София Палеолог өзінің шығу тегі, жеке қасиеттері, сондай-ақ Мәскеу билеушілерінің қызметіне тартқан талантты адамдары жағынан орыс тағындағы ең маңызды тұлғалардың бірі болды. Бұл әйелде талант болды мемлекет қайраткері, ол мақсат қойып, нәтижеге жетуді білді.
Отбасы және тегі
Византия императорлық палеологтар әулеті екі ғасыр бойы билік етті: 1261 жылы крест жорықтарын қуудан 1463 жылы Константинопольді түріктер басып алғанға дейін.
Софияның ағасы Константин XI Византияның соңғы императоры ретінде белгілі. Қаланы түріктер басып алу кезінде қайтыс болды. Жүздеген мың тұрғындардың ішінен тек 5000-ы ғана императордың өзі бастаған шетелдік матростар мен жалдамалы әскерлер басқыншылармен соғысты; Жаулардың жеңіп жатқанын көрген Константин үмітсіз: «Қала құлады, бірақ мен әлі тірімін», - деп айқайлады, содан кейін ол империялық абыройдың белгілерін жұлып алып, шайқасқа шығып, өлтірілді.
Софияның әкесі Томас Палайологос Пелопоннес түбегіндегі Морен деспотатының билеушісі болды. Анасы Екатерина Ахайдың айтуынша, қыз Центурионның асыл генуалық отбасынан шыққан.
Софияның нақты туған күні белгісіз, бірақ оның үлкен әпкесі Елена 1531 жылы, ал оның ағалары 1553 және 1555 жылдары дүниеге келген. Сондықтан 1572 жылы Иван III-ге үйленген кезде ол ең алдымен болған деп санайтын зерттеушілер. дұрыс, сол кездегі тұжырымдамалар бойынша, өте көп жылдар.
Римдегі өмір
1453 жылы түріктер Константинопольді басып алды, ал 1460 жылы Пелопоннеске басып кірді. Томас отбасымен бірге Корфу аралына, содан кейін Римге қашып үлгерді. Ватиканның ықыласын қамтамасыз ету үшін Томас католицизмді қабылдады.
Томас пен оның әйелі 1465 жылы дерлік бір уақытта қайтыс болды. София мен оның ағалары Рим Папасы Павел II-нің қамқорлығында болды. Жас палайологтарды оқыту православиелік және католиктік шіркеулерді біріктіру жобасының авторы, грек философы Никея Виссарионына тапсырылды. Византия түріктерге қарсы соғыста қолдауға сеніп, 1439 жылы бұл қадамға барды, бірақ Еуропа билеушілері ешқандай көмек көрсетпеді.
Томастың үлкен ұлы Андрей Палеологостың заңды мұрагері болды. Кейіннен ол Сикст IV-тен екі миллион дукат сұрай алды әскери экспедиция, бірақ оны басқа мақсаттарға жұмсады. Осыдан кейін ол одақтастар табамын деген үмітпен еуропалық соттарды аралады.
Эндрюдің ағасы Мануэль Константинопольге оралды және алимент үшін тақ құқығын сұлтан II Баезидке берді.
Ұлы Герцог Иван III-пен үйлену Рим Папасы Павел II София Палеологқа оның көмегі арқылы ықпалын кеңейту үшін үйленуге үміттенді. Бірақ папа оған 6 мың дукат қанжығасын бергенімен, оның жері де, әскери күші де болмады. Оның атақты есімі болды, ол тек ұрысқысы келмейтін грек билеушілерін қорқытты Осман империясы, ал София католиктермен некеге тұрудан бас тартты.
1467 жылы 27 жастағы Мәскеу ұлы князі Иван III жесір қалды, ал екі жылдан кейін грек елшісі оған византия ханшайымымен некеге тұру жобасын ұсынды. Ұлы Герцогке Софияның миниатюралық портреті сыйға тартылып, ол некеге келісімін берді.
Петрарка Рим Ренессансы туралы былай деп жазды: «Сенім жоғалту үшін Римді көру жеткілікті». Бұл қала адамзаттың барлық жамандықтарының шоғырланған орны болды, ал моральдық тозудың басында католик шіркеуінің понтификтері тұрды. София униатизм рухында білім алды. Мұның бәрі Мәскеуде белгілі болды. Қалыңдық әлі жолда православиеге адалдығын сөзсіз көрсеткеніне қарамастан, Митрополит Филипп бұл некені қабылдамады және корольдік жұптың үйлену тойынан аулақ болды. Салтанатты рәсімді Коломна протоиерейі Хосия орындады. Үйлену тойы қалыңдық келген күні - 1472 жылы 12 қарашада бірден өтті. Мұндай асығыс бұл мереке болғанымен түсіндірілді: Ұлы Герцогтің қамқоршысы Джон Хризостомды еске алу күні.
Православие жанкүйерлерінің қорқынышына қарамастан, София ешқашан діни қақтығыстар үшін негіз жасауға тырыспады. Аңыз бойынша, ол өзімен бірге бірнеше православиелік ғибадатханаларды, соның ішінде Құдай Анасының Византия ғажайып белгішесін «Құтты аспан» әкелді.
Орыс өнерінің дамуындағы Софияның рөлі
Ресейге келген София мұнда үлкен ғимараттар салу үшін тәжірибелі сәулетшілердің жетіспейтіндігі туралы білді. Псковтан қолөнершілер шақырылды, бірақ Псков әктас іргетаста, ал Мәскеу нәзік сазда, құмда және шымтезек батпақтарында тұр. 1674 жылы Мәскеу Кремлінің аяқталуға жақын Успен соборы құлады. София Палеолог қай итальяндық мамандардың бұл мәселені шешуге қабілетті екенін білді. Алғашқы шақырылғандардың бірі Болонья қаласынан келген дарынды инженер және сәулетші Аристотель Фиораванти болды. Италиядағы көптеген ғимараттардан басқа, ол Венгрия королі Маттиас Корвинус сарайында Дунай арқылы өтетін көпірлердің жобасын жасады.
Мүмкін Фиораванти келуге келіспеген болар еді, бірақ бұған дейін оған жалған ақша сатты деп жалған айып тағылды, оның үстіне Сикст IV кезінде инквизиция қарқын ала бастады, ал сәулетші ұлын алып, Ресейге кеткен дұрыс деп санады. онымен.
Успен соборының құрылысы үшін Фиораванти кірпіш зауытын құрды және Мячководағы ақ тастың қолайлы кен орындары ретінде анықталды, ол жерден жүз жыл бұрын Кремльдің бірінші тасы үшін құрылыс материалы алынған. Ғибадатхана сыртқы жағынан Владимирдің ежелгі Успен соборына ұқсайды, бірақ оның ішінде ол шағын бөлмелерге бөлінбеді, бірақ бір үлкен залды білдіреді.
1478 жылы Фиораванти артиллерия бастығы ретінде Иван III-тің Новгородқа қарсы жорығына қатысып, Волхов өзені арқылы понтон көпірін салды. Кейінірек Фиораванти Қазан мен Тверьге қарсы жорықтарға қатысты.
Итальяндық сәулетшілер Кремльді қайта тұрғызды, оны берді заманауи көрініс, ондаған храмдар мен ғибадатханалар салынды. Олар ресейлік дәстүрлерді ескеріп, оларды жаңа өнімдерімен үйлесімді үйлестірді. 1505-1508 жылдары итальяндық сәулетші Жаңа Алевиздің басшылығымен Архангел Михаилдің Кремль соборы қайта салынды. Сәулетші закомараларды бұрынғыдай тегіс емес, раковина түрінде жасаған. Бұл идеяның барлығына ұнағаны сонша, ол кейіннен барлық жерде қолданыла бастады.
Софияның Ордамен қақтығысқа қатысуы
В.Н.Татищев әйелінің ықпалымен Иван III Алтын Орда ханы Ахматқа салық төлеуден бас тартқанын хабарлайды. София Ресей мемлекетінің тәуелді жағдайына қатты жылап, Иван қозғалып, Орда ханымен қақтығысты. Егер бұл рас болса, онда София еуропалық саясаткерлердің ықпалымен әрекет етті. Оқиғалар былай өрбіді: 1472 жылы татар шапқыншылығы тойтарыс берді, бірақ 1480 жылы Ахмат Литва мен Польша патшасы Касимирмен одақ құрып, Мәскеуге барды. Иван III қақтығыстың нәтижесіне мүлде сенімді болмады және әйелін қазынамен бірге Белузероға жіберді, шежірелердің бірінде Ұлы Герцог үрейленді: «ол қорқып, жағадан қашқысы келді; Ұлы Герцог Роман және оның Белузеродағы елшісімен бірге қазына».
Венеция Республикасы түрік сұлтаны II Мехмедтің алға жылжуын тоқтатуға көмектесу үшін белсенді түрде одақтас іздеді. Келіссөздердегі делдал авантюрист және көпес Джованни Баттиста делла Вольпа болды, оның Мәскеуде үйлері бар, мұнда Иван Фрязин деген атпен танымал және ол күйеу жігіт тағайындаған елші және София Палеологтың үйлену тойының жетекшісі болды. Ресейлік ақпарат көздеріне сүйенсек, София Венеция елшілігінің қызметкерлерін жылы қабылдады. Жоғарыда айтылғандардың барлығынан венециялықтардың қос ойын ойнағаны және Ұлы Герцог арқылы Ресейді келешегі нашар ауыр қақтығысқа түсіруге әрекет жасағаны шығады.
