Иллюстраторлар балалар кітаптары кітапхана сабағы
– бас №11 СОПШМТ кітапханасы
Павлодар
- Иллюстрация - кітап мәтініндегі баяндаумен бірге келетін сурет.
- Иллюстрация кітаптың мазмұнын жақсырақ түсінуге көмектеседі және кітапты жарқын және талғампаз етеді.
- Балалар кітабын иллюстрациялау тарихы шамамен үш ғасырдан басталады. Осы уақыт ішінде арзан кітап басылымдарынан, праймерлерден және танымал баспалардан балаларға арналған сәнді кітаптарға дейін жол өтті. Бірте-бірте балалар кітабын иллюстрациялау дербес өнер түріне айналды. «Иллюстрация» терминінің өзі латын тілінен аударғанда «жарықтандыру, жарық түсіру, түсіндіру» дегенді білдіреді.
Иван Яковлевич Билибин (1876-1942)
- Балалар ертегілерінің иллюстраторы. Кітап пен журналдың түрлі-түсті графикасын және суреттелген кітаптың ерекше түрін жасаушы. Билибиннің иллюстрацияларының ерекшелігі - юмор мен өткір ирония. Суреттелген ертегілер А.С. Пушкин, орыс халық ертегілері мен эпостары. Оның кітаптарға арналған иллюстрациялары театрлық эскиздерге ұқсайды .
Орыс халық ертегілеріне арналған иллюстрациялар
Ертегілердің атаулары славян жазуымен жазылған
Марья Моревна ертегісі үшін иллюстрациялар
Әр бетте ою-өрнекті жақтаулар, ою-өрнектері бар рустикалық терезелер сияқты.
- Иллюстрациялар өрнекті дизайнымен, жарқын декоративтілігімен ерекшеленеді және ескі қолжазбаға ұқсайтын стильдендірілген.
- Бұл ертегі сатиралық мазмұнды ресейлік танымал баспамен біріктіреді.
- Ою-өрнек еденді, төбені, қабырғаларды, патша мен боярлардың киімдерін көп жауып тұрады.
Салтан патшаның ертегісі
Патша үш қыздың әңгімесін естіп қалады. Сыртта түн болды, ай жарқырап тұр, патша подъезге асығады.
Владимир Михайлович Конашевич (1888-1963)
- Мен балаға күтім жасаудың қажеті жоқ екеніне және карикатурадағы пішіндерді бұрмалаудың қажеті жоқ екеніне сенімдімін. Балалар - ақ ниетті адамдар, олар бәрін байыппен қабылдайды. Ал кітаптағы сызба байыпты және сенімді түрде қабылданады .
- Мен кішкентай қызыма әліппенің әр әрпіне қызықты суреттер салдым. Әріптерді есте сақтауды жеңілдету үшін.
Пайдаланылған әдебиеттер
- Танысайық – В.М. Конашевич, К.Чуковский «Цокотуха шыбын.» - М., Дет.лит - 1986.
- В.Одоевский «Мороз Иванович» - М., Дет.лит - 1989 ж.
Фото
Жоба Орыс эпостары
Кіріспе мақала
Дастандар (ескі) - батырлардың ерліктерін баяндайтын, өмірді бейнелейтін ерлік-патриоттық жырлар мен ертегілер Ежелгі Русь IX-XIII ғасырлар; ауызша түрі халық өнері, ол шындықты бейнелеудің жыр-эпикалық тәсілімен сипатталады.
Эпостың негізгі сюжеті - қандай да бір қаһармандық оқиға немесе орыс тарихының тамаша эпизоды (осылайша эпостың танымал атауы - «старина», «кемпір», қарастырылып отырған әрекеттің өткен уақытта болғанын білдіреді).
Былиналар, әдетте, екі-төрт екпінмен тоникалық өлеңмен жазылады.
