მისი პიროვნება ყოველთვის აწუხებდა ისტორიკოსებს და მის შესახებ მოსაზრებები საპირისპიროდ იცვლებოდა: ზოგი მას ჯადოქრად თვლიდა, ზოგი კი კერპად აქცევდა და წმინდანს უწოდებდა. რამდენიმე წლის წინ, რეჟისორმა ალექსეი ანდრიანოვმა წარმოადგინა თავისი ინტერპრეტაცია დიდი ჰერცოგინიას ფენომენის სერიულ ფილმში "სოფია", რომელიც გავიდა ტელეკომპანია Rossiya 1-ზე. ჩვენ გავარკვევთ რა არის სიმართლე და რა არის მასში.

კინო რომანი „სოფია“, რომელმაც ფართო ეკრანზე გაჟღერდა, გამოირჩევა სხვა ისტორიული შიდა ფილმებიდან. იგი მოიცავს შორეულ ეპოქას, რომელიც აქამდე არც კი იყო გადაღებული: ფილმში მოვლენები ეძღვნება რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების დასაწყისს, კერძოდ, დიდი მოსკოვის პრინც ივანე III-ის ქორწინებას ბიზანტიის ტახტის უკანასკნელ მემკვიდრესთან.

პატარა ექსკურსია: ზოია (ასე ერქვა გოგონას დაბადებისას) ცოლად შესთავაზეს ივანე III-ს 14 წლის ასაკში. თავად პაპი სიქსტუს IV-ს ნამდვილად ჰქონდა ამ ქორწინების იმედი (იმედოვნებდა, რომ ქორწინებით გაემყარებინა კათოლიციზმი რუსულ მიწებზე). მოლაპარაკებები სულ 3 წელი გაგრძელდა და საბოლოოდ წარმატებით დაგვირგვინდა: 17 წლის ასაკში ზოია დაუსწრებლად იყო დაკავებული ვატიკანში და თანმხლებ პირებთან ერთად გაგზავნეს მოგზაურობაში რუსეთის მიწებზე, რომელიც მხოლოდ ტერიტორიების შემოწმების შემდეგ დასრულდა მისით. ჩამოსვლა დედაქალაქში. სხვათა შორის, პაპის გეგმა მთლიანად ჩაიშალა, როდესაც ახლად მოჭრილი ბიზანტიელი პრინცესა მოკლე დროში მოინათლა და სახელი სოფია მიიღო.

ფილმი, რა თქმა უნდა, არ ასახავს ყველა ისტორიულ პერიპეტიებს. 10-საათიან ეპიზოდში შემქმნელები ცდილობდნენ, მათი აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მოხდა რუსეთში მე-15-მე-16 საუკუნეების მიჯნაზე. სწორედ ამ პერიოდში ივანე III-ის წყალობით რუსეთი საბოლოოდ განთავისუფლდა თათარ-მონღოლური უღელიპრინცმა დაიწყო ტერიტორიების გაერთიანება, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია მყარი, ძლიერი სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

საბედისწერო დრო სოფია პალეოლოგის წყალობით მრავალი თვალსაზრისით გახდა. იგი, განათლებული, კულტურულად განათლებული, არ გახდა პრინცის მუნჯი დანამატი, რომელსაც მხოლოდ შთამომავლობა და გამრავლება შეუძლია. სამთავრო ოჯახი, როგორც ჩვეული იყო იმ შორეულ დროში. დიდ ჰერცოგინიას ყველაფერზე საკუთარი აზრი ჰქონდა და ყოველთვის შეეძლო მისი გამოთქმა, ქმარი კი ამას უცვლელად მაღალ შეფასებას აძლევდა. ისტორიკოსების აზრით, ალბათ, სოფია იყო, ვინც ივან III-ს თავში ჩაუყარა მიწების ერთი ცენტრის ქვეშ გაერთიანების იდეა. პრინცესამ დაინახა უპრეცედენტო ძალა რუსეთში, დაიჯერა მისი დიდი მიზანი და, ისტორიკოსების ჰიპოთეზის თანახმად, ცნობილი ფრაზა "მოსკოვი მესამე რომია" მას ეკუთვნის.

ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის დისშვილმა სოფიამ მოსკოვს ასევე "აჩუქა" მისი დინასტიის გერბი - იგივე ორთავიანი არწივი. იგი მემკვიდრეობით გადაეცა დედაქალაქს, როგორც მისი მზითის განუყოფელი ნაწილი (წიგნების ბიბლიოთეკასთან ერთად, რომელიც მოგვიანებით გახდა მემკვიდრეობის ნაწილი. დიდი ბიბლიოთეკაივანე მრისხანე). მიძინებისა და ხარების ტაძრები შეიქმნა და შეიქმნა იტალიელი ალბერტი ფიორავანტის წყალობით, რომელიც სოფიამ პირადად მიიწვია მოსკოვში. გარდა ამისა, პრინცესამ დაურეკა დასავლეთ ევროპამხატვრები და არქიტექტორები, რათა გააკეთილშობილეს დედაქალაქი: ააშენებდნენ სასახლეებს და აღმართავდნენ ახალ ტაძრებს. სწორედ მაშინ ამშვენებდა მოსკოვს კრემლის კოშკები, ტერემის სასახლე და მთავარანგელოზის ტაძარი.

რასაკვირველია, ვერ გავიგეთ, როგორი იყო სინამდვილეში სოფიას და ივანე III-ის ქორწინება, ამის შესახებ მხოლოდ გამოცნობა შეგვიძლია (მხოლოდ ვიცით, რომ მათ, სხვადასხვა ჰიპოთეზის მიხედვით, 9 თუ 12 შვილი ჰყავდათ). სერიული ფილმი არის, პირველ რიგში, მხატვრული აღქმადა მათი ურთიერთობების გაგება; ეს არის, თავისებურად, ავტორის ინტერპრეტაცია პრინცესას ბედის შესახებ. კინონოველაში სიყვარულის ხაზი წინა პლანზეა წამოწეული და ყველა სხვა ისტორიული პერიპეტიები თითქოს თანმხლები ფონია. რასაკვირველია, შემქმნელები არ გვპირდებიან აბსოლუტურ ავთენტურობას, მათთვის მნიშვნელოვანი იყო ისეთი სენსუალური სურათის შექმნა, რომელსაც ადამიანები დაუჯერებენ, რომელთა გმირები თანაუგრძნობენ და გულწრფელად აწუხებენ მათ სერიულ ბედს.

სოფია პალეოლოგის პორტრეტი

ჯერ კიდევ ფილმის "სოფიას" მთავარი გმირების ფოტოსესიიდან, მარია ანდრეევა მისი ჰეროინის გამოსახულებით

თუმცა, კინორეჟისორები ყველაფერს დიდ ყურადღებას უთმობდნენ დეტალებს. ამ მხრივ, შესაძლებელია და აუცილებელია ფილმში ისტორიის გაცნობა: ისტორიულად ზუსტი კომპლექტები შეიქმნა სპეციალურად გადაღებისთვის (პრინცის სასახლის დეკორაცია, ვატიკანის საიდუმლო ოფისები, ეპოქის ყველაზე პატარა საყოფაცხოვრებო ნივთებიც კი). კოსტიუმები (რომელთაგან 1000-ზე მეტი შესრულებულია, ძირითადად ხელით). "სოფიას" გადაღებისთვის კონსულტანტები და ექსპერტები დაიქირავეს, რათა ყველაზე მონდომებულ და ყურადღებიან მაყურებელს ფილმთან დაკავშირებით კითხვები არ ჰქონოდა.

კინონოველაში სოფია ლამაზმანია. მსახიობი მარია ანდრიევა - პოპულარული Spiritless-ის ვარსკვლავი - არც თუ ისე 30 წლის ასაკში, ეკრანზე (გადაღების თარიღზე) ის ნამდვილად 17 წლისაა. მაგრამ ისტორიკოსებმა დაადასტურეს, რომ სინამდვილეში პალეოლოგი არ იყო მშვენიერი. თუმცა, იდეალები იცვლება არა მხოლოდ საუკუნეების განმავლობაში, ათწლეულების განმავლობაშიც კი და ამიტომ გვიჭირს ამაზე საუბარი. მაგრამ ის ფაქტი, რომ მას ჭარბი წონა აწუხებდა (თანამედროვეების აზრით, თუნდაც კრიტიკულად) არ შეიძლება გამოტოვებული. თუმცა, იგივე ისტორიკოსები ადასტურებენ, რომ სოფია მართლაც ძალიან ჭკვიანი და განათლებული ქალი იყო თავის დროზე. მისმა თანამედროვეებმაც გაიგეს ეს და ზოგიერთი მათგანი, შურით ან საკუთარი უცოდინრობის გამო, დარწმუნებული იყო, რომ პალეოლოგი მხოლოდ ბნელ ძალებთან და თავად ეშმაკთან კავშირების წყალობით შეიძლებოდა გამხდარიყო ასეთი ჭკვიანი (ამ საკამათო ჰიპოთეზაზე დაყრდნობით, ერთი ფედერალური ტელეარხმა კი გადაიღო ფილმი "მთელი რუსეთის ჯადოქარი").

