Макс Мюллер 1823 жылы Дессауда (Германия) неміс романтик ақыны Вильгельм Мюллердің (1794-1827) отбасында дүниеге келген. 1841 жылы М.Мюллер Лейпциг университетіне оқуға түсіп, онда классикалық тілдерді, психология мен антропологияны зерттеді. 1843 жылы философия докторы дәрежесін алды. 1844 және 1845 ж Берлин мен Парижде білімін жалғастырып, филология, философия, санскрит және шығыс діндерін зерттейді. 1846 жылы Лондонға, 1848 жылы Оксфордқа көшіп, қазіргі еуропалық тілдердің профессоры болды. Макс Мюллер энциклопедист ғалым, классикалық филология, көне тілдер, салыстырмалы лингвистика, салыстырмалы мифология, шығыс діндері мен мәдениеттері саласының маманы болды. Мұның бәрі бірге Мюллердің қажеттілігін түсінуі үшін маңызды негіз қалады жаңа ғылым- негізгі әдісі қарастырған дін туралы ғылым салыстырмалы әдіс. Оның 1870 жылы «Дінтану ғылымына кіріспе» тақырыбындағы дәрістерінің бірі. бастапқы нүктелердінтану ғылымының дамуы. Олар сонау 1870 жылы басылып шықты, бірақ 1873 жылы 16 дана таралыммен лекциялар көптеп қайта басылып, жалпы еуропалық танылды; Бұл шығарма 1887 жылы Еуропа тілдерінің көпшілігіне, соның ішінде орыс тіліне аударылды.
1875 жылы ол өзінің бастамасымен «Шығыстың қасиетті мәтіндері» кітаптарының сериясын басып шығаруға толығымен назар аударып, оқытушылық жұмысын тастады. Бұл серия бастапқыда «Адамзаттың қасиетті мәтіндері» деп аталатын болды. Жалпы алғанда, 20 ғасырдың басында 40-тан астам томдық жарық көрді, олардың дайындалуы Еуропадағы шығыстану, филология және дінтану ғылымдарының дамуына күшті серпін болды. Ф.М.Мюллер 1900 жылы Оксфордта қайтыс болды.
М.Мюллер өзінің орасан зор ғылыми еңбекқорлығынан басқа, Ұлыбританияның академиялық ортасы арасында орасан зор беделге ие болды, бұл оған көптеген маңызды нәтижелерге қол жеткізуге және қазіргі шығыстану мен дінтану ғылымының келбетін құруға тікелей қатысуға мүмкіндік берді.
М.Мюллердің ғылыми еңбектері де, ғылыми-көпшілік лекциялары да сан алуан. Оның дінтанудағы алғашқы еңбектерінің бірі «Салыстырмалы мифология» (1856) деп айтуға болады. Салыстырмалы мифология және дінтану туралы жазбалары мен мақалаларын «Неміс шеберханасынан қырынулар» (1867-1875, 5 том) кітабында жариялады. Гиффорд лекциялары (1888-1892) негізінде «Табиғи дін» (1889), «Физикалық дін» (1891), «Антропологиялық дін» (1892), «Теософия немесе психологиялық дін» (1893) еңбектері жарық көрді. Шығыс философиясы оған арналады атақты шығарма«Алты жүйе Үнді философиясы«(1899). Осы еңбектерді біріктіре отырып талдау ғалымның классикалық дінтануға қосқан үлесін жақсырақ қайта құруға, әсіресе оның дінтану ғылымына көзқарасының эволюциясын қадағалап отыруға мүмкіндік береді.
Оның көптеген ойлары дінтану үшін үлгі болды, бірақ «бірді (дінді) білмейді» деген сөз әсіресе танымал болды (бұл жерде ол Дж. В. Гетенің парадоксын қайталады: «бір тілді білсе, ешкімді де білмейді»).
