რუსული ეპოსი მხატვრების შემოქმედებაში XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. ელექტრონული პრეზენტაცია ლიტერატურის გაკვეთილისთვის "რუსული ეპოსი" ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინი

ილუსტრატორები საბავშვო წიგნები ბიბლიოთეკის გაკვეთილი

– ხელმძღვანელი ბიბლიოთეკა SOPSHMT No11

პავლოდარი

• ილუსტრაცია არის ნახატი წიგნის ტექსტში, რომელიც თან ახლავს თხრობას.
• ილუსტრაცია ხელს უწყობს წიგნის შინაარსის უკეთ გააზრებას და წიგნს ნათელსა და ელეგანტურს ხდის.

• საბავშვო წიგნის ილუსტრაციის ისტორია დაახლოებით სამ საუკუნეს ითვლის. ამ დროის განმავლობაში, გზა გაიარა იაფი წიგნის გამოცემებიდან, პრაიმერებიდან და პოპულარული პრინტებიდან ბავშვებისთვის ძვირადღირებულ წიგნებამდე. თანდათან საბავშვო წიგნების ილუსტრაცია დამოუკიდებელ ხელოვნებად იქცა. თავად ტერმინი „ილუსტრაცია“, ლათინურიდან თარგმნილი, ნიშნავს „განათებას, ნათებას, ახსნას“.

ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინი (1876-1942)

• საბავშვო ზღაპრების ილუსტრატორი. წიგნისა და ჟურნალის ფერადი გრაფიკის და სპეციალური ტიპის ილუსტრირებული წიგნის შემქმნელი. ბილიბინის ილუსტრაციების თავისებურებაა იუმორი და მკვეთრი ირონია. ილუსტრირებული ზღაპრები A.S. პუშკინი, რუსული ხალხური ზღაპრები და ეპოსები. მისი ილუსტრაციები წიგნებისთვის წააგავს თეატრალურ ჩანახატებს .

ილუსტრაციები რუსული ხალხური ზღაპრებისთვის

ზღაპრების სახელები დაწერილია სლავური დამწერლობით

ილუსტრაციები ზღაპრისთვის მარია მორევნა

ორნამენტული ჩარჩოები თითოეულ გვერდზე, ისევე როგორც რუსტიკული ფანჯრები მოჩუქურთმებული ჩარჩოებით.

• ილუსტრაციები გამოირჩევიან შაბლონური დიზაინით, ნათელი დეკორატიულობით და სტილიზებულია ძველ ხელნაწერს წააგავს.

• ეს ზღაპარი აერთიანებს სატირულ შინაარსს რუსულ პოპულარულ ბეჭდვით ერთ მთლიანობაში.

• ორნამენტი უხვად ფარავს იატაკს, ჭერს, კედლებს და მეფისა და ბიჭების სამოსს.

ცარ სალტანის ზღაპარი

მეფე ისმენს სამ გოგონას საუბარს. გარეთ ღამეა, მთვარე ანათებს, მეფე ჩქარობს ვერანდაზე.

ვლადიმერ მიხაილოვიჩ კონაშევიჩი (1888-1963)

• მე მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ არ არის საჭირო ბავშვთან ძიძა და არ არის საჭირო კარიკატურაში ფორმების დამახინჯება. ბავშვები გულწრფელი ადამიანები არიან, ისინი ყველაფერს სერიოზულად აღიქვამენ. და წიგნში ნახატი აღებულია სერიოზულად და ნდობით .

• ჩემი პატარა ქალიშვილისთვის ანბანის თითოეული ასოსთვის სასაცილო ნახატები დავხატე. რათა გაადვილდეს ასოების დამახსოვრება.

გამოყენებული ლიტერატურა

• გავეცნოთ - ვ.მ. კონაშევიჩი, კ. ჩუკოვსკი „ცოკოტუხას მფრინავი“ - მ., დეტ.
• ვ.ოდოევსკი „მოროზ ივანოვიჩი“ - მ., დეტ.ლიტ. - 1989 წ.

ფოტო

პროექტი რუსული ეპოსი

შესავალი სტატია

ეპოსები (ძველი) - საგმირო-პატრიოტული სიმღერები და ზღაპრები, რომლებიც მოგვითხრობენ გმირების ღვაწლს და ასახავს ცხოვრებას ძველი რუსეთი IX-XIII სს.; ორალური ტიპი ხალხური ხელოვნება, რომელიც რეალობის ასახვის სიმღერა-ეპიკური ხერხით ხასიათდება.

ეპოსის მთავარი შეთქმულება არის რაიმე გმირული მოვლენა, ან რუსეთის ისტორიის ღირსშესანიშნავი ეპიზოდი (აქედან გამომდინარე, ეპოსის პოპულარული სახელწოდება - "სტარინა", "მოხუცი ქალი", რაც გულისხმობს, რომ ეს მოქმედება წარსულში მოხდა).

ბილინები, როგორც წესი, იწერება მატონიზირებელ ლექსში ორიდან ოთხ ხაზგასმით.

ტერმინი "ეპოსი" პირველად შემოიღო ივან სახაროვმა კრებულში "რუსი ხალხის სიმღერები" 1839 წელს. მან შემოგვთავაზა გამოთქმა "ეპოსის მიხედვით" "იგორის კამპანიის ზღაპარი", რაც ნიშნავს "ფაქტების მიხედვით".

მოძველებული სიტყვების ლექსიკონი

სახელი - ზარი, სახელი.

მოგესალმებით -მოდი სტუმრად.

რაზდოლიცა (ჭკვიანი. მოსიყვარულე) - გაშლილი.

კაფტანი - რუსული უძველესი მამაკაცის გრძელკალთიანი ტანსაცმელი.

გროშ - ძველი მონეტა, რომლის ღირებულებაა 2 კაპიკი.

ობზი - გუთანები აკოცა.

ბიპოდი – გუთანი პრიმიტიული სასოფლო-სამეურნეო იარაღია მიწის სახნავი.

როგაჩიკი - გუთანის სახელური.

გუჟიკი – საყელოში ტყავის მარყუჟები, რომლებიც რკალის დახმარებით ამაგრებენ ლილვებს აღკაზმულობაზე.

ეპოსები მშრომელი ხალხის ნამდვილი ისტორიის ცოდნა შეუძლებელია ზეპირი ხალხური ხელოვნების ცოდნის გარეშე. მ. გორკი ხალხური ხელოსნების ხელოვნება ლეგენდად იქცა, მისი ძალა ჩვენს დრომდეც ვრცელდება.

სლაიდი 2

ტერმინი "ფოლკლორი", რომელიც პირველად შემოიტანა მეცნიერებაში 1846 წელს ინგლისელმა მეცნიერმა W. J. Toms-მა, თარგმნა ნიშნავს " ხალხური სიბრძნე»

სლაიდი 3

ფოლკლორის ჟანრები ფოლკლორი - ზეპირი ხალხური შემოქმედება ანდაზები გამონათქვამები სიმღერები ენის მბრუნავი წიგნების თვლა ზღაპრები ეპოსი გამოცანები სანერგე რითმები დიტი

სლაიდი 4

ეპიკური ჟანრები ფოლკლორულ ეპოსებში ლეგენდები თხრობითი ხასიათის სიმღერები

სლაიდი 5

ეპოსი ტერმინი ეპოსი მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ეპიკურ ზღაპრებსა და ეპიკურ სიმღერებს მიენიჭა; ადრე მათ სიძველეებს უწოდებდნენ, ნაკლებად ხშირად - ანტიკვარებს. ეპოსი არის ხალხური ეპოსის უნიკალური, წმინდა რუსული ჟანრი, რომელიც მოგვითხრობს ძველ რუსეთში შექმნილ გმირებზე, ხალხურ გმირებზე და რეალურ ისტორიულ მოვლენებზე, რომლებიც ასახავს ისტორიულ რეალობას, ძირითადად მე-11-მე-16 საუკუნეებში.

სლაიდი 6

ეპოსები ხელოვნების ნიმუშებია და ამიტომ მათ ახასიათებთ მხატვრული ლიტერატურა. ეპოსისთვის მნიშვნელოვანია არა ინდივიდუალური ფაქტის ჭეშმარიტება, არამედ ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება. ამიტომ, ეპოსებში არ არის სიზუსტე ისტორიული მოვლენების, თარიღების, სახელებისა და გეოგრაფიული სახელების რეპროდუცირებისას.