დიდი სიყვარულის ისტორიები. 100 ამბავი დიდი გრძნობის შესახებ მუდროვა ირინა ანატოლიევნა

ივანე III და სოფია პალეოლოგი

ივანე III ვასილიევიჩი იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1462 წლიდან 1505 წლამდე. ივან ვასილიევიჩის მეფობის დროს მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების მნიშვნელოვანი ნაწილი გაერთიანდა და სრულიად რუსული სახელმწიფოს ცენტრად გადაკეთდა. მიღწეული იქნა ქვეყნის საბოლოო განთავისუფლება ურდოს ხანების ძალაუფლებისგან. ივან ვასილიევიჩმა შექმნა სახელმწიფო, რომელიც გახდა რუსეთის საფუძველი თანამედროვე დრომდე.

დიდი ჰერცოგის ივანეს პირველი ცოლი იყო მარია ბორისოვნა, ტვერის პრინცის ქალიშვილი. 1458 წლის 15 თებერვალს დიდი ჰერცოგის ოჯახში ვაჟი ივანე დაიბადა. დიდი ჰერცოგინია, რომელსაც თვინიერი ხასიათი ჰქონდა, გარდაიცვალა 1467 წლის 22 აპრილს, ოცდაათი წლის ასაკამდე. დიდი ჰერცოგინია დაკრძალეს კრემლში, ვოზნესენსკში მონასტერი. ივანე, რომელიც იმ დროს კოლომნაში იმყოფებოდა, მეუღლის დაკრძალვაზე არ მისულა.

მისი გარდაცვალებიდან ორი წლის შემდეგ დიდმა ჰერცოგმა კვლავ დაქორწინება გადაწყვიტა. დედასთან, ისევე როგორც ბიჭებთან და მიტროპოლიტთან კონფერენციის შემდეგ, მან გადაწყვიტა დათანხმებულიყო პაპისგან ცოტა ხნის წინ მიღებულ წინადადებაზე ბიზანტიის პრინცესა სოფიაზე დაქორწინების შესახებ (ბიზანტიაში მას ზოია ერქვა). ის იყო მორელი დესპოტის თომა პალეოლოგოსის ქალიშვილი და იყო იმპერატორ კონსტანტინე XI-ისა და იოანე VIII-ის დისშვილი.

ზოიას ბედში გადამწყვეტი ფაქტორი ბიზანტიის იმპერიის დაცემა იყო. იმპერატორი კონსტანტინე XI გარდაიცვალა 1453 წელს კონსტანტინოპოლის აღებისას. 7 წლის შემდეგ, 1460 წელს, მორეა დაიპყრო თურქმა სულთანმა მეჰმედ II-მ, თომა ოჯახთან ერთად გაიქცა კუნძულ კორფუზე, შემდეგ რომში, სადაც მალე გარდაიცვალა. მხარდაჭერის მისაღებად, გასულ წელსსიცოცხლის განმავლობაში თომამ კათოლიციზმი მიიღო. ზოია და მისი ძმები - 7 წლის ანდრეი და 5 წლის მანუელი - მამის შემდეგ 5 წლის შემდეგ რომში გადავიდნენ. იქ მან მიიღო სახელი სოფია. პალეოლოგები მოექცნენ კარდინალ ვისარიონის მფარველობას, რომელმაც შეინარჩუნა სიმპათიები ბერძნების მიმართ.

ზოია წლების განმავლობაში გაიზარდა მიმზიდველ გოგონად მუქი, ცქრიალა თვალებით და რბილი თეთრი კანით. იგი გამოირჩეოდა დახვეწილი გონებით და ქცევაში წინდახედულობით. მისი თანამედროვეების ერთსულოვანი შეფასებით, ზოია მომხიბვლელი იყო, მისი ინტელექტი, განათლება და მანერები უნაკლო. ბოლონიელი მემატიანეები ენთუზიაზმით წერდნენ ზოის შესახებ 1472 წელს: „ის მართლაც მომხიბვლელი და ლამაზია... ის იყო დაბალი, ეჩვენებოდა დაახლოებით 24 წლის; აღმოსავლეთის ალი ანათებდა მის თვალებში, კანის სითეთრე საუბრობდა მისი ოჯახის კეთილშობილებაზე. ”

იმ წლებში ვატიკანი ეძებდა მოკავშირეებს ახლის მოსაწყობად ჯვაროსნული ლაშქრობამასში ყველა ევროპელი სუვერენის ჩართვას აპირებს. შემდეგ, კარდინალ ვისარიონის რჩევით, პაპმა გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო ზოია მოსკოვის სუვერენულ ივან III-ზე, იცოდა მისი სურვილი გამხდარიყო ბიზანტიელი ბასილეუსის მემკვიდრე. კონსტანტინოპოლის პატრიარქი და კარდინალი ვისარიონი ცდილობდნენ რუსეთთან კავშირის განახლებას ქორწინების გზით. სწორედ მაშინ შეატყობინეს დიდ ჰერცოგს მართლმადიდებლობისადმი თავდადებული კეთილშობილი პატარძლის სოფია პალეოლოგუსის რომში ყოფნის შესახებ. მამა ივანეს დახმარებას დაჰპირდა, თუ მისი მოხიბვლა სურდა. ივანე III-ის სოფიაზე დაქორწინების მოტივები, რა თქმა უნდა, დაკავშირებული იყო მისი სახელის ბრწყინვალებასთან და წინაპრების დიდებასთან. ივანე III, რომელიც აცხადებდა სამეფო ტიტულს, თავს რომის და ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრედ თვლიდა.

1472 წლის 16 იანვარს მოსკოვის ელჩები შორეულ მოგზაურობაში გაემგზავრნენ. რომში მოსკოველები პატივით მიიღო ახალმა პაპმა სიქსტუს IV-მ. ივანე III-ის საჩუქრად ელჩებმა პონტიფიკოსს სამოცი შერჩეული სალათის ტყავი გადასცეს. საქმე სწრაფად დასრულდა. პაპი სიქსტუს IV პატარძალს მამობრივი ზრუნვით ეპყრობოდა: მან ზოეს, საჩუქრების გარდა, მზითვად 6000-მდე დუკატი გადასცა. სიქსტუს IV-მ წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარში დაუსწრებლად შეასრულა სოფიას ნიშნობის საზეიმო ცერემონია მოსკოვის სუვერენთან, რომელსაც წარმოადგენდა რუსეთის ელჩი ივან ფრიაზინი.

1472 წლის 24 ივნისს, ვატიკანის ბაღებში რომის პაპს დაემშვიდობა, ზოი შორეულ ჩრდილოეთში გაემართა. მოსკოვის მომავალმა დიდმა ჰერცოგინიამ, როგორც კი რუსეთის მიწაზე აღმოჩნდა, ჯერ კიდევ მოსკოვისკენ მიმავალ გზაზე, მზაკვრულად უღალატა პაპის ყველა იმედს, მაშინვე დაივიწყა მთელი კათოლიკური აღზრდა. სოფია, როგორც ჩანს, ბავშვობაში ხვდება ათონელი უხუცესები, დაქვემდებარების მოწინააღმდეგეები მართლმადიდებლები კათოლიკეებს, სიღრმეში იგი ღრმად მართლმადიდებელი იყო. მან მაშინვე ღიად, ნათლად და დემონსტრაციულად აჩვენა თავისი ერთგულება მართლმადიდებლობისადმი, რუსების სასიხარულოდ, თაყვანს სცემდა ყველა ხატს ყველა ეკლესიაში, უმწიკვლოდ იქცეოდა. მართლმადიდებლური მსახურებამართლმადიდებელი ქრისტიანივით მონათლული. ვატიკანის გეგმები, რომ პრინცესა რუსეთში კათოლიციზმის დირიჟორად გამხდარიყო, ჩაიშალა, რადგან სოფიამ მაშინვე აჩვენა, რომ დაუბრუნდა წინაპრების რწმენას. პაპის ლეგატს ჩამოერთვა მოსკოვში შესვლის შესაძლებლობა, რომელსაც წინ ლათინური ჯვარი ატარებდა.