«М. Мюллер мен ұлы» кесу жүйесібүкіл әлемге белгілі және дүние жүзіндегі тігін өнеркәсібінің 70%-дан астамы осы техника негізінде жұмыс істейді. Аты Майкл Мюллербарлығына дерлік белгілі, бірақ бұл есімнің артында қандай адам жасырылғанын аз адамдар біледі.
Майкл Мюллер 1852 жылы туған Мюнхен. Оның жастық шағы екінші рококоның сән-салтанатының гүлдену кезінде келді. Дәл осы жылдары алғашқы тігін машиналары ойлап табылды. Уилсон Сингертігінен қозғалатын инемен. Киімнің өнеркәсіптік өндірісіне көшу өрнек салуға жаңа көзқарастарды талап етті. Мен бұл бос орынды алдым М.Мюллер.
ХІХ ғасырдың 80-жылдарында біршама ұзақ уақыт Майклкәсіпорында бас кесуші болып жұмыс істеді «Бах». Дәл сол жерде ол адам анатомиясын және адамның әртүрлі дене бітімдерін мұқият зерттеді. Және анатомиялық-математикалық есептеулерге сүйене отырып, ол өрнектерді дәл салудың өзіндік әдісін жасады.
1891 жылы М.Мюллеркомпаниядағы қызметін тастап кетті «Бах»және 1891 жылдың 1 қарашасы маңында Гартенплатц алаңықұрылды «Неміс киім мектебі».
Уақыт өте келе жүйе дамыды Мюллератын алды «Болашақ»және бұл уақыт өте келе кәсіби ортада аталғанымен, өзін ақтаған атау екенін ескеріңіз «Мюллер жүйесі».
1895 жылы мектеп шығарған алғашқы журнал шықты. «Әдемі ерлер сәні».
Бұл кезде ұлы өсіп келеді Майкл Франц Ксавер(1874-1937), кім Мюллероны серіктес ретінде өз кәсіпорнына таныстырады.
Келуімен ФранцМектепте біраз өзгерістер болып жатыр. Ең алдымен мектеп атауы өзгертіліп, сол кезден бастап аталды «Мюллер мен ұлын кесу мектебі».Мектеп те айтарлықтай кеңейе бастады.
1902 жылы мектепке баспахана қосылды, бұл мектептің әдебиетті басып шығаруға кететін шығынын айтарлықтай азайтты, сонымен қатар сол кездегі маңызды нәрсе сән эскиздерін олар пайда болған бойда басып шығаруға мүмкіндік берді.
1908 жылға дейін компания белсенді түрде кеңеюін жалғастырды.
1910 жылы 58 жасында Майклотбасылық кәсіпорындағы жұмысын тастап, 1914 жылы қайтыс болып, ісін ұлдарына қалдырды. Франц менеджер ретінде бизнесті жалғастырды, Адольф баспахананы басқарды және Йозеф компанияның ортақ иесі болды.
Осы жылдар ішінде көптеген студенттер келді Мюнхенодан да кеңірек кеңейтуді қажет ететін шетелден. Ал 1911 жылы ағайындылар өздеріне жаңа ғимарат сатып алды Мюнхен университеті, мұнда компания 1935 жылға дейін орналасқан.
1912 жылы қаржыгер-бизнесмен басқару командасына қосылды Отто Георг Коенигер (1884-1975).
Осы кезеңде мектептің филиалдары пайда болды Дюссельдорф, Гамбург, Ганновер, Берлин, Франкфурт, Штутгарт, сонымен қатар ішінде Вена және Барселона.
1930 жылы киім үлгілерінің фотосуреттері бар алғашқы қосымшалар пайда болды. «Шолу» (Рундшау).
Ал 1933 жылы баспахана мектеп пен баспадан бөлініп шықты Рундшау. Және сол жылы Оттожалғыз иесі болды «Германия киім академиясы»және баспалар«Рундшау». Мектеп көшіп келді Омстрассе, 15, ол бүгінде қайда қалды.
