თათრული მონღოლური უღლის შინაარსი. თათარ-მონღოლთა შეჭრა რუსეთში

მიუხედავად იმისა, რომ მიზნად დავისახე სლავების ისტორიის გარკვევა მათი წარმოშობიდან რურიკამდე, ერთდროულად მივიღე მასალა, რომელიც სცილდება ამოცანის ფარგლებს. არ შემიძლია არ გამოვიყენო ის მოვლენის გასაშუქებლად, რომელმაც შეცვალა რუსეთის ისტორიის მთელი მიმდინარეობა. ეს დაახლოებით თათარ-მონღოლთა შემოსევის შესახებ, ე.ი. ერთ-ერთ მთავარ თემაზე რუსეთის ისტორია, რომელიც ჯერ კიდევ ყოფს რუსულ საზოგადოებას, ვინც აღიარებს უღელს და მათ, ვინც მას უარყოფს.

თათრულ-მონღოლური უღლის არსებობის შესახებ დავამ რუსები, თათრები და ისტორიკოსები ორ ბანაკად გაყო. ცნობილი ისტორიკოსი ლევ გუმილევი(1912–1992) ამტკიცებს თავის არგუმენტებს, რომ თათარ-მონღოლური უღელი მითია. იგი თვლის, რომ ამ დროს რუსეთის სამთავროები და თათრული ურდო ვოლგაზე, დედაქალაქით სარაი, თანაარსებობდნენ რუსეთში. ერთი სახელმწიფოფედერალური ტიპის ქვეშ საერთო ცენტრალური ხელისუფლებალაშქართა. ცალკეულ სამთავროებში გარკვეული დამოუკიდებლობის შენარჩუნების ფასი იყო გადასახადი, რომელიც ალექსანდრე ნევსკიმ აიღო ვალდებულება გადაეხადა ურდოს ხანებისთვის.

ამდენი სამეცნიერო ტრაქტატი დაიწერა მონღოლთა შემოსევისა და თათარ-მონღოლური უღლის თემაზე, პლუს მთელი რიგი. ხელოვნების ნიმუშებირომ ნებისმიერი ადამიანი, რომელიც არ ეთანხმება ამ პოსტულატებს, გამოიყურება, რბილად რომ ვთქვათ, არანორმალურად. თუმცა, გასული ათწლეულების განმავლობაში, რამდენიმე სამეცნიერო, უფრო სწორად, პოპულარული სამეცნიერო ნაშრომი წარედგინა მკითხველს. საპირისპიროს ამტკიცებენ მათი ავტორები: ა.ფომენკო, ა.ბუშკოვი, ა.მაქსიმოვი, გ.სიდოროვი და სხვები. მონღოლები, როგორც ასეთი, არ არსებობდნენ.

სრულიად არარეალური ვერსიები

სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ამ ავტორების ნაშრომების გარდა, არსებობს თათარ-მონღოლთა შემოსევის ისტორიის ვერსიები, რომლებიც არ იმსახურებს სერიოზულ ყურადღებას, რადგან ისინი ლოგიკურად არ ხსნიან ზოგიერთ საკითხს და მოიცავს მოვლენებში დამატებითი მონაწილეები, რაც ეწინააღმდეგება „ოკამის საპარსის“ ცნობილ წესს: ნუ გაართულებთ მთლიან სურათს ზედმეტი პერსონაჟებით. ერთ-ერთი ამ ვერსიის ავტორები არიან ს. ვალიანსკი და დ. კალიუჟნი, რომლებიც წიგნში „რუსეთის სხვა ისტორია“ თვლიან, რომ თათარ-მონღოლების საფარქვეშ ანტიკური ხანის მემატიანეების წარმოსახვაში ბეთლემის სულიერი რაინდი. ჩნდება წესრიგი, რომელიც წარმოიშვა პალესტინაში და 1217 წელს იერუსალიმის სამეფო გადავიდა ბოჰემიაში, მორავიაში, სილეზიაში, პოლონეთში და, შესაძლოა, სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთში. ამ ორდენის მეთაურების მიერ ნახმარი ოქროს ჯვრის საფუძველზე, ამ ჯვაროსნებმა მიიღეს ოქროს ორდენის სახელი რუსეთში, რაც ეხმიანება ამ სახელს. ოქროს ურდო. ეს ვერსია არ ხსნის "თათრების" შემოჭრას თავად ევროპაში.

ამავე წიგნში მოცემულია ა.მ. ბათუ) მოქმედებს „თათრების“ ქვეშ, რომლებიც თავს დაესხნენ რუსეთს კიევან რუსის უარის თქმის მოკავშირეობაზე ნიკეასთან მის სამხედრო ოპერაციებში ბალკანეთში. ქრონოლოგიურად ნიკეის იმპერიის (ბიზანტიის მემკვიდრე, ჯვაროსნებმა დამარცხებული 1204 წელს) და მონღოლთა იმპერიის ჩამოყალიბება და დაშლა ერთმანეთს ემთხვევა. მაგრამ ტრადიციული ისტორიოგრაფიიდან ცნობილია, რომ 1241 წელს ნიკეის ჯარები იბრძოდნენ ბრძოლაბალკანეთში (ვატაცის ძალაუფლება აღიარეს ბულგარეთმა და თესალონიკემ) და ამავე დროს იქ იბრძოდნენ უღმერთო ხან ბათუს თუმენები. წარმოუდგენელია, რომ გვერდიგვერდ მოქმედი ორი დიდი არმია სასწაულებრივად ვერ შეამჩნევს ერთმანეთს! ამ მიზეზით, მე არ განვიხილავ ამ ვერსიებს დეტალურად.

აქ მინდა წარმოგიდგინოთ სამი ავტორის დეტალური დასაბუთებული ვერსიები, რომლებიც თითოეული თავისებურად ცდილობდა ეპასუხა კითხვაზე, არსებობდა თუ არა საერთოდ მონღოლ-თათრული უღელი. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თათრები მართლაც მოვიდნენ რუსეთში, მაგრამ ეს შეიძლება ყოფილიყვნენ თათრები ვოლგის ან კასპიის ზღვიდან, სლავების დიდი ხნის მეზობლები. მხოლოდ ერთი რამ შეიძლებოდა ყოფილიყო: მონღოლების ფანტასტიკური შემოსევა ცენტრალური აზიიდან, რომლებიც იბრძოდნენ ნახევარი მსოფლიოს გარშემო, რადგან მსოფლიოში არის ობიექტური გარემოებები, რომელთა იგნორირება შეუძლებელია.

ავტორები წარმოადგენენ მნიშვნელოვან მტკიცებულებებს თავიანთი სიტყვების დასადასტურებლად. მტკიცებულებები ძალიან, ძალიან დამაჯერებელია. ეს ვერსიები არ არის თავისუფალი გარკვეული ხარვეზებისაგან, მაგრამ ისინი არგუმენტირებულია ბევრად უფრო საიმედოდ, ვიდრე ოფიციალური ისტორია, რომელსაც არ შეუძლია უპასუხოს უამრავ მარტივ კითხვას და ხშირად უბრალოდ ართმევს თავს. სამივე - ალექსანდრე ბუშკოვი, ალბერტ მაქსიმმოვი და გეორგი სიდოროვი თვლიან, რომ უღელი არ ყოფილა. ამავე დროს, ა. ბუშკოვი და ა. მაქსიმოვი არ ეთანხმებიან ძირითადად მხოლოდ „მონღოლების“ წარმოშობას და იმაზე, თუ რომელი რუსი უფლისწული მოქმედებდა როგორც ჩინგიზ-ხანი და ბათუ. მე პირადად მეჩვენებოდა, რომ ალბერტ მაქსიმოვის ალტერნატიული ვერსია თათარ-მონღოლთა შემოსევის ისტორიის შესახებ უფრო დეტალური და დასაბუთებული და, შესაბამისად, უფრო სანდო იყო.

ამავე დროს, გ. სიდოროვის მცდელობა დაემტკიცებინა, რომ სინამდვილეში „მონღოლები“ ​​იყვნენ ციმბირის უძველესი ინდოევროპული მოსახლეობა, ე.წ. მისი ფრაგმენტაციის დრო ჯვაროსნების მიერ დაპყრობის რეალურ საფრთხემდე და იძულებითი გერმანიზაციამდე, ასევე არ არის უმიზეზოდ და თავისთავად შეიძლება იყოს საინტერესო.

თათარ-მონღოლური უღელი სკოლის ისტორიის მიხედვით

სკოლიდან ვიცით, რომ 1237 წელს, უცხოელთა შემოსევის შედეგად, რუსეთი 300 წლის განმავლობაში ჩაფლული იყო სიღარიბის, უმეცრებისა და ძალადობის სიბნელეში, ჩავარდა პოლიტიკურ და ეკონომიკურ დამოკიდებულებაში მონღოლ ხანებსა და ოქროს ურდოს მმართველებზე. სასკოლო სახელმძღვანელოში ნათქვამია, რომ მონღოლ-თათრული ურდოები არიან ველური მომთაბარე ტომები, რომლებსაც არ ჰქონდათ საკუთარი წერილობითი ენა და კულტურა, რომლებიც ცხენებით შემოიჭრნენ ტერიტორიაზე. შუა საუკუნეების რუსეთიჩინეთის შორეული საზღვრებიდან დაიპყრო იგი და დაიმონა რუსი ხალხი. ითვლება, რომ მონღოლ-თათრების შემოსევამ თან მოიტანა უამრავი უბედურება, გამოიწვია უზარმაზარი მსხვერპლი, ქურდობა და მატერიალური ფასეულობების განადგურება, რამაც რუსეთი 3 საუკუნით უკან დააბრუნა კულტურულ და ეკონომიკურ განვითარებაში ევროპასთან შედარებით.

მაგრამ ახლა ბევრმა იცის, რომ ეს მითი ჩინგიზ ხანის დიდი მონღოლური იმპერიის შესახებ გამოიგონა მე -18 საუკუნის ისტორიკოსთა გერმანულმა სკოლამ, რათა როგორმე აეხსნა რუსეთის ჩამორჩენილობა და ხელსაყრელი შუქით წარმოაჩინოს მეფობის სახლი, რომელიც მოვიდა. სათესლე თათარი მურზასი. რუსეთის ისტორიოგრაფია კი, დოგმად მიღებული, სრულიად მცდარია, მაგრამ ის მაინც ისწავლება სკოლებში. დავიწყოთ იქიდან, რომ მონღოლები მატიანეში ერთხელაც არ არიან ნახსენები. თანამედროვეები უცნობ უცხოპლანეტელებს რასაც მოსწონთ ეძახიან - თათრები, პეჩენგები, ურდოები, ტაურმენები, მაგრამ არა მონღოლები.

როგორ იყო სინამდვილეში, გვეხმარება გავიგოთ ადამიანები, რომლებმაც დამოუკიდებლად გამოიკვლიეს ეს თემა და გვთავაზობენ ამ დროის ისტორიის საკუთარ ვერსიებს.

ჯერ გავიხსენოთ, რას ასწავლიან ბავშვებს სკოლის ისტორიის მიხედვით.

ჩინგიზ ხანის არმია

მონღოლთა იმპერიის ისტორიიდან (ჩინგიზ ხანის მიერ მისი იმპერიის შექმნის ისტორიისთვის და მისი ახალგაზრდობის წლები თემუჯინის ნამდვილი სახელით, იხილეთ ფილმი "ჩინგიზ ხანი"), ცნობილია, რომ 129 ათასი კაციანი არმიიდან ხელმისაწვდომია. ჩინგიზ ხანის გარდაცვალების დროს, მისი ანდერძის თანახმად, 101 ათასი მეომარი გადაეცა მისი ვაჟის ტულუიას განკარგულებაში, მათ შორის მცველები ათასი მეომარი, ჯოჩის (ბატუს მამა) შვილმა მიიღო 4 ათასი ადამიანი, ვაჟები ჩეგოტაი და ოგედეი - თითო 12 ათასი.

დასავლეთისკენ ლაშქრობას ჯოჩის უფროსი ვაჟი ბათუ ხანი ხელმძღვანელობდა. არმია ლაშქრობაში გაემგზავრა 1236 წლის გაზაფხულზე დასავლეთ ალთაიდან ირტიშის ზემო წელზე. სინამდვილეში, ბათუს უზარმაზარი არმიის მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო მონღოლები. ეს არის ის 4 ათასი, რომელიც მამამისს ჯოჩის უანდერძა. ძირითადად, არმია შედგებოდა თურქული ჯგუფის დაპყრობილი ხალხებისგან, რომლებიც შეუერთდნენ დამპყრობლებს.

როგორც ოფიციალურ ისტორიაშია მითითებული, 1236 წლის ივნისში ჯარი უკვე იმყოფებოდა ვოლგაზე, სადაც თათრებმა დაიპყრეს ვოლგა ბულგარეთი. ბათუ ხანმა თავისი ძირითადი ძალებით დაიპყრო პოლოვციელების, ბურტაზების, მორდოველებისა და ჩერქეზების მიწები, დაეუფლა მთელ სტეპურ სივრცეს კასპიიდან შავ ზღვამდე და მაშინდელი რუსეთის სამხრეთ საზღვრებამდე 1237 წლისთვის. ბათუ ხანის არმიამ ამ სტეპებში გაატარა თითქმის მთელი 1237 წელი. ზამთრის დასაწყისისთვის თათრები შეიჭრნენ რიაზანის სამთავროში, დაამარცხეს რიაზანის რაზმები და აიღეს პრონსკი და რიაზანი. ამის შემდეგ ბათუ წავიდა კოლომნაში, შემდეგ კი 4 დღის ალყის შემდეგ აიღო კარგად გამაგრებული ვლადიმირ. მდინარე ქალაქზე, რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთის სამთავროების ჯარების ნარჩენები, ვლადიმირის პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩის მეთაურობით, დამარცხდა და თითქმის მთლიანად განადგურდა ბურუნდაის კორპუსმა 1238 წლის 4 მარტს. შემდეგ ტორჟოკი და ტვერი დაეცა. ბათუ ველიკი ნოვგოროდისკენ მიისწრაფოდა, მაგრამ დათბობა და ჭაობიანი ტერიტორიააიძულა იგი უკან დაეხია სამხრეთით. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დაპყრობის შემდეგ, მან წამოიწყო სახელმწიფოს მშენებლობისა და რუს მთავრებთან ურთიერთობის დამყარების საკითხები.

ევროპაში მოგზაურობა გრძელდება

1240 წელს ბათუს არმიამ, ხანმოკლე ალყის შემდეგ, აიღო კიევი, დაეუფლა გალისიის სამთავროებს და შევიდა კარპატების მთისწინეთში. იქ გაიმართა მონღოლთა სამხედრო საბჭო, სადაც გადაწყდა მიმართულების საკითხი შემდგომი დაპყრობებიევროპაში. ბაიდარის რაზმი ჯარის მარჯვენა ფლანგზე გაემართა პოლონეთის, სილეზიისა და მორავიისკენ, დაამარცხა პოლონელები, აიღო კრაკოვი და გადალახა ოდერი. 1241 წლის 9 აპრილის ბრძოლის შემდეგ ლეგნიცას (სილეზია) მახლობლად, სადაც გერმანელი და პოლონელი რაინდობის ყვავილი გარდაიცვალა, პოლონეთმა და მისმა მოკავშირე ტევტონთა ორდენმა წინააღმდეგობა ვეღარ გაუწიეს თათარ-მონღოლებს.

მარცხენა ფლანგი ტრანსილვანიაში გადავიდა. უნგრეთში უნგრულ-ხორვატიის ჯარები დამარცხდნენ და დედაქალაქი პეშტი აიღეს. მეფე ბელა IV-ის დევნით, კადოგანის რაზმმა მიაღწია ადრიატიკის ზღვის სანაპიროებს, დაიპყრო სერბეთის სანაპირო ქალაქები, გაანადგურა ბოსნიის ნაწილი და ალბანეთის, სერბეთისა და ბულგარეთის გავლით გაემართა თათარ-მონღოლების მთავარ ძალებს. ძირითადი ძალების ერთ-ერთი რაზმი შეიჭრა ავსტრიაში ქალაქ ნოიშტადტამდე და მხოლოდ ოდნავ გამოტოვა ვენა, რომელმაც მოახერხა შეჭრის თავიდან აცილება. ამის შემდეგ, მთელი არმია, 1242 წლის ზამთრის ბოლოს, გადალახა დუნაი და გაემართა სამხრეთით ბულგარეთისკენ. ბალკანეთში ბათუ ხანმა მიიღო ინფორმაცია იმპერატორ ოგედეის გარდაცვალების შესახებ. ბათუს უნდა მიეღო მონაწილეობა კურულტაიში ახალი იმპერატორის ასარჩევად და მთელი ჯარი დაბრუნდა დეშტ-ი-ყიფჩაკის სტეპებში, რის გამოც ნაგაის რაზმი ბალკანეთში დარჩა მოლდოვასა და ბულგარეთის კონტროლისთვის. 1248 წელს სერბეთმაც აღიარა ნაგაის ძალაუფლება.

