ცნობილი პოეტების სერგეი ესენინის ბიოგრაფია. სერგეი ესენინის მოკლე ბიოგრაფია: ცხოვრება და მოღვაწეობა

1895 , 21 სექტემბერი (3 ოქტომბერი) - დაიბადა სოფელ კონსტანტინოვოში, კუზმინსკის ვოლოსტი, რიაზანის რაიონი.

1904 - მიდის სასწავლებლად კონსტანტინოვსკის ზემსტოვოს სკოლაში.

1909 - დაამთავრა კონსტანტინოვსკის ზემსტვოს ოთხწლიანი სკოლა დამსახურების სერთიფიკატით. სწავლას იწყებს (1912 წლის მაისამდე) სამრევლო მეორე კლასის მასწავლებელთა სკოლაში (რიაზანის პროვინცია და რაიონი სოფელი სპას-კლეპიკი).

1910 - სისტემატური პოეტური შემოქმედების დასაწყისი. 1925 წელს, კრებულის მომზადებისას, პოეტი ლექსს „უკვე საღამოა“ 1910 წლით ათარიღებს. ნამი...“, „სად არის კომბოსტოს საწოლები...“, „ზამთარი მღერის და ეხმიანება...“, „სიმღერის იმიტაცია“, „ტბაზე ნაქსოვი“. ალისფერი შუქიგარიჟრაჟი...“, „წყალი კვამლით ივსება...“, „ჩიტი ალუბალი თოვს...“, „კალიკი“..

1912 - ამთავრებს სპას-კლეპიკოვსკის სამრევლო მეორე კლასის მასწავლებელთა სკოლას და იღებს წერა-კითხვის სკოლის მასწავლებლის წოდებას. ამზადებს ლექსების კრებულს „ავადმყოფი ფიქრები“. კონსტანტინოვს ტოვებს მოსკოვში მუდმივ საცხოვრებლად, სამუშაოდ მიდის წიგნის გამომცემლობა "კულტურის" ოფისში (მალაია დმიტროვკა, 1).

1913 – მუშაობს I. D. Sytin Partnership-ის კორექტორულ სტამბაში. ხდება მოსკოვის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტის ა.

1914 - მოსკოვის საბავშვო ჟურნალ "მიროკში" ფსევდონიმით "არისტონი" გამოქვეყნდა ლექსი "არყი" - პოეტის პირველი ცნობილი გამოცემა. იწყება ლექსი "რუსი".

1915 - უგზავნის პირველ წერილს A.V Shiryaevets-ს, რომელიც ორ პოეტს შორის მრავალწლიანი ურთიერთობის დასაწყისი იყო. ნებაყოფლობით, ის არის სურიკოვის ლიტერატურული და მუსიკალური წრის ჟურნალის "ხალხის მეგობარი" მდივანი. მონაწილეობს მისი მეორე ნომრის მომზადებაში.
მარტი- ჩადის პეტროგრადში, ხვდება ა.ა. ბლოკს თავის ბინაში, კითხულობს მის ლექსებს, იღებს სარეკომენდაციო წერილებს ს.მ.გოროდეცკისა და მ.პ.მურაშევის მიმართ. A.A. Blok ჩაწერს ესენინის ლექსების წიგნს. კითხულობს თავის ლექსებს S.M. Gorodetsky-ს. მისგან იღებს სარეკომენდაციო წერილებს "თვიური ჟურნალის" რედაქტორ-გამომცემელს ვ.
სექტემბერი- წერს მისი პირველი ავტობიოგრაფია "სერგეი ესენინი". მონაწილეობს ნ.ა.კლიუევთან, ა.მ.რემიზოვთან, ს.მ.გოროდეცკისთან ერთად ტენისევსკის სკოლის საკონცერტო დარბაზში (სანქტ-პეტერბურგი) "სილამაზის" საღამოში.
ნოემბერი– სტუმრობს ა.ა.ახმატოვას და ნ.ს.გუმილიოვს ცარსკოე სელოში (მალაიას ქ., 63). ახმატოვა აწერს ესენინის ჟურნალის ლექსს "თვითონ ზღვასთან", გუმილიოვი წერს კრებულს "უცხო ცა".
ზამთარი 1915-1916 წწ - სტუმრობს I.E. Repin-ს მის სამკვიდროში, კითხულობს პოეზიას. ხვდება მხატვარ იუ პ. ანენკოვს.

1916 – დაიბეჭდა წიგნის „რადუნიცას“ პირველი გამოცემა (გამოცემის ცენზურის ნებართვა - 30 იანვარი).
აპრილი- დარეკვა სამხედრო სამსახურიესენინს მიენიჭა ცარსკოე სელოს ველზე ჩარიცხვის მოწმობა სამხედრო სასწრაფო დახმარების მატარებელი No 143. კითხულობს პოეზიას „თანამედროვე პოეზიისა და მუსიკის საღამოზე“ ტენიშევის სკოლის საკონცერტო დარბაზში ა.ა.ახმატოვასთან, ა.ა.ბლოკთან, გ.ვ.ივანოვთან, ნ.ა.კლიუევთან და სხვებთან ერთად.
ივლისი- ვკითხულობთ „ჟოლოსფერ ნათებაში, მზის ჩასვლა აფუჭებს და ქაფდება...“ და „რუს“ დაჭრილი ჯარისკაცების კონცერტზე, რომელიც მოეწყო ცარსკოე სელოს მე-17 საავადმყოფოში, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასა და მისი ქალიშვილების თანდასწრებით.
გამოსაცემად ამზადებს წიგნს „მტრედი“ (გამოქვეყნებულია 1918 წელს).

1917 თებერვალი - ივანოვ-რაზუმნიკის ბინაში ცარსკოე სელოში ის ხვდება ანდრეი ბელს. სხვა მწერლებთან ერთად მონაწილეობს კრებულების „სკვითების“ მომზადებაში.
მაისი- გაზეთ "დელო ნაროდაში" - ლექსი "ამხანაგი".
ივლისი- გამოქვეყნდა პირველი კრებული "სკვითები", რომელშიც გამოქვეყნდა "მართა პოსადნიცა" და ლექსები ზოგადი სახელწოდებით "მტრედი": "შემოდგომა" ("მშვიდი ღვიის სქელში კლდეზე..."), "გზა იყო. წითელ საღამოზე ფიქრი...“, „ცისფერი ცა, ფერადი რკალი...“, „მხიარული ამხანაგების შესახებ...“.

1918 – წერს „ინონია“. მხატვართა არტელის გამომცემლობა "Segodnya" გამოსცემს წიგნს "Baby Jesus", საიდანაც 1000 ეგზემპლარი 125 ილუსტრაციით არის დახატული მხატვრის E. I. Turova-ს მიერ.
თებერვალი- "შრომის დროში" - ლექსი "დასვლა" ანდრეი ბელისადმი მიძღვნილი.
მაისი– გამომცემლობა „რევოლუციური სოციალიზმი“ (გვ.) გამოსცემს წიგნს „მტრედი“.
აგვისტო- გაზეთი "იზვესტია რიაზანის პროვინციული საბჭოს მშრომელთა და გლეხთა დეპუტატთა" აქვეყნებს "იორდანიის მტრედი".
დეკემბერი– გამომცემლობა MTAHS აქვეყნებს ლექსების წიგნს „საათების სოფლის წიგნი“. ერთხმად აირჩიეს მოსკოვის მწერალთა პროფკავშირში.
წერს ლექსს "ზეციური დრამერი".

