Жеке қарым-қатынастар үшін 7-гексаграмма. Армия

Сіз мәселені барлық тұрғыдан зерттегеніңізге сенесіз. Бұл арада жиіркеніш тудырмайынша, қайта-қайта сұрақ қоюға ешкім тыйым салмайды. Дегенмен, сіз бұл жағдайды жою үшін бәрін жасағаныңыз анық. Оған үнемі қайтып оралудың пайдасы жоқ. Егер сіз шынымен күресіп, соңына дейін баруыңыз керек болса, онда өз пікіріңізді біржола шешіңіз. Ал егер мұндай шешім шынымен сіздікі болса, оның заңды екеніне көз жеткізіңіз. Тәртіп аясында әрекет ету, әдістемелік және тәртіпті болу. Қажет болса, көмек сұраңыз. Немесе бұл туралы ойлауды тоқтатыңыз, идеяны басыңыздан шығарыңыз.

Өзгерістердің ерекшеліктерін түсіндіру

I қасиет: Егер сізде күресу қиын болса, жеңгіңіз келсе және ең жақсы ресурстарыңызды пайдалану қажет болса, онда әдейі әрекет етіңіз. Мақсаттарыңызды нақты анықтаңыз. Егер сізге көмек керек болса, не істеу керектігін білетін құзыретті және байсалды адамдарға хабарласыңыз. Әркім өзінің қандай позицияны иеленетінін және қандай рөл атқаратынын білуі өте маңызды.

2-қасиет: Біз белгілі бір адамдар тобының өз мүдделерін білдіруді немесе қорғауды сізге сеніп тапсырғаны туралы айтып отырмыз. Бірақ егер сіз басқалардың мүддесін өзіңіздікі сияқты қорғасаңыз, олардың жанында немесе арасында болғаныңыз жақсы. Сондықтан мінез-құлқыңызды анықтаңыз, яғни бәрі сізді ұнататындай тыныш күшті шабыттандырыңыз.

3-қасиет: Бұл жағдайда туындайтын мәселе жеті басты айдаһарға ұқсайды. Бұл жағдайда кімнің не ойлайтынын, кімнің жетелеуін, кімнің нені қалайтынын және не істейтінін түсіну мүмкін емес. Әркім өз сөзін айтқысы, бағыт-бағдар алғысы келетін сияқты. Бұл шатасуға, тәртіпсіздікке әкеледі және бұл орын алған кезде сәтсіздік сөзсіз. Бір жауапты адам болуы керек.

4-қасиет: Сіз бастаған немесе өзіңіз қабылдаған күрес үмітсіз немесе үмітсіз болып көрінеді. Әйтсе де, қарсылықты тоқтатып, қолды қойып, басқа амал қалмаған соң шегінудің ұят жоқ. Бұл позиция айыпталуға тұрарлық бөртпе қадамнан жақсы. Сондықтан даналықтың айтқанын істе.

5-қасиет: Жоқ, сіз олардың ойларын танымайсыз. Олар сізді тұрақсыздандыруға, сізге шабуыл жасауға немесе сізге қарсы тұруға арналған. Сіз шақыруға жауап беруіңіз, қарсы тұруыңыз және қабылдауыңыз керек, бірақ кездейсоқ емес. Дұрыс стратегияны жасаңыз, тек сіз қарсы шабуыл жасай аласыз. Ол үшін сізде барлық қажетті қасиеттер бар. 6-қасиет: Ешқандай осалдық танытпадың, жеңдің немесе табыс саған келді. Сізді қолдағандарға алғыс айта аласыз, бірақ олардың бұл мәселеде атқарған рөлін асыра айтпаңыз. Әрқайсысына тиесілі, артық емес. Егер сіздің ризашылығыңыз шектен асып кетсе, біреу оған қиянат жасап, сізге қарсы пайдалануға азғырылады.

Бұл гексаграмма тәртіпке бағынуды белгілейді. Сіз қатаң ережелерді ұстанатыныңызды дәлелдеуіңіз керек. Шешімсіздік тәртіпсіздік пен шатасуға әкеледі. Мойынсұну өмірлік ұстанымдар мен ережелерді сақтауға негізделген болса, ол асыл бейнеге ие болады. Бұл мойынсұнушылық пен құлдық пен құлдық арасындағы айырмашылық.

Гексаграмма біршама оң. Ол саналы жалғыздықты бейнелейді және өмірдің қазіргі қолайлы кезеңі мүмкіндігінше ұзаққа созылуы үшін мұқият ойлану және әрекеттеріңізді жоспарлау қажеттігін ескертеді.

Енді сіз генерал сияқтысыз, шайқасты бастаудың ең жақсы уақыты қашан екенін шешесіз. Сақ болыңыз, тек жақсы ниеті бар сенімді адамдарды одақтас ретінде қабылдаңыз.

Сіз күтпеген жаңалық аласыз немесе сізге күтпеген қонақ келеді.

Қазіргі уақыт сіз үшін романтикаға толы, бірақ ол жақын адамыңызбен үйкелістің туындауына кедергі болмайды.

Барлық болашақ істерді мұқият жоспарлаңыз. Ойланып, ақылмен әрекет етуге тырысыңыз.

Қазіргі уақытта сәттілік сізде болса да, абай және парасатты болыңыз.

Келесі гексаграмманы түсіндіру үшін бетке өтіңіз.

Гексаграмманы түсіндіруге түсініктеме 7. Армия

Егер ежелгі қытай ораклының жауабы толығымен анық болмаса және сізге түсініксіз болып көрінсе, хабарламаның негізгі идеясын қамтитын гексаграмманың түсіндірмесін оқып шығыңыз, бұл сізге Ежелгі Қытай оракулын дұрыс түсінуге көмектеседі.

Қойылған сұрақтың жауабы Ши – Армия.

Иероглифте орталықтың айналасында қозғалатын адамдар бейнеленген.

Армия, армия; көсем, ұлы жауынгер, қолбасшы, шебер шебер; жұмылдыру, тәртіпке келтіру, ұйымдастыру, функционалдық ету; еліктеу, үлгі алу.

Гексаграмманың мағыналық байланыстары 1.Цянь

Ассоциативті интерпретацияны оқыңыз, және сіздің түйсігі мен қиялды ойлаужағдайды толығырақ түсінуге көмектеседі.

Бейнелеп айтқанда, бұл гексаграмманы заттарды ретке келтіру және оларды тиімді әрекеттер үшін ұйымдастыру уақытын бейнелеуге болады. Істеріңізді ретке келтіріңіз, көшбасшылық қабілеттеріңізді дамытыңыз, рухыңызды шыңдаңыз, тәжірибелі адамдармен кеңесіңіз. Әскер халыққа қызмет етеді, қалаларды салып, оларды қорғайды. Айналаңызда ұйымдастырылмаған көптеген құбылыстар бар. Сіздің міндетіңіз - бұл жағдайды түзету және барлығына орын беру. Агрессивті болмаңыз, бірақ адамдарды қолдаңыз. Бұл қиын жұмыс болады. Қызмет ету мен қорғауды қаласаңыз, есептелген тәуекелдерді қабылдаңыз және кедергілерді ақылмен шешіңіз. Ал адамдар сіздің әрекетіңізді көріп, сізге қарай тартады. Бұл қате болмайды, бірақ дәл қазір сізге қажет нәрсе.

Өзгерістер кітабының канондық мәтінін аударудағы гексаграмманы түсіндіру

Канондық мәтіннің аудармасын оқыңыз, мүмкін сізде жетінші гексаграмманы түсіндіруде өзіңіздің ассоциацияларыңыз болады.

[Мықтылық. Жетілген адам үшін - бақыт, күпірлік болмайды]

I. Басында алты бар.

Заңды басшылыққа ала отырып, әскерді шығарыңыз.

- Егер олай болмаса, онда (ол жақсы болса да) бақытсыздық болады.