იყო თუ არა მონღოლ-თათრული უღელი? (ვერსია ა. ბუშკოვის მიერ)

წიგნიდან "რუსეთი, რომელიც არასოდეს ყოფილა"

გვეუბნებიან, რომ საკმაოდ ველური მომთაბარეების ურდო გამოვიდა შუა აზიის უდაბნო სტეპებიდან, დაიპყრო რუსული სამთავროები, შეიჭრა დასავლეთ ევროპაში და დატოვა გაძარცული ქალაქები და სახელმწიფოები.

მაგრამ რუსეთში 300 წლიანი ბატონობის შემდეგ, მონღოლთა იმპერიამ მონღოლურ ენაზე პრაქტიკულად არ დატოვა წერილობითი ძეგლები. თუმცა, დიდი ჰერცოგების წერილები და შეთანხმებები, სულიერი წერილები, იმდროინდელი საეკლესიო დოკუმენტები დარჩა, მაგრამ მხოლოდ რუსულ ენაზე. ეს იმას ნიშნავს, რომ სახელმწიფო ენათათარ-მონღოლური ბატონობის დროს რუსული ენა დარჩა რუსეთში. არ არის შემონახული არა მხოლოდ მონღოლური წერილობითი, არამედ მატერიალური ძეგლები ოქროს ურდოს ხანატის დროიდან.

აკადემიკოსი ნიკოლაი გრომოვი ამბობს, რომ თუ მონღოლებმა მართლაც დაიპყრეს და გაძარცვეს რუსეთი და ევროპა, მაშინ მატერიალური ფასეულობები, წეს-ჩვეულებები, კულტურა და მწერლობა დარჩებოდა. მაგრამ ეს დაპყრობები და თავად ჩინგიზ ხანის პიროვნება ცნობილი გახდა თანამედროვე მონღოლებისთვის რუსული და დასავლური წყაროებიდან. მონღოლეთის ისტორიაში მსგავსი არაფერია. და ჩვენი სასკოლო სახელმძღვანელოები დღემდე შეიცავს ინფორმაციას თათარ-მონღოლური უღლის შესახებ, მხოლოდ შუა საუკუნეების მატიანეებზე დაყრდნობით. მაგრამ ბევრი სხვა დოკუმენტი შემორჩა, რომლებიც ეწინააღმდეგება იმას, რასაც დღეს ასწავლიან ბავშვებს სკოლაში. ისინი მოწმობენ, რომ თათრები არ იყვნენ რუსეთის დამპყრობლები, არამედ მეომრები რუსეთის მეფის სამსახურში.

მატიანეებიდან

აქ არის ციტატა რუსეთში ჰაბსბურგის ელჩის, ბარონ ზიგიზმუნდ ჰერბერშტაინის წიგნიდან, „შენიშვნები მოსკოვის საკითხებზე“, დაწერილი მის მიერ XV საუკუნეში: „1527 წელს ისინი (მოსკოველები) კვლავ იბრძოდნენ თათრებთან. რის შედეგადაც მოხდა ჰანიკას ცნობილი ბრძოლა“.

ხოლო 1533 წლის გერმანულ მატიანეში ნათქვამია ივანე მრისხანეზე, რომ ”მან და მისმა თათრებმა თავიანთი სამეფოს ქვეშ აიღეს ყაზანი და ასტრახანი, ევროპელების აზრით, თათრები არ არიან დამპყრობლები, არამედ რუსეთის მეფის მეომრები”.

1252 წელს, კონსტანტინოპოლიდან ხან ბატუს შტაბ-ბინაში, მეფე ლუი IX-ის ელჩი უილიამ რუბრუკუსი (სასამართლოს ბერი გიომ დე რუბრუკი) გაემგზავრა თავის თანხლებით, რომელიც თავის მოგზაურობის ჩანაწერებში წერდა: „რუსეთის დასახლებები ყველგანაა მიმოფანტული. თათრები, რომლებიც შეუერთდნენ თათრებს და მიიღეს ტანსაცმელი და ცხოვრების წესი. უზარმაზარ ქვეყანაში მოგზაურობის ყველა მარშრუტი რუსებს აქვთ შენარჩუნებული, მდინარის გადასასვლელებზე კი ყველგან რუსები არიან“.

მაგრამ რუბრუკმა რუსეთში იმოგზაურა „თათარ-მონღოლური უღლის“ დაწყებიდან მხოლოდ 15 წლის შემდეგ. რაღაც ძალიან სწრაფად მოხდა: რუსების ცხოვრების წესი ველურ მონღოლებს შეერია. ის შემდგომში წერს: „რუსის ცოლები, ისევე როგორც ჩვენი, ატარებენ თავზე სამკაულებს და აჭრიან თავიანთი კაბების კიდეებს ერმინისა და სხვა ბეწვის ზოლებით. მამაკაცებს აცვიათ მოკლე ტანსაცმელი - კაფტანები, ჩეკმენები და ბატკნის ქუდები. ქალები თავებს ამშვენებს ფრანგი ქალების თავსაბურავებით. მამაკაცებს აცვიათ გერმანულის მსგავსი გარე ტანსაცმელი. გამოდის, რომ მონღოლური ტანსაცმელი რუსეთში იმ დღეებში არაფრით განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის ტანსაცმლისგან. ეს რადიკალურად ცვლის ჩვენს წარმოდგენას ველური მომთაბარე ბარბაროსების შესახებ შორეული მონღოლური სტეპებიდან.

მონღოლური უღელი(მონღოლ-თათრული, თათარ-მონღოლური, ურდო) - რუსული მიწების ექსპლუატაციის სისტემის ტრადიციული სახელი მომთაბარე დამპყრობლების მიერ, რომლებიც ჩამოვიდნენ აღმოსავლეთიდან 1237 წლიდან 1480 წლამდე.

რუსული მატიანეების მიხედვით, ამ მომთაბარეებს რუსეთში "ტატაროვს" უწოდებდნენ ოტუზ-თათრების ყველაზე აქტიური და აქტიური ტომის სახელით. იგი ცნობილი გახდა 1217 წელს პეკინის დაპყრობის შემდეგ და ჩინელებმა დაიწყეს ამ სახელის დარქმევა მონღოლური სტეპებიდან მოსულ ყველა ოკუპანტ ტომს. "თათრების" სახელწოდებით, დამპყრობლები შევიდნენ რუსულ ქრონიკებში, როგორც ზოგადი კონცეფცია ყველა აღმოსავლელი მომთაბარეებისთვის, რომლებმაც გაანადგურეს რუსული მიწები.

უღელი დაიწყო რუსეთის ტერიტორიების დაპყრობის წლებში (1223 წელს კალკას ბრძოლა, 1237–1238 წლებში ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის დაპყრობა, 1240 წელს სამხრეთ რუსეთში შეჭრა და 1242 წელს სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთში). მას თან ახლდა 74-დან 49 რუსული ქალაქის დანგრევა, რაც მძიმე დარტყმა იყო ურბანული რუსული კულტურის – ხელოსნობის საფუძვლებზე. უღელმა გამოიწვია მატერიალური და სულიერი კულტურის მრავალი ძეგლის ლიკვიდაცია, ქვის ნაგებობების განადგურება, მონასტრისა და ეკლესიის ბიბლიოთეკების დაწვა.

უღლის ოფიციალური დაარსების თარიღად ითვლება 1243 წელი, როდესაც ალექსანდრე ნეველის მამა იყო ვსევოლოდ დიდი ბუდის, პრინცის უკანასკნელი ვაჟი. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა დამპყრობლებისგან მიიღო ეტიკეტი (დამადასტურებელი დოკუმენტი) ვლადიმირის მიწაზე დიდი მეფობისთვის, რომელშიც მას უწოდებდნენ "უფროსს რუსეთის მიწაზე ყველა სხვა პრინცზე". ამავდროულად, რამდენიმე წლით ადრე მონღოლ-თათრული ჯარების მიერ დამარცხებული რუსული სამთავროები არ განიხილებოდა უშუალოდ დამპყრობელთა იმპერიაში, რომელმაც 1260-იან წლებში მიიღო სახელი ოქროს ურდო. ისინი დარჩნენ პოლიტიკურად ავტონომიურები და შეინარჩუნეს ადგილობრივი სამთავრო ადმინისტრაცია, რომლის საქმიანობას აკონტროლებდნენ ურდოს მუდმივი ან რეგულარულად სტუმრად ჩამოსული წარმომადგენლები (ბასკაკები). რუსი მთავრები ითვლებოდნენ ურდოს ხანების შენაკადებად, მაგრამ თუ ისინი იარლიყებს იღებდნენ ხანებისგან, ისინი რჩებოდნენ ოფიციალურად აღიარებულ მმართველებად მათი მიწების. ორივე სისტემა - შენაკადი (ურდოს მიერ ხარკის შეგროვება - "გასასვლელი" ან, მოგვიანებით, "იასაკი") და ეტიკეტების გაცემა - გააძლიერა რუსული მიწების პოლიტიკური ფრაგმენტაცია, გაზარდა მეტოქეობა მთავრებს შორის, ხელი შეუწყო კავშირების შესუსტებას. ჩრდილო-აღმოსავლეთი და ჩრდილო-დასავლეთის სამთავროები და მიწები სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთიდან, რომლებიც ლიტვისა და პოლონეთის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი გახდა.

ურდოს არ ჰქონდა მუდმივი არმია მათ მიერ დაპყრობილ რუსეთის ტერიტორიაზე. უღელს მხარს უჭერდა სადამსჯელო რაზმებისა და ჯარების გაგზავნა, ასევე რეპრესიები ურჩი მმართველების წინააღმდეგ, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევდნენ ხანის შტაბში ჩაფიქრებული ადმინისტრაციული ღონისძიებების განხორციელებას. ამგვარად, 1250-იან წლებში რუსეთში განსაკუთრებული უკმაყოფილება გამოიწვია ბასკაკების მიერ რუსეთის მიწების მოსახლეობის საყოველთაო აღწერის ჩატარებით, მოგვიანებით კი წყალქვეშა და სამხედრო გაწვევის დაწესებით. რუს მთავრებზე გავლენის ერთ-ერთი გზა იყო მძევლების აყვანის სისტემა, მთავრის ერთ-ერთი ნათესავის დატოვება ხანის შტაბ-ბინაში, ქალაქ სარაიში, ვოლგაზე. ამავე დროს, მორჩილი მმართველების ნათესავები გაამხნევეს და გაათავისუფლეს, ხოლო ჯიუტი - მოკლეს.

ურდო ხელს უწყობდა იმ მთავრების ერთგულებას, რომლებიც კომპრომისზე წავიდნენ დამპყრობლებთან. ამგვარად, ალექსანდრე ნეველის მზადყოფნის გამო, გადაეხადა „გასასვლელი“ (ხარკი) თათრებისთვის, მან არა მხოლოდ მიიღო თათრული კავალერიის მხარდაჭერა გერმანელ რაინდებთან ბრძოლაში პეიპუსის ტბაზე 1242 წელს, არამედ უზრუნველყო, რომ მამამ, იაროსლავმა მიიღო პირველი ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის. 1259 წელს, ნოვგოროდში "ციფრების" წინააღმდეგ აჯანყების დროს, ალექსანდრე ნევსკიმ უზრუნველყო, რომ აღწერის ჩატარება და ბასკაკებისთვის მცველები ("დარაჯები")აც კი გამოყო, რათა ისინი არ დალეწილიყვნენ აჯანყებული ქალაქელების მიერ. მისთვის გაწეული დახმარებისთვის ხან ბერკემ უარი თქვა დაპყრობილი რუსული ტერიტორიების იძულებით ისლამიზაციაზე. უფრო მეტიც, რუსეთის ეკლესია გათავისუფლებული იყო ხარკის გადახდისაგან („გასვლა“).

როდესაც გავიდა ხანის ძალაუფლების რუსულ ცხოვრებაში შემოტანის პირველი, ურთულესი დრო და რუსული საზოგადოების ზედა ნაწილმა (თავადები, ბიჭები, ვაჭრები, ეკლესია) იპოვა. საერთო ენაახალ ხელისუფლებასთან ერთად, დამპყრობლებისა და ძველი ბატონების გაერთიანებული ძალებისთვის ხარკის გადახდის მთელი ტვირთი ერგო ხალხს. ტალღები სახალხო აჯანყებებიმემატიანეს მიერ აღწერილი, მუდმივად იზრდებოდა თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, დაწყებული 1257–1259 წლებიდან, პირველი მცდელობა ყოვლისმომცველი აღწერის შესახებ. მისი განხორციელება დიდი ხანის ნათესავს კიტატას დაევალა. ბასკაკების წინააღმდეგ აჯანყებები არაერთხელ მოხდა ყველგან: 1260-იან წლებში როსტოვში, 1275 წელს სამხრეთ რუსეთის მიწებზე, 1280-იან წლებში იაროსლავში, სუზდალში, ვლადიმირში, მურომში, 1293 წელს და ისევ, 1327 წელს, ტვერში. ბასკას სისტემის აღმოფხვრა მოსკოვის პრინცის ჯარების მონაწილეობის შემდეგ. ივან დანილოვიჩ კალიტამ 1327 წლის ტვერის აჯანყების ჩახშობისას (იმ დროიდან მოყოლებული, მოსახლეობისგან ხარკის შეგროვება, ახალი კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, რუს მთავრებს და მათ დაქვემდებარებულ საგადასახადო ფერმერებს დაევალა) არ შეუწყვეტია ხარკის გადახდა. როგორც ასეთი. მათგან დროებითი გათავისუფლება მხოლოდ 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ იქნა მიღებული, მაგრამ უკვე 1382 წელს ხარკის გადახდა აღდგა.

პირველი უფლისწული, რომელმაც მიიღო დიდი მეფობა უბედური "იარლიყის" გარეშე, მისი "სამშობლოს" უფლებების შესახებ, იყო კულიკოვოს ბრძოლაში ურდოს გამარჯვებულის ვაჟი. ვასილი I დიმიტრიევიჩი. მის ქვეშ, ურდოში "გასასვლელი" დაიწყო არარეგულარული გადახდა და ხან ედიგეის მცდელობა აღედგინა წინა წესრიგი მოსკოვის აღებით (1408) ჩაიშალა. თუმცა მე-15 საუკუნის შუა ფეოდალური ომის დროს. ურდომ მოახდინა რუსეთში ახალი დამანგრეველი შემოსევების სერია (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), მაგრამ მათ ვეღარ შეძლეს თავიანთი ბატონობის აღდგენა. მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების პოლიტიკურმა გაერთიანებამ ივან III ვასილიევიჩის დროს შექმნა უღლის სრული აღმოფხვრის პირობები 1476 წელს მან საერთოდ უარი თქვა ხარკის გადახდაზე. 1480 წელს, დიდი ურდოს ახმატის ხანის წარუმატებელი კამპანიის შემდეგ („უგრაზე დგომა“ 1480 წ.), უღელი საბოლოოდ ჩამოაგდეს.

თანამედროვე მკვლევარები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან თავიანთ შეფასებებში ურდოს 240 წელზე მეტი ხნის მმართველობის შესახებ რუსეთის მიწებზე. თავად ამ პერიოდის „უღლის“ დასახელება რუსულ და ზოგადად სლავურ ისტორიასთან მიმართებაში პოლონელმა მემატიანემ დლუგოშმა შემოიღო 1479 წელს და მას შემდეგ მტკიცედ დაიმკვიდრა დასავლეთ ევროპის ისტორიოგრაფიაში. რუსულ მეცნიერებაში ეს ტერმინი პირველად გამოიყენა ნ.მ. კარამზინმა (1766–1826), რომელიც თვლიდა, რომ სწორედ უღელი აფერხებდა რუსეთის განვითარებას დასავლეთ ევროპასთან შედარებით: „ბარბაროსების ჩრდილი, რომელიც აბნელებს ჰორიზონტს. რუსეთმა დაგვიმალა ევროპა სწორედ იმ დროს, როცა მასში მომგებიანი ინფორმაცია და უნარები უფრო და უფრო მრავლდებოდა“. იგივე მოსაზრება უღლის, როგორც მთლიანი რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარებისა და ფორმირების შემაკავებელ ფაქტორზე, მასში აღმოსავლური დესპოტური ტენდენციების გაძლიერებაზე, ასევე იზიარებდნენ ს.მ ქვეყნის დანგრევა, დიდი ხნის ჩამორჩენა დასავლეთ ევროპას, შეუქცევადი ცვლილებები კულტურულ და სოციალურ-ფსიქოლოგიურ პროცესებში. ურდოს უღლის შეფასების ეს მიდგომა დომინირებდა საბჭოთა ისტორიოგრაფიაშიც (A.N. Nasonov, V.V. Kargalov).

