Киелі кітап - әлемдегі ең танымал кітаптардың бірі. Оны әр адам дерлік ашып, өмірінде бір рет болса да оқыды, көбісі мұны жүйелі түрде жасайды, ал кейбіреулері одан үзінділерді еркін келтіреді. Киелі кітап атаулары тек еврейлер арасында ғана емес, басқа ұлт өкілдері арасында да өте танымал болуы таңқаларлық емес. Олар осы кітаптағы бір есіммен аталған баланы өмір бойы сүйемелдейтін терең мағына мен ежелгі энергияны алып жүреді. Інжіл атымен аталған адам Қасиетті Жазбаларда айтылған батырға тән қасиеттерді бойына сіңіретін көрінеді. Ұқсастық кейде жай ғана феноменальды болып табылады, сондықтан балаңызға ат қояр алдында әрқашан мұқият ойлануыңыз керек. Біздің мақаладан сіз библиялық атаулардың не екенін және олардың нені білдіретінін білесіз. Біз сондай-ақ иврит тіліндегі атаулардың қалай байланысты екенін айтып береміз табиғат құбылыстарыжәне әртүрлі заттардың мәні.

Киелі кітаптағы есімдер туралы бірнеше сөз

Киелі кітаптағы есімдерді жатқа айтыңыз. Олардың кем дегенде бірнешеуі. Сіздің ойыңызға қайсысы бірінші келеді? Әрине, олар иврит тілімен байланысты. Және бұл елдегі ең көп тараған қате түсінік әртүрлі елдер. Көптеген адамдар Киелі кітаптағы барлық атаулардың еврей тамырлары бар деп санайды. Алайда, Қасиетті кітапта кездесетін үш мыңға жуық атаулардың тек үштен бір бөлігі ғана классикалық еврей тіліне қатысты.

Атаулардың классификациясы

Жоғарыда айтқанымыздай, библиялық атаулардың географиясы өте кең. Оларды келесідей жіктеуге болады:

• иврит;
• қанахандық;
• арамей;
• халдей;
• мысырлық;
• грек;
• Роман.

Киелі кітапта кездесетін ең көне атаулар көбінесе Ескі өсиет деп аталады. Олар, сарапшылардың пікірінше, ең терең мағынаны білдіреді. Олар туралы мақаланың келесі бөлімінде айтатын боламыз.

Ескі өсиет атаулары

Ескі өсиетте айтылған уақытта бұл атауға үлкен мән берілген. Ол тек бір мағынаны ғана емес, кейде адам өмірінің көптеген аспектілерін реттейтін тұтас тіркесті қамтиды. Ата-аналар әрқашан баласын қалай көргісі келетінін мұқият ойластырып, барлық үміттері мен тілектерін есімде біріктіруге тырысты.

Ересек адам ретінде бұл атау бір түрі болды визиткаадам, соған сәйкес оның сыртқы әлеммен қарым-қатынасы құрылды.

Киелі кітап атауларының мағынасы

Адам есімі Ескі өсиетте ең танымал. Бұл Израильде ғана емес, басқа елдерде де ұл балаларды шақыру үшін жиі қолданылған. Көптеген сөздіктерде оның бір ғана аудармасы берілген - «адам». Бұл ескі өсиет атауының аудармада екі мағынасы бар сөз екенін аз адамдар біледі:

• «Адам»;
• «қызыл саздан жасалған».

Бұл сөз Киелі кітапта сипатталған адамның жаратылу процесінің терең мағынасын ашады деп айта аламыз. Өйткені, Жаратқан Иенің жердің шаңын алып, оны адам етіп жаратқаны, жаратылғанына жан бергені анық айтылған. Бір қызығы, кейінірек еврей тіліне Адам есімімен үндес және Қасиетті кітапта сипатталған мағыналық жүкті көтеретін сөздер енгізілген. Мысалы, «адам» сөзі «жер» дегенді білдіреді, ал «адом» «қызыл» деп аударылады.

Ева есімінің мағынасы да қызықты. Басқа аудармада ол Чаваға ұқсайды және «хайм» сөзінен жасалған. Ол әйелдің шынайы идеясымен және оның мақсатымен байланысты өмірдің өте кең тұжырымдамасын қамтиды.

Ескі өсиетте айтылған ұл балаларға арналған Киелі кітап есімдері көбінесе баланың осы дүниеге келген миссиясын көрсететін тұтас сөйлемді қамтиды. Мысалы, Леви есімі «сүйіспеншілік» деп аударылады. Бірақ шын мәнінде, оның мағынасын түсіну үшін баланың туу тарихын оқу керек. Киелі кітапқа сәйкес, ол Жақып пен Лияның үшінші ұлы болып дүниеге келген. Әйел Құдайдан күйеуінің өзіне мәңгілік қосылуын сұрады, бұл оның үш ұлы болған жағдайда ғана мүмкін болатын. Леви ата-аналардың бірлігін нығайтқан соңғы және сол болды. Сондықтан оның есімінің мағынасы «сүйіспеншілік» сөзінің дәстүрлі түсінігінен асып түсетін терең мағынаға ие.

Еврей атаулары: категориялар

Бұл атаулар тобы арасында ең танымал әртүрлі ұлттар. Бірақ оны өз кезегінде екі топқа бөлуге болады:

• сөз тіркестері немесе сөз тіркестері;
• бір сөз.

Екі топ өте қызықты және көп. Бұл атаулар кейбір өзгерістерге ұшырап, тіпті христиандыққа қатысы жоқ мәдениеттерде кең таралған.

Еврей атауларының интерпретациясы: бірінші топ

Бір қызығы, тұтас сөз тіркесі түрінде мағыналық жүк көтеретін атаулар жиі кездеседі қазіргі әлемтүпнұсқаға мағынасы жақын басқа мағынада беріледі. Мысалы, Майкл (қазіргі оқуда Майкл) сөзбе-сөз мынаны білдіреді - «Құдайға ұқсайтын кім?» Бірақ біздің заманымызда жазылған есімдердің көптеген сөздіктерінде басқа анықтама берілген - «Құдайға тең». Ресейде ұлдар көп жылдар бойы Даниил деп аталды. Түпнұсқада бұл атау «Құдай менің төрешім» деген тіркесті білдіреді, бірақ көптеген дереккөздерде ол «Құдайдың соты» ретінде берілген. Әрине, аталған құндылықтар өте жақын, бірақ ата-аналар әлі де бұл туралы түсінікке ие болуы керек шынайы мағынасыКиелі кітаптағы ер есімдерді ұлдарыңызға бермес бұрын.