II. Тоғыз секунд.

Әскерде қал.

- Бақыт! Ешқандай күпірлік болмайды! Патша үш рет бұйрық береді.

III. Алты үштен.

Әскерде арба толы мәйіт болуы мүмкін.

- Бақытсыздық!

IV. Алты төртінші.

Армия тылға шегінеді.

- Ешқандай күпірлік болмайды.

V. Алты бесінші. Алаңда ойын бар.

Үлкен ұлы (шындыққа сүйенсең) жасақтарды басқарады.

Кіші ұлы (қателессең, қайсарлықпен шыдап тұр) – арбалы мәйіт.

- Сөзінде тұрған біріншіге қолайлы; күпірлік болмайды.

- Екіншіден, төзімділік өкінішті.

VI. Жоғарғы жағында алты.

Ұлы егемен тағдырды тізгіндеп, әулет құрып, жерді жинап, үйіне еншілейді.

- Елеусіз адам әрекет етпеуі керек!

Ши (әскер):әскер, әскер; басшы, генерал, ұлы жауынгер, шебер қолөнерші; ұйымдастыру, функционалдық ету, жұмылдыру, тәртіпке келтіру; үлгі алу, еліктеу. Иероглифте орталықтың айналасында қозғалатын адамдар бейнеленген.

Табандылық.
Жетілген адамға – бақыт.
Күпірлік болмайды.

Бұл тиімді әрекет ету үшін заттарды ретке келтіру және оларды функционалды түрде ұйымдастыру уақыты. Істеріңізді ретке келтіріңіз. Көшбасшылық қабілеттеріңізді дамытыңыз. Тәжірибелі (жетілген) адамдармен кеңесіңіз. Жауынгерлік рухыңызды күшейтіңіз. Есіңізде болсын, армияның идеалы агрессивті соғыс жүргізу емес, өзін қорғай алмайтын адамдарға қызмет ету, тәртіп орнату және қорғау. Әскер қалаларды салып, оларды қорғайды. Сіз ұйымдаспаған құбылыстардың массасымен қоршалғансыз. Барлығына орын бөлу арқылы бұл жағдайды түзетуге тырысыңыз. Адамдарды қолдау және қорғау. Бұл қиын жұмыс. Тәуекелге барыңыз және қызмет еткіңіз келетін кедергілерді жеңіңіз. Адамдар сіздің әрекеттеріңізді бағалайды және сізді қызықтырады. Бұл сізге қажет нәрсе. Бұл қате болуы мүмкін бе?

Ондағы сот бір жағынан жақсы жағынан көрсетілсе, «Өзгерістер кітабының» жүйесі бұзылар еді. Әділетсіз сот процесі де мүмкін, оған қарсы көтеріліс қажет. Бірақ заң жүзінде бүлік шығаруға болмайтындықтан, қарулы көтеріліске, әскерге баруға мәжбүрміз. Дегенмен, соңғысына жеңіл қарауға болмайды. Сондықтан бұл гексаграмма «армияны», оның әрекеттері мен қолданылуын жан-жақты зерттеуге арналған. Қауіп – әскерлердің әрекеті мен пайдалануының негізгі сапасы. Бұл гексаграмма құрылымының өзінде көрсетілген: ішінде (төменде) Қауіп, ал сыртында - Орындалу: тек Қараңғылық белгілерінен тұратын триграмма. Күңгірт қауіп, бұл туралы символдың өзі айтады. Ең үлкен қырағылықпен, күйеуінің толық өмірлік тәжірибесімен, дауды әскердің көмегімен шешу керек. Мұнда жастық ынта да, кәрілік инерция да бірдей зиянды болуы мүмкін.

Осыны ескергенде ғана табысқа жетуге болады, яғни. бұрын зақымдалған нәрсені түзетуге болады. Дамымаған жас не дұрыс дамиды, содан кейін оған уақытты өткізу керек; немесе ол сотталуы керек дамуда қателік жасайды. Егер сот қатені түзете алмаса, онда шешуші шаралар қажет: әскери әрекет қажет. Бұл гексаграмманың екінші мағынасы. Бірақ екеуіне ортақ нәрсе - табандылық талабы: тура жолда тұрақты болу және кіршіксіз ар-ұждан. Мәтінде тек қана комментаторлық әдебиетте, негізінен, герменевтикалық зерттеулерден ашылатын осы жетекші ойлардың тұсы ғана бар.

Сыртқы және Ішкі дүниелер: Жер және су

Ішкі тәуекел мен қызметтің сыртқы мақсаты біріктіріліп, әскер құрайды.

Армияны ұйымдастыру энергия көзіне оралудың жасырын мүмкіндігін қамтиды.

Кіші реттілік

Дау-дамай болған жерде топ жарады. Мұны білу армияны қалыптастырады.

Анықтама

Армия қайғы дегенді білдіреді.

Таңба

Жердің ортасында өзен ағып жатыр. Армия.
Асыл адам халықты жинау үшін қол астындағыларға бас иеді.

Гексаграмма сызықтары

1-жол

Бірінші алты

Әскерлер заң бойынша жүруі керек.
Адалдық болмаса, бақытсыздық бар.

Әскерге алға жылжу үшін тәртіп қажет, бірақ шамадан тыс ауырлық оған кедергі келтіруі мүмкін. Сәттілік сіздің шешіміңізге ғана емес, сонымен қатар сіздің қалауыңызға да байланысты. Әйтпесе жол жабылады.

Кез келген әскери әрекетте пайда да, шығын да қатар жүреді. Біріншісінің екіншісінен артықшылығы армияның табыстылығын анықтайды. Бірақ табысқа тек қалаған нәтиже болмағанда ғана қол жеткізуге болады. Мұнда жалындылық тек ең нашар зардаптарға әкелуі мүмкін. Керісінше, әскерді пайдалану тек жеңіске деген ұмтылыстан емес (соғысушы екі тарап та бірдей қалайды), темір қажеттіліктен, стратегияның ең жоғары заңдарынан туындағанда ғана табысқа жетуге болады. – Сол сияқты, білімде жіберілген қателерді түзету қарапайым ниет пен тілекке негізделген амалдар арқылы мүмкін емес. Оған ең тиянақты және саналы болуы керек, оның болмай қоймайтынын түсіну арқылы ғана қол жеткізуге болады.

2-жол

Тоғыз секунд

Әскердің ортасында қалу. Бақыт.
Күпірлік болмайды.
Патша үш рет бұйрық береді.

Әскери басшы өз әскерінің ортасында болуы керек. Артық және жеткіліксіз оған бірдей жат, сондықтан оған жол ашық. Патша бұйрықты үш рет береді. Бұл үлкен құрмет. Алынған нұсқауларды орындау өміріңізді өзгертуі мүмкін.

Полярлық элементтер арасындағы айырмашылық олардың бірлігінің арқасында ғана мүмкін болады. Жарық пен қараңғылықты ажырату олардың бірлігінің арқасында ғана мүмкін. Кітап теориясында жарық пен қараңғылықтың өзара тартылуы жиі айтылады. Екінші жағынан, әрбір гексаграммада қараңғылық басым болады, егер көлеңкенің айтарлықтай аздығы, ондағы әлсіз белгілер болса және керісінше болса. Үшінші жағынан, әрбір гексаграмма екі толқында болатын осы процестің уақыт бойынша дамуын білдіреді, оларда екі ең жоғары нүктелер– бұл екінші (ішкі) бесінші (сыртқы) белгілер. Толқынның басы мен аяқталуы арасындағы орта орынды иеленетін олар әсіресе қолайлы. Бұл орта, жинақылық, мақсаттылық, тепе-теңдік – мұның бәрі чжуң техникалық терминінің құрамындағы ұғымдар екендігімен одан әрі баса айтылады.

