროსი, დიმიტრი იოანოვიჩი, 1591 წელს უგლიჩში გაურკვეველ ვითარებაში. ფიოდორს საკუთარი შვილები არ ჰყავდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტახტი გადავიდა მეფის ცოლს, ირინას, შემდეგ მის ძმას ბორის გოდუნოვს. 1605 წელს ბორისის გარდაცვალების შემდეგ ისინი თანმიმდევრულად განაგებდნენ:

• ბორისის ვაჟი, ფიოდორ გოდუნოვი
• ცრუ დიმიტრი I (ვერსიები ცრუ დიმიტრი I-ის ნამდვილი წარმოშობის შესახებ - იხილეთ სტატია)
• ვასილი შუისკი

1610 წლის 27 ივლისის აჯანყების შედეგად ვასილი შუისკის ტახტიდან ჩამოგდების შემდეგ, მოსკოვში ძალაუფლება გადავიდა დროებით ბოიარის მთავრობაზე (იხ. შვიდი ბოიარი). 1610 წლის აგვისტოში მოსკოვის მოსახლეობის ნაწილმა ფიცი დადო ერთგულება პრინც ვლადისლავს, პოლონეთის მეფის სიგიზმუნდ III-ის ვაჟს. სექტემბერში პოლონეთის არმია კრემლში შევიდა. 1610-1612 წლებში მოსკოვის მთავრობის რეალური ძალაუფლება მინიმალური იყო. ქვეყანაში სუფევდა ანარქია; ტუშინოში, მოსკოვის მახლობლად, სხვა მატყუარას, ცრუ დიმიტრი II-ის თუშინოს ბანაკმა განაგრძო ფუნქციონირება (თვით ცრუ დიმიტრი II მოკლეს კალუგაში 1610 წლის დეკემბერში). მოსკოვის პოლონური არმიისგან გასათავისუფლებლად, თანმიმდევრულად შეიკრიბა პირველი სახალხო მილიცია (პროკოპი ლიაპუნოვის, ივან ზარუცკის და პრინცი დიმიტრი ტრუბეცკოის ხელმძღვანელობით), შემდეგ კი მეორე სახალხო მილიცია კუზმა მინინისა და პრინცი დიმიტრი პოჟარსკის ხელმძღვანელობით. 1612 წლის აგვისტოში მეორე მილიციამ, პირველი მილიციისგან მოსკოვის მახლობლად დარჩენილი ძალების ნაწილით, დაამარცხა პოლონეთის არმია და ოქტომბერში მთლიანად გაათავისუფლა დედაქალაქი.

საბჭოს მოწვევა

1612 წლის 26 ოქტომბერს, მოსკოვში, ჰეტმან ჩოდკევიჩის ძირითადი ძალების მხარდაჭერას მოკლებული, პოლონეთის გარნიზონმა კაპიტულაცია მოახდინა. დედაქალაქის განთავისუფლების შემდეგ გაჩნდა ახალი სუვერენის არჩევის საჭიროება. მოსკოვიდან წერილები გაიგზავნა რუსეთის ბევრ ქალაქში მოსკოვის განმათავისუფლებელთა - პოჟარსკისა და ტრუბეცკოის სახელით. მიღებულია ინფორმაცია სოლ ვიჩეგოდსკაიაში, ფსკოვში, ნოვგოროდში, უგლიჩში გაგზავნილი დოკუმენტების შესახებ. ეს წერილები, დათარიღებული 1612 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებით, უბრძანეს თითოეული ქალაქის წარმომადგენლებს მოსკოვში 6 დეკემბრამდე ჩასულიყვნენ. თუმცა, არჩეულ ჩინოვნიკებს დიდი დრო დასჭირდათ ჯერ კიდევ ადუღებული რუსეთის შორეული ბოლოებიდან. ზოგიერთი მიწა (მაგალითად, ტვერსკაია) განადგურდა და მთლიანად დაიწვა. ზოგმა 10-15 კაცი გაგზავნა, ზოგმა მხოლოდ ერთი წარმომადგენელი. ზემსკის სობორის შეხვედრების გახსნის თარიღი 6 დეკემბრიდან 6 იანვრამდე გადაიდო. დანგრეულ მოსკოვში მხოლოდ ერთი შენობა იყო დარჩენილი, სადაც ყველა არჩეული თანამდებობის პირი იტევდა - მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძარი. შეკრებილთა რაოდენობა, სხვადასხვა შეფასებით, 700-დან 1500 ადამიანამდე მერყეობს.

ტახტის კანდიდატები

1613 წელს, მიხეილ რომანოვის გარდა, რუსეთის ტახტზე პრეტენზია გამოთქვეს როგორც ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებმა, ასევე მეზობელი ქვეყნების მმართველი დინასტიების წარმომადგენლებმა. ტახტის ბოლო კანდიდატებს შორის იყვნენ:

• პოლონელი პრინცი ვლადისლავი, სიგიზმუნდ III-ის ვაჟი
• შვედეთის პრინცი კარლ ფილიპი, კარლ IX-ის ვაჟი

ადგილობრივი თავადაზნაურობის წარმომადგენლებს შორის გამოირჩეოდა შემდეგი სახელები. როგორც ზემოაღნიშნული სიიდან ჩანს, ყველა მათგანს ამომრჩევლის თვალში სერიოზული ხარვეზები ჰქონდა.

• გოლიცინი. ეს ოჯახი წარმოშობით ლიტვის გედიმინასიდან იყო, მაგრამ ვ.ვ. გოლიცინის არარსებობამ (ის პოლონეთის ტყვეობაში იყო) ჩამოართვა ამ ოჯახს ძლიერი კანდიდატები.
• მესტილავსკი და კურაკინი. ამ კეთილშობილური რუსული ოჯახების წარმომადგენლებმა შეარყიეს მათი რეპუტაცია პოლონელებთან თანამშრომლობით (იხ. შვიდი ბოიარი)
• ვოროტინსკი. მიერ ოფიციალური ვერსიაამ ოჯახის ყველაზე გავლენიანმა წარმომადგენელმა, ი.მ. ვოროტინსკიმ, თავი აარიდა.
• გოდუნოვები და შუისკები. ორივე მათგანი ადრე მმართველი მონარქების ნათესავები იყვნენ. შუისკის ოჯახი, გარდა ამისა, რურიკის შთამომავალი იყო. ამასთან, ჩამოგდებულ მმართველებთან ნათესაობა გარკვეული საფრთხის შემცველი იყო: ტახტზე ასვლის შემდეგ, რჩეულებს შეეძლოთ გატაცებულიყვნენ ოპონენტებთან პოლიტიკური ანგარიშების გასწორებით.
• დიმიტრი პოჟარსკი და დიმიტრი ტრუბეცკოი. მათ უდავოდ განადიდეს თავიანთი სახელები მოსკოვის შტურმის დროს, მაგრამ არ გამოირჩეოდნენ თავადაზნაურობით.

გარდა ამისა, განიხილებოდა მარინა მნიშეკისა და მისი ვაჟის კანდიდატურა ცრუ დიმიტრი II-სთან ქორწინებიდან, მეტსახელად "ვორენკო".

ვერსიები არჩევნების მოტივებზე

"რომანოვის" კონცეფცია

რომანოვების მეფობის დროს ოფიციალურად აღიარებული თვალსაზრისის მიხედვით (და მოგვიანებით საბჭოთა ისტორიოგრაფიაში ფესვგადგმული), საბჭომ ნებაყოფლობით, გამოთქვა რუსეთის მაცხოვრებლების უმრავლესობის აზრი, გადაწყვიტა რომანოვის არჩევა, მოსაზრებებთან შეთანხმებით. უმრავლესობა. ამ თანამდებობას უკავია, კერძოდ, ყველაზე დიდი რუსი ისტორიკოსები XVIII-XX სს.: ნ.მ.კარამზინი, ს.მ.სოლოვიოვი, ნ.ი.კოსტომაროვი, ვ.ნ.ტატიშჩევი და სხვები.

ამ კონცეფციას ახასიათებს რომანოვების ძალაუფლების სურვილის უარყოფა. ამასთან, აშკარაა სამი წინა მმართველის უარყოფითი შეფასება. ბორის გოდუნოვი, ცრუ დიმიტრი I, ვასილი შუისკი "რომანისტების" გონებაში ნეგატიურ გმირებს ჰგვანან.

სხვა ვერსიები

თუმცა, ზოგიერთ ისტორიკოსს განსხვავებული აზრი აქვს. მათგან ყველაზე რადიკალური მიიჩნევს, რომ 1613 წლის თებერვალში მოხდა გადატრიალება, ხელში ჩაგდება, ძალაუფლების უზურპაცია. სხვები თვლიან, რომ საუბარია არა სრულიად სამართლიან არჩევნებზე, რომელმაც გამარჯვება მოუტანა არა ყველაზე ღირსეულ, არამედ ყველაზე ცბიერ კანდიდატს. „ანტირომანისტთა“ ორივე ნაწილი ერთსულოვანია იმ აზრში, რომ რომანოვებმა ყველაფერი გააკეთეს ტახტის დასამკვიდრებლად და რომ მე-17 საუკუნის დასაწყისის მოვლენები უნდა განიხილებოდეს არა როგორც არეულობა, რომელიც დასრულდა რომანოვების მოსვლით, არამედ როგორც. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, რომელიც დასრულდა ერთ-ერთი კონკურენტის გამარჯვებით. „ანტირომანისტთა“ აზრით, საბჭომ მხოლოდ არჩევანის სახე შექმნა, ფაქტობრივად, ეს მოსაზრება არ იყო უმრავლესობის აზრი. და შემდგომში, მიზანმიმართული დამახინჯებებისა და გაყალბების შედეგად, რომანოვებმა შეძლეს შეექმნათ "მიტი" მიხეილ რომანოვის სამეფოში არჩევის შესახებ.

„ანტირომანისტები“ მიუთითებენ შემდეგ ფაქტორებზე, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებს ახალი მეფის ლეგიტიმურობას:

• თავად საბჭოს ლეგიტიმურობის პრობლემა. სრული ანარქიის პირობებში მოწვეული საბჭო არ წარმოადგენდა რუსეთის მიწებსა და მამულებს რაიმე სამართლიანი პროპორციით.
• საბჭოს სხდომებისა და კენჭისყრის შედეგების დოკუმენტირების პრობლემა. ერთადერთი ოფიციალური დოკუმენტი, რომელიც აღწერს ტაძრის საქმიანობას, არის დამტკიცებული ქარტია მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის სამეფოში არჩევის შესახებ, რომელიც შედგენილია არა უადრეს 1613 წლის აპრილ-მაისისა (იხ. მაგალითად: ლ. ვ. ჩერეფნინი "ზემსკის საბჭოები რუსეთში მე -16 -მე-17 საუკუნეები“).
• ამომრჩეველზე ზეწოლის პრობლემა. არაერთი წყაროს თანახმად, დისკუსიის მიმდინარეობაზე დიდი გავლენა იქონიეს აუტსაიდერებმა, კერძოდ მოსკოვში განლაგებულ კაზაკთა არმიამ.

შეხვედრების მიმდინარეობა

ტაძარი 7 იანვარს გაიხსნა. გახსნას წინ უძღოდა სამდღიანი მარხვა, რათა განწმენდილიყო მღელვარების ცოდვებისაგან. მოსკოვი თითქმის მთლიანად განადგურებული და განადგურებული იყო, ამიტომ ხალხი დასახლდა, ​​მიუხედავად წარმოშობისა, სადაც კი შეეძლო. მიძინების საკათედრო ტაძარში დღითი დღე ყველა იკრიბებოდა. რომანოვების ინტერესებს საკათედრო ტაძარში იცავდა ბოიარი ფიოდორ შერემეტევი. როგორც რომანოვების ნათესავი, თავად მას არ შეეძლო ტახტზე პრეტენზია გამოეთქვა, რადგან ზოგიერთი სხვა კანდიდატის მსგავსად, ის იყო შვიდი ბოიარის ნაწილი.

საბჭოს ერთ-ერთი პირველი გადაწყვეტილება იყო უარი ვლადისლავისა და კარლ ფილიპის, ასევე მარინა მნიშეხის კანდიდატურების განხილვაზე:

მაგრამ ასეთი გადაწყვეტილების შემდეგაც რომანოვს ჯერ კიდევ ბევრი ძლიერი კანდიდატი დაუპირისპირდა. რა თქმა უნდა, მათ ყველას ჰქონდათ გარკვეული ხარვეზები (იხ. ზემოთ). თუმცა, რომანოვებს მნიშვნელოვანი ნაკლიც ჰქონდათ - ძველ რუსულ ოჯახებთან შედარებით, ისინი აშკარად არ ბრწყინავდნენ წარმოშობით. რომანოვების პირველ ისტორიულად საიმედო წინაპარად, ტრადიციულად, მოსკოვის ბოიარი ანდრეი კობილა ითვლება, რომელიც წარმოშობით პრუსიის სამთავრო ოჯახიდან იყო.