Дегенмен, Мәскеу дипломатиясы да уақытты босқа өткізген жоқ: Гирей Қырым хандығы орыстармен одақтас болды. Ахматтың жорығы «Уграда тұрумен» аяқталды, нәтижесінде хан жалпы шайқассыз шегінді. Ахмат одақтастардың өз жерлеріне шабуыл жасауына байланысты Касимирден уәде етілген көмекті алмады Иван IIIМенгли Гирай мен өзбек билеушісі Мұхаммед Шейбани өз артына шабуыл жасады.
Отбасылық қатынастардағы қиындықтар
София мен Иванның алғашқы екі баласы қыз еді, олар нәресте кезінде қайтыс болды. Аңыз бар, жас ханшайым Мәскеу мемлекетінің әулие-әулие Радонеждік Әулие Сергийді көріп, жоғарыдан осы белгіден кейін болашақ Василий III-ті дүниеге әкелді. Некеде барлығы 12 бала дүниеге келсе, оның 4-уі сәби кезінде қайтыс болған.
Тверь ханшайымымен бірінші некеден Иван III тақ мұрагері Иван Младой атты ұлы болды, бірақ 1490 жылы ол подаграмен ауырады. Дәрігер Леон мырза Венециядан шығарылды, ол оның сауығуына кепілдік берді. Емдеу князьдің денсаулығын толығымен бұзатын әдістерді қолдану арқылы жүргізілді және 32 жасында Иван Кіші ауыр азапта қайтыс болды. Дәрігер көпшілік алдында өлім жазасына кесілді және сотта екі соғысушы партия құрылды: бірі жас ұлы князь мен оның ұлын қолдады, екіншісі Иван Кіші ұлы Дмитрийді қолдады.
Бірнеше жыл бойы Иван III кімге артықшылық беретінін білмеді. 1498 жылы Ұлы Герцог немересі Дмитрийге тәж кигізді, бір жылдан кейін ол шешімін өзгертіп, Софияның ұлы Василийге тәж кигізді. 1502 жылы ол Дмитрий мен оның анасын түрмеге жабуға бұйрық берді, ал бір жылдан кейін София Палеолог қайтыс болды. Иван үшін бұл ауыр соққы болды. Жоқтау кезінде Ұлы Герцог ғибадатханаларға бірнеше рет қажылық сапарларын жасады, онда ол өзін құлшылыққа арнады. Ол үш жылдан кейін 65 жасында қайтыс болды.
София Палеологтың келбеті қандай болды?
1994 жылы ханшайымның қалдықтары табылып, зерттелді. Криминолог Сергей Никитин оның келбетін қалпына келтірді. Бойы қысқа - 160 см, толық денелі. Мұны итальяндық шежіре де растайды, оны мысқылмен София май деп атады. Ресейде ханшайым толық орындаған сұлулықтың басқа заңдары болды: толықтық, әдемі, мәнерлі көздер және әдемі тері. Жасы 50-60 деп белгіленді.
Зоя Палеологина деп те аталатын София Палеолог 1455 жылы Грецияның Мистрас қаласында дүниеге келген.
Ханшайымның балалық шағы
Иван Грозныйдың болашақ әжесі Томас Палеолог есімді Море деспотының отбасында онша гүлденбеген уақытта - Византия үшін құлдыраған заманда дүниеге келген. Константинополь Түркияға құлап, сұлтан II Мехмед алып кеткенде, қыздың әкесі Томас Палайологос отбасымен Кофраға қашады.
Кейінірек Римде отбасы католицизмге сенімін өзгертті, ал София 10 жаста болғанда, оның әкесі қайтыс болды. Өкінішке орай, қыздың анасы Екатерина Ахайская бір жыл бұрын қайтыс болды, бұл әкесін құлатты.
Палеолог балалары – Зоя, Мануэль және 10, 5 және 7 жастағы Андрей – сол кезде Рим папасының қарамағында кардинал қызметін атқарған грек ғалымы Никеялық Бессарионның қамқорлығымен Римге қоныстанды. Византия ханшайымы София мен оның князь ағалары католиктік дәстүрлерде тәрбиеленген. Рим папасының рұқсатымен Никея Виссарионы палеологтардың қызметшілеріне, докторларына, тіл оқытушыларына, сондай-ақ шетелдік аудармашылар мен дін қызметкерлеріне арналған барлық қызметкерлердің шығындарын төледі. Жетім балалар тамаша білім алды.
Неке
София есейген бойда венециялықтар оған асыл жар іздей бастады.
- Ол Кипр патшасы Жак II де Лусигнанның әйелі ретінде пайғамбарлық етілген. Неке Осман империясымен кикілжің тудырмау үшін жасалған жоқ.
- Бірнеше айдан кейін кардинал Виссарион Византия ханшайымын баурап алу үшін Италиядан ханзада Караччолоны шақырды. Жас жұбайлар құда түсіпті. Алайда, София басқа дінді ұстанатын адаммен араласпау үшін барлық күш-жігерінен бас тартты (ол православие дінін ұстануды жалғастырды).
- Кездейсоқ, 1467 жылы Мәскеудің Ұлы Герцогінің әйелі Иван Үшінші Мәскеуде қайтыс болды. Некеден бір ұл қалды. Ал Рим Папасы Павел II Ресейде католиктік сенім орнату мақсатымен жесір қалған әйелге бүкіл Русь ханшайымының тағына грек-католик ханшайымын қоюды ұсынды.
Орыс князімен келіссөздер үш жылға созылды. Иван Үшінші анасының, шіркеу қызметкерлері мен боярларының келісімін алып, үйленуге шешім қабылдады. Айтпақшы, Римде ханшайымның католицизмді қабылдауы туралы келіссөздер кезінде Рим Папасының елшілері көп нәрсе түсінбеді. Керісінше, олар егемендік қалыңдықтың нағыз православиелік христиан екенін қулықпен хабарлады. Олардың бұл шындық екенін елестете де алмағаны таңқаларлық.
1472 жылы маусымда Римде жас жұбайлар сырттай айналысты. Содан кейін Кардинал Виссарионның сүйемелдеуімен Мәскеу ханшайымы Римнен Мәскеуге кетті.
Ханшайымның портреті
Болон шежірешілері София Палеологты сүйкімді қыз деп сипаттады. Тұрмысқа шыққанда жасы 24-тер шамасында болып көрінді.
- Оның терісі қардай аппақ.
- Көздер үлкен және өте мәнерлі, ол сол кездегі сұлулық заңдарына сәйкес келеді.
- Ханшайымның бойы 160 см.
- Дене түрі – жинақы, тығыз.
Палеологтың қанжығасына тек зергерлік бұйымдар ғана емес, сонымен қатар көптеген құнды кітаптар, соның ішінде Платонның, Аристотельдің трактаттары мен Гомердің белгісіз еңбектері кірді. Бұл кітаптар кейіннен жұмбақ жағдайда жоғалып кеткен Иван Грозныйдың атақты кітапханасының басты көрікті жеріне айналды.
Оның үстіне Зоя өте мақсатты болды. Ол христиан еркекпен құда түскенде басқа дінді қабылдамауға бар күшін салды. Римнен Мәскеуге баратын жолының соңында, кері қайтару болмаған кезде, ол өзінің серіктеріне некеде католицизмнен бас тартып, православие дінін қабылдайтынын хабарлады. Осылайша, Рим папасының үшінші Иван мен Палеологтың некесі арқылы Ресейге католицизмді таратуға деген ұмтылысы сәтсіз аяқталды.
Мәскеудегі өмір
София Палеологтың үйленген күйеуіне әсері өте үлкен болды, бұл да Ресей үшін үлкен бата болды, өйткені әйелі өте білімді және өзінің жаңа отанына керемет берілген.
Сөйтіп, күйеуін оларға ауыртпалық түсіріп отырған Алтын Ордаға алым-салық төлеуді тоқтатуға итермелейтін де сол. Ұлы князь әйелінің арқасында талай ғасырлар бойы Ресейге салмақ түсірген татар-моңғол ауыртпалығын тастап кетуге шешім қабылдады. Сонымен бірге оның кеңесшілері мен княздары жаңа қантөгісті бастамау үшін әдеттегідей квитрентті төлеуді талап етті. 1480 жылы Иван Үшінші өз шешімін татар ханы Ахматқа жариялады. Содан кейін Уграда тарихи қансыз стенд пайда болды, Орда Ресейден енді ешқашан алым талап етпей, мәңгілікке қалды.
Жалпы, София Палеолог Ресейдің одан әрі тарихи оқиғаларында өте маңызды рөл атқарды. Оның кең көзқарасы мен батыл жаңашыл шешімдері кейіннен еліміздің мәдениеті мен сәулетінің дамуында елеулі серпіліс жасауға мүмкіндік берді. София Палеолог еуропалықтар үшін Мәскеуді ашты. Енді Мәскеуге гректер, итальяндықтар, білімді ақыл-ой мен дарынды шеберлер ағылды. Мысалы, Иван Үшінші Мәскеуде сәулет өнерінің көптеген тарихи жауһарларын тұрғызған итальяндық сәулетшілердің (мысалы, Аристотель Фиораванти) қамқорлығына қуана қабылдады. Софияның қалауы бойынша оған жеке аула мен сәнді сарайлар салынды. Олар 1493 жылы өртте (Palaiologos қазынасымен бірге) жоғалып кетті.