სლაიდი 7

ეპოსის შესრულება ყველას არ შეეძლო ეპოსის შესრულება. მთხრობელები განსაკუთრებით ნიჭიერი ადამიანები იყვნენ, შესანიშნავი მეხსიერებით. როგორც წესი, ეპოსის თხრობის საპატიო საქმეს ევალებოდათ 60-დან 65 წლამდე ასაკის ადამიანები, დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილებით. ძველ რუსეთში მთხრობელები სარგებლობდნენ პატივითა და პატივისცემით ეპოსის შესრულებისას მათი ოსტატობა ხშირად გადადიოდა მშობლებიდან შვილებზე და იყო ოჯახის საკუთრება. მამისგან მთხრობელის საჩუქრის აღება, ეპოსის სიუჟეტების გახსენება და რაიმე ახლის მოფიქრება ახალგაზრდებისთვის დიდი ბედნიერება იყო. მთხრობელთა ირგვლივ ყოველთვის უამრავი მსმენელი იკრიბებოდა, რომლებიც მოწიწებით და დიდი ყურადღებით განიცდიდნენ გმირების ამბებს. ეპოსებს განსაკუთრებით ხშირად ასრულებდნენ ზამთრის გრძელ საღამოებზე, როცა გლეხის ცხოვრებაში სიმშვიდე იყო. ეპოსებს არ მღეროდნენ, არამედ ლაპარაკობდნენ - წარმოითქმის რეჩიტატივით. სიმღერა ჟღერდა ნელა, შეუფერხებლად, სიმღერა-სიმღერის მანერით. რეჩიტატივი არის მელოდიური მეტყველება ვოკალურ მუსიკალურ ნაწარმოებში, გალობა

სლაიდი 8

სლაიდი 9

ეპიკური მთხრობელები მ.დ. კრივოპოლენოვა თ.გ. რიაბინინი ეპოსების კოლექციონერი P.N. რიბნიკოვის დები კრიუკოვი

სლაიდი 10

ზაონეჟსკის პოეტი ირინა ანდრეევნა ფედოსოვა 1827 -1899 წწ. ტბასთან ფიცრის ღობე დამპალია. მთაზე ხის ჯვრების მრავალფეროვნებაა. იმღერე, ირინა ანდრეევნა, ფედოსოვას შუქი! იმღერე ოლონეცის პროვინციის გლეხებზე. რ.როჟდესტვენსკი

სლაიდი 11

დაიბადა ზაონეჟეში, სოფელ გარნიცში, სენოგუბსკის ეკლესიის ეზოში, მან ადრე დაკარგა მშობლები. ის გლეხურმა სამყარომ გაზარდა. მან მიიღო ეპოსები თავისი ძველი თანასოფლელის ივანე აგაპიტოვისგან და მთელი ცხოვრება ინახავდა თავის მეხსიერებაში. ილია ელუსტაფიევისგან ბევრი ეპოსი ვისწავლე.

1860 წელს ცნობილმა კოლექციონერმა პ.ნ. რიბნიკოვმა ჩაწერა მთხრობელის პირველი ეპოსი. სულ ჩაწერა 23 ტექსტი. 1871 წელს კიდევ ერთმა მეცნიერმა A.F. Hilferding-მა ჩაწერა 19 ნაკვეთი (21 ტექსტი). რიაბინინი მიიწვიეს პეტერბურგში გამოსასვლელად და დაჯილდოვდნენ ვერცხლის მედლით.

სლაიდი 12

ეპოსის კომპოზიცია  დასაწყისი (ნაწარმოების საწყისი, შესავალი ნაწილი) - აქ მითითებულია მოქმედების დრო და ადგილი, დასახელებულია ეპოსში განხილული პერსონაჟები  ძირითადი ნაწილი - მოცემულია გმირის აღწერა, მისი უჩვეულო ქცევა. ნაჩვენებია, საუბარია საპასუხისმგებლო დავალებაზე, რომელიც მას ეძლევა  დასკვნა - აჯამებს ყველაფერს, რაც ითქვა, კიდევ ერთხელ ადიდებს ეპოსის მთავარი გმირის ღვაწლსა თუ საქმეებს.

სლაიდი 13

ნოვგოროდ სადკო, მიკულა სელიანინოვიჩ ვლადიმერ-სუზდალი ილია მურომეც კიევი 10-11 საუკუნეები ალიოშა პოპოვიჩი და დობრინია ნიკიტიჩი ეპოსის განვითარების პერიოდები

ეპოსების კლასიფიკაცია შინაარსის მიხედვით გმირული შინაარსის ეპოსი (ეპოსები ილია მურომეცზე, დობრინია ნიკიტიჩზე და სხვ.) სოციალური ეპოსი (ეპოსი სადკოს, ვასილი ბუსლაევის შესახებ და ა. "მზესუმზირის სამეფო", "უთქმელი სიზმარი") ეპოსები ისტორიულ სიმღერებთან ახლოს პაროდიული ხასიათის ეპოსი

სლაიდი 15

მხატვრული თვისებებიეპოსი ეპოსის ტექსტში ვხვდებით ნამდვილი რუსული სიძველის ნიშნებს.

ეპოსებში რამდენიმე აღწერილობაა, მაგრამ ისინი ასრულებენ მნიშვნელოვან მხატვრულ ფუნქციებს: ისინი ანიჭებენ სიუჟეტს სანდოობას, გამოხატავენ ავტორის მოწონებებსა და ზიზღებს და ავსებენ გმირის გამოსახულებას.

ეპოსებში თხრობა წყდება დიალოგით, რომლის მიზანია ხაზი გავუსვა იმას, რაც განასხვავებს და განადიდებს გმირს და სრულად ამჟღავნებს მის გმირულ არსს.

"თქმა" (სიმღერის ინტონაცია) ჰიპერბოლიზაცია - გმირების ძირითადი მახასიათებლების, თვისებების, მათთან დაკავშირებული ცხოვრებისეული ფენომენების გაზვიადება (გმირის კლუბი იწონის ორმოცს, ზოგჯერ ოთხმოცდაათ ფუნტს, ცხენი ატარებს გმირს "უფრო მაღლა, ვიდრე მდგომი ტყე, მხოლოდ ქვემოთ. მოსიარულე ღრუბელი“ და ა.შ.)

სლაიდი 16

ეპოსის მხატვრული თავისებურებები გამეორებები მუდმივი ეპითეტები (მშვენიერი ქალწული, სუფთა მინდორი, კარგი ცხენი და ა.შ.) სინონიმები შედარება დამამცირებელი და მზარდი სუფიქსები კონტრასტის ტექნიკა (გმირი და ურჩხული მტერი) და ანტითეზისი (გმირი მოქმედებს რჩევის საწინააღმდეგოდ და გაფრთხილებები).

რეჩიტატივების გამოყენება რითმის ნაკლებობა

სლაიდი 17

ბილინები საუბრობენ უძლეველ რუს გმირებზე; გმირების, სამშობლოს დამცველების განდიდება, ეპოსები მოუწოდებდნენ ბედს სამშობლოს სადიდებლად, ამაღლებენ ხალხის სულისკვეთებას გამოცდის რთულ პერიოდში. ეპოსები ასევე მოგვითხრობს რუსი გმირების დამარცხების შესახებ მტრებთან ბრძოლებში.

სლაიდი 18

ბოგატირები "უხუცესი" "უმცროსი" ელემენტების განსახიერებაა, გმირები უფრო ახლოს არიან ტიტანურ ძალებთან, რომლებიც ადამიანებს ილია მურომეცს აძლევდნენ ადამიანის გამოსახულების კონტურებს, მაგრამ მაინც დობრინია ნიკიტიჩი დარჩა მსოფლიოს ძალა ალიოშა პოპოვიჩ სვიატოგორ ვოლხ ვსესლავევიჩ მიხაილო. პოტიკი

სლაიდი 19

ეპოსი "ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი"

სლაიდი 20

ახსენით მოძველებული სიტყვების მნიშვნელობა: გუჟიკი მარყუჟი სამაგრში, რომელიც ამაგრებს ლილვს რკალზე დამასკის ფოლადი დამზადებულია დამასკის ფოლადისაგან - უძველესი, მყარი და ელასტიური ფოლადი ნახატი ზედაპირით მაროკო თხელი და რბილი თხის ან ცხვრის ტყავი, სპეციალურად ჩაცმული და შეღებილი ნათელ ფერში Solovy ცხენების ფერის შესახებ; მოყვითალო (მსუბუქი კუდისა და მსუბუქი მანის კომბინაციაში)

სლაიდი 23

პრინცი ვოლგა სვიატოსლავოვიჩი პრინცი ვოლგა არაჩვეულებრივი წარმოშობისაა. ის არის პრინცესას და ზმეი გორინიჩის ვაჟი. მან მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო ჯადოსნური შესაძლებლობები, "მას სურდა ბევრი სიბრძნე". ვოლგა იყენებს ამ შესაძლებლობებს კარგი საქმეებისთვის. მაგრამ გუთანი ამგვარ კაცსაც კი ძალითა და ვაჟკაცობით აღემატება.