1472 წლის 21 ნოემბერს, დილით ადრე, სოფია პალეოლოგი მოსკოვში ჩავიდა. იმავე დღეს, კრემლში, მშენებარე მიძინების ტაძრის მახლობლად აღმართულ დროებით ხის ეკლესიაში, რათა არ შეწყდეს ღვთისმსახურება, სუვერენმა მასზე დაქორწინდა. ბიზანტიელმა პრინცესამ ქმარი პირველად ნახა. დიდი ჰერცოგიის ახალგაზრდა იყო - მხოლოდ 32 წლის, სიმპათიური, მაღალი და გამორჩეული. მისი თვალები განსაკუთრებით გამორჩეული იყო, "საშინელი თვალები". და ადრე ივან ვასილიევიჩი გამოირჩეოდა მკაცრი ხასიათით, მაგრამ ახლა, ბიზანტიის მონარქებთან დაკავშირების შემდეგ, იგი გადაიქცა ძლიერ და ძლიერ სუვერენად. ეს დიდწილად მისი ახალგაზრდა ცოლის დამსახურება იყო.

სოფია გახდა მოსკოვის სრულფასოვანი დიდი ჰერცოგინია. ის ფაქტი, რომ იგი დათანხმდა რომიდან შორეულ მოსკოვში წასვლას თავისი ბედის საძიებლად, იმაზე მეტყველებს, რომ იგი მამაცი, ენერგიული ქალი იყო.

მან რუსეთში უხვად მოიტანა მზითევი. ქორწილის შემდეგ ივანე III-მ მიიღო ბიზანტიური ორთავიანი არწივის გერბი - სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო და თავის ბეჭედზე დადო. არწივის ორი თავი მიმართულია დასავლეთისა და აღმოსავლეთის, ევროპისა და აზიისკენ, რაც მათი ერთიანობის სიმბოლოა, ასევე სულიერი და დროითი ძალის ერთიანობის („სიმფონია“). სოფიას მზითევი იყო ლეგენდარული "ლიბერია" - ბიბლიოთეკა (უფრო ცნობილია, როგორც "ივანე საშინელის ბიბლიოთეკა"). მასში შედიოდა ბერძნული პერგამენტები, ლათინური ქრონოგრაფები, ძველი აღმოსავლური ხელნაწერები, რომელთა შორის ჩვენთვის უცნობი იყო ჰომეროსის ლექსები, არისტოტელესა და პლატონის ნაწარმოებები და კიდევ შემორჩენილი წიგნები ალექსანდრიის ცნობილი ბიბლიოთეკიდან.

ლეგენდის თანახმად, მან ქმრისთვის საჩუქრად "ძვლის ტახტი" მიიტანა: მისი ხის ჩარჩო მთლიანად დაფარული იყო სპილოს ძვლის ფირფიტებითა და ზღვის სპილოს ძვლის ფირფიტებით, მათზე ამოკვეთილი სცენები ბიბლიურ თემებზე. სოფიამ რამდენიმე მიიყვანა მართლმადიდებლური ხატები.

1472 წელს, ბერძენი პრინცესას, პალეოლოგების ყოფილი სიდიადის მემკვიდრის რუსეთის დედაქალაქში ჩასვლით, რუსეთის კარზე ჩამოყალიბდა საბერძნეთიდან და იტალიიდან ემიგრანტების საკმაოდ დიდი ჯგუფი. დროთა განმავლობაში ბევრმა მათგანმა დაიკავა მნიშვნელოვანი სამთავრობო თანამდებობები და არაერთხელ შეასრულა მნიშვნელოვანი დიპლომატიური დავალებები ივანე III-სთვის. ისინი ყველანი დაბრუნდნენ მოსკოვში სპეციალისტთა დიდი ჯგუფებით, რომელთა შორის იყვნენ არქიტექტორები, ექიმები, იუველირები, მონეტების მწარმოებლები და მეიარაღეები.

დიდმა ბერძენმა ქალმა მოიტანა თავისი იდეები სასამართლოსა და ხელისუფლების ძალაუფლების შესახებ. სოფია პალეოლოგმა არა მხოლოდ ცვლილებები შეიტანა სასამართლოში - მოსკოვის ზოგიერთ ძეგლს მისი გარეგნობა ევალება. ბევრი რამ, რაც ახლა კრემლშია დაცული, აშენდა ზუსტად დიდი ჰერცოგინია სოფიას დროს.

1474 წელს ფსკოვის ხელოსნების მიერ აშენებული მიძინების ტაძარი დაინგრა. მის აღდგენაში იტალიელები ჩაერთნენ არქიტექტორ არისტოტელე ფიორავანტის ხელმძღვანელობით. მასთან ერთად ააშენეს კვართის დატანის ეკლესია, სახიანი პალატა, რომელსაც ასე უწოდეს მისი იტალიური სტილით გაფორმების გამო - ფრაგმენტებით. თავად კრემლი - ციხე, რომელიც იცავდა რუსეთის დედაქალაქის უძველეს ცენტრს - გაიზარდა და შეიქმნა მის თვალწინ. ოცი წლის შემდეგ, უცხოელმა მოგზაურებმა დაიწყეს მოსკოვის კრემლს ევროპულ სტილში "ციხე" უწოდეს, მასში ქვის შენობების სიმრავლის გამო.

ამრიგად, ივანე III-ისა და სოფიას ძალისხმევით, რუსეთის მიწაზე აყვავდა პალეოლოგების რენესანსი.

თუმცა სოფიას მოსკოვში ჩასვლა ივანეს ზოგიერთ კარისკაცს არ მოეწონა. ბუნებით, სოფია იყო რეფორმატორი, მონაწილეობდა მთავრობის საქმეებიიყო მოსკოვის პრინცესას ცხოვრების აზრი, ის იყო გადამწყვეტი და ჭკვიანი ადამიანი, და მაშინდელ თავადაზნაურობას ეს დიდად არ მოსწონდა. მოსკოვში მას თან ახლდა არა მხოლოდ დიდებული ჰერცოგინიასთვის მიცემული პატივი, არამედ ადგილობრივი სასულიერო პირებისა და ტახტის მემკვიდრის მტრობაც. ყოველ ნაბიჯზე მას თავისი უფლებების დაცვა უწევდა.

თავის დამკვიდრების საუკეთესო გზა, რა თქმა უნდა, მშობიარობა იყო. დიდ ჰერცოგს სურდა ვაჟების ყოლა. თავად სოფიას ეს სურდა. თუმცა, ბოროტმოქმედთა სასიხარულოდ, მან ზედიზედ სამი ქალიშვილი გააჩინა - ელენა (1474), ელენა (1475) და თეოდოსია (1475). სამწუხაროდ, გოგონები დაბადებიდან მალევე გარდაიცვალნენ. შემდეგ დაიბადა კიდევ ერთი გოგონა, ელენა (1476). სოფია ღმერთს და ყველა წმინდანს ევედრებოდა შვილის ძღვენს. არსებობს ლეგენდა, რომელიც დაკავშირებულია სოფიას ვაჟის, ვასილის, მომავალი ტახტის მემკვიდრის დაბადებასთან: თითქოს ერთ-ერთი მომლოცველობის დროს სამების-სერგიუს ლავრაში, კლემენტიევოში, დიდ ჰერცოგინიას სოფია პალეოლოგს ჰქონდა ხედვა ღირსი სერგიუსის შესახებ. რადონეჟი, რომელიც „ახალგაზრდა მამაკაცის იატაკში ჩააგდეს მის ნაწლავებში“. 1479 წლის 25-26 მარტის ღამეს დაიბადა ბიჭი, რომელსაც ბაბუის პატივსაცემად ვასილი დაარქვეს. დედისთვის ის ყოველთვის გაბრიელად რჩებოდა - მთავარანგელოზის გაბრიელის პატივსაცემად. ვასილის შემდეგ მან გააჩინა კიდევ ორი ვაჟი (იური და დიმიტრი), შემდეგ ორი ქალიშვილი (ელენა და ფეოდოსია), შემდეგ კიდევ სამი ვაჟი (სემიონი, ანდრეი და ბორისი) და ბოლო, 1492 წელს, ქალიშვილი ევდოკია.

ივანე III-ს უყვარდა ცოლი და ზრუნავდა ოჯახზე. 1480 წელს ხან ახმატის შემოსევამდე, უსაფრთხოების მიზნით, სოფია გაგზავნეს ჯერ დიმიტროვში, შემდეგ კი ბელუზეროში შვილებთან, სასამართლოსთან, დიდგვაროვან ქალებთან და სამთავრო ხაზინასთან ერთად. ეპისკოპოსმა ვისარიონმა გააფრთხილა დიდი ჰერცოგი მუდმივი ფიქრებისა და ცოლ-შვილისადმი ზედმეტი მიჯაჭვულობის შესახებ. ერთ-ერთ ქრონიკაში ნათქვამია, რომ ივანე პანიკაში ჩავარდა: „საშინლად ვიყავი და მინდოდა ნაპირიდან გაქცევა და ჩემი დიდი ჰერცოგინია რომანი და ხაზინა მასთან ერთად ბელუზეროში გავგზავნე“.