«Эпос» терминін алғаш рет 1839 жылы «Орыс халқының әндері» жинағында Иван Сахаров енгізген. Ол оны «Игорь жорығы туралы әңгімедегі» «дастандарға сәйкес» деген сөзге сүйене отырып ұсынды, бұл «фактілер бойынша» дегенді білдіреді.
Көнерген сөздердің сөздігі
Аты - қоңырау, аты.
Қош келдіңіз - қонаққа кел.
Раздолица (ақылды. Мейірімді) - кеңдік.
Кафтан - Орыстың көне ерлер киімі.
Грош - 2 тиынға бағаланған ескі монета.
Obzy - соқалар оқпанды болды.
Екі аяқты – соқа – жер жыртуға арналған қарапайым ауыл шаруашылығы құралы.
Рогачик - соқа сабы.
Гужики – жағадағы былғары ілмектер, олар доғаның көмегімен біліктерді белдікке бекітеді.
Дастандар Халықтың ауызша шығармашылығын білмейінше еңбекші халықтың шынайы тарихын білу мүмкін емес. М.Горький Халық шеберлерінің өнері аңызға айналды, оның құдіреті біздің заманымызға дейін жетеді.
Слайд 2
Ғылымға алғаш рет 1846 жылы ағылшын ғалымы В.Дж. Томс енгізген «фольклор» термині аударғанда « халық даналығы»
Слайд 3
Фольклор жанрлары Фольклор - ауызша халық шығармашылығы Мақал-мәтелдер Әндер Тіл бұрымдары Санақ кітаптары Ертегілер Дастандар Жұмбақтар Балабақшадағы өлеңдер
Слайд 4
Фольклордағы эпикалық жанрлар эпикалық ертегілер, әңгімелеу сипатындағы аңыз жырлар
Слайд 5
Эпос Эпос термині эпикалық ертегілер мен эпикалық жырларға 19 ғасырдың ортасында берілді; Бұрын олар антиквариат деп аталды, сирек - антиквариат. Эпос – Ежелгі Ресейде жазылған, негізінен 11 – 16 ғасырлардағы тарихи шындықты бейнелейтін қаһармандар, халық қаһармандары және нақты тарихи оқиғалар туралы баяндайтын халық эпосының бірегей, таза орыстық жанры.
Слайд 6
Дастандар – көркем шығарма, сондықтан да оларға көркем әдебиет тән. Эпостар үшін жеке шындықтың шындығы емес, өмір шындығы маңызды. Сондықтан дастандарда тарихи оқиғаларды, даталарды, атауларды, географиялық атауларды жаңғыртуда дәлдік жоқ.
Слайд 7
Дастандарды орындау Дастандарды әркім орындай алмайды. Ертегішілер ерекше есте сақтау қабілеті бар дарынды адамдар болды. Әдетте эпос айтудың абыройлы міндеті 60-65 жас аралығындағы, өмірлік тәжірибесі мол қарттарға жүктелетін. Ежелгі Ресейде хикаяшылар дастандарды орындаудағы шеберлік пен құрметке ие болды және көбінесе ата-анадан балаларға берілді және отбасының меншігі болды. Әкелерінен ертегіші деген сыйды алып, эпостардың сюжетін еске түсіріп, жаңалық ойлап табуы жастар үшін үлкен бақыт еді. Батырлар хикаяларын тебіреніп, зор ілтипатпен басынан өткерген әңгімешілер төңірегіне тыңдарман көп жиналды. Эпостық жырлар әсіресе қыстың ұзақ кештерінде, шаруа өмірінде тыныштық орнаған кезде жиі орындалды. Дастандар жырланбай, айтылады – речитативті түрде айтылады. Ән баяу, бірқалыпты, әнді әуенмен естілді. Речитативті – вокалдық музыкалық шығармадағы әуезді сөйлеу, ән айту
Слайд 8
Слайд 9
Дастаншылар М.Д. Кривополенова Т.Г. Рябинин Эпос жинаушы П.Н. Рыбников апалы-сіңлілі Крюковтар
Слайд 10
Заонежский ақын Ирина Андреевна Федосова 1827 -1899 жж. Көлге жақын жерде тақтайдан жасалған қоршау шіріп кеткен. Таудағы ағаш кресттердің сәйкессіздігі бар. Ән сал, Ирина Андреевна, Федосованың жарығы! Олонец губерниясының шаруалары туралы ән айту. Р. Рождественский
Слайд 11
Сенногубский шіркеуінің Гарницы ауылында, Заонежьеде дүниеге келген ол ата-анасынан ерте айырылған. Оны шаруалар дүниесі өсірді. Ол дастандарды ауылдасы Иван Агапитовтан қабылдап, өмір бойы жадында сақтаған. Илья Елустафьевтен көп дастандар үйрендім.