1919 , იანვარი - ვორონეჟის ჟურნალი „სირენა“ No 4/5 აქვეყნებს „ღმერთო, ღმერთო, ეს სიღრმე...“. ამავე ნომერში გამოქვეყნებულია იმაგისტების „დეკლარაცია“, რომელსაც ხელს აწერენ ესენინი, რურიკ ივნევი, ა.ბ.მარიენგოფი, ვ.გ.შერშენევიჩი, ბ.რ.ერდმანი და გ.ბ.იაკულოვი.
თებერვალი- გაზეთი "საბჭოთა ქვეყანა" აქვეყნებს "ძაღლის სიმღერას" და "დავიღალე ცხოვრებით". მშობლიური მიწა...". ამავე ნომერში მოცემულია იმაგისტების „დეკლარაცია“ და გზავნილი კოოპერატიული გამომცემლობის „იმაგისტების“ ორგანიზაციის შესახებ, რომლის ორგანიზატორთა შორის დასახელებულია ესენინი. გავრცელებულია ინფორმაცია, რომ ეს გამომცემლობა ემზადება პოეტის წიგნების „ლექსები“ (გამოუცემელი) და „მარიამის გასაღებები“ (გამომცემლობა MTAHS) გამოსაცემად. გაზეთი გამომცემლობა „იმაგინისტების“ რეკლამას ავრცელებს, რომ გამოდის კოლექტიური კრებულები „იმაგინისტები“ და „სიტყვების დნობის სახლი“.
„საბჭოთა ქვეყანა“ რურიკ ივნევისადმი მიძღვნილ ლექსს „პანტოკრატორი“ აქვეყნებს.
ივლისი- მონაწილეობს პოეტთა სრულიად რუსეთის კავშირის სცენა-სასადილოში საღამო "იმაგიზმის 4 სპილო". კიევის ჟურნალი "წითელი ოფიცერი" No3 ბეჭდავს ფრაგმენტს ლექსიდან "ზეციური დრამერი".
ნოემბერი- წიგნი "მარიამის გასაღებები" გამოქვეყნებულია A. B. Mariengof-ისადმი მიძღვნით.
დეკემბერი– გამოქვეყნებულია იმაგისტების კოლექტიური კრებული "შტორმების კავალერია" [No 1] ლექსით "ზეციური დრამერი", რომელიც ეძღვნება L. N. Stark.

1920 – გამომცემლობა „ზლაკის“ ეტიკეტით გამოდის წიგნი „ტრერიადნიცა“.
ივლისი-სექტემბერი- ახორციელებს მოგზაურობას კავკასიაში.
დეკემბერი – გამომცემლობა „იმაგინისტები“ გამოსცემს წიგნს „რადუნიცა“.

1921 იანვარი – გამომცემლობა „იმაგინისტები“ გამოსცემს წიგნს „ხულიგანის აღსარება“. იმაგისტების კოლექტიურ კოლექციაში "ოქროს მდუღარე წყალი" - "ხულიგანის აღიარება".
თებერვალი– გამომცემლობა „იმაგინისტები“ გამოსცემს წიგნს „ტრერიადნიცა“. იმაგისტების კოლექტიურ კოლექციაში "ვარსკვლავური ხარი" - "პურის სიმღერა".
აპრილი-ივნისი- მოგზაურობა თურქესტანში.
ივლისი- კითხულობს "პუგაჩოვა" ლიტერატურულ საღამოზე პრესის სახლში.
ოქტომბერი- შეხვდა აიადორა დუნკანს, რომელიც საბჭოთა ხელისუფლების მიწვევით ჩამოვიდა რუსეთში.
დეკემბერი– პეტროგრადის გამომცემლობა “Elsevier” ცალკე გამოცემად გამოსცემს ლექსს “პუგაჩოვი”.

1922 - "პუგაჩოვი" V. E. Meyerhold-მა დაასახელა თეატრში დაგეგმილ სპექტაკლებს შორის განათლების სახალხო კომისარიატის გამგეობასა და მთავარ პოლიტიკურ განათლებაში გაგზავნილ წერილში.
მაისი- წლის ბოლოს - ა.დუნკანთან ერთად მიდის გასტროლებზე საზღვარგარეთ. გერმანიაში ხვდება მ. გორკის და გადასცემს წიგნს „პუგაჩოვი“ (მ.: წარმოსახვისტები, 1922). საფრანგეთი, ამერიკა.

1923 – ამერიკა, საფრანგეთი, გერმანია.
ივნისი– ბერლინში გამოიცა წიგნი „მოჩხუბის ლექსები“.
აგვისტო– მოსკოვში უცხოური ტურიდან დაბრუნება. მეგობრებსა და ნაცნობებს უკითხავს ლექსის "შავი კაცის" ადრეულ ვერსიას.
სექტემბერი- წერს "ლურჯი ცეცხლი დაიწყო ..." და "შენ ისეთივე მარტივი ხარ, როგორც ყველა სხვა ..." - ციკლის პირველი ლექსები "ხულიგანის სიყვარული", რომელიც ეძღვნება A.L. Miklashevskaya.

1924 , თებერვალი - „სასტუმრო სილამაზის მოგზაურთათვის“ (No3) ბეჭდავს „აქამდე არასდროს ვყოფილვარ ასე დაღლილი...“, „მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა...“, „დიახ! ახლა გადაწყვეტილია. უკან დაბრუნება...“ გენერალური სათაურით „მოსკოვის ტავერნა“.
მარტი - აპრილი- წერს ლექსი „წერილი დედას“.
აპრილი - მაისი– „კრასნაია ნოვი“ აქვეყნებს „ახალგაზრდა წლები დავიწყებული დიდებით...“ და „წერილი დედას“.
ივნისი- არაერთხელ მოგზაურობს ლენინგრადის წარმოსახვით პოეტებთან, ვ.ა. როჟდესტვენსკისთან, ივან პრიბლუდნისთან დეცკოე სელოში, სადაც კითხულობს პოეზიას მეცნიერთა სანატორიუმში და ქალაქ ფედოროვსკის სამხედრო პალატაში.
ივლისი- ასრულებს პოეზიის კითხვას სესტრორეცკში საღამოს კურსაალში, რომელიც ორგანიზებულია სრულიად რუსეთის მწერალთა კავშირის ლენინგრადის ფილიალის მიერ. წიგნი "მოსკოვის ტავერნა" გამოიცა ლენინგრადში.
აგვისტო - პრავდა აქვეყნებს ესენინისა და ი.ვ.
სექტემბერი– წლის ბოლოს – მოგზაურობა კავკასიაში. ბათუმის თეატრში გამართულ ლიტერატურულ საღამო-დებატზე „ფუტურისტთა სასამართლო პროცესი“. ბაქოში გამოიცა წიგნი „საბჭოთა რუსეთი“. (იხილეთ ლიტერატურათმცოდნე ვ.ა. მანუილოვის მოგონებები ესენინის ბაქოში ყოფნის შესახებ ვებგვერდზე „ვ.ა. მანუილოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა“)

1925 – ტფილისის გამომცემლობა „საბჭოთა კავკასია“ გამოსცემს წიგნს „საბჭოთა ქვეყანა“.
მარტი 1-ლი – დაბრუნება მოსკოვში. ჟურნალი „ქალაქი და სოფელი“ ბეჭდავს ლექსის „ჩემი გზის“ 1-123 სტრიქონებს. კითხულობს "ანა სნეგინას" და ლექსებს სერიიდან "სპარსული მოტივები" ლიტერატურული ჯგუფის "პერევალის" შეხვედრაზე ჰერცენის სახლში.
მარტი 27 მაისი - ბაქოში.
მაისი- წიგნი „არყის კალიკო“ გამოიცა გოსიზდატში.
ივნისი– ხელს აწერს ხელშეკრულებას სახელმწიფო გამომცემლობასთან „ლექსების კრებულის“ სამ ტომად გამოცემაზე. ოქტომბერი - იღებს სრულიად რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრობის ბარათს.
დეკემბერი 24–27 – ცხოვრობს ლენინგრადში, სასტუმრო Angleterre-ში. კლიუევს, გ.ფ. უსტინოვს, ივან პრიბლუდნის, ვ.ი.ერლიხს, ი.ი.სადოფევს, ნ.ნ.ნიკიტინს და სხვა მწერლებს.
ღამით 27-დან 28-მდე. ტრაგიკული სიკვდილისერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი.

დაიბადა სერგეი ესენინი 1895 წლის 3 ოქტომბერს რიაზანის რაიონის სოფელ კონსტანტინოვოში, მდიდარი გლეხების ოჯახში. სანამ მამა და დედა სამსახურში იყვნენ, სერიოჟა ბებია-ბაბუის სახლში გაიზარდა. ეს იყო ბებია, პოეტის თქმით, რომელმაც წინასწარ განსაზღვრა მისი მომავალი ლიტერატურული გზა. მან იცოდა ბევრი ზღაპარი, სიმღერა, ჭკუა - მარტივი, თუნდაც ჩვეულებრივი რუსული მეტყველება მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ესენინის შემოქმედებაზე.