სლაიდი 24

როგორ ფიქრობთ, საიდან მიიღო გმირის სახელი - მიკულა სელიანინოვიჩი? რას ნიშნავს ეს? მიკულა თანამედროვეობაში ნიკოლაის ნიშნავს, სელიანინოვიჩი კი იმას ნიშნავს, რომ ის გლეხია, ანუ სოფელში ცხოვრობს. ის უბრალოდ ხაზს უსვამს ამას: დიახ, მე ვარ უბრალო გლეხი გუთანი (ორთაი), არც თავადი, არც მეომარი და არც გმირი). სოფელი სიტყვიდან მიწაზე დასახლება, გარკვეული ტერიტორია.

სლაიდი 25

წაიკითხეთ მიკულას გარეგნობის აღწერა პორტრეტში ჩანს ავტორების სურვილი, დაამშვენონ თავიანთი საყვარელი გმირის გარეგნობა: ის ჩაცმულია არა როგორც გლეხი სამუშაოსთვის, არამედ როგორც ბოიარი. ”ორატას აქვს მწვანე მაროკოს ჩექმები” - ეს არის ძალიან მდიდარი და კეთილშობილი ხალხის ფეხსაცმელი, შავი ხავერდის ქაფტანის მსგავსად. ქუსლებზე შეხედე შენს ქუსლებს, ცხვირწინ ბასრი, აქ ბეღურა დაფრინავს შენს ქუსლქვეშ, ცხვირზე კვერცხს შემოახვიე მაღალი და წვრილი ქუსლი. წვეტიანი, მაღლა შემობრუნებული თითი

სლაიდი 26

რას ხაზს უსვამს ეპოსის უსახელო ავტორი მიკულა სელიანინოვიჩის სამოსით? (ფიზიკური ძალა, მამაცი ოსტატობა, შრომა, მოთმინება.) როგორია ჯერ უცნობი გმირის პორტრეტი? (ფოლკლორის „კარგი მეგობარი“ იდეალიზებული სურათი) რას იტყვით ამ პერსონაჟის ჩაცმულობაზე? შეიძლებოდა ძველ რუს გუთანს ასე ეცვა: „ორატას მწვანე მაროკოს ჩექმები აქვს... ორატას ქუდი აქვს...“?

რა თქმა უნდა არა. საიდან გაჩნდა ნაწარმოების გმირის ეს გამოჩენა? (შესაძლოა გვიანდელი გაზვიადება, გმირის გარეგნული სილამაზის ჩვენების სურვილი მაქსიმალურად კარგად.)

როგორ არის ნაჩვენები მიკულა სელიანინოვიჩის არა გარეგანი, გარდამავალი, არამედ შინაგანი, სულიერი სილამაზე? წაიკითხეთ საუბარი უფლისწულსა და გუთანს შორის. რა შეგვიძლია ვთქვათ „უბრალო გლეხის“ გონებასა და განათლებაზე?ამაყობს თუ არა ორატაი თავისი სიძლიერითა და მნიშვნელობით? როგორ უჩვენებს ის პრინცს და მის რაზმს, რომ მისი საქმე უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გადასახადების ამკრეფების „შრომა“? წაიკითხეთ ეს მონაკვეთი.

რატომ პატივს სცემენ ჩვეულებრივი სოფლის მოსახლეობა მიკულა სელიანინოვიჩს? (შრომისმოყვარეობის, სტუმართმოყვარეობის, თავმოყვარეობისა და სიკეთისთვის.) რატომ სცემს პატივს პრინცი ვოლგა სვიატოსლავიჩი მიკულა სელიანინოვიჩს? (3ა

ფიზიკური ძალა

, უნარი, შრომისმოყვარეობა, თვითშეფასება და სიკეთე.)

სლაიდი 28

რა დახასიათება შეგიძლიათ მისცეთ რუს გმირს?

შესანიშნავი ძალის მქონე ადამიანი, ზნეობის იდეალი, სამშობლოს ნამდვილი პატრიოტი, მისი ინტერესებით მცხოვრები სლაიდი 29ეპიკური გმირი არის ეპოსის გმირი, რომელიც მოქმედებს რეალურ ისტორიულ დროში, აქვს არაჩვეულებრივი ფიზიკური ძალა, სამხედრო ვაჟკაცობა და სიბრძნე.

სლაიდი 30

რა არის ეპოსის მთავარი იდეა? (დედამიწაზე მთავარი ღირებულება არის შრომისმოყვარე, გადატანითი მნიშვნელობით - გუთანი. მხოლოდ ადამიანი, რომელიც ქმნის ახალს და

რაც ხალხს სჭირდება

, პატივისცემას იმსახურებს. სახელმწიფო და ძალაუფლება პრინცისა და მისი რაზმის პიროვნებაში უნდა სცემდეს პატივი, დაიცვას და დაიცვას კაცი-გუთანი, რადგან მის გარეშე არ იქნება თავად სახელმწიფო, არ იქნება სოფლები და ქალაქები, უბრალოდ პური არ დაიბადება.)

სლაიდი 31

სლაიდი 32

ეპოსი "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი" სლაიდი 33პალეხის ილუსტრაცია ლუბოკის სურათი

სლაიდი 34

ვლადიმერ-სუზდალის პერიოდის ეპოსები, რომლებიც ეძღვნება გლეხ ილიას მურომიდან და დობრინია ნიკიტიჩიდან, ასახავს პროცესებს, რომლებიც დაკავშირებულია ფორმირებასთან და კეთილდღეობასთან.

კიევის რუსეთი

, როცა სახელმწიფოს დედაქალაქიდან მოშორებით ცხოვრება მრავალი საფრთხის შემცველი იყო. ამ პერიოდის ეპიკური გმირების მთავარი თვისება სამშობლოს სიყვარულია. ისინი გამოირჩევიან არა მხოლოდ წარმოუდგენელი ძალით, კეთილშობილებითა და გამბედაობით, არამედ ყველა დამკვიდრებული ჩვეულების დაცვის სურვილით.

სლაიდი 35

სლაიდი 36

ქიჟის ვოლოსტში ცხოვრობდა გლეხი...

სლაიდი 37 სლაიდი 38ეპოსები. მასზე დაყრდნობით შეადგინეთ სამუშაოს კვოტირების გეგმა. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. ილია მურომეცის გამგზავრება კიევის გამარჯვებისთვის პირველ ბრძოლაში ჩერნიგოვის მაცხოვრებლების ამბავი ბულბული ყაჩაღის შეხვედრაზე ბულბულთან, ყაჩაღის გამარჯვების შესახებ. ილია მურომეც ილია მურომეცის შეხვედრა პრინც ვლადიმირთან სიუჟეტი ილია მურომეც პრინცი ვლადიმერის ეჭვები ორი ბრძანება ბულბულს ყაჩაღს შურისძიება ბულბული ყაჩაღის წინააღმდეგ

სლაიდი 40

ციტატის გეგმა 1. „შორეული, კეთილშობილური, კარგი მეგობარი მიდიოდა“ 2. „...მან ​​დაამარცხა მთელი ეს დიდი ძალა“ 3. „ბულბული ყაჩაღი ზის ნესტიან მუხის ხეზე“ 4. „ბულბული ისე უსტვენდა. ბულბული“ 5. „მარჯვენა თვალი გოჭით დაარტყა“ 6. „მაშინ ვლადიმერ უფლისწულმა დაუწყო ყმაწვილის დაკითხვა“ 7. „და მე მივდიოდი სწორ გზაზე“ 8. „შენს თვალებში, კაცო. , თქვენ თამაშობთ ხრიკებს" 9. "თქვენ უსტვენთ ბულბულის სასტვენის ნახევარზე" 10. "და მან მოჭრა თავი მოძალადე"

სლაიდი 41

ვისთან იბრძოდა ილია მურომეც? ბულბულის ყაჩაღის გამოსახულება ხალხში უკავშირდებოდა ძველი სლავების მთავარ მტერს - თათარ-მონღოლურ ურდოს.