1860 жылы атақты коллекционер П.Н.Рыбников әңгімешіден алғашқы эпостарды жазып алған. Барлығы 23 мәтін жазды. 1871 жылы тағы бір ғалым А.Ф.Гильфердинг 19 сюжетті (21 мәтін) жазып алған. Рябинин Санкт-Петербургке өнер көрсетуге шақырылып, күміс медальмен марапатталды.
Слайд 12
Эпопеяның композициясы Басталуы (шығарманың бастапқы, кіріспе бөлімі) – мұнда іс-әрекеттің уақыты мен орны көрсетіледі, эпоста талқыланатын кейіпкерлер аталады Негізгі бөлім – кейіпкерге сипаттама беріледі, оның әдеттен тыс мінез-құлқы көрсетіледі. көрсетіліп, өзіне жүктелген жауапты тапсырма айтылады Қорытынды – эпостың басты кейіпкерінің ерлігін немесе ерліктерін тағы бір мәрте мадақтай отырып, айтылғанның барлығын қорытындылайды.
Слайд 13
Новгород Садко, Микула Селянинович Владимир-Суздаль Илья Муромец Киев 10-11 ғасырлар Алеша Попович пен Добрынья Никитич Эпостардың даму кезеңдері
Мазмұны бойынша эпостардың жіктелуі Батырлық мазмұндағы эпостар (Илья Муромец, Добрынья Никитич және т.б. туралы эпостар) Әлеуметтік эпостар (Садко, Василий Буслаев, т.б. туралы эпостар) Сиқырлы және ертегілік мазмұндағы эпостар (олардың бірнешеуі бар: «Күнбағыс патшалығы», «Айтылмаған арман») Тарихи жырларға жақын дастандар Пародиялық сипаттағы эпостар
Слайд 15
Көркемдік ерекшеліктеріэпостар Эпос мәтінінен біз нағыз орыс көне дәуірінің белгілерін кездестіреміз.
Эпостарда суреттеу аз, бірақ олар маңызды көркемдік функцияларды орындайды: олар оқиғаға сенімділік береді, авторға ұнайтын және ұнатпайтынын білдіреді, кейіпкер бейнесін толықтырады.
Эпостардағы баяндау диалог арқылы үзіледі, оның мақсаты – батырды ерекшелендіретін, дәріптейтін нəрсені атап көрсету, оның қаһармандық болмысын толық ашу.
«Айту» (ән интонациясы) Гиперболизация – кейіпкерлердің негізгі белгілерін, қасиеттерін, солармен байланысты өмір құбылыстарын әсірелеу (батырдың сойылының салмағы қырық, кейде тоқсан қадақ болады, ат батырды «тұрған орманнан биік, дәл төменде алып жүреді) жаяу бұлт» және т.б.)
Слайд 16
Эпостардың көркемдік ерекшеліктері Қайталану Тұрақты эпитеттер (әдемі қыз, таза өріс, жақсы ат, т.б.) Синонимдер Салыстыру Кіші және өсетін жұрнақтар Қарама-қарсы қою (батыр мен құбыжық жау) және антитеза (кейіпкердің ақыл-кеңестерге қайшы әрекет ету) тәсілдері. ескертулер).