მომავალი პოეტის ადრეული წლები

1904 წელს სერიოჟა შევიდა კონსტანტინოვსკის ზემსტოვოს სკოლაში სასწავლებლად, შემდეგ კი სწავლა განაგრძო ეკლესიის მასწავლებელთა სკოლაში. 1912 წელს ესენინი წავიდა მოსკოვში ფულის საშოვნელად. სიტინის სტამბაში სერგეი მუშაობს კორექტორის ასისტენტად: ეს ოკუპაცია საშუალებას აძლევს ესენინს წაიკითხოს ბევრი წიგნი, ამ წლების განმავლობაში მომავალი პოეტი სიტყვასიტყვით კითხულობს.

1913 წელს ესენინი გახდა მოსკოვის სახალხო უნივერსიტეტის მოხალისე სტუდენტი. შანიავსკი. ერთი წლის შემდეგ, სწავლისა და მოღვაწეობის მიტოვების შემდეგ, სერგეი ფაქტიურად მთლიანად მიუძღვნა პოეზიას. 1914 წელს ჟურნალმა მიროკმა პირველად გამოაქვეყნა პოეტი ესენინი.

პოეტის შემოქმედება

1915 წელს ახალგაზრდა სერგეი ესენინი ჩადის პეტროგრადში, ის ახერხებს თავად ალექსანდრე ბლოკთან მისვლას, რომელიც მას თანამემამულე პოეტებს აცნობს. ასე რომ, გლეხის ნიჭი პეტროგრადის ლიტერატურულ გარემოში "სახლში" აღმოჩნდება და მალევე გამოსცემს ლექსების კრებულს "რადუნიცა". 1916 წელს ესენინი გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში, მაგრამ სერგეი ალექსანდროვიჩი, შეიძლება ითქვას, ფრონტზე არ წასულა. პოეტი შესაძლო სიკვდილისგან იმპერატრიცას მფარველობამ გადაარჩინა, რომელიც ესენინის ნიჭის გულშემატკივარი იყო.

1918 წელს გამოიცა ესენინის მეორე წიგნი "მტრედი". იმავე წელს უკვე ფართოდ ცნობილი პოეტი გადავიდა მოსკოვში, რომელიც გახდა რუსეთის ახალი ლიტერატურული ცენტრი.

20-იანი წლები, ესენინის შემოქმედების მოსკოვის პერიოდი

მოსკოვში ესენინის დიდება აპოგეას აღწევს. პოეტი უერთდება მოსკოვის წარმოსახვის ჯგუფს, აქვეყნებს კრებულებს "ტრერიადნიცა", "ხულიგანის აღიარება", "ჩხუბის ლექსები", "მოსკოვი კაბაცკაია" და ლექსი "პუგაჩოვი".

ესენინი ბევრს მოგზაურობს ქვეყნის გარშემო: სტუმრობს ურალს, ორენბურგის რეგიონს, ცენტრალური აზია, კავკასია. ამერიკელ მოცეკვავეს ისადორა დუნკანთან ნაჩქარევმა ქორწინებამ პოეტს საშუალება მისცა ეწვია ევროპასა და შტატებს.

წიგნში „ნაძირალების ქვეყანა“ პოეტი საკმაოდ კრიტიკულად საუბრობს საბჭოთა ლიდერებზე, რაც უშიშროების ძალების გამოხმაურებას იწვევს. გაზეთებში სულ უფრო და უფრო ხშირად ჩნდება ბრალდებული სტატიები მღელვარე და მთვრალი ესენინის შესახებ. ეს დათრგუნავს პოეტს, მაგრამ ის პოულობს ძალას გააგრძელოს შექმნა. 1925 წელს მწერალმა დიდი შემოქმედებითი აღმავლობა განიცადა, ბევრს და დაუღალავად წერდა.

თუმცა, რუსული ბულბულის სიმღერა მოულოდნელად და მოულოდნელად მთავრდება: 1925 წლის 28 დეკემბერს სერგეი ალექსანდროვიჩი გარდაცვლილი იპოვეს სასტუმრო ლენინგრადის Angleterre-ში. პოეტის გარდაცვალების გარემოებები ამ დრომდე დაზუსტებული არ არის.

თუ ეს მესიჯი გამოგადგებათ, მოხარული ვიქნები თქვენი ნახვა

სერგეისთან ერთად, ესენინმა მაშინვე ვერ იპოვა თავისი ლიტერატურული კრედო: ის ერთი მიმართულებით მეორეზე გაიქცა. ჯერ ფეხსაცმლითა და პერანგით გამოდიოდა ახალ გლეხ პოეტებთან, შემდეგ ქურთუკში და ჰალსტუხში გამოწყობილი იმაგისტებთან ერთად შექმნა ახალი ლიტერატურა. საბოლოოდ მან მიატოვა ყველა სკოლა და გახდა თავისუფალი მხატვარი და თქვა: ”მე არ ვარ გლეხი პოეტი ან წარმოსახვითი, მე მხოლოდ პოეტი ვარ”.

"მე მოვიგე ჩემი თავისუფლება": სერგეი ესენინის ბავშვობა და ახალგაზრდობა

სერგეი ესენინი დაიბადა 1895 წლის 3 ოქტომბერს რიაზანის პროვინციის სოფელ კონსტანტინოვში. რუსულ გარეუბანში ცხოვრებამ შთააგონა ბიჭი ადრეული ბავშვობიდან და ცხრა წლის ასაკში მან დაწერა თავისი პირველი ლექსები.

პოეტის მშობლები არიან ალექსანდრე ნიკიტიჩი და ტატიანა ფედოროვნა. 1905. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი (მარჯვნიდან მესამე) თანასოფლელებს შორის. 1909-1910 წწ. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი თავის დებთან კატიასთან და შურასთან ერთად. 1912. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინმა დაწყებითი განათლება მიიღო ზემსტვოს სკოლაში - მომავალმა პოეტმა წარჩინებით დაამთავრა. თუმცა, როგორც მოგვიანებით იხსენებდა, სწავლამ მის განვითარებაზე გავლენა არ მოახდინა და არაფერი დატოვა "გარდა საეკლესიო სლავური ენის ძლიერი ცოდნისა". როდესაც ბიჭი 14 წლის გახდა, იგი გაგზავნეს სპას-კლეპიკოვსკის მასწავლებლის სკოლაში: მის მშობლებს სურდათ, რომ მათი შვილი სოფლის მასწავლებელი გამხდარიყო. მაგრამ ესენინმა დაინახა მისი მოწოდება პოეზიაში, ამიტომ მან განაგრძო ლექსების წერა სკოლაში. მან რიაზანში კრებულის „ავადმყოფი ფიქრები“ გამოცემაც კი სცადა, მაგრამ წიგნი არ გამოქვეყნებულა.

სკოლის დამთავრების შემდეგ, 1912 წლის ზაფხულში, სერგეი ესენინი ჩავიდა მოსკოვში: შემოდგომაზე ის მოსკოვის მასწავლებელთა ინსტიტუტში უნდა ჩასულიყო. მაგრამ მშობლების გადაწყვეტილების მიუხედავად, მან სამსახური მიიღო წიგნის გამომცემლობა „კულტურაში“ და უარი თქვა სწავლაზე. „ახლა გადაწყვეტილია. მარტო ვარ. ახლა გარე დახმარების გარეშე ვიცხოვრებ.<...>ეჰ, ახლა ალბათ ვერაფერს ვნახავ ჩემთვის ძვირფასს. კარგი მაშინ! მე მოვიგე ჩემი თავისუფლება", მისწერა მან თავის მეგობარს გრიგორი პანფილოვს.

ესენინმა თავისი ლექსები გაგზავნა მოსკოვის ჟურნალებში, მაგრამ ისინი არ გამოქვეყნებულა. პანფილოვისთვის ერთ-ერთ წერილში პოეტმა აღიარა: ”ფულის უქონლობა განსაკუთრებით მახრჩობდა, მაგრამ მაინც მტკიცედ გავუძელი ბედის დარტყმას, არავის მივმართე და არავის კეთილგანწყობა არ მიმიღია.”. საარსებო წყაროსთვის ახალგაზრდა პოეტი წიგნების მაღაზიაში გამყიდველად მუშაობდა.