ამ ქორწინების მთავარი მნიშვნელობა ის იყო, რომ სოფია პალეოლოგოსთან ქორწინებამ ხელი შეუწყო რუსეთის, როგორც ბიზანტიის მემკვიდრედ ჩამოყალიბებას და მოსკოვის მესამე რომად გამოცხადებას, მართლმადიდებლური ქრისტიანობის დასაყრდენს. სოფიაზე ქორწინების შემდეგ ივანე III-მ პირველად გაბედა ევროპელის ჩვენება პოლიტიკური სამყაროსრულიად რუსეთის სუვერენის ახალი ტიტული და აიძულა მისი აღიარება. ივანეს ეძახდნენ "მთელი რუსეთის სუვერენს".

აუცილებლად გაჩნდა კითხვა ივანე III-ისა და სოფიას შთამომავლების მომავალ ბედზე. ტახტის მემკვიდრე დარჩა ივან III-ისა და მარია ბორისოვნას ვაჟი, ივანე ახალგაზრდა, რომლის ვაჟი დიმიტრი დაიბადა 1483 წლის 10 ოქტომბერს ელენა ვოლოშანკასთან ქორწინებაში. მამის გარდაცვალების შემთხვევაში იგი არ დააყოვნებდა სოფიას და მის ოჯახს ასე თუ ისე მოეშორებინა. საუკეთესო, რისი იმედიც შეეძლოთ, იყო გადასახლება ან გადასახლება. ამის გაფიქრებაზე ბერძენი ქალი გაბრაზებამ და უძლურმა სასოწარკვეთამ მოიცვა.

1480-იანი წლების განმავლობაში ივან ივანოვიჩის, როგორც კანონიერი მემკვიდრის პოზიცია საკმაოდ ძლიერი იყო. თუმცა, 1490 წლისთვის, ტახტის მემკვიდრე ივან ივანოვიჩი დაავადდა "ფეხებში კამჩუგათი" (ჩიყვი). სოფიამ უბრძანა ვენეციის ექიმს - „მისტრო ლეონს“, რომელიც ამპარტავნულად დაჰპირდა ივან III-ს ტახტის მემკვიდრის განკურნებას. მიუხედავად ამისა, ექიმის ყველა მცდელობა უშედეგო იყო და 1490 წლის 7 მარტს ივანე ახალგაზრდა გარდაიცვალა. ექიმი სიკვდილით დასაჯეს და მთელ მოსკოვში გავრცელდა ჭორები მემკვიდრის მოწამვლის შესახებ. თანამედროვე ისტორიკოსები ივანე ახალგაზრდას მოწამვლის ჰიპოთეზას წყაროების ნაკლებობის გამო დაუმოწმებლად მიიჩნევენ.

1498 წლის 4 თებერვალს ღვთისმშობლის დიმიტრი ივანოვიჩის კორონაცია გაიმართა მიძინების ტაძარში დიდი პომპეზურობის ატმოსფეროში. სოფია და მისი ვაჟი ვასილი არ იყვნენ მიწვეული.

ივანე III მტკივნეულად განაგრძობდა დინასტიური ჩიხიდან გამოსავლის ძიებას. რამდენი ტკივილი, ცრემლები და გაუგებრობა მოუწია მის ცოლს, ამ ძლიერ, ბრძენ ქალს, რომელიც ასე სურდა ქმარს მშენებლობაში დაეხმარა. ახალი რუსეთი, მესამე რომი. მაგრამ დრო გადის და სიმწარის კედელი, რომელიც მისმა ვაჟმა და რძალმა ასეთი გულმოდგინებით ააშენეს დიდი ჰერცოგის გარშემო, ჩამოინგრა. ივან ვასილიევიჩმა მოიწმინდა ცოლის ცრემლები და თან ტიროდა. როგორც არასდროს, გრძნობდა, რომ თეთრი შუქი მისთვის სასიამოვნო არ იყო ამ ქალის გარეშე. ახლა დიმიტრისთვის ტახტის მიცემის გეგმა წარმატებული არ ჩანდა. ივან ვასილიევიჩმა იცოდა, როგორ უყვარდა სოფიას თავისი ვაჟი ვასილი. ხანდახან ეჭვიანობდა კიდეც ამ დედობრივ სიყვარულზე, ხვდებოდა, რომ შვილი მთლიანად დედის გულში მეფობდა. დიდებულ ჰერცოგს შეებრალა თავისი მცირეწლოვანი ვაჟები ვასილი, იური, დიმიტრი ჟილკა, სემიონი, ანდრეი... და პრინცესა სოფიასთან ერთად ცხოვრობდა მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში. ივანე III მიხვდა, რომ ადრე თუ გვიან სოფიას ვაჟები აჯანყდებოდნენ. სპექტაკლის თავიდან აცილების მხოლოდ ორი გზა არსებობდა: ან გაანადგურე მეორე ოჯახი, ან ანდერძით ტახტი ვასილისთვის და გაანადგურე ივანე ახალგაზრდას ოჯახი.

1502 წლის 11 აპრილს დინასტიური ბრძოლა ლოგიკურ დასასრულამდე მივიდა. ქრონიკის თანახმად, ივანე III-მ „შეარცხვინა შვილიშვილს, დიდ ჰერცოგ დიმიტრის და დედას, დიდ ჰერცოგინია ელენას“. სამი დღის შემდეგ, ივანე III-მ „აკურთხა თავისი ვაჟი ვასილი, აკურთხა იგი და გახადა ვოლოდიმრისა და მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის დიდი საჰერცოგოს ავტოკრატად“.

მეუღლის რჩევით, ივან ვასილიევიჩმა გაათავისუფლა ელენა ტყვეობიდან და გაგზავნა იგი მამასთან ვლახეთში (მოლდოვასთან კარგი ურთიერთობა იყო საჭირო), მაგრამ 1509 წელს დიმიტრი გარდაიცვალა "გაჭირვებაში, ციხეში".

ამ მოვლენებიდან ერთი წლის შემდეგ, 1503 წლის 7 აპრილს, სოფია პალეოლოგუსი გარდაიცვალა. დიდი ჰერცოგინიას ცხედარი კრემლის ამაღლების მონასტრის საკათედრო ტაძარში დაკრძალეს. მისი გარდაცვალების შემდეგ ივან ვასილიევიჩმა გული დაკარგა და მძიმედ დაავადდა. როგორც ჩანს, დიდმა ბერძენმა სოფიამ მისცა მას საჭირო ენერგია ახალი ძალაუფლების ასაშენებლად, მისი დაზვერვა ეხმარებოდა სახელმწიფო საქმეებში, მისი მგრძნობელობა აფრთხილებდა საფრთხეებს, მისმა ყოვლისმომცველმა სიყვარულმა მისცა მას ძალა და გამბედაობა. დატოვა მთელი თავისი საქმეები, წავიდა სამოგზაუროდ მონასტრებში, მაგრამ ვერ გამოისყიდა ცოდვები. მას დამბლა დაეუფლა: „... წაართვა ხელი და ფეხი და თვალი“. 1505 წლის 27 ოქტომბერს იგი გარდაიცვალა, „იყო დიდ მეფობაში 43 და 7 თვე და მისი ცხოვრების მთელი წლები იყო 65 და 9 თვე“.

ეს ტექსტი შესავალი ფრაგმენტია.

13. სოფია პარნოკი 1923 წელს გამომცემლობა ნედრას გადავეცი ლექსების კრებული, სადაც სოფია პარნოკმა მიმოიხილა იგი. მან უარყო ჩემი წიგნი და თქვა: ”თუ თქვენ შეადარებთ თქვენს ლექსებს ყვავილების თაიგულთან, მაშინ ის ძალიან არაერთგვაროვანია: ფაფა პეონის გვერდით, ჟასმინი ხეობის შროშანით.”