Речитативтердің қолданылуы Үнтаспаның жоқтығы
Слайд 17
Былиналар жеңілмейтін орыс батырлары туралы айтады; Батырларды, Отан қорғаушыларды дәріптейтін эпостар Отан даңқы үшін ерліктерге шақырды, қиын-қыстау сынақтарда халықтың рухын көтерді. Дастандарда орыс батырларының жаулармен шайқастағы жеңілістері де айтылады.
Слайд 18
Богатырьлар «Аға» «Кіші» элементтердің іске асуы, кейіпкерлер адамдарға Илья Муромецке адам бейнесінің сұлбаларын берген титандық күштерге жақынырақ, бірақ Добрынья Никитич әлі де Алеша Попович Святогор Волх Всеславевич Михайло әлемнің күші болып қала берді. Потык
Слайд 19
«Еділ мен Микула Селянинович» дастандары
Слайд 20
Көнерген сөздердің мағынасын түсіндіріңіз: Гужики Білікті доғаға бекітетін қысқыштағы ілмек Дамаск болат Дамаск болаттан жасалған – көне, қатты және серпімді болаттан жасалған беті өрнекті Марокко Жұқа және жұмсақ ешкі немесе қой терісі, арнайы киінген және ашық түске боялған Соловый Жылқылардың түсі туралы; сарғыш (жеңіл құйрық пен ақшыл жалмен үйлесімде)
Слайд 23
Князь Волга Святославович Князь Еділ ерекше шыққан. Ол ханшайым мен Змей Горынычтың ұлы. Ол сиқырлы қабілеттерді әкесінен мұра етті, «ол көп даналықты қалады». Еділ бұл мүмкіндіктерді игі істерге пайдаланады. Бiрақ жер жыртушы күшi мен ержүрегi жағынан мұндай адамнан да асып түседi.
Слайд 24
Микула Селянинович батыр есімін қайдан алды деп ойлайсыз? Ол нені білдіреді? Микула қазіргі заманда Николай дегенді білдіреді, ал Селянинович шаруа екенін, яғни ауылда тұратынын білдіреді. Ол жай ғана мынаны баса айтады: иә, мен ханзада да емес, жауынгер де емес, батыр да емес, қарапайым шаруамын (оратаймын). Жерге, белгілі бір аумаққа қоныстану сөзінен ауыл.
Слайд 25
Микуланың сыртқы келбетінің сипаттамасын оқып шығыңыз. Портрет авторлардың сүйікті кейіпкерінің келбетін безендіруге ұмтылуын көрсетеді: ол жұмыс үшін шаруа емес, бояр сияқты киінген. «Оратайдың жасыл марокко етігі» - бұл қара барқыт кафтан сияқты өте бай және текті адамдардың аяқ киімдері. «Өкшеңе қара, мұрның үшкір, міне, өкшеңнің астынан торғай ұшады, Мұрынның айналасына жұмыртқа домаласа, биік, жіңішке өкшесі төбет сияқты». үшкір, жоғары бұрылған саусақ
Слайд 26
Эпопеяның аты-жөні жоқ авторы Микула Селянинович кейпінде нені баса көрсетеді? (Дене күші, батыл ерлік, еңбекқорлық, шыдамдылық.) Әлі белгісіз батырдың портреті қандай? («Жақсы жігіт» фольклорының идеализацияланған бейнесі.) Бұл кейіпкердің киімі туралы не айта аласыз? «Оратаның жасыл марокко етігі бар... Оратаның мамық қалпағы бар...» деп көне орыс жер жыртушысы осылай киінуі мүмкін бе?
