ზოგადი ისტორია, დამუშავებული სატირიკონის მიერ
ანტიკური ისტორია
წინასიტყვაობა
არ არის საჭირო იმის ახსნა, თუ რა არის ისტორია, რადგან ეს ყველამ უნდა იცოდეს დედის რძით. მაგრამ რა არის უძველესი ისტორია ამაზე რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას?
მსოფლიოში ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც, მეცნიერული ენით რომ ვთქვათ, რაიმე ამბავში არ მოხვდებოდა. მაგრამ რამდენი ხნის წინაც არ უნდა მომხდარიყო ეს მას, ჩვენ მაინც არ გვაქვს უფლება ამ ინციდენტს უძველესი ისტორია ვუწოდოთ. რადგან მეცნიერების წინაშე ყველაფერს თავისი მკაცრი დაყოფა და კლასიფიკაცია აქვს.
მოკლედ ვთქვათ:
ა) უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც მოხდა ძალიან დიდი ხნის წინ;
ბ) უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც მოხდა რომაელებთან, ბერძნებთან, ასურელებთან, ფინიკიელებთან და სხვა ხალხებთან, რომლებიც საუბრობდნენ მკვდრადშობილ ენებზე.
ყველაფერს, რაც ეხება უძველეს დროებს და რის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერი ვიცით, პრეისტორიულ პერიოდს უწოდებენ.
მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებმა ამ პერიოდის შესახებ აბსოლუტურად არაფერი იციან (რადგან რომ იცოდნენ, მას ისტორიული უნდა ეძახდნენ), მიუხედავად ამისა, ისინი სამ საუკუნედ ყოფენ:
1) ქვა, როდესაც ხალხი ბრინჯაოს იყენებდა ქვის იარაღების დასამზადებლად;
2) ბრინჯაო, როდესაც ბრინჯაოს იარაღს ამზადებდნენ ქვის გამოყენებით;
3) რკინა, როდესაც რკინის იარაღს ამზადებდნენ ბრინჯაოსა და ქვის გამოყენებით.
საერთოდ, მაშინ გამოგონებები იშვიათი იყო და ხალხი ნელნელა ახერხებდა გამოგონებებს; ამიტომ, როგორც კი რაღაცას იგონებენ, ახლა თავიანთ საუკუნეს გამოგონების სახელს უწოდებენ.
ჩვენს დროში ეს უკვე წარმოუდგენელია, რადგან ყოველ დღე უნდა შეიცვალოს საუკუნის სახელი: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age და ა.შ. და ა.შ., რაც მაშინვე იწვევდა შუღლს და საერთაშორისო ომებს.
იმ დროს, რომლის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერია ცნობილი, ადამიანები ქოხებში ცხოვრობდნენ და ერთმანეთს ჭამდნენ; შემდეგ, როდესაც გაძლიერდნენ და განვითარდნენ ტვინი, მათ დაიწყეს მიმდებარე ბუნების ჭამა: ცხოველები, ფრინველები, თევზები და მცენარეები. შემდეგ, ოჯახებად დაყოფით, დაიწყეს შემოღობვა პალისადებით, რომლის მეშვეობითაც თავიდან მრავალი საუკუნის მანძილზე ჩხუბობდნენ; შემდეგ დაიწყეს ბრძოლა, დაიწყეს ომი და ამგვარად წარმოიშვა სახელმწიფო, სახელმწიფო, სახელმწიფო ცხოვრება, რომელსაც იგი ეფუძნება შემდგომი განვითარებამოქალაქეობა და კულტურა.
უძველესი ხალხები კანის ფერის მიხედვით იყოფა შავ, თეთრ და ყვითლად.
თეთრები, თავის მხრივ, იყოფა:
1) არიელები, რომლებიც წარმოიშვნენ ნოეს ძის იაფეთისგან და დაასახელეს ისე, რომ მაშინვე შეუძლებელი იყო გამოცნობა, ვისგან იყვნენ ისინი წარმოშობით;
2) სემიტები - ან ბინადრობის უფლების არმქონეები - და
3) უხეში ხალხი, ადამიანები, რომლებიც არ მიიღება წესიერ საზოგადოებაში.
როგორც წესი, ისტორია ყოველთვის ქრონოლოგიურად იყოფა ამა თუ იმ პერიოდიდან ამა თუ იმ პერიოდზე. უძველესი ისტორიით ამის გაკეთება შეუძლებელია, რადგან, ჯერ ერთი, ამის შესახებ არავინ არაფერი იცის და მეორეც, უძველესი ხალხები ცხოვრობდნენ სულელურად, დახეტიალობდნენ ერთი ადგილიდან მეორეში, ერთი ეპოქიდან მეორეში და ეს ყველაფერი მის გარეშე. რკინიგზაწესრიგის, მიზეზისა და მიზნის გარეშე. ამიტომ მეცნიერებს გაუჩნდათ იდეა, რომ თითოეული ერის ისტორია ცალკე განეხილათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში ისე დაიბნევით, რომ ვერ გამოხვალთ.
ეგვიპტე მდებარეობს აფრიკაში და დიდი ხანია ცნობილია თავისი პირამიდებით, სფინქსებით, ნილოსის დატბორვით და დედოფალ კლეოპატრათ.
პირამიდები არის პირამიდის ფორმის ნაგებობები, რომლებიც ფარაონებმა ააშენეს მათი განდიდებისთვის. ფარაონები მზრუნველი ადამიანები იყვნენ და უახლოეს ადამიანებსაც კი არ ანდობდნენ მათი ცხედრის განკარგვას მათი შეხედულებისამებრ. და, ძლივს ადრეული ასაკიდან, ფარაონი უკვე ეძებდა განცალკევებულ ადგილს და დაიწყო პირამიდის აგება მისი მომავალი ფერფლისთვის.
გარდაცვალების შემდეგ ფარაონის ცხედარი დიდი ცერემონიებით შიგნიდან ამოიღეს და სურნელებით ავსეს. გარედან ჩასვეს შეღებილ ყუთში, ერთად მოათავსეს სარკოფაგში და მოათავსეს პირამიდის შიგნით. დროთა განმავლობაში ფარაონის მცირე რაოდენობა, რომელიც სუნამოებსა და ქეისს შორის იყო, გაშრება და მყარ გარსად იქცა. ასე ხარჯავდნენ ძველი მონარქები ხალხის ფულს არაპროდუქტიულად!
მაგრამ ბედი სამართლიანია. ათიათასობით წელზე ნაკლები იყო გასული, სანამ ეგვიპტის მოსახლეობამ კეთილდღეობა დაიბრუნა მათი ბატონების მოკვდავი გვამებით საბითუმო და საცალო ვაჭრობით, და ევროპის ბევრ მუზეუმში შეგიძლიათ ნახოთ ამ გამხმარი ფარაონების მაგალითები, რომლებსაც მეტსახელად მუმიები უძღოდათ. სპეციალური გადასახადის სანაცვლოდ, მუზეუმის მცველები ვიზიტორებს საშუალებას აძლევს დააჭირონ მუმიას თითით.
გარდა ამისა, ტაძრების ნანგრევები ემსახურება ეგვიპტის ძეგლებს. მათი უმეტესობა შემონახულია ძველი თებეს ადგილზე, რომელსაც მეტსახელად "ას კარიბჭე" უწოდეს მისი თორმეტი კარიბჭის რაოდენობით. ახლა, არქეოლოგების თქმით, ეს კარიბჭეები არაბულ სოფლებად გადაკეთდა. ასე იქცევა ხანდახან დიდი რამ სასარგებლო ნივთად!
ეგვიპტური ძეგლები ხშირად დაფარულია წერილობით, რომლის გაშიფვრა ძალიან რთულია. ამიტომ მეცნიერებმა მათ იეროგლიფები უწოდეს.
