აფროდიტე (ბერძნ. Ἀφροδίτη) არის სიყვარულის, სილამაზის და ვნების ქალღმერთი. მრავალი მითის თანახმად, იგი დაიბადა ქაფიდან პაფოსის წყლებში, კუნძულ კვიპროსზე, მას შემდეგ რაც ურანის რეპროდუქციული ორგანო მისმა ვაჟმა კრონოსმა ზღვაში ჩააგდო. თუმცა, სხვა ლეგენდების თანახმად, აფროდიტე არის თალასას (ზღვის პერსონიფიკაცია) და ურანის ქალიშვილი, ხოლო სხვა ინტერპრეტაციით, დიონისა და ზევსის ქალიშვილი.
რომში აფროდიტეს ვენერას სახელით პატივს სცემდნენ. აფროდიტე, ისევე როგორც პანთეონის სხვა ღმერთები, იცავს მითოლოგიის ზოგიერთ პერსონაჟს. მაგრამ მისი დაცვა ვრცელდება იმ ადამიანებზე, რომლებსაც ჰქონდათ მკვეთრად გამოხატული სენსუალური სფერო - სიყვარული და სილამაზე - აფროდიტეს ატრიბუტები.
ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი გმირი, რომელმაც აფროდიტეს კეთილგანწყობა დაიმსახურა, იყო მოქანდაკე პიგმალიონი, კუნძულ კვიპროსიდან, რომელსაც შეუყვარდა მის მიერ შექმნილი ქანდაკება. ქანდაკება იდეალური ქალის თვისებებს განასახიერებდა. პიგმალიონმა გადაწყვიტა კვიპროსში უქორწინებლობაში ეცხოვრა, თავიდან აიცილა კვიპროსელი ქალების ბოროტი კურტიზანული მორალი.
აფროდიტემ, მხატვარზე სინანულით, ერთ დღესაც მიჰყვა პიგმალიონის თხოვნას, დაეხსნა იგი მარტოობისგან და მის მიერ შექმნილი ქანდაკება მშვენიერ ქალად აქცია, რომელზეც პიგმალიონი დაქორწინდა.
ცხრა თვის შემდეგ პიგმალიონს და გალატეას შეეძინათ ქალიშვილი, სახელად პაფოსი, რომელმაც კუნძულს სახელი დაარქვა. გარდა იმისა, რომ იცავდა მოსიყვარულე გულებს, ქალღმერთი იცავდა ოჯახის წევრებს.
აფროდიტემ სილამაზე მიანიჭა კორონიდებს, ორიონის ორ ქალიშვილს, დედის გარდაცვალების შემდეგ. ასევე ზრუნავდა დემეტრეს რჩეულ პანდარეოსის ობოლი ქალიშვილზე, რომელიც კრეტაზე ზევსის ტაძრის გაძარცვას ცდილობდა და ღმერთებმა ქვად აქციეს.
მისმა ქალიშვილებმა, კლეოდორამ და მეროპემ, რომლებიც ასევე დედის გარეშე იზრდებოდნენ, აფროდიტეს მფარველობა მიიღეს, რომელიც მათ ზრდიდა და ზრუნავდა მათზე.
თუმცა, როდესაც გოგოებისთვის ბედნიერ ქორწინებას ითხოვდნენ, ისინი ფურიებმა გადალახეს.
ადონისი
ერთ დღეს, როცა აფროდიტე და მისი ვაჟი ეროსი ჩახუტებულები იყვნენ, ეროსის ერთ-ერთმა ისარმა დაჭრა იგი.
აფროდიტეს ეგონა, რომ ამაში საშიში არაფერი იყო. მაგრამ როდესაც მან დაინახა მოკვდავი ახალგაზრდა, სახელად ადონისი, შეუყვარდა იგი. თუმცა პერსეფონესაც უყვარდა იგი. ქალღმერთებს შორის კამათი მოხდა და ზევსმა გამოსავალი იპოვა.
ადონისი წელიწადის მესამედს ატარებს აფროდიტესთან, მესამედს პერსეფონესთან და მეორე მესამედს ისეთთან, რომელსაც აირჩევს. მოგვიანებით ადონისი სასიკვდილოდ დაჭრა გარეულმა ღორმა, რომელიც გამოგზავნა აპოლონმა აფროდიტეზე შურისძიების მიზნით, რომელმაც დააბრმავა მისი ვაჟი, ერიმანთუსი.
აფროდიტე მწარედ გლოვობს ადონისს და აქცევს მას ანემონების გვარის ყვავილად, დაღვრილი სისხლის ნექტარი მას ასხურებს ადონისს (აფროდიტემ იგი ქალაქის ქალღმერთად აქცია).
ტროას ომი
ეს დაიწყო აფროდიტეს საქმეებით. ეს მაშინ მოხდა, როცა აფროდიტემ პარიზს უთხრა, რომ მას მიანიჭებდა ნამდვილი სიყვარულიელენე თუ აფროდიტეს უმშვენიერესი ქალღმერთის ტიტულს მიანიჭებს.
პარიზმა აირჩია აფროდიტე, რამაც ღმერთებს შორის ომი გამოიწვია. გარდა ამისა, ელენე უკვე დაქორწინებული იყო სპარტის მმართველზე. პარიზსა და ელენეს შეუყვარდათ და მათი აკრძალული რომანი ტროას და ბერძნებს შორის ომს მოჰყვა.
ქორწინება ჰეფესტოსთან
აფროდიტეს მოთხრობის მითოლოგიური ვერსიით, ქალღმერთის შეუდარებელი სილამაზის გამო ზევსს შეეშინდა, რომ სხვა ღმერთებს ერთმანეთთან ბრძოლა და კამათი დაეწყოთ. ამის თავიდან ასაცილებლად მან აიძულა აფროდიტე დაქორწინებულიყო კოჭლი და მახინჯი მჭედელი ჰეფესტუსი.
სიუჟეტის სხვა ვერსიით, ჰერამ (ჰეფესტოს დედამ) ბავშვი ოლიმპოს მთიდან გადააგდო, რადგან თვლიდა, რომ მახინჯი ადამიანები ღმერთებთან არ უნდა ცხოვრობდნენ. მან შური იძია დედაზე ზეციური სილამაზის ტახტის შექმნით, რომელმაც იგი დაიპყრო. განთავისუფლების სანაცვლოდ ჰეფესტოსმა ოლიმპოს ღმერთებს აფროდიტეს ხელი სთხოვა.
ჰეფესტოსმა წარმატებით დაქორწინდა სილამაზის ქალღმერთზე და გააყალბა იგი თავისი ულამაზესი სამკაულებით, მათ შორის კესტუსით, ოქროს ქამარით, რამაც იგი მამაკაცებისთვის უფრო დაუძლეველი გახადა. აფროდიტეს უკმაყოფილება ამ მოწყობილი ქორწინებით აიძულებს მას ეძებოს შესაფერისი საყვარლები, ყველაზე ხშირად არესი.
ლეგენდის თანახმად, ერთ დღეს მზის ღმერთმა ჰელიოსმა შენიშნა არესი და აფროდიტე, რომლებიც ფარულად ტკბებოდნენ ერთმანეთით ჰეფესტოს სახლში და ამის შესახებ სწრაფად აცნობა აფროდიტეს ოლიმპიელ ქმარს.
ჰეფესტუსს სურდა უკანონო მოყვარულების დაჭერა და ამიტომ ბრილიანტების სპეციალური თხელი და გამძლე ქსელი შექმნა. შესაფერის მომენტში ეს ბადე აფროდიტეს ესროლეს, რომელიც ვნებიან ჩახუტებაში გაიყინა. მაგრამ ჰეფესტუსი არ დაკმაყოფილდა მისი შურისძიებით - მან მოიწვია ოლიმპოს ღმერთები და ქალღმერთები უბედური წყვილის სანახავად.
ზოგი აფროდიტეს სილამაზეზე კომენტარს აკეთებდა, ზოგიც მოუთმენლად გამოთქვამდა არესის ფეხსაცმელში ყოფნის სურვილს, მაგრამ ყველა დასცინოდა და იცინოდა. მას შემდეგ, რაც შერცხვენილი წყვილი გაათავისუფლეს, არესი გაიქცა თავის სამშობლოში თრაკიაში, ხოლო აფროდიტე პენსიაზე გავიდა პაფოსში, კვიპროსში.
ტროას განადგურების შემდეგ აფროდიტემ შვილს, ენეასს სთხოვა, წაეყვანა მამა და ცოლი და დაეტოვებინა ტროა. ენეასმა ისე მოიქცა, როგორც დედამ უთხრა და იმოგზაურა ხმელთაშუა ზღვაიტალიის ნახევარკუნძულამდე მისასვლელად, სადაც მისმა შთამომავლებმა რომი ააშენეს.
ამის შესახებ ნათქვამია ვერგილიუსის ეპიკურ პოემაში „ენეიდა“, რომელიც მწვერვალად იქცა ლათინურ ლიტერატურაში.
რომაულ ეპოსში ვენერა (ბერძნული ვერსიით აფროდიტე) ახლა რომის მფარველ ქალღმერთად ითვლება. ერთი მითი მოგვითხრობს, თუ როგორ ცდილობდა ჯუნო (ან ჰერა) რომის კარი გაეღო დამპყრობელი არმიისთვის, ვენერა ცდილობდა ჩაეშალა მისი გეგმები წყალდიდობით.
საყვარლები
ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელები, რომლებიც დაკავშირებულია ქალღმერთ აფროდიტეს სასიყვარულო ურთიერთობებთან, როგორიცაა არესი და ადონისი, ტრიალებს აფროდიტეს მთავარი მტრის, გმირის ისტორიას, რომელიც მის მიმართ სიძულვილს ატარებს.