სლაიდი 42

რომელ ფოლკლორულ ნაწარმოებს უახლოვდება ეპოსი კომპოზიციით? ზღაპარი ეპიკური მსგავსება: 1. ზღაპრებიც და ეპოსიებიც არსებობდა ზეპირი ფორმით. 2. ორივე ჟანრი უძველესი დროიდან არსებობდა. განსხვავებები: 1. ზღაპარი არის მაგიური ან ყოველდღიური ხასიათის პროზაული, მხატვრული ფანტაზიის ისტორია. 2. ზღაპრის მთავარი მახასიათებელია მხატვრული ლიტერატურა. 3. ზღაპრები იქმნება პროზის სახით. 4. ზღაპრებს „უყვებოდნენ“. 1. გმირთა ღვაწლის აღწერა (ეპოსებს გმირულ ეპოსებს უწოდებენ). 2. ეპოსს ზუსტი გადმოცემა არ ახასიათებს ისტორიული ფაქტები, ის აღწერს ისტორიულ რეალობას განზოგადებულ სურათებში. 3. ეპიკურ ლექსებს სიმღერის მსგავსი ფორმა აქვს. 4. ეპოსები „ამბობდნენ“ - მღეროდნენ ან ლაპარაკობდნენ არფის თანხლებით.

სლაიდი 1

რუსული ეპიკური გმირები

სლაიდი 2

ძველი რუსეთი - ისტორიული პერიოდი, რომელიც მოიცავს IX-XIII საუკუნეების პერიოდს. ამ პერიოდს კიევან რუსს უწოდებენ, რადგან იმ დროს მთავარი ქალაქი კიევი იყო. ძველ რუსეთს ეკავა თანამედროვე უკრაინის ტერიტორია, კრასნოდარის ოლქის ნაწილი, ვოლგის რეგიონის ნაწილი და ჩრდილოეთით მდებარე მიწების ნაწილი. ბალტიის ზღვადა ორი ტბა - ლადოგა და ონეგა. ძველი რუსეთის ფიზიკური რუკა...

სლაიდი 3

ძველი რუსეთი
ძველი რუსეთის პოლიტიკური რუკა

სლაიდი 4

ეს იყო ძველი რუსეთის დედაქალაქი... კიევის ცენტრალური ნაწილის მოდელი

სლაიდი 5

ძველი რუსული ცხოვრების მთელი სამყარო ვლინდება ეპოსებში. მათი მთავარი გმირი გმირი, ხალხის დამცველია. გმირებს უზარმაზარი ფიზიკური ძალა ჰქონდათ. ასე ითქვა საყვარელ რუს გმირზე, ილია მურომეცზე: ”სადაც არ უნდა მიბრუნდეს, იქ არის ქუჩები, სადაც არ უნდა მოუხვიოს, იქ არის ხეივნები”. ამავე დროს, ის იყო ძალიან მშვიდობისმოყვარე გმირი, რომელიც იარაღს მხოლოდ მაშინ იღებდა, როცა აბსოლუტურად საჭირო იყო. როგორც წესი, ასეთი დაუოკებელი ძალაუფლების მატარებელი არის ხალხის მკვიდრი, გლეხის შვილი. სახალხო გმირებს ასევე გააჩნდათ უზარმაზარი ჯადოსნური ძალა, სიბრძნე და ეშმაკობა. ხალხის მეხსიერებამ შემოინახა არა მხოლოდ გლეხური გარემოდან გამოსული გმირების გამოსახულება - ბოიარის ვაჟი დობრინია ნიკიტიჩი, სასულიერო პირების მზაკვარი და მარაგი წარმომადგენელი ალიოშა პოპოვიჩი. თითოეულ მათგანს ჰქონდა თავისი ხასიათი, თავისი მახასიათებლები, მაგრამ ყველა მათგანი იყო ხალხის მისწრაფებების, აზრებისა და იმედების გამომხატველი. და მთავარი იყო რუსეთის დაცვა სასტიკი მტრებისგან.

სლაიდი 6

მტრების ეპიკურ გამოსახულებებში ასევე შეიძლება გამოიკვეთოს რუსეთის რეალური საგარეო პოლიტიკური ოპონენტები, რომელთა წინააღმდეგ ბრძოლა ღრმად შევიდა ხალხის ცნობიერებაში. ტუგარინის სახელით შეიძლება იხილოთ პოლოვციელთა განზოგადებული გამოსახულება მათ ხან ტუგორკანთან, რომელთანაც ბრძოლა XI საუკუნის ბოლო მეოთხედში რუსეთის ისტორიაში მთელი პერიოდი გავიდა. სახელწოდებით "ებრაელი" არის ხაზარია, რომლის სახელმწიფო რელიგია იყო იუდაიზმი. რუსული ეპიკური გმირები ერთგულად ემსახურებოდნენ ეპიკურ უფლისწულ ვლადიმირს. მათ შეასრულეს მისი თხოვნა სამშობლოს დასაცავად, გადამწყვეტ დროს მიმართა მათ. გმირებსა და პრინცს შორის ურთიერთობა რთული იყო. აქ იყო წყენა და გაუგებრობა. მაგრამ ყველა მათგანმა - პრინცმაც და გმირებმაც - საბოლოოდ გადაწყვიტეს ერთი საერთო საქმე - ხალხის საქმე. მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ პრინცი ვლადიმირის სახელი სულაც არ ნიშნავს ვლადიმირ I-ს. ეს სურათი აერთიანებს ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის - პეჩენეგების წინააღმდეგ მეომრის, და ვლადიმერ მონომახის - რუსეთის დამცველის პოლოვციელებისგან განზოგადებულ გამოსახულებას და სხვათა გარეგნობას. თავადები - მამაცი, ბრძენი, მზაკვარი. და უფრო ძველ ეპოსებში აისახა ბრძოლის ლეგენდარული დრო აღმოსავლელი სლავებიკიმერიელებთან, სარმატებთან, სკვითებთან, ყველა მათთან, ვინც სტეპმა ასე გულუხვად გაგზავნა აღმოსავლეთ სლავური მიწების დასაპყრობად. ესენი იყვნენ ძალიან უძველესი დროის ძველი გმირები და მათ შესახებ მოთხრობილი ეპოსები ჰომეროსის ეპოსს ჰგავს, სხვა ევროპელი და ინდოევროპელი ხალხების ძველ ეპოსს.

სლაიდი 7

ეპოსის წარმოშობა
ეპოსებმა მიიღო სახელი სიტყვებიდან "byl", "ეს იყო". მათში უცნობი უძველესი ავტორები საუბრობდნენ რეალურად მომხდარ მოვლენებზე: მტრებთან ბრძოლებზე, რუსი ჯარისკაცების გამარჯვებებზე. ეპოსები თავისთავად, ავტორების გარეშე არ განვითარდა. ისინი შედგენილი იყო ნიჭიერი ადამიანების მიერ, მაგრამ არა ჩაწერილი.
ეპოსი წარმოიშვა კიევის რუსეთის დროს. იმ დროს მომთაბარეები ხშირად თავს ესხმოდნენ კიევის რუსეთს. დამცველებს შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც გამოირჩეოდნენ სიმამაცით და გამბედაობით. ესენი არიან გმირები. მათ უყვარდათ მშობლიური მიწა, იცავდნენ მის საზღვრებს და ნებისმიერ საფრთხის მომენტში ეხმარებოდნენ თავიანთ ხალხს და იხსნიდნენ მათ დამცირებისა და ნგრევისგან.

სლაიდი 8

ვ.ვასნეცოვის ნახატი „ბაიანი“

სლაიდი 9

ეპოსის ციკლები
ყველა ეპოსი იყოფა ორ ციკლად: კიევი და ნოვგოროდი. კიევში მოქმედებები ტარდება კიევში ან მის მახლობლად, ცენტრში დგას პრინცი ვლადიმერი, გმირები იცავენ რუსულ მიწას მომთაბარეებისგან, მთავარი გმირები - ილიამურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი. ნოვგოროდის ეპოსებში მთავარი გმირი ნოვგოროდის გმირი სადკოა, ის ვაჭრობით არის დაკავებული, რაც რუსეთს ამდიდრებს.

სლაიდი 10

განსხვავება ეპიკურ გმირებსა და ზღაპრის გმირებს შორის
ზღაპრის გმირები განსხვავდებიან ეპიკური გმირებისგან. ზღაპრის გმირები ყოველთვის იყენებენ მაგიას. ისინი ასრულებენ ყველა მოქმედებას საკუთარი თავის ან ოჯახის გულისთვის, ხოლო გმირებს თავდაპირველად აქვთ უზარმაზარი ძალა და არიან მთელი რუსი ხალხის დამცველები.

სლაიდი 11

სიტყვა "გმირის" მნიშვნელობა და წარმოშობა
ამ სიტყვას რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს: რუსული ეპოსის და ზღაპრების გმირი. სამშობლოს დამცველი, არაჩვეულებრივი ძალით, სიმამაცითა და გაბედულებით გამორჩეული მეომარი.