Осылайша компания құрылды Майкл Мюллербалаларының қолынан басқалардың меншігіне өтті. Біз бұл трансфердің егжей-тегжейін білмейміз, тек кесу жүйесі екенін білеміз «М. Мюллер мен ұлы»күні бүгінге дейін атын өзгерткен жоқ. білдіреді Майкл Мюллержоспарлары мен жүйесіне қол жеткізді «Болашақ» 125 жылдан астам уақыт бойы жетекші тігін өндірісі жүйесі болып табылады.
Жүз жылдан астам уақыт бұрын Германияда жасалған «Мюллер мен Сон» техникасы Еуропа елдерінің көпшілігінде тігін фабрикалары мен ательелерде кеңінен таралған. Оның жетілдірілген нұсқасы журналдың ай сайынғы неміс басылымында ұсынылған «Дамен-Рундшау», сондай-ақ Ресей мен Украинада шығатын журналда «Студия»,оның ішінде көрсетілген журналдың жылдық жинақтарында.
М.Мюллер және Сон әдісі бойынша жұмыс істейтін киім дизайны саласындағы жетекші сарапшылар оның есептеулер мен құрылыстағы қарапайымдылығын және төмен еңбек сыйымдылығын атап өтеді. жобалау жұмыстарыдизайн сызбаларын әзірлеу кезінде.
Мюллер жүйесі әйел фигураларының төрт негізгі, он екі көмекші және төрт арнайы өлшемдерін пайдалануға негізделген (1 кестені қараңыз). Айта кету керек, әдістемеде ұсынылған барлық өлшемдер заманауи деректерге сәйкес келмейді.
Әдістемедегі көмекші өлшемдерге фигураны тікелей өлшеу негізінде алынған, сондай-ақ эмпирикалық (эксперименттік) анықталған тәуелділіктер негізіндегі есептеулер негізінде алынған өлшемдер жатады (2 кестені қараңыз).
Кесте 1 – Мюллер әдісі бойынша көйлек сызбасын салуға арналған әйел фигурасының өлшемдік сипаттамалары
|
Өлшемдік сипаттаманың атауы |
Әдістемеде қабылданған өлшемдік сипаттаманы белгілеу |
Дизайн стандарттарындағы өлшемдік сипаттаманың аналогы |
|
Негізгі өлшемдер |
||
|
2 Кеуде шеңбері |
||
|
3 Бел шеңбері |
||
|
4 Іштің шығыңқылығын ескере отырып жамбас шеңбері |
||
|
Көмекші өлшемдер |
||
|
5 Қол саңылауының тереңдігі |
||
|
6 Артқы ұзындығы |
||
|
7 Жамбас биіктігі |
||
|
8 Артқы мойын ұзындығы |
D sh.o.sh (76) |
|
|
9 Кеуде биіктігі |
g (өлшем стандартының алдыңғы нұсқасында 35) |
|
|
10 Кеуде биіктігі екінші |
Vg (стандарттың заманауи нұсқасында 35а) |
|
|
11 Алдыңғы бел ұзындығы |
||
|
12 Алдыңғы бел ұзындығы екінші |
D tp1 (36 a) |
|
|
13 Артқы ені |
||
|
14 Иық көлбеуінің ені |
||
|
15 Кеуде ені |
||
|
16 Тесік ені |
||
|
Арнайы өлшемдер |
||
|
17 Иық шеңбері |
||
|
18 Шынтақ шеңбері |
||
|
19 Білек шеңбері |
||
|
20 Мойын шеңбері |
Сипаттамалары қазіргі заманғы деректерге сәйкес келмейтін өлшемдерді орындау ерекшеліктерін атап өткен жөн.
1-сурет – Мюллер техникасында қосымша өлшеулерді орындау схемалары
Өлшеу «жамбас биіктігі» (B)жатыр мойны нүктесінен омыртқа бойымен жамбас шеңберін өлшеу деңгейіне дейін орындалады (1-суретті қараңыз). Жамбастың биіктігін қарастырылатын бөліктің ұзындығын тікелей сипаттайтын немесе онымен жанама түрде байланыстыратын сериялар арқылы да көрсетуге болады.