როდესაც ჰერამ გაიგო, რომ აფროდიტე ზევსისგან იყო ორსულად, მუცელზე წყევლა გაუგზავნა, რის გამოც ბავშვი დეფორმირებული დაიბადა - პრიაპუსი. მაგრამ სხვა მითები ამბობენ, რომ პრიაპუსი დიონისეს ან ადონისის ვაჟია.
აფროდიტეს სხვა საყვარლები არიან ჰეფესტუსი, დიონისე (რომელთანაც მას ხანმოკლე სასიყვარულო ურთიერთობა ჰქონდა), ჰერმესი (რომლის ურთიერთობიდან გამოჩნდა ჰერმაფროდიტე) და პოსეიდონი.
პოსეიდონს ჰყავდა შვილები როდი და ჰეროფილუსი.
აფროდიტეს ყველაზე გრძელი რომანი იყო არესთან ილიადადან. მათ ჰყავდათ შვიდი შვილი, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ფობოსი, დეიმოსი, ჰარმონია და ეროსი, თუმცა მითების უმეტესობა ასახავს აფროდიტეს ეროსის დაბადებას. მის მოკვდავ საყვარლებს შორის ყველაზე ცნობილი იყო ადონისი, რომელიც მას ითვლებოდა დიდი სიყვარულიდა ვისგან დაიბადნენ შვილები გოლგოსი და ბეროია, რომლებმაც სახელი ლიბანის დედაქალაქს დაარქვეს.
ანჩისი, ტროას პრინცი, სხვა იყო ცნობილი სიყვარულიმითის ზოგიერთ ვერსიაში ნათქვამია, რომ აფროდიტეს იგი შეუყვარდა ზევსის სასჯელად ღმერთებს მოკვდავი ქალების შეყვარების გამო. ანჩისესთან აფროდიტეს შეეძინა შვილები ენეასი და ლიროსი და მალევე გაქრა მისი გატაცება ანჩისეს მიმართ.
სხვა ნაკლებად ცნობილი მოკვდავების მოყვარულებს შორისაა ფაეტონი ათენიდან, რომელიც ზრუნავდა აფროდიტეს ტაძარზე და მათი სასიყვარულო ურთიერთობის შედეგად დაიბადა ასტინუსი.
ბუტესი, ერთ-ერთი არგონავტი, გადაარჩინა აფროდიტემ, რომელმაც ის ცალკე კუნძულზე წაიყვანა, სადაც მათ სიყვარული დაუდეს (ერიქსი ამ ურთიერთობის შედეგად გამოჩნდა).
ასევე არის დაიმონი (სურვილის პერსონიფიკაცია), აფროდიტეს მუდმივი თანამგზავრი, რომელიც ზოგიერთ მითში ქალღმერთის ქალიშვილად მოიაზრება. თუმცა, ამ მითის ავტორები არ ამბობენ ვინ არის მისი მამა.
კონტროლის სფერო
აფროდიტე არის სიყვარულის, სილამაზის, სიამოვნების, სურვილის, სექსუალობის ქალღმერთი. მიუხედავად იმისა, რომ ის მხოლოდ სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთია, ის არის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ოლიმპიელი, რადგან ის აკონტროლებს გარეგნობას, სიყვარულს და სექსუალურ სურვილს.
რომის ჩამოყალიბების დასაწყისში იგი მცენარეულობის ქალღმერთად ითვლებოდა. ქალღმერთი იცავდა ბაღებსა და ვენახებს, მაგრამ მას შემდეგ რაც რომაელები ბერძნულ ლეგენდებს გაეცნენ, მიხვდნენ, რომ ის ღვთაება არ უნდა ყოფილიყო. სოფლის მეურნეობა. მაშინ, როცა ბერძნები აფროდიტეს სილამაზის ამაყ და ამაო ქალღმერთად ხედავდნენ, რომაელები მას უზენაეს ღვთაებად თვლიდნენ, რომელიც საზრდოობს თავისი ხალხისთვის.
ლუსიადები
ვენერა (აფროდიტე) წარმოდგენილია მწერლის ლუის დე კამიესის ლექსში „ლუსიადები“, რომელიც მოგვითხრობს პორტუგალიის ისტორიას. პორტუგალიელი მფარველი ქალღმერთი იქცევა ვენერად, რომელიც პორტუგალიელში ხედავს რომაელების მემკვიდრეებს, რომლებიც უყვარდა და იცნობდა.
კამიესი იყო ვნებიანი ადამიანი, რომელიც ასევე აღნიშნავდა სიყვარულს თავის ლექსებში და შესაძლოა სწორედ ამიტომ აირჩია რომაელი ქალღმერთი, რომელიც გრძნობდა პორტუგალიელების მფარველობას. ვენერა სთხოვს იუპიტერს დაიცვას ხალხი, რომელსაც ის მფარველობს დიონისეს მაქინაციებისგან. ღმერთების მეფე თანახმაა და ღმერთთა საბჭო იკრიბება.
პიროვნება და გარეგნობა
აფროდიტე ფუჭი ქალღმერთია, ამაყობს თავისი გარეგნობით და ეზიზღება სიმახინჯეს. ის არის ამპარტავანი და ეჭვიანი. აფროდიტე ასევე მოღალატეა და ურთიერთობა ჰქონდა ბევრ ღმერთთან, როგორებიცაა არესი, პოსეიდონი, ჰერმესი და დიონისე. მას შეუძლია ვინმეს შეაყვაროს ვინმე და ზევსიც კი თავისი ძალით არ არის დაზღვეული ამისგან. მას დიდი ძალა აქვს ვნებაზე. მას ხშირად გამოსახავდნენ, როგორც ლამაზ ახალგაზრდა ქალს, რომელიც ტანსაცმელს იხსნის.
მითები და ლეგენდები * კუპიდონი (ეროსი, ეროსი, კუპიდონი)კუპიდონი (ეროსი, ეროსი, კუპიდონი)
კუპიდონი (შოდე ანტუან დენის)
მასალა ვიკიპედიიდან
ეროსი(ეროსი, ძველი ბერძნული. Ἔρως
, ასევე ეროსი, კუპიდონი, რომაელთა შორის კუპიდონი) - სიყვარულის ღმერთი უძველესი ბერძნული მითოლოგიააფროდიტეს მუდმივი თანამგზავრი და თანაშემწე, სასიყვარულო მიზიდულობის პერსონიფიკაცია, რომელიც უზრუნველყოფს დედამიწაზე სიცოცხლის გაგრძელებას.
წარმოშობა
ლორენცო ლოტო - კუპიდონი
ეროსის წარმოშობის მრავალი ვარიანტი იყო:
* ჰესიოდე მას ქაოსის, გაიას და ტარტაროსის, ერთ-ერთი უძველესი ღმერთის შემდეგ თვითშექმნილ ღვთაებად თვლის.
* ზეფირისა და ირისის ძის ალკეოსის მიხედვით.
* აფროდიტესა და ურანის ძის საფოს მიხედვით.
* არესისა და აფროდიტეს ძის სიმონიდესის მიხედვით.
* ერებუსისა და ნიქსის ძის აკუსილაუსის მიხედვით.
* ორფული კოსმოგონიის მიხედვით, იგი დაიბადა ღამით დადებული ან ქრონოსის მიერ შექმნილი კვერცხუჯრედისგან. დიდ დეიმონს ეძახდნენ.
* ფერეკიდესის მიხედვით, ზევსი გახდა ეროსი, როგორც დემიურგი.
* პარმენიდეს მიხედვით აფროდიტეს შექმნა.
* ევრიპიდეს მიხედვით, ზევსის, ანუ ზევსისა და აფროდიტეს შვილი.
* ილითიას ძის პავსანიას ცნობით.
* პლატონს ჰყავს პოროსისა და პენიას ვაჟი.
* ქაოსის ძე.
* ზოგიერთი ვერსიით, გაიას ძე.
* მამას ასევე ეძახდნენ კრონოსს, ორფეოსს და ა.შ.
დიანა აიარაღებს კუპიდონს
(პომპეო ბატონი, მეტროპოლიტენის მუზეუმი)
კოტას გამოსვლის თანახმად, სამი იყო:
* ჰერმესის და პირველი არტემისის ვაჟი.
* ჰერმესის და მეორე აფროდიტეს ვაჟი.
* არესისა და მესამე აფროდიტეს ვაჟი, იგივე ანტეროსი.
ნონუსის ცნობით, იგი დაიბადა ქალაქ ბეროის მახლობლად.
ძირითადი მითები
ყველაფერი ემორჩილება სიყვარულს (კუპიდონი)
კარავაჯო, 1602 (Amor Vincit Omnia)
ეროსი- მსოფლიო ღვთაება, რომელიც აერთიანებს ღმერთებს ქორწინების წყვილებში, ითვლებოდა ქაოსის (ბნელი ღამე) და ნათელი დღის ან ზეცის და დედამიწის პროდუქტად. ის დომინირებს როგორც გარე ბუნებაზე, ასევე ადამიანებისა და ღმერთების მორალურ სამყაროში, აკონტროლებს მათ გულებსა და ნებას. ბუნებრივ მოვლენებთან მიმართებაში ის არის გაზაფხულის კეთილგანწყობილი ღმერთი, რომელიც ანაყოფიერებს დედამიწას და იწვევს ყოფიერებას. ახალი სიცოცხლე. ლამაზ ბიჭად წარმოაჩინეს, ფრთებით, მეტი უძველესი დროიდან- ყვავილით და ლირით, მოგვიანებით სიყვარულის ისრებით ან ცეცხლოვანი ჩირაღდნით.
თესპიაში ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ იმართებოდა ფესტივალი ეროსის პატივსაცემად - ეროტიდია, ტანვარჯიშისა და მუსიკალური შეჯიბრებების თანხლებით.
ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც თავს იცავს ეროსისგან
(ადოლფ უილიამ ბუგერო, 1880)
გარდა ამისა, ეროსი, როგორც სიყვარულისა და მეგობრობის ღმერთი, რომელიც აერთიანებდა ბიჭებსა და გოგოებს, პატივს სცემდნენ გიმნაზიებში, სადაც ჰერმესის და ჰერკულესის გამოსახულებების გვერდით ეროსის ქანდაკებები იყო განთავსებული. სპარტელები და კრეტელები ჩვეულებრივ სწირავდნენ მსხვერპლს ეროსს ბრძოლის წინ. მისი საკურთხეველი აკადემიის შესასვლელთან იდგა.
ეროსტაზია. აფროდიტე და ჰერმესი იწონიან სიყვარულს (ეროსი და ანტეროსი)
ბედის ოქროს სასწორზე
ახალგაზრდობის ორმხრივმა სიყვარულმა სიმბოლური გამოსახულება აღმოაჩინა ეროსის და ანტეროტის ჯგუფში (სხვაგვარად ანტეროტი, ანტეროსი), რომელიც მდებარეობს ელეას გიმნაზიაში: ამ ჯგუფის რელიეფზე გამოსახული იყო ეროსი და ანტეროტი გამარჯვების პალმის წინააღმდეგ. ოვიდი ახსენებს "ორივე ეროსს". ეროსის ექთნები, ქარიტები, წავიდნენ დელფოში თემისთან მისი დაბალი სიმაღლის შესახებ კითხვით.
ხელოვნებაში
კუპიდონი ბავშვის სახით
(ეტიენ მორის ფალკონეს მონა, 1757 წლის შემდეგ, ერმიტაჟი)
ეროსიმსახურობდა ფილოსოფოსების, პოეტებისა და მხატვრებისთვის ერთ-ერთი საყვარელი საგანი, რომელიც იყო მათთვის მუდმივი გამოსახულება, როგორც სერიოზული მსოფლიო მმართველი ძალისა, ასევე პიროვნული გულწრფელი გრძნობა, რომელიც მონებს ღმერთებსა და ადამიანებს. მას ეძღვნება LVIII ორფიკული საგალობელი. მოგვიანებით განეკუთვნება ეროსის და ფსიქეის ჯგუფის გაჩენა (ანუ სიყვარული და მისით დატყვევებული სული) და ცნობილი ხალხური ზღაპარი, რომელიც განვითარდა ამ წარმოდგენიდან.
კუპიდონის გამოსახულება შიშველი ბავშვის სახით გამოიყენება ჭერის მოხატვისას, ავეჯს კი იშვიათად ამშვენებს კუპიდონის გამოსახულება.
ეროსი (კუპიდონი, კუპიდონი)
ეროსი (კაპიტოლინის მუზეუმი) 
სიყვარულის ეს ღმერთი („ეროსი“ - სიყვარული) ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც მხიარული, მხიარული ბიჭი, შეიარაღებული მშვილდითა და ისრით. მის მიერ მიყენებული ჭრილობები არ არის სასიკვდილო, მაგრამ შეიძლება იყოს მტკივნეული და მტანჯველი, თუმცა ისინი ხშირად იწვევს ტკბილ გრძნობას ან ჩახშობილი ვნების ნეტარებას.
ვენერა, კუპიდონი და სატირი (ბრონზინო)
ძველი ბერძნები ეროსს დაუბადებელ ღმერთად თვლიდნენ, მაგრამ მარადიულ ღმერთად, ქაოსთან, გაიასა და ტარტაროსთან. მან განასახიერა ძლიერი ძალა, რომელიც იზიდავს ერთ ცოცხალ არსებას მეორეში, ანიჭებს სიამოვნებას, რომლის გარეშეც ისინი ვერ იარსებებს და ვერ აერთიანებენ, შობს უფრო და უფრო ახალ ინდივიდებს, არც ღმერთებს, არც ადამიანებს და არც ცხოველებს. ეროსი არის მიზიდულობის დიდი ძალა ორ სქესს შორის, ძალა უნივერსალური გრავიტაციასიყვარული.
მაგრამ იყო მისი წარმოშობის სხვა ვერსია, უფრო გვიანდელი. ამ ვერსიით, ეროსი არის აფროდიტეს და ჰერმესის ანუ არესის, ან თვით ზევსის ვაჟი. ეროსის მშობლების შესახებ სხვა ვარაუდებიც არსებობდა. პოეტები ერთ რამეზე შეთანხმდნენ: სიყვარულის ღმერთი ყოველთვის ბავშვად რჩება და თავის ოქროს დამღუპველ ისრებს განზრახ აგზავნის, განურჩევლად გონივრული არგუმენტებისა.
ჰესიოდე წერდა:
და ყველა ღმერთს შორის ყველაზე ლამაზია ეროსი. ტკბილი ენა - მკერდში იპყრობს ყველა ღმერთს და დედამიწაზე დაბადებულს სულს და ყველას ართმევს მსჯელობას.
ფილოსოფოსები არ ზღუდავდნენ ეროსის ბატონობის არეალს ღმერთებით, ადამიანებით და ცხოველებით. ძველი ბერძენი მოაზროვნე ემპედოკლეს სჯეროდა, რომ ბუნებაში ან სიყვარული ან მტრობა მონაცვლეობით ჭარბობს და პირველი მოაქვს ყველაფერს ერთიანობაში, ამარცხებს მტრობას. ამრიგად, ეროსი ხდება ერთიანობის კოსმიური ძალების პერსონიფიკაცია, შერწყმის სურვილი. მისი წყალობით სიცოცხლის ქსოვილი არ წყდება და სამყაროს ერთიანობა შენარჩუნებულია.
თუმცა, ძველ ტექსტებში ეროსი ხშირად ჩნდება, როგორც ძალა, რომელიც აღვიძებს პრიმიტიულ „ცხოველურ“ ვნებას. პლატონის მიხედვით, ეროსი „ყოველთვის ღარიბია და, გავრცელებული რწმენის საწინააღმდეგოდ, სულაც არ არის სიმპათიური და ნაზი, მაგრამ არის უხეში, მოუსვენარი, ფეხშიშველი და უსახლკარო; ის შიშველ მიწაზე წევს ღია ცის ქვეშ, კარებთან, ქუჩაში...“ თუმცა მოჰყვება უარი პასუხისმგებლობაზე: თურმე ეროსი მიზიდულია მშვენიერისა და სრულყოფილისკენ, მამაცი და ძლიერია; ის არის ბრძენი და სულელი, მდიდარი და ღარიბი კაცი.
დიოგენე ლაერციუსის მიხედვით, სტოიკოსები ამტკიცებდნენ: „ვნება არის უსაფუძვლო სურვილი... სიყვარული არის სურვილი, რომელიც არ შეეფერება ღირსეულ ადამიანებს, რადგან ის არის განზრახვა, რომ ვინმესთან დაახლოება თვალსაჩინო სილამაზის გამო“. ეპიკურმა კი ნათლად დაყო: „როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ სიამოვნება არის საბოლოო მიზანი, ჩვენ არ ვგულისხმობთ სიამოვნებას, რომელიც შედგება გრძნობითი სიამოვნებისგან... არამედ ვგულისხმობთ თავისუფლებას სხეულებრივი ტანჯვისა და გონებრივი შფოთისაგან. არა, ეს არ არის უწყვეტი სასმელი და ქეიფი, არა ბიჭების და ქალების სიამოვნება... რაც იწვევს სასიამოვნო ცხოვრებას, არამედ ფხიზელი მსჯელობა, ყოველი არჩევანის მიზეზების გამოკვლევა... და [ცრუ] მოსაზრებების განდევნა, რაც იწვევს ყველაზე დიდი დაბნეულობა სულში."
კუპიდონი და ფსიქიკა 
IN ძველი რომი ეროსი (კუპიდონი) მიიღო სახელი კუპიდონი ("სიყვარული") და განსაკუთრებით პოპულარული გახდა. აპულიუსმა შექმნა ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს ადამიანის სულის სურვილზე ფსიქეის გამოსახულებით ("ფსიქიკა" - სული) იპოვოს სიყვარული. „ზეფირის დახმარებით“, წერს ა.ფ. ლოსევმა, ლეგენდის მოთხრობით, კუპიდმა ცოლად მიიღო სამეფო ქალიშვილი ფსიქე. თუმცა, ფსიქემ დაარღვია აკრძალვა, რომ არასოდეს ენახა მისი იდუმალი ქმრის სახე. ღამით, ცნობისმოყვარეობისგან ანთებული, ის ანთებს ნათურას და აღტაცებით უყურებს ახალგაზრდა ღმერთს, ვერ ამჩნევს ზეთის ცხელ წვეთს, რომელიც დაეცა კუპიდონის ნაზ კანზე. კუპიდონი ქრება და ფსიქიკამ უნდა დაიბრუნოს იგი მრავალი გამოცდის გავლის შემდეგ. გადალახა ისინი და ჰადესშიც კი ჩავიდა ცოცხალი წყლისთვის, ფსიქიკა, მტკივნეული ტანჯვის შემდეგ, კვლავ იპოვის კუპიდონს, რომელიც სთხოვს ზევსს ნებას დართოს თავისი საყვარელი და შეურიგდა აფროდიტეს, რომელიც სასტიკად მისდევდა ფსიქეს.