1913 წელს იგი გახდა ისტორიულ-ფილოსოფიური ციკლის მოხალისე სტუდენტი ალფონს შანიავსკის სახელობის მოსკოვის საქალაქო სახალხო უნივერსიტეტში. გაკვეთილები ტარდებოდა საღამოობით, ამიტომ ესენინი ადვილად აერთიანებდა მათ დღის სამუშაოს. ამ დროს ის მსახურობდა ივან სიტინის პარტნიორობის სტამბაში. ჯერ ექსპედიტორად მუშაობდა, შემდეგ კორექტორის თანაშემწედ.

ამ პერიოდში ესენინი დაინტერესდა სოციალ-დემოკრატიული პარტიის იდეებით. პოეტმა დაურიგა პოლიტიკური ბუკლეტები, ესაუბრა მუშებს ქარხნების ტერიტორიაზე და მოუწოდა მათ იბრძოლონ თავიანთი უფლებებისთვის. 1913 წლის 23 სექტემბერს ესენინმა მონაწილეობა მიიღო მოსკოვის გაფიცვაში პროლეტარული პრესის დევნის წინააღმდეგ. პოეტმა პანფილოვს მოახსენა რა ხდებოდა: ”იქ, შენს მახლობლად, ბედნიერი დღეები მიედინება მშვიდად და შეუფერხებლად, მონაცვლეობით, მაგრამ აქ ცივი დრო დუღს, დუღს და ბურღავს, თავის ნაკადში აგროვებს ჭეშმარიტების ყველა ჩანასახს, აჭედებს მას თავის ყინულოვან კალთაში და ატარებს ღმერთმა იცის სად შორს. მიწები, საიდანაც არავინ მოდის ».

აქციის მონაწილეთა დაპატიმრებები, პოლიციური რეპრესიები, მუშათა პრესის დევნა - ახალგაზრდა პოეტმა ეს ყველაფერი მკვეთრად იცოდა და ლექსებშიც აისახა. იმ დროისთვის ესენინმა შეაგროვა ლექსების წიგნი "რადუნიცა". მან კრებულიდან რამდენიმე ნარკვევი გაუგზავნა პეტერბურგის ჟურნალებს, მაგრამ არც ერთი პასუხი არ მიუღია. მაგრამ მოსკოვის გამოცემებმა დაიწყეს პოეტის გამოქვეყნება: საბავშვო ჟურნალი„მიროკმა“ გამოსცა ლექსები „არყი“, „ბეღურები“, „ფხვნილი“, „სოფელი“, „აღდგომის ხარება“, ბოლშევიკურმა გაზეთმა „სიმართლის გზამ“ გამოაქვეყნა ლექსი „მჭედელი“.

პოეტის ხეტიალი დედაქალაქში

სერგეი ესენინი (მარცხნივ) მეგობრებთან ერთად. 1913. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი. 1914. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი. ფოტო: cameralabs.org

მალე მოსკოვში ცხოვრება დაიწყო ესენინის დეპრესია. ქალაქი უფრო და უფრო ეჩვენებოდა პოეტს ლიტერატურულ პროვინციად, რომელიც წარსულში გავიდა ქვეყნის რეალურმა სოციალურმა და კულტურულმა ცხოვრებამ. პანფილოვისთვის მიწერილ წერილში ის ჩიოდა: „მოსკოვი უსულო ქალაქია და ვინც მზისა და სინათლისკენ ისწრაფვის, უმეტესად გარბის მისგან. მოსკოვი არ არის ლიტერატურის განვითარების ძრავა, მაგრამ ის იყენებს ყველაფერს პეტერბურგიდან მზას“. ასე დაიბადა დედაქალაქში გადასვლის გადაწყვეტილება.

1915 წელს ესენინი ჩავიდა პეტროგრადში. იგი მაშინვე წავიდა თავის ავტორიტეტამდე ლიტერატურის სამყაროში - ალექსანდრე ბლოკი. მან გააცნო იგი მწერალ მიხეილ მურაშევს და პოეტ სერგეი გოროდეცკის. პეტროგრადის ცნობილმა ავტორებმა ახალგაზრდას სარეკომენდაციო წერილები მისცეს ჟურნალების რედაქტორებს და ბოლოს ესენინის ლექსები გამოჩნდა მეტროპოლიტენის გამოცემებში.

პოეტმა 1915 წლის ზაფხული მშობლიურ სოფელში გაატარა. აქ მოამზადა კრებულის „რადუნიცას“ ხელნაწერი, დაწერა ლექსები „თეთრი გრაგნილი და ალისფერი საშა...“, „ყაჩაღი“, მოთხრობა „იარი“, მოთხრობები „ბობილი და დრუჟოკი“ და „თეთრ წყალთან“. . პოეტმა შეაგროვა ხალხური სიმღერები, ზღაპრები, თხრილები და გამოცანები - მოგვიანებით ისინი შეიტანეს კრებულში "რიაზანის კალათები, თხრილები და ტანჯვა".

პეტროგრადში დაბრუნების შემდეგ, სერგეი ესენინი გახდა გლეხ მწერალთა კრასას ასოციაციის წევრი. თავის მონაწილეებთან ერთად პოეტმა პირველად ისაუბრა ღია ლიტერატურულ საღამოზე. გოროდეცკის თქმით, ეს იყო "ესენინის პირველი საზოგადოებრივი წარმატება". მალე "კრასა" დაიშალა და სერგეი ესენინი გადავიდა ლიტერატურულ-მხატვრულ საზოგადოება "სტრადაში". მიუხედავად დიდი წარმატებისა, ძლივს ახერხებდა თავის თავს: მის სპექტაკლებს თითქმის არაფერი მოუტანია.

სერგეი ესენინის პოეზია

1916 წელს გამოიცა პირველი კრებული "რადუნიცა". მათ დაიწყეს საუბარი ესენინზე, როგორც ორიგინალურ ლირიკულ პოეტზე, „მშვენიერი ფერების“ მხატვარზე, შემოქმედზე, რომელსაც მომავალი აქვს. თავად პოეტი წერდა: „ჩემმა ლექსებმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. იმ დროის ყველა საუკეთესო ჟურნალმა დაიწყო ჩემი გამოცემა და შემოდგომაზე გამოჩნდა ჩემი პირველი წიგნი "რადუნიცა". მის შესახებ ბევრი დაიწერა. ყველამ ერთხმად თქვა, რომ ნიჭიერი ვარ. მე ეს სხვებზე უკეთ ვიცოდი".

წიგნის გამოქვეყნებიდან მალევე ესენინი ჯარში გაიწვიეს. პოლკოვნიკ დიმიტრი ლომანის შუამდგომლობის წყალობით, პოეტი გაემგზავრა არა პირველი მსოფლიო ომის ფრონტზე, არამედ პეტროგრადის სამხედრო მოსამსახურეების რეზერვში და იქიდან ცარსკოე სელოს საავადმყოფოში. ლომანი თავისი მფარველობით იმედოვნებდა, რომ ესენინი საკუთარ თავს დააახლოებდა და სასამართლო პოეტად ექცეოდა. თუმცა, ეს გათვლა არ განხორციელებულა. პოეტმა დაწერა არაერთი თავისუფლებისმოყვარე ლექსი: „მკვდარი ხეების ბნელი ღეროს მიღმა“, „ცისფერი ცა, ფერადი რკალი...“, „მიკოლა“.

„პრობლემა“ ესენინს 1917 წლის თებერვალში გაუსწრო, როდესაც ის კვლავ "უარი თქვა მეფის პატივსაცემად პოეზიის დაწერაზე", - თავისუფლებისმოყვარე პოეტი ფრონტზე გაგზავნეს დისციპლინურ ბატალიონში. თუმცა, მას არ ჰქონდა დრო ომში მისასვლელად: დაიწყო თებერვლის რევოლუცია, რის შემდეგაც გაუქმდა ცარისტული რეჟიმის ყველა გადაწყვეტილება. ამ პერიოდის განმავლობაში ესენინმა შექმნა ლექსების ციკლი "ამხანაგი", "სიმღერის ზარი", "მამა" და "ოქტოიჩი", რომელშიც წარმოიშვა რევოლუციის სურათი. თავად პოეტმაც აღიარა „რევოლუციის პირველ პერიოდს თანაგრძნობით შევხვდი, მაგრამ უფრო სპონტანურად, ვიდრე შეგნებულად“.