დამკვიდრებული თვალსაზრისის გადახედვის მიმოფანტული და იშვიათი მცდელობები წინააღმდეგობას შეხვდა. დასავლეთში მოღვაწე ისტორიკოსების ნაშრომები კრიტიკულად იქნა მიღებული (პირველ რიგში გ.ვ. ვერნადსკი, რომელიც რუსულ მიწებსა და ურდოს შორის ურთიერთობაში ხედავდა რთულ სიმბიოზს, საიდანაც თითოეულმა ხალხმა რაღაც მოიპოვა). ასევე აღიკვეთა ცნობილი რუსი თურქოლოგის ლ.ნ. გუმილიოვის კონცეფცია, რომელიც ცდილობდა გაენადგურებინა მითი, რომ მომთაბარე ხალხებს ტანჯვის გარდა არაფერი მოუტანიათ და მხოლოდ მატერიალური და სულიერი ფასეულობების დამღუპველები იყვნენ. მას სჯეროდა, რომ რუსეთში შემოჭრილი აღმოსავლეთის მომთაბარე ტომებმა შეძლეს სპეციალური ადმინისტრაციული წესრიგის დამყარება, რომელიც უზრუნველყოფდა რუსეთის სამთავროების პოლიტიკურ ავტონომიას, გადაარჩენდა მათ რელიგიურ იდენტობას (მართლმადიდებლობა) და ამით საფუძველი ჩაეყარა რელიგიურ ტოლერანტობას და რუსეთის ევრაზიული არსი. გუმილიოვი ამტკიცებდა, რომ მე-13 საუკუნის დასაწყისში რუსეთის დაპყრობების შედეგი. იყო არა უღელი, არამედ ერთგვარი ალიანსი ურდოსთან, რუსეთის მთავრების მიერ აღიარება უზენაესი ძალახანი. ამავდროულად, მეზობელი სამთავროების მმართველები (მინსკი, პოლოცკი, კიევი, გალიჩი, ვოლინი), რომლებსაც არ სურდათ ამ ძალაუფლების აღიარება, აღმოჩნდნენ დაპყრობილი ლიტველების ან პოლონელების მიერ, გახდნენ თავიანთი სახელმწიფოების ნაწილი და დაექვემდებარათ საუკუნეებს. კათოლიკიზაცია. სწორედ გუმილიოვმა აღნიშნა, რომ აღმოსავლეთიდან მომთაბარეების ძველი რუსული სახელწოდება (რომელთა შორის ჭარბობდნენ მონღოლები) - "ტატაროვი" - არ შეიძლება შეურაცხყო თათარსტანის ტერიტორიაზე მცხოვრები თანამედროვე ვოლგის (ყაზანი) თათრების ეროვნული გრძნობები. მათი ეთნიკური ჯგუფი, მისი აზრით, არ ეკისრებოდა ისტორიული პასუხისმგებლობა მომთაბარე ტომების ქმედებებზე სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის სტეპებიდან, რადგან ყაზანის თათრების წინაპრები იყვნენ კამა ბულგარელები, ყიფჩაკები და ნაწილობრივ ძველი სლავები. გუმილიოვმა „უღლის მითის“ გაჩენის ისტორია დაუკავშირა ნორმანული თეორიის შემქმნელების - გერმანელი ისტორიკოსების საქმიანობას, რომლებიც მე-18 საუკუნეში მსახურობდნენ პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიაში და ამახინჯებდნენ რეალურ ფაქტებს.

პოსტსაბჭოთა ისტორიოგრაფიაში კვლავ საკამათო რჩება უღლის არსებობის საკითხი. გუმილიოვის კონცეფციის მხარდამჭერთა მზარდი რაოდენობის შედეგი იყო 2000 წელს მიმართვა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტთან, გააუქმოს კულიკოვოს ბრძოლის წლისთავის აღნიშვნა, რადგან, მიმართვების ავტორების თქმით, „არ ყოფილა უღელი რუსეთში“. ამ მკვლევარების აზრით, თათარტანისა და ყაზახეთის ხელისუფლების მხარდაჭერით, კულიკოვოს ბრძოლაში, გაერთიანებული რუსულ-თათრული ჯარები იბრძოდნენ ურდოში ძალაუფლების უზურპატორთან თემნიკ მამაითან, რომელმაც თავი ხანად გამოაცხადა და თავისი დროშის ქვეშ შეკრიბა დაქირავებული. გენუელები, ალანები (ოსები), კასოგები (ჩერქეზები) და პოლოვციელები

მიუხედავად ყველა ამ განცხადების სადავოობისა, უდაოა ხალხთა კულტურათა მნიშვნელოვანი ურთიერთგავლენის ფაქტი, რომლებიც თითქმის სამი საუკუნის მანძილზე ცხოვრობდნენ მჭიდრო პოლიტიკურ, სოციალურ და დემოგრაფიულ კონტაქტებში.

ლევ პუშკარევი, ნატალია პუშკარევა

თუ ისტორიიდან ამოიღებთ ყველა ტყუილს, ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ მხოლოდ სიმართლე დარჩება - შედეგად, შეიძლება საერთოდ აღარაფერი დარჩეს.

სტანისლავ იეჟი ლეკი

თათარ-მონღოლთა შემოსევა დაიწყო 1237 წელს ბათუს კავალერიის რიაზანის მიწებზე შემოსევით და დასრულდა 1242 წელს. ამ მოვლენების შედეგი იყო ორსაუკუნოვანი უღელი. ასე წერია სახელმძღვანელოებში, მაგრამ სინამდვილეში ურდოსა და რუსეთს შორის ურთიერთობა გაცილებით რთული იყო. კერძოდ, ამის შესახებ ცნობილი ისტორიკოსი გუმილიოვი საუბრობს. ამ მასალაში მოკლედ განვიხილავთ მონღოლ-თათრული ჯარის შემოსევის საკითხებს ზოგადად მიღებული ინტერპრეტაციის თვალსაზრისით და ასევე განვიხილავთ ამ ინტერპრეტაციის საკამათო საკითხებს. ჩვენი ამოცანაა არა მეათასედ შევთავაზოთ ფანტაზია შუა საუკუნეების საზოგადოების თემაზე, არამედ მივაწოდოთ ჩვენს მკითხველს ფაქტები. და დასკვნები ყველას საქმეა.

შემოჭრის დასაწყისი და ფონი

პირველად, რუსეთისა და ურდოს ჯარები შეხვდნენ 1223 წლის 31 მაისს კალკას ბრძოლაში. რუსული ჯარები ხელმძღვანელობდნენ კიევის პრინციმესტილავი და მათ დაუპირისპირდნენ სუბედეი და ჯუბე. რუსული არმიაუბრალოდ დამარცხებული კი არა, ფაქტობრივად განადგურდა. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს, მაგრამ ყველა მათგანი განხილულია სტატიაში კალკას ბრძოლის შესახებ. პირველ შემოსევაზე დაბრუნებისას ეს მოხდა ორ ეტაპად:

• 1237-1238 - ლაშქრობა რუსეთის აღმოსავლეთ და ჩრდილოეთ მიწების წინააღმდეგ.
• 1239-1242 - კამპანია წინააღმდეგ სამხრეთ მიწებირამაც უღლის დამყარება გამოიწვია.

1237-1238 წლების შემოსევა

1236 წელს მონღოლებმა დაიწყეს მორიგი ლაშქრობა კუმანების წინააღმდეგ. ამ ლაშქრობაში მათ მიაღწიეს დიდ წარმატებას და 1237 წლის მეორე ნახევარში მიუახლოვდნენ რიაზანის სამთავროს საზღვრებს. აზიურ კავალერიას მეთაურობდა ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი ხან ბათუ (ბათუ ხანი). მის მეთაურობაში 150 ათასი ადამიანი იყო. კამპანიაში მასთან ერთად მონაწილეობდა სუბედეი, რომელიც რუსებს იცნობდა წინა შეტაკებებიდან.

თათარ-მონღოლთა შემოსევის რუკა

შეჭრა მოხდა 1237 წლის ზამთრის დასაწყისში. აქ ზუსტი თარიღის დადგენა შეუძლებელია, რადგან უცნობია. უფრო მეტიც, ზოგიერთი ისტორიკოსი ამბობს, რომ შეჭრა მოხდა არა ზამთარში, არამედ იმავე წლის გვიან შემოდგომაზე. უზარმაზარი სისწრაფით, მონღოლთა კავალერია გადავიდა ქვეყნის მასშტაბით, დაიპყრო ერთი ქალაქი მეორის მიყოლებით:

• რიაზანი დაეცა 1237 წლის დეკემბრის ბოლოს. ალყა გაგრძელდა 6 დღე.
• მოსკოვი - დაეცა 1238 წლის იანვარში. ალყა 4 დღე გაგრძელდა. ამ მოვლენას წინ უძღოდა კოლომნას ბრძოლა, სადაც იური ვსევოლოდოვიჩი და მისი ჯარი ცდილობდნენ მტრის შეჩერებას, მაგრამ დამარცხდნენ.
• ვლადიმერ - დაეცა 1238 წლის თებერვალში. ალყა გაგრძელდა 8 დღე.

ვლადიმირის აღების შემდეგ, ფაქტობრივად, მთელი აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთი მიწები ბათუს ხელში ჩავარდა. მან დაიპყრო ერთი ქალაქი მეორის მიყოლებით (ტვერი, იურიევი, სუზდალი, პერესლავლი, დმიტროვი). მარტის დასაწყისში ტორჟოკი დაეცა, რითაც გზა გაუხსნა მონღოლთა ჯარს ჩრდილოეთით, ნოვგოროდისკენ. მაგრამ ბათუმ სხვა მანევრი გააკეთა და ნოვგოროდზე ლაშქრობის ნაცვლად, მან განალაგა თავისი ჯარები და წავიდა კოზელსკის შტურმისთვის. ალყა გაგრძელდა 7 კვირა და დასრულდა მხოლოდ მაშინ, როცა მონღოლებმა ეშმაკობას მიმართეს. მათ განაცხადეს, რომ მიიღებდნენ კოზელსკის გარნიზონის ჩაბარებას და ყველას ცოცხალს გაათავისუფლებდნენ. ხალხმა ირწმუნა და გააღო ციხის კარი. ბათუმ სიტყვა არ შეასრულა და ყველას მოკვლის ბრძანება გასცა. ასე დასრულდა პირველი ლაშქრობა და თათარ-მონღოლთა არმიის პირველი შემოჭრა რუსეთში.

1239-1242 წლების შემოსევა

წელიწადნახევარი შესვენების შემდეგ, 1239 წელს, დაიწყო რუსეთში ახალი შეჭრა ბათუ ხანის ჯარების მიერ. წლევანდელი ღონისძიებები გაიმართა პერეიასლავსა და ჩერნიგოვში. ბათუს შეტევის დუნე განპირობებულია იმით, რომ იმ დროს ის აქტიურად ებრძოდა პოლოვციელებს, კერძოდ ყირიმში.

1240 წლის შემოდგომაზე ბატუმ თავისი ჯარი კიევის კედლებამდე მიიყვანა. რუსეთის უძველესი დედაქალაქი დიდხანს ვერ გაუძლო. ქალაქი დაეცა 1240 წლის 6 დეკემბერს. ისტორიკოსები აღნიშნავენ განსაკუთრებულ სისასტიკეს, რომლითაც მოიქცნენ დამპყრობლები. კიევი თითქმის მთლიანად განადგურდა. ქალაქიდან აღარაფერი დარჩა. კიევს, რომელიც ჩვენ დღეს ვიცით, აღარაფერი აქვს საერთო ძველ დედაქალაქთან (გარდა გეოგრაფიული მდებარეობა). ამ მოვლენების შემდეგ დამპყრობელთა არმია გაიყო:

• ზოგი ვლადიმირ-ვოლინსკისთან წავიდა.
• ზოგი გალიჩში წავიდა.

ამ ქალაქების აღების შემდეგ, მონღოლები წავიდნენ ევროპულ ლაშქრობაში, მაგრამ ეს ჩვენ ნაკლებად გვაინტერესებს.

რუსეთში თათარ-მონღოლთა შემოჭრის შედეგები

ისტორიკოსები ცალსახად აღწერენ აზიური არმიის რუსეთში შეჭრის შედეგებს:

• ქვეყანა დაიპყრო და მთლიანად ოქროს ურდოზე გახდა დამოკიდებული.
• რუსეთმა ყოველწლიურად დაიწყო ხარკის გადახდა გამარჯვებულებისთვის (ფული და ხალხი).
• ქვეყანა აუტანელი უღლის გამო პროგრესისა და განვითარების მხრივ სისულელეში ჩავარდა.

ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს, მაგრამ, ზოგადად, ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ყველა ის პრობლემა, რაც მაშინ არსებობდა რუსეთში, უღელს მიეწერებოდა.

ეს არის ზუსტად ის, რაც ჩანს თათარ-მონღოლთა შემოსევა, მოკლედ, ოფიციალური ისტორიის თვალსაზრისით და რასაც სახელმძღვანელოებში გვიყვებიან. ამის საპირისპიროდ, ჩვენ განვიხილავთ გუმილიოვის არგუმენტებს და ასევე ვიკითხავთ რამდენიმე მარტივ, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხებიგავიგოთ მიმდინარე საკითხები და ის ფაქტი, რომ უღელთან, ისევე როგორც რუსეთსა და ურდოს შორის ურთიერთობაში, ყველაფერი გაცილებით რთულია, ვიდრე ჩვეულებრივ ამბობენ.

მაგალითად, აბსოლუტურად გაუგებარი და აუხსნელია, როგორ შექმნა მომთაბარე ხალხმა, რომელიც რამდენიმე ათეული წლის წინ ტომობრივ სისტემაში ცხოვრობდა, შექმნა უზარმაზარი იმპერია და დაიპყრო ნახევარი მსოფლიო. ბოლოს და ბოლოს, როდესაც განვიხილავთ რუსეთში შეჭრას, ჩვენ მხოლოდ აისბერგის მწვერვალს განვიხილავთ. ოქროს ურდოს იმპერია გაცილებით დიდი იყო: წყნარი ოკეანედან ადრიატიკამდე, ვლადიმირიდან ბირმამდე. დაიპყრეს გიგანტური ქვეყნები: რუსეთი, ჩინეთი, ინდოეთი... ვერც მანამდე და ვერც შემდეგ ვერავინ შექმნიდა სამხედრო მანქანას, რომელსაც ამდენი ქვეყნის დაპყრობა შეეძლო. მაგრამ მონღოლებმა შეძლეს...

იმის გასაგებად, თუ რამდენად რთული იყო ეს (თუ რომ არ ვთქვა შეუძლებელი), მოდით გადავხედოთ ჩინეთთან არსებულ ვითარებას (რომ არ დაგვებრალებინა რუსეთის ირგვლივ შეთქმულების ძიებაში). ჩინეთის მოსახლეობა ჩინგიზ ხანის დროს დაახლოებით 50 მილიონი ადამიანი იყო. მონღოლთა აღწერა არავის გაუკეთებია, მაგრამ, მაგალითად, დღეს ამ ერს 2 მილიონი ადამიანი ჰყავს. თუ გავითვალისწინებთ, რომ შუა საუკუნეების ყველა ხალხის რიცხვი იზრდება დღემდე, მაშინ მონღოლები 2 მილიონზე ნაკლები ადამიანი იყვნენ (მათ შორის ქალები, მოხუცები და ბავშვები). როგორ შეძლეს 50 მილიონი მოსახლეობით ჩინეთის დაპყრობა? შემდეგ ინდოეთი და რუსეთი...

ბათუს მოძრაობის გეოგრაფიის უცნაურობა

დავუბრუნდეთ მონღოლ-თათრების შემოსევას რუსეთში. რა იყო ამ მოგზაურობის მიზნები? ისტორიკოსები ქვეყნის ძარცვისა და მისი დამორჩილების სურვილზე საუბრობენ. ასევე ნათქვამია, რომ ყველა ეს მიზანი მიღწეულია. მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის, რადგან ძველ რუსეთში არსებობდა 3 უმდიდრესი ქალაქი:

• კიევი ევროპის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქია და უძველესი დედაქალაქირუს. ქალაქი მონღოლებმა დაიპყრეს და გაანადგურეს.
• ნოვგოროდი არის უდიდესი სავაჭრო ქალაქი და ყველაზე მდიდარი ქვეყანაში (აქედან გამომდინარე, მისი განსაკუთრებული სტატუსი). შეჭრა საერთოდ არ განიცადა.
• სმოლენსკი ასევე სავაჭრო ქალაქია და ითვლებოდა კიევის სიმდიდრით. ქალაქს ასევე არ უნახავს მონღოლ-თათრული ჯარი.