რა არის ამ ამბის ფარული მნიშვნელობა? შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საუბარია არაცნობიერი ემოციებით გამოწვეული საწყისი სასიყვარულო მიზიდულობის „სიბრმავეზე“. გონების მცდელობა, გაიგოს სიყვარულის არსი, იწვევს მის გაქრობას. ჩნდება მტკივნეული ეჭვები, საზრუნავი, კონფლიქტები: ასე იძიებენ გრძნობები შურისძიებას მათ სამეფოში შეჭრის მიზეზზე. მაგრამ ნამდვილი სიყვარულიგადალახავს ამ დაბრკოლებებს და იმარჯვებს - სამუდამოდ.
სულ რაღაც ორი ათასი წლის წინ, რომაელმა პოეტმა პუბლიუს ოვიდი ნასომ კუპიდონის ტრიუმფი ასე აღწერა:
ოჰ, რატომ მეჩვენება საწოლი ასე მძიმე,
და ჩემი საბანი დივანზე კარგად არ დევს?
და რატომ გავატარე ასეთი გრძელი ღამე უძილოდ,
და, მოუსვენრად ტრიალებს, სხეული დაღლილი და გტკივა?
ვიგრძნობდი, ვფიქრობ, რომ კუპიდონი მტანჯავდა,
ან ცბიერი ადამიანი შემოიპარა, ფარული ხელოვნებით ზიანს მოგაყენებს?
დიახ, ეს მართალია. გულში უკვე წვრილი ბასრი ისრები სხედან;
ჩემი სულის დაპყრობის შემდეგ კუპიდონის სასტიკი ტანჯვა...
დიახ, ვაღიარებ, კუპიდონ, მე გავხდი შენი ახალი მტაცებელი,
დამარცხებული ვარ და შენს ძალას ვემორჩილები.
საერთოდ არ არის საჭირო ბრძოლა. წყალობას და მშვიდობას ვითხოვ.
თქვენ არაფერი გაქვთ საამაყო; მე, უიარაღო, დამარცხებული...
შენი ახალი ნაჭერი მე ვარ, ბოლო ჭრილობა რომ მივიღე,
დატყვევებულ სულში ავიტან უჩვეულო ბორკილების ტვირთს
ჯაჭვებით ხელებჩაკიდებული გონების უკან მიგიყვანს,
სირცხვილი და ყველაფერი რაც ზიანს აყენებს ძლიერ სიყვარულს...
შენი თანამგზავრები იქნებიან სიგიჟე, მოფერება და ვნებები;
ისინი ყველა დაჟინებით მოგყვებიან ხალხში.
ამ არმიით თქვენ მუდმივად ამცირებთ ხალხს და ღმერთებს,
თუ დაკარგავ ამ მხარდაჭერას, უძლური და გაშიშვლდები...
კუპიდონი (კუპიდონი, ეროსი) პოეტები ყოველთვის მღეროდნენ; ფილოსოფოსებმა განიხილეს. აღმოჩნდა, რომ ამ ღვთაებას არა ერთი ან ორი, არამედ მრავალი სახე აქვს, თუმცა მაღალი ეროსი, როგორც ნებისმიერი მწვერვალი, ყველასთვის მიუწვდომელია: მისი ღირსი უნდა იყო.
შეტყობინებების სერია " ":
ნაწილი 1 - მითები და ლეგენდები * კუპიდონი (ეროსი, ეროსი, კუპიდონი)
ღმერთი ეროსი განასახიერებს ვნების მიზიდულობას, ხოლო კუპიდონი წარმოადგენს ნაზ რომანტიკულ ურთიერთობებს?? და მიიღო საუკეთესო პასუხი
პასუხი ანატოლი როზეტისგან[გურუ]
ეროსი.
ნეტარ არიან ცათა მკვიდრნი მანამ
ისინი განცალკევებულნი არიან მიწიერი ვნებებისგან,
მაგრამ მხოლოდ ეროსი დაარტყამს მათ ისრით -
როგორ აიძულებენ მოკვდავებს იტანჯონ!
ვიაზემსკი
ეროსი აფროდიტესა და არესის ვაჟია. ეროსი (ან, უფრო ხშირად, ეროსი) არის უკონტროლო სიყვარულის ვნების ღმერთი. მოგვიანებით იგი გახდა რომანტიკული სიყვარულის ღმერთი და უღირსი ბოროტი შკოდადან მშვილდით, რომლის ეშინოდა ყველა სხვა ღმერთს, რომელსაც ერთი ისრით ადვილად და მარტივად ართმევდა გონებას, გადაიქცა ჭუჭყიან ბავშვად. მაგრამ ეს ბევრად მოგვიანებით მოხდა.
...ძველ რომში ეროსმა (კუპიდონმა) მიიღო სახელი კუპიდონი („სიყვარული“) და განსაკუთრებით პოპულარული გახდა. აპულიუსმა შექმნა ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს ადამიანის სულის სურვილზე ფსიქეის გამოსახულებით ("ფსიქიკა" - სული) იპოვოს სიყვარული.
გულში უკვე წვრილი ბასრი ისრები სხედან;
ჩემი სულის დაპყრობის შემდეგ კუპიდონის სასტიკი ტანჯვა...
დიახ, ვაღიარებ, კუპიდონ, მე გავხდი შენი ახალი მტაცებელი,
დამარცხებული ვარ და შენს ძალას ვემორჩილები.
პუბლიუს ოვიდი ნასო
დაბალი ეროსი ყველასთვის ხელმისაწვდომია ჯანსაღი სხეული(და არა აუცილებლად მხოლოდ ადამიანებისთვის). ამაღლებული - ჩრდილავს რჩეულებს, როგორიცაა შთაგონება, ექსტაზი.
თუმცა, გასული ათწლეულების განმავლობაში, ტექნიკური ცივილიზაციის ტრიუმფით, მრავალმხრივი ეროსი ადგილს უთმობს პრიმიტიულ განცდას, რომელიც აკმაყოფილებს მხოლოდ სექსუალურ სურვილს. პოპულარული გახდა გამოთქმა „სიყვარულის გაკეთება“ და არა სიყვარული. ჩვენ უნდა ვისაუბროთ არა კუპიდონის, არამედ ძირეული ეროსის ტრიუმფზე, რომელიც გაერთიანებულია არა ფსიქიასთან, არამედ ფიზიოლოგიური მოთხოვნილების დაკმაყოფილებით. ასე რომ თანამედროვე საზოგადოებამოხმარება ეხება უძველეს ღვთაებას, რომელიც სულიერად აქცევს ბუნების ცხოვრებას.
წყარო: ლათინურიდან თარგმნილი, "კუპიდონი" ნიშნავს "ვნებას".
პასუხი 2 პასუხი[გურუ]
გამარჯობა! აქ მოცემულია თემების არჩევანი თქვენს კითხვაზე პასუხებით: ღმერთი ეროსი განასახიერებს ვნების მიზიდულობას, ხოლო კუპიდონი წარმოადგენს ნაზ რომანტიკულ ურთიერთობებს??
პასუხი არა[გურუ]
დიახ.
პასუხი იოჩელენჯერი[გურუ]
ეროსი სიყვარულისა და სექსუალური ლტოლვის ღმერთია. ტრადიციულად (იგულისხმება ელინისტური და რომაული პერიოდები) იგი გამოსახულია როგორც ბიჭი, ქერა და ფრთიანი, კაპრიზული და მზაკვარი. ის ხშირად ემსახურება დედას რაიმე აბსოლუტურად უსარგებლო საჩუქრის სანაცვლოდ (მაგრამ აპოლონიუს როდოსელში ეროსი მთლიანად უბიძგებს აფროდიტეს). და საერთოდ, ყოველი ადამიანი, ალბათ, შეძლებს უფრო ნათლად წარმოიდგინოს ეროსი, თუ გაიხსენებს საკუთარ შვილს (ან ნაცნობ ბავშვს).
მოგვიანებით ეროსი ჩნდება როგორც ახალგაზრდა, გარეგნულად ძალიან ჰგავს ქერუბიმს, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ეროსი ჯერ კიდევ შეიარაღებულია ოქროს მშვილდითა და ისრებით, რომელსაც შეუძლია სიყვარულის გაღვივება და განადგურება მოკვდავების და ზეციურთა გულებში.
ეპითეტები და სახელები: ეროსი/ეროსი ("სიყვარული"), კუპიდონი (რომაული, "ვნება"), კუპიდი (რომაული, "სიყვარული").
ატრიბუტები: ოქროს მშვილდი და ისრები, არის ეროსის გამოსახულებები ჩირაღდნით. საყვარელი მცენარეა ვარდი. არსებობს მითი, რომელიც ხსნის მცენარის ღეროზე ეკლის არსებობას: ერთხელ ეროსმა ყვავილი აკრიფა, მაგრამ ფუტკარმა მის კვირტში დაიმალა. შეშინებულმა მწერმა ატკინა ეროსი და ღმერთმა ცრემლი ატეხა და დედასთან გაფრინდა. შვილის დასამშვიდებლად აფროდიტემ ფუტკრების ნაკბენები აიღო და ვარდების ღეროები დაფარა.
პატივმოყვარეობა. ბეოტიაში პატივს სცემდნენ მარმარილოს ნედლეულს, რომელიც ითვლებოდა ეროსის განსახიერებად და უდიდეს სალოცავად. აქ არსებულ ეროსის ტაძარში მის პატივსაცემად დღესასწაულებს - ეროტიდიას - ხუთ წელიწადში ერთხელ აღნიშნავდნენ. სპარტელები ომების წინ მსხვერპლს სწირავდნენ ეროსს.
ფსიქიკა ან ფსიქიკა (ძველი ბერძნული Ψυχή, „სული“, „სუნთქვა“) - ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში სულის, სუნთქვის პერსონიფიკაცია; წარმოდგენილი იყო პეპლის ან ახალგაზრდა გოგონას სახით პეპლის ფრთებით. მითებში მას ეროსი (კუპიდონი) მისდევდა, შემდეგ შური იძია მასზე დევნის გამო, შემდეგ მათ შორის ყველაზე ნაზი სიყვარული იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სულის შესახებ იდეები ჰომეროსის შემდეგ იქნა ნაპოვნი, მითი ფსიქეაზე პირველად მხოლოდ აპულეუსმა შეიმუშავა თავის რომანში მეტამორფოზები, ანუ ოქროს ტრაკი.