პირველი ვერსია

ოფიციალური ვერსიით, რომანოვების არჩევა შესაძლებელი გახდა იმის გამო, რომ მიხეილ რომანოვის კანდიდატურა მრავალი თვალსაზრისით კომპრომისული აღმოჩნდა:

• მოსკოვის ტახტზე ახალგაზრდა, გამოუცდელი მონარქის მიღების შემდეგ, ბიჭებს შეეძლოთ იმედოვნებდნენ, რომ ზეწოლას მოახდენდნენ ცარზე საკვანძო საკითხების გადაჭრაში.
• მიხეილის მამა, პატრიარქი ფილარეტი, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმყოფებოდა ცრუ დიმიტრი II-ის ბანაკში. ამან თუშინოს ბანაკიდან გაქცეულებს იმედი გაუჩინა, რომ მიხაილი მათთან ანგარიშს არ გაიწმენდდა.
• პატრიარქი ფილარეტი, გარდა ამისა, უდავო ავტორიტეტით სარგებლობდა სამღვდელოების რიგებში.
• რომანოვების ოჯახი ნაკლებად დაბინძურებული იყო 1610-1612 წლებში პოლონეთის „არაპატრიოტულ“ მთავრობასთან თანამშრომლობით. მიუხედავად იმისა, რომ ივანე ნიკიტიჩ რომანოვი იყო შვიდი ბოიარის წევრი, ის ოპოზიციაში იყო დანარჩენ ნათესავებთან (კერძოდ, პატრიარქ ფილარეტთან და მიხაილ ფედოროვიჩთან) და არ უჭერდა მხარს მათ საბჭოში.
• მისი მეფობის ყველაზე ლიბერალური პერიოდი დაკავშირებული იყო ცარ ივანე საშინელის პირველ მეუღლესთან, ანასტასია ზახარიინა-იურიევასთან.

ლევ გუმილევი უფრო თანმიმდევრულად აყალიბებს მიხეილ რომანოვის სამეფოში არჩევის მიზეზებს:

სხვა ვერსიები

თუმცა, რიგი ისტორიკოსების აზრით, საბჭოს გადაწყვეტილება მთლად ნებაყოფლობითი არ ყოფილა. მიხაილის კანდიდატურაზე პირველი კენჭისყრა გაიმართა 4 თებერვალს (7?) კენჭისყრის შედეგმა გააფუჭა შერემეტევის მოლოდინი:

მართლაც, გადამწყვეტი კენჭისყრა დაინიშნა 1613 წლის 21 თებერვალს (3 მარტი). თუმცა საბჭომ მიიღო სხვა გადაწყვეტილება, რომელიც შერემეტევს არ მოეწონა: მოითხოვა, რომ მიხეილ რომანოვი, ისევე როგორც ყველა სხვა კანდიდატი, დაუყოვნებლივ გამოცხადებულიყო საბჭოში. შერემეტევმა ყველაფერი გააკეთა ამ გადაწყვეტილების განხორციელების თავიდან ასაცილებლად, თავისი პოზიციის უსაფრთხოების მიზეზების გამო. მართლაც, ზოგიერთი მტკიცებულება მიუთითებს, რომ ტახტის პრეტენდენტის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრებოდა. ლეგენდის თანახმად, სპეციალური პოლონური რაზმი გაგზავნეს სოფელ დომნინოში, სადაც მიხაილ ფედოროვიჩი იმალებოდა, მის მოსაკლავად, მაგრამ დომნინო გლეხმა ივან სუსანინმა პოლონელები გაუვალ ჭაობებში მიიყვანა და გადაარჩინა მომავალი ცარის სიცოცხლე. ოფიციალური ვერსიის კრიტიკოსები სხვა ახსნას გვთავაზობენ:

საბჭომ განაგრძო დაჟინებული მოთხოვნა, მაგრამ მოგვიანებით (დაახლოებით 17-18 თებერვალს) შეცვალა გადაწყვეტილება და მიხაილ რომანოვს ნება დართო კოსტრომაში დარჩენილიყო. ხოლო 1613 წლის 21 თებერვალს (3 მარტი) მან აირჩია რომანოვი ტახტზე.

კაზაკთა ჩარევა

ზოგიერთი მტკიცებულება მიუთითებს ამ ცვლილების შესაძლო მიზეზზე. 1613 წლის 10 თებერვალს ნოვგოროდში ორი ვაჭარი ჩავიდა, რომლებიც შემდეგს აცხადებენ:

და აქ არის გლეხის ფიოდორ ბობირკინის ჩვენება, რომელიც ასევე ჩავიდა ნოვგოროდში, დათარიღებული 1613 წლის 16 ივლისით - გამეფებიდან ხუთი დღის შემდეგ:

პოლონელმა სარდალმა ლევ საპეგამ არჩევნების შედეგები მოახსენა ტყვე ფილარეტს, ახლად არჩეული მონარქის მამას:

წარმოგიდგენთ მოვლენებს კიდევ ერთი თვითმხილველის მიერ დაწერილ ისტორიას.

შეშინებული მიტროპოლიტი ბიჭებთან გაიქცა. საჩქაროდ დაუძახეს ყველას საბჭოში. კაზაკმა ატამანებმა გაიმეორეს მათი მოთხოვნა. ბიჭებმა მათ რვა ბიჭის სია წარუდგინეს - მათი აზრით, ყველაზე ღირსეული კანდიდატები. რომანოვის სახელი არ იყო სიაში! შემდეგ ერთ-ერთმა კაზაკმა თქვა:

საელჩო კოსტრომაში

რამდენიმე დღის შემდეგ საელჩო გაგზავნეს კოსტრომაში, სადაც რომანოვი და დედამისი ცხოვრობდნენ, არქიმანდრიტ თეოდორეტ ტროიცკის ხელმძღვანელობით. საელჩოს მიზანია მიხეილს აცნობოს ტახტზე არჩევის შესახებ და წარუდგინოს მას შეთანხმებული ფიცი. ოფიციალური ვერსიით, მიხაილს შეეშინდა და კატეგორიულად უარი თქვა მეფობაზე, ამიტომ ელჩებს მთელი თავისი მჭევრმეტყველება უნდა გამოეჩინათ, რათა დაერწმუნებინათ მომავალი მეფე გვირგვინი მიეღო. "რომანოვის" კონცეფციის კრიტიკოსები გამოთქვამენ ეჭვს უარის გულწრფელობაზე და აღნიშნავენ, რომ შეთანხმებულ ფიცს არ აქვს ისტორიული ღირებულება:

ასეა თუ ისე, მიხეილი დათანხმდა ტახტის მიღებას და გაემგზავრა მოსკოვში, სადაც ჩავიდა 1613 წლის 2 მაისს. კორონაცია მოსკოვში მოხდა 1613 წლის 11 ივლისს.

მსგავსი ინსტიტუტები გაჩნდა დასავლეთ ევროპადა მოსკოვის შტატში. თუმცა მათი საქმიანობის მიზეზები და შედეგები რადიკალურად განსხვავებული იყო. თუ პირველ შემთხვევაში კლასობრივი შეხვედრები პოლიტიკური საკითხების გადაწყვეტის ასპარეზს, ძალაუფლებისთვის ბრძოლის ველს ემსახურებოდა, მაშინ რუსეთში, ასეთ შეხვედრებზე, ძირითადად, ადმინისტრაციული ამოცანები წყდებოდა. ფაქტობრივად, სუვერენი გაეცნო უბრალო ხალხის საჭიროებებს ასეთი ღონისძიებებით.

გარდა ამისა, ასეთი შეკრებები წარმოიშვა სახელმწიფოების გაერთიანებისთანავე, როგორც ევროპაში, ასევე მოსკოვში, ამიტომ ამ ორგანომ მაქსიმალურად გაართვა თავი ქვეყანაში არსებული მდგომარეობის ყოვლისმომცველი სურათის ჩამოყალიბებას.

მაგალითად, 1613 წელს რევოლუციური როლი ითამაშა რუსეთის ისტორიაში. სწორედ მაშინ დაასვენეს ტახტზე მიხეილ რომანოვი, რომლის ოჯახიც მართავდა ქვეყანას მომდევნო სამასი წლის განმავლობაში. და სწორედ მისმა შთამომავლებმა წამოაყენეს სახელმწიფო წინა პლანზე მეოცე საუკუნის დასაწყისში ჩამორჩენილი შუა საუკუნეებიდან.

ზემსკის სობორები რუსეთში

მხოლოდ კლასობრივ-წარმომადგენლობითი მონარქიის მიერ შექმნილმა პირობებმა დაუშვა ისეთი ინსტიტუტის გაჩენა და განვითარება, როგორიცაა ზემსკის სობორი. ამ მხრივ გამორჩეული იყო 1549 წელი. ივანე მრისხანე აგროვებს ხალხს ადგილობრივი კორუფციის აღმოსაფხვრელად. ღონისძიებას "შერიგების საკათედრო ტაძარი" ეწოდა.

თავად სიტყვას იმ დროს ჰქონდა მნიშვნელობა „ეროვნულად“, რაც განსაზღვრავდა ამ ორგანოს საქმიანობის საფუძველს.

zemstvo საბჭოების როლი იყო პოლიტიკური, ეკონომიკური და ადმინისტრაციული საკითხების განხილვა. სინამდვილეში, ეს იყო კავშირი მეფესა და უბრალო ხალხს შორის, რომელიც გადიოდა ბიჭებისა და სასულიერო პირების საჭიროებების ფილტრში.

მიუხედავად იმისა, რომ დემოკრატიამ არ გაამართლა, დაბალი კლასების საჭიროებები მაინც უფრო მეტად იყო გათვალისწინებული, ვიდრე ევროპაში, გაჟღენთილი აბსოლუტიზმით.

ასეთ ღონისძიებებში ყველა თავისუფალი ადამიანი მონაწილეობდა, ანუ მხოლოდ ყმები არ უშვებდნენ. ხმის მიცემის უფლება ყველას ჰქონდა, მაგრამ ფაქტობრივ და საბოლოო გადაწყვეტილებას მხოლოდ სუვერენი იღებდა.

მას შემდეგ, რაც პირველი ზემსკის სობორი მოიწვიეს მეფის ნებით და მისი საქმიანობის ეფექტურობა საკმაოდ მაღალი იყო, ეს პრაქტიკა გაძლიერდა.

თუმცა, ხელისუფლების ამ ინსტიტუტის ფუნქციები პერიოდულად იცვლებოდა ქვეყანაში არსებული ვითარებიდან გამომდინარე. მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ ეს საკითხი.

ტაძრის როლის ევოლუცია ივანე მრისხანედან მიხეილ რომანოვამდე

თუ გახსოვთ რაიმე სახელმძღვანელოდან „ისტორია, მე-7 კლასი“, ეჭვგარეშეა, რომ მე-16-17 საუკუნეების პერიოდი ერთ-ერთი ყველაზე დამაინტრიგებელი იყო, დაწყებული ბავშვის მკვლელი მეფიდან და დამთავრებული პრობლემური დროით, როდესაც ინტერესები იჩენს თავს. სხვადასხვა დიდგვაროვანი ოჯახი შეეჯახა და არსაიდან გაჩნდა ხალხური გმირები, როგორიცაა ივან სუსანინი.
ვნახოთ კონკრეტულად რა ხდებოდა ამ დროს.

პირველი ზემსკის სობორი მოიწვია ივანე მრისხანემ 1549 წელს. ეს ჯერ კიდევ არ იყო სრულფასოვანი საერო საბჭო. მასში აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ სასულიერო პირები. ამ დროს ეკლესიის მსახურები სრულიად ემორჩილებიან მეფეს და უფრო მეტად ემსახურებიან მისი ნების გამტარებელს ხალხს.

შემდეგი პერიოდი მოიცავს უსიამოვნებების ბნელ დროს. იგი გრძელდება 1610 წელს ვასილი შუისკის ტახტიდან ჩამოგდებამდე. სწორედ ამ წლებში მკვეთრად შეიცვალა Zemsky Sobors-ის მნიშვნელობა. ახლა ისინი ტახტის ახალი პრეტენდენტის მიერ დაწინაურებულ იდეას ემსახურებიან. ძირითადად, მაშინდელი ასეთი შეხვედრების გადაწყვეტილებები ეწინააღმდეგებოდა სახელმწიფოებრიობის გაძლიერებას.