პეროვსკაია სოფია ლვოვნა (დაიბადა 1853 წელს - გარდაიცვალა 1881 წელს) რევოლუციონერი პოპულისტი, სახალხო ნების ორგანიზაციის აქტიური წევრი. პირველი ქალი ტერორისტი, რომელიც გაასამართლეს პოლიტიკურ საქმეში და დახვრიტეს, როგორც იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მკვლელობის ორგანიზატორი და მონაწილე. პირველი

დელვიგი სოფია მიხაილოვნა სოფია მიხაილოვნა დელვიგი (1806–1888), ბარონესა - მ.ა. სალტიკოვისა და ფრანგული წარმოშობის შვეიცარიელი ქალის ქალიშვილი, ა.ა. E.A. Baratynsky არის არაჩვეულებრივი ადამიანი,

ურუსოვა სოფია ალექსანდროვნა სოფია ალექსანდროვნა ურუსოვა (1804–1889) - A. M. და E. P. ურუსოვის სამი ქალიშვილიდან უფროსი, საპატიო მოახლე (1827 წლიდან), ნიკოლოზ I-ის რჩეული, მეუღლე (1833 წლიდან) ასისტენტის ბანაკში. პრინცი ლ.

სოფია მილკინა, რეჟისორი, როდესაც ჩვენი ზიამა ჯერ კიდევ გამხდარი ახალგაზრდა იყო და უკვე ძალიან ნიჭიერი, ხელოვნების საინტერესო პიროვნება იყო, ჩვენ მასთან ერთად ვმუშაობდით და ვსწავლობდით მოსკოვის თეატრალურ სტუდიაში ვალენტინ პლუჩეკისა და ალექსეი არბუზოვის ხელმძღვანელობით. ცნობილი "ქალაქი გამთენიისას", სპექტაკლები

სოფია კოვალევსკაია სოფია ვასილიევნა კოვალევსკაია (დ. კორვინ-კრუკოვსკაია) (3 იანვარი (15), 1850, მოსკოვი - 29 იანვარი (10 თებერვალი), 1891, სტოკჰოლმი) - რუსი მათემატიკოსი და მექანიკოსი, 1889 წლიდან პეტერბურგის უცხოელი წევრი. მეცნიერებათა აკადემია. პირველი რუსეთში და მასში

ელენა ვასილიევნა გლინსკაია, დიდი ჰერცოგინია და დიდი ჰერცოგინია, მთელი რუსეთის მმართველი. ცარ ივან ვასილიევიჩ საშინელების ბავშვობა და სიბერე. პრინცი ივან ფედოროვიჩ ოვჩინა-ტელეპნევ-ობოლენსკი. პრინცი ვასილი და ივან შუისკი. პრინცი ივან ბელსკი. გლინსკი (1533-1547) სიკვდილის შემდეგ

სოფია კოვალევსკაია მათემატიკის პრინცესა მისმა ბიოგრაფიამ შთანთქა იმ უცნაური დროის ყველა სირთულე. ის გახდა მეცნიერი, როდესაც ქალებს არ უშვებდნენ მეცნიერებაში ნებისმიერ ფასად. უფრო მეტიც, იგი გახდა ცნობილი მათემატიკოსი იმ დროს, როდესაც ითვლებოდა, რომ ქალი

პრინცესა სოფია და ნოვოდევიჩის მონასტრის უჯრედის მშვილდოსნები. ნათურების მშვიდი ბზინვარებით განათებული, ხატის სახეები თვინიერად გამოიყურებიან ხატის ყუთიდან. კედლებზე ნაზი ბინდი ჩამოვარდა, კუთხეებს ფარავდა... ირგვლივ სიმშვიდე. მხოლოდ შორიდან ისმის ღამის მცველის კაკუნი სუსტად, სქელზე ჩახლეჩილი

ივანე III და სოფია პალეოლოგი: მესამე რომის შემქმნელები 1469 წლის თებერვალში ერთ დღეს მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივან III ვასილიევიჩმა საყვარელ ადამიანებთან ერთად საბჭო გამართა. სუვერენის ძმები, იური, ანდრეი და ბორისი, სანდო ბიჭები და ივან III-ის დედა, პრინცესა მარია, შეიკრიბნენ სამთავრო პალატებში.

სოფია ტოლსტაია ბენისლავსკაია მიხვდა, რომ მისი ოცნება ესენინისთვის მშვიდი ოჯახური ცხოვრების შექმნაზე არ ახდა. მას სურდა დიდი სიყვარული, მაგრამ არ იცოდა როგორ ებრძოლა მისთვის. სერგეი ესენინმა უმოწყალოდ გაჭრა მათ დამაკავშირებელი ძაფები. მისი დის ეკატერინეს თანდასწრებით მან

სოფია პილიავსკაია 1954 წელს სტუდიის სკოლაში ჩემი სამსახურის პირველი წელი დაემთხვა ევგენი ევსტინეევის მე-3 კურსს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პაველ ვლადიმიროვიჩ მასალსკი, კარგად მახსოვს: მორგებული, გამხდარი, ყოველთვის მოწესრიგებული, გარეგნულად მშვიდი, ევსტინეევი ყურადღებით და.

სოფია პეტროვნა და ლევიტანი თეატრის სახლების გარდა, ერთ-ერთი პირველი სახლი, სადაც დავიწყე მოსკოვის მონახულება და საიდანაც, ტბასავით, მდინარეები მიედინება ყველა მიმართულებით, ბევრი ნაცნობი გავიცანი, რომელთაგან ზოგიერთი მეგობრობაში გადაიზარდა - გაგრძელდა. ეს დღე, - იყო

სოფია „ტანჯვაში გასეირნება“ ცალკე დიდი თემაა სოფიას (და მასთან განცდილი სიტუაციების) არსებობა რომანში „ტანჯვაში გასეირნება“. და სოციალური წრე, სმოკოვნიკოვების სცენები, მათი ბინა და გემოვნება - ყველაფერი ზუსტად და დეტალურად ასახავს პეტერბურგის პერიოდის დასასრულს, მაშინ.

სოფია პალეოლოგიწავიდა ბოლო ბიზანტიელი პრინცესადან მოსკოვის დიდ ჰერცოგინიაში. მისი დაზვერვისა და ეშმაკობის წყალობით, მას შეეძლო გავლენა მოეხდინა ივანე III-ის პოლიტიკაზე და მოიგო სასახლის ინტრიგები. სოფიამ ასევე მოახერხა ტახტზე შვილის ვასილი III-ის დაყენება.

ზოი პალეოლოგი დაიბადა დაახლოებით 1440-1449 წლებში. ის იყო თომა პალეოლოგოსის ქალიშვილი, რომელიც იყო ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის კონსტანტინეს ძმა. მთელი ოჯახის ბედი მმართველის გარდაცვალების შემდეგ შეუსაბამო აღმოჩნდა. თომა პალეოლოგოსი გაიქცა კორფუში, შემდეგ კი რომში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მას ბავშვებიც გაჰყვნენ. პალეოლოგებს თავად პაპი პავლე II მფარველობდა. გოგონას მოუწია კათოლიციზმის მიღება და სახელის შეცვლა ზოიიდან სოფიაში. მან მიიღო თავისი სტატუსის შესაბამისი განათლება, ფუფუნების გარეშე, მაგრამ არც სიღარიბის გარეშე.

სოფია პაპის პოლიტიკურ თამაშში პაიკი გახდა. თავდაპირველად მას სურდა მისი ცოლად მიცემა კვიპროსის მეფე ჯეიმს II-ისთვის, მაგრამ მან უარი თქვა. გოგონას ხელის შემდეგი პრეტენდენტი პრინცი კარაჩოლო იყო, მაგრამ ქორწილის სანახავად მან ვერ იცოცხლა. როდესაც 1467 წელს პრინც ივანე III-ის ცოლი გარდაიცვალა, სოფია პალეოლოგი მას ცოლად შესთავაზეს. რომის პაპი დუმდა იმის შესახებ, რომ ის კათოლიკე იყო, რითაც სურდა ვატიკანის გავლენის გაფართოება რუსეთში. ქორწინებაზე მოლაპარაკებები სამი წელი გაგრძელდა. ივანე III აცდუნა შესაძლებლობამ ჰყოლოდა ისეთი გამოჩენილი პიროვნება, როგორიც მისი ცოლი იყო.

დაუსწრებლად ნიშნობა შედგა 1472 წლის 1 ივნისს, რის შემდეგაც სოფია პალეოლოგი გაემგზავრა მოსკოვში. ყველგან მას ყველანაირი პატივი და ზეიმი იმართებოდა. მისი კორტეჟის სათავეში იყო კაცი, რომელსაც კათოლიკური ჯვარი ატარებდა. ამის შესახებ შეიტყო, მიტროპოლიტი ფილიპე დაემუქრა მოსკოვის დატოვებას, თუ ჯვარი ქალაქში შემოიტანეს. ივანე III-მ ბრძანა მოსკოვს 15 ვერსის კათოლიკური სიმბოლო ჩამოერთვა. მამის გეგმები ჩაიშალა და სოფია კვლავ დაუბრუნდა თავის რწმენას. ქორწილი შედგა 1472 წლის 12 ნოემბერს მიძინების ტაძარში.