ეგვიპტის მაცხოვრებლები დაყოფილი იყვნენ სხვადასხვა კასტებად. ყველაზე მნიშვნელოვანი კასტა მღვდლებს ეკუთვნოდათ. ძალიან რთული იყო მღვდლობა. ამისათვის საჭირო იყო გეომეტრიის შესწავლა სამკუთხედების თანასწორობამდე, გეოგრაფიის ჩათვლით, რომელიც იმ დღეებში იკავებდა სივრცეს. გლობუსიმინიმუმ ექვსასი კვადრატული მილი.
მღვდლებს ხელები ჰქონდათ სავსე, რადგან გეოგრაფიის გარდა, მათ საღვთო მსახურებებთანაც უწევდათ საქმე და რადგან ეგვიპტელებს ძალიან დიდი რაოდენობით ჰყავდათ ღმერთები, ზოგჯერ მღვდელს უჭირდა გეოგრაფიისთვის ერთი საათის გატაცებაც. მთელი დღე.
ეგვიპტელები არ იყვნენ განსაკუთრებით რჩეულები, როდესაც საქმე ეხებოდა ღვთაებრივი პატივისცემას. მათ გააღმერთეს მზე, ძროხა, ნილოსი, ფრინველი, ძაღლი, მთვარე, კატა, ქარი, ჰიპოპოტამი, დედამიწა, თაგვი, ნიანგი, გველი და მრავალი სხვა შინაური და გარეული ცხოველი.
ღმერთების ამ სიმრავლის გათვალისწინებით, ყველაზე ფრთხილ და ღვთისმოსავ ეგვიპტელს ყოველ წუთს უწევდა სხვადასხვა დანაშაულის ჩადენა. ან კატის კუდს დააბიჯებს, ან წმინდა ძაღლს მიანიშნებს, ან ბორშჩში წმინდა ბუზს შეჭამს. ხალხი ნერვიულობდა, მომაკვდავი და გადაგვარებული იყო.
ფარაონებს შორის ბევრი იყო ღირსშესანიშნავი, ვინც ადიდებდა თავს თავისი ძეგლებითა და ავტობიოგრაფიებით, შთამომავლებისგან ამ თავაზიანობის მოლოდინის გარეშე.
იქვე იყო ბაბილონი, რომელიც ცნობილია თავისი პანდემიით.
ასურეთის მთავარი ქალაქი იყო ასური, რომელსაც ეწოდა ღმერთი ასურის სახელი, რომელმაც თავის მხრივ მიიღო ეს სახელი მთავარი ქალაქ ასუსგან. სად არის დასასრული, სად არის დასაწყისი - ძველმა ხალხებმა, გაუნათლებლობის გამო, ვერ გაერკვნენ და არ დატოვეს არც ერთი ძეგლი, რომელიც დაგვეხმარებოდა ამ საგონებელში.
ასურეთის მეფეები ძალიან მეომარი და სასტიკები იყვნენ. მათ მტრები ყველაზე მეტად თავიანთი სახელებით აოცებდნენ, რომელთაგან ყველაზე მოკლე და უმარტივესი იყო ასურ-ტიგლაფ-აბუ-ხერიბ-ნაზირ-ნიპალი. სინამდვილეში, ეს სახელი კი არ იყო, არამედ შემცირებული მოსიყვარულე მეტსახელი, რომელიც დედამ მისცა ახალგაზრდა მეფეს მისი მცირე ზომის გამო.
ასურული ნათლობის ჩვეულება ასეთი იყო: როგორც კი მეფის, მამრობითი, მდედრობითი სქესის ან სხვა სქესის შვილი შეეძინა, სპეციალურად გაწვრთნილი მწიგნობარი მაშინვე დაჯდა და, ხელში სოლი აიღო და ახალშობილის სახელის წერა დაიწყო. თიხის ფილებზე. როცა შრომით დაქანცული კლერკი მკვდარი დაეცა, ის სხვამ შეცვალა და ასე გაგრძელდა, სანამ ბავშვი სრულწლოვანებამდე მივიდა. ამ დროისთვის მთელი მისი სახელი ბოლომდე და სწორად დაწერილად ითვლებოდა.
ეს მეფეები ძალიან სასტიკები იყვნენ. ხმამაღლა იძახდნენ თავიანთ სახელს, სანამ ქვეყანას დაიპყრობდნენ, მათ უკვე ძელზე გააკრეს მისი მოსახლეობა.
შემორჩენილი სურათებიდან თანამედროვე მეცნიერები ხედავენ, რომ ასურელებს პარიკმახერის ხელოვნება ძალიან მაღალ დონეზე ჰქონდათ, რადგან ყველა მეფეს წვერი ჰქონდა დახვეული თანაბარ, მოწესრიგებულ კულულებში.
დღეს „სატირიკონის მიერ დამუშავებული ზოგადი ისტორია“, წიგნი, რომელიც გამოიცა 1911 წელს და დღემდე სარგებლობს ფართო საზოგადოების ყურადღებითა და სიყვარულით, აღიქმება როგორც უნიკალური. სავიზიტო ბარათიშინაური სატირისა და იუმორის, საშინაო ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის ყველაზე ნათელი ფენომენი, რომელსაც ასი წლის წინ ეძახდნენ „სატირიკონი“ და სატირიკონელები“.
კომიკური ეფექტისთვის კონტექსტი, როგორც ვიცით, უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ტექსტი, რის გამოც იუმორი, რომ აღარაფერი ვთქვათ სატირაზე, სწრაფად მოძველდება. და მაინც, „სატირიკონის მიერ დამუშავებული ზოგადი ისტორია უკვე დიდი ხანია გაქრა დ. დარჩა არქივში, პაროდიის ობიექტი დიდი ხანია აღარ არის აქტუალური, მაგრამ თავად პაროდია გრძელდება, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს ცნობილ ბრიტანელ ბერნარდ შოუს მიკუთვნებულ მაქსიმას: ”ადამიანი, რომელიც წერს საკუთარ თავზე და თავის დროზე არის ერთადერთი, ვინც წერს ყველა ადამიანზე და ყველა დროზე“.
ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ არკადი ავერჩენკოს, ნადეჟდა ტეფის, ოსიპ დიმოვის, ორშერ ჯოზეფ ლვოვიჩის წიგნი "ზოგადი ისტორია, დამუშავებული სატირიკონის მიერ" უფასოდ და რეგისტრაციის გარეშე epub, fb2 ფორმატში, წაიკითხეთ წიგნი ინტერნეტით ან იყიდეთ წიგნი ონლაინ მაღაზია.
„სატირიკონის მიერ დამუშავებული ზოგადი ისტორია“არის პოპულარული იუმორისტული წიგნი, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ Satyricon-ის მიერ 1910 წელს, რომელშიც მსოფლიო ისტორია პაროდიულად გადაიკითხება.
| ზოგადი ისტორია, დამუშავებული სატირიკონის მიერ | |
|---|---|
| ჟანრი | სატირა |
| ავტორი | ტეფი, ოსიპ დიმოვი, არკადი ავერჩენკო, O. L. D'Or |
| ორიგინალური ენა | რუსული |
| დაწერის თარიღი | 1909 |
| პირველი გამოქვეყნების თარიღი | 1910 |
| გამომცემლობა | პეტერბურგი: მ.გ. კორნფელდი |
ნამუშევარი შედგება 4 ნაწილისგან:
პუბლიკაცია
პირველად, ინფორმაცია იუმორისტული "ზოგადი ისტორიის" მომავალი გამოცემის შესახებ გამოჩნდა 1909 წლის "სატირიკონის" 46-ე ნომერში:
„ყველა წლიური აბონენტი მიიღებს უფასო აპლიკაციამდიდრულად ილუსტრირებული პუბლიკაცია „ზოგადი ისტორია“, დამუშავებული „სატირიკონის“ მიერ მისი გადმოსახედიდან, რედ. A.T. ავერჩენკო. (მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი "ზოგადი ისტორია" არ იქნება რეკომენდებული სწავლული კომიტეტის მიერ, რომელიც შედგება სახალხო განათლების სამინისტროსგან, როგორც სახელმძღვანელო. საგანმანათლებლო დაწესებულებები, მაგრამ ეს წიგნი აბონენტებს მისცემს ერთადერთ შესაძლებლობას გადახედონ ხალხთა ისტორიულ წარსულს - სრულიად ახალი და სრულიად ორიგინალური შუქით). „ზოგადი ისტორია“ იქნება დიდი ტომი, მხატვრულად დაბეჭდილი კარგ ქაღალდზე, საუკეთესო რუსი კარიკატურისტების უამრავი ილუსტრაციით“.