1860 წელს ცნობილმა კოლექციონერმა პ.ნ. რიბნიკოვმა ჩაწერა მთხრობელის პირველი ეპოსი. სულ ჩაწერა 23 ტექსტი. 1871 წელს კიდევ ერთმა მეცნიერმა A.F. Hilferding-მა ჩაწერა 19 ნაკვეთი (21 ტექსტი). რიაბინინი მიიწვიეს პეტერბურგში გამოსასვლელად და დაჯილდოვდნენ ვერცხლის მედლით.

მაღალი, კარგად აღნაგობის, ძლიერი მამაკაცი. არაჩვეულებრივი, გამორჩეული ადამიანი (ფიგურული) ენათმეცნიერების აზრით, სიტყვა „გმირი“ მომდინარეობს სიტყვიდან „მდიდარი“ - მდიდარი ადამიანი..

ეპოსის კომპოზიცია  დასაწყისი (ნაწარმოების საწყისი, შესავალი ნაწილი) - აქ მითითებულია მოქმედების დრო და ადგილი, დასახელებულია ეპოსში განხილული პერსონაჟები  ძირითადი ნაწილი - მოცემულია გმირის აღწერა, მისი უჩვეულო ქცევა. ნაჩვენებია, საუბარია საპასუხისმგებლო დავალებაზე, რომელიც მას ეძლევა  დასკვნა - აჯამებს ყველაფერს, რაც ითქვა, კიდევ ერთხელ ადიდებს ეპოსის მთავარი გმირის ღვაწლსა თუ საქმეებს.

როგორ გამოიყურებოდნენ ძველი რუსი მეომრები ძველ რუსეთში ყველა მეომარს უნდა ჰქონოდა სპეციალური ტანსაცმელი, დამცავი მოწყობილობა და
ჩაფხუტი არის ლითონის თავსაბურავი, რომელიც იცავს თავს. ჯაჭვის ფოსტა არის ფოლადის რგოლებისგან დამზადებული დამცავი პერანგი. -ფარი არის მომრგვალებული ლითონის დაფა, რომელიც იცავს ბრძოლაში ისრებისგან. ხმალი არის უძველესი დამჭრელი და საჭრელი იარაღი ორლესიანი სწორი პირის სახით, სახელურით.

ნოვგოროდ სადკო, მიკულა სელიანინოვიჩ ვლადიმერ-სუზდალი ილია მურომეც კიევი 10-11 საუკუნეები ალიოშა პოპოვიჩი და დობრინია ნიკიტიჩი ეპოსის განვითარების პერიოდები

შუბი არის გამჭოლი ან გამჭოლი პირისებრი იარაღი (გრძელი ხის ჯოხი ლითონის წვერით). მაკე არის ხის ან ლითონის ჯოხი გამონაზარდებით.
საბერი არის პირებიანი იარაღი, რომელიც ჰგავს ფოლადის მოხრილ ზოლს, სახელურით და გარსით. - მშვილდი არის სასროლი იარაღი, რომელიც შექმნილია ისრების სასროლად. -ისრები არის მშვილდის ჭურვი, რომელიც შედგება თხელი ხის ლილვისა და ლითონის ან ძვლის წვერისგან. ისრებისთვის კვარცხლბეკი. კლუბი უძველესი იარაღია, მძიმე ჯოხი სქელი ბოლოებით.

სლაიდი 15

Chainmail

ეპოსებში რამდენიმე აღწერილობაა, მაგრამ ისინი ასრულებენ მნიშვნელოვან მხატვრულ ფუნქციებს: ისინი ანიჭებენ სიუჟეტს სანდოობას, გამოხატავენ ავტორის მოწონებებსა და ზიზღებს და ავსებენ გმირის გამოსახულებას.

ჯაჭვის ფოსტა მზადდებოდა ლითონის რგოლებისგან, რომლებიც იყო მოქლონებული ან შედუღებული. მე-10-11 საუკუნეებში მან მიიღო მოკლე მკლავიანი გრძელკალთიანი პერანგის ფორმა. მე-12 საუკუნიდან ჯაჭვის ფოსტის გარეგნობა შეიცვალა, მას აქვს გრძელი სახელოები და გამოჩნდა კისრის და მხრების დასაცავად. ჯაჭვის ფოსტა 6-12 კილოგრამს იწონიდა. საინტერესოა, რომ როდესაც თანამედროვე ხელოსნებმა დაიწყეს ჯაჭვის ფოსტის დამზადება, აღმოჩნდა, რომ ისინი საკმაოდ სწრაფად გაკეთდა. უძველესი რუსი ფეხით მეომარი ჩაფხუტით სახისა და კისრის დამცავი, ჯაჭვის ფოსტაში, შუბით და ფარით. სურათზე მარჯვნივ ნაჩვენებია კვერნა ისრებით.მარცხნივ არის უძველესი რუსი მეომარი ჩაფხუტით, კისრის დამცავი ბადით. მარჯვნივ არის უძველესი პეჩენეგი (ტიპი

"თქმა" (სიმღერის ინტონაცია) ჰიპერბოლიზაცია - გმირების ძირითადი მახასიათებლების, თვისებების, მათთან დაკავშირებული ცხოვრებისეული ფენომენების გაზვიადება (გმირის კლუბი იწონის ორმოცს, ზოგჯერ ოთხმოცდაათ ფუნტს, ცხენი ატარებს გმირს "უფრო მაღლა, ვიდრე მდგომი ტყე, მხოლოდ ქვემოთ. მოსიარულე ღრუბელი“ და ა.შ.)

თურქი ხალხები

ეპოსის მხატვრული თავისებურებები გამეორებები მუდმივი ეპითეტები (მშვენიერი ქალწული, სუფთა მინდორი, კარგი ცხენი და ა.შ.) სინონიმები შედარება დამამცირებელი და მზარდი სუფიქსები კონტრასტის ტექნიკა (გმირი და ურჩხული მტერი) და ანტითეზისი (გმირი მოქმედებს რჩევის საწინააღმდეგოდ და გაფრთხილებები).

) ჩაფხუტის და კისრის დამცავი საყელოს ტარება.

სლაიდი 17

მარცხნივ არის უძველესი მეომრის სკულპტურული გამოსახულება, მარჯვნივ არის ნახატი, რომელიც ასახავს მე -13 საუკუნის რუსულ ცხენოსან მეომარ-მშვილდოსანს (მისთვის მთავარი იარაღი მშვილდია).

სლაიდი 18

ძველი რუსული ჯარების სამი ტიპი - მხედარი შუბით, მშვილდოსანი და ფეხით მეომარი (მას არ ჰყავდა ცხენი)

სლაიდი 19

ასე წარმოადგენენ მხატვრები ეპიკურ გმირებს. შუაში არის ი. ბილიბინის ილუსტრაცია "რაინდი გზაჯვარედინზე". მარჯვნივ არის მ.ვრუბელის ნახატის "ბოგატირის" რეპროდუქცია.

სლაიდი 20

ვ.ვასნეცოვის ნახატი „გმირული ნახტომი“, 1914 წ

სლაიდი 23

ასევე არის გმირების თანამედროვე გამოსახულებები... ამ სურათის ნახვა შეგიძლიათ ინტერნეტში....

სლაიდი 24

ბრძოლაში წასვლისას ძველმა რუსმა მეომრებმა თან წაიღეს ბანერები და სტანდარტები, ისინი თავიდან იცავდნენ მხოლოდ ზედა ნაწილს, მაგრამ მე-12 საუკუნის ბოლოდან გაჩნდა ჩაფხუტები სახის ნიღბებით; დაფარა მეომრის სახე. მათ სახეებს ეძახდნენ, რადგან ჩვეულებრივ ჰქონდათ ადამიანის სახის ფორმა ან

სლაიდი 25

რუსული ეპიკური გმირები იბრძოდნენ მტრებთან, ისინი იყვნენ მონსტრები ან ბოროტი და მოღალატე ხალხი. მონსტრებიდან ყველაზე ცნობილია მრავალთავიანი გველი, ხშირად სამი თავით - გველი გორინიჩი.

სლაიდი 26

ძველი რუსი მეომრები იბრძოდნენ სამხრეთის მიწების დამპყრობლებთან, იცავდნენ რუსეთის საზღვრებს დასავლეთში... საგმირო ეპიკური სიმღერები შესრულდა განსაკუთრებით გამორჩეულ ვაჟკაცებზე, რომლებიც ადიდებდნენ რუსი გმირების ღვაწლს.