Еврей атауларының мағыналары: екінші топ

Еврей атауларымен бұл әлдеқайда оңай, олардың мағынасы бір сөзден тұрады. Көбінесе бұл қарапайым адамдарға қарапайым әріптер жиынтығы ретінде көрінеді, бірақ Киелі кітаптан үзіндіні мұқият оқып шыққаннан кейін, бұл сөздің өзі ашылып, терең мағынаға ие болады. Бұл қасиетті кітаптағы барлық атауларға қатысты. Бұл немесе басқа тұлғаның артында жасырылған оқиға белгілі болғанша олар өте қарапайым болып көрінеді. Жүніс есімі «көгершін» деп аударылады. Киелі кітаптағы бұл құс белгілі бір оқиғалардың жарқын хабаршысы болғанын түсіну керек. Сондықтан Алланың атымен уағыз айтқан пайғамбардың дәл осы есімді алуы ғажап емес. Бір қызығы, Нұх «бейбітшілік» немесе «жұбату» деп аударылады, бұл бір қарағанда Жаратушы өзіне тапсырған жұмысқа мүлдем сәйкес келмейді. Бірақ ойланып қарасаңыз, тек осындай есімді адам ғана Жаратқан Иенің еркін сөзсіз және дәл орындап, Топан судан сабырмен аман өтіп, жаңа дүниенің негізін қалаушы бола алатыны белгілі болады.

Шетелдік атаулар

Киелі кітапта мұндай есімдер өте көп. Көбінесе олар туған жерінен жырақта туған еврейлер деп аталды. Өйткені, ерте заманда балаға азаматтығына қарай ат қою үрдісі кең тараған. Мысалы, көбінесе «жұлдыз» деп аударылатын Киелі кітаптағы әйел есімі Эстер парсыдан шыққан. Кейде бұл атау еврейлерге ешқандай қатысы жоқ Иштар құдайынан шыққан болуы мүмкін деп көрсетіледі. Бірақ егер біз бұл інжіл кейіпкерінің Вавилон тұтқынында дүниеге келгенін еске алсақ, ата-анасының оны неге осылай атағаны белгілі болады. Алайда Киелі кітап оған параллельді түрде «мирт» дегенді білдіретін Хадасса деген жасырын еврей есімі берілгенін көрсетеді.

Бір қызығы, Исаның елшілерінің есімдері негізінен грек және римдік: Пауыл немесе, мысалы, Эндрю. Рим азаматы болған Пауыл туралы Киелі кітапта көп жазылған. Оның үстіне, ол өзінің еврей атымен жиі аталады - Саул, оны «өтінген» деп аударуға болады.

Еврейлер көбінесе өздеріне қосымша есім ретінде бөтен атау алғаны белгілі. Бірақ мұны ұмытпа грекеврейлер арасында өте танымал болды. Онымен бірге белгілі бір атаққа ие болған есімдер де шықты. Олардың Киелі кітапта айтылуы олардың кең тараған, тіпті қарапайым сипатын көрсетеді. Мысалы, Матай есімінің тамыры грек, ал Аристархтың римдік тамыры бар.

Киелі кітаптағы кейіпкерлердің есімдері

Көптеген ата-аналар балаларына Құдайға сену арқылы өздерін дәріптеген және Оның даңқы үшін көп нәрсені жасаған Киелі кітаптағы кейіпкерлердің есімдерін қояды. Мұндай атаулар терең мағына ғана емес, сонымен бірге баланың болашағына әсер ететін тарихта қалады. Біз сізге мұндай атаулардың барлығы туралы айта алмаймыз, бірақ олардың кейбірін мақаланың осы бөлімінде ұсынамыз.

Сүлеймен есімі бір кездері кең тараған. Өзінің даналығымен, тақуалығымен ерекшеленетін ұлы патша дүние жүзіндегі көптеген ұрпақтарының құрметіне бөленді. Сондықтан көптеген аналар баласының атын Сүлеймен деп қояды. Бұл атау еврей тілінен «бейбіт» деп аударылған, бұл Киелі кітап тарихына толығымен сәйкес келеді. Егер сіз ұлыңыздың атын патшаның құрметіне қойсаңыз, онда баланың өзіне сенімді, батыл, салмақты және кез келген жағдайда ымыраға келуге қабілетті болып өсуіне дайын болыңыз. Көбінесе Сүлеймендер сыртқы түрі мен мінезі бойынша аналарына ұқсайды. Әдетте бұл есімі бар адамдар үшін өмір өте ерке емес, олар көптеген сынақтардан өтуі керек; Бірақ олар қиындықтардан басқа адамдарға деген терең жанашырлық сезімімен және басқа адамдардың қиындықтарына жанашырлықпен шығады.

Қыздарға арналған ең танымал библиялық есімдердің бірі - Шуламит. Ол Сүлеймен патшамен тығыз байланысты және Киелі кітапта тек бір рет айтылған, бірақ қалыңдықтың әдемі және нәзік бейнесінде көрінеді. Атаудың шығу тегі анық еврей дыбысына қарамастан, анық емес. Оның палестиналық тамыры бар және «бейбіт» деп аударылғаны жалпы қабылданған. Осылайша есімді қыз бала тілалғыш, мейірімді және ымыраға бейім болып өседі деп есептеледі. Оның әрқашан достары көп және оның мансабы айтарлықтай табысты. Шуламитке жетіспейтін жалғыз нәрсе - табандылық. Сондықтан қыз қысқа мерзімді сақтандырғыш қажет болатын шығармашылық кәсіптерде өте табысты болады, содан кейін демалыс кезеңі.

Қызға арналған танымал есім

Дүниедегі ең көп таралған библиялық әйел есімі - Мэри. Бір қызығы, оның өте қарама-қайшы мағыналары бар - «қайғылы», «тыныш» және «қалаулы». Аудармадағы кейбір сәйкессіздіктерге қарамастан, атау оның иесіне негізінен оң әсер етеді. Мария күйеуіне сыйлық болатын мінез-құлық ерекшеліктері бар нағыз әйелге айналады. Ол мейірімділік, нәзіктік пен сүйіспеншіліктің үлкен қоры бар, ол оны жақындарына үлкен қуанышпен жұмсайды. Мария әрқашан көмектесуге дайын, бұл оның сенімділігі мен әдептілігі туралы айтады. Дегенмен, қажет болған жағдайда, қыз өзі үшін тұра алады, сонымен қатар ол өз принциптеріне келгенде айтарлықтай қыңыр. Мұнда ол ымыраға ұмтылмайды. Мария тамаша үй шаруасындағы әйел және ана болады, бүкіл отбасы әрқашан қамқорлықпен қоршалған болады, ал мұндай есімді әйелдің үйінде шаң немесе орынсыз заттарды табу қиын.