შემდეგი ეტაპი გახდა „ოქროს ხანა“ ძალაუფლების ამ ინსტიტუტისთვის. Zemsky Sobors-ის საქმიანობა აერთიანებდა საკანონმდებლო და აღმასრულებელ ფუნქციებს. ფაქტობრივად, ეს იყო „მეფის რუსეთის პარლამენტის“ დროებითი მმართველობის პერიოდი.
მუდმივი მმართველის გამოჩენის შემდეგ იწყება განადგურების შემდეგ სახელმწიფოს აღდგენის პერიოდი. სწორედ ამ დროს სჭირდება ახალგაზრდა და გამოუცდელ მეფეს კვალიფიციური რჩევა. აქედან გამომდინარე, საბჭოები ასრულებენ საკონსულტაციო ორგანოს როლს. მათი წევრები ეხმარებიან მმართველს ფინანსური და ადმინისტრაციული საკითხების გააზრებაში.

ცხრა წლის განმავლობაში, 1613 წლიდან დაწყებული, ბიჭებმა მოახერხეს ხუთდოლარიანი ფულის შეგროვების გამარტივება, პოლონურ-ლიტვის ჯარების ხელახალი შეჭრა და ასევე ეკონომიკის აღდგენა უსიამოვნებების დროის შემდეგ.

1622 წლიდან ათი წლის განმავლობაში არც ერთი საბჭო არ შედგა. ქვეყანაში მდგომარეობა სტაბილური იყო, ამიტომ ამის განსაკუთრებული საჭიროება არ იყო.

ზემსკი სობორები მე -17 საუკუნეში სულ უფრო მეტად იღებდნენ მარეგულირებელი ორგანოს როლს შიდა სფეროში, მაგრამ უფრო ხშირად. საგარეო პოლიტიკა. უკრაინის, აზოვის ანექსია, რუსეთ-პოლონეთ-ყირიმის ურთიერთობები და ბევრი საკითხი სწორედ ამ ინსტრუმენტით წყდება.

XVII საუკუნის მეორე ნახევრიდან ასეთი მოვლენების მნიშვნელობა შესამჩნევად შემცირდა და საუკუნის ბოლოს ის საერთოდ შეჩერდა. ყველაზე გამორჩეული იყო ორი ტაძარი - 1653 და 1684 წლებში.

თავდაპირველად, ზაპოროჟიის არმია მიიღეს მოსკოვის შტატში, ხოლო 1684 წელს შედგა ბოლო შეკრება. მასზე გადაწყდა პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ბედი.
სწორედ აქ მთავრდება Zemsky Sobors-ის ისტორია. ამაში განსაკუთრებით პეტრე დიდმა შეუწყო ხელი სახელმწიფოში აბსოლუტიზმის დამკვიდრების პოლიტიკით.
მაგრამ მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საბჭოს მოვლენებს.

1613 წლის საკათედრო ტაძრის ფონი

სიკვდილის შემდეგ რუსეთში მოვიდა პრობლემების დრო. ის იყო ივან ვასილიევიჩ საშინელის შთამომავლებიდან უკანასკნელი. მისი ძმები ადრე გარდაიცვალნენ. უფროსი, ჯონი, როგორც მეცნიერები თვლიან, მამას ჩაუვარდა ხელში, ხოლო უმცროსი დიმიტრი უგლიჩში გაუჩინარდა. ის გარდაცვლილად ითვლება, მაგრამ მისი გარდაცვალების შესახებ სანდო ფაქტები არ არსებობს.

ამრიგად, 1598 წლიდან იწყება სრული დაბნეულობა. ქვეყანას თანმიმდევრულად მართავდნენ ირინა, ფიოდორ იოანოვიჩის ცოლი და ბორის გოდუნოვი. შემდეგ ტახტზე იყვნენ ბორისის ვაჟი, თეოდორე, ცრუ დიმიტრი პირველი და ვასილი შუისკი.

ეს არის ეკონომიკური დაცემის, ანარქიის და მეზობელი ჯარების შემოსევის პერიოდი. ჩრდილოეთში, მაგალითად, შვედები მართავდნენ. პოლონეთის ჯარები, პოლონეთის მეფისა და ლიტვის პრინცის, სიგიზმუნდ III-ის ვაჟის, ვლადისლავის მეთაურობით, მოსკოვის მოსახლეობის ნაწილის მხარდაჭერით კრემლში შევიდნენ.

გამოდის, რომ მე-17 საუკუნემ ორაზროვანი როლი ითამაშა რუსეთის ისტორიაში. ქვეყანაში განვითარებულმა მოვლენებმა აიძულა ხალხი მიეღო საერთო სურვილი, თავი დაეღწია ნგრევისგან. კრემლიდან თაღლითების განდევნის ორი მცდელობა იყო. პირველი იყო ლიაპუნოვის, ზარუტსკის და ტრუბეცკოის ხელმძღვანელობით, ხოლო მეორეს ხელმძღვანელობდნენ მინინი და პოჟარსკი.

გამოდის, რომ 1613 წელს ზემსკის სობორის მოწვევა უბრალოდ გარდაუვალი იყო. რომ არა მოვლენების ასეთი განვითარება, ვინ იცის, როგორ განვითარდებოდა ისტორია და რა მდგომარეობა იქნებოდა დღეს სახელმწიფოში.

ამრიგად, პოჟარსკისა და მინინში, სახალხო მილიციის სათავეში, პოლონურ-ლიტვის ჯარები განდევნეს დედაქალაქიდან. შეიქმნა ყველა წინაპირობა ქვეყანაში წესრიგის აღსადგენად.

მოწვევა

როგორც ვიცით, მე-17 საუკუნეში ზემსკის სობორები წარმოადგენდნენ სახელმწიფო მმართველობის ელემენტს (სულიერისგან განსხვავებით). საერო მთავრობას სჭირდებოდა საბჭო, რომელიც ბევრ რამეში იმეორებდა სლავური ვეჩეს ფუნქციებს, როდესაც კლანის ყველა თავისუფალი კაცი შეიკრიბა და გადაჭრა მწვავე საკითხები.

მანამდე 1549 წლის პირველი ზემსკის სობორი ჯერ კიდევ ერთობლივი იყო. მას საეკლესიო და საერო ხელისუფლების წარმომადგენლები ესწრებოდნენ. მოგვიანებით სასულიერო პირებისგან მხოლოდ მიტროპოლიტმა ისაუბრა.

ეს მოხდა 1612 წლის ოქტომბერში, როდესაც პოლონურ-ლიტვის ჯარების განდევნის შემდეგ, რომლებმაც დაიკავეს დედაქალაქის, კრემლის გული, მათ დაიწყეს ქვეყნის მოწესრიგება. პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის არმია, რომელმაც დაიპყრო მოსკოვი, ლიკვიდირებული იქნა საკმაოდ უბრალოდ იმის გამო, რომ ჰეტმან ხოტკევიჩმა შეწყვიტა მისი მხარდაჭერა. პოლონეთმა უკვე გააცნობიერა, რომ არსებულ ვითარებაში ვერ გაიმარჯვებს.

ამრიგად, ყველა გარე საოკუპაციო ძალების გასუფთავების შემდეგ, საჭირო გახდა ნორმალური ძლიერი მთავრობის დამყარება. ამ მიზნით, მესინჯერები გაიგზავნა ყველა რეგიონში და ვოლოსტში, მოწვევით შერჩეული ადამიანებისთვის, რომ შეუერთდნენ მოსკოვის გენერალურ საბჭოში.

თუმცა, იმის გამო, რომ შტატში ჯერ კიდევ იყო განადგურება და არც თუ ისე მშვიდი მდგომარეობა, ქალაქელებმა შეკრება მხოლოდ ერთი თვის შემდეგ შეძლეს. ამრიგად, 1613 წლის ზემსკის სობორი მოიწვიეს 6 იანვარს.

ერთადერთი ადგილი, სადაც ყველა ჩამოსული ადამიანი იტევდა, იყო კრემლის მიძინების ტაძარი. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, მათი საერთო რაოდენობა შვიდასიდან ათასნახევარ კაცამდე მერყეობდა.

კანდიდატები

ქვეყანაში ასეთი ქაოსის შედეგი იყო ხალხის დიდი რაოდენობა, რომლებსაც სურდათ ტახტზე ჯდომა. თავდაპირველი რუსული სამთავროების გარდა, საარჩევნო რბოლას სხვა ქვეყნების მმართველებიც შეუერთდნენ. ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, იყვნენ შვედი პრინცი ჩარლზი და პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის პრინცი ვლადისლავი. ამ უკანასკნელს სულაც არ უხერხული იყო ის ფაქტი, რომ კრემლიდან სულ რაღაც ერთი თვის წინ გააძევეს.

რუსი თავადაზნაურობა, მიუხედავად იმისა, რომ მათ 1613 წელს წარადგინეს თავიანთი კანდიდატურა ზემსკის სობორისთვის, საზოგადოების თვალში დიდი წონა არ ჰქონდათ. ვნახოთ, სამთავროების რომელი წარმომადგენელი ისწრაფოდა ძალაუფლებისკენ.

შუისკები, როგორც ცნობილი შთამომავლები, უდავოდ საკმაოდ დარწმუნებულნი იყვნენ გამარჯვებაში. თუმცა, საშიშროება იმისა, რომ ისინი და გოდუნოვები, რომლებიც მსგავს სიტუაციაში აღმოჩნდნენ, დაიწყებდნენ შურისძიებას წარსულში დამნაშავეებზე, რომლებმაც თავიანთი წინაპრები ჩამოაგდეს, ძალიან დიდი იყო. აქედან გამომდინარე, მათი გამარჯვების შანსები მწირი აღმოჩნდა, რადგან ბევრი ამომრჩეველი დაკავშირებული იყო მათთან, ვინც შეიძლება დაზარალდეს ახალი მმართველებისგან.

კურაკინები, მესტილავსკები და სხვა მთავრები, რომლებიც ოდესღაც თანამშრომლობდნენ პოლონეთის სამეფოსა და ლიტვის სამთავროსთან, თუმცა ისინი ცდილობდნენ ძალაუფლებაში შესვლას, ვერ შეძლეს. ხალხმა არ აპატია მათ ღალატი.

გოლიცინელებს შეეძლოთ გაემართათ მოსკოვის სამეფო, თუ მათი უძლიერესი წარმომადგენელი პოლონეთში ტყვეობაში არ დგებოდა.

ვოროტინსკებს ცუდი წარსული არ ჰქონდათ, მაგრამ საიდუმლო მიზეზების გამო მათმა კანდიდატმა ივან მიხაილოვიჩმა თავი აარიდა. ყველაზე დამაჯერებელ ვერსიად ითვლება მისი მონაწილეობა "შვიდ ბოიარში".

და ბოლოს, ამ ვაკანსიისთვის ყველაზე შესაფერისი განმცხადებლები არიან პოჟარსკი და ტრუბეცკოი. პრინციპში, მათ შეეძლოთ გამარჯვება, რადგან ისინი განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ უსიამოვნებების დროს და განდევნეს პოლონურ-ლიტვის ჯარები დედაქალაქიდან. თუმცა, ადგილობრივი თავადაზნაურობის თვალში, ისინი დათრგუნული იყვნენ მათი არც თუ ისე გამორჩეული მემკვიდრეობით. გარდა ამისა, ზემსკის სობორის შემადგენლობას უსაფუძვლოდ არ ეშინოდა შვიდი ბოიარის მონაწილეთა შემდგომი „განწმენდის“, რომლითაც ამ კანდიდატებს, სავარაუდოდ, შეეძლოთ დაეწყოთ პოლიტიკური კარიერა.

ამრიგად, ირკვევა, რომ საჭირო იყო სამთავროს ადრე უცნობი, მაგრამ ამავე დროს საკმაოდ კეთილშობილი შთამომავლის პოვნა, რომელსაც შეეძლო ქვეყნის ხელმძღვანელობა.

ოფიციალური მოტივები

ბევრი მეცნიერი დაინტერესდა ამ თემით. ხუმრობა არ არის - განვსაზღვროთ მოვლენების რეალური მიმდინარეობა თანამედროვე რუსული სახელმწიფოებრიობის საძირკვლის ფორმირებისას!
როგორც zemstvo საბჭოების ისტორია გვიჩვენებს, ადამიანებმა ერთად მოახერხეს ყველაზე სწორი გადაწყვეტილებების მიღება.