წიგნი გამოიცა დანართად, რის შემდეგაც რამდენჯერმე გადაიბეჭდა ცალკე, რადგან ძალიან პოპულარული იყო.
პრობლემები მე-4 ნაწილთან
ნაწილი "რუსეთის ისტორია" მთავრდება 1812 წლის სამამულო ომით, მაგრამ ამან არ გადაარჩინა იგი ცენზურის პრობლემებისგან.
1910 წლის გამოცემა 154 გვერდიანია, რადგან მის გარეშე გამოიცა 1911 წელს, გამოვიდა 240 გვერდიანი ტომი, რომელშიც შედიოდა დაკარგული ნაწილი; 1912 წლის გამოცემა კვლავ გამოჩნდა ცენზურით აკრძალული განყოფილების გარეშე.
მოგვიანებით, მე-4 ნაწილმა კვლავ მიიღო გაგრძელება - O. L. D'Or. „ნიკოლოზ II კეთილმსახური. "რუსული ისტორიის" დასასრული, რომელიც გამოქვეყნდა 1912 წელს "სატირიკონის" მიერ.(პეტერბურგი, ტიპი: „წერა-კითხვა“, 1917. 31 გვ.).
1922 წელს ავტორმა გამოსცა მე-4 ნაწილი დამატებით ცალკე წიგნის სახით სათაურით: O. L. D'Or. "რუსეთის ისტორია ვარანგებისა და ვორაგების ქვეშ". დანამატი შეიცავს თავებს, რომლებიც ეძღვნება
ამჟამინდელი გვერდი: 1 (წიგნს სულ 15 გვერდი აქვს)
სატირიკონის მიერ დამუშავებული ზოგადი ისტორია
ტეფი
წინასიტყვაობა
არ არის საჭირო იმის ახსნა, თუ რა არის ისტორია, რადგან ეს ყველამ უნდა იცოდეს დედის რძით. მაგრამ რა არის უძველესი ისტორია ამაზე რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას?
მსოფლიოში ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც, მეცნიერული ენით რომ ვთქვათ, რაიმე ამბავში არ მოხვდებოდა. მაგრამ რამდენი ხნის წინაც არ უნდა მომხდარიყო ეს მას, ჩვენ მაინც არ გვაქვს უფლება ამ ინციდენტს უძველესი ისტორია ვუწოდოთ. რადგან მეცნიერების წინაშე ყველაფერს თავისი მკაცრი დაყოფა და კლასიფიკაცია აქვს.
მოკლედ ვთქვათ:
ა) უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც მოხდა ძალიან დიდი ხნის წინ;
ბ) უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც მოხდა რომაელებთან, ბერძნებთან, ასურელებთან, ფინიკიელებთან და სხვა ხალხებთან, რომლებიც საუბრობდნენ მკვდრადშობილ ენებზე.
ყველაფერს, რაც ეხება უძველეს დროებს და რის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერი ვიცით, პრეისტორიულ პერიოდს უწოდებენ.
მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებმა ამ პერიოდის შესახებ აბსოლუტურად არაფერი იციან (რადგან რომ იცოდნენ, მას ისტორიული უნდა ეძახდნენ), მიუხედავად ამისა, ისინი სამ საუკუნედ ყოფენ:
1) ქვა, როდესაც ხალხი ბრინჯაოს იყენებდა ქვის იარაღების დასამზადებლად;
2) ბრინჯაო, როდესაც ბრინჯაოს იარაღს ამზადებდნენ ქვის გამოყენებით;
3) რკინა, როდესაც რკინის იარაღს ამზადებდნენ ბრინჯაოსა და ქვის გამოყენებით.
საერთოდ, მაშინ გამოგონებები იშვიათი იყო და ხალხი ნელნელა ახერხებდა გამოგონებებს; ამიტომ, როგორც კი რაღაცას იგონებენ, ახლა თავიანთ საუკუნეს გამოგონების სახელს უწოდებენ.
ჩვენს დროში ეს უკვე წარმოუდგენელია, რადგან ყოველ დღე უნდა შეიცვალოს საუკუნის სახელი: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age და ა.შ. და ა.შ., რაც მაშინვე იწვევდა შუღლს და საერთაშორისო ომებს.
იმ დროს, რომლის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერია ცნობილი, ადამიანები ქოხებში ცხოვრობდნენ და ერთმანეთს ჭამდნენ; შემდეგ, როდესაც გაძლიერდნენ და განვითარდნენ ტვინი, მათ დაიწყეს მიმდებარე ბუნების ჭამა: ცხოველები, ფრინველები, თევზები და მცენარეები. შემდეგ, ოჯახებად დაყოფით, დაიწყეს შემოღობვა პალისადებით, რომელთა მეშვეობითაც თავიდან მრავალი საუკუნის მანძილზე ჩხუბობდნენ; შემდეგ დაიწყეს ბრძოლა, დაიწყეს ომი და ასე წარმოიშვა სახელმწიფო, სახელმწიფო, სახელმწიფო ცხოვრება, რომელსაც ეფუძნება მოქალაქეობისა და კულტურის შემდგომი განვითარება.
უძველესი ხალხები კანის ფერის მიხედვით იყოფა შავ, თეთრ და ყვითლად.
თეთრები, თავის მხრივ, იყოფა:
1) არიელები, რომლებიც წარმოიშვნენ ნოეს ძის იაფეთისგან და დაასახელეს ისე, რომ მაშინვე შეუძლებელი იყო გამოცნობა, ვისგან იყვნენ ისინი წარმოშობით;
2) სემიტები - ან ბინადრობის უფლების არმქონეები - და
3) უხეში ადამიანები, ადამიანები, რომლებიც არ მიიღება წესიერ საზოგადოებაში
როგორც წესი, ისტორია ყოველთვის იყოფა ქრონოლოგიურად ამა თუ იმ პერიოდიდან ამა თუ იმ პერიოდზე. თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება უძველესი ისტორიით, რადგან, ჯერ ერთი, ამის შესახებ არავინ არაფერი იცის და მეორეც, უძველესი ხალხები ცხოვრობდნენ სულელურად, დახეტიალობდნენ ერთი ადგილიდან მეორეში, ერთი ეპოქიდან მეორეში და ეს ყველაფერი რკინიგზის გარეშე, გარეშე. შეკვეთა, მიზეზი ან მიზანი. ამიტომ, მეცნიერებს გაუჩნდათ იდეა, რომ თითოეული ერის ისტორია ცალკე განეხილათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში ისე დაიბნევით, რომ ვერ გამოხვალთ.
ეგვიპტე მდებარეობს აფრიკაში და დიდი ხანია ცნობილია თავისი პირამიდებით, სფინქსებით, ნილოსის დატბორვით და დედოფალ კლეოპატრათ.
პირამიდები არის პირამიდის ფორმის ნაგებობები, რომლებიც ფარაონებმა ააშენეს მათი განდიდებისთვის. ფარაონები მზრუნველი ადამიანები იყვნენ და უახლოეს ადამიანებსაც კი არ ანდობდნენ მათი ცხედრის განკარგვას მათი შეხედულებისამებრ. და, ძლივს ადრეული ასაკიდან, ფარაონი უკვე ეძებდა განცალკევებულ ადგილს და დაიწყო პირამიდის აგება მისი მომავალი ფერფლისთვის.