Қарастырылып отырған позиция мұнда осы қасиеттердің барлығын бейнелейтін белгімен, яғни. ол ең қолайлы позицияны алады, сонымен қатар, бұл гексаграммадағы барлық басқа белгілер тартылатын және олар бағынатын жалғыз жарық белгісі. Сонымен қатар, ол «қауіпті» триграмманың дәл ортасында. Мұның бәрі қолбасшының өз әскерінің орталығындағы ұстанымын білдіруі керек. Әскер мен оның іс-әрекеті қауіп белгісінің астында болса да, оны қараңғылық қоршап тұрса да, бірақ бұл қолбасшы әскердің ортасында тұрса да, ол артық пен жеткіліксіздікке бірдей жат. Сондықтан оның іс-әрекеті толығымен және мәңгілікке сәтті болады және ол ең жоғары бағаға ие болады, өйткені оның қасиеті (күшті) мен егемендіктің (әлсіз өкшесі) сипатының арасында олардың орталық ұстанымдарының аналогиясында да сәйкестік бар. полярлықтың антитезасы. Бұл бейнелеу мен символизмде табысты қолбасшы осылай бейнеленген. – Бұл жаңа таным әрекетінің дәл ортасында әрекет ететін ақыл. Орталық позициясының арқасында когнитивтік актіні құрайтын барлық терминдер оған бірдей қолжетімді. Дәл осы себепті, жаңа таным әрекетінің ошағына еніп, қол жеткізген білім берушілер шабыттандырады.

3-жол

Алты үштен

Әскерде арба толы мәйіт болуы мүмкін.
Бақытсыздық.

Мәйіттер өлі денелер де, ескі естеліктердің, пайдасыз идеялар мен жалған бейнелердің елесі де болуы мүмкін. Бұл бақытсыздыққа әкеледі - яғни білім мен сыртқы әлем арасындағы қайшылық. Ішіңізде алып жүрген нәрсе жолды бөгейді.

Дағдарыс позициясы орталықтандырылмаған. Сонымен қатар, бұл жерде оны әлсіз қасиет алып жатыр және бұл кітап символизмінде тақ позицияларда күшті белгілердің және жұп позицияларда әлсіз белгілердің болуы норма деп есептелуі оны одан да нашарлатады. Шындығында, бұл норма дағдарысты жеңу үшін күшті талап етеді, бірақ бұл жағдайда бұл керісінше. Сондықтан бұл жерде мәтіннің сәйкес бейнесінде көрсетілген ешқандай табыс күтуге болмайды. – Сол сияқты білімде де жетістікке жету мүмкін емес, яғни. жаңа білім, жаңа білімнің әрекеті жоқ болғанда ішкі күшжәне дұрыстығы. Ол қазірдің өзінде жинақталған тәжірибенің инерциясын жеңе алмайды, ол жаңа жағдайларда мүлдем қолданылмайтын және жансыз болуы мүмкін. Одан кейін жаңа өміршең білімдерді бір кездері пайда болған, қазіргі танымдық өмір сәтіне жат ойлардың өліктерімен алмастыру орын алады. Басқаша айтқанда, білімнің өлімі орын алады, яғни. бақытсыздық, білім мен дүниенің бөлінуі.

4-жол

Алты төртінші

Армия тұрақты қоныстарға шегінеді.
Күпірлік болмайды.

Жаңа бағындыруға дайындалып жүріп өткен жолыңды түгендейсің. Шегіну - бұл ұшу емес, оны айыптауға болмайтын дайындық.

Әлсіз сызық пен біркелкі позиция арасындағы қатынастың қалыптылығы осы кезең дамуының келесі кезеңі туралы айтуға мүмкіндік береді, онда алдыңғы тәжірибе ескеріледі және одан бас тартылады. белсенді әрекет: әскерлерді одан әрі әрекетке күту және күту үшін дайындау үшін тұрақты қоныстарға шегіну. – Сол сияқты танымда да бұл жинақталған тәжірибе жаңа білімді екінші рет бағындырар алдында күтілетін қорытындылау сәті. Бұл жерде сәттілік немесе сәтсіздік туралы айту мүмкін емес, бірақ біз мұндай «әскердің шегінуі» ұшу емес, дайындық екенін ғана айта аламыз, оны қорлауға болмайды.

5-жол

Алты бесінші

Егістік жерде ойын бар.
Сөзіңізге берік болғаныңыз жақсы. Күпірлік болмайды.
Үлкен ұлы әскерді басқарады.
Кіші ұлы мәйіттердің арбасын алады.
Төзімділік өкінішті.

Алаң жауларға толы. Өз сөзіңізде тұрыңыз және басқалардың кеңесіне құлақ аспаңыз. Асыл адам заттың мәнін түсінуге ұмтылуында үлкен ұл сияқты, ал үстірт адам өзінің шектеулері бойынша кіші ұл сияқты: тіпті табандылық оған табыс әкелмейді. Ескі идеялар мен жалған суреттерден арылыңыз. Басқалардың мүддесі үшін әрекет ету және жауапкершілікті бөлісу қазір қолайсыз.

Бесінші позиция әдетте күштің жоғарылауын білдірсе де, бұл жағдайда ол тәуелсіз әрекеттің мүмкін еместігін білдіретін әлсіз сызыққа ие. Дегенмен, бұл жерде әлі де әрекет ету керек, өйткені әрекеттің түпкілікті нәтижесі әлі қол жеткізілген жоқ және оған мүлдем жат элементтер әлі де араласады. Егістік алқапта көшеттерді бүлдіретін ойын пайда болғандай. Алайда, егер бұл жерде өз бетіңізше әрекет ету мүмкін болмаса, онда тапсырыстардың сәтті болуы үшін бас тартуға болмайды. Сөзіңде тұруың керек. Бұл жағдайда, әрине, бұйрық берілген адамның дұрыс таңдалғаны және сол арқылы тиісті өкілеттіктерге ие болғаны маңызды. Мұндай жағдайларда оның командалық бірлігі қажет, ал оның бағыныштыларының қай-қайсысы да өз тәуекелімен және қорқынышымен әрекет етсе де, ол толық адалдықпен және табандылықпен әрекет етсе де, сәтсіздікке ұшырайды.

Гносеологиялық жылтырда бұл дәйексөздің символикасы осылай түсініледі, біз жаңа білім бағындырылған, бірақ ол әлі толықтай бағынбаған білімнің сол сәті туралы айтып отырмыз. Бұл жағдайда білім пәнімен надандық немесе тым үстірт танысу салдарынан туындамайтын шынайы білімге кездейсоқ ассоциациялардың элементтері араласады. Бұл жерде әдебиетті жақсы оқу көп нәрсеге көмектесуі мүмкін және бұл сөздерді мықтап ұстау керек, бірақ сөздің өзі емес, мағынасы маңызды екенін есте сақтау керек, бұл мағына мұқият сіңуі керек, баяғыда қабылданғандай. Бұл әдебиетпен үстірт танысуды білдіретін «кіші ұлға» қарама-қайшы келетін «үлкен ұл». Соңғысы үшін табандылық білімнің жетістігін жоя алатын инерциямен бірдей.

6-жол

Жоғарғы жағында алты бар

Ұлы егемен тағдырды басқарады.
Әулет құрып, жер жинайды.
Елеусіз адам әрекет етпеуі керек.

Ұлы қолбасшы ең басында жеңіске ұмтылмағандықтан, түптеп келгенде мақсатына жетеді. Енді ол өзінің асқақ армандарын орындауға мүмкіндік алды. Еш ойланбастан әрекет етіңіз және болмашы жағдайларға назар аудармаңыз.