პროტოკოლის ჩანაწერებით თუ ვიმსჯელებთ, ხალხის პირველი გადაწყვეტილება იყო ყველა უცხოელი განმცხადებლის ამორიცხვა კანდიდატთა სიიდან. ვერც ვლადისლავმა და ვერც შვედმა პრინცმა ჩარლზმა ვერ მიიღეს მონაწილეობა "რბოლაში".

შემდეგი ნაბიჯი იყო თავადაზნაურობის ადგილობრივი წარმომადგენლებისგან კანდიდატის შერჩევა. მთავარი პრობლემა ის გახლდათ, რომ მათმა უმრავლესობამ ბოლო ათი წლის განმავლობაში საკუთარი თავი კომპრომეტირება მოახდინა.

შვიდი ბოიარი, აჯანყებებში მონაწილეობა, შვედეთის და პოლონურ-ლიტვის ჯარების მხარდაჭერა - ყველა ეს ფაქტორი დიდწილად ყველა კანდიდატის წინააღმდეგ თამაშობდა.

საბუთებით თუ ვიმსჯელებთ, საბოლოოდ მხოლოდ ერთი დარჩა, რომელიც ზემოთ არ ავღნიშნეთ. ეს კაცი ივანე მრისხანე ოჯახის შთამომავალი იყო. ის იყო უკანასკნელი კანონიერი ცარ თეოდორე იოანოვიჩის ძმისშვილი.

ამრიგად, მიხეილ რომანოვის არჩევა ამომრჩეველთა უმრავლესობის თვალში ყველაზე სწორი გადაწყვეტილება იყო. ერთადერთი სირთულე იყო კეთილშობილების ნაკლებობა. მისი ოჯახი პრუსიელი მთავრების, ანდრეი კობილას ბოირის შთამომავალი იყო.

მოვლენების პირველი ვერსია

რუსეთის ისტორიაში მე-17 საუკუნე ჰქონდა განსაკუთრებული მნიშვნელობა. სწორედ ამ პერიოდიდან ვიცით ისეთი სახელები, როგორიცაა მინინი და პოჟარსკი, ტრუბეცკოი, გოდუნოვი, შუისკი, ცრუ დიმიტრი, სუსანინი და სხვები.

სწორედ ამ დროს, ბედის ნებით, ან შესაძლოა ღმერთის თითით შეიქმნა საფუძველი მომავალი იმპერიისთვის. რომ არა კაზაკები, რაზეც ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ, ისტორიის მიმდინარეობა, სავარაუდოდ, სრულიად განსხვავებული იქნებოდა.

მაშ, როგორ ისარგებლა მიხეილ რომანოვმა?

ოფიციალური ვერსიით, რომელიც ჩამოყალიბებულია მრავალი პატივცემული ისტორიკოსის მიერ, როგორიცაა ჩერეფნინი, დეგტიარევი და სხვები, რამდენიმე ფაქტორი იყო.

ჯერ ერთი, ეს განმცხადებელი საკმაოდ ახალგაზრდა და გამოუცდელი იყო. მისი გამოუცდელობა მთავრობის საქმეებისაშუალებას მისცემს ბიჭებს გამხდარიყვნენ "ნაცრისფერი კარდინალები" და მოქმედებდნენ როგორც ფაქტობრივი მეფეები მრჩევლების როლში.

მეორე ფაქტორი იყო მამის მონაწილეობა ცრუ დიმიტრი II-სთან დაკავშირებულ მოვლენებში. ანუ, თუშინოდან ყველა განდევნილს არ უნდა ეშინოდეს შურისძიების ან სასჯელის ახალი ცარისგან.

ყველა განმცხადებლიდან მხოლოდ ეს კლანი იყო ყველაზე ნაკლებად დაკავშირებული პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან "შვიდი ბოიარის" დროს, ამიტომ ხალხის პატრიოტული გრძნობები სრულად დაკმაყოფილდა. რა თქმა უნდა: ივან კალიტას ოჯახიდან ბოიარი, რომელსაც ნათესავებში მაღალი რანგის სასულიერო პირი ჰყავს, არის ოპრიჩინას მოწინააღმდეგე და, უფრო მეტიც, ახალგაზრდა და „დისციპლინირებული“, როგორც მას შერემეტიევმა აღწერა. ეს ის ფაქტორებია, მოვლენების ოფიციალური ვერსიით, რამაც გავლენა მოახდინა მიხეილ რომანოვის გაწევრიანებაზე.

ტაძრის მეორე ვერსია

აღნიშნული კანდიდატის არჩევის მთავარ მოტივად ოპონენტები შემდეგ ფაქტორს მიიჩნევენ. შერემეტიევი საკმაოდ მტკიცედ ცდილობდა ძალაუფლებისთვის, მაგრამ ვერ მიაღწია მას უშუალოდ ოჯახის კეთილშობილების ნაკლებობის გამო. ამის გათვალისწინებით, როგორც ისტორია გვასწავლის (მე-7 კლასი), მან უჩვეულოდ აქტიური ძალისხმევა განავითარა მიხეილ რომანოვის პოპულარიზაციისთვის. მისთვის ყველაფერი მომგებიანი იყო, რადგან მისი რჩეული უბრალო, გამოუცდელი ახალგაზრდა იყო გარედან. მას არაფერი ესმოდა ხელისუფლების, დედაქალაქში ცხოვრებისა და ინტრიგების შესახებ.

და ვისი იქნება მადლიერი ასეთი გულუხვობისთვის და ვის მოუსმენს პირველ რიგში მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღებისას? რა თქმა უნდა, ვინც დაეხმარა მას ტახტის აღებაში.

ამ ბოიარის საქმიანობის წყალობით, უმეტესობა, ვინც შეიკრიბა ზემსკის სობორში 1613 წელს, მზად იყო "სწორი" გადაწყვეტილების მისაღებად. მაგრამ რაღაც შეცდა. კენჭისყრის პირველი შედეგები კი ბათილად არის გამოცხადებული „ბევრი ამომრჩევლის არყოფნის გამო“.

ბიჭები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ ასეთ კანდიდატურას, ცდილობდნენ რომანოვის მოშორებას. არასასურველი განმცხადებლის ლიკვიდაციის მიზნით გაგზავნეს პოლონელ-ლიტველი ჯარისკაცების რაზმი. მაგრამ მომავალი მეფე გადაარჩინა მანამდე უცნობმა გლეხმა ივან სუსანინმა. მან დამსჯელები ჭაობში შეიყვანა, სადაც ისინი უსაფრთხოდ გაუჩინარდნენ (ხალხურ გმირთან ერთად).

შუისკი ავითარებს საქმიანობის ოდნავ განსხვავებულ ფრონტს. ის იწყებს კონტაქტს კაზაკ ატამანებთან. ითვლება, რომ სწორედ ეს ძალა თამაშობდა მთავარი როლიმიხეილ რომანოვის მიერთებისას.

რა თქმა უნდა, არ უნდა შემცირდეს zemstvo საბჭოების როლი, მაგრამ ამ რაზმების აქტიური და გადაუდებელი მოქმედებების გარეშე, მომავალ მეფეს პრაქტიკულად არანაირი შანსი არ ექნებოდა. სწორედ მათ დასვეს იგი ტახტზე ძალით. ამაზე ქვემოთ ვისაუბრებთ.

რომანოვის გამარჯვების თავიდან აცილების ბიჭების ბოლო მცდელობა იყო მისი გამოჩენა ხალხის წინაშე, ასე ვთქვათ, "პატარძალთან". თუმცა, საბუთებით თუ ვიმსჯელებთ, შუისკის ეშინოდა წარუმატებლობის, იმის გამო, რომ მიხაილი უბრალო და გაუნათლებელი ადამიანი იყო. მას შეეძლო საკუთარი თავის დისკრედიტაცია, თუ ამომრჩევლებთან გამოსვლას დაიწყებდა. სწორედ ამიტომ იყო საჭირო მკაცრი და სასწრაფო მოქმედება.

რატომ ჩაერიეს კაზაკები?

დიდი ალბათობით, მადლობა აქტიური ქმედებებიშუისკი და მისი კომპანიის მოახლოებული წარუმატებლობა, ისევე როგორც ბიჭების მცდელობის შედეგად, „არაკეთილსინდისიერად მოატყუონ“ კაზაკები, მოხდა შემდეგი მოვლენები.

zemstvo საბჭოების მნიშვნელობა, რა თქმა უნდა, დიდია, მაგრამ აგრესიული და უხეში ძალა ხშირად უფრო ეფექტური აღმოჩნდება. სინამდვილეში, 1613 წლის თებერვლის ბოლოს, მოხდა რაღაც თავდასხმის მსგავსი ზამთრის სასახლეზე.

კაზაკები შეიჭრნენ მიტროპოლიტის სახლში და მოითხოვეს ხალხის მოწვევა განსახილველად. მათ ერთხმად სურდათ რომანოვი ენახათ თავიანთ მეფედ, „კარგი ფესვის კაცი, რომელიც წარმოადგენს კარგ შტოს და ოჯახის პატივს“.
შეშინებულმა სასულიერო პირმა მოიწვია ბიჭები და ზეწოლის ქვეშ ერთსულოვნად მიიღეს გადაწყვეტილება ამ კანდიდატის გამეფების შესახებ.

შეთანხმებული ფიცი

ეს არის ფაქტობრივად ოქმი, რომელიც შეადგინა ზემსტოვოს საბჭოებმა რუსეთში. დელეგაციამ ასეთი დოკუმენტის ასლი მომავალ მეფესა და დედას კოლომნაში გადასცა 2 მარტს. ვინაიდან მიხაილი იმ დროს მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის იყო, გასაკვირი არ არის, რომ შეშინდა და ტახტზე ასვლაზე მაშინვე კატეგორიული უარი თქვა.

თუმცა, ამ პერიოდის ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ ეს ნაბიჯი მოგვიანებით გამოსწორდა, რადგან საკონსულო ფიცი რეალურად სრულად იმეორებს ბორის გოდუნოვისადმი წაკითხულ დოკუმენტს. „დაადასტუროს ხალხის აზრი მათი მეფის მოკრძალებისა და შიშის შესახებ“.

როგორც არ უნდა იყოს, მიხეილი დაარწმუნეს. ხოლო 1613 წლის 2 მაისს ჩადის დედაქალაქში, სადაც იმავე წლის 11 ივლისს დაგვირგვინდება.

ამრიგად, ჩვენ გავეცანით ისეთ უნიკალურ და აქამდე მხოლოდ ნაწილობრივ შესწავლილ ფენომენს რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიაში, როგორიცაა zemstvo საბჭოები. მთავარი პუნქტი, რომელიც დღეს ამ ფენომენს განსაზღვრავს, არის ფუნდამენტური განსხვავება ვეჩესგან. რაც არ უნდა მსგავსი იყოს ისინი, რამდენიმე მახასიათებელი ფუნდამენტურია. ჯერ ერთი, ვეჩე ადგილობრივი იყო, ტაძარი კი სახელმწიფო. მეორეც, პირველს გააჩნდა სრული ძალაუფლება, ხოლო მეორე ჯერ კიდევ უფრო საკონსულტაციო ორგანო იყო.

ზემსკი სობორი 1613 წ

უკვე 1612 წლის ნოემბერში, მეორე მილიციის ლიდერებმა გაუგზავნეს წერილები ქალაქებს მოწოდებით შეკრებილიყვნენ ზემსკის სობორში "სამეფო ძარცვისთვის". ამომრჩეველთა ლოდინის პერიოდი დიდხანს გაგრძელდა და, სავარაუდოდ, ტაძრის მუშაობა დაიწყო მხოლოდ 1613 წლის იანვარში. ელჩები ჩამოვიდნენ 50 ქალაქიდან, გარდა ამისა, უმაღლესი სასულიერო პირები, ბიჭები, „საბჭოს“ მონაწილეები. მთელი მიწისა“, სასახლის ჩინოვნიკები, კლერკები, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები და კაზაკები. არჩეულთა შორის იყვნენ ასევე მომსახურე ადამიანები "ინსტრუმენტის მიხედვით" - მშვილდოსნები, მსროლელები, ქალაქელები და შავმოთესილი გლეხებიც კი. საერთო ჯამში, ტაძრის მუშაობაში 500-მდე ადამიანი მონაწილეობდა. 1613 წლის ზემსკის სობორი ყველაზე მრავალრიცხოვანი და წარმომადგენლობითი იყო მე-16-მე-17 საუკუნეების მთელ საკათედრო პრაქტიკაში.