თანამედროვე სიტყვა"ეროტიკა" მომდინარეობს სახელიდან ეროსი - ბერძნული ღმერთისიყვარული, რომლის პიროვნებაშიც ძველი ბერძნები თაყვანს სცემდნენ ნაყოფიერების კულტს. ღვთაება, რომელიც დღეს ძალიან ცალსახა განცდასთან ასოცირდება - ძველ დროში ასევე მიეწერებოდა სულიერი სიყვარულის ცნებები, რომლებიც მიზნად ისახავდა განკურნებას, თავისუფლებას, სილამაზეს, ასევე სიყვარულს ადამიანებისა და ერთმანეთის მიმართ.
ეს იყო ძველი რომაელები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ეროსის იმიჯზე, რომელიც დღეს პოპულარულია. მათ სექსუალური მამაკაცი ეროსი ჭუჭყიან ქერუბიმი კუპიდონად აქციეს. როგორც წესი, კუპიდონს გამოსახავდნენ თვალდახუჭულს, რადგან სიყვარული ბრმაა - ისრები, რომლითაც ის გულებს ხვრეტავს, ყოველთვის არ ხვდება მათ დანიშნულ მიზანში. ვალენტინობის დღის მოლოდინში კუპიდონი ხშირად გამოსახულია როგორც კუპიდონი, წმინდა სიყვარულის ღმერთი.
გარეგნობა:ადრეულ გამოსახულებებში ეროსი ჩნდება როგორც ფრთოსანი მამაკაცი ბრწყინვალე ტანით და ლამაზი გარეგნობით. მოგვიანებით აღწერილობებში ის უკვე ნახსენებია, როგორც საყვარელი, ფრთიანი ბიჭი.
სიმბოლოები და ატრიბუტები:ეროსი (კუპიდონი, კუპიდონი) ხანდახან გამოსახულია დელფინზე ან ლომზე ამხედრებული, მაგრამ ყოველთვის კვარცხლბეკით, მშვილდითა და ისრებით. ის მუდამ ნადირობს და მუდამ მზადაა შეშლილი სიყვარულის გრძნობით მსხვერპლს გული გაუსვას.
სიძლიერე: ეროსის ძალა სიყვარულის მიზიდულობაშია, რაც უზრუნველყოფს დედამიწაზე სიცოცხლის გაგრძელებას.
სისუსტე:სიყვარულის ღმერთი ყოველთვის ბავშვად რჩება, ნებაყოფლობით აგზავნის თავის ოქროს დამღუპველ ისრებს, გონივრული არგუმენტების მიუხედავად.
მშობლები:ეროსის წარმოშობის შესახებ მრავალი მითი და ლეგენდა არსებობს. რომაულ მითოლოგიაში მას ყველაზე ხშირად მარსის და ვენერას ვაჟად მოიხსენიებენ. ზოგიერთი ლეგენდა ირწმუნება, რომ მისი მშობლები იყვნენ ირისი, ცისარტყელის მცველი და ზეფირი, ჩრდილოეთის ქარის ღმერთი. ფინიკიურ ლეგენდებში ის ქრონოსისა და აშტარტას შვილია. ბერძნულ მითოლოგიაში ყველაზე გავრცელებული ვერსიით, ეროსის დედა სიყვარულის მშვენიერი ქალღმერთია, ხოლო არესის მამა ომის ღმერთი.
მაგრამ არის უფრო ძველი ვერსიაც. უძველესი ლეგენდების თანახმად, ეს ღმერთი არესისა და აფროდიტეს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე დაიბადა. ის ქაოსის შვილია, გამოჩეკილი ღამის კვერცხუჯრედიდან. ის თავად არის უძველესი ღმერთებისა და ფრთოსანი არსებების შემოქმედი.
ცოლი:მშვენიერმა ფსიქიკამ მრავალი განსაცდელი გაიარა, სანამ უკვდავებას მოიპოვებდა და ღმერთებს შორის ეროსის ცოლად დაიკავა ადგილი. აფროდიტემ, რომელიც შურდა მისი გარეგნობის, ყველაფერს აკეთებდა, რათა ხელი შეეშალა ქორწინებაში. შედეგად, საკუთარ ისრებში გადავარდნის შემდეგ, ეროსი შეუყვარდება ფსიქეას და ყველაფერი ბედნიერი დასასრულით მთავრდება.
ბავშვები:ერთი ვერსიით, ეროსის და ფსიქეას შეეძინათ ქალიშვილი - სიამოვნებისა და ნეტარების ქალღმერთი - მშვენიერი ვოლუპტა. თუ უფრო ძველ ლეგენდებს გავიხსენებთ, მაშინ ეროსი არის ფრთოსანი არსებებისა და უძველესი ღმერთების გაცილებით დიდი რაოდენობის შემქმნელი.
მთავარი მითები: VI საუკუნის მითებში ძვ.წ. ეროსი არის მამაცი, ფრთიანი მშვილდოსანი, რომელსაც ხელში უჭირავს სამოთხის, ზღვის, მიწისა და მიცვალებულთა სამეფოს გასაღებები.
პლატონისთვის ეროსი არ არის ღვთაება, არამედ დემონი - აფროდიტეს მარადიული თანამგზავრი, ის არის სიღარიბისა და სიმდიდრის შვილი, ჩაფიქრებული აფროდიტეს დაბადების დღეზე და მშობლებისგან მემკვიდრეობით მიიღო ფლობის წყურვილი, შეუპოვრობა, გამბედაობა და... უსახლკარობა.
საინტერესო ფაქტები:ბერძნებს შორის დღემდე ეროსი ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ღვთაებრივი პერსონაჟია. მისი გამოსახულებები ვაზებს, ჭურჭელსა და კოლბებს ამშვენებს ძვირფასი ზეითუნის ზეთით.
ეროსს პატივს სცემდნენ არა მხოლოდ როგორც სიყვარულის ღმერთს, არამედ როგორც ღვთაებას, რომელიც განასახიერებს სიცოცხლეს სიკვდილის შემდეგ. ადრე მისი გამოსახულებებით იყო მორთული საფლავები. თუმცა, ახლაც კი, თანამედროვე ბერძნულ სასაფლაოებზე შეგიძლიათ იპოვოთ საძვალეები ტრადიციული გამოსახულებით, რომლითაც მფრინავი ეროსი და ფსიქე მიჰყვება მას, კვდება მწუხარებისგან.
ღმერთის ეროსის (კუპიდონის) დაბადება. - ეროსის განათლება. - ღმერთი ეროსის ტიპი და გამორჩეული თვისებები. - მითი ფსიქეის სილამაზისა და ქალღმერთ ვენერას ეჭვიანობის შესახებ. - ზეფირის მიერ მოტაცებული ფსიქიკა. - კუპიდონი და ფსიქიკა: წვეთი ზეთი. - პერსეფონეს ყუთი და კუპიდონისა და ფსიქეის ქორწილი. - მითი კუპიდონისა და ფსიქეის შესახებ არის მითი ადამიანის სულის შესახებ.
ღმერთის ეროსის (კუპიდონის) დაბადება
სიყვარულის ღმერთის, ეროსის კულტი ძველად არსებობდა ბერძნებში. ეროსი ითვლებოდა ერთ-ერთ უძველეს ღმერთად. ღმერთო ეროსი(რომაულ მითოლოგიაში - ღმერთი კუპიდონი) ახასიათებს იმ ძლიერ ძალას, რომელიც იზიდავს ერთ ცოცხალ არსებას მეორეში და რომლის წყალობითაც ყველაფერი ცოცხალი იბადება და ადამიანთა მოდგმა გრძელდება.
ეროსი არა მხოლოდ სიყვარულის ღმერთია სხვადასხვა სქესს შორის, არამედ ეროსი და მამაკაცისა და ბიჭის მეგობრობის ღმერთი. ბევრ ბერძნულ მამაკაცთა გიმნაზიაში (ჭიდაობის სკოლაში) ღმერთის ეროსის (კუპიდონი) გამოსახულება იდგა ღმერთის ჰერმესის (მერკური) და ნახევარღმერთის ჰერკულესის (ჰერკულესის) ქანდაკებების გვერდით.
მითების მიხედვით ძველი საბერძნეთი, ღმერთი ეროსის წარმომავლობა უცნობია და არავინ იცის ვინ არის მისი მამა, მაგრამ გვიანანტიკური პოეტები და მხატვრები დაიწყეს ქალღმერთის აფროდიტეს (ვენერა) და ღმერთ არესის (მარსი) აღიარება, როგორც ღმერთი ეროსის მშობლები.
ღმერთის ეროსი-კუპიდონის დაბადება [რუსულ ტრადიციაში ამ უძველეს ღმერთსაც უწოდებენ ამური] მრავალი ნახატის თემა იყო. მათგან ერთ-ერთ საუკეთესოდ ითვლება ლეზუერის ნახატი, სადაც გამოსახულია ქალღმერთ ვენერა სამი მადლით გარშემორტყმული. ერთ-ერთი მადლი ვენერას ანიჭებს მშვენიერ შვილს - ღმერთ კუპიდონს.