Киелі кітаптағы атауларды тарату

Көптеген тарихшылар інжіл атауларының танымалдылығының өсуін таралуымен байланыстырады христиан діні. Ол неғұрлым кең тараған сайын, сәбилерге Көне және Жаңа өсиеттердің кейіпкерлерінің есімдері жиі қойылды. Бұл ең алдымен келесі атауларға қатысты:

• Джон;
• Элизабет;
• Томас;
• Мария;
• Жүсіп.

Біраз уақыттан кейін олар шіркеу күнтізбесіне жол тауып, Еуропада берік орнықты.

Ескі өсиет атаулары, керісінше, Реформацияға дейін олар тек еврей отбасыларында қолданылған; Дәл осы кезеңде діни қызметкерлердің қысымынан шаршаған еуропалық тұрғындар шіркеу күнтізбесінде көрсетілген атаулардан аулақ болуға тырысты. Жаңа туылған нәрестелерге Рут, Дәуіт немесе Самуил есімдері жиі қойылды.

Бір қызығы, ислам діні інжіл атауларын жоққа шығармайды. Мұсылмандар арасында олар біршама басқаша түсіндірілсе де кең таралған. Мысалы, Мұса Мұсаға, Жүсіп Юсуфқа айналды. Танымал әйел есімі Мария да өзгерді; Осы уақытқа дейін исламда библиялық атаулар дәстүрлі араб атауларымен бірдей танымал.

Киелі кітаптағы басқа атаулар

Киелі кітапты мұқият оқитын көптеген адамдар онда түсінуге жат заттардың атаулары жиі қолданылатынын байқайды. қазіргі адамдар. Шындығында, олар кез келген библиялық атаудан жұмбақ емес. Мысалы, Джаспер Киелі кітап мәтіндерінде жиі айтылады. Кейде бұл Жаңа Иерусалимнің қабырғалары салынған нақты тасқа қатысты. Ал кейде оның сұлулығымен, жарқырағандығымен салыстыру қолданылады. Бір қызығы, Киелі кітапта яшма яшма деп аталады және осы ерекше атаумен барлық жерде кездеседі.

Сіз басқа да түсініксіз болып көрінетін көптеген атаулардың мағынасын оңай таба аласыз.

Қорытынды

Есім таңдау - бұл өмірдегі өте маңызды сәт, ол тек жаңа отбасы мүшесінің дүниеге келген қуанышымен ғана емес, сонымен бірге оның болашағына алаңдаушылықпен бірге жүреді. Сондықтан сіз бұл процесті байыппен қабылдауыңыз керек және Киелі кітаптағы есімдер ұл мен қыз үшін тамаша нұсқа болады.

Киелі кітапта көптеген құпиялар бар. Солардың бірі – атаулар. Бұл терең және таңқаларлық қызықты тақырып.

Киелі кітаптағы әрбір есімнің өзіндік терең мағынасы бар. Бүгін мен сіздерге есімді иеленушілермен тікелей байланысты бірнеше библиялық әңгімелерді ұсынамын. Ендеше Адам атадан бастайық. Адам еврей тілінен аударғанда «адам» дегенді білдіреді. Біз «Адам» сөзін атау деп ойлаймыз, бірақ шын мәнінде бұл сөз:

1-нұсқа: адам;
2-нұсқа: қызыл саздан жасалған.

Бір қызығы, еврей тіліндегі “жер” сөзі – “адама”. Біз бұл екі сөздің арасында өте тығыз байланысты көреміз. Бірақ бұл байланыстың сыры Адам атаның жаратылуы туралы Киелі кітаптағы үзіндіні мұқият оқысақ ашылады:

Жаратылыс 2 7 тарау: «Ал Жаратушы Тәңір Ие адамды топырақтан жаратып, оның танауларына өмір тынысын үрлеп, адам тірі жан болды».

Сондай-ақ иврит тілінде өте ұқсас екі сөз бар. Бұл «тозақ»- қызыл, және «ханым»- қан. Бұл сөздердің барлығының түбірі бір және оларда ортақ нәрсе ғана емес, сонымен қатар олар маған көптеген ұя салатын қуыршақтары бар матрешканы еске түсіреді. Ал, бұл ұя салатын қуыршақтар әртүрлі безендірілген және әртүрлі мөлшерде болғанымен, олардың көп нәрсеге ортақтығы бар - мәні.
Бұл жерде де солай. Адам жер бетінен шықты. Құдай жердің шаңын (немесе сазды) алып, оны өзіне өте ұқсас адамға айналдырды (Жар. 1:27).

Демек, Иса есімі (еврей тілінде Иешуа) «Құдай құтқарады» дегенді білдіреді. Бірақ оларға көрінген Құдайдың періштесі бұл есімді Исаның ата-анасына беруді бұйырды. Мұны Матай 1:18-25-тен оқуға болады

Тағы бір қызықты оқиғаМұса есімімен байланысты (еврей тілінде Моше). Бұл атау: «судан алынған» немесе «судан құтқарылған» дегенді білдіреді. Ал Мұсаның бұл есімді алған оқиғасы мынадай.

Бұл бүкіл еврей халқы Мысырда перғауынның құлында болған кезде болды. Перғауын еврейлердің көптігінен олардың күшін жойып, бүлік шығарады деп қорыққандықтан, ол барлық еврей ұлдарын Ніл өзеніне батып өлтіруді, ал қыздарды қалдырып, өмірлерін сақтап қалуды бұйырды.

Бір еврей отбасында болғандаұл дүниеге келді, ол соншалықты әдемі болды, ата-анасы оны бірден суға батыра алмады. Үш ай бойы олар нәрестенің туылғанын жасырды, бірақ жасыру мүмкін болмайтын уақыт келді. Перғауынның адамдары білген болса, олар да балалары бар - қыз бен ұлды болған бұл отбасын өлтірер еді.

Жүрегі ауыр ата-ана баласын себетке салып, қолтырауындар қаптаған өзенге түсіреді. Баласы бар себетті ағыс жағалаудағы қамысқа апарды. Осы кезде осы қамыстардың жанынан Перғауынның қызы шомылуға келді. Ол баланың жылағанын естіп, қоржынды көріп, оны судан шығарып, әдемі сәбиді көреді.

Ол оны қатты ұнатты, ол бірден оны шын жүрегімен жақсы көрді. Ал ол баласыз болғандықтан, оны ұлы етті. Мұны Мысырдан шығу 2:1—10 тармақтарынан оқи аламыз.