Жеңіске ұмтылу күрестің шұғыл қажеттілігіне көз жұмады. Сондықтан алдыңғы кезеңдердегі қателіктерге сәйкес әр тараптан ескертулер берілді. Міне, армия деп аталатын процестің соңы. Бұл жерде біз қазірдің өзінде оның әрекетінің нәтижесі туралы айтуымыз керек. Бұл жерде орынды болатын жалғыз ескерту – тек жеңіс үшін күресетін «ешкімдердің» әрекеттеріне қарсы ескерту. Сондықтан да бұл үзіндіні тәпсірлеушілердің бірі бұл парадоксальды болса да қысқаша былай дейді: «Кемел данышпан әскер ретінде әрекет етсе, бұл әрекеттің басында ол ешбір бағамен жеңіске жете алмайды. Сондықтан бұл әрекетінің соңында ол нақты табысқа қол жеткізе алады». – Метафора ретінде бұл идея жаңа білімді бағындыру сатысындағы білім әрекетіне де қатысты, мұнда бұл соңғысы әлдеқашан бағындырылған және жаңадан құрылған мемлекет бұрынғылардың үйлерімен біріктірілуі керек сияқты бірлік құруы керек. феодалдар, егер біз мұны феодалдық ескерткіштің бейнесіне салсақ - «Өзгерістер кітабы».

Бұл гексаграмма саналы жалғыздықты білдіреді.

Сіздің қазіргі күйіңіз шабуылға қашан кірісу керектігін шешетін жалпы жағдай сияқты. Сақ болыңыз, ізгі ниеті бар адамдарды одақтас ретінде таңдаңыз және сәттілік сізде болса да, сақтық шараларын ұмытпаңыз.

Сіз күтпеген жаңалық аласыз немесе күтпеген қонақ келеді. Қазіргі уақыт сіз үшін романтикаға толы, бірақ ол жақын адамыңызбен келіспеушіліктің пайда болуына кедергі болмады.

Барлық болашақ істерді мұқият және саналы түрде жоспарлаңыз.

Бұл гексаграмманың алдыңғысынан айырмашылығы, оның сыртында орналасқан Шығармашылық орнына Орындау бар.

Біріншісі шиеленіс, Жарық болса, екіншісі - сәйкестік, Қараңғылық. Ол нақтылық келтіре алмайды, былайша айтқанда, үкім шығара алмайды, сондықтан да осы гексаграммада көрсетілген жағдайда дауды сот шеше алмайды. Мұнда тағы бір нәрсе жұмыс істейді. Өзін-өзі соттай алатын адам істі сотқа жеткізбейді. Сотқа жүгінуге мәжбүр болған кез келген адам сот шешіміне қанағаттанбайды. Бұл жағдайда ол бұл шешімге қарамастан, оған қарсы шығады.

Бірақ мұндай жағдайда тек заңды жолмен әрекет ету мағынасыз, өйткені олардың көмегімен соттау жарияланды. Егер сот процесі бір жақсы жағынан көрсетілсе, «Өзгерістер кітабы» жүйесі бұзылады. Әділетсіз сот процесі де мүмкін, оған қарсы көтеріліс керек. Бірақ заң жүзінде бүлік шығаруға болмайтындықтан, қарулы көтеріліске, әскерге баруға мәжбүрміз. Дегенмен, соңғысына жеңіл қарауға болмайды. Сондықтан бұл гексаграмма «әскерлерді», оның әрекеттері мен қолданбаларын жан-жақты зерттеуге арналған. Қауіп – әскерлердің әрекеті мен пайдалануының негізгі сапасы.

Бұл гексаграмма құрылымының өзінде көрсетілген: ішінде (төменде) Қауіп, ал сыртында Орындалу бар: тек Қараңғылық белгілерінен тұратын триграмма. Күңгірт қауіп, бұл туралы таңбаның өзі айтады. Ең үлкен қырағылықпен, күйеуінің толық өмірлік тәжірибесімен, дауды әскердің көмегімен шешу керек. Мұнда жастық ынта да, кәрілік инерция да бірдей зиянды болуы мүмкін.

Армия. Табандылық. Жетілген адамға – бақыт. Күпірлік болмайды.

Кез келген әскери әрекетте пайда да, шығын да қатар жүреді. Біріншісінің екіншісінен артықшылығы армияның табыстылығын анықтайды. Бірақ табысқа тек қалаған нәтиже болмағанда ғана қол жеткізуге болады. Мұнда жалындылық тек ең нашар зардаптарға әкелуі мүмкін. Керісінше, әскерді пайдалану тек жеңіске деген ұмтылыстан (соғысушы екі тарап та бірдей қалайды) емес, темір қажеттіліктен, стратегияның ең жоғары заңдарынан туындағанда ғана табысқа жетуге болады. – Сол сияқты білімде жіберілген қателерді түзету қарапайым ниет пен тілекке негізделген амалдар арқылы да мүмкін емес. Оған ең тиянақты және саналы болуы керек, оның болмай қоймайтынын түсіну арқылы ғана қол жеткізуге болады. Мәтінде бұл ойлар келесі сөздермен берілген:

Басында әлсіз жері бар. Әскерлер заң бойынша жүруі керек. Адалдық болмаса, бақытсыздық бар.

Полярлық элементтер арасындағы айырмашылық олардың бірлігінің арқасында ғана мүмкін болады. Жарық пен қараңғылықты ажырату олардың бірлігінің арқасында ғана мүмкін. Кітап теориясында жарық пен қараңғылықтың өзара тартылуы жиі айтылады. Екінші жағынан, әрбір гексаграммада қараңғылық басым болады, егер көлеңкенің айтарлықтай аздығы, ондағы әлсіз белгілер болса және керісінше болса. Үшінші жағынан, әрбір гексаграмма берілген процестің екі толқында болатын уақыт бойынша ашылуын білдіреді, онда екі ең жоғары нүкте екінші (ішкі) және бесінші (сыртқы) болып табылады. Толқынның басы мен аяқталуы арасындағы орта орынды иеленетін олар әсіресе қолайлы.

Бұл орта, жинақылық, мақсаттылық, тепе-теңдік – мұның бәрі чжуң техникалық терминінің құрамындағы ұғымдар екендігімен одан әрі баса айтылады. Қарастырылып отырған позиция мұнда осы қасиеттердің барлығын бейнелейтін белгімен, яғни. ол ең қолайлы позицияны алады, сонымен қатар, бұл гексаграммадағы барлық басқа белгілер тартылатын және олар бағынатын жалғыз жарық белгісі. Сонымен қатар, ол «қауіпті» триграмманың дәл ортасында. Мұның бәрі қолбасшының өз әскерінің орталығындағы ұстанымын білдіруі керек.

Әскер мен оның іс-әрекеті қауіп белгісінің астында болса да, оны қараңғылық қоршап тұрса да, бірақ бұл қолбасшы әскердің ортасында тұрса да, ол артық пен жеткіліксіздікке бірдей жат. Сондықтан оның іс-әрекеті толығымен және мәңгілікке сәтті болады және ол ең жоғары бағаға ие болады, өйткені оның қасиеті (күшті) мен егемендіктің (әлсіз өкшесі) сипатының арасында олардың орталық ұстанымдарының аналогиясында да сәйкестік бар. полярлықтың антитезасы. Бұл бейнелеу мен символизмде табысты қолбасшы осылай бейнеленген. - Жаңа таным әрекетінің дәл ортасында әрекет ететін ақыл осындай. Орталық позициясының арқасында когнитивтік актіні құрайтын барлық терминдер оған бірдей қолжетімді.

Дәл осы себепті, жаңа таным әрекетінің ошағына еніп, қол жеткізген білім берушілер шабыттандырады. Бұл мәтінде келесі сөздермен көрсетілген:

Күшті нүкте екінші орында. Әскердің ортасында қалу. Бақыт. Күпірлік болмайды. Патша бұйрықты үш рет береді.