გარდაცვალების შემდეგ ფარაონის ცხედარი დიდი ცერემონიებით შიგნიდან ამოიღეს და სურნელებით ავსეს. გარედან ჩასვეს შეღებილ ყუთში, ერთად მოათავსეს სარკოფაგში და მოათავსეს პირამიდის შიგნით. დროთა განმავლობაში ფარაონის მცირე რაოდენობა, რომელიც სუნამოებსა და ქეისს შორის იყო, გაშრება და მყარ გარსად იქცა. ასე ხარჯავდნენ ძველი მონარქები ხალხის ფულს არაპროდუქტიულად!
მაგრამ ბედი სამართლიანია. ათიათასობით წელზე ნაკლები იყო გასული, სანამ ეგვიპტის მოსახლეობამ კეთილდღეობა დაიბრუნა მათი ბატონების მოკვდავი გვამებით საბითუმო და საცალო ვაჭრობით, და ევროპის ბევრ მუზეუმში შეგიძლიათ ნახოთ ამ გამხმარი ფარაონების მაგალითები, რომლებსაც მეტსახელად მუმიები უძღოდათ. სპეციალური გადასახადის სანაცვლოდ, მუზეუმის მცველები ვიზიტორებს საშუალებას აძლევს დააჭირონ მუმიას თითით.
გარდა ამისა, ტაძრების ნანგრევები ემსახურება ეგვიპტის ძეგლებს. მათი უმეტესობა შემონახულია ძველი თებეს ადგილზე, რომელსაც მეტსახელად "ას კარიბჭე" უწოდეს მისი თორმეტი კარიბჭის რაოდენობით. ახლა, არქეოლოგების თქმით, ეს კარიბჭეები არაბულ სოფლებად გადაკეთდა. ასე იქცევა ხანდახან დიდი რამ სასარგებლო ნივთად!
ეგვიპტური ძეგლები ხშირად დაფარულია წერილობით, რომლის გაშიფვრა ძალიან რთულია. ამიტომ მეცნიერებმა მათ იეროგლიფები უწოდეს.
ეგვიპტის მაცხოვრებლები დაყოფილი იყვნენ სხვადასხვა კასტებად. ყველაზე მნიშვნელოვანი კასტა მღვდლებს ეკუთვნოდათ. ძალიან რთული იყო მღვდლობა. ამისათვის საჭირო იყო გეომეტრიის შესწავლა სამკუთხედების თანასწორობამდე, გეოგრაფიის ჩათვლით, რომელიც იმ დროს მოიცავდა დედამიწის სივრცეს მინიმუმ ექვსასი კვადრატული მილი.
მღვდლებს ხელები ჰქონდათ სავსე, რადგან გეოგრაფიის გარდა, მათ საღვთო მსახურებებთანაც უწევდათ საქმე და რადგან ეგვიპტელებს ძალიან დიდი რაოდენობით ჰყავდათ ღმერთები, ზოგჯერ მღვდელს უჭირდა გეოგრაფიისთვის ერთი საათის გატაცებაც. მთელი დღე.
ეგვიპტელები არ იყვნენ განსაკუთრებით რჩეულები, როდესაც საქმე ეხებოდა ღვთაებრივი პატივისცემას. მათ გააღმერთეს მზე, ძროხა, ნილოსი, ფრინველი, ძაღლი, მთვარე, კატა, ქარი, ჰიპოპოტამი, დედამიწა, თაგვი, ნიანგი, გველი და მრავალი სხვა შინაური და გარეული ცხოველი.
ღმერთების ამ სიმრავლის გათვალისწინებით, ყველაზე ფრთხილ და ღვთისმოსავ ეგვიპტელს ყოველ წუთს უწევდა სხვადასხვა დანაშაულის ჩადენა. ან კატის კუდს დააბიჯებს, ან წმინდა ძაღლს მიანიშნებს, ან ბორშჩში წმინდა ბუზს შეჭამს. ხალხი ნერვიულობდა, მომაკვდავი და გადაგვარებული იყო.
ფარაონებს შორის ბევრი იყო ღირსშესანიშნავი, ვინც ადიდებდა თავს თავისი ძეგლებითა და ავტობიოგრაფიებით, შთამომავლებისგან ამ თავაზიანობის მოლოდინის გარეშე.
იქვე იყო ბაბილონი, რომელიც ცნობილია თავისი პანდემიით.
ასურეთის მთავარი ქალაქი იყო ასური, რომელსაც ეწოდა ღმერთი ასურის სახელი, რომელმაც თავის მხრივ მიიღო ეს სახელი მთავარი ქალაქ ასუსგან. სად არის დასასრული, სად არის დასაწყისი - ძველმა ხალხებმა, გაუნათლებლობის გამო, ვერ გაერკვნენ და არ დატოვეს არც ერთი ძეგლი, რომელიც დაგვეხმარებოდა ამ საგონებელში.
ასურეთის მეფეები ძალიან მეომარი და სასტიკები იყვნენ. მათ მტრები ყველაზე მეტად თავიანთი სახელებით აოცებდნენ, რომელთაგან ყველაზე მოკლე და უმარტივესი იყო ასურ-ტიგლაფ-აბუ-ხერიბ-ნაზირ-ნიპალი. სინამდვილეში, ეს სახელი კი არ იყო, არამედ შემცირებული მოსიყვარულე მეტსახელი, რომელიც დედამ მისცა ახალგაზრდა მეფეს მისი მცირე ზომის გამო.
ასურული ნათლობის ჩვეულება ასეთი იყო: როგორც კი მეფის, მამრობითი, მდედრობითი სქესის ან სხვა სქესის შვილი შეეძინა, სპეციალურად გაწვრთნილი მწიგნობარი მაშინვე დაჯდა და, ხელში სოლი აიღო და ახალშობილის სახელის წერა დაიწყო. თიხის ფილებზე. როცა შრომით დაქანცული კლერკი მკვდარი დაეცა, ის სხვამ შეცვალა და ასე გაგრძელდა, სანამ ბავშვი სრულწლოვანებამდე მივიდა. ამ დროისთვის მთელი მისი სახელი ბოლომდე და სწორად დაწერილად ითვლებოდა.
ეს მეფეები ძალიან სასტიკები იყვნენ. ხმამაღლა იძახდნენ თავიანთ სახელს, სანამ ქვეყანას დაიპყრობდნენ, მათ უკვე ძელზე გააკრეს მისი მოსახლეობა.
შემორჩენილი სურათებიდან თანამედროვე მეცნიერები ხედავენ, რომ ასურელებს პარიკმახერის ხელოვნება ძალიან მაღალ დონეზე ჰქონდათ, რადგან ყველა მეფეს წვერი ჰქონდა დახვეული თანაბარ, მოწესრიგებულ კულულებში.
თუ ამ საკითხს კიდევ უფრო სერიოზულად მივუდგებით, შეიძლება კიდევ უფრო გაგვიკვირდეს, რადგან ცხადია, რომ ასურეთის დროს არა მარტო ადამიანები, არამედ ლომებიც არ უგულებელყოფდნენ თმის მაშებს. რადგან ასურელები ყოველთვის ასახავდნენ ცხოველებს ისეთივე დახვეული მანებითა და კუდებით, როგორც მათი მეფეების წვერები.
მართლაც, უძველესი კულტურის ნიმუშების შესწავლას შეუძლია მნიშვნელოვანი სარგებელი მოუტანოს არა მხოლოდ ადამიანებს, არამედ ცხოველებსაც.
ბოლო ასურეთის მეფედ ითვლება, მოკლედ, აშურ-ადონაი-აბან-ნიპალი. როცა მის დედაქალაქს მიდიელებმა ალყა შემოარტყეს, მზაკვრულმა აშურმა ბრძანა, მისი სასახლის მოედანზე ცეცხლი დაენთოთ; შემდეგ მასზე მთელი თავისი ქონება დააგროვა, ცოლებთან ერთად ავიდა მაღლა და თავი დააღწია, მიწამდე დაიწვა.
შეწუხებული მტრები ჩქარობდნენ დანებებას.