Зояның күйеуі Иван Үшіншімен жеке қарым-қатынасы да сәтті болды. Олардың 12 баласы болды. Бірақ кейбіреулері нәресте кезінде немесе аурудан қайтыс болды. Осылайша олардың шаңырағында бес ұл, төрт қыз өсіп-өнді.
Бірақ Мәскеудегі Византия ханшайымының өмірін қызғылт деп атау өте қиын. Жергілікті элита әйелдің күйеуіне тигізген үлкен әсерін көрді және бұған қатты наразы болды.
Софияның қайтыс болған бірінші әйелі Иван Молодойдан асырап алған ұлымен қарым-қатынасы да нәтиже бермеді. Ханшайым өзінің тұңғышы Василийдің мұрагер болғанын шынымен қалады. Оның мұрагердің өліміне қатысы бар деген тарихи нұсқа бар, оған итальяндық дәрігерге подаграның кенеттен басталуын емдеу үшін улы дәрілер тағайындады (ол кейінірек ол үшін өлім жазасына кесілді).
Әйелі Елена Волошанка мен олардың ұлы Дмитрийді тақтан түсіруге Софияның қолы болды. Біріншіден, Иван Үшінші Софияны масқараға жіберді, өйткені ол Елена мен Дмитрийге у жасау үшін бақсыларды өз орнына шақырды. Ол әйелінің сарайға келуіне тыйым салды. Алайда, кейінірек Иван Үшінші өзінің немересі Дмитрийді таққа мұрагер деп жариялаған және анасын сот интригалары үшін түрмеге сәтті және әйелі София ашқан қолайлы түрде жіберуді бұйырды. Немересі ресми түрде ұлы герцогтік қадір-қасиетінен айырылды, ал оның ұлы Василий тақ мұрагері болып жарияланды.
Осылайша, Мәскеу ханшайымы Ресей тағының мұрагері Василий III-нің анасы және әйгілі Иван Грозный патшаның әжесі болды. Атақты немересінің көп болғаны туралы деректер бар ортақ ерекшеліктерісыртқы түрі де, мінезі де Византиядан келген үстем әжесімен.
Өлім
Олар сол кезде айтқандай, «кәріліктен» - 48 жасында София Палеолог 1503 жылы 7 сәуірде қайтыс болды. Әйел Вознесенский соборындағы саркофагқа қойылды. Ол Иванның бірінші әйелінің жанына жерленген.
Кездейсоқ, 1929 жылы большевиктер соборды бұзды, бірақ Палеологина саркофагы сақталып, Архангел соборына көшірілді.
Ханшайымның өлімі Иван Үшіншіге қиын болды. 60 жасында бұл оның денсаулығына қатты нұқсан келтірді соңғы уақыттаәйелі екеуі үнемі күдіктеніп, жанжалдасып отырған. Дегенмен, ол Софияның ақылдылығын және оның Ресейге деген сүйіспеншілігін бағалай берді. Өзінің ақыры жақындағанын сезген ол өсиет жасап, оларды билік мұрагері етіп тағайындады қарапайым ұлыВасилий.
София Палеолог (?-1503), Ұлы Герцог Иван III-нің әйелі (1472 жылдан бастап), соңғысының жиені Византия императорыКонстантин XI Палеолог. 1472 жылы 12 қарашада Мәскеуге келді; сол күні оның Иван III-ге үйлену тойы Успен соборында өтті. София Палеологпен үйлену Ресей мемлекетінің беделін нығайтуға ықпал етті халықаралық қатынастаржәне ел ішіндегі ұлы герцог билігінің билігі. Мәскеуде София Палеолог үшін арнайы сарайлар мен аула салынды. София Палеологтың тұсында ұлы герцог соты ерекше сән-салтанатымен ерекшеленді. Сарай мен астананы безендіру үшін Италиядан Мәскеуге сәулетшілер шақырылды. Кремльдің қабырғалары мен мұнаралары, Успен және Благовещенск соборлары, Факеттік палата және Терем сарайы тұрғызылды. София Палеолог Мәскеуге бай кітапхана әкелді. Иван III-тің София Палеологпен әулеттік некеге тұруы патша тәжін кию рәсіміне байланысты. София Палеологтың келуі династиялық регалиядан тағының пайда болуымен байланысты. піл сүйегі, оның артқы жағында орыстың ең көп таралған эмблемаларының біріне айналған жалғыз мүйізді мүйізі бейнеленген. мемлекеттік билік. Шамамен 1490 жылы Фацеттер сарайының алдыңғы порталында тәж киген қос басты қыран бейнесі алғаш рет пайда болды. Императорлық биліктің қасиеттілігі туралы византиялық тұжырымдама Иван III-тің «теологияны» енгізуіне тікелей әсер етті (« Құдайдың рақымымен«) мемлекеттік жарғылардың атауында және преамбуласында.
КУРБСКИЙ ГРОЗНЫЙҒА ӘЖЕСІ ТУРАЛЫ
Бірақ ұлы мәртебелі зұлымдықтың көптігі сонша, ол тек достарыңызды ғана емес, сонымен бірге сіздің ұландарыңызбен бірге бүкіл қасиетті орыс жерін, үйлерді тонаушы мен ұл өлтірушіні жояды! Құдай сізді осыдан сақтасын және Жаратқан Ие, Ғасырлар Патшасы мұндай жағдайға жол бермесін! Өйткені, сонда да бәрі пышақ аузында жатқандай болып жатыр, өйткені ұлдарың болмаса, тумысынан туған ағаларың мен жақын інілерің – әкең мен шешең мен атаңның қансорғыштарының өлшемінен асып кеткенсің. Өйткені әкең мен шешең – қанша өлтіргенін бәрі біледі. Дәл солай, сіздің атаңыз грек әжеңізбен бірге махаббат пен туыстық қарым-қатынастан бас тартып, ұмытып, өзінің бірінші әйелі, Тверь ханшайымы Әулие Мариядан туған, ержүрек және ерлік істерде даңқы шыққан тамаша ұлы Иванды өлтірді. Оның құдай тәж киген немересі Деметрий патша анасы Әулие Еленамен бірге дүниеге келді - біріншісі өлімге әкелетін уланумен, екіншісі түрмеде ұзақ жылдарға қамалған, содан кейін тұншықтырылған. Бірақ бұған көңілі толмады!..
ІІІ ИВАН МЕН ПАЛЕОЛОГ СОФИЯНЫҢ ҮЙЛЕНУІ
1453 жылы 29 мамырда түрік әскері қоршауда қалған аты аңызға айналған Константинополь құлады. Соңғы Византия императоры Константин XI Палайолог Константинопольді қорғау шайқасында қаза тапты. Оның кіші інісі Томас Палайологос, Пелопоннес түбегіндегі Море шағын штатының билеушісі отбасымен Корфуға, содан кейін Римге қашты. Өйткені, түріктермен күресте Еуропадан әскери көмек алуға үміттенген Византия 1439 жылы Шіркеулерді біріктіру туралы Флоренция одағына қол қойды, енді оның билеушілері папа тағынан пана сұрай алады. Томас Палайологос ең үлкен ғибадатханаларды алып тастай алды Христиан әлемі, оның ішінде бірінші шақырылған қасиетті Апостол Эндрюдің басшысы. Осыған алғыс ретінде ол Римде үй және папа тағынан жақсы пансионат алды.
1465 жылы Томас қайтыс болып, үш баласы қалды - ұлдары Андрей мен Мануэль және кіші қызы Зоя. Оның нақты туған күні белгісіз. Ол 1443 немесе 1449 жылы Пелопоннестегі әкесінің иелігінде дүниеге келген, ол ерте білім алған. Ватикан корольдік жетімдерді оқытуды өз мойнына алып, оларды Никейдің кардинал Бессарионына тапсырды. Туылуы бойынша грек, Никейдің бұрынғы архиепископы, ол Флоренция одағына қол қоюды қызу жақтаушы болды, содан кейін ол Римде кардинал болды. Ол Зои Палеологты еуропалық католиктік дәстүрлерде тәрбиеледі және әсіресе оны «Рим шіркеуінің сүйікті қызы» деп атай отырып, барлық нәрседе католицизмнің принциптерін кішіпейілділікпен ұстануды үйретті. Тек осы жағдайда ғана ол оқушыны шабыттандырды, тағдыр сізге бәрін береді. Алайда, бәрі керісінше болып шықты.
1469 жылы ақпанда Кардинал Виссарионның елшісі Мәскеуге Ұлы Герцогке хатпен келді, онда ол Море Деспотының қызына заңды түрде үйленуге шақырылды. Хатта, басқа нәрселермен қатар, София (Зоя есімі дипломатиялық түрде православиелік Софиямен ауыстырылды) оны таң қалдырған екі тәж киген үміткерден - француз королі мен Милан герцогы католиктік билеушіге үйленгісі келмей, бас тартқаны айтылған.