Дағдарыс позициясы орталықтандырылмаған. Сонымен қатар, бұл жерде оны әлсіз қасиет алып жатыр және бұл кітап символизмінде тақ позицияларда күшті белгілердің және жұп позицияларда әлсіз белгілердің болуы норма деп есептелуі оны одан да нашарлатады. Шындығында, бұл норма дағдарысты жеңу үшін күшті талап етеді, бірақ бұл жағдайда бұл керісінше. Сондықтан бұл жерде мәтіннің сәйкес бейнесінде көрсетілген ешқандай табыс күтуге болмайды. — Сол сияқты білімде де жетістікке жету мүмкін емес, яғни. жаңа білім, жаңа білім әрекеті ішкі күш пен дұрыстықтан айырылған кезде. Ол қазірдің өзінде жинақталған тәжірибенің инерциясын жеңе алмайды, ол жаңа жағдайларда мүлдем қолданылмайтын және жансыз болуы мүмкін. Одан кейін жаңа өміршең білімдерді бір кездері пайда болған, қазіргі танымдық өмір сәтіне жат ойлардың өліктерімен алмастыру орын алады. Басқаша айтқанда, білімнің өлімі орын алады, яғни. бақытсыздық, білім мен дүниенің бөлінуі. Мәтін мұны қысқа және қарқынды түрде білдіреді:

Әлсіз жері үшінші орында. Әскерде арба толы мәйіт болуы мүмкін. Бақытсыздық.

Әлсіз сызық пен біркелкі позиция арасындағы қатынастың қалыптылығы осы кезең дамуының келесі кезеңі туралы айтуға мүмкіндік береді, бұл кезде алдыңғы тәжірибе ескеріледі және белсенді әрекеттен бас тарту артықшылықты болып шығады: шегіну. әскерді әрі қарайғы іс-қимылдарға күту және көру үшін тұрақты қоныстарға жіберу. - Сол сияқты танымда да бұл жинақталған тәжірибе жаңа білімді екінші рет бағындырар алдында күтумен қорытындыланатын сәт. Бұл жерде сәттілік немесе сәтсіздік туралы айту мүмкін емес, бірақ біз мұндай «әскердің шегінуі» ұшу емес, дайындық екенін ғана айта аламыз, оны қорлауға болмайды. Мұндағы мәтін келесідей:

Әлсіз жер төртінші орында. Әскерлер артқа шегінуі керек. Күпірлік болмайды.

Сөзіңде тұруың керек. Бұл жағдайда, әрине, бұйрық берілген адамның дұрыс таңдалғаны және сол арқылы тиісті өкілеттіктерге ие болғаны маңызды. Мұндай жағдайларда оның командалық бірлігі қажет, ал оның бағыныштыларының қай-қайсысы да өз тәуекелімен және қорқынышымен әрекет етсе де, ол толық адалдықпен және табандылықпен әрекет етсе де, сәтсіздікке ұшырайды. — Гносеологиялық жылтырда бұл дәйексөздің символикасы осылай түсініледі, біз жаңа білім бағындырылған, бірақ ол әлі толық бағындырыла қоймаған білімнің сол сәті туралы айтып отырмыз. Бұл жағдайда білім пәнімен надандық немесе тым үстірт танысу салдарынан туындамайтын шынайы білімге кездейсоқ ассоциациялардың элементтері араласады. Бұл жерде әдебиетті жақсы оқу көп нәрсеге көмектесуі мүмкін және бұл сөздерді мықтап ұстау керек, бірақ сөздің өзі емес, мағынасы маңызды екенін есте сақтау керек, бұл мағына мұқият сіңуі керек, баяғыда қабылданғандай.

Бұл әдебиетпен үстірт танысуды білдіретін «кіші ұлға» қарама-қайшы келетін «үлкен ұл». Соңғысы үшін табандылық білімнің жетістігін жоя алатын инерциямен бірдей. Міне, мәтіндегі суреттер

Әлсіз жер бесінші орында. Егістік жерде ойын бар. Сөзіңізге берік болғаныңыз жақсы. Күпірлік болмайды. Үлкен ұлы әскерді басқарады. Кіші ұлы мәйіттердің арбасын алады. Төзімділік өкінішті

Жеңіске ұмтылу күрестің шұғыл қажеттілігіне көз жұмады. Сондықтан алдыңғы кезеңдердегі қателіктерге сәйкес әр тараптан ескертулер берілді. Міне, армия деп аталатын процестің соңы. Бұл жерде біз қазірдің өзінде оның әрекетінің нәтижесі туралы айтуымыз керек. Мұнда тек жеңіс үшін күресетін «ешкімдердің» әрекеттеріне қарсы ескерту маңызды. Сондықтан да бұл үзіндіні тәпсірлеушілердің бірі бұл парадоксальды болса да қысқаша былай дейді: «Кемел данышпан әскер ретінде әрекет етсе, бұл әрекеттің басында ол ешбір бағамен жеңіске жете алмайды. Сондықтан, бұл әрекетінің соңында ол шынайы табысқа [жетеді]». – Метафора ретінде бұл идея жаңа білімді бағындыру сатысындағы білім әрекетіне де қатысты, мұнда бұл соңғысы әлдеқашан бағындырылған және жаңадан құрылған мемлекет бұрынғылардың үйлерімен біріктірілуі керек сияқты бірлік құруы керек. феодалдар - егер мұны феодалдық ескерткіштің бейнесіне қойсақ - «Өзгерістер кітабында» біз оқимыз:

Жоғарғы жағында әлсіз сызық бар. Ұлы егемен тағдырды басқарады. Ол [феодалдардың] үйлеріне іргелес патшалық орнатады. Елеусіз адамдар әрекет жасамайды.

Табандылық. Жетілген адамға – бақыт. Күпірлік болмайды.

Заңды басшылыққа ала отырып, әскерді шығарыңыз. - (Егер) олай болмаса, (кем дегенде ол болды) жақсы - бақытсыздық болады.
Әскерде болу - Бақыт. Күпірлік болмайды. Патша үш рет бұйрық береді.
Әскерде арба толы мәйіт болуы мүмкін. - Бақытсыздық.
Армия тұрақты қоныстарға шегінеді. - Ешқандай күпірлік болмайды.
Алаңда ойын бар. Сөзінде тұру жақсы; күпірлік болмайды. Жасақтарды үлкен ұл басқарсын. Ең кенжесі – арба тиелген мәйіт. Төзімділік өкінішті.
Ұлы егемен тағдырларды басқарады, әулет құрып, (оның) үйін иеленеді. - Елеусіз адам әрекет етпеуі керек.

Аты

Ши (әскер): әскер, әскер; басшы, генерал, ұлы жауынгер, шебер қолөнерші; ұйымдастыру, функционалдық ету, жұмылдыру, тәртіпке келтіру; үлгі алу, еліктеу. Иероглифте орталықтың айналасында қозғалатын адамдар бейнеленген.

Бейнелік қатар

Сыртқы және ішкі дүниелер

Жер және су

Ішкі тәуекел мен қызметтің сыртқы мақсаты біріктіріліп, әскер құрайды.

Армияны ұйымдастыру энергия көзіне оралудың жасырын мүмкіндігін қамтиды.

Кіші реттілік

Дау-дамай болған жерде топ жарады. Мұны білу армияны қалыптастырады.

Анықтама

Армия қайғы дегенді білдіреді.

Таңба

Жердің ортасында өзен ағып жатыр. Армия.

Асыл адам халықты жинау үшін қол астындағыларға бас иеді.

Гексаграмма сызықтары

Бірінші алты

Әскерлер заң бойынша жүруі керек.
Адалдық болмаса, бақытсыздық бар.

Тоғыз секунд

Әскердің ортасында қалу. Бақыт.
Күпірлік болмайды.
Патша үш рет бұйрық береді.

Алты үштен

Әскерде арба толы мәйіт болуы мүмкін.
Бақытсыздық.

Алты төртінші

Армия тұрақты қоныстарға шегінеді.
Күпірлік болмайды.

Алты бесінші

Жоғарғы жағында алты бар

Ұлы егемен тағдырды басқарады.
Әулет құрып, жер жинайды.
Елеусіз адам әрекет етпеуі керек.