ირანში ცხოვრობდნენ ხალხები, რომელთა სახელები ბოლოვდებოდა "იანზე": ბაქტრიელები და მიდიელები, გარდა სპარსელებისა, რომლებიც ბოლოვდებოდა "sy".
ბაქტრიელებმა და მიდიელებმა მალევე დაკარგეს გამბედაობა და გაბედულება შეძლეს და სპარსეთის მეფე ასტიაგესს შეეძინა შვილიშვილი კიროსი, რომელმაც დააარსა სპარსეთის მონარქია.
ჰეროდოტე მოგვითხრობს ამაღელვებელ ლეგენდას კიროსის ახალგაზრდობის შესახებ.
ერთ დღეს ასტიაგესმა ოცნებობდა, რომ მისი ქალიშვილიდან ხე ამოიზარდა. ამ სიზმრის უხამსობით გაკვირვებულმა ასტიაგესმა ჯადოქრებს მისი ამოხსნა უბრძანა. ჯადოქრებმა თქვეს, რომ ასტიაგესის ასულის ვაჟი მთელ აზიაზე მეფობდა. ასტიაგესი ძალიან შეწუხდა, რადგან შვილიშვილისთვის უფრო მოკრძალებული ბედი სურდა.
– და ცრემლები ოქროში მოედინება! - თქვა მან და ჩვილის დახრჩობა დაავალა თავის კარისკაცს.
საკუთარი საქმით მობეზრებულმა კარისკაცმა ეს საქმე მის ნაცნობ მწყემსს მიანდო. მწყემსმა გაუნათლებლობისა და დაუდევრობის გამო ყველაფერი ერთმანეთში აირია და მის დახრჩობის ნაცვლად ბავშვის აღზრდა დაიწყო.
როცა ბავშვი წამოიზარდა და თანატოლებთან თამაში დაიწყო, ერთხელ უბრძანა აზნაურთა შვილს გაპარტახება. დიდებულმა ასტიაგესს შესჩივლა. ასტიაგესი ბავშვის ფართო ბუნებით დაინტერესდა. მასთან საუბრისა და დაზარალებულის გამოკვლევის შემდეგ მან წამოიძახა:
- ეს კირია! მხოლოდ ჩვენმა ოჯახმა იცის ასე ტანჯვა.
და კიროსი ჩაუვარდა ბაბუას მკლავებში.
თავის ასაკს რომ მიაღწია, კიროსმა დაამარცხა ლიდიის მეფე კროისოსი და დაიწყო მისი გამოწვა კოცონზე. მაგრამ ამ პროცედურის დროს კროისოსმა მოულოდნელად წამოიძახა:
- ოჰ, სოლონ, სოლონ, სოლონ!
ამან დიდად გააოცა ბრძენი კიროსი.
„არასდროს მსმენია ასეთი სიტყვები მათგან, ვინც მწვავდა“, - აღიარა მან მეგობრებთან.
მან კროისოსს ანიშნა და დაუწყო კითხვა, რას ნიშნავდა ეს.
შემდეგ კროისოსმა ისაუბრა. რომ მას ეწვია ბერძენი ბრძენი სოლონი. ბრძენს თვალებში მტვრის ჩაყრის სურდა, კროისოსმა აჩვენა თავისი საგანძური და დასაცინებლად ჰკითხა სოლონს, ვის თვლიდა ყველაზე მეტად. ბედნიერი კაცისამყაროში.
სოლონი რომ ყოფილიყო ჯენტლმენი, ის, რა თქმა უნდა, იტყოდა: „თქვენო უდიდებულესობავ“. მაგრამ ბრძენი იყო უბრალო ადამიანი, ერთ-ერთი ვიწრო აზროვნების ადამიანი და თქვა, რომ „სიკვდილამდე ვერავინ იტყვის საკუთარ თავს, რომ ის ბედნიერია“.
ვინაიდან კროისოსი წლების განმავლობაში ნაადრევი მეფე იყო, მან მაშინვე გააცნობიერა, რომ სიკვდილის შემდეგ ხალხი იშვიათად საუბრობს ზოგადად, ასე რომ, მაშინაც კი არ იქნებოდა საჭირო მათი ბედნიერებით ტრაბახი და ის ძალიან განაწყენებული იყო სოლონზე.
ამ ამბავმა დიდად შეაძრწუნა დაღლილი კიროსი. მან ბოდიში მოუხადა კროისოსს და არ დაასრულა მისი მომზადება.
კიროსის შემდეგ მეფობდა მისი ვაჟი კამბისესი. კამბისე წავიდა ეთიოპიელებთან საბრძოლველად, შევიდა უდაბნოში და იქ, შიმშილით გატანჯული, ნელ-ნელა შეჭამა მთელი თავისი ჯარი. გააცნობიერა ასეთი სისტემის სირთულე, ის სასწრაფოდ მემფისში დაბრუნდა. იქ იმ დროს ახალი აპისის გახსნა აღინიშნა.
ამ ჯანსაღი, ყელში მყოფი ხარის დანახვაზე მივარდა ადამიანთა ხორცზე გაფითრებული მეფე და თავისი ხელით მიამაგრა და ამავე დროს ფეხქვეშ ტრიალებდა ძმა სმერდიზი.
ამით ისარგებლა ერთმა ჭკვიანმა ჯადოქარმა და თავი ცრუ სმერდიზად გამოაცხადა, მაშინვე დაიწყო მეფობა. სპარსელებმა გაიხარეს:
- გაუმარჯოს ჩვენს მეფეს ცრუ სმერდიზს! - იყვირეს.
ამ დროს საქონლის ხორცით მთლიანად შეპყრობილი მეფე კამბისესი გარდაიცვალა ჭრილობისგან, რომელიც თავად მიაყენა, საკუთარი ხორცის გასინჯვის სურვილით.
ასე მოკვდა ეს ყველაზე ბრძენი აღმოსავლელი დესპოტები.
კამბისესის შემდეგ მეფობდა დარიუს ჰისტასპე, რომელიც ცნობილი გახდა სკვითების წინააღმდეგ ლაშქრობით.
სკვითები ძალიან მამაცები და სასტიკები იყვნენ. ბრძოლის შემდეგ იმართებოდა დღესასწაულები, რომლის დროსაც ისინი ახლად მოკლული მტრების თავის ქალებს სვამდნენ და ჭამდნენ.
ის მეომრები, რომლებსაც არც ერთი მტერი არ მოუკლავთ, საკუთარი კერძების უქონლობის გამო დღესასწაულში მონაწილეობას ვერ იღებდნენ და ზეიმს შორიდან უყურებდნენ, შიმშილითა და სინანულით გატანჯული.
დარიუს ჰისტასპეს მოახლოების შესახებ რომ გაიგეს, სკვითებმა მას ბაყაყი, ჩიტი, თაგვი და ისარი გაუგზავნეს.
ამ უბრალო საჩუქრებით ისინი ფიქრობდნენ, რომ შეარბილათ თავიანთი ძლიერი მტრის გული.
მაგრამ მოვლენები სულ სხვა მიმართულებით წავიდა.
დარიუს ჰისტასპეს ერთ-ერთმა მეომარმა, რომელიც ძალიან დაიღალა თავისი ბატონის უკან ტრიალებით უცხო ქვეყნებში, ინტერპრეტაცია აიღო. ნამდვილი მნიშვნელობასკვითური ამანათი.
„ეს ნიშნავს, რომ თუ თქვენ სპარსელები ჩიტებივით არ დაფრინავთ, თაგვივით არ ღეჭავთ და ბაყაყივით არ ხტებით, სამუდამოდ არ დაბრუნდებით თქვენს სახლში“.
დარიუსს არც ფრენა შეეძლო და არც ხტუნვა. სასიკვდილოდ შეეშინდა და უბრძანა ლილვების შემობრუნება.
დარიუს ჰისტასპესი ცნობილი გახდა არა მხოლოდ ამ კამპანიით, არამედ მისი თანაბრად ბრძნული მმართველობითაც, რომელსაც ის ისეთივე წარმატებით ხელმძღვანელობდა, როგორც მისი სამხედრო საწარმოები.