1918 წლის მარტში ესენინი მოსკოვში ჩავიდა. აქ პოეტმა გამოსაცემად მოამზადა ლექსების კრებულები "მტრედი", "ფერისცვალება" და "სოფლის საათების წიგნი", დაწერა თეორიული ტრაქტატი "მარიამის გასაღებები" შემოქმედებისა და ლიტერატურის შესახებ და შეადგინა ლექსები "ინონია" და "იორდანიის მტრედი". ”ბიბლიური მოტივებით. მიუხედავად იმისა, რომ სერგეი ესენინმა ენთუზიაზმით მიიღო ოქტომბრის რევოლუცია, მას უჭირდა გლეხური ცხოვრების რღვევის განცდა. ეს სევდიანი, ნოსტალგიური განწყობები დაედო საფუძვლად ლექსს „სოროკუსტი“.

პოეტი "იმაგიზმის წინა ხაზზე"

სერგეი ესენინი (მარცხნივ) და პოეტი სერგეი გოროდეცკი. 1915. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი (მარჯვნივ) და პოეტი ლეონიდ კანეგისერი. 1915. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი (მარჯვნივ) და პოეტი ნიკოლაი კლიუევი. 1916. ფოტო: cameralabs.org

1918 წლის ერთ-ერთ პოეზიის საღამოზე სერგეი ესენინმა ანატოლი მარიენგოფთან, ვადიმ შერშენევიჩთან და რურიკ ივნევთან ერთად გადაწყვიტა შექმნა. ახალი სკოლაპოეზია - იმაგიზმი. ამ ლიტერატურული მოძრაობის მთავარი იდეა იყო გამოსახულების დამოუკიდებლობა (ლათინურად imago) რეალობისგან. 1919 წელს პოეტებმა გამოაქვეყნეს იმაგიზმის დეკლარაცია. მათ პროგრამის მთავარი პუნქტი შემდეგნაირად აღწერეს: „იმიჯი, როგორც თვითმიზანი. სიტყვა მოითხოვს იდეისგან განთავისუფლებას.<...>გამოსახულების მნიშვნელობის შეჭმა არის გზა პოეტური სიტყვის განვითარებისაკენ“..

იმაგისტების იდეები ჟღერდა პროვოკაციულად, მაგრამ არა ახალი: დეკადენტებმა ხელი შეუწყეს პოეზიის მნიშვნელობისგან განთავისუფლებას რევოლუციამდეც. ესენინი სწრაფად დარწმუნდა ახალი პროგრამის შეუსაბამობაში და მოგვიანებით გააკრიტიკა მისი ძირითადი დებულებები სტატიაში "ცხოვრება და ხელოვნება".

თუმცა, ესენინმა მაშინვე ვერ შეძლო იმაგისტებთან ურთიერთობის გაწყვეტა - ის ძალიან მიჩვეული იყო მუდმივ ერთობლივ მხიარულებას. მღელვარე ცხოვრების წესი აისახა პოეტის შემოქმედებაში: მან შექმნა ლექსების ციკლი "მოსკოვის ტავერნა". მხიარულება და სოფლის ესკიზები გაქრა ლექსებიდან, შეცვალა ღამის ქალაქის პირქუში პეიზაჟები, სადაც დაკარგული ლირიკული გმირი ხეტიალობს.

ყოველდღიური ცხოვრება ავიწროებდა პოეტს: „ბივუაკივით ვცხოვრობ,- წუწუნებდა იგი თავის ერთ-ერთ წერილში, - თავშესაფრის გარეშე და თავშესაფრის გარეშე, რადგან სხვადასხვა უსაქმურებმა დაიწყეს სახლში მოსვლა და შეწუხება. ისინი, ხედავთ, სიამოვნებით სვამენ ჩემთან ერთად! არც კი ვიცი, როგორ მოვიშორო ასეთი აურზაური, მაგრამ მრცხვენია და სამარცხვინო გავხდი საკუთარი თავის გაფლანგვის გამო“..

ესენინმა ამ სიტუაციიდან გამოსავალი იპოვა შემოქმედებითობაში. პოეტი მუშაობდა დრამატულ ლექსზე "პუგაჩოვი" და გადაწყვიტა სამოგზაუროდ წასულიყო პუგაჩოვის მოძრაობის ადგილებში. 1921 წელს ესენინმა მოსკოვი დატოვა შუა აზიასა და ვოლგის რეგიონში. მოგზაურობის დროს პოეტმა დაასრულა ლექსი და შეძლო ყურადღების გადატანა. საზოგადოებამ ახალი ნამუშევარი თბილად მიიღო. მაქსიმ გორკი წერდა: "ვერც კი ვიჯერებდი, რომ ამ პატარა კაცს ჰქონდა გრძნობის ასეთი უზარმაზარი ძალა, ასეთი სრულყოფილი გამომსახველობა."და რეჟისორი ვსევოლოდ მეიერჰოლდი გეგმავდა ლექსის დადგმას RSFSR-1 თეატრში.

1922 წლის გაზაფხულზე სერგეი ესენინი საზღვარგარეთ გაემგზავრა. იგი ეწვია გერმანიას, ბელგიას, საფრანგეთს, იტალიას, ამერიკას. პოეტის შთაბეჭდილებები საზღვარგარეთ მოგზაურობიდან ურთიერთგამომრიცხავი იყო. თავის წერილებში მან აღნიშნა გარეგნული სილამაზე - "ჩვენი განადგურების შემდეგ აქ ყველაფერი მოწესრიგებულია და დაუთოებულია". მაგრამ ამავე დროს, მან არ იგრძნო სულიერება ამაში: „ჯერ არ შემხვედრია ის ადამიანი და არ ვიცი სად აქვს სუნი.<...>შეიძლება ვიყოთ მათხოვრები, შეიძლება გვქონდეს შიმშილი, სიცივე და კანიბალიზმი, მაგრამ გვაქვს სული, რომელიც აქ გაქირავებულია, როგორც სმერდიაკოვიზმისთვის არასაჭირო“.. მოგზაურობისას ესენინმა განაგრძო მუშაობა. მან დაიწყო დრამატული პოემის "ნაძირალების ქვეყანა" წერა და პოემა "შავი კაცის" ესკიზები გააკეთა.

სერგეი ესენინის პირადი ცხოვრება

სერგეი ესენინმა გაიცნო ანა იზრიადნოვა 1913 წელს სიტინის სტამბაში. ისინი ერთად არა მხოლოდ მუშაობდნენ, არამედ სწავლობდნენ შანიავსკის უნივერსიტეტში. მალე მათ დაიწყეს რომანი. იზრიადნოვამ გაიხსენა: „ის ძალიან მიეჯაჭვა, კითხულობდა პოეზიას. ის საშინლად მომთხოვნი იყო, არც კი მიბრძანებდა ქალებთან საუბარი - „არ არიან კარგები“. დეპრესიულ ხასიათზე იყო - პოეტია, მისი გაგება არავის უნდა, რედაქტორები არ იღებენ გამოსაცემად, მამა საყვედურობს... მთელი ხელფასი წიგნებზე, ჟურნალებზე დახარჯა და არ უფიქრია. საერთოდ იმაზე, თუ როგორ უნდა იცხოვრო“..

მათი შეხვედრიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, ესენინმა და იზრიადნოვამ ერთად დაიწყეს ცხოვრება. ესენინი თითქმის მაშინვე იმედგაცრუებული გახდა ოჯახური ცხოვრებით: მან დაინახა თავისი ბედი ლიტერატურაში და პოეტურ წარმატებაში. იზრიადნოვა თავს უხერხულად გრძნობდა: ”ესენინს ჩემთან ბევრი არეულობა მოუხდა (ჩვენ მხოლოდ ერთად ვცხოვრობდით)”. 1915 წელს მათ ვაჟი იური შეეძინათ და ესენინმა დატოვა ანა.