Сол кездегі идеяларға сәйкес, София орта жастағы әйел болып саналды, бірақ ол өте тартымды болды, таңғажайып әдемі, мәнерлі көздері және жұмсақ күңгірт терісі бар, бұл Ресейде керемет денсаулықтың белгісі болып саналды. Ең бастысы, ол өткір ақылмен және Византия ханшайымына лайық мақаласымен ерекшеленді.
Мәскеу егемендігі бұл ұсынысты қабылдады. Ол өзінің елшісі, итальяндық Джан Баттиста делла Вольпты (Мәскеуде Иван Фрязин деген лақап атпен аталды) Римге матч жасау үшін жіберді. Хабаршы бірнеше айдан кейін қараша айында қалыңдықтың портретін ала келді. Мәскеудегі София Палеолог дәуірінің басталуын білдіретін бұл портрет Ресейдегі алғашқы зайырлы бейне болып саналады. Кем дегенде, олар бұған таңғалғаны сонша, шежіреші портретті «иконка» деп атады, бірақ басқа сөз таппай: «Иконкадағы ханшайымды әкеліңіз».
Алайда Мәскеу митрополиті Филипп егемендіктің Ресейде католиктік ықпалдың таралуынан қорқып, папалық тағының шәкірті болған униаттық әйелге үйленуіне ұзақ уақыт қарсылық танытқандықтан, келіссөздер созылды. 1472 жылдың қаңтарында ғана иерархтың келісімін алған Иван III қалыңдық үшін Римге елшілік жіберді. Қазірдің өзінде 1 маусымда кардинал Виссарионның талабымен Римде символикалық неке болды - ханшайым София мен Мәскеудің Ұлы Герцогі Иванның келісімі болды, оны Ресей елшісі Иван Фрязин ұсынды. Сол маусымда София құрметті қызметкерімен және папалық мұрагер Энтонимен бірге сапарға аттанды, ол көп ұзамай Римнің бұл некеге қойған үміттерінің бекер екенін өз көзімен көруге мәжбүр болды. Авторы Католиктік дәстүр, шерудің алдыңғы жағында олар латын крестін алып жүрді, бұл Ресей тұрғындары арасында үлкен шатасуға және толқуға әкелді. Бұл туралы білген Митрополит Филип Ұлы Герцогты қорқытты: «Егер сіз крестті құтты Мәскеудегі латын епископының алдына алып жүруге рұқсат етсеңіз, ол жалғыз қақпадан кіреді, ал мен, сіздің әкеңіз, қаладан басқаша шығамын. .” Иван III дереу боярды шеруді қарсы алу үшін шанадағы крестті алып тастау туралы бұйрықпен жіберді, ал легат үлкен наразылықпен мойынсұнуға мәжбүр болды. Ханшайым өзін болашақ Русь билеушісіне лайық ұстады. Псков жеріне кіргеннен кейін ол алдымен православие шіркеуіне барды, онда ол белгішелерге құрмет көрсетті. Легат бұл жерде де мойынсұнуы керек еді: оның соңынан шіркеуге барыңыз және сол жерде қасиетті белгішелерге табыныңыз және деспина бұйрығымен Құдай Анасының бейнесін құрметтеңіз (грек тілінен). деспот- «сызғыш»). Содан кейін София таң қалдыратын псковиттерге Ұлы Герцогтің алдында өзін қорғауға уәде берді.
Иван III түріктермен «мұра» үшін күресуге ниеті жоқ, Флоренция одағын қабылдамайды. Ал Софияның Ресейді католицизациялау ниеті болған жоқ. Керісінше, ол өзін белсенді православиелік христиан ретінде көрсетті. Кейбір тарихшылар оның қандай сенімге сенетіні маңызды емес деп санайды. Басқалары София, шамасы, балалық шағында өскен деп болжайды Атонит ақсақалдар, Флоренция Одағының қарсыластары, жүрегінде православиелік болды. Ол өзінің сенімін күшті римдік «меценаттардан» жасырды, олар өз Отанына көмектеспеді, оны басқа ұлттарға күйреу мен өлім үшін опасыздық жасады. Қалай болғанда да, бұл неке Мәскеуді нығайтты, оның өзгеруіне ықпал етті керемет үшіншіРим.
1472 жылы 12 қарашада таңертең ерте София Палеолог Мәскеуге келді, онда Ұлы Герцогтің есімі күні - Әулие Джон Хризостомды еске алу күніне арналған үйлену тойына бәрі дайын болды. Сол күні, Кремльде, салынып жатқан Успен соборының жанында тұрғызылған уақытша ағаш шіркеуде қызметтерді тоқтатпау үшін егемен оған үйленді. Византия ханшайымы күйеуін бірінші рет көрді. Ұлы Герцогол жас еді – небәрі 32 жаста, сымбатты, ұзын бойлы, сымбатты. Оның көздері әсіресе керемет, «қорқынышты көздер» болды: ол ашуланған кезде, оның қорқынышты көзқарасынан әйелдер есінен танып қалды. Бұрын ол қатал мінезімен ерекшеленетін, бірақ енді Византия монархтарымен туысқандықтан, ол күшті және күшті егеменге айналды. Бұған оның жас әйелі көп әсер етті.
Ағаш шіркеудегі үйлену тойы София Палеологқа қатты әсер етті. Еуропада өскен Византия ханшайымы орыс әйелдерінен көп жағынан ерекшеленді. Софья өзімен бірге сот және үкімет билігі туралы идеяларын алып келді, Мәскеу бұйрықтарының көпшілігі оның жүрегіне сәйкес келмеді. Оған өзінің егемен күйеуінің Татар ханының құзыры болып қала бергені, бояр төңірегіндегілердің өз егеменімен тым еркін әрекет еткені ұнамады. Толығымен ағаштан салынған Ресей астанасы бекініс қабырғалары мен тозығы жеткен тас шіркеулерімен тұр. Егеменнің Кремльдегі зәулім үйлерінің де ағаштан жасалғаны және орыс әйелдерінің кішкентай терезеден әлемге қарайтыны. София Палеолог сотта өзгерістер енгізіп қана қойған жоқ. Кейбір Мәскеу ескерткіштері оның пайда болуына қарыздар.
Ол Ресейге жомарт сый әкелді. Үйлену тойынан кейін Иван III византиялық қос басты бүркітті елтаңба ретінде қабылдады - патша билігінің символы, оны мөріне қойды. Бүркіттің екі басы Батыс пен Шығысқа, Еуропа мен Азияға қарап, олардың бірлігін, сондай-ақ рухани және уақытша күштің бірлігін («симфониясын») бейнелейді. Шын мәнінде, Софияның қанжығасы аты аңызға айналған «Либерия» болды - 70 арбамен әкелінген кітапхана («Иван Грозный кітапханасы» деген атпен жақсырақ танымал). Оған грек пергаменттері, латын хронографтары, ежелгі шығыс қолжазбалары, олардың ішінде бізге белгісіз Гомердің өлеңдері, Аристотель мен Платонның шығармалары, тіпті әйгілі Александрия кітапханасынан сақталған кітаптар да болды. 1470 жылғы өрттен кейін өртенген ағаш Мәскеуді көрген София қазынаның тағдыры үшін қорқып, кітаптарды алғаш рет Сенядағы Марияның Рождествосының тастан жасалған шіркеуінің жертөлесіне жасырды. Әулие Евдокияның, жесір әйелдің бұйрығымен салынған Мәскеу Ұлы Герцогтары. Мәскеудегі әдет-ғұрып бойынша, ол өзінің жеке қазынасын 1847 жылға дейін тұрған Мәскеудегі ең алғашқы шіркеу - Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның туған күні Кремль шіркеуінің жер астына сақтау үшін қойды.
Аңыз бойынша, ол күйеуіне сыйлық ретінде өзімен бірге «сүйек тағын» әкелді: оның ағаш жақтауы толығымен піл сүйегі мен морж піл сүйегінен жасалған табақтармен жабылған, оларда библиялық тақырыптарға арналған көріністер бейнеленген. Бұл тақ бізге Иван Грозныйдың тағы ретінде белгілі: онда патшаны мүсінші М.Антокольский бейнелеген. 1896 жылы тақ Николай II-нің таққа отыруына арналған Успен соборында орнатылды. Бірақ егемен оны императрица Александра Феодоровна үшін (басқа деректер бойынша оның анасы Довагер императрица Мария Федоровна үшін) қоюды бұйырды және өзі бірінші Романовтың тағына тәж кигісі келді. Ал қазір Иван Грозныйдың тағы Кремль коллекциясындағы ең көне.
София өзімен бірге бірнеше православиелік белгішелерді, оның ішінде Құдай Анасының «Құтты аспан» сирек белгішесін алып келді... Ал Иван III үйлену тойынан кейін де Византия императоры Михаэль III, негізін қалаушы. Мәскеу халқы туысқан Палеологтар әулеті Архангел соборының билеушілерінде пайда болды. Осылайша, Мәскеудің Византия империясына сабақтастығы орнатылып, Мәскеу егемендері Византия императорларының мұрагерлері ретінде пайда болды.
София Палеолог-Византия ханшайымы.София Палеолог-Византия ханшайымы.
София Фоминична Палеолог, аты Зоя Палеологина (шамамен 1455 - 7 сәуір 1503 ж.), Мәскеудің ұлы князы, Иван III-тің екінші әйелі, Василий III-тің анасы, Иван IV Грозныйдың әжесі. Ол императорлық Палеологтар әулетінен шыққан.