რა თქმა უნდა არა. საიდან გაჩნდა ნაწარმოების გმირის ეს გამოჩენა? (შესაძლოა გვიანდელი გაზვიადება, გმირის გარეგნული სილამაზის ჩვენების სურვილი მაქსიმალურად კარგად.)

ვ. ვასნეცოვის ნახატი "პერესვეტის დუელი ჩებუბეთან" (პერესვეტის დუელი ჩებუბეთან კულიკოვოს ველზე 1380 წ.).

რატომ პატივს სცემენ ჩვეულებრივი სოფლის მოსახლეობა მიკულა სელიანინოვიჩს? (შრომისმოყვარეობის, სტუმართმოყვარეობის, თავმოყვარეობისა და სიკეთისთვის.) რატომ სცემს პატივს პრინცი ვოლგა სვიატოსლავიჩი მიკულა სელიანინოვიჩს? (3ა

ყველაზე ცნობილი გმირები: დობრინია ნიკიტიჩი, ილია მურომეც და ალიოშა პოპოვიჩი. ვ. ვასნეცოვის ნახატის "ბოგატირები" ("სამი ბოგატირი") რეპროდუქცია.

, უნარი, შრომისმოყვარეობა, თვითშეფასება და სიკეთე.)

ნახატის შექმნის ისტორიიდან
ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი (1848-1926) - რუსი მხატვარი. ის იყო ოჯახიდან, სადაც რამდენიმე თაობა მღვდლები იყვნენ. სწავლობდა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიაში. თავის შემოქმედებაში იგი ეყრდნობოდა ძველი რუსული ხელოვნების ტრადიციებს. მან შექმნა ჟანრული და ლირიკული ნახატები. ის იყო ეპიკური ნაწარმოებების ავტორი რუსეთის ისტორიის, რუსული ეპოსის და ზღაპრების თემებზე. ის ასევე მუშაობდა არქიტექტურის სფეროში. მხატვრის საუკეთესო ნამუშევრებს შორისაა "ბოგატირები", "ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ", "ალიონუშკა", "ცარ ივან ვასილიევიჩ საშინელი", ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის ნახატები კიევში, ეკლესია აბრამცევოში. სანამ დაიწყებდა ცნობილი ნახატის „ბოგატირის“ შექმნას, მან გულდასმით შეისწავლა ეპოსები და დიდი ხნის განმავლობაში აგროვებდა მასალას, რომელიც საშუალებას მისცემდა ჭეშმარიტად წარმოეჩინა გმირები. სურათის დათვალიერებისას ჩვენ ვხედავთ რუსეთის ცოცხალ ისტორიას. ვასნეცოვმა ტილოს შექმნაზე დაახლოებით 20 წელი იმუშავა.

რა დახასიათება შეგიძლიათ მისცეთ რუს გმირს?

ბოგატირები ვ.ვასნეცოვის ნახატში
საშუალო გმირი არის ილია მურომეც. ის გმირთა შორის უფროსია. ილია ინტენსიურად იყურება შორს: გამოჩნდება სადმე მტერი? ხელზე ორმოცი გირვანქა ჯოხი ეკიდა. მეორე ხელში ფარი და შუბი აქვს. ის აღარ არის ახალგაზრდა, მაგრამ მაინც ძალიან ძლიერია. მისი ცხენი გმირია, შავი ფერის. ცხენი მშვიდად დგას და ბრძანებას ელოდება. ილია მურომეცის მარჯვენა მხარეს არის დობრინია ნიკიტიჩი. ის უფრო მდიდარი ოჯახიდანაა და მისი ფარი უფრო მდიდარია, მისი ჯაჭვის ფოსტა უფრო ძვირია, მისი მზერა კი მიზანმიმართული და გადამწყვეტია. მის ქვემოთ არის თეთრი ცხენი, მისი ნესტოები გაბრწყინებული, აშკარად გრძნობს მტერს და მზად არის აიყვანოს მხედარი. ალიოშა პოპოვიჩი ყველაზე ახალგაზრდა გმირია. ის ეშმაკურად და ეშმაკურად გამოიყურება. მარცხენა ხელში მშვილდი აქვს, მარჯვენაზე კი გაზაფხულის (ხმოვანი) გოჭები. ის მეომარი და გუსლარია. მზაკვარი, მამაცი, მამაცი. მან იცის სიმღერების სიმღერა და იცის ბრძოლა.

სლაიდი 30

კიევის ეპოსის ციკლი ილია მურომეცის შესახებ
ამ ეპოსების მთავარი გმირია გლეხი ილია მურომიდან. აქედან მოდის მისი მეტსახელი - მურომსკი. მოხეტიალე მოგვებისგან სასწაულებრივი ძალაუფლების მოპოვების შემდეგ, ის მიდის კიევში პრინც ვლადიმერის სამსახურში, რომელიც საოცარ საქმეებს ასრულებს რუსეთის დიდებისთვის. ამ ეპოსებში შეგიძლიათ იხილოთ ძველი რუსეთის (კიევის რუსის) ცხოვრების სურათები, ეს იყო ძალიან რთული და სავსე საფრთხეებით. ამ პერიოდის ეპიკური გმირების მთავარი თვისება სამშობლოს სიყვარულია. ისინი გამოირჩევიან არა მხოლოდ წარმოუდგენელი ძალით, კეთილშობილებითა და გამბედაობით, არამედ ყველა დამკვიდრებული ჩვეულების დაცვის სურვილით.

რა არის ეპოსის მთავარი იდეა? (დედამიწაზე მთავარი ღირებულება არის შრომისმოყვარე, გადატანითი მნიშვნელობით - გუთანი. მხოლოდ ადამიანი, რომელიც ქმნის ახალს და

მხატვარი - მიხაილ შემაროვი პალეხიდან

, პატივისცემას იმსახურებს. სახელმწიფო და ძალაუფლება პრინცისა და მისი რაზმის პიროვნებაში უნდა სცემდეს პატივი, დაიცვას და დაიცვას კაცი-გუთანი, რადგან მის გარეშე არ იქნება თავად სახელმწიფო, არ იქნება სოფლები და ქალაქები, უბრალოდ პური არ დაიბადება.)

ვ. ვასნეცოვის ნახატი "რუსეთის ნათლობა". ცენტრში არის პრინცი ვლადიმერ

სლაიდი 32

ილია მურომეც ჯერ კიდევ მულტფილმიდან "ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი"

სლაიდი 34

ჯერ კიდევ მხატვრული ფილმიდან "ილია მურომეც"

ვლადიმერ-სუზდალის პერიოდის ეპოსები, რომლებიც ეძღვნება გლეხ ილიას მურომიდან და დობრინია ნიკიტიჩიდან, ასახავს პროცესებს, რომლებიც დაკავშირებულია ფორმირებასთან და კეთილდღეობასთან.

ილია მურომეცის სურათი

, როცა სახელმწიფოს დედაქალაქიდან მოშორებით ცხოვრება მრავალი საფრთხის შემცველი იყო. ამ პერიოდის ეპიკური გმირების მთავარი თვისება სამშობლოს სიყვარულია. ისინი გამოირჩევიან არა მხოლოდ წარმოუდგენელი ძალით, კეთილშობილებითა და გამბედაობით, არამედ ყველა დამკვიდრებული ჩვეულების დაცვის სურვილით.

"ილია მურომეც", მხატვრის ევგენი შიტიკოვის ლინოკუტი

სლაიდი 35

Dobrynya Nikitich Still მულტფილმიდან "Dobrynya Nikitich"

რუსული ეპოსი მხატვრების შემოქმედებაში მე -19-20 საუკუნეების მიჯნაზე მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება
სასოვსკაია საშუალო სკოლასკოლა No6
რუსული ეპოსი
მხატვრების შემოქმედებაში
XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე
ლიტერატურის პროექტი
მთელ რუსეთში უბრალო გმირების ხალხია
უყვარს, ადიდებს და პატივს სცემს, ჭვავის პურს
იზიარებს, წითელ კუთხეში რგავს და მღერის
სიმღერები დიდებული საქმეების შესახებ - იმის შესახებ, თუ როგორ
გმირები იცავენ და იცავენ მშობლიურ რუსეთს!
სამუშაო დაასრულა:
კლასის მოსწავლეები
.
სამეცნიერო ხელმძღვანელი: რუსულის მასწავლებელი
ენა და ლიტერატურა
.