ესენინის პირველი ოფიციალური ცოლი იყო ზინაიდა რაიხი. ისინი შეხვდნენ 1917 წლის გაზაფხულზე. იმ დროისთვის ესენინი უკვე იყო ცნობილი პოეტიდა მუშაობდა გაზეთ Delo Naroda-ში მდივან-საბეჭდად. ესენინები ცხოვრობდნენ ორელში, შემდეგ გადავიდნენ პეტროგრადში, იქიდან კი 1918 წელს მოსკოვში. ოჯახური ცხოვრება ისევ არ წარიმართა და პოეტმა დატოვა რაიხი. ისინი ოფიციალურად განქორწინდნენ მხოლოდ 1921 წელს. ქორწინებაში ესენინს ორი შვილი შეეძინა - ქალიშვილი ტატიანა და ვაჟი კონსტანტინე.

სერგეი ესენინი მეუღლესთან ისადორა დუნკანთან ერთად. ფოტო: cameralabs.org

სერგეი ესენინი მეუღლესთან ისადორა დუნკანთან ერთად. ფოტო: cameralabs.org

1921 წლის შემოდგომაზე სერგეი ესენინი შეხვდა ისადორა დუნკანს. ამერიკელი მოცეკვავე ქვეყანაში გასტროლებზე ჩამოვიდა. გრძნობები თითქმის მაშინვე გაჩნდა პოეტსა და მხატვარს შორის. "ეს იყო ღრმა ურთიერთსიყვარული"წერს სერგეი გოროდეცკი. "რა თქმა უნდა,- დაამატა მან, - ესენინს ისევე უყვარდა დუნკანი, როგორც მისი დიდება, მაგრამ ის არანაკლებ შეყვარებული იყო, ვიდრე ოდესმე შეიძლებოდა შეყვარებულიყო..

1922 წელს სერგეი ესენინმა და ისადორა დუნკანმა დაქორწინდნენ. მწერალმა გადაწყვიტა გასტროლებზე მეუღლე გაჰყოლოდა დასავლეთ ევროპადა აშშ. ის თვითონ აპირებდა სამშობლოს შემოქმედებითი პროპაგანდის გატარებას საზღვარგარეთ. პოეტმა მეგობრებს უთხრა: "მე მივდივარ დასავლეთში, რათა ვაჩვენო დასავლეთს რა არის რუსი პოეტი". ის ხელისუფლებას დაჰპირდა ბერლინში რუსი პოეტების წიგნების გამოცემას, ხოლო ამერიკაში საბჭოთა სახელმწიფოსა და სახელმწიფოებს შორის ურთიერთობების დარეგულირებას.

IN საბჭოთა კავშირიწყვილი 1923 წელს დაბრუნდა და წყვილი მალე დაშორდა. ესენინმა და დუნკანმა ბევრი რამ გაიზიარა: ასაკობრივი სხვაობა (მოცეკვავე პოეტზე 17 წლით უფროსი იყო), ენის ბარიერი, მსოფლმხედველობის განსხვავება. საერთო ამხანაგი სერგეი კონენკოვი წერდა: „დუნკანი ნათელი, უჩვეულო ფიგურა იყო. მან ესენინს ბევრი მისცა, მაგრამ კიდევ უფრო მეტი წაართვა მისი მორალური და სულიერი ძალა..

სერგეი ესენინი ”მე ყოველთვის დამძიმებული ვიყავი ოჯახური არასტაბილურობით და საკუთარი კუთხის ნაკლებობით”- წერს პოეტის და ალექსანდრა. ეს გრძნობა მწერალს ახალი ურთიერთობებითაც არ დაუტოვებია. 1925 წელს ესენინმა გაიცნო სოფია ტოლსტოი, ლეო ტოლსტოის შვილიშვილი. რამდენიმე თვის შემდეგ ისინი დაქორწინდნენ. მაგრამ ამ ქორწინებამ არც ესენინი გაახარა: ”ყველაფერი, რისი იმედიც მქონდა და ვოცნებობდი, ფუჭად წავა. როგორც ჩანს, მოსკოვში ვერ დავმკვიდრდები. ოჯახური ცხოვრება კარგად არ მიდის, გაქცევა მინდა". პოეტი ექვსთვიანი ქორწინების შემდეგ დაშორდა სოფია ტოლსტოის.

სერგეი ესენინის ავადმყოფობა და სიკვდილი

პოეტი სამშობლოში მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ დაბრუნდა. ყველას დაემშვიდობა ლიტერატურული ტენდენციები, რაზეც მან ერთ დროს თავი ჩათვალა და თქვა: "მე არ ვარ გლეხი პოეტი ან წარმოსახვითი, მე უბრალოდ პოეტი ვარ". მან გადაწყვიტა გამხდარიყო "ახალი ცხოვრების მომღერალი" და დაწერა ისტორიულ-რევოლუციური ლექსი "დიდი მარშის სიმღერა", გმირული მოთხრობა "ლექსი 36" და ლექსი რევოლუციის შესახებ "მეხსიერება".

1924 წლის სექტემბერში ესენინი წავიდა ამიერკავკასიის რესპუბლიკებში. მოგზაურობის ექვსი თვის განმავლობაში მან გამოაქვეყნა ორი პოეზიის წიგნი - "საბჭოთა რუსეთი" და "საბჭოთა ქვეყანა", დაწერა "ოცდაექვსის ბალადა", ლექსები "წერილი ქალს", "ჩემი გზა". "დედამიწის კაპიტანი", "გამგზავრებული რუსეთი", "უსახლკარო რუსეთი", "ყვავილები", "ბრაუსოვის ხსოვნას", დაიწყო ლექსი "ანა სნეგინა" და ლექსების ციკლი "სპარსული მოტივები".

ხანდახან პოეტი მშობლიურ სოფელში მოდიოდა. აქ მან შექმნა ლექსები "სამშობლოში დაბრუნება", "ოქროს კორომმა დაამშვიდა...", "დაბალი სახლი ლურჯი ჟალუზებით...", "როგორც ჩანს, ასე კეთდება სამუდამოდ...". სოფლის შთაბეჭდილებები მოგვიანებით დაედო საფუძვლად პოეტის სხვა ნაწარმოებებს: „ამ სევდას ახლა ვერ იფანტება...“, „არ დავბრუნდები მამაჩემის სახლში...“, „ბუმბულის ბალახს სძინავს. ძვირფასო ბარო...“, „რაშ, ტალიანკა, ზარი, გამონაყარი, ტალიანკა, თამამად...“.

1925 წლის შუა პერიოდისთვის ესენინის ნაყოფიერი შემოქმედებითი პერიოდი შეიცვალა ფსიქიკური კრიზისის პერიოდით. პესიმისტური განწყობა და გაფუჭებული ნერვები ფიზიკური ავადმყოფობით იყო გართული. ექიმები დაჟინებით მოითხოვდნენ პოეტს ნეიროფსიქიატრიულ კლინიკაში მკურნალობის კურსის გავლას.

ესენინმა განაგრძო მუშაობა საავადმყოფოში. აქვე წერდა „საყვედუროდ ნუ მიყურებ...“, „არ გიყვარვარ, არ გეწყინოს...“, „იქნებ გვიანია, შეიძლება ადრეა...“ , „ვინ ვარ მე? რა ვარ მე? მხოლოდ მეოცნებე...“, რომლებიც შევიდა ციკლში „ლექსები, რომელთა შესახებაც...“. კლინიკაში მკურნალობა რომ არ დაასრულა, მწერალმა გადაწყვიტა მკვეთრი გაწყვეტა წარსულთან და გაემგზავრა ლენინგრადში. თუმცა, მწერალმა სიმშვიდე ვერ იპოვა: მას მუდმივად სტუმრობდნენ ძველი ნაცნობები. 1925 წლის 28 დეკემბერს ავადმყოფობითა და დეპრესიული ფიქრებით დასუსტებულმა პოეტმა თავი მოიკლა. ის დაკრძალეს მოსკოვის ვაგანკოვსკოეს სასაფლაოზე.