Перғауынға тағдыр осылай күлді. Ал 80 жылдан кейін Мұса бүкіл яһуди халқын Мысырдан алып шығады және олар азат болады! Айтпақшы, Мұсаға Құдайдың Синай тауында мыңдаған жылдар бойы көптеген халықтардың моральдық заңы болып табылатын Он өсиетін берді. Сондай-ақ Мұса пайғамбар Киелі кітаптың алғашқы бес кітабын жазған.
Енді Мұса есімі «судан құтқарылған» дегенді білдіреді.

Әрбір маңызды тұлғаКиелі кітапта сол адамның мінез-құлқын немесе тағдырын ашатын есім болған.

КИЕЛІ КІТАП ЕСІМДЕРІ НЕ МІНДЕТЕДІ?

Адам – адам

Шет (Сиф) - кездесу

Энош (Енос) - өлім

Кейнан (Қайнан) – қайғы, қайғы, ауру, қайғы

Махалалел (Малелейл) - жарылқаған Құдай

Яред - төмен түседі немесе жоғарыдан келеді

Ханох (Енох) - жаттығу

Метусела (Метусела) - Оның өлімі әкеледі (өте)

Ламех - үмітсіздік

Нұх (Нұх) - жұбаныш

Пайғамбарлар

Ешаяху (Ишая) - Құдай құтқарады, Құдай құтқарады. Үш ұлы пайғамбардың бірі 8 ғасырда өмір сүрген. BC

Йирмейяху (Еремия) - Құдай көтереді. Пайғамбар 7 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген. - бастау 6 ғасыр BC

Ехезкел (Езекиел) - Құдай күш береді. Пайғамбар 7 ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген. - бастау 6 ғасыр BC

Даниел (Даниел) - Құдай мені соттады (б.з.б. 7-6 ғасырлар)

Ошея (Ошея) - құтқарылу (б.з.б. 8 ғ.)

Йоел (Джоэл) - Иеміз Құдай

Амос - жүк көтеруші (б.з.б. 8 ғ.)

Абадия, Обадья (Обдия) - Құдайдың қызметшісі немесе Құдайға қызмет етуші (б.з.б. 6 ғасыр болуы мүмкін)

Жүніс (Жүніс) - көгершін (б.з.б. 8 ғ.)

Миха (Мика) - Хашемге ұқсайтын кім? (б.з.б. 8 ғ.)

Нахум (Нахум) - жұбатушы (б.з.б. 7 ғ.)

Хаваккук (Хабаккук) - құшақтаушы (б.з.б. 7 ғ.)

Софания (Сефания) – Жаратқан Иенің құпиясы немесе Жаратқан Ие қорғаған, Иеміз жасырған (б.з.б. 7 ғ.)

Хаггай (Хаггай) - менің мерекем (б.з.б. 6 ғ.)

Зәкәрия (Зәкәрия) - Жаратқан Ие еске алды (б.з.б. 6 ғ.)

Малахи (Малахи) - Менің хабаршым (хабаршы) (б.з.б. 5 ғ.)

Дәуіт әулетінен шыққан патшалар

Давид – сүйікті (шамамен б.з.б. 1035 – 965 жж.

Шломо (Соломон) - бейбітшілік (б.з.б. 10 ғ.)

Рехав "ам (Рехабоғам) - "халық кеңейді" (б.з.б. 10 ғ.)

Авиям (Авиа) - Менің әкем - Иеміз (б.з.б. 10 ғасыр)

Аса – емдік (10 ғасырдың соңы – б.з.б. 9 ғасырдың бірінші жартысы)

«Аса өзінің Құдайы Жаратқан Иенің алдында жақсы әрі ұнамды істер істеді» (Шеж. 2-ж. 14:2).

Ехосафат (Джосафат) - Тәңір төрелік етеді (соттайды), Иеміз төреші (б.з.б. 9 ғ.)

«Мен барлық халықтарды жинап, Жосафаттың аңғарына әкелемін, сонда Мен оларға Өз халқым үшін және Менің мұрам Исраил үшін үкім шығарамын. (Жоел 3:2)

«Ұлттар көтеріліп, Жосафат аңғарына түссін. Өйткені мен онда әр жақтағы барлық халықтарды соттау үшін отырамын”. (Жоел 3:12)

Йорам (Йорам) - Иеміз жоғары (б.з.б. 9 ғасыр)

«Алайда Жаратқан Ие Дәуітпен жасасқан келісімі үшін және оған шам мен оның ұлдарын мәңгілікке беруге уәде еткені үшін Дәуіттің әулетін қиратқысы келмеді». (Шеж. 2-ж. 21:7)

Ахазия (Ахазия) - Жаратқан Ие қолдайды, ұстайды (б.з.б. 9 ғ.)

Жоаш (Жоаш) - Иеміз қуаныш, Иеміз көмекші (б.з.б. 9 ғ.)

Амця (Амасия) - Тәңір нығайтады, Ие құдіретті (9 ғасырдың соңы - б.з.б. 8 ғасырдың бірінші жартысы)

Азария (=Узияху) - Жаратқан Ие көмектесті (9 ғасырдың соңы - б.з.б. 8 ғасырдың бірінші жартысы)

Йотам (Джотам) - Иеміз кемелді (б.з.б. 8 ғасыр)

Ахаз - ол басып алды (б.з.б. 8 ғ.)

Езекия (Езекия) - Жаратқан Ие менің күшім (8 ғасырдың екінші жартысы - б.з.б. 7 ғасырдың бірінші жартысы)

Менаше (Манасия) - «(жаман нәрселерді) ұмытуға көмектесу» (б.з.б. 7 ғ.)

Амон (Аммон) - Құдай - адал (б.з.б. 7 ғ.)

Йосияху (Жосия) - Иеміз көмектеседі, Иеміз нығайтады (б.з.б. 7 ғ.)

Ехояким (Иоахим) - Жаратқан Ие көтереді, Иеміз көтереді (б.з.д. 7 ғасырдың соңы - 6 ғасырдың басы)

Ехоячин, Ихония (Ехония) - Жаратқан Ие күшейеді (б.з.б. 6 ғ.)

Цидкияху (Седекия) - Жаратқан Ие - менің әділдігім, Иеміз - менің шындығым (б.з.б. 6 ғасыр)

Апостолдар

Шимон (Симон) – естідім

Кефа (Кифа) - тас, тас

Шәуіл (Саул) – сұрады

Андрей - батыл (грек)

Йоханан (Джон) - Жаратқан Ие рақым етті, Иеміз рақым етеді

Яков бен Завдай (Якоб Забеди)

Филипп - жылқыларды жақсы көретін (грек)

Бар Талмай (Варфоломей) - Талмайдың ұлы (Талмай есімі жер жыртқыш дегенді білдірсе керек)

(aka Nathanel (Nathanael)) - Құдай берген

Матитаху (Матай) - Құдіреті шексіз Құдайдың сыйы

Тома (Томас) – егіз

Яков бар Халфай (Якоб Алфеев)

Тадай (Таддей) – мақтау, алғыс айту

Шимон Зелот (Симон Зелот) - Шимон Зелот

Маттиаху (Матиас) - Құдіреті шексіз Құдайдың сыйы

Йехуда иш краёт (Иуда Искариот) - Йехуда, қала маңындағы (немесе Крайот деген жерден) келген адам.