ასე რომ, გამოდის, რომ 3 უმსხვილესი ქალაქიდან 2 შეჭრას საერთოდ არ შეეხო. უფრო მეტიც, თუ ძარცვას განვიხილავთ, როგორც ბათუს რუსეთში შემოსევის ძირითად ასპექტს, მაშინ ლოგიკა საერთოდ ვერ მოიძებნება. თავად განსაჯეთ, ბათუ იღებს ტორჟოკს (ის თავდასხმაზე 2 კვირას ხარჯავს). ეს არის ყველაზე ღარიბი ქალაქი, რომლის ამოცანაა ნოვგოროდის დაცვა. მაგრამ ამის შემდეგ მონღოლები ჩრდილოეთისკენ არ მიდიან, რაც ლოგიკური იქნებოდა, არამედ სამხრეთისკენ უხვევენ. რატომ იყო საჭირო 2 კვირის გატარება ტორჟოკზე, რომელიც არავის სჭირდება, რათა უბრალოდ სამხრეთისკენ მიებრუნებინა? ისტორიკოსები გვაძლევენ ორ ახსნას, ერთი შეხედვით ლოგიკურს:

• ტორჟოკთან ბათუმ ბევრი ჯარისკაცი დაკარგა და ნოვგოროდში წასვლის ეშინოდა. ეს ახსნა შეიძლება ლოგიკურად ჩაითვალოს, რომ არა ერთი „მაგრამ“. მას შემდეგ, რაც ბათუმ დაკარგა თავისი ჯარის დიდი ნაწილი, მან უნდა დატოვოს რუსეთი ჯარის შესავსებად ან შესვენების მიზნით. სამაგიეროდ, ხანი ჩქარობს კოზელსკის შტურმს. იქ, სხვათა შორის, ზარალი დიდი იყო და შედეგად მონღოლებმა ნაჩქარევად დატოვეს რუსეთი. მაგრამ რატომ არ წავიდნენ ისინი ნოვგოროდში, გაურკვეველია.
• თათარ-მონღოლებს ეშინოდათ მდინარეების გაზაფხულის ადიდების (ეს მოხდა მარტში). თუნდაც შიგნით თანამედროვე პირობებირუსეთის ჩრდილოეთით მარტი არ ხასიათდება რბილი კლიმატით და იქ გადაადგილება მარტივად შეგიძლიათ. და თუ ვსაუბრობთ 1238 წელზე, მაშინ ამ ეპოქას კლიმატოლოგები უწოდებენ პატარა გამყინვარების ხანას, როდესაც ზამთარი ბევრად მკაცრი იყო ვიდრე თანამედროვე და ზოგადად ტემპერატურა გაცილებით დაბალი იყო (ამის შემოწმება ადვილია). ანუ თურმე ეპოქაში გლობალური დათბობანოვგოროდში მოხვედრა შეგიძლიათ მარტში, მაგრამ გამყინვარების პერიოდში ყველას ეშინოდა მდინარის წყალდიდობის.

სმოლენსკთან დაკავშირებით სიტუაცია ასევე პარადოქსული და აუხსნელია. ტორჟოკის აღების შემდეგ ბათუ მიემართება კოზელსკის შტურმისკენ. ეს არის უბრალო ციხე, პატარა და ძალიან ღარიბი ქალაქი. მონღოლები მასზე 7 კვირის განმავლობაში შტურმდნენ და ათასობით ადამიანი დაკარგეს. რატომ გაკეთდა ეს? კოზელსკის აღებას არანაირი სარგებელი არ მოჰყოლია - ქალაქში ფული არ იყო და არც საკვების საწყობები იყო. რატომ ასეთი მსხვერპლი? მაგრამ კოზელსკიდან მხოლოდ 24 საათის სავალი ნაწილია სმოლენსკი, რუსეთის უმდიდრესი ქალაქი, მაგრამ მონღოლები არც კი ფიქრობენ მისკენ სვლაზე.

გასაკვირია, რომ ყველა ეს ლოგიკური კითხვა ოფიციალური ისტორიკოსების მიერ უბრალოდ იგნორირებულია. სტანდარტულ საბაბებს იძლევიან, ვინ იცნობს ამ ველურებს, ეს თავად გადაწყვიტეს. მაგრამ ეს ახსნა არ უძლებს კრიტიკას.

მომთაბარეები არასდროს ჩხუბობენ ზამთარში

არის კიდევ ერთი საყურადღებო ფაქტი, რომელსაც ოფიციალური ისტორია უბრალოდ უგულებელყოფს, რადგან... შეუძლებელია ახსნა. თათარ-მონღოლთა ორივე შემოსევა ზამთარში მოხდა რუსეთში (ან დაიწყო გვიან შემოდგომაზე). მაგრამ ეს მომთაბარეები არიან და მომთაბარეები იწყებენ ბრძოლას მხოლოდ გაზაფხულზე, რათა ბრძოლები ზამთრის წინ დაასრულონ. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი მოგზაურობენ ცხენებით, რომლებიც უნდა იკვებონ. წარმოგიდგენიათ როგორ გამოკვებოთ მონღოლთა ათასობით არმია თოვლიან რუსეთში? ისტორიკოსები, რა თქმა უნდა, ამბობენ, რომ ეს წვრილმანია და რომ ასეთი საკითხები არც კი უნდა განიხილებოდეს, მაგრამ ნებისმიერი ოპერაციის წარმატება პირდაპირ დამოკიდებულია მხარდაჭერაზე:

• ჩარლზ 12-მა ვერ შეძლო თავისი ჯარის მხარდაჭერა - მან დაკარგა პოლტავა და ჩრდილოეთის ომი.
• ნაპოლეონმა ვერ შეძლო მომარაგების ორგანიზება და დატოვა რუსეთი ნახევრად მშიერი არმიით, რომელიც აბსოლუტურად უუნარო იყო ბრძოლისთვის.
• ჰიტლერმა, მრავალი ისტორიკოსის აზრით, მხარდაჭერის დამყარება მხოლოდ 60-70%-ით მოახერხა - მან მეორე მსოფლიო ომი წააგო.

ახლა, ამ ყველაფრის გაგებით, ვნახოთ, როგორი იყო მონღოლთა ჯარი. აღსანიშნავია, მაგრამ მისი რაოდენობრივი შემადგენლობის გარკვეული მაჩვენებელი არ არსებობს. ისტორიკოსები ასახელებენ ციფრებს 50 ათასიდან 400 ათასამდე მხედრამდე. მაგალითად, კარამზინი საუბრობს ბათუს 300 ათასიან ჯარზე. მოდით შევხედოთ ჯარის უზრუნველყოფას ამ მაჩვენებლის მაგალითით. მოგეხსენებათ, მონღოლები სამხედრო ლაშქრობებზე ყოველთვის სამი ცხენით მიდიოდნენ: საცხენოსნო ცხენით (მხედარი მოძრაობდა მასზე), ბარტყიანი ცხენი (მას გადაჰქონდა მხედრის პირადი ნივთები და იარაღი) და საბრძოლო ცხენი (ცარიელი დადიოდა, ასე რომ. მას ნებისმიერ დროს შეეძლო ბრძოლაში ახალი გადასვლა). ანუ 300 ათასი ადამიანი არის 900 ათასი ცხენი. ამას ემატება ცხენები, რომლებიც გადაჰქონდათ ვერძის თოფებს (დანამდვილებით ცნობილია, რომ მონღოლებმა თოფები აწყობილი მოიტანეს), ცხენები, რომლებიც ატარებდნენ საკვებს ჯარისთვის, ატარებდნენ დამატებით იარაღს და ა.შ. გამოდის, ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, 1,1 მილიონი ცხენი! ახლა წარმოიდგინეთ, როგორ უნდა გამოკვებოთ ასეთი ნახირი უცხო ქვეყანაში თოვლიან ზამთარში (პატარა გამყინვარების ხანაში)? პასუხი არ არის, რადგან ამის გაკეთება შეუძლებელია.

მაშ რამდენი ჯარი ჰყავდა მამას?

საყურადღებოა, მაგრამ რაც უფრო ახლოსაა ჩვენს დროთან თათარ-მონღოლთა ჯარის შემოსევის შესწავლა, მით უფრო მცირეა მათი რიცხვი. მაგალითად, ისტორიკოსი ვლადიმერ ჩივილიხინი საუბრობს 30 ათასზე, რომლებიც ცალკე გადავიდნენ, რადგან ისინი ვერ იკვებებოდნენ ერთ ჯარში. ზოგიერთი ისტორიკოსი ამ მაჩვენებელს კიდევ უფრო დაბლა ამცირებს - 15 ათასამდე. და აქ ჩვენ წავაწყდებით გადაუჭრელ წინააღმდეგობას:

• თუ მართლა ამდენი მონღოლი იყო (200-400 ათასი), მაშინ როგორ შეძლებდნენ თავიანთი თავის და ცხენების გამოკვებას მკაცრ რუსულ ზამთარში? ქალაქები მათ მშვიდობიანად არ დანებდნენ, რათა მათგან საკვები წაეღოთ, ციხეების უმეტესობა დაიწვა.
• თუ მართლა მხოლოდ 30-50 ათასი მონღოლი იყო, მაშინ როგორ შეძლეს მათ რუსეთის დაპყრობა? ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა სამთავრომ ბათუს წინააღმდეგ 50 ათასიანი ჯარი გამოუშვა. თუ მართლა ამდენი მონღოლი იყო და ისინი დამოუკიდებლად მოქმედებდნენ, ურდოს ნარჩენები და თავად ბათუს ვლადიმირის მახლობლად დაკრძალავდნენ. მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი სხვაგვარად იყო.

ვიწვევთ მკითხველს, დამოუკიდებლად მოიძიოს დასკვნები და ამ კითხვებზე პასუხები. ჩვენი მხრივ, ჩვენ გავაკეთეთ ყველაზე მნიშვნელოვანი - მივუთითეთ ფაქტები, რომლებიც მთლიანად უარყოფს მონღოლ-თათრების შემოსევის ოფიციალურ ვერსიას. სტატიის ბოლოს მინდა აღვნიშნო კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტი, რომელიც მთელმა მსოფლიომ აღიარა, მათ შორის ოფიციალური ისტორიაც, მაგრამ ეს ფაქტი დუმს და იშვიათად ქვეყნდება. მთავარი დოკუმენტი, რომლითაც მრავალი წლის განმავლობაში იკვლევდნენ უღელსა და შემოსევას, არის ლავრენტის ქრონიკა. მაგრამ, როგორც გაირკვა, ამ დოკუმენტის სიმართლე დიდ კითხვებს აჩენს. ოფიციალურმა ისტორიამ აღიარა, რომ მატიანეს 3 გვერდი (რომელიც საუბრობს უღლის დასაწყისზე და რუსეთში მონღოლთა შემოსევის დასაწყისზე) შეცვლილია და არ არის ორიგინალური. მაინტერესებს კიდევ რამდენი გვერდია შეცვლილი რუსეთის ისტორიიდან სხვა მატიანეებში და რა მოხდა სინამდვილეში? მაგრამ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა თითქმის შეუძლებელია...

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ რაღაც ძალიან "მოლიპულ" თვალსაზრისით თანამედროვე ისტორიადა მეცნიერება, მაგრამ არანაკლებ საინტერესო თემა. ეს არის კითხვა, რომელიც მე დავსვი იჰორაქსჯუტა „ახლა გადავიდეთ, ეგრეთ წოდებული თათარ-მონღოლური უღელი, არ მახსოვს სად წავიკითხე, მაგრამ უღელი არ იყო, ეს ყველაფერი იყო ქრისტეს რწმენის მატარებლის რუსის ნათლობის შედეგი. ებრძოდა მათ, ვისაც არ სურდა, ისე, როგორც ყოველთვის, ხმლით და სისხლით, გაიხსენეთ ჯვაროსნული ლაშქრობები, შეგიძლიათ უფრო მეტი გვითხრათ ამ პერიოდის შესახებ?”

დაპირისპირება შემოსევის ისტორიასთან დაკავშირებით თათარ-მონღოლურიდა მათი შემოსევის შედეგები, ეგრეთ წოდებული უღელი, არ ქრება, ალბათ არასოდეს გაქრება. მრავალი კრიტიკოსის, მათ შორის გუმილიოვის მომხრეების გავლენით, ახალი, საინტერესო ფაქტები დაიწყო რუსეთის ისტორიის ტრადიციულ ვერსიაში ჩასმა. მონღოლური უღელირომ მსურს განვითარება. როგორც ყველას გვახსოვს ჩვენი სკოლის ისტორიის კურსიდან, გაბატონებული თვალსაზრისი მაინც შემდეგია:

XIII საუკუნის პირველ ნახევარში რუსეთში შემოიჭრნენ თათრები, რომლებიც ევროპაში ჩავიდნენ ცენტრალური აზიიდან, კერძოდ ჩინეთიდან და ცენტრალური აზიიდან, რომლებიც ამ დროისთვის უკვე დაიპყრეს. თარიღები ზუსტად ცნობილია ჩვენი რუსი ისტორიკოსებისთვის: 1223 - კალკას ბრძოლა, 1237 - რიაზანის დაცემა, 1238 - რუსი მთავრების გაერთიანებული ძალების დამარცხება მდინარე ქალაქის ნაპირებზე, 1240 - კიევის დაცემა. თათარ-მონღოლური ჯარებიგაანადგურა კიევან რუსის მთავრების ცალკეული რაზმები და დაამარცხა იგი. სამხედრო ძალათათრები იმდენად დაუძლეველი იყვნენ, რომ მათი მმართველობა გაგრძელდა ორნახევარი საუკუნის განმავლობაში - 1480 წელს "უგრაზე დგომამდე", როდესაც უღლის შედეგები საბოლოოდ მთლიანად აღმოიფხვრა, დასასრული დადგა.

250 წლის განმავლობაში, ამდენი წლის განმავლობაში, რუსეთმა ურდოს ფულით და სისხლით ხარკი გადაიხადა. 1380 წელს რუსეთმა პირველად ბათუ ხანის შემოსევის შემდეგ შეკრიბა ძალები და იბრძოლა. თათრული ურდოკულიკოვოს ველზე, რომელშიც დიმიტრი დონსკოიმ დაამარცხა თემნიკ მამაი, მაგრამ ყველა თათრებისა და მონღოლების ეს დამარცხება საერთოდ არ მომხდარა, ეს, ასე ვთქვათ, მოგებული ბრძოლაა წაგებულ ომში. მიუხედავად იმისა, რომ რუსული ისტორიის ტრადიციულ ვერსიაშიც კი ნათქვამია, რომ მამაის ჯარში პრაქტიკულად არ იყვნენ თათარ-მონღოლები, მხოლოდ ადგილობრივი მომთაბარეები დონისა და გენუელი დაქირავებულები. სხვათა შორის, გენუელთა მონაწილეობა ამ საკითხში ვატიკანის მონაწილეობას ვარაუდობს. დღეს ახალი მონაცემები, როგორც ეს იყო, დაიწყო დაემატა რუსეთის ისტორიის ცნობილ ვერსიას, მაგრამ აპირებდა უკვე არსებულ ვერსიას სანდოობისა და სანდოობის დამატებას. კერძოდ, ფართო მსჯელობა მიმდინარეობს მომთაბარე თათრების - მონღოლების რაოდენობაზე, მათი საბრძოლო ხელოვნების სპეციფიკისა და იარაღის შესახებ.

მოდით შევაფასოთ დღეს არსებული ვერსიები:

მე გირჩევთ დაიწყოთ ძალიან საინტერესო ფაქტი. ისეთი ეროვნება, როგორიც მონღოლ-თათრებიარ არსებობს და საერთოდ არ არსებობდა. მონღოლებიდა თათრულიერთადერთი საერთო ის არის, რომ ისინი დადიოდნენ შუა აზიის სტეპზე, რომელიც, როგორც ვიცით, საკმარისად დიდია ნებისმიერი მომთაბარე ხალხის დასატევად და ამავდროულად აძლევს მათ შესაძლებლობას საერთოდ არ გადაკვეთონ ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე.