ძველი სპარსელები თავდაპირველად გამოირჩეოდნენ სიმამაცითა და მორალის უბრალოებით. მათ ვაჟებს სამი საგანი ასწავლეს:
1) ცხენზე გასეირნება;
2) სროლა მშვილდით და
3) თქვი სიმართლე.
ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც ამ სამივე საგანში არ ჩააბარა გამოცდა, უცოდინარად მიიჩნიეს და საჯარო სამსახურში არ მიიღეს.
მაგრამ ნელ-ნელა სპარსელებმა დაიწყეს განებივრებული ცხოვრების წესი. მათ შეწყვიტეს ცხენზე ჯდომა, დაავიწყდათ მშვილდის სროლა და უსაქმოდ გატარების დროს, სიმართლე გაჭრეს. შედეგად, სპარსეთის უზარმაზარმა სახელმწიფომ სწრაფად დაიწყო დაცემა.
ადრე სპარსელი ახალგაზრდები მხოლოდ პურსა და ბოსტნეულს ჭამდნენ. გარყვნილებმა მოითხოვეს წვნიანი (ძვ. წ. 330 წ.). ამით ისარგებლა ალექსანდრე მაკედონელმა და დაიპყრო სპარსეთი.
საბერძნეთი იკავებს ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილს.
ბუნებამ საბერძნეთი ოთხ ნაწილად დაყო:
1) ჩრდილოეთი, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთით;
2) დასავლეთი – დასავლეთში;
3) აღმოსავლური - არა აღმოსავლეთით და, ბოლოს და ბოლოს,
4) სამხრეთი, უკავია ნახევარკუნძულის სამხრეთი.
საბერძნეთის ამ ორიგინალურმა დაყოფამ დიდი ხანია მიიპყრო მსოფლიოს მოსახლეობის მთელი კულტურული ნაწილის ყურადღება.
საბერძნეთში ცხოვრობდნენ ე.წ.
ისინი მკვდარ ენაზე ლაპარაკობდნენ და ღმერთებისა და გმირების შესახებ მითების შექმნით ეწეოდნენ.
ბერძნების საყვარელი გმირი იყო ჰერკულესი, რომელიც ცნობილი გახდა ავგენის თავლების დასუფთავებით და ამით ბერძნებს სისუფთავის დაუვიწყარი მაგალითი მისცა. გარდა ამისა, ამ მოწესრიგებულმა ბიჭმა ცოლ-შვილი მოკლა.
ბერძნების მეორე საყვარელი გმირი იყო ოიდიპოსი, რომელმაც უაზროდ მოკლა მამა და ცოლად შეირთო დედა. ამან გამოიწვია ჭირი მთელ ქვეყანაში და ყველაფერი გამოაშკარავდა. ოიდიპოსს მოუხდა თვალების ამოკვეთა და ანტიგონესთან ერთად სამოგზაუროდ წასვლა.
სამხრეთ საბერძნეთში, ტროას ომის მითი, ან „ლამაზი ელენე“ სამ მოქმედებად შეიქმნა ოფენბახის მუსიკით.
ასე იყო: მეფე მენელაუსს (კომიკური ბუფი) ჰყავდა ცოლი, რომელსაც მეტსახელად მშვენიერი ელენე შეარქვეს მისი სილამაზისთვის და იმის გამო, რომ მას ჭრელი კაბა ეცვა. ის პარიზმა გაიტაცა, რაც მენელაუსს დიდად არ მოეწონა. შემდეგ დაიწყო ტროას ომი.
ომი საშინელი იყო. მენელაოსი სრულიად უხმოდ აღმოჩნდა და ყველა სხვა გმირი უმოწყალოდ ცრუობდა.
მიუხედავად ამისა, ეს ომი დარჩა მადლიერი კაცობრიობის მეხსიერებაში; მაგალითად, მღვდელი კალჩას ფრაზა: „ძალიან ბევრი ყვავილი“ ჯერ კიდევ ციტირებულია მრავალი ფელეტონისტის მიერ, უშედეგოდ.
ომი დასრულდა მზაკვარი ოდისევსის ჩარევის წყალობით. ჯარისკაცებს ტროაში მისვლის შესაძლებლობა რომ მისცემოდა, ოდისევსმა ხის ცხენი გააკეთა და ჯარისკაცები ჩასვა და წავიდა. ხანგრძლივი ალყით დაღლილ ტროელებს არ ეწინააღმდეგებოდნენ ხის ცხენით თამაში, რისთვისაც გადაიხადეს. თამაშის შუაში ბერძნები გადმოვიდნენ ცხენიდან და დაიპყრეს მათი უყურადღებო მტრები.
ტროას განადგურების შემდეგ, ბერძენი გმირები დაბრუნდნენ სახლში, მაგრამ არა მათ გასახარებლად. გაირკვა, რომ ამ ხნის განმავლობაში მათმა ცოლებმა თავისთვის ახალი გმირები აირჩიეს და ქმრების ღალატში ჩაებნენ, რომლებიც პირველი ხელის ჩამორთმევისთანავე მოკლეს.
მზაკვარი ოდისევსი, ამ ყველაფრის განჭვრეტით, პირდაპირ არ დაბრუნდა სახლში, მაგრამ ათი წლის ასაკში მცირე შემოვლითი გზა დაუშვა, რათა ცოლს პენელოპეს დრო მისცეს მასთან შესახვედრად მოსამზადებლად.
ერთგული პენელოპე მას ელოდა, ხოლო დროს თავის მოსარჩელეებთან ერთად.
მომჩივნებს ძალიან სურდათ მისი დაქორწინება, მაგრამ მან გადაწყვიტა, რომ ოცდაათი მომჩივნის ყოლა ბევრად უფრო სახალისო იყო, ვიდრე ერთი ქმარი, და უბედურები მოატყუა ქორწილის დღის დაგვიანებით. პენელოპე დღისით ქსოვდა, ღამით კი ნაქსოვი ქსოვილს ურტყამდა და ამავდროულად, მის შვილს ტელემაქეს. ეს ამბავი ტრაგიკულად დასრულდა: ოდისევსი დაბრუნდა.
ილიადა გვიჩვენებს ბერძნული ცხოვრების სამხედრო მხარეს. „ოდისეა“ ყოველდღიურობასა და სოციალურ ზნე-ჩვეულებებს ხატავს.
ორივე ეს ლექსი განიხილება უსინათლო მომღერლის ჰომეროსის ნაწარმოებებად, რომლის სახელიც ძველ დროში იმდენად დიდ პატივს სცემდა, რომ შვიდი ქალაქი კამათობდა მისი სამშობლოს პატივს. რა განსხვავებაა იმ თანამედროვე პოეტების ბედთან, რომელთა მიტოვებასაც ხშირად არ ერიდებიან საკუთარი მშობლები!
ილიადასა და ოდისეაზე დაყრდნობით გმირულ საბერძნეთზე შეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი.
საბერძნეთის მოსახლეობა იყოფა:
1) მეფეები;
2) მეომრები და
3) ხალხი.
ყველა თავის ფუნქციას ასრულებდა.
მეფე მეფობდა, ჯარისკაცები იბრძოდნენ და ხალხი პირველი ორი კატეგორიის მოწონებას ან უარყოფას „შერეული ღრიალით“ გამოხატავდა.
მეფე, როგორც წესი, ღარიბი კაცი, ოჯახს ღმერთებისგან იღებდა (ცოტა ნუგეში ცარიელი ხაზინით) და მის არსებობას მეტ-ნაკლებად ნებაყოფლობითი საჩუქრებით უჭერდა მხარს.
მეფის ირგვლივ მყოფი კეთილშობილი კაცები ასევე ღმერთების შთამომავლები იყვნენ, მაგრამ უფრო შორს, ასე ვთქვათ, მეშვიდე წყალი ჟელეზე.