1. პირველ საჯარო გამოსვლებზე სერგეი ესენინი იქცეოდა როგორც გაუნათლებელი სოფლის გლეხი და ლაპარაკობდა ხმით, როგორც ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ თქვა თავის ესეში, როგორც „ცოცხალი ლამპის ზეთი“: ”ჩვენ სოფლელები ვართ, ჩვენ არ გვესმის ეს თქვენი... ჩვენ რატომღაც... ჩვენი გზით... პირველყოფილი, მარადიული გზით.”. ლიტერატურულ სალონებში პოეტი გარეგნულად ბაძავდა სოფლის ბიჭს: ყველაზე ხშირად მას ეცვა თეთრ პერანგში ნაქარგები, ბასტის ფეხსაცმელი ან თექის ჩექმები და ხელში აკორდეონი. მაიაკოვსკის სჯეროდა, რომ ამ გზით ესენინი "აკეთებდა რეკლამას" თავის გლეხურ პოეზიას და ეკამათებოდა კიდეც მას, რომ მალე დატოვებდა "ყველა ამ ფეხსაცმლისა და მამლის სავარცხლებს". და მართლაც, როგორც კი ესენინის ურთიერთობა გლეხ პოეტებთან არასწორი იყო, მისი ტანსაცმლის სტილიც შეიცვალა. რევოლუციის შემდეგ ახალგაზრდა პოეტს ჰალსტუხში და ქურთუკში რომ შეხვდა, მაიაკოვსკიმ მოითხოვა, რომ დაეტოვებინა დანაკარგი.

2. თავის ნაშრომში „პუგაჩოვი“ სერგეი ესენინს ყველაზე მეტად ხლოპუშის მონოლოგი უყვარდა. მას ყოველთვის განსაკუთრებული ექსტაზით კითხულობდა. მაქსიმ გორკი, რომელიც ესწრებოდა ერთ-ერთ კითხვას, გაიხსენა: „მე ვერ ვუწოდებ მის კითხვას მხატვრულ, ოსტატურად და ა.შ. პოეტის ხმა ჟღერდა რაღაც უხეში, ხმამაღალი, ისტერიული და ეს ყველაზე მკვეთრად ხაზს უსვამდა ხლოპუშის ქვის სიტყვებს..

3. ხლოპუშის მონოლოგი დიდი ხანია გრძელდება სავიზიტო ბარათიესენინი - ავტორის შესრულება ფონოგრაფზეც კი იყო ჩაწერილი. ესენინის გამოსვლის შემორჩენილ აუდიოჩანაწერზე აშკარად ისმის რიაზანის აქცენტი: ავტორი წარმოთქვამს "e"-ს, როგორც "ey", "o" -ს როგორც "ou".

4. საზღვარგარეთ მოგზაურობიდან მოსკოვში დაბრუნების შემდეგ, სერგეი ესენინმა გამოაქვეყნა თავისი პოეზიის კრებული „მოსკოვის ტავერნა“ ჟურნალ Imagist-ში „სასტუმრო მოგზაურთა სილამაზისთვის“. გამოცემის ორ წინა ნომერში ნაწარმოებები ანბანური თანმიმდევრობით იყო დალაგებული იმავე ნომერში, ესენინის ციკლი მოჰყვა ანატოლი მარიენგოფის ლექსებს. ამ ფაქტმა დააზარალა ესენინი, როგორც მან განუცხადა თავისუფალ მოაზროვნეთა ასოციაციას: „ესთეტიკური გრძნობებიდან და პირადი წყენის გრძნობებიდან გამომდინარე, მე სრულიად უარს ვამბობ ჟურნალ „სასტუმროში“ მონაწილეობაზე, მით უმეტეს, რომ ის მარიენგოფიდანაა. კაპრიზულად ვაცხადებ, რატომ გამოაქვეყნა მარიენგოფმა თავი პირველ გვერდზე და არა მე“..

5. ერთხელ, მარიენგოფთან საუბარში, ესენინმა დაიკვეხნა: მაგრამ მე, ანატოლი, მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში სამი ათასი ქალი მყავდა.. დაუჯერებელ ფრაზაზე: ”ვიატკა, არ დაუშვა შეცდომა!”- შესწორებულია: ”კარგი, სამასი<...>კარგი, ოცდაათი". როდესაც საუბრობდა თავის გულის გამარჯვებებზე, პოეტი ხშირად ატყუებდა ციფრებს, მაგრამ მას ცოტა ჰქონდა ნამდვილი სიყვარული. თავად ესენინმა ოჯახურ ცხოვრებაში წარუმატებლობა პოეზიისა და ხელოვნების სიყვარულით გაამართლა.

6. მიუხედავად იმისა, რომ ესენინი ხშირად წერდა სოფლის შესახებ თავის ლექსებში, პოეტი იშვიათად სტუმრობდა მშობლიურ კონსტანტინოვს. ანატოლი მარიენგოვი იხსენებს: „იმ ოთხი წლის განმავლობაში, რაც ჩვენ ერთად ვცხოვრობდით, მხოლოდ ერთხელ წავიდა ის [ესენინი] თავის კონსტანტინოვოში. კვირა-ნახევარი ვაპირებდი იქ ცხოვრებას, მაგრამ სამი დღის შემდეგ უკან დავიხიე, ვიფურთხებდი, წიხლს ვუთხარი, ვიცინოდი, როგორ მეორე დღეს დილით არ ვიცოდი რა მექნა ჩემთან მწვანე სევდა. .”. პოეტი ცდილობდა გამხდარიყო ქალაქის მკვიდრი როგორც ჩაცმულობით, ასევე ცხოვრების წესით. საზღვარგარეთ მოგზაურობის დროსაც კი ყველაზე მეტად „ცივილიზაცია“ მოსწონდა.

ესენინი, სერგეი ალექსანდროვიჩი, პოეტი (1895 წლის 3 ოქტომბერი, რიაზანის პროვინციის სოფელი კონსტანტინოვო - 1925 წლის 28 დეკემბერი ლენინგრადი) (იხ. მისი ბიოგრაფია). დაიბადა გლეხის ოჯახში, გაიზარდა ძველი მორწმუნე ბაბუის სახლში, რელიგიური სიმკაცრით. 1912-15 წლებში სწავლობდა მოსკოვის ა.ლ.შანიავსკის სახელობის სახალხო უნივერსიტეტში და მუშაობდა კორექტორად.

1914 წელს ესენინის პირველი ლექსები გამოჩნდა ჟურნალებში. 1915 წელს პეტროგრადში ესენინი შეხვდა ბლოკს და იქ შევიდა ლიტერატურულ წრეებში. დაბლოკვა და გოროდეცკიხელმძღვანელობდა გლეხ პოეტებთან, განსაკუთრებით ნ.კლიუევთან დაახლოებისკენ. ესენინის ლექსების პირველი კრებული რადუნიცა(1916) დადებითად მიიღეს.

სერგეი ესენინი საინფორმაციო ფილმებში, 1918, 1921, რუსეთის პოეტის ცოცხალი ხმა

1917 წელს ესენინი დაახლოებული იყო მემარცხენე სოციალისტ რევოლუციონერებთან (SRs). იგი მიესალმა ოქტომბრის რევოლუციას სულიერი ამაღლების თვალსაზრისით, სავსე მესიანური მოლოდინებით, გამოსახული გლეხური სამოთხის გამოსახულებით. 1919 წელს, სამოქალაქო ომის დროს, ესენინი გადავიდა მოსკოვში და შეუერთდა იმაგისტების ლიტერატურულ ჯგუფს. დროდადრო მთვრალების, მეძავებისა და ნარკომანების გარემოცვაში ქეიფობდა.

ამერიკელ მოცეკვავეს ისადორა დუნკანთან შეხვედრამ გამოიწვია წარუმატებელი ქორწინება, სკანდალები, რომლებიც ფართოდ გაშუქდა მსოფლიო პრესის მიერ, სანამ ესენინი საზღვარგარეთ იყო (1922 წლის მაისი - 1923 წლის აგვისტო). ესენინი სასოწარკვეთილებაში იყო, საიდანაც დროებითმა დაბრუნებამ მშობლიურ სოფელში (1924 წ.), ისევე როგორც კომუნისტურ რეალობასთან როგორმე ადაპტაციის მცდელობებმა, ვერ გამოიყვანა იგი. 1925 წლის დეკემბერში იგი გარდაცვლილი იპოვეს ლენინგრადის სასტუმროს ოთახში. ავტორი ოფიციალური ვერსიასერგეიმ თავი მოიკლა, მაგრამ არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ იგი მოკლეს ხელისუფლების ბრძანებით, უკმაყოფილო მისი ბოლო ანტისაბჭოთა ლექსით. ნაძირალების ქვეყანა.