საბჭოს მუშაობა დაიწყო მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღებით: „ლიტვური და სვიანი მეფეები და მათი შვილები, მათი მრავალი სიცრუის გამო და სხვისი მიწები, არ უნდა გაძარცვეს მოსკოვის სახელმწიფოს მიერ... და მარინკა და მისი შვილი არ იძებნება“. ასევე უარყოფილი იქნა „მთავრების, რომლებიც მსახურობენ მოსკოვის სახელმწიფოში“, ანუ ციმბირის მთავრების, ხან კუჩუმისა და კასიმოვის მმართველის შთამომავლების კანდიდატურები. ამრიგად, საბჭომ დაუყოვნებლივ განსაზღვრა კანდიდატების წრე - მოსკოვის სახელმწიფოს "დიდი" ოჯახები, დიდი ბიჭები. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, საბჭოში დასახელებული სახელები ცნობილია: პრინცი ფიოდორ ივანოვიჩ მესტილავსკი, პრინცი ივან მიხაილოვიჩ ვოროტინსკი, პრინცი ივან ვასილიევიჩ გოლიცინი, პრინცი დიმიტრი ტიმოფეევიჩ ტრუბეცკოი, ივან ნიკიტიჩ რომანოვი, პრინცი ივან ბორისოვიჩ ჩერკასკი, პრინცი ივან ბორისოვიჩ პროდოვიჩ ი. შერემეტევი. შემორჩენილია საეჭვო ამბავი, რომ პრინცმა დ.მ. პოჟარსკიმაც წამოაყენა თავისი კანდიდატურა. ადგილობრივი კამათის ცხელ დროს, დიდგვაროვანმა სუმინმა საყვედურობდა პოჟარსკის „მართვა და მეფობა“ და ეს მას „ოცი ათასი დაუჯდა“. სავარაუდოდ, ეს სხვა არაფერია, თუ არა ცილისწამება. შემდგომში თავად სუმინმა უარყო ეს სიტყვები და მეორე მილიციის ლიდერს ასეთი ფული უბრალოდ არ ჰქონდა და არ შეეძლო.

მესტილავსკის კანდიდატურა, უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული კანდიდატი გედიმინასიდან და მოსკოვის მეფეთა დინასტიასთან ნათესაობით (ის იყო შვილიშვილი. ივანე III), არ შეიძლება სერიოზულად განიხილებოდეს, რადგან მან ჯერ კიდევ 1610 წელს განაცხადა, რომ ბერი გახდებოდა, თუ იძულებული გახდებოდა ტახტი მიეღო. ის ასევე არ სარგებლობდა სიმპათიით მისი ღიად პროპოლონური პოზიციის მიმართ. ასევე წარდგენილ იქნა ბიჭები, რომლებიც შედიოდნენ შვიდი ბოიარის შემადგენლობაში - ი. ნ. რომანოვი და ფ. ი. შერემეტევი. ყველაზე დიდი შანსები ჰქონდათ მილიციის შემადგენლობაში შემავალ კანდიდატებს - პრინცებს D. T. Trubetskoy, I. B. Cherkassy და P. I. Pronsky.

ტრუბეცკოიმ განავითარა ყველაზე აქტიური საარჩევნო აქტივობა: ”დაადგინა კაზაკებისთვის პატიოსანი ტრაპეზები და სუფრები და მრავალი ქეიფი, და თვენახევარში ყველა კაზაკი, ორმოცი ათასი, იწვევდა ხალხს თავის ეზოში მთელი დღის განმავლობაში, იღებდა მათ პატივს. იკვებებოდა და პატიოსნად მღეროდა და ლოცულობდა მათ, რათა ის ყოფილიყო რუსეთის მეფე...“ კრემლის პოლონელებისგან განთავისუფლების შემდეგ მალევე, ტრუბეცკოი დასახლდა ცარ ბორის გოდუნოვის ყოფილ ეზოში, რითაც ხაზს უსვამდა თავის პრეტენზიებს. ასევე მომზადდა დოკუმენტი ტრუბეცკოის ვაგას (დვინაზე) უზარმაზარი ოდესღაც მინიჭების შესახებ, რომლის მფლობელობაც ერთგვარი ნაბიჯი იყო სამეფო ხელისუფლებისკენ - ვაგა ოდესღაც ბორის გოდუნოვის საკუთრება იყო. ამ წერილს ხელს აწერდნენ ერთიანი მილიციის უმაღლესი იერარქები და ლიდერები - პრინცები დ.მ. პოჟარსკი და პ.ი.პრონსკი, მაგრამ ტაძრის რიგითმა მონაწილეებმა უარი თქვეს წერილზე ხელმოწერაზე. მათ კარგად იცოდნენ ყოფილი თუშინო ბოიარის ყოყმანი მოსკოვისთვის გამართული ბრძოლების დროს და, შესაძლოა, ვერ აპატიეს ფსკოვის ქურდისთვის დადებული ფიცი. ტრუბეცკოის წინააღმდეგ ალბათ სხვა საჩივრებიც იყო და მისმა კანდიდატურამ საკმარისი ხმები ვერ მიიღო.

ბრძოლა მეორე წრეში განვითარდა და შემდეგ გაჩნდა ახალი სახელები: სტიუარდი მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი, პრინცი დიმიტრი მამსტრუკოვიჩ ჩერკასკი, პრინცი ივან ივანოვიჩ შუისკი. მათ ასევე გაიხსენეს შვედი პრინცი კარლ ფილიპი. საბოლოოდ, გაიმარჯვა მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის კანდიდატურამ, რომლის უპირატესობა იყო მისი ურთიერთობა წინა დინასტიასთან (ის იყო ცარ ფედორ ივანოვიჩის ძმისშვილი) და მისი სისუფთავე უსიამოვნებების დროის ღალატსა და ჩხუბში.

მიხეილ რომანოვის არჩევანი რამდენიმე პოლიტიკურ ჯგუფთან ახლოს იყო. ზემსტვომ და კეთილშობილმა ლიდერებმა გაიხსენეს პატრიარქ ჰერმოგენესის თანაგრძნობა მიქაელის მიმართ და ამ ოჯახის ტრაგიკული ბედი გოდუნოვის ქვეშ. რომანოვის სახელი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა კაზაკებში, რომელთა გადამწყვეტი როლი ახალგაზრდა ცარის არჩევაში აღინიშნა სპეციალურ ლიტერატურულ ძეგლში - "ზღაპარი ზემსკის სობორის შესახებ 1613". კაზაკებისთვის მიხეილი იყო თუშინოს "პატრიარქის" ფილარეტის ვაჟი. ახალგაზრდა განმცხადებელმა ასევე მემკვიდრეობით მიიღო პოპულარობა მოსკოველებში, რომლითაც სარგებლობდნენ მისი ბაბუა ნიკიტა რომანოვიჩი და მამა ფიოდორ ნიკიტიჩი.

მიხეილ რომანოვმა ბიჭებს შორის ბევრი მომხრეც ჰპოვა. ეს აღარ იყო რომანოვების მჭიდრო კლანი, რომლის წინააღმდეგაც გოდუნოვი მიმართავდა თავის რეპრესიებს, არამედ ხალხის წრე დამარცხებული ბოიარი ჯგუფებიდან, რომლებიც სპონტანურად ჩამოყალიბდნენ საბჭოში. ეს ძირითადად ახალგაზრდა წარმომადგენლები იყვნენ, რომლებსაც არ ჰქონდათ საკმარისი წონა ბიჭებს შორის ცნობილი გვარი- შერემეტევები (ბოიარი ფიოდორ ივანოვიჩის გარდა), პრინცი ი.ფ. ტროეკუროვი, გოლოვინები, მ.მ. და ბ.მ. სალტიკოვები, პრინცი პ.ი.პრონსკი, ა.მ. და ა.ა.ნაგიე, პრინცი პ.ა.რეპნინი და სხვები. ზოგი ახალი ცარის ნათესავი იყო, ზოგი ტუშინსკის ბანაკის მეშვეობით უკავშირდებოდა მიხაილის მამას, ფილარეტ რომანოვს, ზოგი კი ადრე მხარს უჭერდა ტრუბეცკოის კანდიდატურას, მაგრამ დროთა განმავლობაში გადაკეთდა. თუმცა, "ძველი" ბიჭებისთვის, შვიდი ბოიარის წევრებისთვის, მიხაილ რომანოვიც ერთ-ერთი მათგანი იყო - მე, ნ. ის იყო რომანოვის საკუთარი ძმისშვილი, პრინცი ბ.მ. ლიკოვი იყო მისი ძმისშვილი ცოლით, ფ. პრინცები F.I. Mstislavsky და I.M. Vorotinsky იყვნენ მასთან ნათესავები.

მართალია, მიხეილ რომანოვის კანდიდატურა მაშინვე არ "გავიდა". თებერვლის შუა რიცხვებში საბჭომ შეისვენა - დაიწყო მარხვა, - და პოლიტიკური დავები გარკვეული დროით მიტოვებული იყო. როგორც ჩანს, „ამომრჩეველთან“ მოლაპარაკებამ (საბჭოს ბევრმა მონაწილემ ცოტა ხნით დატოვა დედაქალაქი და შემდეგ დაბრუნდა) სასურველი კომპრომისის მიღწევა შესაძლებელი გახდა. მუშაობის დაწყების პირველივე დღეს, 21 თებერვალს, საბჭომ მიიღო საბოლოო გადაწყვეტილება მიხაილ ფედოროვიჩის არჩევის შესახებ. "1613 წლის ზემსკის სობორის ზღაპრის" თანახმად, არჩეული თანამდებობის პირების ამ გადაწყვეტილებაზე გავლენა იქონია გადამწყვეტი მიმართვით. კაზაკთა ატამანებიმოსკოვის „მშვიდობის“ მხარდაჭერით: „ღვთის ნებით, მეფურ ქალაქ მოსკოვსა და მთელ რუსეთში, იყოს მეფე და ხელმწიფე. დიდი ჰერცოგიმიხაილო ფედოროვიჩი და მთელი რუსეთი!”

ამ დროს მიხეილი დედა-მონაზონ მართასთან ერთად იმყოფებოდა კოსტრომა იპატიევის მონასტერში, გოდუნოვების საგვარეულო მონასტერში, რომელიც მდიდრულად იყო მორთული და ნაჩუქარი ამ ოჯახისგან. 1613 წლის 2 მარტს საელჩო გაგზავნეს რიაზანის მთავარეპისკოპოსი თეოდორეტის, ბიჭების ფ.ი. ელჩები ჯერ კიდევ ემზადებოდნენ დედაქალაქის დასატოვებლად, მაგრამ უკვე გაგზავნილი იყო წერილები მთელ რუსეთში, სადაც გამოცხადდა ტახტზე მიხაილ ფედოროვიჩის არჩევა და დაიწყო ახალი ცარის ერთგულების ფიცი.

საელჩო კოსტრომაში 13 მარტს მივიდა. მეორე დღეს იპატიევის მონასტერში წავედი რელიგიური მსვლელობამოსკოვის წმინდანთა პეტრეს, ალექსისა და იონას სასწაულმოქმედი გამოსახულებებით და ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ფედოროვის ხატით, რომელსაც განსაკუთრებით პატივს სცემენ კოსტრომას მოსახლეობა. მისი მონაწილეები ევედრებოდნენ მიხაილს ტახტის მიღებას, ისევე როგორც დაარწმუნეს გოდუნოვი თხუთმეტი წლის წინ. თუმცა, სიტუაცია, თუმცა გარეგნულად მსგავსი იყო, მაგრამ რადიკალურად განსხვავებული იყო. მაშასადამე, მიხაილ რომანოვისა და მისი დედის მკვეთრი უარი შემოთავაზებული სამეფო გვირგვინიდან არაფერ შუაშია გოდუნოვის პოლიტიკურ მანევრებთან. თავად მომჩივანსაც და მის დედასაც ნამდვილად ეშინოდათ იმის, რაც მათ წინაშე გაიხსნა. უხუცესმა მართამ დაარწმუნა არჩეული თანამდებობის პირები, რომ მის შვილს „წარმოდგენა არ ჰქონდა მეფეობაზე ასეთ დიდ, დიდებულ სახელმწიფოებში...“ მან ასევე ისაუბრა იმ საფრთხეებზე, რომლებიც ელოდა მის შვილს ამ გზაზე: „მოსკოვის სახელმწიფოში წოდებები, ადამიანები ცოდვების გამო გული გაუსკდათ. ყოფილ ხელმწიფეს სული რომ აჩუქეს, პირდაპირ არ ემსახურებოდნენ...“ ამას დაემატა ქვეყანაში არსებული მძიმე მდგომარეობა, რომელსაც, მართას თქმით, მისი ვაჟი, ახალგაზრდობის გამო, ვერ გაუმკლავდებოდა. .