სასამართლოში დიდი ჰერცოგის ახლადშექმნილი ბიზანტიელი ცოლი არ მოეწონა. ამის მიუხედავად, სოფიას ქმარზე დიდი გავლენა ჰქონდა. მატიანეები დეტალურად აღწერს, თუ როგორ დაარწმუნა პალეოლოგმა ივანე III მონღოლთა უღლისგან განთავისუფლებაში.

ბიზანტიური მოდელის მიხედვით, ივანე III-მ შექმნა რთული სასამართლო სისტემა. ეს იყო პირველად, როდესაც დიდმა ჰერცოგმა დაიწყო უწოდა საკუთარი თავი "მთელი რუსეთის მეფე და ავტოკრატი". ითვლება, რომ ორთავიანი არწივის გამოსახულება, რომელიც შემდგომში გამოჩნდა მოსკოვის გერბზე, სოფია პალეოლოგმა მოიტანა მასთან.

სოფია პალეოლოგსა და ივანე III-ს ჰყავდათ თერთმეტი შვილი (ხუთი ვაჟი და ექვსი ქალიშვილი). პირველი ქორწინებიდან მეფეს შეეძინა ვაჟი, ივანე ახალგაზრდა, ტახტის პირველი პრეტენდენტი. მაგრამ ის ჩიყვით დაავადდა და გარდაიცვალა. სოფიას შვილებისთვის კიდევ ერთი "დაბრკოლება" ტახტისკენ მიმავალ გზაზე იყო ივანე ახალგაზრდას ვაჟი დიმიტრი. მაგრამ ის და დედამისი მეფის კეთილგანწყობას გამოეპარნენ და ტყვეობაში დაიღუპნენ. ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ პალეოლოგი მონაწილეობდა უშუალო მემკვიდრეების სიკვდილში, მაგრამ პირდაპირი მტკიცებულება არ არსებობს. ივანე III-ის მემკვიდრე იყო სოფიას ვაჟი ვასილი III.

ბიზანტიელი პრინცესა და მოსკოვის პრინცესა გარდაიცვალა 1503 წლის 7 აპრილს. იგი დაკრძალეს ამაღლების მონასტერში ქვის სარკოფაგში.

ივანე III-ისა და სოფია პალეოლოგის ქორწინება წარმატებული აღმოჩნდა პოლიტიკურად და კულტურულად. შეძლეს კვალი დაეტოვებინათ არა მხოლოდ თავიანთი ქვეყნის ისტორიაში, არამედ გახდნენ საყვარელი დედოფლები უცხო ქვეყანაში.

ამ ქალს მიაწერეს მრავალი მნიშვნელოვანი სამთავრობო საქმე. რამ განაპირობა სოფია პალეოლოგი ასე განსხვავებული? საინტერესო ფაქტებიმის შესახებ, ისევე როგორც ბიოგრაფიული ინფორმაცია, გროვდება ამ სტატიაში.

სოფია ფომინიჩნა პალეოლოგი, იგივე ზოია პალეოლოგინა, დაიბადა 1455 წლის ოქტომბერში. წარმოშობა ბიზანტიის იმპერიული დინასტიიდან პალეოლოგოსებიდან.
მოსკოვის დიდი ჰერცოგინია, ივანე III-ის მეორე ცოლი, ვასილი III-ის დედა, ივანე საშინელის ბებია.

კარდინალის წინადადება

კარდინალ ვისარიონის ელჩი მოსკოვში 1469 წლის თებერვალში ჩავიდა. მან გადასცა წერილი დიდ ჰერცოგს მორეას დესპოტის თეოდორე I-ის ასულ სოფიაზე დაქორწინების წინადადებით. სხვათა შორის, ამ წერილში ასევე ნათქვამია, რომ სოფია პალეოლოგუსმა (ნამდვილი სახელია ზოია, დიპლომატიური მიზეზების გამო გადაწყვიტეს მისი მართლმადიდებლურით ჩანაცვლება) უკვე უარი თქვა ორ გვირგვინოსან მოსარჩელეზე, რომლებიც მას ახარებდნენ. ესენი იყვნენ მილანის ჰერცოგი და საფრანგეთის მეფე. ფაქტია, რომ სოფიას არ სურდა კათოლიკეზე დაქორწინება.

სოფია პალეოლოგი (რა თქმა უნდა, ვერ იპოვით მის ფოტოს, მაგრამ სტატიაში წარმოდგენილია პორტრეტები), იმ შორეული დროის იდეების მიხედვით, ახალგაზრდა აღარ იყო. თუმცა, ის მაინც საკმაოდ მიმზიდველი იყო. მას ჰქონდა გამომხატველი, საოცრად ლამაზი თვალები, ასევე მქრქალი, ნაზი კანი, რაც რუსეთში შესანიშნავი ჯანმრთელობის ნიშნად ითვლებოდა. გარდა ამისა, პატარძალი გამოირჩეოდა თავისი აღნაგობითა და მახვილი გონებით.

ვინ არის სოფია ფომინიჩნა პალეოლოგი?

სოფია ფომინიჩნა ბიზანტიის უკანასკნელი იმპერატორის, კონსტანტინე XI პალეოლოგოსის დისშვილია. 1472 წლიდან ის იყო ივან III ვასილიევიჩის ცოლი. მისი მამა იყო თომა პალეოლოგოსი, რომელიც ოჯახთან ერთად რომში გაიქცა 1453 წელს თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის შემდეგ. სოფია პალეოლოგი მამის გარდაცვალების შემდეგ ცხოვრობდა დიდი პაპის მზრუნველობაში. მრავალი მიზეზის გამო, მას სურდა მისი დაქორწინება ივანე III-ზე, რომელიც დაქვრივდა 1467 წელს. ის დათანხმდა.

სოფია პალეოლოგს 1479 წელს შეეძინა ვაჟი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ვასილი III ივანოვიჩი. გარდა ამისა, მან მიაღწია ვასილის დიდ ჰერცოგად გამოცხადებას, რომლის ადგილიც მეფედ დაგვირგვინებული ივანე III-ის შვილიშვილმა დიმიტრიმ უნდა დაიკავა. ივანე III-მ სოფიასთან ქორწინება საერთაშორისო ასპარეზზე რუსეთის გასაძლიერებლად გამოიყენა.

ხატი "ნეტარ სამოთხე" და მიქაელ III-ის გამოსახულება

მოსკოვის დიდმა ჰერცოგინია სოფია პალეოლოგმა რამდენიმე მართლმადიდებლური ხატი ჩამოიტანა. ითვლება, რომ მათ შორის იყო "ნეტარი ცა" ხატი, ღვთისმშობლის იშვიათი გამოსახულება. ის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში იმყოფებოდა. თუმცა, სხვა ლეგენდის თანახმად, რელიქვია კონსტანტინოპოლიდან სმოლენსკში გადაასვენეს და როდესაც ეს უკანასკნელი ლიტვამ დაიპყრო, ეს ხატი გამოიყენეს პრინცესა სოფია ვიტოვტოვნას ქორწინების დალოცვაში, როდესაც იგი დაქორწინდა მოსკოვის პრინც ვასილი I-ზე. სურათი, რომელიც დღეს ტაძარშია, არის უძველესი ხატის ასლი, რომელიც მე-17 საუკუნის ბოლოს ფიოდორ ალექსეევიჩის დაკვეთით არის გაკეთებული.

მოსკოველებმა ამ ხატზე ტრადიციულად ლამპის ზეთი და წყალი მიიტანეს. ითვლებოდა, რომ ისინი სავსე იყო სამკურნალო თვისებებით, რადგან გამოსახულებას სამკურნალო ძალა ჰქონდა. ეს ხატი დღეს ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემია ჩვენს ქვეყანაში.

ივანე III-ის ქორწილის შემდეგ მთავარანგელოზის ტაძარში მიქაელ III-ის გამოსახულებაც გამოჩნდა. ბიზანტიის იმპერატორი, რომელიც იყო პალეოლოგოსთა დინასტიის დამაარსებელი. ამგვარად, ამტკიცებდნენ, რომ მოსკოვი არის ბიზანტიის იმპერიის მემკვიდრე, ხოლო რუსეთის სუვერენები არიან ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრეები.