მონღოლური ტომები ცხოვრობდნენ აზიური სტეპის სამხრეთ წვერზე და ხშირად დაარბიეს ჩინეთსა და მის პროვინციებში, რასაც ხშირად ჩინეთის ისტორია გვიდასტურებს. მაშინ როდესაც სხვა მომთაბარე თურქული ტომები, რომლებსაც უხსოვარი დროიდან ეძახდნენ რუსეთის ბულგარებში (ვოლგა ბულგარეთი), დასახლდნენ მდინარე ვოლგის ქვედა დინებაში. იმ დღეებში ევროპაში მათ თათრებს ეძახდნენ, ანუ ტატაარიევი(მომთაბარე ტომთაგან უძლიერესი, დაუმარცხებელი და უძლეველი). ხოლო თათრები, მონღოლების უახლოესი მეზობლები, ცხოვრობდნენ თანამედროვე მონღოლეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, ძირითადად ბუირ ნორის ტბის მიდამოებში და ჩინეთის საზღვრამდე. იყო 70 ათასი ოჯახი, რომელიც შეადგენდა 6 ​​ტომს: ტუტუკულიუტი თათრები, ალჩი თათრები, ჩაგანის თათრები, თათრები დედოფალი, ტერატ თათრები, ბარკუი თათრები. სახელების მეორე ნაწილები, როგორც ჩანს, ამ ტომების თვითსახელებია. მათ შორის არ არის არც ერთი სიტყვა, რომელიც ახლოს ჟღერს თურქული ენა- ისინი უფრო მონღოლურ სახელებს თანხმდებიან.

ორი მონათესავე ხალხი - თათრები და მონღოლები - დიდი ხნის განმავლობაში აწარმოებდნენ ურთიერთდამანგრეველ ომს სხვადასხვა წარმატებით, სანამ ჩინგიზ ხანიარ აიღო ძალაუფლება მთელ მონღოლეთში. თათრების ბედი წინასწარ იყო განსაზღვრული. ვინაიდან თათრები იყვნენ ჩინგიზ ხანის მამის მკვლელები, გაანადგურეს მასთან დაახლოებული მრავალი ტომი და გვარი და მუდმივად უჭერდნენ მხარს მის მოწინააღმდეგე ტომებს, ”მაშინ ჩინგიზ-ხანი (ტეი-მუ-ჩინი)ბრძანა თათრების საყოველთაო ხოცვა-ჟლეტა და კანონით დადგენილ ზღვრამდე (იასაკ) არც ერთი ცოცხალი არ დაეტოვებინა; რათა ქალებიც და მცირეწლოვანი ბავშვებიც დახოცონ, ორსულთა საშვილოსნოც გაიჭრას, რათა მთლიანად გაანადგურონ. …”.

ამიტომაც ასეთი ეროვნება ვერ ემუქრებოდა რუსეთის თავისუფლებას. უფრო მეტიც, იმდროინდელმა ბევრმა ისტორიკოსმა და კარტოგრაფმა, განსაკუთრებით აღმოსავლეთ ევროპელმა, "სცოდა" ყველა ურღვევი (ევროპელების თვალსაზრისით) და უძლეველი ხალხის წოდებით. ტატაარიევიან უბრალოდ ლათინურად თათარიე.
ეს ადვილად ჩანს ძველ რუქებზე, მაგალითად, რუსეთის რუკა 1594 წგერჰარდ მერკატორის ატლასში, ანუ რუსეთის რუქებში და ტარტარიაორტელიუსი.

ერთ-ერთი ფუნდამენტური აქსიომა ეროვნული ისტორიოგრაფიაარის განცხადება, რომ თითქმის 250 წლის განმავლობაში თანამედროვე აღმოსავლეთ სლავური ხალხების წინაპრების - რუსების, ბელორუსების და უკრაინელების მიერ დასახლებულ მიწებზე არსებობდა ე.წ. "მონღოლ-თათრული უღელი". სავარაუდოდ, XIII საუკუნის 30-40-იან წლებში უძველესი რუსული სამთავროები დაექვემდებარა მონღოლ-თათრების შემოსევას ლეგენდარული ბათუ ხანის ხელმძღვანელობით.

ფაქტია, რომ ბევრია ისტორიული ფაქტები, ეწინააღმდეგება "მონღოლ-თათრული უღლის" ისტორიულ ვერსიას.

უპირველეს ყოვლისა, თუნდაც კანონიკური ვერსია პირდაპირ არ ადასტურებს მონღოლ-თათრული დამპყრობლების მიერ ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველი რუსული სამთავროების დაპყრობის ფაქტს - სავარაუდოდ, ეს სამთავროები გახდნენ ოქროს ურდოს ვასალები ( საჯარო განათლება, რომელსაც ეკავა დიდი ტერიტორია აღმოსავლეთ ევროპის სამხრეთ-აღმოსავლეთით და დასავლეთ ციმბირში, რომელიც დააარსა მონღოლმა უფლისწულმა ბატუმ). ისინი ამბობენ, რომ ხან ბატუს არმიამ რამდენიმე სისხლიანი მტაცებელი დარბევა მოახდინა ამ ძალიან ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველ რუსულ სამთავროებზე, რის შედეგადაც ჩვენმა შორეულმა წინაპრებმა გადაწყვიტეს ბათუს და მისი ოქროს ურდოს "მკლავის ქვეშ" შესვლა.

თუმცა ცნობილია ისტორიული ინფორმაცია, რომ ხან ბათუს პირადი მცველი შედგებოდა ექსკლუზიურად რუსი ჯარისკაცებისგან. ძალიან უცნაური გარემოებაა დიდი მონღოლი დამპყრობლების ლაკეი ვასალებისთვის, განსაკუთრებით ახლად დაპყრობილი ხალხისთვის.

არსებობს არაპირდაპირი მტკიცებულება ბათუს წერილის არსებობის შესახებ ლეგენდარული რუსი პრინცის ალექსანდრე ნეველისადმი, რომელშიც ოქროს ურდოს ყოვლისშემძლე ხანი სთხოვს რუს უფლისწულს, წაიყვანოს მისი შვილი და გახადოს იგი ნამდვილ მეომრად და მეთაურად.

ზოგიერთი წყარო ასევე ირწმუნება, რომ ოქროს ურდოს თათარი დედები შეაშინეს თავიანთი ბოროტი შვილები ალექსანდრე ნეველის სახელით.

ყველა ამ შეუსაბამობის შედეგად, ამ სტრიქონების ავტორი თავის წიგნში „2013 წ. მომავლის მოგონებები“ („Olma-Press“) წამოაყენებს სრულიად განსხვავებულ ვერსიას მომავალი რუსეთის იმპერიის ევროპული ნაწილის ტერიტორიაზე პირველი ნახევრის და მე-13 საუკუნის შუა ხანების მოვლენების შესახებ.

ამ ვერსიის თანახმად, როდესაც მონღოლები, მომთაბარე ტომების (მოგვიანებით თათრების წოდებული) სათავეში მიაღწიეს ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველ რუსეთის სამთავროებს, მათ ფაქტობრივად შევიდნენ საკმაოდ სისხლიანი სამხედრო შეტაკებებით. მაგრამ ხან ბათუმ ვერ მიაღწია გამანადგურებელ გამარჯვებას, საქმე ერთგვარი „საბრძოლო ფრედ“ დასრულდა. შემდეგ კი ბათუმ რუს მთავრებს თანაბარი სამხედრო ალიანსი შესთავაზა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ძნელი ასახსნელია, რატომ შედგებოდა მისი დაცვა რუსი რაინდებისაგან და რატომ აშინებდნენ თათარი დედები შვილებს ალექსანდრე ნეველის სახელით.

ყველა ეს საშინელი ისტორიები„თათარ-მონღოლური უღლის“ შესახებ გაცილებით გვიან შეიქმნა, როდესაც მოსკოვის მეფეებს უნდა შეექმნათ მითები მათი ექსკლუზიურობისა და უპირატესობის შესახებ დაპყრობილ ხალხებზე (იგივე თათრები, მაგალითად).

თუნდაც თანამედროვეში სკოლის სასწავლო გეგმა, ეს ისტორიული მომენტი მოკლედ აღწერილია შემდეგნაირად: ”მე-13 საუკუნის დასაწყისში ჩინგიზ ხანმა შეკრიბა მომთაბარე ხალხების დიდი არმია და, მკაცრ დისციპლინას დაემორჩილა, გადაწყვიტა დაეპყრო მთელი მსოფლიო. ჩინეთის დამარცხების შემდეგ მან თავისი ჯარი რუსეთში გაგზავნა. 1237 წლის ზამთარში "მონღოლ-თათრების" არმია შეიჭრა რუსეთის ტერიტორიაზე და შემდგომ დაამარცხა რუსული არმია მდინარე კალკაზე, უფრო შორს წავიდა, პოლონეთისა და ჩეხეთის რესპუბლიკის გავლით. შედეგად, მიაღწია ადრიატიკის ზღვის სანაპიროებს, ჯარი მოულოდნელად ჩერდება და, დავალების შესრულების გარეშე, უკან ბრუნდება. ამ პერიოდიდან ე.წ. მონღოლ-თათრული უღელი"რუსეთის თავზე.

მაგრამ მოიცადე, ისინი აპირებდნენ მთელი მსოფლიოს დაპყრობას... მაშ, რატომ არ წავიდნენ უფრო შორს? ისტორიკოსებმა უპასუხეს, რომ მათ ეშინოდათ უკნიდან თავდასხმის, დამარცხების და გაძარცვის, მაგრამ მაინც ძლიერი რუსეთის. მაგრამ ეს უბრალოდ სასაცილოა. გაიქცევა თუ არა გაძარცული სახელმწიფო სხვისი ქალაქებისა და სოფლების დასაცავად? პირიქით, ისინი ააშენებენ თავიანთ საზღვრებს და დაელოდებიან მტრის ჯარების დაბრუნებას, რათა სრულად შეიარაღებულები შეებრძოლონ.
მაგრამ უცნაურობები ამით არ მთავრდება. რაღაც წარმოუდგენელი მიზეზის გამო, რომანოვების სახლის მეფობის დროს, ქრება ათობით ქრონიკა, რომლებიც აღწერს "ურდოს დროის" მოვლენებს. მაგალითად, "ზღაპარი რუსული მიწის განადგურების შესახებ", ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს არის დოკუმენტი, საიდანაც ყველაფერი, რაც მიუთითებს Ige-ზე, ყურადღებით ამოიღეს. მათ დატოვეს მხოლოდ ფრაგმენტები, რომლებიც მოგვითხრობენ რაიმე სახის „უბედურებაზე“, რომელიც რუსეთს შეემთხვა. მაგრამ არ არის სიტყვა "მონღოლების შემოსევის" შესახებ.

კიდევ ბევრი უცნაური რამ არის. მოთხრობაში "ბოროტი თათრების შესახებ" ხანი ოქროს ურდორუსი ქრისტიანი პრინცის სიკვდილით დასჯას ბრძანებს... „სლავების წარმართული ღმერთის“ თაყვანისცემაზე უარის თქმის გამო! და ზოგიერთი ქრონიკა შეიცავს საოცარ ფრაზებს, მაგალითად: ” ისე, ღმერთთან! - თქვა ხანმა და გადაჯვარედინებული, მტრისკენ გაეშურა.
მაშ, რა მოხდა სინამდვილეში?

ამ დროს „ახალი რწმენა“ უკვე ყვაოდა ევროპაში, კერძოდ ქრისტეს რწმენა. კათოლიციზმი ყველგან იყო გავრცელებული და განაგებდა ყველაფერს, ცხოვრების წესიდან და სისტემიდან დამთავრებული პოლიტიკური სისტემადა კანონმდებლობა. იმ დროს ჯერ კიდევ აქტუალური იყო ჯვაროსნული ლაშქრობები ურწმუნოების წინააღმდეგ, მაგრამ სამხედრო მეთოდებთან ერთად ხშირად იყენებდნენ „ტაქტიკურ ხრიკებს“, რომლებიც ხელისუფლების მოსყიდვასა და რწმენისკენ მიბიძგებას ემსგავსებოდა. და შეძენილი პირის მეშვეობით ძალაუფლების მიღების შემდეგ, მისი ყველა „ქვემდებარეს“ რწმენაზე მოქცევა. სწორედ ასეთი საიდუმლო ჯვაროსნული ლაშქრობა განხორციელდა იმ დროს რუსეთის წინააღმდეგ. მექრთამეობითა და სხვა დაპირებებით ეკლესიის მსახურებმა შეძლეს ძალაუფლების ხელში ჩაგდება კიევზე და მიმდებარე რეგიონებზე. შედარებით ცოტა ხნის წინ, ისტორიის სტანდარტებით, მოხდა რუსეთის ნათლობა, მაგრამ ისტორია დუმს სამოქალაქო ომის შესახებ, რომელიც ამის საფუძველზე წარმოიშვა იძულებითი ნათლობის შემდეგ. და ძველი სლავური მატიანე აღწერს ამ მომენტს შემდეგნაირად:

« და ვოროგები მოვიდნენ საზღვარგარეთიდან და მათ ირწმუნეს უცხო ღმერთები. ცეცხლითა და მახვილით დაიწყეს ჩვენში უცხო რწმენის ჩანერგვა, ოქროთი და ვერცხლით დაასველეს რუს მთავრებს, მოსყიდეს მათი ნება და აცდენდნენ ჭეშმარიტ გზას. დაჰპირდნენ მათ უსაქმურ ცხოვრებას, სიმდიდრითა და ბედნიერებით სავსეს და ცოდვების მიტევებას მათი ბოროტი საქმეებისთვის.

შემდეგ კი როსი დაიშალა სხვადასხვა შტატებში. რუსული კლანები ჩრდილოეთით დაიხიეს დიდ ასგარდთან და თავიანთ სახელმწიფოს დაასახელეს თავიანთი მფარველი ღმერთების სახელები, თარხ დაჟდბოგი დიდი და ტარა, მისი დის ნათელი ბრძენი. (მას ეძახდნენ დიდი ტარტარია). კიევის სამთავროში და მის შემოგარენში შეძენილ მთავრებთან უცხოელების დატოვება. ვოლგა ბულგარეთმა ასევე არ დაუმორჩილა თავის მტრებს და არ მიიღო მათი უცხო რწმენა, როგორც საკუთარი.
მაგრამ კიევის სამთავრო არ ცხოვრობდა მშვიდობიანად ტარტარიასთან. მათ დაიწყეს რუსული მიწების ცეცხლითა და მახვილით დაპყრობა და თავიანთი უცხო რწმენის დამკვიდრება. შემდეგ კი სამხედრო ლაშქარი აღდგა სასტიკი ბრძოლისთვის. რათა შეინარჩუნონ თავიანთი რწმენა და დაიბრუნონ თავიანთი მიწები. შემდეგ მოხუცები და ახალგაზრდები შეუერთდნენ რატნიკებს, რათა აღედგინათ წესრიგი რუსეთის მიწებზე.

და ასე დაიწყო ომი, რომელშიც რუსეთის არმია, მიწები დიდი არია (დედა არიასი) დაამარცხა მტერი და განდევნა იგი თავდაპირველი სლავური მიწებიდან. მან განდევნა უცხო არმია, თავისი სასტიკი რწმენით, თავისი დიდებული მიწებიდან.

სხვათა შორის, სიტყვა ურდო თარგმნილია საწყისი ასოებით ძველი სლავური ანბანი, ნიშნავს წესრიგს. ანუ ოქროს ურდო არ არის ცალკე სახელმწიფო, ეს არის სისტემა. ოქროს ორდენის „პოლიტიკური“ სისტემა. რომლის დროსაც მთავრები მეფობდნენ ადგილობრივად, დარგეს თავდაცვის არმიის მთავარსარდლის თანხმობით, ან ერთი სიტყვით მას ეძახდნენ. ჰან(ჩვენი მცველი).
ეს ნიშნავს, რომ არ იყო ორას წელზე მეტი ჩაგვრა, მაგრამ იყო მშვიდობისა და კეთილდღეობის დრო. დიდი არიაან ტარტარია. სხვათა შორის, ამის დადასტურება თანამედროვე ისტორიასაც აქვს, მაგრამ ამას რატომღაც არავინ აქცევს ყურადღებას. მაგრამ ჩვენ აუცილებლად მივაქცევთ ყურადღებას და ძალიან მჭიდროდ:

მონღოლ-თათრული უღელი არის რუსული სამთავროების პოლიტიკური და შენაკადური დამოკიდებულების სისტემა მონღოლ-თათრულ ხანებზე (XIII საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისამდე, მონღოლური ხანები, ოქროს ურდოს ხანების შემდეგ) მე-13-15 წლებში. საუკუნეებს. უღლის დამყარება შესაძლებელი გახდა 1237-1241 წლებში მონღოლთა რუსეთში შემოსევის შედეგად და მას შემდეგ ორი ათწლეულის განმავლობაში ხდებოდა, მათ შორის იმ მიწებში, რომლებიც არ იყო განადგურებული. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ეს გაგრძელდა 1480 წლამდე. (ვიკიპედია)

ნევის ბრძოლა (1240 წლის 15 ივლისი) - ბრძოლა მდინარე ნევაზე ნოვგოროდის მილიციას შორის პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეთაურობით და შვედეთის არმია. ნოვგოროდიელების გამარჯვების შემდეგ ალექსანდრე იაროსლავიჩმა მიიღო საპატიო მეტსახელი "ნევსკი" კამპანიის ოსტატურად მენეჯმენტისა და ბრძოლაში გამბედაობისთვის. (ვიკიპედია)

არ ფიქრობთ, უცნაურია, რომ შვედებთან ბრძოლა სწორედ შემოსევის შუაში მიმდინარეობს? მონღოლ-თათრები"რუსეთს? იწვის ცეცხლში და გაძარცვეს" მონღოლები„რუსეთს თავს ესხმის შვედური არმია, რომელიც უსაფრთხოდ იხრჩობა ნევის წყლებში და ამავდროულად შვედეთი ჯვაროსნები მონღოლებს ერთხელაც არ აწყდებიან. და ვინც გაიმარჯვებს, ძლიერია შვედეთის არმიაწააგებენ რუსები მონღოლებთან? ჩემი აზრით, ეს უბრალოდ სისულელეა. ორი უზარმაზარი არმია იბრძვის ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე და არასოდეს იკვეთება. მაგრამ თუ ძველ სლავურ ქრონიკებს მიმართავთ, მაშინ ყველაფერი ნათელი ხდება.