საბჭოს ელჩები დიდხანს ცდილობდნენ მიხეილისა და მართას დაყოლიებას, სანამ საბოლოოდ სალოცავებთან „მათხოვრობამ“ ნაყოფი გამოიღო. უნდა დაემტკიცებინა ახალგაზრდა მაიკლს, რომ ადამიანის „ნება“ გამოხატავს ღვთაებრივ ნებას. მიხეილ რომანოვმა და მისმა დედამ თანხმობა მისცეს. 19 მარტს ახალგაზრდა ცარი კოსტრომადან მოსკოვისკენ დაიძრა, მაგრამ გზაში არ ჩქარობდა, ზემსკის სობორს და ბიჭებს შესაძლებლობა მისცა მოემზადებინათ მისი ჩასვლისთვის. ამავდროულად, თავად მიხაილ ფედოროვიჩიც ემზადებოდა თავისთვის ახალი როლისთვის - მიმოწერა ჰქონდა მოსკოვის ხელისუფლებას, იღებდა პეტიციებს და დელეგაციებს. ამრიგად, კოსტრომადან მოსკოვში "მარშის" თვენახევრის განმავლობაში, მიხეილ რომანოვი მიეჩვია თავის პოზიციას, შემოიკრიბა გარშემო ერთგული ხალხი და დაამყარა კომფორტული ურთიერთობა ზემსკის სობორთან და ბოიარ დუმასთან.

მიხეილ რომანოვის არჩევა რუსეთის საზოგადოების ყველა ფენის საბოლოოდ მიღწეული ერთიანობის შედეგი იყო. ალბათ, პირველად რუსეთის ისტორიაში, საზოგადოებრივმა აზრმა გადაწყვიტა ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემასახელმწიფო ცხოვრება. ურიცხვმა კატასტროფებმა და მმართველი ფენების ავტორიტეტის დაქვეითებამ განაპირობა ის, რომ სახელმწიფოს ბედი გადავიდა „მიწის“ - ყველა კლასის წარმომადგენელთა საბჭოს ხელში. მხოლოდ ყმები და მონები არ მონაწილეობდნენ 1613 წლის ზემსკის სობორის მუშაობაში. სხვაგვარად არ შეიძლებოდა ყოფილიყო - რუსეთის სახელმწიფო აგრძელებდა ფეოდალურ მონარქიას, რომლის დროსაც მოსახლეობის მთელ კატეგორიებს ჩამოერთვათ პოლიტიკური უფლებები. სოციალური სტრუქტურა რუსეთი XVIIვ. შეიცავდა სოციალური წინააღმდეგობების საწყისებს, რომლებიც აფეთქდა აჯანყებებში მთელი საუკუნის განმავლობაში. შემთხვევითი არ არის, რომ მე-17 საუკუნეს ფიგურალურად „აჯანყებულს“ უწოდებენ. თუმცა, ფეოდალური კანონიერების თვალსაზრისით, მიხეილ რომანოვის არჩევა ერთადერთი სამართლებრივი აქტი იყო უბედურების დროის მთელი პერიოდის განმავლობაში, დაწყებული 1598 წლიდან და ახალი სუვერენი იყო ჭეშმარიტი.

ამრიგად, მიხაილ ფედოროვიჩის არჩევამ დაასრულა პოლიტიკური კრიზისი. არ გამოირჩეოდა სახელმწიფო ნიჭით, გამოცდილებითა და ენერგიით, ახალგაზრდა მეფეს გააჩნდა ერთი მნიშვნელოვანი თვისება იმ ეპოქის ხალხისთვის - ის იყო ღრმად რელიგიური, ყოველთვის მოშორებული იდგა მტრობისა და ინტრიგებისგან, ცდილობდა ჭეშმარიტების მიღწევას, ავლენდა გულწრფელ სიკეთეს და კეთილშობილება.

ისტორიკოსები თანხმდებიან, რომ მიხეილ რომანოვის სახელმწიფო მოღვაწეობის საფუძველი იყო საზოგადოების შერიგების სურვილი კონსერვატიულ პრინციპებზე. ცარ მიხაილ ფედოროვიჩს უსიამოვნების დროის შედეგების დაძლევის დავალება შეექმნა. მეფე სიგიზმუნდი ვერ შეეგუა თავისი გეგმების კრახს: დაიპყრო სმოლენსკი და დიდი ტერიტორია რუსეთის დასავლეთით და სამხრეთ-დასავლეთით, განზრახული ჰქონდა შეტევა მოსკოვზე და აეღო რუსული სახელმწიფოს დედაქალაქი. ნოვგოროდის მიწა დაიპყრეს შვედებმა, რომლებიც ემუქრებოდნენ ჩრდილოეთ ქვეყნებს. კაზაკთა, ჩერქაზების, პოლონელებისა და რუსი მძარცველების ბანდები მთელ შტატში ტრიალებდნენ. ვოლგის რეგიონში მორდოვები, თათრები, მარი და ჩუვაშები წუხდნენ, ბაშკირში - ბაშკირები, ობზე - ხანტი და მანსი, ციმბირში - ადგილობრივი ტომები. ატამან ზარუცკი იბრძოდა რიაზანისა და ტულას მიდამოებში. სახელმწიფო ღრმა ეკონომიკურ და პოლიტიკურ კრიზისში იყო. რუსეთის მრავალრიცხოვან მტერთან და სახელმწიფო წესრიგთან საბრძოლველად, ქვეყნის დასამშვიდებლად და ორგანიზებისთვის საჭირო იყო სახელმწიფოს ყველა ჯანსაღი ძალის გაერთიანება. ცარ მიხაილ ფედოროვიჩი მთელი თავისი მეფობის განმავლობაში ცდილობდა ამ მიზნის მიღწევას. 1612 წლის zemstvo მოძრაობის ლიდერები წარმოადგენდნენ ცარს მტკიცე მხარდაჭერას გარე მტრებთან ბრძოლაში, სახელმწიფოში წესრიგის დამყარებაში და განადგურებული ეკონომიკისა და კულტურის აღდგენაში.

ივანე საშინელის ომი და მშვიდობა წიგნიდან ავტორი ტიურინი ალექსანდრე

ზემსკი სობორი მეფობის სისტემამ, უფრო სწორად, ძალაუფლების ტერიტორიული დაყოფის სისტემამ, რომელიც გამოიგონეს ადრეული რურიკოვიჩების მიერ, უკვე იაროსლავის შვილიშვილებისა და შვილთაშვილების ქვეშ, გამოიწვია რუსეთის ფეოდალური ფრაგმენტაცია, რაც კიდევ უფრო გაძლიერდა. მონღოლ-თათრების შემოსევის შესახებ.

წიგნიდან რუსეთში სახელმწიფო მმართველობის ისტორია ავტორი შჩეპეტევი ვასილი ივანოვიჩი

ზემსკი სობორი მე -16 საუკუნეში. რუსეთში წარმოიშვა ფუნდამენტურად ახალი სამთავრობო ორგანო - ზემსკის სობორის შემადგენლობაში შედიოდა: ცარი, ბოიარ დუმა, მთლიანად აკურთხებული ტაძარი, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, ქალაქების მწვერვალები. დიდი

წიგნიდან რუსეთის ისტორიის კურსი (ლექციები XXXIII-LXI) ავტორი კლიუჩევსკი ვასილიოსიპოვიჩი

ზემსკი სობორი და მიწა ორივე ტაძრის აღწერილ კომპლექსურ შემადგენლობაში შეიძლება გამოიყოს წევრების ოთხი ჯგუფი: ერთი წარმოადგენდა ეკლესიის უმაღლეს ადმინისტრაციას, მეორე. უფროსი მენეჯმენტისახელმწიფო, მესამე შედგებოდა სამხედრო მოსამსახურეებისგან, მეოთხეში - ხალხისგან

წიგნიდან ივანე მრისხანე ავტორი

წიგნიდან ვასილი III. ივანე საშინელი ავტორი სკრინიკოვი რუსლან გრიგორიევიჩი

ზემსკი სობორი ლივონის ომი ან ჩაცხრა, ან განახლებული ენერგიით იფეთქა. მასში თითქმის ყველა ბალტიის ქვეყანა იყო ჩართული. სიტუაცია გართულდა, მაგრამ მეფე და მისი მრჩევლები გეგმებს არ გადაუხვევდნენ. რუსული დიპლომატია ცდილობდა შეექმნა ანტიპოლონური კოალიცია

წიგნიდან მინინი და პოჟარსკი: პრობლემების დროის ქრონიკა ავტორი სკრინიკოვი რუსლან გრიგორიევიჩი

ავტორი

ზემსკის საკათედრო ტაძარი 1566 წელი 1565 წელი სავსე იყო ოპრიჩინას აპარატის მშენებლობით, „პატარა ადამიანების“ პირადი შერჩევით, გადასახლებითა და სიკვდილით დასჯით. ყოველივე ეს არ იძლეოდა რაიმე ფართო საერთაშორისო ქმედებების განხორციელების საშუალებას. 1565 წლის გაზაფხულზე გაიმართა მოლაპარაკებები შვიდი წლის შესახებ

წიგნიდან რუსეთი ივანე საშინელის დროს ავტორი ზიმინ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

Zemsky Sobor 1566 1 სახელმწიფო წესდებისა და ხელშეკრულებების კრებული. მ., 1813, ტ.

წიგნიდან HISTORY OF RUSSIA უძველესი დროიდან 1618 წლამდე. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. ორ წიგნში. წიგნი მეორე. ავტორი კუზმინ აპოლონ გრიგორიევიჩი

წიგნიდან უსიამოვნებების დრო მოსკოვში ავტორი შოკარევი სერგეი იურიევიჩი

1613 წლის ზემსკი სობორი. უკვე 1612 წლის ნოემბერში მეორე მილიციის ლიდერებმა წერილები გაუგზავნეს ქალაქებს და მოუწოდებდნენ ხალხს შეკრებილიყვნენ ზემსკის სობორში "სამეფო ძარცვისთვის". ამომრჩეველთა ლოდინის პერიოდი დიდხანს გაგრძელდა და, სავარაუდოდ, ტაძრის მუშაობა მხოლოდ ქ.

წიგნიდან 1612. დიდი რუსეთის დაბადება ავტორი ბოგდანოვი ანდრეი პეტროვიჩი

ZEMSKY SOBR მაგრამ შეიძლება არსებობდეს დიდი რუსეთი მოსკოვის გარეშე? ბევრმა ამ კითხვას დადებითად უპასუხა და შესთავაზა იაროსლავში ცარის არჩევა "მთელი მიწით" და შემდეგ დედაქალაქის "გაწმენდა". პოჟარსკიმ თქვა არა. მოსკოვის განთავისუფლების შემდეგ მან უზრუნველყო მოსკოვის

ავტორი

წიგნიდან ეროვნული ერთიანობის დღე: დღესასწაულის ბიოგრაფია ავტორი ესკინი იური მოისეევიჩი

1613 წლის საარჩევნო ზემსკი სობორი მიხაილ რომანოვის ტახტზე არჩევა დღეს, შორიდან, ერთადერთი სწორი გადაწყვეტილება ჩანს. რომანოვების დინასტიის დასაწყისთან, მისი პატივცემული ასაკის გათვალისწინებით, სხვა კავშირი არ შეიძლება იყოს. მაგრამ თანამედროვეებისთვის არჩევანი ერთ-ერთის ტახტზე

წიგნიდან რუსეთის ისტორიიდან. პრობლემების დრო ავტორი მოროზოვა ლუდმილა ევგენიევნა

ზემსკი სობორი 1598 რუსეთის სახელმწიფოში მე-16 საუკუნის შუა ხანებიდან არსებობდა ზემსკის სობორების მოწვევის პრაქტიკა. თუმცა მათზე მხოლოდ მეფის მიერ დასმული კითხვები განიხილეს. ახალი სუვერენის არჩევის პრაქტიკა არასოდეს ყოფილა. უზენაესი ძალაუფლება გადაეცა

წიგნიდან მოსკოვი. გზა იმპერიისაკენ ავტორი ტოროპცევი ალექსანდრე პეტროვიჩი

მეფე და ზემსკი სობორი 1623 წელს დასრულდა მარია ანასტასია ხლოპოვას საქმე და ქ. მომავალ წელს 19 სექტემბერს მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი იძულებული გახდა დაქორწინებულიყო მარია დოლგორუკოვა, პრინცი ვლადიმერ ტიმოფეევიჩ დოლგორუკოვის ქალიშვილი. უცნაური ქორწინება იყო. მათ მეფეს მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაქორწინდნენ.