Израильдің 12 тайпасы

Реувен (Рубен) – сөздерден: ra’a («көрдім», «көрдім») және бен («ұл»)

«Лия жүкті болып, ұл туды және оның атын Рубен (Рубен) деп атады, өйткені ол: «Жаратқан Ие менің қайғы-қасіретімді көрді. Әзірше күйеуім мені жақсы көреді». (Жар. 29:32)

Шимон (Симеон) - естідім

«Ол қайтадан құрсақ көтеріп, ұл туды да: «Жаратқан Ие (шаманы) сүймегенді естіп, маған мұны да берді. Ол оның атын Шимон (Шимон) деп атады (Жар. 29:33).

Леви - иврит тілінен. יִלָּוֶה‎ (yilave) - «жару»

«Ол қайтадан құрсақ көтеріп, ұл туды да: «Енді күйеуім маған жабысады, өйткені мен оған үш ұл тудым», - деді. Сол себепті оның есімі Леви деп аталды”. (Жар. 29:34)

Йехуда (Яһуда) - Мен Жаратқан Иені мадақтаймын

«Ол тағы да жүкті болып, ұл туды да: «Енді мен Жаратқан Иені мадақтаймын», - деді. (Жар. 29:35)

«Иехуда! (Яһуда!) Бауырларың сені мақтайды. Қолың жауларыңның арқасында; Әкеңнің ұлдары саған табынатын болады». (Жар. 49:8)

Юсуф (Жүсіп) – Ол қосады

Бенджамин (Бенямин) – сүйікті ұлы

Гад - «Осы тармақтағы алты еврей сөзінің төртеуі («гад» сөзімен бірдей түбір дауыссыз дыбыстар бар). Олар «сәттілік, көбейту», «кесу» және «шабуыл жасау, қысым жасау» дегенді білдіретін үш түрлі түбірді пайдаланады. Гад оңтүстік және шығыс көршілерінен үнемі қауіп төніп тұрды». (Жаңа Женева зерттеу Киелі кітап)

Дан - сотталды

«Ал Рахила: «Құдай мені соттады (данани), дауысымды естіп, маған ұл берді. Сондықтан ол оның атын Дан деп атады”. (Жар. 30:6)

«Дан өз халқын Исраил руларының бірі ретінде соттайды». (Жар. 49:16)

Ашер (Асир) - бақыт

«Ал Лия: «Бұл менің игілігім үшін, өйткені әйелдер мені бақытты деп атайды. Ол оның атын Ашир (Ашир) деп қойды. (Жар. 30:13)

Исахар - марапат

«Ал Лия: «Мен күңімді күйеуіме бергенім үшін Алла маған сыйлық берді. Ол оның атын Исахар деп қойды”. (Жар. 30:18)

Звулун (Звулун) – монастырь, тұрғын үй

«Ал Лия: «Құдай маған керемет сыйлық берді; Енді күйеуім менімен бірге тұрады (йызбелені), өйткені мен оған алты ұл тудым. Ол оның атын Зевулун қойды». (Жар. 30:20)

Нафтали – менің дауым, күресім

«Ал Рахила былай деді: «Мен қарындасыммен қатты күресіп, жеңдім. Ол оның атын Нафтали (Нафтали) деп қойды. (Жар. 30:8)

Судьялардың жасы

Отниел (Othniel) - Құдайдың арыстаны

Эхуд (Аод) – біртұтас, күшті

Двора (Девора) - ара

Барақ (Варак) - Жарқырау, найзағай

Гидён (Гидеон) – ұсақтау

Әбумәлік - Менің әкем патша

Ифта (Ифтах) - Ол ашады (тегін)

Элон (Элон) - емен немесе теребинт

Авдон – қызметші, қызметші

Шимшон (Самсон) - шуақты

МӘСІХТІҢ ЕСІМДЕРІ

Шило - бітімгер

«Шило (Татуластырушы) келмейінше, Яһудадан (Яһудадан) аса аса таяғы кетпейді, заң шығарушы оның аяғының арасынан кетпейді, және халықтар Оған мойынсұнды». (Жар. 49:10)

Инон - шыдайды, өнеркәсіп

«Оның есімі мәңгілік; күн қалғанша, оның аты тарайды (сондай-ақ: қалады - иннон); және оның ішінде [рулар] батаға ие болады және барлық халықтар онымен жарылқайды». (Заб. 71:17)

Пеле - Керемет

Yo"ets - кеңесші

Эль Гибор - Құдай құдіретті

Ави тозағы - Мәңгілік әкесі

Сар Шалом - Бейбітшілік ханзадасы

«Бізге бала туды, бізге ұл берілді; үкімет Оның иығында болады және Оның есімі Керемет, Кеңесші, Құдіретті Құдай, Мәңгілік Әке, Бейбітшілік Әміршісі деп аталады ». (Ишая 9:6)

Netzer - филиал

«Есейдің (Ишайдың) тамырынан бұтақ шығады, оның тамырынан бұтақ (нетцер) шығады; және оған Жаратқан Иенің Рухы, даналық пен түсіністік рухы (түсіну), кеңес пен күш рухы, білім (білім) және тақуалық рухы (Иемізден қорқу); және ол Жаратқан Иенің қорқынышына толы болады және көзімен үкім шығармайды, құлағымен істерді шешпейді ». (Ишая 11:1—3)

Цемах - бұтақ, өсімдік (Иер.23:5, 33:15, Зех.3:8, 6:12)

Шореш - тамыр

«Сол күні басқа ұлттар халықтар үшін ту болып тұратын Ишайдың (Есейдің) тамырына қайта оралады, ал оның тыныштығы даңқ болады». (Ишая 11:10)

Адонай Цидкейну - Иеміз біздің ақталуымыз

«Міне, мен Дәуіт үшін әділ бұтақ шығаратын күндер келеді, - дейді Жаратқан Ие, және Патша билік жүргізіп, ақылмен әрекет етіп, жер бетінде әділдік пен әділдік орнатады. Оның күндерінде Яһуда (Яһуда) құтқарылып, Исраил қауіпсіз өмір сүреді; Бұл Оның есімі, олар Оны былай деп атайды: “Жаратқан Ие біздің ақталуымыз!” (Ерм. 23:5-6).