B b = D т.с + 0,5 Д т.с(TsNIISHP әдісіне ұқсас)
V b = D t.s + 0,65 (V l.t – V ps)(EMKO SEV әдісіне ұқсас)
Өлшемдік сипаттамалар кеуде ені (В г)Мюллер әдісінде кеуде қуысының шығыңқы нүктелері бойынша қолтық бұрыштары арасында өлшенеді (1-суретті қараңыз). Киімді жаппай өндіру жағдайлары үшін оны алу мүмкін емес сенімді ақпаратбұл өлшемнің шамасы туралы, оның жобалық стандарттарда жоқтығына байланысты. Сондықтан оның мәнін әдістеменің ұсыныстары бойынша есептеу арқылы алуға болады (2 кестені қараңыз). Тесіктердің енін есептеу (SH pr)әдісте бұл өлшемнің кеуде қуысына бекітілген тәуелділігі негізінде жүзеге асырылады
W pr = 1/8 O g -1,5
Шынтақ шеңбері (О, мен),тек қана осы құрылымдық қиманың деңгейінде тар жеңнің енін бақылау үшін қажет, шынтақтың шығыңқы нүктесі арқылы тік бұрышта бүгілген қолмен өлшенеді (1-суретті қараңыз).
Айта кету керек салыстырмалы сипаттамаларзаманауи дизайн стандарттарынан алынған және белгіленген тәуелділіктерге сәйкес есептелген типтік әйел фигураларының өлшемдік сипаттамаларының мәндері ұсынылған есептеулердің сенімділігін әрдайым растай бермейді
2-кесте – Әйел фигурасының қосалқы өлшемдерін бақылау (анықтау) үшін есептеу формулалары
|
Өлшем атауы (өлшемдік сипаттамалар) |
Өлшемдік сипаттаманы белгілеу |
Өлшемдік сипаттаманың мәнін есептеу әдісі |
| 1 Тесік тереңдігі | 1/10 O g + 10,5 | |
| 2 Артқы ұзындығы | 1/4 P-1,0 | |
| 3 Жамбас биіктігі | D sp + G pr | |
| 4 Артқы мойын ұзындығы | 1/10 С г + 2,0 | |
| 5 Кеуде биіктігі екінші | 1/4 O g + (3÷5) | |
| 6 Алдыңғы бел ұзындығы екінші | D sp + B | |
| 7 Артқы ені | 1/8 O g + 5,5 | |
| 8 Тесік ені | 1/8 O g - 1,5 | |
| 9 Кеуде ені | 1/4 O g -4 |
Есептеу кезінде 2-кестеде D tp2құрамдас бөлігі ескеріледі Б, қалыпты қалпы бар әйел фигурасының өлшеміне сәйкес келетін мәнге сәйкес келеді (3-кестені қараңыз).
|
«Кеуде шеңбері» өлшемдік сипаттамасының интервалы |
Фигураның көлеміне байланысты баланстық сипаттамалары, см |
| 1 O g =80-90 см | 4,0 |
| 2 O g =91-100 см | 4,5 |
| 3 O g =101-110 см | 4,5+1/10 (O g -100) |
| 4 O g =111-120 см | 5,0+1/10 (O g -100) |
| 5 O g =121-130 | 5,5+1/10 (O g -100) |
| 6 Og 131 см-ден жоғары | 6,0+1/10 (O g -100) |
Мюллер техникасында қосымша өлшемдер ретінде біз қолдандық өнімнің ұзындығы (D және)Және жең ұзындығы (D r),барлық әдістер үшін дәстүрлі түрде анықталады.
Есептеу үшін ұсынылған сызбалардың түрі туралы ақпарат тарату сипаттамаларымен шектеледі П гсәйкес аймақтарда көйлектің силуэт пішініне, сондай-ақ еркіндік жәрдемақысының оңтайлы мәндері туралы деректерге байланысты тереңдіктегі қолтық тесіктері (P spr).Әйелдер көйлегі сызбасын есептеу үшін Мюллердің әдісімен ұсынылған өсу шамасы туралы мәліметтер 4-кестеде келтірілген.