ღმერთი ეროსი ყოველთვის გამოსახული იყო როგორც ბიჭი, რომელიც ძლივს მიაღწევდა მოზარდობას. ქალღმერთმა აფროდიტემ (ვენერა), დაინახა, რომ მისი ვაჟი თითქმის არ იზრდებოდა, ჰკითხა ქალღმერთ თეტისს, რა იყო ამის მიზეზი. თეტისმა უპასუხა, რომ ბავშვი ეროსი გაიზრდება, როდესაც მას ეყოლება თანამგზავრი, რომელიც შეიყვარებს მას. შემდეგ აფროდიტემ თანამებრძოლად აჩუქა ეროსი ანტეროტი (ძველი ბერძნულიდან ითარგმნა როგორც "საზიარო, ორმხრივი სიყვარული"). როდესაც ისინი ერთად არიან, ღმერთი ეროსი იზრდება, მაგრამ ისევ პატარა ხდება, როგორც კი ანტეროტი მას მიატოვებს. ამ უძველესი ალეგორიის მნიშვნელობა არის ის, რომ სიყვარული ან მეგობრობა უნდა გაიზიაროს სხვა ადამიანმა, რათა გაიზარდოს და განვითარდეს.
ეროსის განათლება
ღმერთ ეროსის განათლება ქალღმერთ აფროდიტეს (ვენერა) ძალიან ხშირად იყო გამოსახული ანტიკურ ხანაში კამეოსა და ამოტვიფრულ ქვებზე. დედა აფროდიტე თამაშობს ეროსთან, ართმევს მშვილდს ან ისრებს, აცინებს ეროსს და მხიარულობს მასთან. მაგრამ მხიარული ბავშვი ეროსი დედის ვალში არ რჩება და ქალღმერთი აფროდიტე არაერთხელ განიცდის ღმერთი ეროსის ისრების ეფექტს.
ეროსი, ავტორი უძველესი მითოლოგია, არის ცივილიზატორი, რომელმაც შეძლო პრიმიტიული ზნეობის უხეშობის შერბილება. ძველმა ხელოვნებამ ისარგებლა ამ იდეით და სურდა ეჩვენებინა ღმერთის ეროსის (კუპიდონის) დაუძლეველი ძალა, დაიწყო ეროსის გამოსახვა, როგორც ველური და მრისხანე ცხოველების მომთვინიერებელი.
ანტიკური ხანის მრავალ კამეოსა და ამოტვიფრულ ქვებზე ღმერთი ეროსი გამოსახულია ლომზე ამხედრებული, რომელიც მან მოათვინიერა და მოკრძალებულ მხეცად აქცია. ეროსი ხშირად გამოსახულია ველურ ცხოველებზე აღკაზმულ ეტლზე.
ღმერთი ეროსი (კუპიდონი) საშინელია არა მხოლოდ ადამიანებისთვის, არამედ ღმერთებისთვისაც. ზევსმა (იუპიტერი), რომელმაც ეროსის დაბადებამდე განჭვრიტა ყველა უბედურება, რასაც ის გააკეთებდა, უბრძანა ქალღმერთ აფროდიტეს (ვენერას) მოეკლა ეროსი, მაგრამ აფროდიტემ გადამალა თავისი ვაჟი ტყეში, სადაც მას გარეული ცხოველები კვებავდნენ.
უძველესი პოეტები და მწერლები გამუდმებით საუბრობენ ეროსის ღმერთის სისასტიკეზე, რომ ეროსი არ იცის სიბრალული, რომ ეროსი აყენებს განუკურნებელ ჭრილობებს, აიძულებს ადამიანებს ჩაიდინონ ყველაზე უგუნური ქმედებები და მიჰყავს დანაშაულებამდე.
უ ძველი ბერძენი პოეტიანაკრეონს აქვს რამდენიმე ლამაზი ლექსი ამ თემაზე. აი, ერთ-ერთი მათგანი: „შუაღამისას, იმ საათში, როცა ყველა მოკვდავს ღრმად ეძინა, ღმერთი ეროსი ჩნდება და კარზე აკაკუნებს. „ვინ აკაკუნებს იქ? - ვყვირი მე. "ვინ წყვეტს ჩემს ხიბლით სავსე ოცნებებს?" - "გახსენი!" – მპასუხობს ღმერთი ეროსი. "ნუ გეშინია, პატარა ვარ, წვიმისგან სულ სველი ვარ, მთვარე სადღაც გაქრა და ღამის სიბნელეში გზა დავკარგე." ეროსის სიტყვების გაგონებაზე მეცოდება საწყალი, ნათურას ვანთებ, კარს ვაღებ და ჩემს წინ ბავშვს ვხედავ; მას აქვს ფრთები, მშვილდი, კვერთხი და ისრები; ჩემს ბუხართან მივყავარ, მის ცივ თითებს ხელებში ვათბობ, სველ თმას ვიწმენდ. მაგრამ როგორც კი ღმერთმა ეროსმა მოასწრო ცოტათი გამოჯანმრთელება, მან აიღო მშვილდი და ისრები. "მინდა, - ამბობს ეროსი, - დავინახო, არის თუ არა მშვილდის სიმები ნესტიანი". ღმერთმა ეროსი მიათრევს, გულს ისრს მისვამს და ხმაურიანი სიცილით მეუბნება: „ჩემო სტუმართმოყვარეო მასპინძელო, გიხაროდენ; ჩემი მშვილდი სრულიად ჯანმრთელია, მაგრამ შენი გული ავად არის“.
ღმერთის ეროსის ტიპი და გამორჩეული თვისებები
ხელოვნებაში ღმერთ ეროსს ორი სრულიად განსხვავებული ტიპი აქვს: ეროსი გამოსახულია როგორც საყვარელი ფრთიანი ბავშვი, რომელიც თამაშობს დედასთან, ან როგორც ახალგაზრდა მამაკაცი.
პიო-კლემენტინის მუზეუმში არის ახალგაზრდობის ეროსის ულამაზესი ტიპი. სამწუხაროდ, გადარჩა მხოლოდ თავი და მხრები.
ძველი ბერძენი მოქანდაკე პრაქსიტელესი იყო პირველი, ვინც მისცა ღმერთის ეროსის იდეალური ტიპი, რომელიც იყო ამ ღმერთის ყველა შემდგომი ქანდაკების პროტოტიპი.
პრაქსიტელესი იყო მშვენიერი ჰეეტარა ფრინეს დიდი თაყვანისმცემელი, რომელმაც პრაქსიტელესს სთხოვა მისთვის საუკეთესო ნამუშევრები ეჩუქებინა. პრაქსიტელესი დათანხმდა ჰეტაერა ფრინეს თხოვნის შესრულებას, მაგრამ მაინც ვერ გადაწყვიტა ეთქვა მისი ქანდაკებიდან რომელი თვლიდა საუკეთესოდ. შემდეგ ჰეთერა ფრინემ შემდეგ ხრიკს მიმართა. ფრინემ უბრძანა მის ერთ-ერთ მონას მოსულიყო და ეთქვა პრაქსიტელესისთვის, რომ მისი სახელოსნო იწვა; შეშფოთებული მხატვარი კარისკენ მივარდა და ყვიროდა, რომ მისი მრავალწლიანი შრომის ყველა ნაყოფი დაიკარგა, თუ ალი არ დაზოგავდა მის ორ ქანდაკებას - სატირს და ღმერთს ეროსი. ჰეტერა ფრინემ დაამშვიდა პრაქსიტელესი და თქვა, რომ ეს მხოლოდ ტესტი იყო და ახლა მან იცის, რომელ ნამუშევრებს თვლის პრაქსიტელესი საუკეთესოდ. ფრინემ თავისთვის აირჩია ეროსის ქანდაკება.
ჰეტერა ფრინემ საჩუქრად მიიტანა პრაქსიტელეს მიერ ეროსის ღმერთის ქანდაკება მშობლიურ ქალაქ თესპიაში, რომელიც ახლახან გაანადგურა ალექსანდრე მაკედონელმა. ეროსის ქანდაკება სიყვარულის ღმერთისადმი მიძღვნილ ტაძარში მოათავსეს და იქიდან ხალხმა დაიწყო მოსვლა სხვადასხვა ქვეყნებშიუბრალოდ აღფრთოვანებული ვარ ამ შესანიშნავი ხელოვნების ნიმუშით. "თესპია", - ამბობს ციცერონი ამ შემთხვევაში, "ახლა ალექსანდრემ არაფრად აქცია, მაგრამ მასში გამოჩნდა პრაქსიტელეს ღმერთი კუპიდონი და არ არის მოგზაური, რომელიც ამ ქალაქს არ მიმართავს ამ ლამაზი ქანდაკების დასათვალიერებლად. ”
რომის იმპერატორმა კალიგულამ ეროს პრაქსიტელეს ქანდაკება რომში გადაიტანა, იმპერატორმა კლავდიუსმა კი თესპიელებს დაუბრუნა, იმპერატორმა ნერონმა კვლავ წაართვა იგი და დაიღუპა ხანძრის შედეგად, რომელმაც რომის უმეტესი ნაწილი გაანადგურა.
ცნობილმა ბერძენმა მოქანდაკემ ლისიპოსმა ასევე გამოძერწა ღმერთი ეროსის ქანდაკება. ლისიპოსის ეროსის ქანდაკება იმავე ტაძარში იყო განთავსებული, სადაც პრაქსიტელეს ნამუშევარი იყო განთავსებული.
ათენის ქალღმერთ აფროდიტეს ტაძარში იყო ზექსისის ცნობილი ნახატი, რომელშიც გამოსახულია სიყვარულის ღმერთი ეროსი, გვირგვინი ვარდებით.
რომაულ მმართველობამდე ღმერთი ეროსი აგრძელებდა გამოსახულებას ახალგაზრდა კაცად, დიდებული და მოხდენილი ფორმით. მხოლოდ ამ ეპოქაში ჩნდება ღმერთი ეროსი უძველესი ხელოვნების ძეგლებზე ფრთიანი და ჯანმრთელი ბავშვის სახით. გამორჩეული თვისებებიეროტა-ბავშვი - ფრთები, მშვილდი, კვერთხი ისრებით.