Әрине жоқ. Шығарма кейіпкерінің бұл келбеті қайдан шықты? (Мүмкін, кейінгі асыра сілтеу, кейіпкердің сыртқы сұлулығын барынша жақсы көрсетуге деген ұмтылыс.)
Микула Селяниновичтің сыртқы, өтпелі емес, ішкі, рухани сұлулығы қалай көрсетіледі? Ханзада мен жер жыртқыштың әңгімесін оқы. «Қарапайым шаруаның» ақыл-ойы мен білімі туралы не айтуға болады?Оратай өзінің күші мен маңыздылығымен мақтана ма? Ол ханзада мен оның жасағына оның жұмысы салықшылардың «еңбегінен» маңыздырақ екенін қалай көрсетеді? Осы үзіндіні оқыңыз.
Қарапайым ауыл тұрғындары Микула Селяниновичті неге құрметтейді? (Еңбекқорлығы, қонақжайлылығы, өзін-өзі бағалауы және мейірімділігі үшін.) Князь Волга Святославич Микула Селяниновичті неге құрметтейді? (3а
физикалық күш
, шеберлік, еңбекқорлық, өзін-өзі бағалау және мейірімділік.)
Слайд 28
Орыс батырына қандай мінездеме бере аласыз?
ғажайып күш иесі, адамгершілік мұраты, Отанының нағыз патриоты, оның мүддесі үшін өмір сүретін адам Слайд 29Эпикалық қаһарман – нақты тарихи уақытта әрекет ететін, ерекше дене күші, жауынгерлік ерлігі мен даналығы бар эпос кейіпкері.
Слайд 30
Эпопеяның негізгі идеясы қандай? (Жер бетіндегі басты құндылық – еңбекқор, астарлы мағынада – жер жыраушы. Тек жаңа және жаңа жасайтын адам.
адамдарға не керек
, құрметке лайық. Князь мен оның отрядындағы мемлекет пен билік жер жырушы адамды құрметтеуге, қорғауға және қорғауға тиіс, өйткені онсыз мемлекеттің өзі болмайды, ауылдар мен қалалар болмайды, жай ғана нан тумайды.)
Слайд 31
Слайд 32
«Илья Муромец пен қарақшы бұлбұл» эпопеясы Слайд 33Палех суреті Лубок суреті
Слайд 34
Владимир-Суздаль кезеңі Муромдық шаруа Илья мен Добрынья Никитичке арналған дастандарда халық шаруашылығының қалыптасуы мен өркендеуіне байланысты процестер көрініс тапты.
Киев Русі
, штат астанасынан алыс өмір көптеген қауіптерге толы болды. Бұл кезеңдегі эпикалық қаһармандардың басты ерекшелігі – туған жерге деген сүйіспеншілік. Олар керемет күш-қуатымен, тектілігімен және батылдығымен ғана емес, сонымен қатар барлық қалыптасқан әдет-ғұрыптарды сақтауға ұмтылуымен ерекшеленеді.
Слайд 35
Слайд 36
Кижи болысында бір шаруа өмір сүрді...
Слайд 37 Слайд 38дастандар. Оның негізінде жұмыстың баға белгілеу жоспарын жасаңыз. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Бірінші шайқаста Илья Муромецтің Киевтегі жеңіске аттануы Чернигов тұрғындарының бұлбұл туралы әңгімесі Қарақшы бұлбұлмен кездесуі. Илья Муромец Илья Муромецтің князь Владимирмен кездесуі Әңгіме Илья Муромец князь Владимирдің күмәні Бұлбұлға екі бұйрық Қарақшы бұлбұлға қарсы репрессия
Слайд 40
Дәйексөз жоспары 1. «Алыстағы, сымбатты, жақсы жігіт кетіп бара жатыр еді» 2. «...ол бұл ұлы күшті жеңді» 3. «Қарақшы бұлбұл дымқыл емен ағашында отыр» 4. «Бұлбұл ысқырды. бұлбұл» 5. «Оң көзін бұрыммен жұлып алды» 6. «Содан кейін Владимир князь жігітке сұрақ қоя бастады» 7. «Ал мен тура жолмен келе жатырмын» 8. «Сенің көзіңде, адам , сен трюк ойнап жатырсың» 9. «Бұлбұлдың ысқырығының жартысында ысқырдың» 10. «Ол оның зорлық-зомбылық басын кесіп алды»
Слайд 41
Илья Муромец кіммен шайқасты? Қарақшы бұлбұлдың бейнесі халық арасында ежелгі славяндардың басты жауы - татар-моңғол ордасымен байланысты болды.