Бел сызығы (W t) және жамбас сызығы (H b) бойымен өнімнің енін үлкейту силуэтін таңдау бойынша нақты ұсыныстар әдісте берілмейді. Бұл мәндер тек Atelier журналының нөмірлерінде берілген өнімдердің үлгілік дизайнында сипатталады.
Әдіс ұлғайтулардың басқа сомаларын (сызбаның бойлық кесінділеріне, мойын бөліктеріне және т.б.), сондай-ақ материалдарды өңдеуге байланысты есептемейді, бұл есептеулердің дәлдік дәрежесін айтарлықтай төмендетеді. орындалды.
4-кесте – Мюллер әдісі бойынша әртүрлі силуэт пішініндегі әйелдер көйлектерінің дизайн сызбаларын есептеуге арналған өсімдер
|
Көбейтудің атауы |
ұлғайту мөлшері байланысты силуэт, см |
||
|
тығыз (жеңсіз) |
жартылай бекітілген (жеңімен) |
түзу және ұзартылған (жеңімен) |
|
| 1. Артқы енін ұлғайту | |||
| 2. Қол саңылауының енін ұлғайту | |||
| 3. Кеуде қуысының енін ұлғайту | |||
| 4. Тереңдікте қолтық тесігінің еркіндігін арттыру | |||
Мюллер әдісі бойынша жобалық сызбаны есептеу үшін фигураның өлшемдері мен сызбаның жеке бөліктері арасындағы эксперименталды түрде белгіленген тәуелділіктерге, сондай-ақ өлшемдік сипаттамалардың өзара пропорционалды байланыстарына негізделгендер жиі пайдаланылады, бұл есептеулердің қажетті сенімділігі мен дәлдігін әрқашан қамтамасыз ете бермейді.
Әдіспен ұсынылған көйлек сызбасының құрылысы оның қарапайымдылығымен және төмен еңбек сыйымдылығымен ерекшеленеді. Дегенмен, оларды пайдалану, мысалы, алдыңғы және артқы мойын кесінділерін, сондай-ақ бөліктердің саңылауларын жобалау кезінде әрқашан бір мәнді емес және дизайнер ретінде белгілі бір тәжірибені қажет етеді.
Техника пайдаланады алдын ала есептеудизайн (5-кестені қараңыз)
2-сурет - Мюллер әдісі бойынша құрылымның негізін салу схемасы (бастапқы кезең)
Негізгі торкөйлек сызбасы (2-суретті қараңыз) төмендегідей сипатталады Ерекше өзгешеліктері:
11 және 11 а нүктелерінен төмен түсірілген алдыңғы және артқы бөліктердің бүйірлік бағыттаушы сызықтары арасындағы қашықтықтың болуы, бүйірлік бөліктерді кейіннен салу ыңғайлылығын қамтамасыз етеді;
Кеуде конструктивті аймағында қолтық тесігінің тереңдігі сызығының болуы;
«Дарт сызығы» деп аталатын кеуденің ортасынан өтетін тік сызықтың болуы;
Көмекші вертикалдың болуы, ол алдыңғы қолтық тесікті шектейтін сызықтың төменгі жалғасы;
Қарама-қарсы (бұрын талқыланған әдістерге қатысты) ортаңғы, алдыңғы және артқы сызықтың орналасуы.