სიცოცხლის განმავლობაში ესენინი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პოეტი იყო, მაგრამ მოგვიანებით პარტიული კრიტიკა გამუდმებით წაშალა იგი საბჭოთა ლიტერატურიდან. „ესენინიზმი“ ნეგატიურ ცნებად იქცა. მხოლოდ 1955 წელს დაიწყო მისი ნაწარმოებების ფართო გამოქვეყნება სსრკ-ში.

ესენინის თანდაყოლილი ლირიკული ნიჭი, რომელიც აისახება ძველი რუსული სოფლის მელანქოლიურ განდიდებაში მისი მდელოებით, ღრუბლებით, ქოხებით (მაგალითად, ლექსში რუს) და შერწყმულია რელიგიურ გამოსახულებებთან, განვითარდა სხვადასხვა სიმბოლისტური გავლენის წყალობით (Blok, Bely), მაგრამ საკმარისად ძლიერი იყო, რომ ყოველთვის დარჩეს საკუთარი თავი. მისი ადრეული ლექსები, რომლებიც წარმოიშვა სოფელში დაბრუნების შემდეგ, ქალაქთან პირველი შეხვედრის შემდეგ, მოიცავს მარტივ, ძალიან ემოციურ ბალადებს ცხოველებზე, მაგალითად, ძაღლის სიმღერა(1915). ადრეული ასაკიდანვე იძლევა გამჭრიახ ნიმუშებს სიყვარულის ლექსები(მაგ. ნუ იხეტიალობ, ნუ იხეტიალებ ჟოლოსფერ ბუჩქებში...).

ესენინში, ისევე როგორც ბლოკში და ბელიში, რევოლუციური მოვლენები ჩნდება ქრისტიანობის იდეებთან დაკავშირებით, რელიგიური ელემენტით, რომელიც გამოიხატება გამოსახულების სისტემაში, ან, მაგალითად, ლექსში. ამხანაგოქრისტეს აღწერილობაში ორმაგი ხასიათისაა, გმობამდეც კი.

ლექსში ინონია(1918), რომელიც შაგალის ნახატებს მოგვაგონებს თავისი ფიგურალური ენით, ესენინი ხატავს გლეხურ სამოთხეს, რომელიც მას ასე სურდა, თავისუფალი ურბანული ცივილიზაციის მონური გავლენისგან. რევოლუციური შინაარსის ძიებაში, მან მიუბრუნდა რუსეთის ისტორიას და შექმნა ლირიკული დრამა პუგაჩოვი(1921), სადაც ენობრივი ექსცენტრიულობა ძალიან ართულებს იმ ალეგორიების გაგებას, რომლებსაც პოეტი მიმართავს.

საუკუნის საიდუმლოებები - სერგეი ესენინი. ღამე ანგლეტერში

ესენინი ბუნებით მიდრეკილი იყო მელანქოლიისკენ; მას აძლიერებდა გლეხობისთვის დამღუპველი ურბანიზაციისა და პროლეტარიზაციის მიმდინარე პროცესის იმედგაცრუება. რეალობიდან ველურ ცხოვრებაში გაქცევამ გამოიწვია მისი ლექსების განსხვავებული თემა, რომელიც დაიწერა 1920 წლიდან და გამოიცა ორ კრებულში - ხულიგანის აღიარება(1921) და მოსკოვის ტავერნა(1924 წ.). ესენინი გრძნობს, რომ მას, როგორც პოეტს, ადგილი არ აქვს საბჭოთა რუსეთი; ამასთან დაკავშირებული სასოწარკვეთა სწვდება მის აღმსარებლურ ლექსებს.

მისი ცხოვრების ბოლო ორი წლის განმავლობაში, ესენინის პოეზია, ხშირად თხრობითი, მდიდარი ფერებით, ბგერებითა და უჩვეულო ფრაზებით, სულ უფრო მკაფიო და მარტივი ხდებოდა. უთანხმოება, რომელმაც დაანგრია მისი ცხოვრება და მიიყვანა ტრაგიკულ დასასრულამდე, ღრმად ესმოდა ათასობით ახალგაზრდას, რომლებმაც პოეტის მსგავსად ფესვები დაკარგეს და ამ წარღვნის მორევში ჩავარდნენ: დაბნეულობითა და დანაკარგებით სავსე ლექსებში ხედავდნენ მათ. საკუთარი სიცოცხლე, მოისმინა საკუთარი ჩივილები.

ესენინი სერგეი ალექსანდროვიჩი (1895-1925)რუსი პოეტი.

დაიბადა რიაზანის პროვინციის სოფელ კონსტანტინოვოში, გლეხის ოჯახში. ადრეული ასაკიდანვე მას ზრდიდა დედის ბაბუა, მეწარმე და მდიდარი კაცი, საეკლესიო წიგნების ექსპერტი. დაამთავრა სოფლის ოთხწლიანი სკოლა, შემდეგ სპას-კლეპიკის საეკლესიო მასწავლებლის სკოლა. 1912 წელს ესენინი გადავიდა მოსკოვში, სადაც მისი მამა მუშაობდა ვაჭარში. მუშაობდა სტამბაში, შეუერთდა სურიკოვის სახელობის ლიტერატურულ და მუსიკალურ წრეს და ესწრებოდა ლექციებს შანიავსკის სახალხო უნივერსიტეტში.

ესენინის ლექსები პირველად გამოჩნდა მოსკოვის ჟურნალებში 1914 წელს. 1915 წელს გაემგზავრა პეტროგრადში, სადაც გაიცნო ა.ბლოკი, ს.გოროდეცკი, ნ.კლიუევი და სხვა პოეტები. მალე მისი ლექსების პირველი კრებული „რადუნიცა“ გამოვა. იგი თანამშრომლობდა სოციალისტურ რევოლუციურ ჟურნალებში, აქვეყნებდა მათ ლექსებს "ფერისცვალება", "ოქტოექოსი", "ინონია".

1918 წლის მარტში პოეტი კვლავ დასახლდა მოსკოვში, სადაც იგი გახდა წარმოსახვის ჯგუფის ერთ-ერთი დამაარსებელი. 1919-1921 წლებში ბევრი იმოგზაურა (სოლოვსკი, მურმანსკი, კავკასია, ყირიმი). მუშაობდა დრამატულ პოემაზე "პუგაჩოვი", 1921 წლის გაზაფხულზე წავიდა ორენბურგის სტეპებში და მიაღწია ტაშკენტში.

1922-1923 წლებში მოსკოვში მცხოვრებ ამერიკელ მოცეკვავეს ა.დუნკანთან ერთად, რომელიც ესენინის ცოლი გახდა, ეწვია გერმანიას, საფრანგეთს, იტალიას, ბელგიას, კანადასა და აშშ-ს. 1924-1925 წლებში სამჯერ ეწვია საქართველოსა და აზერბაიჯანს, დიდი ენთუზიაზმით იმუშავა და შექმნა „ოცდაექვსის ლექსი“, „ანა სნეგინა“ და „სპარსული მოტივები“.

ესენინის საუკეთესო ნამუშევრებმა ნათლად აღბეჭდა რუსი ადამიანის სულიერი სილამაზე. აღიარებულია, როგორც ყველაზე დახვეწილი ლირიკოსი, რუსული ლანდშაფტის ჯადოქარი. ტრაგიკულად გარდაიცვალა 1925 წელს ლენინგრადში.

პოეტის ბიოგრაფების უმეტესობის მიერ მიღებული ვერსიის თანახმად, ესენინმა, დეპრესიულ მდგომარეობაში (ფსიქონევროლოგიურ საავადმყოფოში მკურნალობიდან ერთი თვის შემდეგ), თავი მოიკლა (თავი ჩამოიხრჩო). დიდი ხნის განმავლობაში მოვლენის სხვა ვერსიები არ იყო გამოთქმული, მაგრამ მე-20 საუკუნის ბოლოს დაიწყო ვერსიები პოეტის მკვლელობის შესახებ, რასაც მოჰყვა მისი თვითმკვლელობის დადგმა და როგორც პოეტის პირადი ცხოვრება, ისე მისი. სამუშაო დასახელდა შესაძლო მიზეზად.