Отбасы
Оның әкесі Томас Палайологос Византияның соңғы императоры Константин XI мен Море (Пелопоннес түбегі) деспотының ағасы болды.
Томас Палайологос, Софияның әкесі (Фрески Пинтуриккио, Пиколомини кітапханасы)
Император Джон VIII, Софияның ағасы (Беноццо Гоцзолидің фрескасы, Маги капелласы)
Император Константин XI, Софияның ағасы
Оның анасы жағынан атасы Ахаяның соңғы франк князі Центурион II Закария болды. Центурион генуалық көпестер отбасынан шыққан. Оның әкесі Ахаяны басқаруға Неаполитан патшасы Карл III Анжу патшасы тағайындады. Центурион билікті әкесінен мұра етті және 1430 жылға дейін Море деспоты Томас Палайологос оның доменіне кең ауқымды шабуыл жасағанға дейін князьдықты басқарды. Бұл князьді Месениядағы ата-баба сарайына шегінуге мәжбүр етті, ол 1432 жылы, Томас қызы Кэтринге үйленетін бейбіт келісімнен екі жыл өткен соң қайтыс болды. Ол қайтыс болғаннан кейін княздіктің аумағы деспотаттың құрамына кірді.
Зояның үлкен әпкесі Елена Палеологина Мореа (1431 - 7 қараша 1473) 1446 жылдан бастап серб деспоты Лазарь Бранковичтің әйелі болды және 1459 жылы Сербияны мұсылмандар басып алғаннан кейін ол Грекияның Лефкада аралына қашып кетті. монах. Томастың Андрей Палеолог (1453–1502) және Мануэль Палеолог (1455–1512) деген екі ұлы да болды.
Италия
Зояның тағдырындағы шешуші фактор Византия империясының құлауы болды. Император Константин 1453 жылы Константинопольді басып алу кезінде қайтыс болды, 7 жылдан кейін 1460 жылы Мора түрік сұлтаны II Мехмедке тұтқынға алынды, Томас Корфу аралына, содан кейін Римге барды, ол көп ұзамай қайтыс болды. Зоя мен оның ағалары 7 жасар Андрей мен 5 жасар Мануил әкелерінен 5 жылдан кейін Римге көшті. Онда ол София есімін алды. Палеологтар Рим папасы Сикст IV (Сикстин капелласына тапсырыс беруші) сарайында қоныстанды. Қолдау алу үшін, өткен жылыТірі кезінде Томас католицизмді қабылдады.
Сикст IV, Тициан
1465 жылы 12 мамырда Томас қайтыс болғаннан кейін (оның әйелі Екатерина сол жылы сәл ертерек қайтыс болды) атақты грек ғалымы, одақтың жақтаушысы Никея Кардинал Виссарионы балаларына қамқорлық жасады. Оның жетім балалардың ұстазына нұсқау берген хаты сақталған. Осы хаттан Рим папасы оларды күтіп ұстау үшін жылына 3600 экю бөлуді жалғастырады (айына 200 экю: балалар, олардың киімдері, жылқылары мен қызметшілері үшін; сонымен қатар олар жаңбырлы күн үшін үнемдеуі керек және 100 экю жұмсауы керек еді. қарапайым ауланы күтіп ұстау , оның құрамына дәрігер, латын тілінің профессоры, грек тілінің профессоры, аудармашы және 1-2 діни қызметкер кірді).
Никея Виссарионы
Томас қайтыс болғаннан кейін Палеологтың тәжі оның ұлы Андрейге мұраға қалды, ол оны әртүрлі еуропалық монархтарға сатып, кедейлікте қайтыс болды. Томас Палайологостың екінші ұлы Мануэль II Баезид тұсында Стамбулға оралып, сұлтанның мейіріміне бағынады. Кейбір деректерге қарағанда, ол исламды қабылдап, отбасын құрып, түрік флотында қызмет еткен.
1466 жылы Венециандық мырзалар Софияны Кипр королі Жак II де Лусиньанға қалыңдық ретінде ұсынды, бірақ ол бас тартты. Fr сәйкес. Пирлинга, оның есімінің жарқырауы мен ата-бабаларының даңқы Жерорта теңізінің суларында жүзіп келе жатқан Османлы кемелеріне қарсы әлсіз қорған болды. Шамамен 1467 жылы Рим Папасы Павел II кардинал Виссарион арқылы асыл итальяндық бай ханзада Караччиолоға қолын ұсынды. Олар салтанатты түрде үйленді, бірақ неке болмады.
Үйлену тойы
Иван III 1467 жылы жесір қалды - оның бірінші әйелі Мария Борисовна, ханшайым Тверская қайтыс болды, оны жалғыз ұлы мұрагері - Иван Янг қалдырды.
Софияның Иван III-ке үйленуін 1469 жылы Рим Папасы Павел II ұсынған, мүмкін, Ресейдегі католиктік шіркеудің ықпалын күшейту немесе, мүмкін, католиктік және православиелік шіркеулерді жақындастыру - флоренциялық шіркеулер одағын қалпына келтіру деген үмітпен. . Иван III-тің мотивтері мәртебеге байланысты болса керек, жақында жесір қалған монарх грек ханшайымына үйленуге келісті. Үйлену идеясы кардинал Виссарионның басынан бастау алған болуы мүмкін.
Келіссөздер үш жылға созылды. Орыс жылнамасында былай делінген: 1469 жылы 11 ақпанда грек Юрий Мәскеуге кардинал Виссарионнан Ұлы Герцогке келді, онда амориттік деспот Томастың қызы, «православие христианы» София Ұлы Герцогке ұсынылды. қалыңдық ретінде (оның католицизмді қабылдауы үнсіз қалды). Иван III анасы Митрополит Филипппен және боярлармен кеңесіп, оң шешім қабылдады.
Сан Джованни ораториясынан «Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның уағызы» баннері, Урбино. Итальяндық сарапшылар Виссарион мен София Палеолог (сол жақтағы 3-ші және 4-ші таңбалар) тыңдаушылар тобында бейнеленген деп санайды. Марке провинциясының галереясы, Урбино.
1469 жылы Иван Фрязин (Gian Batista della Volpe) Ұлы Герцогқа Софияны тарту үшін Рим сарайына жіберілді. София хроникасы қалыңдықтың портреті Иван Фрязинмен бірге Ресейге қайтарылғанын және мұндай зайырлы кескіндеме Мәскеуде таңқаларлық болғанын куәландырады - «... және белгішеде жазылған ханшайымды әкел».(Бұл портрет сақталмады, бұл өте өкінішті, өйткені оны Перуджино, Мелоццо да Форли және Педро Берругете ұрпақтарының папалық қызметіндегі суретші салған болуы мүмкін). Рим Папасы елшіні үлкен құрметпен қабылдады. Ол Ұлы Герцогтен қалыңдық үшін боярларды жіберуді өтінді. Фрязин 1472 жылы 16 қаңтарда Римге екінші рет барып, 23 мамырда келді.
Виктор Муйжель. «Елші Иван Фрезин Иван III-ге өзінің қалыңдығы София Палеологтың портретін сыйлады»
1472 жылы 1 маусымда Қасиетті Апостолдар Петр мен Павелдің Базиликасында сырттай неке қию рәсімі өтті. Ұлы Герцогтің орынбасары Иван Фрязин болды. Қонақ ретінде Флоренция билеушісінің әйелі Лоренцо Великий, Кларис Орсини және Босния патшайымы Катарина қатысты. Әкесі қалыңдыққа сыйлықтардан бөлек, 6 мың дукат сыйға берді.
Кларичи Медичи
1472 жылы 24 маусымда София Палеологтың үлкен колоннасы Фрязинмен бірге Римнен шықты. Қалыңдықпен бірге Никеяның кардинал Виссарионы болды, ол Қасиетті Тақтың пайда болатын мүмкіндіктерін жүзеге асыруы керек еді. Софияның қанжығасында Иван Грозныйдың атақты кітапханасының коллекциясының негізін құрайтын кітаптар болғаны туралы аңыз бар.
Софияның жанкүйерлері: Юрий Траханиот, Дмитрий Траханиот, князь Константин, Дмитрий (ағаларының елшісі), Санкт-Петербургте. Кассиан грек. Сондай-ақ папаның легаты, генуезиялық Энтони Бонумбре, Аксия епископы (оның шежіресі қате түрде кардинал деп аталады). Онымен бірге дипломат Иван Фрязиннің жиені, сәулетші Антон Фрязин де келді.
Федор Бронников. «Псков мэрлері мен боярлардың Пейпси көліндегі Эмбахтың сағасында ханшайым София Палеологпен кездесуі»
Саяхат жолы келесідей болды: Италиядан солтүстікке қарай Германия арқылы олар 1 қыркүйекте Любек портына келді. (Біз Польшаны айналып өтуге тура келді, ол арқылы саяхатшылар әдетте Ресейге баратын құрлық жолымен жүрді - бұл кезде ол Иван III-пен қақтығыс жағдайында болды). Теңіз саяхатыБалтық арқылы 11 күн өтті. Кеме Колыванға (қазіргі Таллин) қонды, одан 1472 жылдың қазанында кортеж Юрьев (қазіргі Тарту), Псков және Великий Новгород арқылы жүрді. 1472 жылы 12 қарашада София Мәскеуге кірді.