1237 წლიდან ვირთხ დიდი ტარტარიადაიწყეს საგვარეულო მიწების დაბრუნება და როდესაც ომი დასასრულს უახლოვდებოდა, ეკლესიის დამარცხებულმა წარმომადგენლებმა დახმარება სთხოვეს და შვედი ჯვაროსნები გაგზავნეს ბრძოლაში. რადგან ქრთამით ქვეყნის აღება არ შეიძლებოდა, მაშინ ძალით წაიღებენ. მხოლოდ 1240 წელს ჯარი ლაშქართა(ანუ პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩის არმია, ძველი სლავური ოჯახის ერთ-ერთი პრინცი) ბრძოლაში შეეჯახა ჯვაროსანთა არმიას, რომელიც მოვიდა მათი მინიონების გადასარჩენად. ნევის ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ, ალექსანდრემ მიიღო ნევის პრინცის ტიტული და დარჩა ნოვგოროდის მმართველად, ხოლო ურდოს არმია უფრო შორს წავიდა, რათა მოწინააღმდეგე მთლიანად განედევნა რუსული მიწებიდან. ასე რომ, ის დევნიდა „ეკლესიას და უცხო რწმენას“, სანამ არ მიაღწია ადრიატიკის ზღვას, რითაც აღადგინა მისი ორიგინალური უძველესი საზღვრები. და მიაღწია მათ, ჯარი შემობრუნდა და კვლავ ჩრდილოეთით წავიდა. დაყენებული 300 წლიანი მშვიდობის პერიოდი.

ისევ ამის დასტურია ე.წ იგის დასასრული « კულიკოვოს ბრძოლა„მანამდე მატჩში 2 რაინდმა მიიღო მონაწილეობა პერესვეტიდა ჩელუბეი. ორი რუსი რაინდი, ანდრეი პერესვეტი (უმაღლესი შუქი) და ჩელუბეი (შუბლზე ცემა, თხრობა, თხრობა, კითხვა) ინფორმაცია, რომლის შესახებაც სასტიკად იყო ამოჭრილი ისტორიის ფურცლებიდან. სწორედ ჩელუბეის დანაკარგმა იწინასწარმეტყველა კიევან რუსის არმიის გამარჯვება, რომელიც აღდგენილია იმავე „ეკლესიონების“ ფულით, რომლებმაც მაინც შეაღწიეს რუსეთში სიბნელიდან, თუმცა 150 წელზე მეტი ხნის შემდეგ. მოგვიანებით, როცა მთელი რუსეთი ქაოსის უფსკრულში ჩავარდება, წარსულის მოვლენების დამადასტურებელი ყველა წყარო დაიწვება. და რომანოვების ოჯახის ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ბევრი დოკუმენტი მიიღებს ჩვენთვის ნაცნობ ფორმას.

სხვათა შორის, ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც სლავური არმია იცავს თავის მიწებს და აძევებს ურწმუნოებს თავისი ტერიტორიებიდან. ამის შესახებ მოგვითხრობს ისტორიის კიდევ ერთი ძალიან საინტერესო და დამაბნეველი მომენტი.
ალექსანდრე მაკედონელის არმიამრავალი პროფესიონალი მეომრისგან შემდგარი, დამარცხდა მომთაბარეების მცირე არმიამ ინდოეთის ჩრდილოეთით მთებში (ალექსანდრეს ბოლო კამპანია). და რატომღაც, არავის უკვირს ის ფაქტი, რომ დიდმა გაწვრთნილმა არმიამ გადალახა ნახევარი მსოფლიო და შეცვალა მსოფლიო რუკა, ასე ადვილად დაარღვია უბრალო და გაუნათლებელი მომთაბარეების არმია.
მაგრამ ყველაფერი ცხადი ხდება, თუ გადახედავთ იმდროინდელ რუქებს და უბრალოდ დაფიქრდებით იმაზე, თუ ვინ შეიძლება იყვნენ ჩრდილოეთიდან (ინდოეთიდან) ჩამოსული მომთაბარეები, ეს არის ზუსტად ჩვენი ტერიტორიები, რომლებიც თავდაპირველად ეკუთვნოდათ სლავებს და სად ამ დღეს აღმოჩენილია ცივილიზაციის ნაშთები ეტრუსკოვი.

მაკედონიის არმია ჯარმა უკან დაიხია სლავიან-არიევირომლებიც იცავდნენ თავიანთ ტერიტორიებს. სწორედ ამ დროს სლავებმა "პირველად" გაიარეს ადრიატიკის ზღვაზე და დიდი კვალი დატოვეს ევროპის ტერიტორიებზე. ამრიგად, გამოდის, რომ ჩვენ არ ვართ პირველი, ვინც დაიპყრო "ნახევარი გლობუსი".

როგორ მოხდა, რომ ახლაც არ ვიცით ჩვენი ისტორია? ძალიან მარტივია. შიშითა და საშინელებით აკანკალებულ ევროპელებს არასოდეს შეუწყვეტიათ რუსიჩების შიში, მაშინაც კი, როცა მათი გეგმები წარმატებით დაგვირგვინდა და სლავური ხალხები დაიმონეს, მათ მაინც ეშინოდათ, რომ ერთ დღეს რუსეთი აღდგებოდა და კვლავ გაბრწყინდებოდა თავისით. ყოფილი ძალა.

მე-18 საუკუნის დასაწყისში პეტრე დიდმა დააარსა რუსეთის აკადემიამეცნიერ. მისი არსებობის 120 წლის განმავლობაში აკადემიის ისტორიულ განყოფილებაში 33 აკადემიური ისტორიკოსი მუშაობდა. მათგან მხოლოდ სამი იყო რუსი (მათ შორის მ.ვ. ლომონოსოვი), დანარჩენი გერმანელები. გამოდის, რომ ძველი რუსეთის ისტორია გერმანელებმა დაწერეს და ბევრმა მათგანმა არ იცოდა არა მხოლოდ ცხოვრების წესი და ტრადიციები, მათ არც რუსული ენა იცოდნენ. ეს ფაქტი ბევრმა ისტორიკოსმა კარგად იცის, მაგრამ ისინი არ იშურებენ ძალისხმევას, რომ გულდასმით შეისწავლონ გერმანელებმა დაწერილი ისტორია და სიმართლის ძირამდე მიაღწიონ.
ლომონოსოვმა დაწერა ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე და ამ სფეროში მას ხშირად ჰქონდა კამათი გერმანელ კოლეგებთან. მისი გარდაცვალების შემდეგ არქივები უკვალოდ გაქრა, მაგრამ რატომღაც გამოქვეყნდა მისი ნამუშევრები რუსეთის ისტორიაზე, მაგრამ მილერის რედაქტორობით. ამავდროულად, მილერი იყო ის, ვინც ყველანაირად ავიწროებდა ლომონოსოვს სიცოცხლის განმავლობაში. კომპიუტერულმა ანალიზმა დაადასტურა, რომ მილერის მიერ გამოქვეყნებული ლომონოსოვის ნაშრომები რუსეთის ისტორიაზე არის გაყალბება. ლომონოსოვის ნამუშევრებიდან ცოტა დარჩა.

ეს კონცეფცია შეგიძლიათ იხილოთ ომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ვებსაიტზე:

ჩვენ ჩამოვაყალიბებთ ჩვენს კონცეფციას, ჰიპოთეზას დაუყოვნებლივ, გარეშე
მკითხველის წინასწარი მომზადება.

ყურადღება მივაქციოთ შემდეგ უცნაურ და ძალიან საინტერესოს
ფაქტები. თუმცა, მათი უცნაურობა ემყარება მხოლოდ ზოგადად მიღებულს
ბავშვობიდან ჩვენში ჩანერგილი ქრონოლოგია და ძველი რუსულის ვერსია
ისტორია. თურმე ქრონოლოგიის შეცვლა ბევრ უცნაურობას შლის და
<>.

ძველი რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი მთავარი მომენტია ეს
უწოდა თათარ-მონღოლთა დაპყრობა ურდოს მიერ. ტრადიციულად
ითვლება, რომ ურდო მოვიდა აღმოსავლეთიდან (ჩინეთი? მონღოლეთი?),
დაიპყრო მრავალი ქვეყანა, დაიპყრო რუსეთი, დაიპყრო დასავლეთში და
ეგვიპტემდეც კი მიაღწია.

მაგრამ თუ რუსეთი XIII საუკუნეში დაიპყრო რომელიმე
იყო გვერდებზე - ან აღმოსავლეთიდან, როგორც თანამედროვე
ისტორიკოსები, ან დასავლეთიდან, როგორც მოროზოვს სჯეროდა, მაშინ უნდა
რჩება ინფორმაცია დამპყრობთა შორის შეტაკებების შესახებ და
კაზაკები, რომლებიც ცხოვრობდნენ როგორც რუსეთის დასავლეთ საზღვრებზე, ასევე ქვემო წელში
დონი და ვოლგა. ანუ ზუსტად იქ, სადაც უნდა გაევლო
დამპყრობლები.

რა თქმა უნდა, ში სკოლის კურსებირუსეთის ისტორია გვაძლიერებს
ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ კაზაკთა ჯარები, სავარაუდოდ, წარმოიშვა მხოლოდ მე -17 საუკუნეში,
სავარაუდოდ იმის გამო, რომ მონები გაიქცნენ მიწის მესაკუთრეთა ძალაუფლებიდან
დონ. თუმცა, ცნობილია, თუმცა ეს ჩვეულებრივ სახელმძღვანელოებში არ არის ნახსენები,
- რომ, მაგალითად, დონ კაზაკთა სახელმწიფო ჯერ კიდევ არსებობდა
XVI საუკუნეს ჰქონდა თავისი კანონები და ისტორია.

უფრო მეტიც, ირკვევა, რომ კაზაკების ისტორიის დასაწყისი თარიღდება
XII-XIII საუკუნეებამდე. იხილეთ, მაგალითად, სუხორუკოვის ნამუშევარი<>ჟურნალ DON-ში, 1989 წ.

ამრიგად,<>, - არ აქვს მნიშვნელობა საიდან მოვიდა, -
კოლონიზაციისა და დაპყრობის ბუნებრივი გზაზე მოძრაობა,
აუცილებლად მოუწევდა კონფლიქტში შესვლა კაზაკებთან
რეგიონები.
ეს არ არის აღნიშნული.

რაშია საქმე?

ჩნდება ბუნებრივი ჰიპოთეზა:
უცხოელი არ არის
რუსეთის დაპყრობა არ ყოფილა. ურდოს კაზაკებს იმიტომ არ შეებრძოლა
კაზაკები იყვნენ ურდოს შემადგენელი ნაწილი. ეს ჰიპოთეზა იყო
ჩვენ მიერ არ არის ჩამოყალიბებული. ძალიან დამაჯერებლად არის დასაბუთებული,
მაგალითად, A. A. Gordeev თავის<>.

მაგრამ ჩვენ კიდევ რაღაცას ვამბობთ.

ჩვენი ერთ-ერთი მთავარი ჰიპოთეზა არის ის, რომ კაზაკები
ჯარები არა მხოლოდ შეადგენდნენ ურდოს ნაწილს - ისინი იყვნენ რეგულარული
რუსეთის სახელმწიფოს ჯარები. ამრიგად, ურდო იყო
მხოლოდ რეგულარული რუსული არმია.

ჩვენი ჰიპოთეზის მიხედვით, თანამედროვე ტერმინები ARMY და WARRIOR,
- წარმოშობით საეკლესიო სლავური, - ძველი რუსები არ იყვნენ
პირობები. ისინი მუდმივი გამოყენება რუსეთში მხოლოდ
XVII საუკუნე. და ძველი რუსული ტერმინოლოგია იყო: ურდო,
კაზაკი, ხანი

შემდეგ შეიცვალა ტერმინოლოგია. სხვათა შორის, ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში
რუსული ხალხური ანდაზები<>და<>იყვნენ
ურთიერთშემცვლელი. ეს ჩანს მრავალი მოყვანილი მაგალითიდან
დალის ლექსიკონში. მაგალითად:<>და ა.შ.

დონზე ჯერ კიდევ არის ცნობილი ქალაქი სემიკარაკორუმი და შემდეგ
ყუბანი - სოფელი ჰანსკაია. შეგახსენებთ, რომ ყარაკორუმი ითვლება
გენგიზ ხანის დედაქალაქი. ამავე დროს, როგორც ცნობილია, იმ
ადგილები, სადაც არქეოლოგები ჯერ კიდევ დაჟინებით ეძებენ ყარაკორუმს, არ არსებობს
რატომღაც კარაკორუმი არ არის.

სასოწარკვეთილებმა წამოაყენეს ჰიპოთეზა ამის შესახებ<>. ეს მონასტერი, რომელიც ჯერ კიდევ XIX საუკუნეში არსებობდა, გარშემორტყმული იყო
თიხის გალავანი მხოლოდ ერთი ინგლისური მილის სიგრძით. ისტორიკოსები
მიაჩნიათ, რომ ცნობილი დედაქალაქი ყარაკორუმი მთლიანად მდებარეობდა
შემდგომში ამ მონასტრის მიერ ოკუპირებული ტერიტორია.

ჩვენი ჰიპოთეზის თანახმად, ურდო არ არის უცხო არსება,
დაიპყრო რუსეთი გარედან, მაგრამ არსებობს უბრალოდ აღმოსავლეთ რუსეთის რეგულარული
არმია, რომელიც ინტეგრალის ნაწილი იყო განუყოფელი ნაწილიძველ რუსულად
სახელმწიფო.
ჩვენი ჰიპოთეზა ასეთია.

1) <>ეს იყო მხოლოდ ომის პერიოდი
მენეჯმენტი რუსეთის სახელმწიფოში. NO ALIENS რუსეთი
დაიპყრო.

2) უზენაესი მმართველი იყო სარდალი-ხანი = მეფე და ბ.
ქალაქებში ისხდნენ სამოქალაქო გუბერნატორები - პრინცი, რომლებიც მოვალეობდნენ
აგროვებდნენ ხარკს ამ რუსული არმიის სასარგებლოდ, მისი
შინაარსი.

3) ამგვარად წარმოდგენილია ძველი რუსული სახელმწიფო
გაერთიანებული იმპერია, რომელშიც არსებობდა მუდმივი არმია, რომელიც შედგებოდა
პროფესიონალური სამხედრო (ურდო) და სამოქალაქო შენაერთები, რომლებსაც არ ჰქონდათ
მისი რეგულარული ჯარები. ვინაიდან ასეთი ჯარები უკვე იყვნენ მისი ნაწილი
ურდოს შემადგენლობა.

4) ეს რუსულ-ურდოს იმპერია არსებობდა XIV საუკუნიდან
მე-17 საუკუნის დასაწყისამდე. მისი ისტორია დასრულდა ცნობილი დიდებით
უსიამოვნებები რუსეთში მე-17 საუკუნის დასაწყისში. სამოქალაქო ომის შედეგად
რუსული ჰორდა მეფეები, რომელთაგან ბოლო იყო ბორისი
<>, — ფიზიკურად განადგურდნენ. და ყოფილი რუსი
არმია-ურდოს ფაქტობრივად განიცადა დამარცხება ბრძოლაში<>. შედეგად, ძალაუფლება რუსეთში პრინციპულად მოვიდა
ახალი პროდასავლური რომანოვის დინასტია. მან ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება და
რუსულ ეკლესიაში (ფილარეტი).