გეგმავენ

1) შესავალი
2) ლიტერატურის კვლევა ამ თემაზე
3) რუსული ეპოსი ნაწარმოებებში
მხატვრები მე-19-მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე
4) დასკვნა
5) გამოყენებული ლიტერატურის სია

შესავალი

პროექტის მიზანი:
ჩამოყალიბდეს საგანმანათლებლო მონაწილეთა შორის
რუსული ეპოსის ჰოლისტიკური იდეის დამუშავება
მე-19-20 საუკუნეების მხატვრების ნამუშევრები.
ამოცანები:
1) ამ საკითხზე ლიტერატურის შესწავლა;
2) შეადარეთ მე-19-20 საუკუნეების მხატვართა ნამუშევრები ეპოსს.
კვლევის ობიექტი:
ლიტერატურის ნაწარმოებები (რუსული
ეპოსი) და ფერწერა (ვასნეცოვის, როერიხის, ბილიბინის ნახატები,
კონენკოვის ნაწარმოებები).
კვლევის საგანი:
კავშირი ეპოსსა და რუსულ ფერწერას შორის
მხატვრები.
შესაბამისობა.
IN ბოლო დროსინტერესი გაიზარდა თანამედროვე საზოგადოებაისტორიულს
მათი ხალხის წარსული, აქედან გამომდინარეობს ინტერესი ყველა ფოლკლორისა და ეპოსის მიმართ
კერძოდ. ადამიანები ყველაზე მგრძნობიარენი არიან ჩვენს ცხოვრებაში ყველა ფენომენის მიმართ
შემოქმედებითი პროფესიები. მათ შორის არიან მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნის მხატვრები.
ამ მხატვრების ნახატები ყველაზე ნათლად და ზუსტად ასახავს შექმნილ სურათებს
ხალხის მიერ.

ლიტერატურის კვლევა ამ თემაზე

რუსული ეპოსი
- კულტურის განუყოფელი ნაწილია, ფასდაუდებელი
სერთიფიკატი ისტორიული მეხსიერებახალხი. ისინი იდეების განსახიერებაა
იდეალისა და ტიპიურის შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების, ტრაგედიისა და კომედიის, ჭეშმარიტების და
ყალბი.

რა არის ეპოსი?
ბილინა
ხალხური ეპიკური სიმღერაა, მისთვის დამახასიათებელი ჟანრი
რუსული ტრადიცია. ეპოსის სიუჟეტის საფუძველია ზოგიერთი
გმირული მოვლენა, ან რუსეთის ისტორიის ღირსშესანიშნავი ეპიზოდი.

თავად სიტყვა "ეპოსი"
პირდაპირ მიუთითებს
ცნება "ჭეშმარიტი". მაგრამ ეს
არ ამტკიცებს
რეალობა
გამოიყენება ჟანრში
მოთხრობები და მათი პერსონაჟები.
საქმე იმაშია, რომ ში
ამ რეალობას სჯეროდა
გარკვეულ მომენტამდე
დრო და საკუთარი თავი
მთხრობელები და მათი
მსმენელები.

თავდაპირველად
ეპოსის ქვეშ
ნაგულისხმევი
ამბავი შესახებ
მოქმედებს
ინციდენტები,
მხოლოდ მოგვიანებით
გადაზრდილი
ფანტასტიკური
და
დეტალები.

ხალხი ხშირად ურევს ეპოსს
ზღაპრები მართლა რთულია
აშკარად გამოყოფს ამ ორ ჟანრს. მათი
მთავარი განსხვავება არის
მთხრობელის დამოკიდებულება (მომღერალი,
მთხრობელი) თავის ნაშრომს.
ზღაპარი თავდაპირველად მშვენიერია
მხატვრული ლიტერატურა.
ბილინა - სიუჟეტი ანტიკურობის შესახებ,
როდესაც რამ შეიძლება მოხდეს
ნამდვილად აბსოლუტურად წარმოუდგენელი.

მხატვრების მიმართვა ეპიკური თემისადმი

ოსტატები ვერცხლის ხანა- ვიქტორ ვასნეცოვი,
მიხაილ ვრუბელი, ნიკოლას როერიხი, ივან ბილიბინი,
ილია რეპინი – შექმნილი სურათები, შეზღუდული
განასახიერებს სიკეთის ჭეშმარიტად პოპულარულ იდეალებს,
სილამაზე, სიმამაცე და სიყვარული, რომელიც გადაეცა
თაობიდან თაობას ზეპირ ნაწარმოებებში
ხალხური ხელოვნება. მათი ნახატები დეტალურად ზუსტია,
პოეტური და ამავე დროს საოცრად რეალური.
ისინი აჩვენებენ სასწაულებს და ჯადოსნურ გმირებს
როგორც ცოცხლად აღიქვამდნენ
ძველად, როგორც ყველა ბავშვს წარმოუდგენია.

რუსული ეპოსი მხატვრების შემოქმედებაში

რამ მიიზიდა მხატვრები ეპოსებით?
რუსი ხალხის ნამუშევრები ძალიან
საინტერესოა და მათ უდავოდ შეეძლოთ მოზიდვა
მხატვრების ყურადღება. ბოლოს და ბოლოს, ამას არ აქვს მნიშვნელობა
მსგავსი რუსული ბუნება, დიდებული
გმირების გამოსახულებები, მათი სამოსი... რომელიც
მხატვარს არ ისურვებდა მისი დახატვა ისე
წარმოიდგენს მას? სხვა რამ არის ის
საჭიროა
იყოს
ჭეშმარიტად
ბრწყინვალე
მხატვარი გამოეხატა ის, რაც მათ ჰქონდათ
გაითვალისწინეთ ამ ნაწარმოებების მთხრობელები. და
ამიტომ, საკმარისი არ არის მხოლოდ კარგი იყო
იმისთვის, რომ იყო მხატვარი, გარკვეულწილად უნდა იყო
ისტორიკოსი, ასე რომ არა ზედაპირულად, არამედ ღრმად
გააცნობიეროს რუსი ხალხის არსი და სწორად
აჩვენეთ ყველაფერი, რაც მან დაწერა ტილოზე.

ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი

მსოფლიო მხატვრობაში ზღაპრის ჟანრის ერთ-ერთი უდიდესი ოსტატი
არის ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი. მან დაიწყო მუშაობა როგორც
მხატვარი-მწერალი. ვასნეცოვის ყურადღება ხალხის ცხოვრებაზე, მის
ადამიანების ოცნებებმა ასევე დაეხმარა ყოველდღიური მოთხოვნილებების გრძნობას,
რეალიზებულია ზღაპრებსა და ეპოსებში.

1882 წელს შექმნა "რაინდი გზაჯვარედინზე". მხატვარმა ბინდი გამოსახა
სტეპი, ყოფილი ბრძოლის ველი მასზე მიმოფანტული ძვლებით. იწვის
საღამოს გათენება. გამაფრთხილებლად დგას სამი გზის გზაჯვარედინზე
წინასწარმეტყველის ქვა. ღრმა ფიქრებში ჩაძირული მის წინ გაჩერდა
რაინდი. გზაჯვარედინზე რაინდის გამოსახულებაში ვასნეცოვმა გამოსახა საკუთარი თავი, მისი
რთული აზრები მომავლის შესახებ

მხატვრის მთავარი ნამუშევარია „ბოგატირები“, შექმნილი თ
10 წლის განმავლობაში - სამშობლოს უსაზღვრო სიყვარულის მაგალითი,
უანგარო სამსახური სამშობლოსათვის, ყოველთვის აქტუალური ახლისათვის
თაობების პატრიოტიზმის გაკვეთილი.

"ბაიანი" (1910) მხატვრის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ნამუშევარია. ბაიანი არის მომღერლის სახელი "იგორის კამპანიის ზღაპარი", მაგრამ მხატვარი არა
აკავშირებს თავის გმირს კონკრეტული ნაწარმოების ხასიათთან და
ქმნის ეპიკური მომღერლის კოლექტიურ იმიჯს. ხმები სურათზე
მომღერლისა და რაზმის ერთიანობის თემა, მათი სულიერი კავშირი. პანორამული
ფართო რუსული ხარჯები აღიქმება როგორც კოლექტივი
გამოსახულება მშობლიური ბუნებადა სიმბოლურად ჟღერს.

მდგარი ტყის ზემოთ "გმირული ნახტომი" - ასე უწოდა ვასნეცოვმა ნახატს,
რუსი მეომარი-გმირის სიძლიერის სიმბოლო (1914).