დიდი ხნის ნანატრი მემკვიდრის დაბადება

მას შემდეგ, რაც სოფია პალეოლოგმა, ივანე III-ის მეორე ცოლმა, მიძინების ტაძარში დაქორწინდა და მისი ცოლი გახდა, მან დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ როგორ მოეპოვებინა გავლენა და გამხდარიყო ნამდვილი დედოფალი. პალეოლოგმა გააცნობიერა, რომ ამისათვის მას უნდა გადაეცა პრინცს საჩუქარი, რომელიც მხოლოდ მას შეეძლო: შეეძინა მას ვაჟი, რომელიც გახდებოდა ტახტის მემკვიდრე. სოფიას გასაბრაზებლად, პირმშო იყო ქალიშვილი, რომელიც დაბადებიდან თითქმის მაშინვე გარდაიცვალა. ერთი წლის შემდეგ გოგონა კვლავ დაიბადა, მაგრამ ისიც მოულოდნელად გარდაიცვალა. სოფია პალეოლოგი ტიროდა, ღმერთს ევედრებოდა, რომ მას მემკვიდრე მიეცა, ღარიბებს მუჭა მოწყალება დაურიგა და ეკლესიებს შესწირა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ღვთისმშობელმა შეისმინა მისი ლოცვა - სოფია პალეოლოგი კვლავ დაორსულდა.

მისი ბიოგრაფია საბოლოოდ აღინიშნა დიდი ხნის ნანატრი მოვლენით. ეს მოხდა 1479 წლის 25 მარტს საღამოს 8 საათზე, როგორც ნათქვამია მოსკოვის ერთ-ერთ მატიანეში. ვაჟი შეეძინა. მას ერქვა ვასილი პარიელი. ბიჭი როსტოვის მთავარეპისკოპოსმა ვასიანმა სერგის მონასტერში მონათლა.

რა მოიტანა სოფიამ თან?

სოფიამ მოახერხა მასში ჩაენერგა ის, რაც მისთვის ძვირფასი იყო და რაც მოსკოვში აფასებდნენ და ესმით. მან თან მოიტანა ბიზანტიის სასამართლოს ადათ-წესები და ტრადიციები, სიამაყე საკუთარი წარმომავლობით, ასევე გაღიზიანება იმის გამო, რომ მას მოუწია ცოლად მონღოლ-თათრების შენაკადზე დაქორწინება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სოფიას მოსწონდა მოსკოვში არსებული სიტუაციის სიმარტივე, ისევე როგორც იმ ურთიერთობების არაცერემონიულობა, რომელიც იმ დროს მეფობდა სასამართლოში. თავად ივანე III იძულებული გახდა მოესმინა ჯიუტი ბიჭების საყვედური გამოსვლები. თუმცა, დედაქალაქში, მის გარეშეც, ბევრს გაუჩნდა სურვილი შეცვალოს ძველი წესრიგი, რომელიც არ შეესაბამებოდა მოსკოვის სუვერენის პოზიციას. და ივანე III-ის ცოლმა მის მოყვანილ ბერძნებთან ერთად, რომელმაც დაინახა როგორც რომაული, ისე ბიზანტიური ცხოვრება, შეეძლო რუსებს ძვირფასი ინსტრუქციები მისცეს, თუ რა მოდელები და როგორ უნდა განეხორციელებინათ ყველასთვის სასურველი ცვლილებები.

თავადის ცოლს არ შეიძლება უარყოს გავლენა სასამართლოს კულისებში და მის დეკორატიულ გარემოზე. მან ოსტატურად შექმნა პირადი ურთიერთობები და შესანიშნავი იყო სასამართლო ინტრიგებში. თუმცა, პალეოლოგს შეეძლო ეპასუხა მხოლოდ პოლიტიკურზე იმ წინადადებებით, რომლებიც ეხმიანებოდა ივანე III-ის ბუნდოვან და ფარულ აზრებს. განსაკუთრებით ნათელი იყო იდეა, რომ მისი ქორწინებით პრინცესა აქცევდა მოსკოვის მმართველებს ბიზანტიის იმპერატორების მემკვიდრეებს, ხოლო მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის ინტერესები ამ უკანასკნელს ეჭირა. მაშასადამე, სოფია პალეოლოგი რუსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქში ფასდებოდა ძირითადად როგორც ბიზანტიის პრინცესა და არა როგორც მოსკოვის დიდი ჰერცოგინია. თვითონაც მიხვდა ამას. როგორც პრინცესა სოფია, იგი სარგებლობდა მოსკოვში უცხოური საელჩოების მიღების უფლებით. ამიტომ, ივანთან მისი ქორწინება ერთგვარი პოლიტიკური დემონსტრაცია იყო. მთელ მსოფლიოს გამოუცხადეს, რომ ცოტა ხნის წინ დაცემული ბიზანტიური სახლის მემკვიდრემ თავისი სუვერენული უფლებები გადასცა მოსკოვს, რომელიც გახდა ახალი კონსტანტინოპოლი. აქ ის ამ უფლებებს ქმარს უზიარებს.

ივანემ, როცა შეიგრძნო თავისი ახალი პოზიცია საერთაშორისო ასპარეზზე, კრემლის წინა გარემო მახინჯი და შევიწროებული აღმოჩნდა. პრინცესას გაჰყვნენ ოსტატები იტალიიდან. ხის სასახლის ადგილზე მათ ააშენეს სახიანი კამარა, მიძინების ტაძარი (წმინდა ბასილის ტაძარი) და ახალი ქვის სასახლე. კრემლში ამ დროს სასამართლოში მკაცრი და რთული ცერემონია დაიწყო, რომელიც მოსკოვის ცხოვრებას ქედმაღლობასა და სიმკაცრეს ანიჭებდა. ისევე, როგორც თავის სასახლეში, ივანე III-მ გარე ურთიერთობებში უფრო საზეიმო სიარულით დაიწყო მოქმედება. მითუმეტეს როცა თათრული უღელიჩხუბის გარეშე, თითქოს თავისთავად, მხრებიდან ჩამოვარდა. და იგი თითქმის ორი საუკუნის განმავლობაში იწონიდა მთელ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთს (1238 წლიდან 1480 წლამდე). ახალი ენა, უფრო საზეიმო, ამ დროს ჩნდება სამთავრობო დოკუმენტებში, განსაკუთრებით დიპლომატიურში. ჩნდება მდიდარი ტერმინოლოგია.

სოფია პალეოლოგს არ უყვარდა მოსკოვში გავლენის გამო, რომელიც მან მოახდინა დიდ ჰერცოგზე, ისევე როგორც მოსკოვის ცხოვრებაში მომხდარი ცვლილებებისთვის - "დიდი არეულობა" (ბოიარის ბერსენ-ბეკლემიშევის სიტყვებით). სოფია ერეოდა არა მხოლოდ საშინაო, არამედ საგარეო პოლიტიკაშიც. მან მოითხოვა, რომ ივან III-მ უარი თქვას ხარკის გადახდაზე ურდოს ხანისთვის და საბოლოოდ განთავისუფლდეს მისი ძალაუფლებისგან. პალეოლოგის გამოცდილი რჩევა, როგორც ამას მოწმობს ვ.ო. კლიუჩევსკი ყოველთვის პასუხობდა ქმრის განზრახვებს. ამიტომ მან ხარკის გადახდაზე უარი თქვა. ივანე III-მ ზამოსკოვრეჩეში, ურდოს ეზოში, ხანის ქარტია დაარტყა. მოგვიანებით ამ ადგილას აშენდა ფერისცვალების ეკლესია. თუმცა, მაშინაც ხალხი "ლაპარაკობდა" პალეოლოგოსზე. სანამ ივანე III 1480 წელს უგრაზე დიდ სადგამზე გაემგზავრებოდა, მან ცოლ-შვილი ბელოზეროში გაგზავნა. ამისათვის სუბიექტებმა სუვერენს მიაწერეს განზრახვა დაეტოვებინათ ძალაუფლება იმ შემთხვევაში, თუ ხან ახმატი აიღო მოსკოვი და გაქცეულიყო ცოლთან ერთად.

„დუმა“ და ქვეშევრდომებთან მოპყრობის ცვლილებები

უღლისაგან გათავისუფლებულმა ივანე III-მ საბოლოოდ თავი სუვერენულ ხელმწიფედ იგრძნო. სოფიას ძალისხმევით, სასახლის ეტიკეტი ბიზანტიის მსგავსი გახდა. პრინცმა ცოლს "საჩუქარი" მისცა: ივანე III-მ სოფიას უფლება მისცა შეკრებილიყო საკუთარი "დუმა" მისი შემადგენლობის წევრებისგან და მოეწყო "დიპლომატიური მიღებები" მის ნახევარში. პრინცესამ მიიღო უცხოელი ელჩები და თავაზიანად ესაუბრა მათ. ეს იყო უპრეცედენტო ინოვაცია რუსეთისთვის. შეიცვალა სუვერენული სასამართლოს მიმართ დამოკიდებულებაც.