5) საჭირო იყო ახალი დინასტია<>,
თავისი ძალაუფლების იდეოლოგიურად გამართლება. ეს ახალი ძალა წერტილიდან
წინა რუსულ-ჰორდას ისტორიის ხედვა უკანონო იყო. ამიტომაც
რომანოვს სჭირდებოდა რადიკალურად შეეცვალა წინა ვერსიის გაშუქება
რუსეთის ისტორია. ჩვენ უნდა მივცეთ მათთვის დანიშნულების ადგილი - ეს გაკეთდა
კომპეტენტურად. არსებითი ფაქტების უმეტესობის შეცვლის გარეშე, მათ შეეძლოთ ადრე
ამოუცნობა დაამახინჯებს რუსეთის მთელ ისტორიას. ასე რომ, წინა
რუსეთ-ურდოს ისტორია ფერმერთა და სამხედროების კლასით
კლასი - ურდო, მათ მიერ ეპოქად გამოცხადდა<>. ამავე დროს, არსებობს საკუთარი რუსული ურდო-არმია
რომანოვის ისტორიკოსების კალმების ქვეშ გადაქცეული მითიურად
უცხოპლანეტელები შორეული უცნობი ქვეყნიდან.

ყბადაღებული<>რომანოვსკისგან ჩვენთვის ნაცნობი
ისტორიაში, უბრალოდ, სამთავრობო გადასახადი იყო შიგნით
რუსეთი კაზაკთა არმიის შესანარჩუნებლად - ურდო. ცნობილი<>, - ურდოში შეყვანილი ყოველი მეათე ადამიანი უბრალოდ
სახელმწიფო სამხედრო დაქირავება. ეს ჯარში გაწვევას ჰგავს, მაგრამ მხოლოდ
ბავშვობიდან - და სიცოცხლისთვის.

შემდეგი, ე.წ<>ჩვენი აზრით,
იყო უბრალოდ სადამსჯელო ექსპედიციები რუსეთის იმ რეგიონებში
რომელმაც რატომღაც უარი თქვა ხარკის გადახდაზე =
სახელმწიფო წარდგენა. მაშინ რეგულარული ჯარებიდასჯილი
სამოქალაქო მეამბოხეები.

ეს ფაქტები ცნობილია ისტორიკოსებისთვის და არ არის საიდუმლო, ისინი საჯაროდ ხელმისაწვდომია და ნებისმიერ მსურველს შეუძლია მათი პოვნა ინტერნეტში მარტივად. სამეცნიერო კვლევებისა და დასაბუთებების გამოტოვებით, რომლებიც უკვე საკმაოდ ფართოდ იქნა აღწერილი, მოდით შევაჯამოთ ძირითადი ფაქტები, რომლებიც უარყოფენ დიდ სიცრუეს "თათარ-მონღოლური უღლის" შესახებ.

1. ჩინგიზ-ხანი

ადრე რუსეთში სახელმწიფოს მართვაზე პასუხისმგებელი იყო 2 ადამიანი: თავადიდა ხან. პრინცს ევალებოდა სახელმწიფოს მართვა მშვიდობიან პერიოდში. ხანი ან „ომის უფლისწული“ აიღო კონტროლის სადავეები ომის დროს, ურდოს (ჯარის) ფორმირებისა და საბრძოლო მზადყოფნის შენარჩუნების პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა მის მხრებს.

ჯენგის ხანი არ არის სახელი, არამედ "სამხედრო პრინცის" ტიტული, რომელიც, ქ თანამედროვე სამყარო, არმიის მთავარსარდლის პოსტთან ახლოს. და იყო რამდენიმე ადამიანი, ვინც ატარებდა ასეთ ტიტულს. მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო ტიმური, ის არის ის, ვინც ჩვეულებრივ განიხილება, როდესაც ისინი საუბრობენ ჩინგიზ ხანზე.

შემორჩენილ ისტორიულ დოკუმენტებში ეს ადამიანი აღწერილია, როგორც მაღალი მეომარი ლურჯი თვალებით, ძალიან თეთრი კანით, ძლიერი მოწითალო თმით და სქელი წვერით. რაც აშკარად არ შეესაბამება მონღოლოიდური რასის წარმომადგენლის ნიშნებს, მაგრამ სრულად შეესაბამება სლავური გარეგნობის აღწერას (L.N. გუმილიოვი - ” ძველი რუსეთიდა დიდი სტეპი.").

თანამედროვე "მონღოლეთში" არ არის არც ერთი ხალხური ეპოსი, რომელიც იტყვის, რომ ამ ქვეყანამ ერთხელ ძველ დროში დაიპყრო თითქმის მთელი ევრაზია, ისევე როგორც არაფერია დიდ დამპყრობელ ჩინგიზ ხანზე... (ნ.ვ. ლევაშოვი "ხილული და უხილავი გენოციდი". ").

2. მონღოლეთი

მონღოლეთის სახელმწიფო გაჩნდა მხოლოდ 1930-იან წლებში, როდესაც ბოლშევიკები მივიდნენ გობის უდაბნოში მცხოვრებ მომთაბარეებთან და უთხრეს, რომ ისინი დიდი მონღოლების შთამომავლები იყვნენ და მათმა „თანამემამულემ“ შექმნა. დიდი იმპერია, რაც მათ ძალიან გაუკვირდათ და გაუხარდათ. სიტყვა "მუღალი" ბერძნული წარმოშობისაა და ნიშნავს "დიდს". ბერძნები ამ სიტყვით ჩვენს წინაპრებს - სლავებს უწოდებდნენ. მას არანაირი კავშირი არ აქვს რომელიმე ხალხის სახელთან (ნ.ვ. ლევაშოვი „ხილული და უხილავი გენოციდი“).

3. „თათარ-მონღოლური“ ჯარის შემადგენლობა

"თათარ-მონღოლთა" არმიის 70-80% რუსები იყვნენ, დანარჩენი 20-30% შედგებოდა რუსეთის სხვა მცირე ხალხებისგან, ფაქტობრივად, ისევე როგორც ახლა. ამ ფაქტს ნათლად ადასტურებს რადონეჟის სერგიუს ხატის ფრაგმენტი "კულიკოვოს ბრძოლა". ნათლად ჩანს, რომ ორივე მხარეს ერთი და იგივე მეომრები იბრძვიან. და ეს ბრძოლა უფრო ჰგავს სამოქალაქო ომივიდრე უცხო დამპყრობელთან ომში წასვლა.

4. როგორ გამოიყურებოდნენ „თათარ-მონღოლები“?

ყურადღება მიაქციეთ ლეგნიცას მინდორზე მოკლული ჰენრი II ღვთისმოსავი საფლავის ნახატს. წარწერა ასეთია: ”თათრის ფიგურა სილეზიის, კრაკოვისა და პოლონეთის ჰერცოგის ჰენრი II-ის ფეხქვეშ, მოთავსებულია ბრესლაუში ამ პრინცის საფლავზე, რომელიც დაიღუპა თათრებთან ბრძოლაში ლიეგნიცში 9 აპრილს. 1241." როგორც ვხედავთ, ამ „თათარს“ სრულიად რუსული გარეგნობა, ტანსაცმელი და იარაღი აქვს. შემდეგ სურათზე ნაჩვენებია "ხანის სასახლე მონღოლთა იმპერიის დედაქალაქ ხანბალიკში" (ითვლება, რომ ხანბალიკი სავარაუდოდ პეკინია). რა არის აქ "მონღოლური" და რა "ჩინური"? კიდევ ერთხელ, როგორც ჰენრი II-ის საფლავის შემთხვევაში, ჩვენს წინაშე აშკარად სლავური გარეგნობის ხალხია. რუსული კაფტანები, სტრელცის ქუდები, იგივე სქელი წვერი, საბერების იგივე დამახასიათებელი პირები, სახელწოდებით "იელმანი". სახურავი მარცხნივ არის ძველი რუსული კოშკების სახურავების თითქმის ზუსტი ასლი... (ა. ბუშკოვი, „რუსეთი, რომელიც არასოდეს ყოფილა“).

5. გენეტიკური გამოკვლევა

შედეგად მიღებული უახლესი მონაცემებით გენეტიკური კვლევა, აღმოჩნდა, რომ თათრებსა და რუსებს ძალიან ახლო გენეტიკა აქვთ. მიუხედავად იმისა, რომ განსხვავებები რუსებისა და თათრების გენეტიკას შორის მონღოლების გენეტიკასთან არის კოლოსალური: ”განსხვავებები რუსულ გენოფონდს (თითქმის მთლიანად ევროპულს) და მონღოლს (თითქმის მთლიანად ცენტრალური აზიის) შორის მართლაც დიდია - ეს ორია. სხვადასხვა სამყაროები..." (oagb.ru).

6. დოკუმენტები თათარ-მონღოლური უღლის პერიოდში

თათარ-მონღოლური უღლის არსებობის პერიოდში თათრულ ან მონღოლურ ენაზე არც ერთი საბუთი არ შემორჩენილა. მაგრამ რუსულად ბევრი დოკუმენტია ამ დროიდან.

7. თათარ-მონღოლური უღლის ჰიპოთეზის დამადასტურებელი ობიექტური მტკიცებულებების ნაკლებობა

ამ დროისთვის, არ არსებობს არცერთი ისტორიული დოკუმენტის ორიგინალი, რომელიც ობიექტურად დაადასტურებდა, რომ არსებობდა თათარ-მონღოლური უღელი. მაგრამ არსებობს მრავალი ყალბი, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ დაგვარწმუნოს მხატვრული ლიტერატურის არსებობაში, რომელსაც ეწოდება "თათარ-მონღოლური უღელი". აქ არის ერთ-ერთი ასეთი ყალბი. ამ ტექსტს ჰქვია „სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ“ და ყოველ პუბლიკაციაში გამოცხადებულია „ნაწყვეტი პოეტური ნაწარმოებიდან, რომელიც ჩვენამდე არ მოუღწევია... თათარ-მონღოლთა შემოსევის შესახებ“:

”ოჰ, ნათელი და ლამაზად მორთული რუსული მიწა! თქვენ განთქმული ხართ მრავალი სილამაზით: თქვენ განთქმული ხართ მრავალი ტბით, ადგილობრივად პატივცემული მდინარეებითა და წყაროებით, მთებით, ციცაბო ბორცვებით, მაღალი მუხის ტყეებით, სუფთა მინდვრებით, საოცარი ცხოველებით, სხვადასხვა ფრინველებით, უთვალავი დიდი ქალაქებით, დიდებული სოფლებით, მონასტრის ბაღებით, ტაძრებით. ღმერთი და შესანიშნავი მთავრები, პატიოსანი ბიჭები და მრავალი დიდგვაროვანი. ყველაფრით ხარ სავსე, რუსული მიწა, ო, მართლმადიდებლური ქრისტიანული რწმენა!..»

ამ ტექსტში „თათარ-მონღოლური უღლის“ მინიშნებაც კი არ არის. მაგრამ ეს "უძველესი" დოკუმენტი შეიცავს შემდეგ ხაზს: „ყველაფრით სავსე ხარ, რუსული მიწა, მართლმადიდებლური სარწმუნოება!

მეტი მოსაზრებები:

თათარსტანის სრულუფლებიანი წარმომადგენელი მოსკოვში (1999 - 2010 წწ.), პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორი ნაზიფ მირიხანოვი, იგივე სულისკვეთებით ლაპარაკობდა: ”ტერმინი ”უღელი” ზოგადად მხოლოდ მე-18 საუკუნეში გამოჩნდა”, - დარწმუნებულია. მანამდე სლავებს არც კი ეპარებოდათ ეჭვი, რომ ისინი ცხოვრობდნენ ჩაგვრის ქვეშ, გარკვეული დამპყრობლების უღლის ქვეშ.

„ფაქტობრივად, რუსეთის იმპერიადა შემდეგ საბჭოთა კავშირიდა ახლა რუსეთის ფედერაცია”ესენი არიან ოქროს ურდოს, ანუ ჩინგიზ ხანის მიერ შექმნილი თურქული იმპერიის მემკვიდრეები, რომელთა რეაბილიტაცია გვჭირდება, როგორც მათ უკვე გააკეთეს ჩინეთში”, - განაგრძო მირიხანოვმა. და მან დაასრულა თავისი მსჯელობა შემდეგი თეზისით: ”თათრებმა ერთ დროს ისე შეაშინეს ევროპა, რომ რუსეთის მმართველები, რომლებმაც აირჩიეს განვითარების ევროპული გზა, ყოველმხრივ განშორდნენ თავიანთ ურდოს წინამორბედებს. დღეს ისტორიული სამართლიანობის აღდგენის დროა“.

შედეგი შეაჯამა იზმაილოვმა:

„ისტორიული პერიოდი, რომელსაც ჩვეულებრივ მონღოლ-თათრული უღლის ხანას უწოდებენ, არ იყო ტერორის, ნგრევისა და მონობის პერიოდი. დიახ, რუსი მთავრები ხარკს უხდიდნენ სარაის მმართველებს და მათგან მიიღეს იარლიყები მათი მეფობისთვის, მაგრამ ეს ჩვეულებრივი ფეოდალური რენტაა. ამავე დროს, ეკლესია აყვავდა იმ საუკუნეებში და ყველგან აშენდა ულამაზესი თეთრი ქვის ეკლესიები. რაც სრულიად ბუნებრივი იყო: გაფანტულ სამთავროებს არ შეეძლოთ ასეთი მშენებლობა, მაგრამ მხოლოდ დე ფაქტო კონფედერაცია გაერთიანებული იყო ოქროს ურდოს ხანის ან ულუს ჯოჩის მმართველობის ქვეშ, როგორც უფრო სწორი იქნებოდა თათრებთან ჩვენი საერთო სახელმწიფო ეწოდოს.

ისტორიკოსი ლევ გუმილიოვი, წიგნიდან "რუსეთიდან რუსეთამდე", 2008 წ.
”ამგვარად, იმ გადასახადისთვის, რომელიც ალექსანდრე ნევსკიმ იკისრა სარაისთვის, რუსეთმა მიიღო საიმედო, ძლიერი ჯარი, რომელიც იცავდა არა მხოლოდ ნოვგოროდს და ფსკოვს. უფრო მეტიც, რუსეთის სამთავროებმა, რომლებმაც მიიღეს ალიანსი ურდოსთან, მთლიანად შეინარჩუნეს თავიანთი იდეოლოგიური დამოუკიდებლობა და პოლიტიკური დამოუკიდებლობა. ეს მხოლოდ იმაზე მეტყველებს, რომ რუსეთი არ იყო
მონღოლთა ულუს პროვინცია, მაგრამ დიდი ხანის მოკავშირე ქვეყანა, რომელიც იხდიდა გარკვეულ გადასახადს ჯარის შესანახად, რაც მას თავად სჭირდებოდა“. ნევსკი. ნევსკაიაბრძოლა (ნაწილი 1), ასევე შეამოწმეთ და არის თუ არა ეს ნამდვილად ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც ეს ასლი შეიქმნა -

ქრონოლოგია

• 1123 რუსებისა და კუმანების ბრძოლა მონღოლებთან მდინარე კალკაზე
• 1237 - 1240 წწ მონღოლების მიერ რუსეთის დაპყრობა
• 1240 შვედი რაინდების დამარცხება მდინარე ნევაზე პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩის მიერ (ნევის ბრძოლა)
• 1242 ჯვაროსანთა დამარცხება პეიფსის ტბაზე პრინცი ალექსანდრე იაროსლავოვიჩ ნეველის მიერ (ყინულის ბრძოლა)
• 1380 კულიკოვოს ბრძოლა

რუსეთის სამთავროების მონღოლთა დაპყრობების დასაწყისი

მე-13 საუკუნეში რუსეთის ხალხებს რთული ბრძოლის გაძლება მოუწიათ თათარ-მონღოლი დამპყრობლები, რომელიც მართავდა რუსულ მიწებს XV საუკუნემდე. (გასული საუკუნის უფრო მსუბუქი ფორმით). პირდაპირ თუ ირიბად, მონღოლთა შემოსევამ ხელი შეუწყო კიევის პერიოდის პოლიტიკური ინსტიტუტების დაცემას და აბსოლუტიზმის აღზევებას.

მე-12 საუკუნეში. მონღოლეთში არ არსებობდა ცენტრალიზებული სახელმწიფო ტომების გაერთიანება XII საუკუნის ბოლოს. თემუჩინი, ერთ-ერთი კლანის ლიდერი. ყველა კლანის წარმომადგენელთა საერთო კრებაზე („კურულთაი“). 1206 მას სახელით დიდ ხანად გამოაცხადეს ჯენგისი("უსაზღვრო ძალა").