Шуцкий бойынша жалпы түсіндіру

Бұл гексаграмманың алдыңғысынан айырмашылығы, оның сыртында орналасқан Шығармашылық орнына Орындау бар. Біріншісі шиеленіс, Жарық болса, екіншісі - сәйкестік, Қараңғылық. Ол нақтылық келтіре алмайды, былайша айтқанда, үкім шығара алмайды, сондықтан да осы гексаграммада көрсетілген жағдайда дауды сот шеше алмайды. Мұнда тағы бір нәрсе жұмыс істейді. Өзін-өзі соттай алатын адам істі сотқа жеткізбейді. Сотқа жүгінуге мәжбүр болған кез келген адам сот шешіміне қанағаттанбайды. Бұл жағдайда ол бұл шешімге қарамастан, оған қарсы шығады. Бірақ мұндай жағдайда тек заңды жолмен әрекет ету мағынасыз, өйткені олардың көмегімен соттау жарияланды. Егер сот процесі бір жақсы жағынан көрсетілсе, «Өзгерістер кітабы» жүйесі бұзылады. Әділетсіз сот процесі де мүмкін, оған қарсы көтеріліс керек. Бірақ заң жүзінде бүлік шығаруға болмайтындықтан, қарулы көтеріліске, әскерге баруға мәжбүрміз. Дегенмен, соңғысына жеңіл қарауға болмайды. Сондықтан бұл гексаграмма «армияны», оның әрекеттерін және қолданылуын жан-жақты зерттеуге арналған. Қауіп – әскерлердің әрекеті мен пайдалануының негізгі сапасы. Бұл гексаграмма құрылымының өзінде көрсетілген: ішінде (төменде) Қауіп, ал сыртында - Орындалу: тек Қараңғылық белгілерінен тұратын триграмма. Күңгірт қауіп, бұл туралы таңбаның өзі айтады. Ең үлкен қырағылықпен, күйеуінің толық өмірлік тәжірибесімен, дауды әскердің көмегімен шешу керек. Мұнда жастық ынта да, кәрілік инерция да бірдей зиянды болуы мүмкін. Осыны ескергенде ғана табысқа жетуге болады, яғни. бұрын зақымдалған нәрсені түзетуге болады. Дамымаған жас не дұрыс дамиды, содан кейін оған уақытты өткізу керек; немесе ол сотталуы керек дамуда қателік жасайды. Егер сот қатені түзете алмаса, онда шешуші шаралар қажет: әскери әрекет қажет. Бұл гексаграмманың екінші мағынасы. Бірақ екеуіне ортақ нәрсе - табандылық талабы: тура жолда тұрақты болу және кіршіксіз ар-ұждан. Мәтінде тек қана комментаторлық әдебиетте, негізінен, герменевтикалық зерттеулерден ашылатын осы жетекші ойлардың тұсы ғана бар. Міне мәтін: Армия. Табандылық. Жетілген адамға – бақыт. Күпірлік болмайды.

1
Кез келген әскери әрекетте пайда да, шығын да қатар жүреді. Біріншісінің екіншісінен артықшылығы армияның табыстылығын анықтайды. Бірақ табысқа тек қалаған нәтиже болмағанда ғана қол жеткізуге болады. Мұнда жалындылық тек ең нашар зардаптарға әкелуі мүмкін. Керісінше, әскерді пайдалану тек жеңіске деген ұмтылыстан емес (соғысушы екі тарап та бірдей қалайды), темір қажеттіліктен, стратегияның ең жоғары заңдарынан туындағанда ғана табысқа жетуге болады. – Сол сияқты білімде жіберілген қателерді түзету қарапайым ниет пен тілекке негізделген амалдар арқылы да мүмкін емес. Оған ең тиянақты және саналы болуы керек, оның болмай қоймайтынын түсіну арқылы ғана қол жеткізуге болады. Мәтін бұл ойларды мына сөздерге келтіреді: Басында әлсіз сызық бар. Әскерлер заң бойынша жүруі керек. Адалдық болмаса, бақытсыздық бар.

2
Полярлық элементтер арасындағы айырмашылық олардың бірлігінің арқасында ғана мүмкін болады. Жарық пен қараңғылықты ажырату олардың бірлігінің арқасында ғана мүмкін. Кітап теориясында жарық пен қараңғылықтың өзара тартылуы жиі айтылады. Екінші жағынан, әрбір гексаграммада қараңғылық басым болады, егер көлеңкенің айтарлықтай аздығы, ондағы әлсіз белгілер болса және керісінше болса. Үшінші жағынан, әрбір гексаграмма екі толқында пайда болатын осы процестің уақыт бойынша ашылуын білдіреді, онда екі ең жоғары нүкте екінші (ішкі) бесінші (сыртқы) белгілері болып табылады. Толқынның басы мен аяқталуы арасындағы орта орынды иеленетін олар әсіресе қолайлы. Бұл орта, шоғырлану, анықтау, тепе-теңдік – мұның бәрі чжуң техникалық терминінің құрамындағы ұғымдар екендігімен одан әрі баса айтылады. Қарастырылып отырған позиция мұнда осы қасиеттердің барлығын бейнелейтін белгімен, яғни. ол ең қолайлы позицияны алады, сонымен қатар, бұл гексаграммадағы барлық басқа белгілер тартылатын және олар бағынатын жалғыз жарық белгісі. Сонымен қатар, ол «қауіпті» триграмманың дәл ортасында. Мұның бәрі қолбасшының өз әскерінің орталығындағы ұстанымын білдіруі керек. Әскер мен оның іс-әрекеті қауіп белгісінің астында болса да, оны қараңғылық қоршап тұрса да, бірақ бұл қолбасшы әскердің ортасында тұрса да, ол артық пен жеткіліксіздікке бірдей жат. Сондықтан оның іс-әрекеті толығымен және мәңгілікке сәтті болады және ол ең жоғары бағаға ие болады, өйткені оның қасиеті (күшті) мен егемендіктің (әлсіз өкшесі) сипатының арасында олардың орталық ұстанымдарының аналогиясында да сәйкестік бар. полярлықтың антитезасы. Бұл бейнелеу мен символизмде табысты қолбасшы осылай бейнеленген. - Бұл жаңа таным әрекетінің дәл ортасында әрекет ететін ақыл. Орталық позициясының арқасында когнитивтік актіні құрайтын барлық терминдер оған бірдей қолжетімді. Дәл осы себепті, жаңа таным әрекетінің ошағына еніп, қол жеткізген білім берушілер шабыттандырады. Мәтінде бұл келесі сөздермен берілген: Күшті қасиет екінші орында. Әскердің ортасында қалу. Бақыт. Күпірлік болмайды. Патша бұйрықты үш рет береді.

3
Дағдарыс позициясы орталықтандырылмаған. Сонымен қатар, бұл жерде оны әлсіз қасиет алып жатыр және бұл кітап символизмінде тақ позицияларда күшті белгілердің және жұп позицияларда әлсіз белгілердің болуы норма деп есептелуі оны одан да нашарлатады. Шындығында, бұл норма дағдарысты жеңу үшін күшті талап етеді, бірақ бұл жағдайда бұл керісінше. Сондықтан бұл жерде мәтіннің сәйкес бейнесінде көрсетілген ешқандай табыс күтуге болмайды. - Сол сияқты білімде де жетістік болуы мүмкін емес, яғни. жаңа білім, жаңа білім әрекеті ішкі күш пен дұрыстықтан айырылған кезде. Ол қазірдің өзінде жинақталған тәжірибенің инерциясын жеңе алмайды, ол жаңа жағдайларда мүлдем қолданылмайтын және жансыз болуы мүмкін. Одан кейін жаңа өміршең білімдерді бір кездері пайда болған, қазіргі танымдық өмір сәтіне жат ойлардың өліктерімен алмастыру орын алады. Басқаша айтқанда, білімнің өлімі орын алады, яғни. бақытсыздық, білім мен дүниенің бөлінуі. Мәтін мұны ықшам әрі қарқынды түрде көрсетеді: Әлсіз жер үшінші орында. Әскерде арба толы мәйіт болуы мүмкін. Бақытсыздық.