ომში ეს კეთილშობილი კაცები დანარჩენ ჯარს წინ უსწრებდნენ და გამოირჩეოდნენ თავიანთი იარაღის ბრწყინვალებით. ზემოდან ჩაფხუტით იყო დაფარული, შუაში ჭურვი და ყველა მხრიდან ფარი. ასე ჩაცმული კეთილშობილი კაცი წყვილი ეტლით ბრძოლაში ჩაეშვა კოჭესთან ერთად - მშვიდად და კომფორტულად, როგორც ტრამვაიში.
ისინი ყველა იბრძოდნენ ყველა მიმართულებით, თითოეული თავისთვის, ამიტომ დამარცხებულებსაც კი შეეძლოთ ბევრი და მჭევრმეტყველი საუბარი მათ სამხედრო ექსპლოატაციებზე, რაც არავის უნახავს.
მეფის, ჯარისკაცებისა და ხალხის გარდა, საბერძნეთში იყვნენ მონებიც, რომლებიც შედგებოდა ყოფილი მეფეები, ყოფილი ჯარისკაცებიდა ყოფილი ხალხი.
ქალის პოზიცია ბერძნებს შორის შესაშური იყო აღმოსავლეთის ხალხებში მათ პოზიციასთან შედარებით.
ბერძენი ქალი იყო პასუხისმგებელი საყოფაცხოვრებო ზრუნვაზე, ტრიალზე, ქსოვაზე, ტანსაცმლის რეცხვაზე და სხვა საოჯახო საქმეებზე, ხოლო აღმოსავლელი ქალები იძულებულნი იყვნენ გაატარონ დრო უსაქმურობაში და ჰარემის სიამოვნებაში მოსაწყენ ფუფუნებაში.
ბერძნების რელიგია პოლიტიკური იყო და ღმერთები მუდმივ კომუნიკაციაში იყვნენ ხალხთან და ხშირად და საკმაოდ მარტივად სტუმრობდნენ ბევრ ოჯახს. ხანდახან ღმერთები მოიქცნენ არასერიოზულად და თუნდაც უხამსად, სევდიანი გაკვირვებით აყენებდნენ მათ გამომგონებელ ადამიანებს.
ერთ-ერთ ძველ ბერძნულ ლოცვაში, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, ნათლად გვესმის სამწუხარო შენიშვნა:
მართლა ღმერთებო,
ეს გაბედნიერებს
როცა ჩვენი პატივი
სომერსო, სალტო
გაფრინდება?!
ბერძნებს ძალიან ბუნდოვანი წარმოდგენა ჰქონდათ შემდგომი ცხოვრების შესახებ. ცოდვილთა ჩრდილები გაუგზავნა პირქუშ ტარტაროსს (რუსულად - თათრებს). მართალნი ნეტარებით სარგებლობდნენ ელიზიუმში, მაგრამ იმდენად მწირად, რომ ამ საკითხებში მცოდნე აქილევსმა გულწრფელად აღიარა: „სჯობია იყო ღარიბი კაცის დღის მუშა დედამიწაზე, ვიდრე მეფობა მკვდრების ყველა ჩრდილზე“. არგუმენტი, რომელმაც მთელი ანტიკური სამყარო გააოცა თავისი კომერციალიზმით.
ბერძნებმა თავიანთი მომავალი ორაკულების მეშვეობით შეიტყვეს. ყველაზე პატივსაცემი ორაკული მდებარეობდა დელფოში. აქ მღვდელმთავარი, ეგრეთ წოდებული პიტია, დაჯდა ეგრეთ წოდებულ სამფეხზე (არ აგვერიოს მემნონის ქანდაკებაში) და გაგიჟებაში ჩავარდნილმა წარმოთქვა არათანმიმდევრული სიტყვები.
ჰექსამეტრებით გლუვი მეტყველებით გაფუჭებული ბერძნები მთელი საბერძნეთიდან შემოდიოდნენ, რათა მოუსმინონ არათანმიმდევრულ სიტყვებს და თავიანთი გზით განემარტათ ისინი.
ბერძნები ამფიქტიონის სასამართლოში გაასამართლეს.
სასამართლო იკრიბებოდა წელიწადში ორჯერ; საგაზაფხულო სესია დელფოში იყო, საშემოდგომო სესია თერმოპილეში.
თითოეულმა საზოგადოებამ სასამართლო პროცესზე გაგზავნა ორი ნაფიცი მსაჯული. ამ ნაფიცმა მსაჯულებმა ძალიან ჭკვიანური ფიცი გამოიტანეს. იმის ნაცვლად, რომ დაჰპირდნენ, რომ სინდისის მიხედვით განიკითხავდნენ, არ აიღებდნენ ქრთამს, არ აოხრებდნენ სულს და არ დაიცავდნენ ნათესავებს, მათ შემდეგი ფიცი დადეს: „ვფიცავ, არასოდეს გაანადგურო ქალაქები, რომლებიც მიეკუთვნება ამფიქტიონის ალიანსს. ართმევენ მას წყალს, როგორც მშვიდობისას, ასევე ომის დროს“.
სულ ესაა!
მაგრამ ეს გვიჩვენებს, თუ რა ზეადამიანურ ძალას ფლობდა ძველი ბერძენი ნაფიცი მსაჯული. ზოგიერთ მათგანს, თუნდაც ყველაზე სუსტს, ადვილი იქნებოდა ქალაქის დანგრევა ან წყლის შეჩერება. მაშასადამე, ცხადია, რომ ფრთხილი ბერძნები მათ ქრთამის ფიცითა და სხვა სისულელეებით კი არ შეურაცხყოფდნენ, არამედ ცდილობდნენ ამ ცხოველების განეიტრალებას ყველაზე მნიშვნელოვანი გზით.
ბერძნებმა თავიანთი ქრონოლოგია გამოთვალეს მათი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენების მიხედვით საზოგადოებრივი ცხოვრება, ანუ მიხედვით ოლიმპიური თამაშები. ეს თამაშები შედგებოდა ძველი ბერძენი ახალგაზრდებისგან, რომლებიც ეჯიბრებოდნენ ძალასა და მოხერხებულობას. ყველაფერი საათივით მიდიოდა, მაგრამ შემდეგ ჰეროდოტემ კონკურსის დროს ხმამაღლა დაიწყო ნაწყვეტების კითხვა მისი ისტორიიდან. ამ ქმედებას სათანადო ეფექტი ჰქონდა; სპორტსმენები დამშვიდდნენ, საზოგადოება, რომელიც აქამდე გიჟივით მივარდა ოლიმპიადაზე, უარი თქვა იქ წასვლაზე იმ ფულისთვისაც კი, რომელსაც ამბიციური ჰეროდოტე გულუხვად დაჰპირდა მათ. თამაშები თავისით შეწყდა.
წინასიტყვაობა
არ არის საჭირო იმის ახსნა, თუ რა არის ისტორია, რადგან ეს ყველამ უნდა იცოდეს დედის რძით. მაგრამ რა არის უძველესი ისტორია ამაზე რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას?
მსოფლიოში ძნელია იპოვოთ ადამიანი, რომელიც ცხოვრებაში ერთხელ მაინც, მეცნიერული ენით რომ ვთქვათ, რაიმე ამბავში არ მოხვდებოდა. მაგრამ რამდენი ხნის წინაც არ უნდა მომხდარიყო ეს მას, ჩვენ მაინც არ გვაქვს უფლება ამ ინციდენტს უძველესი ისტორია ვუწოდოთ. რადგან მეცნიერების წინაშე ყველაფერს თავისი მკაცრი დაყოფა და კლასიფიკაცია აქვს.
მოკლედ ვთქვათ:
ა) უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც მოხდა ძალიან დიდი ხნის წინ;
ბ) უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც მოხდა რომაელებთან, ბერძნებთან, ასურელებთან, ფინიკიელებთან და სხვა ხალხებთან, რომლებიც საუბრობდნენ მკვდრადშობილ ენებზე.
ყველაფერს, რაც ეხება უძველეს დროებს და რის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერი ვიცით, პრეისტორიულ პერიოდს უწოდებენ.
მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერებმა ამ პერიოდის შესახებ აბსოლუტურად არაფერი იციან (რადგან რომ იცოდნენ, მას ისტორიული უნდა ეძახდნენ), მიუხედავად ამისა, ისინი სამ საუკუნედ ყოფენ:
1) ქვა, როდესაც ხალხი ბრინჯაოს იყენებდა ქვის იარაღების დასამზადებლად;
2) ბრინჯაო, როდესაც ბრინჯაოს იარაღს ამზადებდნენ ქვის გამოყენებით;
3) რკინა, როდესაც რკინის იარაღს ამზადებდნენ ბრინჯაოსა და ქვის გამოყენებით.
საერთოდ, მაშინ გამოგონებები იშვიათი იყო და ხალხი ნელნელა ახერხებდა გამოგონებებს; ამიტომ, როგორც კი რაღაცას იგონებენ, ახლა თავიანთ საუკუნეს გამოგონების სახელს უწოდებენ.
ჩვენს დროში ეს უკვე წარმოუდგენელია, რადგან ყოველ დღე უნდა შეიცვალოს საუკუნის სახელი: Pillian Age, Flat Tire Age, Syndeticon Age და ა.შ. და ა.შ., რაც მაშინვე იწვევდა შუღლს და საერთაშორისო ომებს.
იმ დროს, რომლის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერია ცნობილი, ადამიანები ქოხებში ცხოვრობდნენ და ერთმანეთს ჭამდნენ; შემდეგ, როდესაც გაძლიერდნენ და განვითარდნენ ტვინი, მათ დაიწყეს მიმდებარე ბუნების ჭამა: ცხოველები, ფრინველები, თევზები და მცენარეები. შემდეგ, ოჯახებად დაყოფით, დაიწყეს შემოღობვა პალისადებით, რომელთა მეშვეობითაც თავიდან მრავალი საუკუნის მანძილზე ჩხუბობდნენ; შემდეგ დაიწყეს ბრძოლა, დაიწყეს ომი და ასე წარმოიშვა სახელმწიფო, სახელმწიფო, სახელმწიფო ცხოვრება, რომელსაც ეფუძნება მოქალაქეობისა და კულტურის შემდგომი განვითარება.
უძველესი ხალხები კანის ფერის მიხედვით იყოფა შავ, თეთრ და ყვითლად.
თეთრები, თავის მხრივ, იყოფა:
1) არიელები, რომლებიც წარმოიშვნენ ნოეს ძის იაფეთისგან და დაასახელეს ისე, რომ მაშინვე შეუძლებელი იყო გამოცნობა, ვისგან იყვნენ ისინი წარმოშობით;
2) სემიტები - ან ბინადრობის უფლების არმქონეები - და
3) უხეში ხალხი, ადამიანები, რომლებიც არ მიიღება წესიერ საზოგადოებაში.
როგორც წესი, ისტორია ყოველთვის იყოფა ქრონოლოგიურად ამა თუ იმ პერიოდიდან ამა თუ იმ პერიოდზე. თქვენ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება უძველესი ისტორიით, რადგან, ჯერ ერთი, ამის შესახებ არავინ არაფერი იცის და მეორეც, უძველესი ხალხები ცხოვრობდნენ სულელურად, დახეტიალობდნენ ერთი ადგილიდან მეორეში, ერთი ეპოქიდან მეორეში და ეს ყველაფერი რკინიგზის გარეშე, გარეშე. შეკვეთა, მიზეზი ან მიზანი. ამიტომ, მეცნიერებს გაუჩნდათ იდეა, რომ თითოეული ერის ისტორია ცალკე განეხილათ. წინააღმდეგ შემთხვევაში ისე დაიბნევით, რომ ვერ გამოხვალთ.
აღმოსავლეთი
ეგვიპტე
ეგვიპტე მდებარეობს აფრიკაში და დიდი ხანია ცნობილია თავისი პირამიდებით, სფინქსებით, ნილოსის დატბორვით და დედოფალ კლეოპატრათ.
პირამიდები არის პირამიდის ფორმის ნაგებობები, რომლებიც ფარაონებმა ააშენეს მათი განდიდებისთვის. ფარაონები მზრუნველი ადამიანები იყვნენ და უახლოეს ადამიანებსაც კი არ ანდობდნენ მათი ცხედრის განკარგვას მათი შეხედულებისამებრ. და, ძლივს ადრეული ასაკიდან, ფარაონი უკვე ეძებდა განცალკევებულ ადგილს და დაიწყო პირამიდის აგება მისი მომავალი ფერფლისთვის.
გარდაცვალების შემდეგ ფარაონის ცხედარი დიდი ცერემონიებით შიგნიდან ამოიღეს და სურნელებით ავსეს. გარედან ჩასვეს შეღებილ ყუთში, ერთად მოათავსეს სარკოფაგში და მოათავსეს პირამიდის შიგნით. დროთა განმავლობაში ფარაონის მცირე რაოდენობა, რომელიც სუნამოებსა და ქეისს შორის იყო, გაშრება და მყარ გარსად იქცა. ასე ხარჯავდნენ ძველი მონარქები ხალხის ფულს არაპროდუქტიულად!
მაგრამ ბედი სამართლიანია. ათიათასობით წელზე ნაკლები იყო გასული, სანამ ეგვიპტის მოსახლეობამ კეთილდღეობა დაიბრუნა მათი ბატონების მოკვდავი გვამებით საბითუმო და საცალო ვაჭრობით, და ევროპის ბევრ მუზეუმში შეგიძლიათ ნახოთ ამ გამხმარი ფარაონების მაგალითები, რომლებსაც მეტსახელად მუმიები უძღოდათ. სპეციალური გადასახადის სანაცვლოდ, მუზეუმის მცველები ვიზიტორებს საშუალებას აძლევს დააჭირონ მუმიას თითით.
გარდა ამისა, ტაძრების ნანგრევები ემსახურება ეგვიპტის ძეგლებს. მათი უმეტესობა შემონახულია ძველი თებეს ადგილზე, რომელსაც მეტსახელად "ას კარიბჭე" უწოდეს მისი თორმეტი კარიბჭის რაოდენობით. ახლა, არქეოლოგების თქმით, ეს კარიბჭეები არაბულ სოფლებად გადაკეთდა. ასე იქცევა ხანდახან დიდი რამ სასარგებლო ნივთად!
ეგვიპტური ძეგლები ხშირად დაფარულია წერილობით, რომლის გაშიფვრა ძალიან რთულია. ამიტომ მეცნიერებმა მათ იეროგლიფები უწოდეს.
ეგვიპტის მაცხოვრებლები დაყოფილი იყვნენ სხვადასხვა კასტებად. ყველაზე მნიშვნელოვანი კასტა მღვდლებს ეკუთვნოდათ. ძალიან რთული იყო მღვდლობა. ამისათვის საჭირო იყო გეომეტრიის შესწავლა სამკუთხედების თანასწორობამდე, გეოგრაფიის ჩათვლით, რომელიც იმ დროს მოიცავდა დედამიწის სივრცეს მინიმუმ ექვსასი კვადრატული მილი.
მღვდლებს ხელები ჰქონდათ სავსე, რადგან გეოგრაფიის გარდა, მათ საღვთო მსახურებებთანაც უწევდათ საქმე და რადგან ეგვიპტელებს ძალიან დიდი რაოდენობით ჰყავდათ ღმერთები, ზოგჯერ მღვდელს უჭირდა გეოგრაფიისთვის ერთი საათის გატაცებაც. მთელი დღე.
ეგვიპტელები არ იყვნენ განსაკუთრებით რჩეულები, როდესაც საქმე ეხებოდა ღვთაებრივი პატივისცემას. მათ გააღმერთეს მზე, ძროხა, ნილოსი, ფრინველი, ძაღლი, მთვარე, კატა, ქარი, ჰიპოპოტამი, დედამიწა, თაგვი, ნიანგი, გველი და მრავალი სხვა შინაური და გარეული ცხოველი.