როგორც კი იმპერია შეიქმნა, მან დაიწყო მისი გაფართოება. მონღოლთა ჯარის ორგანიზება ეფუძნებოდა ათობითი პრინციპს - 10, 100, 1000 და ა.შ. შეიქმნა იმპერიული გვარდია, რომელიც აკონტროლებდა მთელ არმიას. ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლამდე მონღოლთა კავალერიაგაიმარჯვა სტეპის ომებში. ის იყო უკეთ ორგანიზებული და მომზადებულივიდრე წარსულის მომთაბარეთა არმია. წარმატების მიზეზი მხოლოდ სრულყოფილება არ იყო სამხედრო ორგანიზაციამონღოლები, არამედ მათი მოწინააღმდეგეების მოუმზადებლობაც.

XIII საუკუნის დასაწყისში, ციმბირის ნაწილის დაპყრობის შემდეგ, მონღოლებმა დაიწყეს ჩინეთის დაპყრობა 1215 წელს.მათ მოახერხეს მისი მთელი ჩრდილოეთ ნაწილის აღება. ჩინეთიდან მონღოლებმა ჩამოიტანეს უახლესი იმ დროისთვის სამხედრო ტექნიკადა სპეციალისტები. გარდა ამისა, მათ მიიღეს კომპეტენტური და გამოცდილი მოხელეების კადრები ჩინელებიდან. 1219 წელს ჩინგიზ ხანის ჯარები შუა აზიაში შეიჭრნენ.შუა აზიის შემდეგ იყო დაიპყრო ჩრდილოეთ ირანი, რის შემდეგაც ჩინგიზ ხანის ჯარებმა მტაცებლური ლაშქრობა მოახდინეს ამიერკავკასიაში. სამხრეთიდან მოვიდნენ პოლოვცის სტეპებზე და დაამარცხეს პოლოვციელები.

პოლოვციელთა თხოვნა, დაეხმარონ მათ საშიში მტრის წინააღმდეგ, რუსმა მთავრებმა მიიღეს. რუსეთ-პოლოვცულ და მონღოლთა ჯარებს შორის ბრძოლა გაიმართა 1223 წლის 31 მაისს მდინარე კალკაზე, აზოვის მხარეში. ყველა რუსი უფლისწული, ვინც დაპირდა ბრძოლაში მონაწილეობას, არ გაგზავნა თავისი ჯარები. ბრძოლა დასრულდა რუსეთ-პოლოვცის ჯარების დამარცხებით, დაიღუპა მრავალი თავადი და მეომარი.

1227 წელს ჩინგიზ-ხანი გარდაიცვალა. ოგედეი, მისი მესამე ვაჟი, აირჩიეს დიდ ხანად. 1235 წელს კურულტაი შეხვდა მონღოლთა დედაქალაქ ყარა-კორუმში, სადაც გადაწყდა დასავლეთის მიწების დაპყრობის დაწყება. ეს განზრახვა საშინელ საფრთხეს უქმნიდა რუსეთის მიწებს. ახალი კამპანიის სათავეში იყო ოგედეის ძმისშვილი, ბატუ (ბატუ).

1236 წელს ბათუს ჯარებმა დაიწყეს ლაშქრობა რუსული მიწების წინააღმდეგ.ვოლგა ბულგარეთის დამარცხების შემდეგ ისინი გაემართნენ რიაზანის სამთავროს დასაპყრობად. შეებრძოლეთ დამპყრობლებს რიაზანის მთავრებიმათი რაზმები და ქალაქელები მარტო უნდა წასულიყვნენ. ქალაქი გადაწვეს და გაძარცვეს. რიაზანის აღების შემდეგ მონღოლთა ჯარები კოლომნაში გადავიდნენ. კოლომნას მახლობლად გამართულ ბრძოლაში ბევრი რუსი ჯარისკაცი დაიღუპა და თავად ბრძოლა მათთვის დამარცხებით დასრულდა. 1238 წლის 3 თებერვალს მონღოლები მიუახლოვდნენ ვლადიმირს. ქალაქს ალყა შემოარტყეს, დამპყრობლებმა გაგზავნეს რაზმი სუზდალში, რომელმაც აიღო და გადაწვეს. მონღოლები მხოლოდ ნოვგოროდის წინ გაჩერდნენ, სამხრეთისკენ უხვევდნენ ტალახიანი გზების გამო.

1240 წელს მონღოლთა შეტევა განახლდა.ჩერნიგოვი და კიევი დაიპყრეს და გაანადგურეს. აქედან მონღოლთა ჯარები გადავიდნენ გალიცია-ვოლინ რუსეთში. ვლადიმერ-ვოლინსკის დატყვევების შემდეგ, გალიჩი 1241 წელს ბატუ შეიჭრა პოლონეთში, უნგრეთში, ჩეხეთში, მორავიაში, შემდეგ კი 1242 წელს მიაღწია ხორვატიას და დალმაციას. თუმცა, მონღოლთა ჯარები დასავლეთ ევროპაში შესუსტებულნი შევიდნენ რუსეთში ძლიერი წინააღმდეგობის გამო. ეს დიდწილად ხსნის იმ ფაქტს, რომ თუ მონღოლებმა მოახერხეს თავიანთი უღლის დამკვიდრება რუსეთში, მაშინ დასავლეთ ევროპაგანიცადა მხოლოდ შემოჭრა და შემდეგ უფრო მცირე მასშტაბით. ეს არის რუსი ხალხის გმირული წინააღმდეგობის ისტორიული როლი მონღოლთა შემოსევის მიმართ.

ბათუს გრანდიოზული კამპანიის შედეგი იყო უზარმაზარი ტერიტორიის დაპყრობა - სამხრეთ რუსეთის სტეპები და ჩრდილოეთ რუსეთის ტყეები, ქვემო დუნაის რეგიონი (ბულგარეთი და მოლდოვა). მონღოლთა იმპერია ახლა მოიცავდა მთელ ევრაზიის კონტინენტს წყნარი ოკეანედან ბალკანეთამდე.

1241 წელს ოგედეის გარდაცვალების შემდეგ უმრავლესობამ მხარი დაუჭირა ოგედეის ვაჟის ჰაიუკის კანდიდატურას. ბათუ უძლიერესი რეგიონალური სახანოს მეთაური გახდა. მან დააარსა თავისი დედაქალაქი სარაიში (ასტრახანის ჩრდილოეთით). მისი ძალაუფლება ვრცელდებოდა ყაზახეთში, ხორეზმში, დასავლეთ ციმბირივოლგა, ჩრდილოეთ კავკასია, რუს. თანდათან ამ ულუსის დასავლეთი ნაწილი ცნობილი გახდა, როგორც ოქროს ურდო.

რუსი ხალხის ბრძოლა დასავლური აგრესიის წინააღმდეგ

როდესაც მონღოლებმა დაიკავეს რუსული ქალაქები, შვედები, რომლებიც ემუქრებოდნენ ნოვგოროდს, გამოჩნდნენ ნევის პირთან. ისინი 1240 წლის ივლისში დაამარცხეს ახალგაზრდა უფლისწულმა ალექსანდრემ, რომელმაც მიიღო სახელი ნევსკი გამარჯვებისთვის.

ამავდროულად, რომის ეკლესიამ ქვეყნებში შესყიდვები განახორციელა ბალტიის ზღვა. ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში გერმანელმა რაინდებმა დაიწყეს სლავების მიწების მიტაცება ოდერის მიღმა და ბალტიის პომერანიაში. ამავე დროს განხორციელდა თავდასხმა ბალტიისპირეთის ხალხების მიწებზე. ჯვაროსნების შეჭრა ბალტიისპირეთის მიწებსა და ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთში სანქცირებული იყო რომის პაპმა და გერმანიის იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ. ჯვაროსნულ ლაშქრობაში ასევე მონაწილეობდნენ გერმანელი, დანიელი, ნორვეგიელი რაინდები და ჯარები ჩრდილოეთ ევროპის სხვა ქვეყნებიდან. რუსეთის მიწებზე თავდასხმა იყო "დრანგ ნაჩ ოსტენის" დოქტრინის ნაწილი (ზეწოლა აღმოსავლეთით).

ბალტიის ქვეყნები მე -13 საუკუნეში.

ალექსანდრემ თავის რაზმთან ერთად მოულოდნელი დარტყმით გაათავისუფლა ფსკოვი, იზბორსკი და სხვა დატყვევებული ქალაქები. მას შემდეგ რაც მიიღო ინფორმაცია, რომ ორდენის მთავარი ძალები მისკენ მიდიოდნენ, ალექსანდრე ნევსკიმ გადაკეტა რაინდებს გზა და თავისი ჯარები ყინულზე მოათავსა. პეიფსის ტბა. რუსმა უფლისწულმა თავი გამოიჩინა, როგორც გამოჩენილი მეთაური. მემატიანე მის შესახებ წერდა: „ჩვენ ყველგან ვიმარჯვებთ, მაგრამ საერთოდ არ გავიმარჯვებთ“. ალექსანდრემ თავისი ჯარები ტბის ყინულზე ციცაბო ნაპირის საფარქვეშ მოათავსა, რაც გამორიცხავს მისი ძალების მტრის დაზვერვის შესაძლებლობას და მტერს მანევრის თავისუფლებას ართმევს. რაინდების „ღორში“ ჩამოყალიბების გათვალისწინებით (ტრაპეციის სახით, წინ მკვეთრი სოლით, რომელიც შედგებოდა მძიმედ შეიარაღებული კავალერიისგან), ალექსანდრე ნევსკიმ მოაწყო თავისი პოლკები სამკუთხედის სახით, წვერით. ნაპირზე დასვენებული. ბრძოლის წინ ზოგიერთი რუსი ჯარისკაცი აღჭურვილი იყო სპეციალური კაკვებით, რათა რაინდები ცხენებიდან ჩამოეყვანათ.

1242 წლის 5 აპრილს პეიფსის ტბის ყინულზე გაიმართა ბრძოლა, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც ყინულის ბრძოლა.რაინდის სოლი რუსების პოზიციის ცენტრში გახვრიტა და ნაპირზე დამარხა. რუსული პოლკების ფლანგურმა შეტევებმა გადაწყვიტეს ბრძოლის შედეგი: საკინძებივით გაანადგურეს რაინდული „ღორი“. რაინდები, რომლებმაც ვერ გაუძლეს დარტყმას, პანიკურად გაიქცნენ. რუსები დაედევნენ მტერს, "გააჭედეს, მიიჩქაროდნენ მას, თითქოს ჰაერში", - წერს მემატიანე. ნოვგოროდის ქრონიკის თანახმად, ბრძოლაში "400 გერმანელი და 50 ტყვედ ჩავარდა"

დაჟინებით ეწინააღმდეგებოდა დასავლელ მტრებს, ალექსანდრე უკიდურესად მომთმენი იყო აღმოსავლეთის შეტევასთან დაკავშირებით. ხანის სუვერენიტეტის აღიარებამ ხელები გაათავისუფლა ტევტონების მოსაგერიებლად ჯვაროსნული ლაშქრობა.

თათარ-მონღოლური უღელი

დაჟინებით ეწინააღმდეგებოდა დასავლელ მტრებს, ალექსანდრე უკიდურესად მომთმენი იყო აღმოსავლეთის შეტევასთან დაკავშირებით. მონღოლები არ ერეოდნენ თავიანთი ქვეშევრდომების რელიგიურ საქმეებში, გერმანელები კი ცდილობდნენ თავიანთი სარწმუნოება დაეკისრათ დაპყრობილ ხალხებს. ისინი ატარებდნენ აგრესიულ პოლიტიკას ლოზუნგით "ვისაც არ უნდა მოინათლოს, უნდა მოკვდეს!" ხანის სუვერენიტეტის აღიარებამ გაათავისუფლა ძალები ტევტონური ჯვაროსნული ლაშქრობის მოსაგერიებლად. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ "მონღოლური წყალდიდობის" მოშორება ადვილი არ არის. რმონღოლების მიერ განადგურებული რუსული მიწები იძულებული გახდა ეღიარებინა ვასალური დამოკიდებულება ოქროს ურდოზე.

მონღოლთა ბატონობის პირველ პერიოდში დიდი ხანის ბრძანებით ხდებოდა გადასახადების აკრეფა და რუსების მობილიზება მონღოლთა ჯარში. ფულიც და რეკრუტებიც დედაქალაქში გაიგზავნა. გაუკის დროს რუსი მთავრები მონღოლეთში წავიდნენ მეფობის ეტიკეტის მისაღებად. მოგვიანებით სარაიში მოგზაურობაც საკმარისი იყო.

რუსი ხალხის უწყვეტმა ბრძოლამ დამპყრობლების წინააღმდეგ აიძულა მონღოლ-თათრები დაეტოვებინათ რუსეთში საკუთარი ადმინისტრაციული ხელისუფლების შექმნა. რუსეთმა შეინარჩუნა სახელმწიფოებრიობა. ამას ხელი შეუწყო რუსეთში საკუთარი ადმინისტრაციისა და საეკლესიო ორგანიზაციის არსებობამ.

რუსული მიწების გასაკონტროლებლად შეიქმნა ბასკაკის გუბერნატორების ინსტიტუტი - მონღოლ-თათრების სამხედრო რაზმების ლიდერები, რომლებიც აკონტროლებდნენ რუსი მთავრების საქმიანობას. ბასკაკების ურდოს დენონსაცია აუცილებლად დასრულდა ან პრინცის სარაიში გამოძახებით (ხშირად მას ართმევდნენ იარლიყს, ან თუნდაც სიცოცხლეს), ან აჯანყებულ მიწაზე სადამსჯელო კამპანიით. საკმარისია ითქვას, რომ მხოლოდ XIII საუკუნის ბოლო მეოთხედში. 14 მსგავსი კამპანია მოეწყო რუსულ მიწებზე.

1257 წელს მონღოლ-თათრებმა ჩაატარეს მოსახლეობის აღწერა - "რიცხვის აღრიცხვა". ქალაქებში ბეზერმენები (მუსლიმი ვაჭრები) გაგზავნეს და ხარკის აკრეფა მათ ევალებოდათ. ხარკის ზომა („გამომავალი“) იყო ძალიან დიდი, მხოლოდ „მეფის ხარკი“, ე.ი. ხარკი ხანის სასარგებლოდ, რომელიც ჯერ ნატურით, შემდეგ კი ფულად იყო შეგროვებული, წელიწადში 1300 კგ ვერცხლს შეადგენდა. მუდმივ ხარკს ავსებდა „თხოვნები“ - ხანის სასარგებლოდ ერთჯერადი ანაზღაურება. გარდა ამისა, ხანის ხაზინაში მიდიოდა სავაჭრო გადასახადებიდან გამოქვითვები, ხანის მოხელეების „კვება“ გადასახადები და ა.შ. თათრების სასარგებლოდ 14 სახის ხარკი იყო.

ურდოს უღელმა დიდი ხნის განმავლობაში შეანელა რუსეთის ეკონომიკური განვითარება და გაანადგურა იგი სოფლის მეურნეობაძირს უთხრის კულტურას. მონღოლთა შემოსევაგამოიწვია ქალაქების როლის დაქვეითება პოლიტიკურ და ეკონომიკური ცხოვრებარუსეთი, ურბანული მშენებლობა შეჩერდა, ვიზუალური ხელოვნება და გამოყენებითი ხელოვნება. უღლის სერიოზული შედეგი იყო რუსეთის გაღრმავება და მისი ცალკეული ნაწილების იზოლაცია. დასუსტებულმა ქვეყანამ ვერ შეძლო დაეცვა დასავლეთ და სამხრეთ რეგიონები, რომლებიც მოგვიანებით ლიტველმა და პოლონელმა ფეოდალებმა დაიპყრეს. დარტყმა მიაყენა რუსეთის სავაჭრო ურთიერთობებს დასავლეთთან: სავაჭრო ურთიერთობები უცხო ქვეყნებშიშემორჩენილია მხოლოდ ნოვგოროდში, პსკოვში, პოლოცკში, ვიტებსკსა და სმოლენსკში.

გარდამტეხი მომენტი დადგა 1380 წელს, როდესაც მამაის ათასობით არმია დამარცხდა კულიკოვოს ველზე.

კულიკოვოს ბრძოლა 1380 წ

რუსეთმა დაიწყო გაძლიერება, მისი დამოკიდებულება ურდოზე უფრო და უფრო სუსტდებოდა. საბოლოო განთავისუფლება მოხდა 1480 წელს იმპერატორ ივან III-ის დროს. ამ დროისთვის პერიოდი დასრულდა, მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების შეკრება და.