4
Әлсіз сызық пен біркелкі позиция арасындағы қатынастың қалыптылығы осы кезең дамуының келесі кезеңі туралы айтуға мүмкіндік береді, бұл кезде алдыңғы тәжірибе ескеріледі және белсенді әрекеттен бас тарту артықшылықты болып шығады: шегіну. әскерді әрі қарайғы іс-қимылдарға күту және көру үшін тұрақты қоныстарға жіберу. - Сол сияқты танымда да бұл жинақталған тәжірибе жаңа білімді екінші рет бағындырар алдында күтумен қорытындыланатын сәт. Бұл жерде сәттілік немесе сәтсіздік туралы айту мүмкін емес, бірақ біз мұндай «әскердің шегінуі» ұшу емес, дайындық екенін ғана айта аламыз, оны қорлауға болмайды. Мұндағы мәтін мынадай: Төртінші орында әлсіздік. Әскерлер артқа шегінуі керек. Күпірлік болмайды.

5
Бесінші позиция әдетте күштің жоғарылауын білдірсе де, бұл жағдайда ол тәуелсіз әрекеттің мүмкін еместігін білдіретін әлсіз сызыққа ие. Дегенмен, бұл жерде әлі де әрекет ету керек, өйткені әрекеттің түпкілікті нәтижесі әлі қол жеткізілген жоқ және оған мүлдем жат элементтер әлі де араласады. Егістік алқапта көшеттерді бүлдіретін ойын пайда болғандай. Алайда, егер бұл жерде өз бетіңізше әрекет ету мүмкін болмаса, онда тапсырыстардың сәтті болуы үшін бас тартуға болмайды. Сөзіңде тұруың керек. Бұл жағдайда, әрине, бұйрық берілген адамның дұрыс таңдалғаны және сол арқылы тиісті өкілеттіктерге ие болғаны маңызды. Мұндай жағдайларда оның командалық бірлігі қажет, ал оның бағыныштыларының қай-қайсысы да өз тәуекелімен және қорқынышымен әрекет етсе де, ол толық адалдықпен және табандылықпен әрекет етсе де, сәтсіздікке ұшырайды. – Гносеологиялық жылтырда бұл дәйексөздің символизмі жаңа білім бағындырылған, бірақ әлі толық бағындырыла қоймаған білімнің сол сәті туралы айтып отырғандай етіп ұғынылады. Бұл жағдайда білім пәнімен надандық немесе тым үстірт танысу салдарынан туындамайтын шынайы білімге кездейсоқ ассоциациялардың элементтері араласады. Бұл жерде әдебиетті жақсы оқу көп нәрсеге көмектесуі мүмкін және бұл сөздерді мықтап ұстау керек, бірақ сөздің өзі емес, мағынасы маңызды екенін есте сақтау керек, бұл мағына мұқият сіңуі керек, баяғыда қабылданғандай. Бұл әдебиетпен үстірт танысуды білдіретін «кіші ұлға» қарама-қайшы келетін «үлкен ұл». Соңғысы үшін табандылық білімнің жетістігін жоя алатын инерциямен бірдей. Міне, мәтіндегі суреттер: Әлсіз жер бесінші орында. Егістік жерде ойын бар. Сөзіңізге берік болғаныңыз жақсы. Күпірлік болмайды. Үлкен ұлы әскерді басқарады. Кіші ұлы мәйіттердің арбасын алады. Төзімділік өкінішті.

6
Жеңіске ұмтылу күрестің шұғыл қажеттілігіне көз жұмады. Сондықтан алдыңғы кезеңдердегі қателіктерге сәйкес әр тараптан ескертулер берілді. Міне, армия деп аталатын процестің соңы. Бұл жерде біз қазірдің өзінде оның әрекетінің нәтижесі туралы айтуымыз керек. Бұл жерде тек қана жеңіс үшін күресетін «ешкімдердің» әрекетіне қатысты ескерту ғана өзекті. Сондықтан да бұл үзіндіні тәпсірлеушілердің бірі бұл парадоксальды болса да қысқаша былай дейді: «Кемел данышпан әскер ретінде әрекет етсе, бұл әрекеттің басында ол ешбір бағамен жеңіске жете алмайды. Демек, бұл әрекетінің соңында ол шынайы табысқа (қол жеткізе алады)». – Метафора ретінде бұл идея жаңа білімді бағындыру сатысындағы білім әрекетіне де қатысты, мұнда бұл соңғысы әлдеқашан бағындырылған және жаңадан құрылған мемлекет бұрынғылардың үйлерімен біріктірілуі керек сияқты бірлік құруы керек. феодалдар - егер мұны феодалдық ескерткіштің бейнесіне қойсақ - «Өзгерістер кітабы» , онда біз оқимыз: Жоғарғы жағында әлсіз сызық бар. Ұлы егемен тағдырды басқарады. Ол үйлерге (феодалдардың) іргелес патшалығын орнатады. Елеусіз адамдар әрекет жасамайды.

Түсініктеме жазған А.В. Швеца

Сыртқы – Орындалу, Қауіп – ішкі. Бұл комбинация анықтамасы бойынша қауіпті болуы керек нәрсені білдіреді - соғыс. Бірақ әскерді шығарған кезде заңды басшылыққа ала отырып, табиғи жолмен жүру керек. Соғыс мәйіттерді тасымалдау және оларды пәтерлерге орналастыру сияқты ұғымдармен еріксіз байланысты. Бірақ әркімнің өз соғысы бар - ұлы егемен тағдырды басқарады, әулет құрып, үйіне мұрагер болады. Елеусіз адамның соғысы мағынасыз және қатыгез - оның әрекет етпегені жақсы.

Хейслиптің интерпретациясы

Бұл гексаграмманың символы саналы жалғыздық болып табылады. Енді алдағы шабуылды ойластырып жүрген командир сияқтысыз. Сәттілік сізге ұнайды, бірақ одақтастарды таңдауда абай және мұқият болыңыз. Ақ ниетті жандар болсын. Мүмкін сізге күтпеген қонақ келеді немесе сіз күтпеген жаңалық аласыз. Сүйікті адамыңызбен келіспеушілік болса да, сіз әлі романтикалық көңіл күйдесіз. Бірақ сіз барлық болашақ істерді мұқият және ақылмен жоспарлауыңыз керек.

Сыртқы және жасырын гексаграммалардың сипаттамасы

Көрінген әлемде көк аспан астында кең жазық кең. Оқиғаға толы өмір еркін және кең түрде өтеді.

Тікелей оның астында қауіпті жер асты теңізі жер қойнауында тығыз жабылған. Сырттай қарағанда бәрі тыныш, бірақ көрінбейтін қайшылықтар орасан зор, ішкі әлеуетті қауіп үлкен.

Теңіздегі су көтеріліп жатыр. Жер астындағы қысым күшейіп келеді. Тереңде жасырылған қайшылықтар күшейе түсуде. Қауіп-қатер артып келеді.

Күшті су ағындары жер бетіне шығып, жолындағы барлық нәрсені сыпырып тастайды. Өте өткір, жарылғыш, жинақталған ішкі қайшылықтар оқиғалар әлемінде көрінеді, бұрын текетіресті тежеген барлық нәрсені жояды.

Жазық болған жерде ертең қауіпті теңіз толқындары болады. Шайқас тұтанады, бәрі өте қауіпті жағдайға түседі.

нәзік әлемде діріл ұқсас, бұл болып жатқан нәрсенің күшін екі есе арттырады.

Көгілдір аспан астында кең дала кең. Тыныш, біркелкі өмір өтіп жатыр.