სოფია პალეოლოგმა ქმარს სუვერენული უფლებები, ასევე ბიზანტიის ტახტზე უფლება მოუტანა. ბიჭებს ამის გათვალისწინება მოუწიათ. ივანე III-ს უყვარდა არგუმენტები და წინააღმდეგობები, მაგრამ სოფიას დროს მან რადიკალურად შეცვალა თავისი კარისკაცების მოპყრობა. ივანემ დაიწყო მიუწვდომელი ქცევა, ადვილად გაბრაზდა, ხშირად მოიტანა სირცხვილი და მოითხოვა განსაკუთრებული პატივისცემა საკუთარი თავის მიმართ. ჭორებმა ასევე მიაწერეს ყველა ეს უბედურება სოფია პალეოლოგუსის გავლენას.

ბრძოლა ტახტისთვის

მას ასევე დაადანაშაულეს ტახტის მემკვიდრეობის დარღვევაში. 1497 წელს მტრებმა პრინცს უთხრეს, რომ სოფია პალეოლოგმა გეგმავდა შვილიშვილის მოწამვლა, რათა ტახტზე საკუთარი შვილი დაეყენებინა, რომ მას ფარულად ეწვივნენ ჯადოქრები, რომლებიც ამზადებდნენ შხამიან წამალს და რომ თავად ვასილი მონაწილეობდა ამ შეთქმულებაში. ივანე III-მ ამ საქმეში შვილიშვილის მხარე დაიკავა. მან ბრძანა ჯადოქრების დახრჩობა მდინარე მოსკოვში, დააპატიმრა ვასილი და წაართვა ცოლი მისგან, დემონსტრაციულად სიკვდილით დასაჯა "დუმას" პალეოლოგის რამდენიმე წევრი. 1498 წელს ივან III-მ დიმიტრი მიძინების ტაძარში ტახტის მემკვიდრედ დააგვირგვინა.
თუმცა სოფიას სისხლში ჰქონდა სასამართლო ინტრიგების უნარი. მან დაადანაშაულა ელენა ვოლოშანკა ერესის ერთგულებაში და შეძლო მისი დამხობა. დიდმა ჰერცოგმა შვილიშვილი და რძალი შეურაცხყოფა მიაყენა და ვასილი ტახტის კანონიერ მემკვიდრედ დაასახელა 1500 წელს.

სოფია პალეოლოგისა და ივანე III-ის ქორწინებამ ნამდვილად გააძლიერა მოსკოვის სახელმწიფო. მან ხელი შეუწყო მის ტრანსფორმაციას მესამე რომში. სოფია პალეოლოგმა 30 წელზე მეტი იცხოვრა რუსეთში, ქმარს 12 შვილი შეეძინა. თუმცა, მან ვერასოდეს მოახერხა უცხო ქვეყნის, მისი კანონებისა და ტრადიციების სრულად გაგება. ოფიციალურ ქრონიკებშიც კი არის ჩანაწერები, რომლებიც გმობენ მის ქცევას ქვეყნისთვის რთულ სიტუაციებში.

სოფიამ რუსეთის დედაქალაქში მიიზიდა არქიტექტორები და კულტურის სხვა მოღვაწეები, ასევე ექიმები. იტალიელი არქიტექტორების შემოქმედებამ მოსკოვი დიდებულებითა და სილამაზით არ ჩამოუვარდებოდა ევროპის დედაქალაქებს. ამან ხელი შეუწყო მოსკოვის სუვერენის პრესტიჟის განმტკიცებას და ხაზი გაუსვა რუსეთის დედაქალაქის უწყვეტობას მეორე რომამდე.

სოფიას სიკვდილი

სოფია გარდაიცვალა მოსკოვში 1503 წლის 7 აგვისტოს. იგი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის ამაღლების დედათა მონასტერში. 1994 წლის დეკემბერში, სამეფო და სამთავრო ცოლების ნეშტების მთავარანგელოზის ტაძარში გადატანასთან დაკავშირებით, ს.ა. ნიკიტინმა, სოფიას შემონახული თავის ქალას გამოყენებით, აღადგინა მისი სკულპტურული პორტრეტი (სურათი ზემოთ). ახლა დაახლოებით შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, როგორ გამოიყურებოდა სოფია პალეოლოგი.

რა გააკეთა სოფია პალეოლოგმა? სოფია პალეოლოგი მოკლე ბიოგრაფიაცნობილი ბერძენი პრინცესა ისტორიაში თავის წვლილზე ისაუბრებს.

სოფია პალეოლოგის ბიოგრაფია ყველაზე მნიშვნელოვანია

სოფია პალეოლოგი გამორჩეული ქალია რუსეთის ისტორიაში. სოფია პალეოლოგი არის დიდი ჰერცოგის ივან III-ის მეორე ცოლი, ასევე ვასილი III-ის დედა და ივანე IV საშინელის ბებია. მისი დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია, მაგრამ მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ იგი დაიბადა დაახლოებით 1455 წელს.

1469 წელს მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივან III-მ, რომელიც ამ დროისთვის ორი წლის განმავლობაში დაქვრივდა, გადაწყვიტა კვლავ დაქორწინებულიყო. მაგრამ მე ვერ გადავწყვიტე პატარძლის როლი. რომის პაპმა პავლე II-მ ის სოფიას ცოლად მიიწვია. დიდი მსჯელობის შემდეგ, იგი აცდუნა ბერძენი პრინცესას ტიტულით. გვირგვინოსანთა ქორწილი 1472 წელს შედგა. ცერემონია მიძინების ტაძარში გაიმართა და მიტროპოლიტმა ფილიპემ წყვილი დაქორწინდა.

სოფია ძალიან ბედნიერი იყო ქორწინებით, რომელსაც 9 შვილი შეეძინა - ოთხი ქალიშვილი და ხუთი ვაჟი. ბერძნული წარმოშობის დიდი ჰერცოგინიასთვის მოსკოვში აშენდა ცალკეული სასახლეები, რომლებიც, სამწუხაროდ, 1493 წელს ხანძრის შედეგად განადგურდა.

სოფია პალეოლოგმა რა გააკეთა?თანამედროვეთა ჩვენებით სოფია პალეოლოგი იყო ჭკვიანი ქალი, რომელიც ოსტატურად ხელმძღვანელობდა ქმრის ქმედებებს. არსებობს მოსაზრება, რომ სწორედ სოფიამ აიძულა ივანე III გადაწყვეტილების მიღებაზე, რომ არ გადაეხადა ხარკი თათრებისთვის.

მოსკოვის სასამართლოში სოფიასა და მისი შვილების გამოჩენით, ქალაქში დაიწყო ნამდვილი დინასტიური შუღლი. ივანე III-ს პირველი ქორწინებიდან შეეძინა ვაჟი, ივანე ახალგაზრდა, რომელსაც ტახტი უნდა დაემკვიდრებინა. სოფიას ვაჟს, ვასილის, როგორც ჩანს, არ იყო განწირული მამის ძალაუფლების მემკვიდრე.

მაგრამ ბედმა სულ სხვა რამ დაადგინა. ივანე ახალგაზრდა, რომელსაც უკვე ჰყავდა ოჯახი და ვაჟი, დაეუფლა ტვერის მიწებს, მაგრამ მოულოდნელად ავად გახდა და გარდაიცვალა. ამის შემდეგ დიდი ხნის განმავლობაში ვრცელდებოდა ჭორები, რომ ის მოწამლეს. ივანე III-ის ერთადერთი მემკვიდრე იყო სოფიას ვაჟი ვასილი ივანოვიჩი.

სამთავრო წრეში ივანე III-ის მეუღლის მიმართ განსხვავებული დამოკიდებულება იყო. ერთი თავადაზნაურობა პატივს სცემდა დიდ ჰერცოგინიას, პატივს სცემდა მას ინტელექტისთვის, მეორე მას ძალიან ამაყად თვლიდა, არავის მოსაზრებას არ ითვალისწინებდა, მესამე მხარე კი დარწმუნებული იყო, რომ ბერძენი პრინცესას მოსკოვში გამოჩენით, პრინცმა ივან III-მ „შეცვალა ძველი წეს-ჩვეულებები მის გამო

სოფია პალეოლოგუსი ქმრის გარდაცვალებამდე ორი წლით ადრე გარდაიცვალა 1503 წელს. სიცოცხლის ბოლომდე იგი თავს ცარეგოროდის ბერძენ პრინცესად თვლიდა და მხოლოდ მაშინ. დიდი ჰერცოგინიამოსკოვი.