5-кесте – Мюллер әдісі бойынша әйелдер көйлегі дизайнын алдын ала есептеудің мазмұны
|
Құрылымдық бөлімнің атауы |
Құрылымдық қиманы есептеу (көрсету) әдісі |
| 1 Тесік тереңдігі | G PR + P PR |
| 2 Артқы ұзындығы белге дейін | D буын |
|
3 Жамбас биіктігі (жамбас сызығының жағдайы) |
B b |
| 4 Өнімнің ұзындығы | D және |
| 5 Артқы мойын ұзындығы | D gs (D sh.o.sh) |
| 6 Кеуде биіктігі екінші | g2 ішінде |
| 7 Алдыңғы бел ұзындығы екінші | D tp2 (D tp1) |
| 8 Кеуде сызығының артқы ені | W s + P sh.s |
| 9 Тесік ені | Sh pr +P ш.пр |
| 10 Кеуде сызығының бойымен алдыңғы ені | W g + P w.g |
|
11 Кеуде сызығы бойымен өнімнің жалпы енін бақылау |
(W s + Sh pr + Sh g) + (P w.s + P w. pr + P w. g) == 1/2 O g + P g |
Жобалау нүктелерін белгілеу, әдістемеде қабылданған, олардың құрастыру ретіне сәйкес келеді, бұл сызбаның оқылуын жақсартады
…
Егер сізді сайттың мақалаларындағы ақпарат қызықтырса, тақырыптық хабарламаларға (1-форма) немесе сайт жаңалықтарына (2-форма) жазылуға болады.
06 желтоқсан 1823 - 28 қазан 1900 ж
Неміс және ағылшын филологы, жалпы тіл білімі, индология, мифология саласындағы маман
Өмірбаяны
1868 жылы Оксфордта салыстырмалы лингвистиканың профессоры болды. Ол санскрит тілін де үйретті.
Макс Мюллер 76 жасында Оксфордта қайтыс болды.
Белсенділік
Макс Мюллердің ауқымды жұмысы үш салада болды: үнді филологиясы, дін тарихы және тіл білімі. Оның «Ригведаның» монументалды басылымы (Ригведа-Самхита, Саяначарьяның түсіндірмесімен бірге, Лондон, 1849-1873; 2-ші басылым 1890-1892, 4 томдық) 19 ғасырдағы көрнекті жетістіктердің бірі болып табылады.
Макс Мюллер қазіргі дінтану ғылымының негізін салушылардың бірі болып саналады. Ол мифология мен дінді зерттеу саласында салыстырмалы филологияның жеткілікті дамыған әдістерін қолдануға тырысты. М.Мюллер ежелгі тілдерді білу зерттеушіге адам жанының тереңдігіне еніп, шынайы мағынасыежелгі адамдардың діни сенімі, олардың санасында құдайлардың есімдерімен, олар туралы мифтер мен аңыздармен байланысты болған сезімдер мен әсерлерді жаңғырту.
Дін тарихы саласында Макс Мюллер мифтердің «табиғи» шығуы туралы тұжырымдаманы қорғады - атап айтқанда, «Салыстырмалы мифология туралы эссе» (1856). Ол адам табиғат құбылыстарын бейнелеп, күнді, айды, күн күркіреуін, аспанды құдайландырады деп есептеді; құдайлар «аттарға» айналатын сын есімдер, ал мифологияны «тіл ауруы» деп атауға болады. Сөйтіп, мифология лингвистикамен тығыз байланысты болып шығады. Макс Мюллер тіл білімі саласындағы еңбегімен де танымал. Бір кездері оның А.А. журналында орыс тілінде жарияланған «Тіл туралы ғылым» (Лондон, 1861-1863) еңбегі сәтті болды. Хованскийдің «Филологиялық жазбалар» 1866 ж.
Сондай-ақ, оның «Үнді философиясының алты жүйесі» (1899) кітабында индологияда алты даршанның постулаты бекітілді.
Негізгі жұмыстар
- «Салыстырмалы мифология» (1856),
- «Неміс шеберханасынан қырыну» (1867-1875),
- «Дінтану ғылымына кіріспе» (1873),
- «Табиғи дін» (1889),
- «Физикалық дін» (1891),
- «Антропологиялық дін» (1892),
- «Теософия немесе психологиялық дін» (1897),
- «Үнді философиясының алты жүйесі» (1899).