წიგნიდან რომანოვი ბოირები და მიხაილ ფეოდოროვიჩის შეერთება ავტორი ვასენკო პლატონ გრიგორიევიჩი

თავი მეექვსე 1613 წლის ზემსკის საბჭო და მიხაილ ფედოროვიჩის არჩევა სამეფო ტახტზე I დიდი საელჩოს ისტორიამ გვიჩვენა, თუ რამდენად მართალი იყო ისინი, ვინც არ ენდობოდა პოლონელების გულწრფელობას და მათ გარანტიებს. სახელმწიფო წესრიგის აღდგენის მცდელობა რეჩთან გაერთიანების გზით

განთავისუფლებისთანავე, ტრუბეცკოისა და პოჟარსკის მთავრობა შეიკრიბა მოსკოვში, აირჩიეს ხალხი ყველა ქალაქიდან და ყველა წოდებიდან "ზემსტვოს საბჭოსთვის და სახელმწიფო არჩევნებისთვის". კლასის წარმომადგენლობის ისტორიაში, 1613 წლის ზემსკის სობორი ყველაზე წარმომადგენლობითი და მრავალრიცხოვანია, რაც კი ოდესმე შეხვედრია მე-16-17 საუკუნეებში. მას ესწრებოდნენ არჩეული ჩინოვნიკები თავადაზნაურებიდან, ქალაქელები, თეთრი სასულიერო პირები და, შესაძლოა, შავკანიანი გლეხობა.

მთავარი კითხვა იყო სუვერენის არჩევა. მწვავე დებატების შედეგად ყველაზე მისაღები აღმოჩნდა 16 წლის მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის კანდიდატურა. ის ტახტის ნამდვილი პრეტენდენტი გახდა არა იმიტომ, რომ უკეთესი იყო, არამედ იმიტომ, რომ საბოლოოდ ყველას აკმაყოფილებდა. „მიშკა დე რომანოვი ახალგაზრდაა, გონება ჯერ არ მიუღწევია და ჩვენთვის ჩამოვარდება“, - წერდა ვითომ ფ. შერემეტევი და ღალატობდა თავადაზნაურობის არისტოკრატიულ ოცნებებს სუსტი სუვერენის ქვეშ მმართველობის შესახებ. სხვა განმცხადებლებისგან განსხვავებით, მ. რომანოვი შედარებით ნეიტრალური იყო: ყოველგვარი თავის დამტკიცების დრო რომ არ ჰქონოდა, მან დაუშვა, რომ ყველა მისწრაფება და ოცნებები პრობლემების დაძლევის შესახებ მასზე მიბმულიყო. როგორც ცარ დიმიტრის სახელი ოდესღაც განასახიერებდა მთელ ლეგენდას, ასევე რომანოვი იყო "სიძველესა და მშვიდობას" დაბრუნების პროგრამის პერსონიფიკაცია, ყველა სოციალური ძალების შერიგება და კომპრომისი ბატონობისა და ავტოკრატიის საფუძველზე. წინა დინასტიასთან ოჯახური კავშირით, მიხაილ ფედოროვიჩმა ყველაზე მეტად განასახიერა ანტიკურობის დაბრუნების იდეა.

არჩევანში ხელი შეუწყო რომანოვების ოჯახის ისტორიასაც. არისტოკრატიისთვის ისინი თავიანთი იყვნენ - პატივცემული ძველი მოსკოვი ბოიარის ოჯახი. ფილარეტის თუშინოს საპატრიარქოს წყალობით, რომანოვები პოპულარობით სარგებლობდნენ თავისუფალ კაზაკებში - მათ არ უნდა შეეშინდათ რეპრესიების, რომლებიც დაკავშირებული იყო ცრუ დიმიტრი II-ის ბანაკში ყოფნის გამო. ვინაიდან იგივე ფილარეტი იყო სმოლენსკში გაგზავნილ დიდ ელჩებს შორის ვლადისლავის არჩევაზე მოსალაპარაკებლად, თავადის მომხრეებიც მშვიდად იყვნენ.

თუმცა, ბოლო მომენტამდე მხარეები მზად იყვნენ ტახტის გამოწვევისთვის. გადამწყვეტი ფაქტორი იყო თავისუფალი კაზაკების ზეწოლა, რომელიც ჭარბობდა მოსკოვში არჩევნების დროს და რამაც, არსებითად, აიძულა არისტოკრატია და სასულიერო პირები ეჩქარათ არჩევანის გაკეთება.

ზოგიერთი ინფორმაციის თანახმად, 1613 წლის თებერვალში ტახტზე ასვლისას, მიხაილ ფედოროვიჩმა პირობა დადო, რომ არ მართავდა ზემსკის სობორისა და ბოიარ დუმის მონაწილეობის გარეშე. ეს საკმაოდ სავარაუდო იყო - ტახტზე ასვლის თავისებური ტრადიცია უკვე განვითარებული იყო, რომელიც გარშემორტყმული იყო მთელი რიგი პირობებით. სხვა საკითხია, რომ ანტიკურობის იდეალები კონფლიქტში მოვიდა ავტოკრატიის შეზღუდვის იდეასთან და შემდგომში შემზღუდველი ჩანაწერი არანაირად არ ვლინდება.

დასკვნა

თავად მიხაილ ფედოროვიჩს, როგორც პიროვნებას, მცირე მიდგომა ჰქონდა მათი გადაწყვეტის მიმართ. მას მცირე ინიციატივა ჰქონდა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გადაწყვეტილების მიღებას შეძლებდა მსგავსი ამოცანები. მისი გავლენა ბიზნესზე თითქმის არ იგრძნობა. მაგრამ სწორედ ეს თვისებები აღმოჩნდა მის სასარგებლოდ. დაღლილი საზოგადოებისთვის, რომელსაც სურდა დამშვიდება, პირველი რომანოვის ზომიერება და ტრადიციონალიზმი იყო კონსოლიდაციის საფუძველი. მტკივნეული აღმოჩნდა თავისუფალი კაზაკების შეზღუდვის პროცესი, რომელთა ქმედებები საფრთხეს უქმნიდა სტაბილიზაციის იდეას. ამავდროულად, მიხაილ ფედოროვიჩს უნდა გაეთვალისწინებინა კაზაკების ძალა და ის ფაქტი, რომ მათ აქტიური მონაწილეობა მიიღეს მის არჩევნებში. საბოლოოდ რომანოვმა ფეოდალური სამართლებრივი წყობის დამყარების გზა აიღო; 1615 წელს ატამან ბალოვნას მოძრაობა, რომელიც სტაბილიზაციას ემუქრებოდა, დამარცხდა; კაზაკების ნაწილი გადაყვანილ იქნა ზარუტსკის რაზმებში, რომლებიც სამხრეთ რაიონებიდან ასტრახანში გადაიყვანეს, დიდი საფრთხე წარმოადგენდა. 1614 წელს ზარუტსკი და მარინა მნიშეკი დაიჭირეს.

მაგრამ მთავარი პრობლემაპირველი რომანოვის მთავრობისთვის ეს იყო ქვეყნის განთავისუფლების დასრულება ინტერვენციონისტებისაგან. ეს უკანასკნელნი არ ჩქარობდნენ რომანოვების ლეგიტიმურობის აღიარებას და მოსკოვის სახელმწიფოს სისუსტით ისარგებლეს, მის შემდგომ დაშლას ცდილობდნენ. 1615 წელს შვედებმა ალყა შემოარტყეს ფსკოვს, მაგრამ ვერ მოახერხეს. ზოგადად, შვედეთის მეფის გუსტავ II ადოლფის მთავრობამ მოახერხა რუსეთისგან განდევნა ბალტიის ზღვადა აიძულეთ 1617 წელს დადებულიყო სტოლბოვოს ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ფნნის ყურის და კორელას სანაპირო შვედეთის მფლობელობაში გადავიდა.

უფრო რთული იყო პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან საომარი მოქმედებების შეწყვეტის მიღწევა. 1618 წელს ზრდასრულმა ვლადისლავმა დაიბრუნა რომანოვების მიერ მოპარული "უფლებამოსილი ტახტი". 1 ოქტომბრის ღამეს პოლონელებმა მიაღწიეს არბატის კარიბჭეს და თეთრი ქალაქის აღება სცადეს. დიდი გაჭირვებით, მიხაილ ფედოროვიჩ. მოახერხა თავდასხმის წინააღმდეგ ბრძოლა. მაგრამ ვლადისლავის ძალა ამოწურული იყო. 1618 წლის დეკემბერში სამების მონასტრის მახლობლად დაიდო დეულინის ზავი. მისი პირობები უკიდურესად მძიმე იყო ქვეყნისთვის. სმოლენსკის, სევერსკის და ჩერნიგოვის მიწები პოლონეთში წავიდა. ვლადისლავმა არ დათმო თავისი პრეტენზია ძალაუფლებაზე, თუმცა მას უნდა ეღიარებინა მიხაილ ფედოროვიჩის დე ფაქტო ძალაუფლება. დეულინის ხელშეკრულება ითვალისწინებდა ტყვეთა გაცვლას.

1619 წელს დაბრუნებული ფილარეტი, სუვერენის მამა, აირჩიეს პატრიარქად. ძლევამოსილმა და გადამწყვეტმა ადამიანმა, არსებითად უკანა პლანზე გადაიყვანა თავისი შვილი და ახალი ტიტულით „დიდი სუვერენი“ თავის ხელში მოაქცია ქვეყნის მმართველობა. თანამედროვეთა აზრით, "უხუცესი" ფილარეტი, 1633 წლამდე სიკვდილამდე "ითვისებდა ყველა სამეფო საქმეს და სამხედრო საქმეს", განსაზღვრავდა ქვეყნის საშინაო და საგარეო პოლიტიკის ძირითად მიმართულებებს.

მიხაილ ფედოროვიჩის მეფობის პირველი წლები დიდწილად განპირობებული იყო უსიამოვნებებით, რომელთა შედეგები იგრძნობოდა ცხოვრების ყველა სფეროში.

აქტუალური გახდა ქვეყნის აღდგენის პრობლემა, რომელიც მოხდა დანგრეული, მაგრამ შენარჩუნებული ბატონობის ფარგლებში. 20-იან წლებში დაბეგვრის გამარტივების მიზნით, შედგენილი იქნა ახალი სენტინელი და მწიგნობარი წიგნები, რომლებიც მოსახლეობას საცხოვრებელ ადგილებს ანიჭებდნენ. "დიდი მოსკოვის ნანგრევების" დაძლევა გაგრძელდა XVII საუკუნის 20-იანი წლების ბოლომდე.

"საგაკვეთილო წლების" პრაქტიკა გამოცოცხლდა. პროვინციული თავადაზნაურობა უკმაყოფილო იყო არსებული ბატონყმური კანონმდებლობით და არაერთხელ 1637, 1641 და 1645 წლებში. შეიტანეს კოლექტიური შუამდგომლობები „საგაკვეთილო წლების“ გაუქმების მოთხოვნით. მთავრობა მხოლოდ ნაწილობრივ წავიდა დათმობაზე რაიონის თავადაზნაურობაზე, გაზარდა გაქცეული გლეხების ძებნის დრო, რამაც გამოიწვია წინააღმდეგობების გამწვავება მიწის მესაკუთრეთა შორის.

უსიამოვნებებმა გააძლიერა ავტოკრატიის იდეა. გამოცდილების შემდეგ, როდესაც მიწა იყო „უსახელმწიფო“, რომანოვების მონარქია აღიქმებოდა, როგორც ეროვნული სუვერენიტეტის სიმბოლო, პირობა. შინაგანი სამყაროდა სტაბილურობა. ამან განაპირობა ავტოკრატიული ძალაუფლების გაძლიერება, რამაც თანდათან უარყო ზემშჩინას უზარმაზარი როლი უსიამოვნებების დროს. თუმცა, თავდაპირველად, როდესაც პირველი რომანოვის მთავრობა დადგა აღდგენის ამოცანის წინაშე სახელმწიფო სისტემა, მმართველი წრეები ეყრდნობოდნენ ზემსკის სობორებს.

ზემსკის სობორები, პირველ რიგში, ზრუნავდნენ ხაზინის შესავსებად სახსრების მოძიებით და საგარეო ურთიერთობებით. მიწის პირდაპირი გადასახადის გაზრდის გარდა, მთავრობამ საკრებულოების თანხმობით რამდენჯერმე შეაგროვა საგანგებო გადასახადები, ე.წ. ხუთპუნქტიანი ფული. 1613 წლიდან 1619 წლამდე პერიოდში ისინი შვიდჯერ შეხვდნენ და კიდევ ორჯერ სმოლენსკის ომის დროს.