София Палеолог Мәскеуге кіреді. Бет шежіресі кодының миниатюрасы
Қалыңдықтың ресейлік жерлерін аралау кезінде де Ватиканның оны католицизмнің дирижері ету жоспары сәтсіздікке ұшырағаны белгілі болды, өйткені София бірден ата-бабаларының сеніміне қайта оралғанын көрсетті. Папа легаты Энтони Бонумбре Мәскеуге кіру мүмкіндігінен айырылды, оның алдына латын кресті (Корсун кресті қараңыз).
Ресейдегі үйлену тойы 1472 жылы 12 (22) қарашада Мәскеудегі Успен соборында өтті. Оларға митрополит Филип үйленді (София Временниктің айтуы бойынша - Коломна протоиерейі Хошея). Кейбір белгілерге сәйкес, Митрополит Филип униат әйелімен некеге тұруға қарсы болды. Ресми ұлы герцогтік хроникада ұлы герцогтың тәжін киген митрополит екені айтылған, бірақ бейресми жиынтық (София II және Львов шежірелерінен тұратын) митрополиттің бұл рәсімге қатысуын жоққа шығарады: «Жергілікті протоиерей болған Коломна Осейдің протоиерейі өзінің мойындаушысына үйленуге бұйрық бермеді...»
1472 жылы Иван III-тің София Палеологпен үйлену тойы. 19 ғасырдағы гравюра.
Қап
Мәскеу Кремль мұражайларында оның есімімен байланысты бірнеше заттар бар. Олардың арасында Мәскеуде жасалған рамалары Благовещенский соборынан шыққан бірнеше құнды жәдігерлер бар. Жазуларға қарағанда, ол олардағы реликтерді Римнен әкелген деп болжауға болады.
Корсун кресті
«Құтқарушы қолмен жасалмаған». Тақта – 15 ғасыр (?), кескіндеме – 19 ғасыр (?), жақтау – соңғы ширек (17 ғ.). Ұлы Василий бейнесі бар Цата және бөлшек – 1853. ММК. ортасында жазылған аңыз бойынша. 19 ғасырда суретті Мәскеуге Римнен София Палеолог әкелген.
Пекторальды реликвариат белгішесі. Рамка - Мәскеу, 15 ғасырдың екінші жартысы; камео – Византия, XII-XIII ғғ. (?)
Пекторальды белгіше. Константинополь, X-XI ғасырлар; қаңқасы - XIII ғасырдың аяғы - XIV ғасырдың басы
«Біздің ханым Ходегетриа» белгішесі, 15 ғасыр
Үйленген өмір
Софияның отбасылық өмірі сәтті болды, оның көптеген ұрпақтары дәлелдейді.
Мәскеуде оған арнайы сарайлар мен аула салынды, бірақ олар көп ұзамай 1493 жылы өртеніп кетті, өрт кезінде Ұлы Герцогтың қазынасы да жойылды. Татищев Софияның араласуының арқасында оны Иван III тастағанын дәлелдейді. Татар қамыты: Ұлы князьдің кеңесінде хан Ахматтың алым-салық талап етуі талқыланып, көпшілік қан төккенше зұлымдарды сый-сияпатпен тыныштандырған дұрыс деп айтқанда, София көзіне жас алып, сөгіспен оны көндіргендей болды. трибуналық қатынастарды тоқтату үшін күйеу.
Шустовтың «Иван III татар қамытын құлатып, ханның бейнесін жыртып, елшілерді өлтіруге бұйрық берді» картинасы.
1480 жылы Ахматқа шабуыл жасамас бұрын, қауіпсіздік үшін балаларымен, сарайымен, дворяндарымен және князь қазынасымен София алдымен Дмитровке, содан кейін Белузероға жіберілді; Егер Ахмат Окадан өтіп, Мәскеуді алса, оған солтүстікке қарай теңізге қашу бұйырды. Бұл Ростов билеушісі Виссарионға өзінің хабарламасында Ұлы Герцогты үнемі ойлардан және әйелі мен балаларына шамадан тыс байланыстырудан ескертуге негіз берді. Шежірелердің бірінде Иванның үрейленіп: «ол шошып, жағадан қашқысы келіп, ұлы герцогиня Романды және онымен бірге Белузероға қазынаны жіберді».
Овечкин Н.В. Иван III. 1988. Кенеп. Мұнай
Отбасы Мәскеуге қыста ғана оралды. Венеция елшісі Контарини 1476 жылы өзін Ұлы Герцог Софиямен таныстырғанын, ол оны сыпайы және мейірімді түрде қабылдап, оның атынан ең тыныш республикаға тағзым етуді сұрағанын айтады.
Тақтың мұрагері Софияның ұлы Василий III-тің дүниеге келуіне байланысты аңыз бар: Троица-Сергий Лавраға қажылық жорықтарының бірінде Клементьевода Ұлы Герцог София Палеолог Әулие Сергий туралы аян алған сияқты. Радонеж, кім «Жас кезінде жастық шақтың тереңіне тасталды»
«Әулиенің көрінісі. Радонежский Сергий Мәскеудің Ұлы герцогинясы София Палеологқа». Литография. Троица-Сергиус Лавраның шеберханасы. 1866
Уақыт өте келе Ұлы Герцогтің екінші некесі соттағы шиеленіс көздерінің біріне айналды. Көп ұзамай сарай дворяндарының екі тобы пайда болды, олардың бірі тақ мұрагері Иван Ивановичті, екіншісі - жаңа Ұлы Герцог София Палеологты қолдады. 1476 жылы венециандық А.Контарини мұрагердің «әкесінің алдында масқара болғанын, өйткені ол өзінің деспинасымен өзін нашар ұстайтынын» (София) атап өтті, бірақ 1477 жылдан бастап Иван Иванович әкесінің тең билеушісі ретінде аталды.
Царевич Иван Иванович серуендеуде
Авилов Михаил Иванович
Кейінгі жылдары ұлы герцог отбасы айтарлықтай өсті: София ұлы князьге барлығы тоғыз баланы - бес ұл мен төрт қызды дүниеге әкелді.
Сонымен бірге, 1483 жылдың қаңтарында тақ мұрагері Иван Иванович жас та үйленді. Оның әйелі Молдова билеушісі Ұлы Стивен Елена Волошанканың қызы болды, ол бірден қайын енесімен аяқталды. «пышақ ұшында». 1483 жылы 10 қазанда олардың ұлы Дмитрий дүниеге келді. 1485 жылы Тверьді қосып алғаннан кейін Иван Кіші Иванды әкесі Тверь князі етіп тағайындады; осы кезеңнің қайнар көздерінің бірінде Иван III мен Иван жас «орыс жерінің авторократтары» деп аталады. Осылайша, 1480 жылдар бойы Иван Ивановичтің заңды мұрагер ретіндегі ұстанымы өте күшті болды.
Иван мен Еленаның үйлену тойы
София Палеологтың жақтастарының позициясы онша қолайлы болмады. Осылайша, атап айтқанда, Ұлы Герцог өзінің туыстары үшін мемлекеттік лауазымдарды ала алмады; оның ағасы Андрей Мәскеуден ештеңе қалдырды, ал оның жиені Мария, князь Василий Верейскийдің әйелі (Верейско-Белозерский княздігінің мұрагері) күйеуімен бірге Литваға қашуға мәжбүр болды, бұл Софияның жағдайына да әсер етті. Дереккөздер бойынша, София өзінің жиені мен князь Василий Верейскийдің үйлену тойын ұйымдастырып, 1483 жылы туысқанына бұрын Иван III-тің бірінші әйеліне тиесілі інжу-маржандар мен тастар бар «май» асыл әшекей бұйымын сыйға тартты. Мария Борисовна. Елена Волошанкаға ақыл айтқысы келген Ұлы Герцог зергерлік бұйымдардың жоғалғанын біліп, ашуланып, іздеуді бастауды бұйырды. Василий Верейский өзіне қарсы шараларды күтпеді және әйелін тұтқынға алып, Литваға қашып кетті. Бұл оқиғаның нәтижелерінің бірі Василийдің әкесі принц Михаил Верейскийдің өсиетімен Верейско-Белозерский княздігін Иван III-ге беру болды. Тек 1493 жылы София Ұлы Герцогтің Василийдің ықыласына ие болды: масқара жойылды.
«Ұлы ханзада немересіне ұлы патшалық сыйлады»
Алайда 1490 жылға қарай жаңа жағдайлар пайда болды. Ұлы князьдің ұлы, тақ мұрагері Иван Иванович ауырып қалды «аяқтағы тұз»(подагра). София Венециядан дәрігерге тапсырыс берді - «Мистро Леона», Иван III-ге тақ мұрагерін емдеуге менмендікпен уәде берген; дегенмен дәрігердің барлық әрекеттері нәтиже бермеді және 1490 жылы 7 наурызда Иван Кіші қайтыс болды. Дәрігер өлім жазасына кесілді, мұрагердің улануы туралы қауесеттер бүкіл Мәскеуге тарады; жүз жылдан кейін бұл қауесеттерді, қазір жоққа шығармайтын фактілер ретінде Андрей Курбский жазып алған. Заманауи тарихшылар Иван Жастың улануы туралы гипотезаны дереккөздердің болмауына байланысты расталмайтын деп санайды.