თანამედროვე ხელოვნება ხშირად ასახავდა ღმერთ კუპიდონს. ვატიკანის ერთ-ერთ ოთახში რაფაელმა დახატა კუპიდონი ეტლზე, რომელსაც პეპლები და გედები ამოძრავებდნენ. თითქმის ყველა მუზეუმი შეიცავს რაფაელის ნახატებს, რომლებიც ასახავს სიყვარულის პატარა ღმერთს და ქალღმერთ ვენერას.
კორეჯომ და ტიციანმა დახატეს ღმერთი კუპიდონი სხვადასხვა პოზებში და ფორმებში, მაგრამ არავინ ასახავდა სიყვარულის ღმერთს ისე ხშირად, როგორც რუბენსს: თითქმის ყველა სამხატვრო გალერეაში შეგიძლიათ იპოვოთ მისი მსუქანი, მოწითალო და მხიარული კუპიდები.
ფრანგულ სკოლაში პუსენი, ლესუერი და განსაკუთრებით ბუშე არიან მხატვრები - კუპიდონების სპეციალისტები, მომხიბვლელები და ხალისიანი, მაგრამ არანაირად არ ახსენებენ პრაქსიტელეს იდეალურ ტიპს.
მხატვარმა ვიენმა დახატა საინტერესო ნახატი, რომლის ნაკვეთი ნასესხები იყო უძველესი ნახატიდან - მას "კუპიდონ ვაჭარი" ჰქვია.
პრუდონმა ასევე დატოვა მრავალი ნახატი, რომელთა თემა იყო ღმერთი კუპიდონის სხვადასხვა თავგადასავალი. ეს ღმერთი ხშირად ისრებს ისრებს შემთხვევით, როგორც ბრმა, რომელიც მიზანს ვერ ხედავს და ამიტომაც პოეტები სიყვარულს ბრმას უწოდებენ. კორეჯომ და ტიციანმა, რომელთაც სურდათ ამ იდეის პერსონიფიცირება, გამოსახეს ქალღმერთი ვენერა, რომელიც თვალებს უსვამდა შვილს.
მითი ფსიქეის სილამაზისა და ქალღმერთ ვენერას ეჭვიანობის შესახებ
IN მოგვიანებით ჯერძველ დროში ღმერთი ეროსი (კუპიდონი) ასოცირდებოდა ფსიქესთან, რომელიც განასახიერებდა ადამიანის სულს და გამოისახებოდა როგორც საყვარელი, ნაზი გოგონა პეპლის ფრთებით. [ანტიკური მითოლოგიის სახელების გადაცემის რუსულ ტრადიციაში, ღმერთს ეროსი (კუპიდონი) ფსიქიკასთან დაკავშირებულ ისტორიებში თანმიმდევრულად უწოდებენ. ამურიდა ასეთი მითოლოგიური საგნების მთელი ნაკრები - მითი კუპიდონისა და ფსიქეის შესახებან ზღაპარი კუპიდონისა და ფსიქეის შესახებ.]
ლათინმა მწერალმა აპულეუსმა თავის რომანში „მეტამორფოზები“ ანუ „ოქროს ვირი“ აერთიანა კუპიდონისა და ფსიქეის მითის სხვადასხვა ელემენტები ერთ პოეტურ მთლიანობაში.
აპულეუსის თანახმად, ერთ მეფეს ჰყავდა სამი ქალიშვილი, ყველა ლამაზი, მაგრამ თუკი ადამიანურ ენაზე იპოვებოდა შესაფერისი გამოთქმა და ქება ორი უფროსის აღსაწერად, მაშინ ეს საკმარისი არ იყო უმცროსისთვის, სახელად ფსიქესთვის. ფსიქეას სილამაზე იმდენად სრულყოფილი იყო, რომ უბრალო მოკვდავის ყოველგვარ აღწერას ეწინააღმდეგებოდა.
ქვეყნის მაცხოვრებლები და უცხოელები მოდიოდნენ ჭორებით, იზიდავდნენ მის სილამაზეზე ჭორებს, და როდესაც დაინახეს ფსიქე, მის წინაშე დაიჩოქეს და ისეთი პატივი მიაგეს, თითქოს თავად ქალღმერთი ვენერა იყო მათ წინაშე.
ბოლოს გავრცელდა ჭორი, რომ ფსიქე იყო თავად ქალღმერთი ვენერა, რომელიც დედამიწაზე ოლიმპოს სიმაღლეებიდან ჩამოვიდა. აღარავის დაუწყია მოგზაურობა კნიდუსში, არავის ეწვია კვიპროსის და კითერას კუნძულები, ქალღმერთ ვენერას ტაძრები ცარიელი დარჩა და სამსხვერპლოებზე აღარ სწირავდნენ მსხვერპლს. მხოლოდ მაშინ, როცა ფსიქიკა გამოჩნდა, ხალხმა წაიყვანა იგი ვენერაზე, თაყვანს სცემდა ფსიქეას, ფსიქიკას ყვავილებით შხაპავს, ლოცვებს შესწირა ფსიქეას და მსხვერპლი შესწირა ფსიქეას.
სილამაზისადმი ეს პატივისცემა, ბერძენი ხალხის სულისკვეთების შესაბამისად, ლამაზად არის გამოხატული რაფაელის ერთ-ერთ ვრცელ კომპოზიციაში კუპიდონისა და ფსიქეის მითოლოგიურ თემაზე.
აღშფოთებულმა ქალღმერთმა ვენერამ, ბედნიერი მეტოქის შურით გატანჯულმა, გადაწყვიტა ფსიქო დაესაჯა. ვენერამ თავის ვაჟს, კუპიდონს (ეროსი, კუპიდონი) უწოდა სიყვარულის ფრთოსანი ღმერთი და დაავალა კუპიდს შური ეძია მასზე, ვინც გაბედა მისი გამოწვევა სილამაზის პირველობისთვის. ქალღმერთმა ვენერამ სთხოვა კუპიდონს, ფსიქიკაში ჩაენერგა სიყვარული ფსიქესთვის უღირსი კაცის, უკანასკნელი მოკვდავების მიმართ.
ზეფირის მიერ მოტაცებული ფსიქიკა
|
ოსიპ მანდელშტამი როცა ფსიქიკა-ცხოვრება ჩრდილში ეშვება გამჭვირვალე ტყეში, პერსეფონეს მიყოლებით, ბრმა მერცხალი ფეხზე მირბის სტიგიური სინაზით და მწვანე ტოტით. ჩრდილების ბრბო მიიჩქარის ლტოლვილისკენ, მივესალმო ახალ პროდუქტს გოდებით, და სუსტი ხელები ტყდება მის წინ გაოგნებული და მორცხვი იმედით. ზოგს სარკე უჭირავს, ზოგს სუნამოს ქილა - სული ქალია, მას უყვარს წვრილმანები, მშრალი ჩივილები წვრილი წვიმავით იფრქვევა. და ნაზ ხმაურში, არ ვიცი რა გააკეთო, სული არ ცნობს არც წონას და არც მოცულობას, სარკეზე კვდება და გადახდას ყოყმანობს სპილენძის ნამცხვარი ბორანის მფლობელისთვის. |
ფსიქეს ორივე დამ დაქორწინდა მეფეებზე. მარტო ფსიქიკამ, თაყვანისმცემელთა ბრბოებით გარშემორტყმული, ქმარი ვერ იპოვა. ამით გაოცებულმა ფსიქეს მამამ ჰკითხა ღმერთ აპოლონის ორაკულს, რა იყო ამის მიზეზი. ამის საპასუხოდ, ფსიქეს მამამ ორაკულისგან მიიღო ბრძანება, დაეყენებინა მისი ქალიშვილი კლდეზე, სადაც ფსიქე უნდა დაელოდო ქორწინებას. აპოლონის ორაკულმა თქვა, რომ ფსიქეს ქმარი უკვდავი იქნებოდა, რომ მას მტაცებელი ფრინველივით ფრთები ჰქონდა და ამ ფრინველის მსგავსად სასტიკი და მზაკვარი იყო, შიშს უნერგავდა არა მხოლოდ ადამიანებს, არამედ ღმერთებსაც და იპყრობდა. მათ.
ორაკულს დაემორჩილა, მამამ ფსიქე კლდეზე წაიყვანა და იქ დატოვა, რათა იდუმალ ქმარს დალოდებოდა. საშინლად აკანკალებული, მშვენიერი ფსიქე ტირილი წამოიჭრა, როდესაც უცებ ნაზმა ზეფირმა ასწია ფსიქე და ფრთებით წაიყვანა მშვენიერ ხეობაში, სადაც ფსიქია რბილ ბალახზე ჩამოასვენა.
ზეფირის მიერ ფსიქეის გატაცების მითი მრავალი ნახატის შეთქმულება იყო.
ფსიქიკამ დაინახა თავი ლამაზ ხეობაში. გამჭვირვალე მდინარემ გარეცხა ულამაზესი მცენარეულობით დაფარული ნაპირები; მდინარის გვერდით ბრწყინვალე სასახლე იყო.
ფსიქემ გაბედა ამ სასახლის ზღურბლის გადალახვა; მასში ცოცხალი არსების ნიშანი არ არის. ფსიქიკა დადის სასახლეში და ყველგან ცარიელია. მხოლოდ უხილავი არსებების ხმები ესაუბრება ფსიქეას და - რასაც ფსიქე მოისურვებს - ყველაფერი მის სამსახურშია.
და მართლაც, უხილავი ხელები ემსახურება ფსიქიას საკვებითა და სასმელებით დაფარულ მაგიდასთან. უხილავი მუსიკოსები უკრავენ და მღერიან, ფსიქიას ყურებს ახარებენ.