Олег пен Валентина Световидтер мистиктер, эзотерицизм және оккультизм мамандары, 15 кітаптың авторлары.

Мұнда сіз өз мәселеңіз бойынша кеңес ала аласыз, пайдалы ақпарат таба аласыз және біздің кітаптарды сатып ала аласыз.

Біздің веб-сайтта сіз жоғары сапалы ақпарат пен кәсіби көмек аласыз!

Киелі кітап атауларыКиелі кітапта - Ескі және Жаңа өсиеттерде айтылған есімдер.

Бұл атаулар кейін әртүрлі халықтар арасында кең тараған атауларға айналды.

Киелі кітап атаулары тек қана емес Еврей есімдері. Киелі кітапта (Ескі және Жаңа өсиетте) де бар Қанаан, арамей, халдей, мысыр және грек атаулары.

Інжіл атауларының келесі тізіміне Ескі және Жаңа өсиетте кездесетін әйгілі жеке есімдер кіреді. Атаудың мағынасы да берілген.

Киелі кітап атаулары және олардың мағыналары

Авдон- қызметші, қызметші

Абыл– тыныс, бу, бос әурешілік, Адам мен Хауа ананың екінші ұлы

Әбумәлік- Менің әкем патша

Aviad– Мәңгілік әке

Абигейл (Абигейл) – әкем – қуаныш

Авиам (Авиа)– Менің әкем – Құдай

Ыбырайым (Ыбырайым)– көптің әкесі (халықтардың атасы)

Адам– «адам» (жер) сөзінен

Жаратқан Ие Цидкейну– Құдай ақтаушы

Азария (Узияху)- Құдай көмектесті

Амця (Амасия)– Құдай қуаттайды

Амон (Амон)– Құдай адал

Амос- жүк көтеруші

Андрей– батыл

Анна (Ханна) – рақым, рақым

Аристарх (Аристархос) – ең жақсы билеуші, жақсының билеушісі

Аса– сауықтыру

Ахазия (Ахазия)– Құдай қолдайды

Ахаз– деп басып алды

Аарон (Аарон)- ағартушылық

Барак (Варак)– жарқырау, найзағай

Бар Талмай (Варфоломей)- жыртылған топырақтың баласы

Бат-Шева (Батшеба)– ант қызы

Бенджамин (Бенджамин)- сүйікті ұлым

Гад- бақыт, бақытты тағдыр

Гидён (Гидеон)– ұсақтау

Ғолият– бас

Дэвид- Қымбаттым

Дан- сотталды, төреші

Даниел (Даниел)– Құдай мені соттады

Двора (Девора)– ара

Зәкәрия (Зәкәрия)– Құдай есіне алды

Зевулун- тұрақ, баспана

Хауа– өмір сүрген алғашқы әйелдің аты

Екклесиаст- қарт

Елеазар (Елеазар) – Құдай көмектесті

Естер (Естер) – жұлдыз, немесе Иштар құдайының атынан

Этам, Эфан (Этан) – тұрақтылық, өзгермейтіндік

Едидия (Едидия) – Ехобаның сүйіктісі

Еробоғам– халық көбейеді

Ілияс (Илияху) – менің құдайым – Яхве

Джон(грек Иоаннес, басқа еврей Йоханан) – Жаратқан Ие мейірімді, Жаратқан Иенің рақымы

Джотам (Йотам) – Жаратқан Ие кемел

Джоэл (Йоэл) – Яхве – құдай

Джонатан (Йонатан) – Жаратқан Ие берді

Жүсіп– Алла көбейе берсін, сұлу

Исахар (Иссахар) – жазалау, жазалау

Ифта (Ифта)- Ол ашады, бос

Ехезкел (Езекиел)- Құдай күш береді

Ехония (Ихония)- Құдай күш береді

Ехосафат (Ехосафат)– Құдай үкім береді (сот береді), Құдай – төреші

Йехуда (Яһуда)- Мен Жаратқанды мадақтаймын

Ишаяху (Ишая)- Құдай сақтайды, Құдай құтқарады

Ехояким (Йоахим)- Құдай көтереді

Иешуа, Иешуа (Иса)- Жаратқан Ие құтқарады

Йефет (Йафет)- Алла тарасын

Инон- қалады

Йирмейяху (Еремия)- Құдай көтереді

Израиль (Израиль)- Құдаймен күресу

Йоаш (Джоаш)– Құдай жәрдемші

Йоец– кеңесші

Йорам (Йорам)– Құдай жоғары

Иосиф (Жосиф)- Ол қосады

Жүніс (Жүніс)- көгершін

Йотам (Джотам)– Құдай кемел

Йосияху (Джосия)– Құдай жәрдем береді, Құдай қуаттайды

Йоханан (Джон)- Құдай мейірімге бөленеді, Алла рақымды болады

Йоэль (Джоэл)– Раббы – Құдай

Ысшақ (Ысқақ)- күліп

Каин- ұста, ұста, Марк, Адам ата мен Хауа ананың үлкен ұлы

Кефа (Кифа)- тас, тас

Лабан (Лабан) - ақ

Елазар- Құдай маған көмектесті

Леви (Леви)– қосымша

Магдалена- өкінген күнәкар

Малахи (Малахи)- хабаршы, хабаршы

Мария- сүйікті, қалаған

Матай(грек Маттеос, басқа еврей Маттияху) – Жаратқан Иенің сыйы

Менаше (Манасия)- жаман нәрселерді ұмытуға көмектесу

Миха (Мика)– кімге ұқсайды

Майкл (Майкл) – Құдайға ұқсайтын кім

Мардохай (Мардохай) – вавилондық Мардук құдайының атынан шыққан

Мұса (Мұса)- судан шығарылды, көшбасшы

Натан (Натан)- Құдай берді

Натанел (Натанел)– Құдай берген

Нафтали- дау, ұрыс

Нахум (Нахум)– жұбатушы

Netzer– филиал

Нехора- жарық

Нұх (Нұх)- бейбітшілік, қауіпсіздік

Овадья (Авдий)- Құдайға қызмет ететін құдайдың құлы

Отниел (Отниел)– Құдайдың арыстаны

Ошея (Ошеа)– құтқару

Пеле- тамаша

Потифар– Раға тиесілі (Күн құдайы берген)