Кішкентай тұқымдар жердің тереңдігінде өсіп шықты. Өзгерістер подсознание тереңдігінде пайда болады.

Оларды жаншып жатқан жермен қоректеніп, ағаштар найзағайдай тез жер бетіне шығады. Санадан тыс тереңдіктегі өзгерістер оқиғалар әлемінде жарылғыш түрде көрінеді.

Ал көп ұзамай дала құдіретті ағаштардың тәждерінің астында көзден ғайып болады.

Бейбіт, таныс өмірден із қалмайды. Күн күркіреуі, ұтқырлық, толқу подсознаниеде билік етеді.

No7 гексаграмманың жалпы түсіндірмесі

Көрінген әлемде жақсы қамтамасыз етілген өмір жинақталған қауіпті қайшылықтардың өзін көрсетуіне мүмкіндік бермейді. Қайшылықтар жиналып жатыр, жарылыс қайнап жатыр. БАТЛ.

Подсознаниеде ағаштар үлкен жермен тығыздалған. Өсіп келе жатқан ағаштар өмірдің жаңа бағытын, үлкен жер - берік, тамырлы іргетастарды бейнелейді. Әлемнің бар бейнесі неғұрлым күшті болса, ағаштар жердің қалыңдығын жеңу үшін жасайтын қысым күші соғұрлым көп болса, соғұрлым подсознаниеде жарылыс күшті болады.

Көрінетін әлемде де, подсознаниеде де өзгерістер үшін орасан зор энергия жинақталған. Біріншіден, жағдай ішкі бейсаналық жазықтықта жарылады, бұл жарылыс көрінетін әлемде жарылысты бастайды. Әлемнің тыныш, қауіпсіз бейнесі шайқаспен жойылады. Бұл жерде пассивті болып қалу мүмкін емес. Жағдайды шешу үшін ең шешуші, мүмкін күшті әрекеттер қажет. Дәл осы жерде сіз батыр бола аласыз немесе өз тәжірибеңізді әрқашан ащы және ұятпен есте сақтай аласыз.

Жеңіс барлық деңгейде мүмкін бе, өйткені шайқаста әрқашан жеңіліс бар ма? Біз жеңімпазды тек айқын деңгейде ғана жеңетін деп санауға дағдыланғанбыз. Егер жеңіс көрінген шындықта болса, бірақ жеңген адам шайқастың қызу кезінде өзін жоғалтып, жанын жоғалтса, бұл, жалпы алғанда, ауыр жеңіліс. Жауға қарсы қарғыс болса, шайқас әрқашан ішкі ұшақта жоғалады.

КӨП ӨЛшемділік

(No7 ГЕКСАГРАММАНЫҢ ҚАРСЫ ДІРІЛІСІ)

ОДАҚ – ортақ мүдде немесе мақсат жолындағы тығыз жақындасу, ынтымақтастық. ОДАУ - кез келген бизнесте табыстың кілті. ОДАҚ бірлік үшін қайшылықтарды терең жасырады. ОДАУ – ішкі қарама-қайшылықтардың жинақталуы, құлыпталуы. ШАЙҚАС – жинақталған қайшылықтарды жарылғыш жолмен шығару. Жақын АЛЬЯНС жиі шайқасқа әкеледі. ШАЙҚАС қарама-қайшылықтарды жояды және күшті ОДАУ үшін қолайлы топырақ дайындайды.

БАТЛ

ҮШ БАСТЫ ОТТЫН АЙДХАНА,

АСПАН ТЕГІНЕ ҚАНАТ АШЫЛАР,

Қараңғылықты жарықтан айыру.

БАТТЛЕ – өте қауіпті жағдай. Жағдай ымырасыз және шегіне дейін шиеленіскен. Шайқастан құтылудың жолы жоқ. Ойында не бар?

Тағдырдың қай жібі жарқырайды, қазір сізге, сіздің ұстанымыңызға байланысты.

Хабардар болу үшін позициялар:

1. Ең ең үлкен оқиғалартарихта бұл әскери шайқастар. Тарихтағы ең даңқты есімдер – генералдар. Бұрынғы бүкіл өмір - осындай тамаша сәтке дайындық.

2. Шындығында сіз әрқашан өзіңізбен ғана күресесіз.

3. Міне, біз Жер планетасына өзімізді ең төтенше жағдайларда сынау үшін келдік. Ұрыссыз біркелкі өмір қандай қызықсыз!

4. Рухани адам шайқасқа өте қажет кезде ғана кіріседі.

5. Тепе-теңдік заңдары бойынша шайқас сіз күресіп жатқан нәрсені әрқашан күшейтеді.

6. Кез келген соғыс және әскери әрекеттер мүлдем мағынасыз және әдепсіз. Мәселелердің соғыстан асқан сорақы шешімі жоқ. Зорлық-зомбылық әрқашан зорлық-зомбылықты тудырады және ешқашан жақсы болмайды.

7. Соғыс адам тұрғысынан қорқынышты. Бірақ көбінесе қиян-кескі шайқастарда адамдарда махаббаттың жарқын илаһи нұры оянады. «Қымбаттым, соғыс болмаса!»

8. Махаббат тербелісімен күрескен нағыз жеңімпаз болады. «Жауыңды сүй», - Иса Мәсіх.

9. «Неліктен біз өзіміздің ең қас жауымыз болып табыламыз? «Мен» болғанша менің жауым бар. «Мен» болмаса, жау да болмайды», - деп Лао Цзы «Тао Те Чинг» айтқан.

10. «Жамандық зиянды болудан бас тартуы үшін, Ұстаз зорлық-зомбылықтан аулақ болады. Егер зұлымдықтың қарсыласы болмаса, ізгілік өзінен-өзі оралады», Лао Цзы «Тао Те Чинг».

11. «Тең күштер шайқаста кездескенде, шайқасқа үлкен өкінішпен кірген жеңеді», Лао Цзы «Тао Те Чинг».

12. «Мен жай пацифист емеспін, мен жауынгер пацифистпін. Мен бейбітшілік үшін күресуге дайынмын. Адамдардың өзі соғысқа барудан бас тартпаса, соғысты ешнәрсе тоқтата алмайды», - деді А.Эйнштейн.

13. «Көзге көз» принципі бүкіл әлемді соқыр етеді» - Махатма Ганди.

14. «Татхагата адам өз бауырын өлтіргісі келетін кез келген соғыс елеусіз деп үйретеді; бірақ бейбітшілікті сақтаудың барлық амалдарын сарқып, әділдік үшін соғысқа аттанған адам айыптауға лайық деп үйретпейді. Соғысқа себепкер болған адамды кінәлау керек.» - Будда.

15. «Кімнің санасы өзімшілдік иллюзиясынан ада болса, ол өмір шайқасында тұрады және құламайды», Будда.

16. «Білесіз бе, шайқастағы ең ауыр жоғалтулардың бірі - басынан айырылу», Льюис Кэрролл, «Алиса ғажайыптар еліндегі бастан кешкендері».

17. «Басқалармен соғысатын адам өзімен татуласпаған», - Уильям Хазлитт.

18. «Қараңғылық қараңғылықты тарата алмайды, мұны тек жарық қана жасай алады. Жек көрушілікті жоя алмайды, тек сүйіспеншілікті жоя алады - Мартин Лютер Кинг.

19. «Махаббат – абсолютті қару» (Семенова Л.: «Крён «Сандық кодтар»). Бұл қарудың себебі, сіз онымен кез келген жауды барлығына максималды пайда әкеле аласыз.

20. «Күліп тұрған жүзге жебе салмайсың» (Жапон халық даналығы).

21. «Сығылған нәрсе кеңейеді. Әлсіреген нәрсе күшейеді. Бұзылған нәрсе гүлдейді. Кімде-кім басқасынан бірдеңе алғысы келсе, ол өзіне тиесілі нәрсені жоғалтады.» - Лао Цзы.