ისეთი კაცი არაა
მხეცი და მხეცი ჩამოიხრჩო
სამყარო, მრავალთავიანი
მონსტრი ბოროტების სიმბოლოა.
"დობრინიას ბრძოლა" მიმდინარეობს
ნიკიტიჩი შვიდი თავით
ზმემ გორინიჩი"
(1918), რომელიც
სიმბოლოა ბრძოლა
მსუბუქი და ბნელი ძალები.
ცეცხლოვანი ფერები საგანგაშოა
მზის ჩასვლა

სერგეი ტიმოფეევიჩ კონენკოვი

ცნობილი რუსი (საბჭოთა) მხატვარი და მოქანდაკე. დაუძახეს
"რუსული ქანდაკების გმირი". სურათები ცოცხლდება ოსტატის შემოქმედებაში
ეპოსი და გლეხური რწმენა. ისინი მოჩუქურთმებულია ორიგინალური რუსულიდან
მასალა - ხე. კონენკოვმა გააცოცხლა ხე რუსულ სკულპტურაში,
გამოავლინა მისი მდიდარი დეკორატიული შესაძლებლობები
ლესოვიკი (1910)
ერუსლან ლაზარევიჩი (1913)

სტრიბოგი
სირინი

ნიკოლოზ კონსტანტინოვიჩ როერიხი
გმირული თემა ასახულია ნიკოლაის შემოქმედებაშიც
კონსტანტინოვიჩ როერიხი. მისი "გმირული ფრიზი" (7 ნაწილისგან
გამოფენაზე წარმოდგენილია სამი კომპოზიცია: „ბაიანი“, „მიკულა“
სელიანინოვიჩი“, „ვიტიაზი“) აერთიანებს ისტორიას და პოეზიას. ეს ტილოები
საგულდაგულოდ იყო დაცული ალყა შემოარტყა ლენინგრადს; მსგავსი
სამუშაოები დაეხმარა ხალხს გაუძლოს ომის რთულ პერიოდს და
ჩვენი ქვეყნის ყველაზე ძვირფასი სულიერი მემკვიდრეობაა.

"ბოგატირის ფრიზის" ცენტრალური ადგილი "სადკოს" უკავია.
მასზე გამოსახულია ნოვგოროდის გმირის სადკოს ნავები, რომელმაც იცოდა
დაკავდით ვაჭრობით და გაამხიარულეთ ზღვის მეფე არპით. ამის სახელი
გმირი თანხმოვანია ძველ ბიბლიურ სახელთან „ზადოკი“, ანუ
მართალი, სამართლიანი.

აკორდეონი
რაინდი
მრავალ ფენიანი ფერწერის წყალობით, სიმდიდრე განსხვავებულია
ფერის ჩრდილები. ცისფერი ქვედა ნახატი ბოლომდე არ არის დაფიქსირებული. ბევრგან ის
აყალიბებს ერთგვარ ფართო კონტურს გამოსახული საგნების ირგვლივ და
ღრმა ჩრდილად აღიქმება. პალიტრის სიკაშკაშე და ლურჯი კონტურები
შექმენით მოცულობის განსაკუთრებული ხატოვანი განცდა.
პანელში ინდივიდუალური დეტალები ასევე მზადდება მახასიათებლების გათვალისწინებით
მონუმენტური მხატვრობა. მაგალითად, ყვავილები და მწვანილი დეკორატიულია
ნიმუში და გარკვეულწილად ჩვეულებრივი ფერი. და ეს ყველაფერი ექვემდებარება მონუმენტური და დეკორატიული გამოსახულების შექმნის ერთ მიზანს.

ივან იაკოვლევიჩ ბილიბინი

მინიატურულ მხატვრობაში მან მოახერხა ეპიკურად ძლიერი გადმოცემა
რუსი გმირების გამოსახულებები - ილია მურომეც, ვოლგა
ვსესლავევიჩი, მიკულა სელიანინოვიჩი, სვიატოგორი.

1913 წელს მხატვარმა დააპროექტა მ.გლინკას საოპერო დადგმა „რუსლან და
ლუდმილა." ბილიბინის ნიჭი მასშიც გამოიკვეთა თეატრალური წარმოდგენებიავტორი
რუსული ეპოსის მოტივები.

პრაქტიკული ნაწილი
ჩვენი კვლევის დროს ჩავატარეთ გამოკითხვა
MBOU მე-6 საშუალო სკოლის მოსწავლეები 8-9 კლასებში. გვინდოდა გაგვეგო
რა იციან მოსწავლეებმა რუსული ეპოსის შესახებ? გამოკითხვა შედგებოდა 4-ისგან
კითხვები:
1) რა არის ეპოსი?
2) რომელი მხატვრები ასახავდნენ ეპოსის გმირებს მათში
ნახატები, იცი?
3) რუსი გმირების ამსახველი ნახატების სახელწოდება
ეპიკური
4) რით განსხვავდება ეპოსი ზღაპრისგან?

გამოკითხვის შედეგები
1) სტუდენტები, რომლებმაც იციან პასუხი პირველ კითხვაზე („რა
ეს ეპიკურია?"):
ზუსტად: 8 ადამიანი;
დაახლოებით: 28 ადამიანი;
არ ვიცი: 38 ადამიანი.
10,8%
51,4%
37,8%

2) მათ იციან პასუხი მეორე კითხვაზე („რომელი მხატვრები ასახავდნენ
მათ იციან ეპოსის გმირები თავიანთ ნახატებში"):
იცოდე ერთი: 13 ადამიანი;
ორი: 2 ადამიანი;
საერთოდ არ ვიცი: 59 ადამიანი.
17%
3%);
80%

3) მათ იციან პასუხი მესამე კითხვაზე („ნახატების სახელები, თ
რომლებზეც გამოსახულია რუსული ეპოსის გმირები"):
1 სურათი: 27 ადამიანი (%)
2 ნახატი: 5 ადამიანი (%)
3 ნახატი: 1 ადამიანი(%)
არ ვიცი: 41 ადამიანი (%)
36,4%
55,4%
1,4%)
6,7%

4) იცოდე პასუხი მეოთხე კითხვაზე („განსხვავება შორის
ეპიკური და ზღაპარი"):
ზუსტად: 5 კაცი
დაახლოებით 32 ადამიანი
არ ვიცი: 37 ადამიანი
6,7%
50%)
43,2%

დასკვნა

მშვენიერი მხატვრები, შესანიშნავი ილუსტრატორები და
მოქანდაკეებმა დატოვეს დიდი მხატვრული მემკვიდრეობა, რომელშიც
უამბო იმის შესახებ, თუ რა დაინახა მათმა გამჭოლი თვალებმა, რა შთანთქა
მათი მგრძნობიარე და ნატიფი სულები. ყველას შეუძლია საკუთარი თავის დაყენება
კითხვა: კარგია თუ არა რუსული ხალხური ნაწარმოებების კითხვისას
კრეატიულობა ჩვენს თვალწინ, მათი სურათები უნებურად ჩნდება ან
უმჯობესი იქნება ეს სურათები შენს თავში შეგექმნა?
ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ეპოსის ილუსტრაციები ჩვენთვის არანაირად არ არის შესაფერისი.
ჩაერიეთ, მაგრამ მხოლოდ დაეხმარეთ ყველაფრის ხელახლა შექმნას თქვენს წარმოსახვაში
დაწერილი. ეს სასარგებლოა არა იმდენად მოზრდილებისთვის, რამდენადაც
ბავშვები, რომლებსაც უადვილდებათ კონკრეტული ნაწარმოების აღქმა,
მისი გმირების ამსახველი ნახატის ან სკულპტურის დათვალიერებით.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ჩრდილოეთის ეპოსი. შენიშვნები ა.მ. M. - L., 1938–1951, ტ. 1–2
2. უხოვი პ.დ. ეპოსები. მ., 1957 წ
3. პროპ V.Ya., Putilov B.N. ეპოსები. მ., 1958, ტ. 1–2
4. ასტახოვა ა.მ. ეპოსები. კვლევის შედეგები და პრობლემები. M. – L., 1966 წ
5. უხოვი პ.დ. რუსული ეპოსის ატრიბუცია. მ., 1970 წ
6. კირშა დანილოვის მიერ შეგროვებული ძველი რუსული ლექსები. მ., 1977 წ
7. აზბელევი ს.ნ. ეპოსის ისტორიზმი და ფოლკლორის სპეციფიკა. ლ., 1982 წ
8. ასტაფიევა ლ.ა. რუსული ეპოსის შეთქმულება და სტილი. მ., 1993 წ
9. პროპ V.Ya. რუსული გმირული ეპოსი. მ., 199910 წ.
10. ლიტერატურულ ტერმინთა ლექსიკონი
11. უნივერსალური სამეცნიერო და პოპულარული ენციკლოპედია მთელ მსოფლიოში
12. ვებგვერდი „კრეატიულ მასწავლებელთა ქსელი“