Пуд (Пудендер) - ұялшақ, қарапайым, әдепті

Рахаб (Рахаб)- кең

Реувен (Рубен)– Көрдім, балам көрді

Рехавам (Рехабоам)– халық кеңейді

Рут (Рут)– достық, достық, адал

Саул (Шаул ) – деп жалбарынды, жалынды

Самсон– күн, ең күшті

Сар Шалом- бейбітшілік ханзадасы

Сүлеймен– бейбіт, мейірімді, шуақты

Тадай (Таддей)- мадақтау, алғыс айту

Тома (Томас)– егіз

Тамар (Тамар) – інжір ағашы

Филип- жылқы сүйгіш

Флегонт (Флегон) – жану, жану

Fortunatus (Fortunatus) – бақытты, бақытты

Ханох (Енох)- асыл тәрбие

Хаггай (Хаггай)- менің мерекем

Хаваккук (Хабакук)– құшақтау

Ветчина- ыстық

Хана (Анна)- рақым, рақым

Езекия (Езекия)– Құдай менің күшім

Цемах- өсімдік

Софания (Сефания)– Құдай қорғайды

Цидкияху (Седекия)– Құдай – менің әділдігім, шындығым

Шаул (Саул)- деп жалынды

Шем (Сим)

Авл– бітімгер

Шимон (Симеон)- естілді

Шимшон (Самсон)– күн ашық

Шломо (Соломон)– бейбіт

Шмуел (Сэмюэл)- Құдай естіген

Шореш– тамыр

Илияху, Илия (Ілияс)- Құдайым-ай

Еліше (Еліша)- Құдай көмектесті, Құдай сақтайды

Елкана (Элкана)– Құдай жаратқан

Элон (Илон)– емен

Эль Гибор– Құдай күшті

Эхуд (Эхуд)– біртұтас, күшті

Яков (Жақып)– «ақевтан» (өкшеден), өкшеге ілескен айлакер.

Жаңа өсиеттегі есімдер: Мәриям, Жохан, Жүсіп, Зәкәрия, Петір, Пауыл, Эндрю, Жақып, Томас және т.б.

Ескі өсиеттегі есімдер: Һарон, Ыбырайым, Адам, Бунямин, Жәбірейіл, Дәуіт, Даниел, Еремия, Ілияс, Микаил, Натан, Рут, Самуил, Сүлеймен, Естер және т.б.

Ислам әлемінде қолданылатын інжіл атаулары ( Араб елдері):

Ибраһим -Ыбырайым

Ілияс –Ілияс

Иса –Иса

Мәриям –Мария

Мұса –Мұса

Харун –Аарон

Юсуф –Жүсіп

Якуб –Джейкоб

Біздің жаңа кітабымыз «Тегі энергиясы»

«Есім энергиясы» кітабы

Олег және Валентина Световид

Біздің электрондық пошта мекенжайымыз: [электрондық пошта қорғалған]

Киелі кітап атауларымен олар келесідей көрінеді:

Біздің әрбір мақаламызды жазу және жариялау кезінде Интернетте мұндай ештеңе жоқ. Біздің ақпараттық өнімдеріміздің кез келгені біздің зияткерлік меншігіміз болып табылады және Ресей Федерациясының заңымен қорғалады.

Біздің материалдарымызды кез келген көшіру және оларды Интернетте немесе басқа ақпарат құралдарында біздің атымызды көрсетпей жариялау авторлық құқықты бұзу болып табылады және Ресей Федерациясының заңымен жазаланады.

Сайттағы кез келген материалдарды қайта басып шығару кезінде авторлар мен сайтқа сілтеме - Олег пен Валентина Световид – қажет.

Киелі кітап атаулары және олардың мағыналары

Назар аударыңыз! Интернетте біздің ресми сайтымыз емес, біздің атымызды пайдаланатын сайттар мен блогтар пайда болды. Сақ болыңыз. Алаяқтар біздің аты-жөнімізді, электрондық пошта мекенжайларымызды, кітаптарымыз бен веб-сайттарымыздағы ақпаратты жіберу үшін пайдаланады. Біздің атымызды пайдаланып, олар адамдарды әртүрлі сиқырлы форумдарға тартып, алдайды (олар зиян келтіруі мүмкін кеңестер мен ұсыныстар береді немесе сиқырлы рәсімдерді орындауға, амулет жасауға және сиқырды үйретуге ақша тартады). Біздің веб-сайттарда біз сиқырлы форумдарға немесе сиқырлы емшілердің веб-сайттарына сілтеме бермейміз. Біз ешқандай форумға қатыспаймыз. Біз телефон арқылы кеңес бермейміз, бұған уақытымыз да жоқ. Назар аударыңыз!Біз емшілікпен немесе сиқырмен айналыспаймыз, бойтұмарлар мен тұмарлар жасамаймыз және сатпаймыз. Біз сиқырлы және емдік тәжірибелермен мүлдем айналыспаймыз, біз мұндай қызметтерді ұсынбадық және ұсынбаймыз. Біздің жұмысымыздың бірден-бір бағыты – жазбаша түрде сырттай кеңес беру, эзотерикалық клуб арқылы оқыту және кітап жазу. Кейде адамдар бізге кейбір веб-сайттарда біз біреуді алдағанымыз туралы ақпаратты көргендерін жазады - олар емдік сеанстарға немесе амулет жасауға ақша алды. Мұның жала екенін және шындыққа жанаспайтынын ресми түрде мәлімдейміз. Біз өмір бойы ешкімді алдаған емеспіз. Біздің веб-сайт беттерінде және клуб материалдарында біз әрқашан адал, әдепті адам болу керек деп жазамыз. Біз үшін адал есім бос сөз емес. Бізге жала жазатындар – көреалмаушылық, сараңдық, қара ниеттерді басшылыққа алады. Жаланың жақсылығын беретін заман келді. Қазір көп адамдар туған жерін үш тиынға сатуға дайын, ал әдепті адамдарға жала жабу одан да оңай. Жала жазатын адамдар өздерінің кармаларын айтарлықтай нашарлатып, өздерінің және жақындарының тағдырын нашарлатып жатқанын түсінбейді. Ондай адамдармен ар-ождан, Аллаға деген сенім туралы сөйлесудің өзі бекер. Олар Құдайға сенбейді, өйткені мүмін ешқашан ар-ұжданымен мәміле жасамайды, ешқашан алдауға, жала жабуға, алаяқтыққа бармайды. Қаншама алаяқтар, жалған сиқыршылар, шарлатандар, көреалмаушылар, ар-намысы жоқ, ақшаға құмарлар бар. Полиция мен басқа да бақылаушы органдар өсіп келе жатқан «пайда үшін алдау» ессіздігімен әлі күресе алмайды. Сондықтан, сақ болыңыз! Құрметпен – Олег пен Валентина Световид Біздің ресми сайттарымыз: Махаббат заклины және оның салдары – www.privorotway.ru Сондай-ақ біздің блогтарымыз:

Аңыздар мен нақылдар, йога туралы әңгімелер кітабынан автор Бязырев Георгий

КИЕЛІ КІТАП ӘҢГІМЕЛЕРІ Әр халықтың өз салт-дәстүрі, Құдайға құлшылық ету ережелері бар. Біздің елімізде, мысалы, көптеген дүние адамдары Құдай Иса Мәсіхке сенеді және православиелік дұғаларды оқиды. Иракта олар Аллаға, Үндістанда Құдай Вишнуға сенеді. Бірақ барлық діндердің бір тамыры бар -

Сұрақтар мен жауаптардағы розикруций ілімдері кітабынан. 1-том Гендель Макс

IV бөлім – КИЕЛІ КІТАП ОЙЫНДАРЫ 73-сұрақ Неліктен әр конфессия Киелі кітапты әртүрлі түсіндіреді және неге бұл кітаптан әркім өз сенімдері үшін айқын дәлелдер алады Жауап: Бұл сұрақты скептик қойса, оған үлкен қанағат сезімі ұялайды

Хронологияны сыни зерттеу кітабынан ежелгі дүние. Киелі кітап. 2-том автор

8-тарау КИЕЛІ КІТАП ӘЛЕУЕТТІК АҒЫНДАР І Патшалар және ІІ Патшалар деп те аталатын ІІІ Патшалар мен IV Патшалардың Киелі кітап кітаптарында екі патшалықтың: Израиль мен Яһуданың династиялық тарихы туралы егжей-тегжейлі есеп бар. Бұл тарауда біз осы патшалықтардың әулеттік ағымдарын салыстырамыз

«Ежелгі дүние хронологиясын сыни зерттеу» кітабынан. Шығыс және орта ғасырлар. 3-том автор Постников Михаил Михайлович

Библиялық этнонимдер Киелі кітап үш этнонимді пайдаланады, қазіргі дәстүр оларды «еврей» этнонимімен сәйкестендіреді. Бұлар «Исраил ұлы», «Яһуда ұлы» және «Яһуди». Бір қызығы, «еврей» этнонимі (айтпақшы, «мигрант» дегенді білдіреді (367-бетті қараңыз)) Киелі кітапта дерлік бар.

Ең жақсы мысалдар кітабынан. Үлкен кітап. Барлық елдер мен дәуірлер автор Мишаненкова Екатерина Александровна

§ 5. Месопотамияның библиялық мемлекеттері Яһудея Бұл тараудың қорытындылары ежелгі уақытта Палестина аумағында ешқашан иудей-израиль мемлекеті болмағанын анық көрсетеді (кем дегенде дәстүрлі формалар) және бұл мемлекеттің бүкіл «тарихы».

«Орыс тарихының мистикалық ырғақтары» кітабынан автор Романов Борис Семенович

Киелі кітаптың кішігірім пайғамбарлықтары Талқыланған “үлкен” пайғамбарларға қоса, Киелі кітапта “кіші” пайғамбарлардың кітаптарының көлемі шамалы болғандықтан осылай аталатын бірнеше кітаптар да бар. Православиелік стипендия (94-97-беттерді қараңыз) оларды кітаптармен шамамен бірдей дәуірде орналастырады.

«Храмдық ілімдер» кітабынан. Ақ бауырлас ұстазының нұсқауы. 2-бөлім авторы Самохин Н.

Басқа библиялық кітаптар Бағаналы таумен байланысты жанартау атқылауы арқылы Иерусалимнің жойылуы және басқа да анық жанартаулық сипаттағы құбылыстар туралы Киелі кітаптың басқа жерлерінде бірнеше рет айтылады: «Бағаналы тау өріс сияқты жыртылады (блокты лава ағындары). ? - Автор) және

Фаза кітабынан. Денеден тыс тәжірибелер бойынша практикалық праймер авторы Радуга Михаил

Киелі кітаптағы биіктіктер § 3, тарауда атап өткеніміздей. 8, Патшалардың інжіл кітаптарында ғибадат нысанасы болып табылатын, от жағылатын және діни рәсімдер орындалатын қандай да бір «биік орындар» (BMUT) туралы үнемі айтылады. Бұл биіктер енді оқырманға аян болуы керек

Астрология кітабынан автор Глоба Павел Павлович

Киелі кітаптағы астарлы әңгімелер Бетан інжір ағашы Олар Бетаниядан шыққанда, Иса аш болды; Алыстан жапырақтары басқан інжір ағашын көріп, одан бірдеңе таба ма деп барды. Бірақ ол оған келгенде, жапырақтан басқа ештеңе таппады, өйткені інжір жинайтын уақыт әлі болмады. Иса оған: “Бұдан былай

Экономикалық дағдарыс: ғарыш және адамдар кітабынан автор Конюхов Николай Игнатьевич

«Құдай адамды іздеуде» кітабынан Ноч Венделин жазған

ЕСІМДЕР Адам Ложаның (адамзаттың) төртінші дәрежесінің соңғы дәрежесіне жеткенше, ол ата-анасының немесе достарының разылығы үшін берілген есімді алып жүреді. Бұл атау оған жамылғы болып, оның бір бөлігіне айналады және оның эволюциясында рөл атқарады. Күш-жігеріңіз біткен кезде

«НЛО жобасы» кітабынан автор Непомнящий Николай Николаевич

Автордың кітабынан

Жұп есімдер Бұрынғы кездегі есімдердің басым көпшілігі жұптасып, ер және әйел нұсқаларында қолданылған: Валерий – Валерия, Сергей – Сергия, Павел – Павла, Юлий – Юлия, Александр – Александра, Андрей – Андрей, Анастасий – Анастасия, Анатолий – Анадолы. , Евгений -

Автордың кітабынан

6-тарау. Ғарыштық ырғақтардың Киелі кітаптағы ойлары

Автордың кітабынан

2. Інжілдік негіздер Бізге Киелі Жазбада ашылған аянды түсіну тұрғысынан, Аянды Киелі кітап тұтастай алғанда оның пайда болуына міндетті белгілі бір шындық ретінде түсіндіру керек; нәтижесінде болатын оқиға деп түсіну керек

Автордың кітабынан

КИЕЛІ ЖӘНЕ БАСҚА НЛО ҚҰБЫЛЫСТАР Ежелгі ескерткіштер, археологиялық олжалар, жартастағы суреттер мен қолжазбалар адамның беймәлім туралы түсініктерінің дамығанының дәлелі. Құдайлар, шайтандар, періштелер, елестер, құбыжықтар, қанатты арбалар, ұшатын кемелер мен қалқандар