Ұлы князь Иван Ивановичтің қайтыс болуы.
1498 жылы 4 ақпанда Успен соборында князь Дмитрийдің тәж кию рәсімі өтті. София мен оның ұлы Василий шақырылмады. Алайда 1502 жылы 11 сәуірде хандық шайқас өзінің логикалық қорытындысына келді. Шежіреге сәйкес, Иван III «немересі Ұлы князь Дмитрийді және оның анасы Ұлы князь Еленаны масқаралады және сол күннен бастап ол оларды литаниялар мен литияларда еске алуға немесе Ұлы Герцог деп атауға бұйрық бермеді. және оларды сот орындаушыларының артына қалдырыңыз». Бірнеше күннен кейін Василий Ивановичке үлкен билік берілді; Көп ұзамай немересі Дмитрий мен оның анасы Елена Волошанка үй қамағынан тұтқынға ауыстырылды. Осылайша, ұлы герцог отбасының ішіндегі күрес князь Василийдің жеңісімен аяқталды; ол әкесінің тең билеушісі және алып державаның заңды мұрагеріне айналды. Немересі Дмитрий мен оның анасының құлауы Мәскеу-Новгород реформасы қозғалысының тағдырын да алдын ала анықтады. Православие шіркеуі: шіркеу кеңесі 1503 ақыры оны жеңді; осы қозғалыстың көптеген көрнекті және прогрессивті қайраткерлері ату жазасына кесілді. Әулеттік күрестен жеңілгендердің тағдырына келетін болсақ, бұл қайғылы болды: 1505 жылы 18 қаңтарда Елена Стефановна тұтқында қайтыс болды, ал 1509 жылы «мұқтаж, түрмеде» Дмитрийдің өзі қайтыс болды. «Біреулер оны аштық пен суықтан өлді деп есептесе, басқалары түтіннен тұншығып өлді деп санайды».- Герберштейн оның қайтыс болғаны туралы хабарлады
«Елена Волошанканың жамылғысы». 1498 жылғы салтанатты бейнелейтін Елена Стефановна Волошанканың (?) шеберханасы. София төменгі сол жақ бұрышта иығында дөңгелек жамылғы бар сары плащта бейнеленген - таблион, патша қадір-қасиетінің белгісі.
Өлім
Ол Кремльдегі Вознесенский соборының қабіріндегі үлкен ақ тас саркофагта, Иван III-тің бірінші әйелі Мария Борисовнаның қабірінің жанында жерленді. Саркофагтың қақпағына үшкір аспаппен «София» сөзі сызылған.
Бұл собор 1929 жылы жойылды, ал Софияның қалдықтары, патшалық үйдің басқа әйелдері сияқты, Архангел соборының оңтүстік кеңейтімінің жерасты камерасына ауыстырылды.
Ұлы герцогиняның өлімі және жерленуі
Тұлға
Замандастардың көзқарасы
Византия ханшайымы танымал емес, ол ақылды, бірақ мақтаншақ, айлакер және сатқын деп саналды. Оған деген өшпенділік шежірелерде де көрініс тапты: мысалы, оның Белузеродан қайтып оралуына байланысты шежіреші былай деп жазады: «Ұлы князь София... татарлардан Белузероға жүгірді, бірақ оны ешкім қуып жібермеді; және ол қай елдер арқылы жүрді, әсіресе татарлар - бояр құлдарынан, христиан қансорғыштарынан. Уа, Раббым, оларға істеген істері мен зұлымдықтарына қарай сый бер».
Думаның масқарасы Василий III Берсен Беклемишев Максим грекпен әңгімесінде бұл туралы былай дейді: «Біздің орыс жері тыныш және тыныш өмір сүрді. Ұлы князь Софияның анасы гректермен бірге осында келгені сияқты, біздің жеріміз де шатасып, Константинопольде патшаларыңыздың тұсында болғаныңыздай, бізге үлкен толқулар келді». Максим қарсылық білдірді: «Мырза, Ұлы Герцог София екі жағынан да үлкен отбасынан шыққан: әкесі - корольдік отбасы, ал анасы - итальяндық тараптың Ұлы Герцогі». Берсен былай деп жауап берді: «Қандай болса да; Иә, бұл біздің келіспеушілігімізге келді ».Бұл тәртіпсіздік, Берсеннің айтуынша, сол кезден бастап «ұлы князь ескі әдет-ғұрыпты өзгертті», «енді біздің Егеменді төсегінің басына үшінші орынға қамап, әр түрлі әрекеттерді жасайды».
Князь Андрей Курбский әсіресе Софияға қатал. Ол: «Ібіліс ізгі орыс княздарының отбасына, әсіресе зұлым әйелдері мен сиқыршылары арқылы, Израиль патшаларының, әсіресе, олар шетелдіктерден ұрлап алғандардың арасында жаман әдеттерді сіңірді» деп сенімді; Софияны жас Иоаннды уландырды, Еленаның өлімі, Дмитрийді, князь Андрей Углицкийді және басқа адамдарды түрмеге отырғызды деп айыптайды, оны менсінбеушілікпен грек, грек деп атайды. «сиқыршы».
Троица-Сергиус монастырында жібек жамылғы сақталады, қолдан тігілген 1498 жылы София; оның аты кебінде кестеленген және ол өзін Мәскеудің ұлы герцогинясы емес, бірақ атайды. «Царина Царегородская»Ол өзінің бұрынғы атағын 26 жастан кейін де есіне алса, жоғары бағалаған көрінеді.
Үшбірлік-Сергиус Лаврадан жасалған жамылғы
Сыртқы түрі
1472 жылы Кларис Орсини мен оның күйеуінің сарай ақыны Луиджи Пульчи Ватиканда өткен үйлену тойының сырттай куәгері болған кезде, Пульцидің улы тапқырлығы Флоренцияда қалған Лоренцо Великийдің көңілін көтеру үшін оған хабар жібереді. бұл оқиға және қалыңдықтың келбеті:
«Біз биік перрондағы орындықта боялған қуыршақ отырған бөлмеге кірдік. Кеудесінде екі үлкен түрік інжу-маржаны, қос иегі, қалың жақтары бар, бүкіл беті майлы, көздері тостағандай ашық, көзінің айналасында май мен ет жоталары, биік бөгеттер сияқты болды. По. Аяқтар да жіңішке емес, дененің барлық басқа бөліктері де - мен бұл жәрмеңкедегі крекер сияқты күлкілі және жиіркенішті адамды ешқашан көрген емеспін. Күні бойы ол аудармашы арқылы тынымсыз әңгімелесті - бұл жолы оның ағасы, сол баяғы қалың аяқты сойыл. Сіздің әйеліңіз сиқырланғандай, бұл құбыжықтағы әйелдік сұлулықты көрді және аудармашының сөйлеген сөздері оған рахат сыйлады. Біздің серіктестеріміздің бірі тіпті бұл қуыршақтың боялған ерініне таңданды және ол таңғажайып әдемі түкіріп тұрады деп ойлады. Күні бойы, кешке дейін ол грек тілінде сөйлесті, бірақ бізге грек, латын немесе итальян тілдерінде тамақ та, сусын да бермеді. Дегенмен, ол Донна Клариске оның тар және нашар көйлек кигенін түсіндіре алды, бірақ көйлек бай жібектен тігілген және кем дегенде алты материалдан кесілген, сондықтан олар Санта-Мария Ротунданың күмбезін жабуы мүмкін. Содан бері мен әр түнде таулардағы май, май, май, шүберек және басқа да осындай жиіркенішті нәрселерді армандаймын».
Оның шеруінің қала арқылы өтуін сипаттаған Болон шежірешілерінің айтуынша, оның бойы қысқа, өте әдемі көздері және таңғажайып ақ терісі болған. Олар ол 24 жаста сияқты көрінді.
1994 жылы желтоқсанда Мәскеуде ханшайымның қалдықтарын зерттеу басталды. Олар жақсы сақталған (кейбір ұсақ сүйектерді қоспағанда, толық дерлік қаңқа). Герасимов әдісі бойынша сыртқы түрін қалпына келтірген криминолог Сергей Никитин былай деп көрсетеді: «Бас сүйекті, омыртқаны, төбе сүйектерін, жамбас сүйектерін және төменгі аяқтарды салыстыра отырып, жетіспейтін жұмсақ тіндердің және сүйек аралық шеміршектердің шамамен қалыңдығын ескере отырып, Софияның бойы аласа, бойы 160 см шамасында, толыққанды, бет-әлпеттері күшті болғанын біліңіз. Бас сүйегінің тігістерінің жазылу дәрежесіне және тістердің тозуына қарай Ұлы Герцогтың биологиялық жасы 50-60 жас деп анықталды, бұл тарихи деректерге сәйкес келеді. Алдымен оның мүсіндік портреті арнайы жұмсақ пластилиннен мүсінделген, содан кейін гипс құймасы жасалып, Каррара мәрмәріне ұқсайтындай боялған».