ასე გადის რამდენიმე დღე; ღამით ფსიქეს მისი იდუმალი ქმარი, კუპიდონი სტუმრობს. მაგრამ ფსიქიკა არ ხედავს კუპიდონს და მხოლოდ ესმის მისი ნაზი ხმა. კუპიდონი სთხოვს ფსიქეას, არ შეეცადოს გაარკვიოს ვინ არის ის: როგორც კი ფსიქე გაიგებს, მათი ნეტარება დასრულდება.
ლუვრში არის ჟერარდის ულამაზესი ნახატი "კუპიდონი კოცნის ფსიქეას".
ზოგჯერ ფსიქიკა, რომელიც იხსენებს აპოლონის ორაკულის წინასწარმეტყველებას, საშინლად ფიქრობს, რომ მიუხედავად მისი ნაზი ხმისა, მისი ქმარი შეიძლება იყოს რაღაც საშინელი მონსტრი.
კუპიდონი და ფსიქიკა: წვეთი ზეთი
დები, რომლებიც გლოვობდნენ ფსიქეს სევდიან ბედს, ყველგან ეძებდნენ მას და ბოლოს მივიდნენ იმ ხეობაში, სადაც ფსიქე ცხოვრობს.
ფსიქიკა ხვდება თავის დებს და აჩვენებს მათ სასახლესა და მასში შემავალ ყველა საგანძურს. ფსიქეს დები შურით უყურებენ ამ ფუფუნებას და იწყებენ ფსიქიას კითხვების დალევას ქმრის შესახებ, მაგრამ ფსიქეს უნდა ეღიარებინა, რომ იგი არასოდეს უნახავს.
 |
|
დები იწყებენ ფსიქეს დარწმუნებას, რომ ღამით ნათურა აანთოს და ქმარს შეხედოს, დაარწმუნოს ფსიქე, რომ ეს ალბათ რაღაც საშინელი დრაკონია.
ფსიქიკა გადაწყვეტს დაიცვას დების რჩევა. ღამით, ფსიქიკა ანთებული ნათურით ხელში აწვება საწოლს, რომელზეც სიყვარულის უეჭველი ღმერთი კუპიდონი ეყრდნობა. ფსიქიკა აღფრთოვანებულია კუპიდონის ხილვით. ფსიქეის სიყვარული კუპიდონის მიმართ იზრდება. ფსიქიკა კუპიდონისკენ იხრება, კოცნის მას და ლამპარიდან ზეთის ცხელი წვეთი ეცემა კუპიდონის მხარზე.
იღვიძებს ტკივილისგან, კუპიდონი მაშინვე გაფრინდება და ფსიქეს ტოვებს, რომ თავისი მწუხარება დატკბეს.
ეს მითოლოგიური სცენა კუპიდონისა და ფსიქეის ზღაპრიდან ძალიან ხშირად მრავლდება თანამედროვე ეპოქის მხატვრების მიერ. პიკოს ნახატი ამ თემაზე ძალიან ცნობილია.
ფსიქიკა სასოწარკვეთილი გარბის კუპიდონის შემდეგ, მაგრამ ამაოდ. ფსიქიკა ვერ დაეწია კუპიდონს. ის უკვე ოლიმპოსზეა და ქალღმერთი ვენერა ამურის დაჭრილ მხარს ახვევს.
პერსეფონეს ყუთი და კუპიდონისა და ფსიქეის ქორწილი
შურისმაძიებელი ქალღმერთი ვენერა, რომელსაც სურს დაისაჯოს ფსიქე, ეძებს მას მთელ დედამიწაზე. ბოლოს ის პოულობს და აიძულებს ფსიქეს შეასრულოს სხვადასხვა სამუშაო. ქალღმერთი ვენერა აგზავნის ფსიქეს მიცვალებულთა სამეფოქალღმერთ პერსეფონეს, რათა მისგან სილამაზის ყუთი მოეტანა.
ფსიქიკა თავის მოგზაურობას იწყებს. გზად ფსიქე ხვდება ძველ ქალღმერთს, რომელსაც მეტყველების ნიჭი აქვს. მოხუცი ქალღმერთი ფსიქეას რჩევებს აძლევს, თუ როგორ უნდა მოხვდეს პლუტონის სახლამდე. ის ასევე აფრთხილებს ფსიქეას, რომ არ დაემორჩილოს ცნობისმოყვარეობას, რაც უკვე დამანგრეველი აღმოჩნდა მისთვის და არ გახსნას ყუთი, რომელსაც ფსიქიკა მიიღებს პერსეფონესგან.
ფსიქიკა ქარონის ნავში მიცვალებულთა მდინარეს კვეთს. ძველი ქალღმერთის რჩევის თანახმად, ფსიქე ამშვიდებს ცერბერსს თაფლით ღვეზელს აძლევს და ბოლოს ყუთს იღებს პერსეფონესგან.
დედამიწაზე დაბრუნებულ ფსიქეს ავიწყდება ყველა რჩევა და მშვენიერებით თავისთვის სარგებლობის სურვილით ხსნის პერსეფონეს ყუთს. სილამაზის ნაცვლად მისგან ორთქლი ამოდის, რომელიც ცნობისმოყვარე ფსიქეას აძინებს. მაგრამ კუპიდონმა უკვე მოახერხა დედისგან გაფრენა. კუპიდონი პოულობს ფსიქეას, აღვიძებს მას ისრით და აგზავნის, რომ სწრაფად წაიყვანოს პერსეფონეს ყუთი ქალღმერთ ვენერასთან. თავად კუპიდონი მიდის იუპიტერთან და ევედრება მას შუამავლოს ვენერასთან მისი საყვარელი ადამიანისთვის. იუპიტერი ფსიქეას უკვდავებას ანიჭებს და ღმერთებს საქორწილო დღესასწაულზე იწვევს.
ანტონიო კანოვას მშვენიერი სკულპტურული ჯგუფი, რომელიც მდებარეობს ლუვრში, ასახავს ფსიქეის გამოღვიძებას კუპიდონის კოცნით.
რაფაელმა ერთ-ერთ დეკორატიულ პანელზე ფსიქეისა და კუპიდონის ქორწილი გამოსახა.
შემორჩენილია მრავალი ანტიკვარული კამეო, რომელიც ასახავს ფსიქეას და კუპიდონს; ამ კამეოებს ჩვეულებრივ ჩუქნიდნენ ახალგაზრდა მეუღლეებს საქორწილო საჩუქრად.
სიყვარულის ღმერთ კუპიდთან ფსიქეის შეერთებიდან დაიბადა ქალიშვილი ბლისი (ბედნიერება).
მითი კუპიდონისა და ფსიქეის შესახებ - მითი ადამიანის სულის შესახებ
მთელი მითი კუპიდონისა და ფსიქეის შესახებ ასახავს ადამიანის სულის მარადიულ სურვილს ყველაფრის ამაღლებისა და სილამაზის მიმართ, რაც ადამიანს უმაღლეს ბედნიერებასა და ნეტარებას ანიჭებს.
ფსიქიკა ადამიანის სულის სიმბოლოა, რომელიც, ბერძენი ფილოსოფოსების აზრით, დედამიწაზე დაშვებამდე ცხოვრობს სიკეთესა და სილამაზესთან მჭიდრო კავშირში.
მისი ცნობისმოყვარეობის (=ძირითადი ინსტინქტი) გამო დასჯილი ფსიქიკა (=ადამიანის სული) ტრიალებს დედამიწაზე, მაგრამ მისი სურვილი ამაღლებულის, სიკეთისა და სილამაზისკენ არ ჩამკვდარა. ფსიქიკა ყველგან ეძებს მათ, ასრულებს ყველანაირ სამუშაოს, გადის ტესტების მთელ სერიას, რომლებიც ცეცხლის მსგავსად წმენდს ფსიქეას (= ადამიანის სულს). დაბოლოს, ფსიქიკა (= ადამიანის სული) ეშვება სიკვდილის სამყოფელში და ბოროტებისგან განწმენდილი, იძენს უკვდავებას და მარად ცხოვრობს ღმერთებს შორის, „რადგან, - ამბობს ციცერონი, - რასაც ჩვენ სიცოცხლეს ვუწოდებთ, სინამდვილეში სიკვდილია; ჩვენი სული იწყებს სიცოცხლეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის განთავისუფლდება მოკვდავი სხეულისგან; მხოლოდ ამ მტკივნეული ბორკილების გადაგდებით იძენს სული უკვდავებას და ჩვენ ვხედავთ, რომ უკვდავი ღმერთები ყოველთვის უგზავნიან სიკვდილს თავიანთ ფავორიტებს, როგორც უმაღლესი ჯილდო!”
ხელოვნება ყოველთვის ასახავს ფსიქეს, როგორც ნაზ ახალგაზრდა ქალწულს, მხრებზე პეპლის ფრთებით. ძალიან ხშირად ფსიქიასთან ახლოს ანტიკვარული კამეოებით არის სარკე, რომელშიც სული, მიწიერი ცხოვრების წინ, ხედავს ამ მიწიერი ცხოვრების მატყუარა, მაგრამ მიმზიდველი სურათების ანარეკლს.
როგორც ძველ, ისე თანამედროვე ხელოვნებაში ბევრია ხელოვნების ნიმუშები, რომელიც ასახავს ფსიქეის ამ პოეტურ და ფილოსოფიურ მითს.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - სამეცნიერო რედაქტირება, სამეცნიერო კორექტირება, დიზაინი, ილუსტრაციების შერჩევა, დამატებები, განმარტებები, თარგმანები ძველი ბერძნულიდან და ლათინურიდან; ყველა უფლება დაცულია.