1920-იანი წლებიდან, როცა რომანოვების ძალაუფლება გამყარდა, მთავრობა სულ უფრო ნაკლებად მიმართავდა ზემსკის სობორებს. ეს, ისტორიკოსების აზრით, საბჭოების საქმიანობის ჩაქრობამ გამოხატა უმაღლესი კლასის-წარმომადგენლობითი ორგანოების სათათბირო ხასიათის საბოლოო დამტკიცებაში.

უსიამოვნებების დროის შედეგებმა წინასწარ განსაზღვრა პირველი რომანოვების საგარეო პოლიტიკური ძალისხმევის ძირითადი მიმართულებები. " უწმიდესი პატრიარქი„ფილარეტი და მისი მემკვიდრეები დაჟინებით ეძებდნენ გზებს დეულინის ზავის პირობების დასაძლევად, არეულობის დროს დაკარგული მიწების დასაბრუნებლად.

უსიამოვნებების დრო ეხება პერიოდს ივანე საშინელის გარდაცვალებიდან (1584) 1613 წლამდე, როდესაც რუსეთის ტახტზე მეფობდა მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი. ეს პერიოდი აღინიშნა ღრმა სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისით, რომელმაც რუსული სახელმწიფო გადაშენების პირას მიიყვანა.

უსიამოვნებების დროის ძირითადი მიზეზებია: XVI საუკუნის მეორე ნახევრის გაჭიანურებული ომები. (ლივონის, შვედური, სამხედრო კამპანიები ყაზანის წინააღმდეგ და სხვ.); ოპრიჩინა, მასობრივი სიკვდილით დასჯა; ბოიარის მტრობა; დინასტიური კრიზისი (ცარევიჩ დიმიტრის გარდაცვალება 1591 წელს, რურიკის დინასტიის დასასრული ცარ ფიოდორ ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ 1598 წელს); მოსავლის უკმარისობა და შიმშილი 1601–1603 წწ

უსიამოვნებების დროის მთავარი მოვლენები. უსიამოვნებების დროის საზოგადოებაში დაპირისპირების სამი კომპონენტია ერთმანეთთან მჭიდროდ გადაჯაჭვული: დინასტიური (მოსკოვის ტახტისთვის ბრძოლა სხვადასხვა პრეტენდენტებს შორის); სოციალური (კლასთაშორისი ბრძოლა და უცხო მთავრობების ჩარევა ამ ბრძოლაში); ეროვნული (ბრძოლა უცხო დამპყრობლების წინააღმდეგ).

ყოველი ახალი მატყუარას, ყოველი ახალი მეფისა თუ ტახტის პრეტენდენტის გამოჩენასთან ერთად, სოციალურ-პოლიტიკური ვითარება უფრო და უფრო რთულდებოდა და 1612 წლისთვის უსიამოვნებებმა კულმინაციას მიაღწია. რუსული საზოგადოებასაზღვრამდე იტანჯებოდა სამოქალაქო ომიმოსახლეობის უმრავლესობამ სტაბილურობა და წესრიგი მოითხოვა. სახალხო ომიუცხო დამპყრობლების წინააღმდეგ გამარჯვებით დასრულდა. მათგან ქვეყნის უმეტესი ნაწილის გასუფთავების შემდეგ, მეორე მილიციის ლიდერებმა დასვეს საკითხი ძალაუფლების მონარქის ხელში გადაცემის შესახებ. 1613 წლის ზემსკის სობორში მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი (1613–1645) გამოცხადდა ცარ. ახალგაზრდა რომანოვის, თავადაზნაურთა შორის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ოჯახის წარმომადგენლის კანდიდატურამ, რომელიც დაკავშირებულია ბოლო მეფესთან, ისევე როგორც ბევრ სამთავრო და ბოიარ ოჯახთან ნათესაობით, შესაძლებელი გახდა სხვადასხვა მეომარი ფრაქციის შერიგება.

არეულობის დასაწყისი. მიზეზები:
1) დასრულდა ჭეშმარიტი დინასტიის მეფობა
2) განადგურება ქვეყანაში (უბედური გლეხები)
3) შიმშილი
4) დედამიწის მიტოვებული ცენტრი
5) შიდა ომები ბიჭებსა და დიდებულებს შორის
6) უცხოური შემოჭრა. ჯარები (პოლონეთი, შვედეთი)
7)სხვადასხვა მმართველების შეცვლა
შესაბამისად, უსიამოვნებების დრო, სრული განადგურება.
1612 წლის 26 ოქტომბერს მოსკოვის დროით განთავისუფლება. მინინი და პოჟარსკი. რუსი ხალხის გმირული გამარჯვების წყალობით უცხოელების წინააღმდეგ. რუსული სახელმწიფოებრიობა დამპყრობლებმა აღადგინეს. უბედურების დრო დასრულდა. იმდროინდელი შედეგები იყო: მიწების, ქალაქების დანგრევა, მონარქიის შესუსტება.
ზემსკი სობორი 1613 წ.
დედაქალაქის განთავისუფლებით რუსეთში რესტავრაცია მოდიოდა სახელმწიფო ძალაუფლება, აირჩიეს ახალი მეფე. 1612 წლის ნოემბერში მინიმ და პოჟარსკიმ გაგზავნეს შეტყობინება ზემსკის სობორის მოწვევის შესახებ. 1613 წლის იანვარში მას 700-მდე ადამიანი დაესწრო, მეფედ აირჩიეს მიხეილ რომანოვი (16 წლის).

25. რუსეთი პეტრე 1-ის მეფობის წინა დღეს. პეტრე 1-ის მეფობის დასაწყისი.

ტრანსფორმაციის დასაწყისი.

მძიმე შედეგები პრობლემების დროაიძულა პროგრესული ხალხი ეფიქრათ რუსეთის ადგილებზე მსოფლიოში. მე-17 საუკუნის ბოლოს. არსებობს სერიოზული ჩამორჩენის ნიშნები ეკონომიკური და კულტურული თვალსაზრისით დასავლეთის ქვეყნები. გაჩნდა სრულიად რუსული ბაზარი და ვაჭრები შიდა ვაჭრობაში უცხოელების პრივილეგიების გაუქმებას ითხოვდნენ. ავტოკრატიის გაძლიერებამ განაპირობა გაძლიერება ცენტრალური ხელისუფლებადა ზემსკის სობორისა და ბოიარ დუმის როლის დაქვეითება. შემოქმედება რეგულარული არმიააფერხებს ყოფნა სტრელცი არმია. რუსეთი გარესამყაროს მოწყვეტილი იყო ზღვაზე წვდომის გამო. ამ პრობლემების მოგვარება პროგრესის მთავარ პირობად იქცა. ისტორიის მთელმა მსვლელობამ, რუსეთის სახელმწიფოს წინაშე არსებულმა პრობლემებმა წინასწარ განსაზღვრა პეტრე I-ის მომავალი რეფორმების საჭიროება.

მეფე ფიოდორ ალექსეევიჩი გარდაიცვალა 1682 წელს და მისი უშვილობის გამო გაჩნდა კითხვა ტახტის მემკვიდრეზე. მისი ორი ძმიდან უსუსური ივანე, რომელიც 15 წლის იყო, ვერ დაიკავებდა ტახტს, ხოლო პეტრე, ვაჟი მეორე ქორწინებიდან, მხოლოდ 10 წლის იყო.

პატრიარქ იოაკიმეს გადაწყვეტილებით პეტრე მეფედ გამოცხადდა, სრულწლოვანებამდე სახელმწიფოს დედას, ნატალია კირილოვნას უნდა ემართა. თუმცა, ივანეს უფროსმა დამ, ძალაუფლების მშიერი და ენერგიული პრინცესა სოფია და მილოსლავსკის ბიჭები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მას, ისარგებლეს მშვილდოსნების უკმაყოფილებით და აჯანყდნენ პეტრეს ნათესავების - ნარიშკინის ბიჭების წინააღმდეგ. 1682 წლის 15 მაისს მშვილდოსნებმა, რომლებმაც მოკლეს ნარიშკინების რამდენიმე გამოჩენილი მომხრე, ორივე ძმა ტახტზე დასვეს. ივანე და პეტრე მეფეებად გამოაცხადეს, რეგენტობა კი პრინცესა სოფიას გადაეცა.

პეტრე გაიზარდა მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელ პრეობრაჟენსკოეში. მომავალმა მეფემ ცოდნისადმი არაჩვეულებრივი გატაცება გამოიჩინა. ბუნებით ნიჭიერი, ნიჭიერი, კომპეტენტური ადამიანებით იყო გარშემორტყმული.

ომის თამაშების დროს პეტრემ ჩამოაყალიბა სახალისო არმია, რომელიც გახდა მომავალი ნამდვილი მცველთა პოლკების პროტოტიპი - პრეობრაჟენსკი და სემენოვსკი (სოფლის სახელის მიხედვით).

1689 წელს პეტრე ჩვიდმეტი წლის გახდა და გაირკვა, რომ დადგა დრო, რომ მართოს ახალგაზრდა რუსი მეფე, სხეულით და გონებით ძლიერი, შრომით არასოდეს დაღლილი. თუმცა, სოფიამ და მისმა ფავორიტმა ვ. 1689 წლის აგვისტოს ღამეს პეტრე გააფრთხილეს საფრთხის შესახებ, რომელიც მას ემუქრებოდა და ის პრეობრაჟენსკიდან სამების მონასტერში გაიქცა. ერთგული ჯარით გარშემორტყმული სოფიასთვის მიუწვდომელი გახდა. გააცნობიერა ბრძოლის უშედეგოობა, მან უარყო ძალაუფლება და სამუდამოდ დააპატიმრეს ნოვოდევიჩის მონასტერში.

პეტრემ მეფობა დაიწყო აზოვში მისასვლელად ბრძოლით და შავი ზღვა. 1695 წელს მან პირველი ლაშქრობა მოაწყო აზოვის ციხის წინააღმდეგ. რუსეთის ჯარებს შორის ფლოტის ნაკლებობამ არ მისცა საშუალება ამ კომპანიას წარმატებული ყოფილიყო. ამის გაცნობიერებით, 1695/96 წლის ზამთარში მეფემ შექმნა გემთმშენებლობები ვორონეჟში, სადაც მან დაიწყო 30 ფრეგატის მშენებლობა. მეორე ალყა გამარჯვებით დასრულდა. აზოვის აღების შემდეგ პეტრემ დააარსა და ააგო ტაგანროგის ციხე.

1697 წლის გაზაფხულზე დიდი საელჩო გაემგზავრა ევროპულ ძალებთან მოლაპარაკების მიზნით თურქეთის წინააღმდეგ ალიანსის დადებაზე, რომელიც უნდა ეწვია ევროპის რამდენიმე სახელმწიფოს დედაქალაქს. მეფე ფარულად იმყოფებოდა რიგებში. ვიზიტის შედეგად პიტერმა მკაფიოდ გაიაზრა ამ პერიოდის საერთაშორისო ვითარება, საკუთარი თვალით დაინახა ევროპული მიღწევები მეცნიერებასა და ტექნოლოგიაში და დაწვრილებით დაათვალიერა ინოვაციები გემთმშენებლობაში. 1698 წლის ზაფხულში მოსკოვიდან ჩამოსული სტრელცის კიდევ ერთი აჯანყების შესახებ ცნობამ აიძულა მეფე დაბრუნებულიყო რუსეთში.

დაშალეს სტრელცი. 1699 წლიდან პეტრე გადავიდა ჯარის დაკომპლექტების სისტემაზე ახალწვეულთა ნაკრებით - ერთი ადამიანი გარკვეული რაოდენობის გლეხებიდან და ქალაქელების ოჯახებიდან. ეს იყო მნიშვნელოვანი ნაბიჯი რუსეთის თავდაცვითი ძლიერების გაძლიერებისკენ.

1699 წელს პეტრემ ჩაატარა ურბანული რეფორმა. შეიქმნა თვითმმართველობის ორგანოები - მერია მოსკოვში და ზემსტვო ქოხები პროვინციულ ქალაქებში.

1701 წელს მოსკოვში, ნავიგაციის გახსნით და საარტილერიო სკოლებიდაიწყო ქსელის შექმნა საგანმანათლებლო დაწესებულებებისამხედრო სპეციალისტების მომზადებისთვის.