Шөбересі, ханшайым Мария Старицкая. Ғалымдардың айтуынша, оның бет-әлпеті Софияға қатты ұқсайды
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog
Олар ежелгі дәуірде немесе орта ғасырларда іргесі қаланған әрбір қаланың өзіндік құпия атауы бар дейді. Аңыз бойынша, оны санаулы адамдар ғана біле алады. Қаланың құпия атауында оның ДНҚ-сы болған. Қаланың «паролін» біліп алған жау оны оңай иемденетін.
«Құпия есім»
Ежелгі қала құрылысы дәстүрі бойынша, әуелде қаланың құпия атауы дүниеге келді, содан кейін сәйкес орын, Әлем ағашын бейнелейтін «қаланың жүрегі» табылды. Оның үстіне, қаланың кіндігінің болашақ қаланың «геометриялық» орталығында орналасуы міндетті емес. Қала Кощейдікіндей дерлік: «...оның өлімі иненің ұшында, анау ине жұмыртқада, анау жұмыртқада, анау үйрек қоянда, анау қоянда кеудеде және кеуде биік емен ағашында тұр, ал Кощей бұл ағашты өз көзімен қорғайды ».
Бір қызығы, ежелгі және ортағасырлық қалаларды жоспарлаушылар әрқашан із қалдырған. Пазлға деген сүйіспеншілік көптеген кәсіби гильдияларды ерекшелендірді. Жалғыз масондар бір нәрсеге тұрарлық. Ағарту дәуірінде геральдиканың профанациялануына дейін бұл ребустардың рөлін қалалардың гербтері атқарды. Бірақ бұл Еуропада. Ресейде 17 ғасырға дейін қаланың мәнін, оның құпия атауын елтаңбада немесе басқа рәмізде шифрлау дәстүрі мүлдем болған жоқ. Мысалы, Георгий Жеңімпаз Мәскеудің елтаңбасына ұлы Мәскеу княздарының мөрлерінен, одан да ертерек - Тверь княздігінің мөрлерінен көшті. Оның қалаға еш қатысы жоқ еді.
«Қаланың жүрегі»
орыс тілінде бастапқы нүктеқала құрылысы үшін ғибадатхана болды. Ол кез келген адамның осі болды есеп айырысу. Мәскеуде бұл функцияны ғасырлар бойы Успен соборы атқарды. Өз кезегінде, Византия дәстүрі бойынша ғибадатхана әулиенің жәдігерлеріне салынуы керек еді. Бұл жағдайда жәдігерлер әдетте құрбандық үстелінің астына (кейде құрбандық үстелінің бір жағында немесе ғибадатхананың кіреберісінде) орналастырылған. Бұл «қаланың жүрегін» құраған жәдігерлер болды. Әулиенің аты, шамасы, дәл сол «құпия есім» болса керек. Басқаша айтқанда, Мәскеудің «ірге тасы» Әулие Василий соборы болса, қаланың «құпия аты» «Васильев» немесе «Васильев-град» болар еді.
Алайда Успен соборының түбінде кімнің реликтері жатқанын білмейміз. Шежірелерде бұл туралы бірде-бір рет айтылмаған. Әулиенің есімі құпия сақталса керек.
12 ғасырдың аяғында Кремльдегі қазіргі Успен соборының орнында ағаш шіркеу тұрды. Жүз жылдан кейін Мәскеу князі Даниил Александрович осы жерде бірінші Успен соборын салды. Алайда белгісіз себептермен 25 жылдан кейін Иван Калита осы жерде жаңа собор салады. Бір қызығы, ғибадатхана Юрьев-Польскийдегі Георгий соборының үлгісінде салынған. Неге екені анық емес пе? Георгий соборын ежелгі орыс сәулет өнерінің шедеврі деп атауға болмайды. Сонда тағы бірдеңе болды ма?
Қайта құру
Юрьев-Польскийдегі үлгілі ғибадатхананы 1234 жылы князь Святослав Всеволодович қаланы Юрий Долгорукий негізін қалаған кезде 1152 жылы салынған Георгий шіркеуінің ақ тас іргетасында тұрғызған. Бұл жерге біраз көңіл бөлінсе керек. Мәскеудегі сол ғибадатхананың құрылысы, мүмкін, қандай да бір сабақтастықты атап өтуі керек еді.
Мәскеудегі Успен соборы 150 жылдан аз уақыт тұрды, содан кейін Иван III кенеттен оны қайта құру туралы шешім қабылдады. Формальды себеп - құрылымның тозуы. Бір жарым жүз жыл болмаса да, тас ғибадатхананың қанша уақытқа созылатынын Құдай біледі. Ғибадатхана бөлшектеліп, оның орнына 1472 жылы жаңа собордың құрылысы басталды. Алайда 1474 жылы 20 мамырда Мәскеуде жер сілкінісі болды. Аяқталмаған собор қатты зақымданды, Иван қалдықтарды бөлшектеп, жаңа ғибадатхана салуға кірісуді шешеді. Құрылысқа Псковтан сәулетшілер шақырылады, бірақ олар жұмбақ себептермен құрылыстан үзілді-кесілді бас тартады.
Аристотель Фиораванти
Содан кейін Иван III екінші әйелі София Палеологтың талабы бойынша Италияға елордаға итальяндық сәулетші және инженер Аристотель Фиоравантиді әкелуге тиіс елшілерді жібереді. Айтпақшы, өз елінде оны «жаңа Архимед» деп атаған. Бұл өте керемет көрінеді, өйткені Ресей тарихында алғаш рет католик сәулетшісі Мәскеу мемлекетінің басты шіркеуі православие шіркеуін салуға шақырылады!
Сол кездегі дәстүр тұрғысынан қарасақ, ол адасушы еді. Неліктен бірде-бір православие шіркеуін көрмеген итальяндық шақырылды - бұл жұмбақ. Бірде-бір ресейлік сәулетші бұл жобамен айналысқысы келмегендіктен шығар.
Аристотель Фиоравантидің басшылығымен ғибадатхананың құрылысы 1475 жылы басталып, 1479 жылы аяқталды. Бір қызығы, үлгі ретінде Владимирдегі Успен соборы таңдалды. Тарихшылар Иван III Мәскеу мемлекетінің сабақтастығын Владимирдің бұрынғы «астанасынан» көрсеткісі келгенін түсіндіреді. Бірақ бұл тағы да нанымды көрінбейді, өйткені 15 ғасырдың екінші жартысында Владимирдің бұрынғы билігі имидждік мәнге ие бола алмайды.
Мүмкін, бұл 1395 жылы Владимир Успен соборынан Иван Калита салған Мәскеу Успен соборына жеткізілген Құдай Анасының Владимир белгішесімен байланысты болуы мүмкін. Алайда тарих мұның тікелей белгілерін сақтаған жоқ.
Орыс сәулетшілерінің іске қосылмай, итальяндық сәулетші шақырылды деген гипотезалардың бірі ІІІ Иоаннның екінші әйелі, византиялық София Палеологтың тұлғасымен байланысты. Бұл туралы аздап толығырақ сөйлесейік.
София және «латын сенімі»
Өздеріңіз білетіндей, Рим Папасы Павел II грек ханшайымын Иван III-тің әйелі ретінде белсенді түрде көтерді. 1465 жылы оның әкесі Томас Палайологос оны басқа балаларымен бірге Римге көшірді. Отбасы Рим Папасы Сикст IV сарайында қоныстанды.
Олар келгеннен кейін бірнеше күн өткен соң, Томас қайтыс болғанға дейін католицизмді қабылдап, қайтыс болды. Тарих бізге Софияның «латын сеніміне» өткені туралы ақпарат қалдырған жоқ, бірақ палеологтардың Рим Папасының сарайында өмір сүрген кезде православие болып қалуы екіталай. Басқаша айтқанда, Иван III, ең алдымен, католиктік әйелді таң қалдырды. Оның үстіне, бірде-бір хроникада София үйлену тойына дейін православие дінін қабылдағаны туралы хабарланбайды. Үйлену тойы 1472 жылы қарашада өтті. Теориялық тұрғыдан бұл Успен соборында өтуі керек еді. Алайда, осыдан аз уақыт бұрын ғибадатхана жаңа құрылысты бастау үшін іргетасына дейін бөлшектелді. Бұл өте оғаш көрінеді, өйткені бір жыл бұрын алдағы үйлену тойы туралы белгілі болды. Сондай-ақ үйлену тойының салтанатты рәсімнен кейін бірден бұзылған Успен соборының жанында арнайы салынған ағаш шіркеуде өткені таң қалдырады. Неліктен басқа Кремль соборы таңдалмағаны жұмбақ күйінде қалды. Мүмкін, «ипотека» реликті православиелік емес әулиенің реликтері болуы мүмкін. Өздеріңіз білетіндей, София көптеген жәдігерлерді қанжыға ретінде әкелді, соның ішінде православиелік белгішелержәне кітапхана. Бірақ біз барлық жәдігерлер туралы білмеуіміз мүмкін. Рим Папасы Павел II бұл некеге соншалықты лобби жасағаны кездейсоқ емес.
Егер ғибадатхананы қалпына келтіру кезінде реликтілер өзгерсе, орыс қала құрылысы дәстүріне сәйкес, «құпия атау» өзгерді, ең бастысы қаланың тағдыры. Тарихты жақсы түсінетін және жіңішке адамдар Ресей ырғағының өзгеруі Иван III-тен басталғанын біледі. Содан кейін Мәскеу Ұлы Герцогтігі.