Слайд 42
Композициясы жағынан эпос қай фольклорлық шығармаға жақын? Ертегі эпикалық ұқсастықтары: 1. Ертегілер де, эпостар да ауызша түрде болған. 2. Екі жанр да ерте заманнан бар. Айырмашылықтары: 1. Ертегі – сиқырлы немесе тұрмыстық сипаттағы прозалық, көркем қиял-ғажайып оқиға. 2. Ертегінің басты ерекшелігі – көркем әдебиет. 3. Ертегілер проза түрінде жасалады. 4. Ертегілер «айтылды». 1. Батырлар ерліктерін сипаттау (дастандарды батырлық эпос деп атайды). 2. Эпос дәл берілумен ерекшеленбейді тарихи фактілер, ол тарихи шындықты жалпылама бейнелерде түсіреді. 3. Эпостық жырлардың жыр тәрізді формасы болады. 4. Дастандар «айтты» - олар арфаның сүйемелдеуімен ән айтты немесе сөйледі.
1-слайд
Орыс эпикалық қаһармандары
Слайд 2
Ежелгі Русь - тарихи кезең, 9-13 ғасырлар аралығын қамтиды. Бұл кезең Киев Русі деп аталады, өйткені ол кездегі басты қала Киев болды. Ежелгі Русь қазіргі Украина территориясын, Краснодар өлкесінің бір бөлігін, Еділ бойының бір бөлігін және солтүстіктегі жерлердің бір бөлігін алып жатты. Балтық теңізіжәне екі көл - Ладога және Онега. Ежелгі Ресейдің физикалық картасы...
Слайд 3
Ежелгі Русь
Ежелгі Ресейдің саяси картасы
Слайд 4
Бұл Ежелгі Ресейдің астанасы болды... Киевтің орталық бөлігінің үлгісі
Слайд 5
Ежелгі орыс өмірінің бүкіл әлемі эпостарда ашылады. Олардың басты кейіпкері – батыр, халық қорғаушысы. Батырлар орасан зор физикалық күшке ие болды. Сүйікті орыс батыры Илья Муромец туралы: «Ол қайда бұрылса, көше бар, қайда бұрылса, аллеялар бар» деп айтылған. Сонымен бірге ол аса қажет кезде ғана қолына қару алып, бейбітшілікті сүйетін батыр еді. Әдетте, мұндай басылмайтын биліктің иесі – халықтың тумасы, шаруа баласы. Халық қаһармандары да орасан зор сиқырлы күшке, даналыққа, қулыққа ие болған. Халық жадында тек шаруа ортасынан шыққан батырлар – боярдың ұлы Добрынья Никитич, дін басысының айлакер де тапқыр өкілі Алеша Поповичтің бейнесі сақталған. Олардың әрқайсысының өзіне тән мінезі, өзіндік ерекшеліктері болды, бірақ бәрі де халықтың ұмтылысының, ойының, үмітінің өрнегі еді. Ең бастысы, Ресейді қаһарлы жаулардан қорғау болды.
Слайд 6
Жаулардың эпикалық бейнелерінен Ресейдің нағыз сыртқы саяси қарсыластарын да байқауға болады, олармен күрес халықтың санасына терең енген. Тугариннің атымен половецтердің өздерінің ханы Тугорканмен жалпыланған бейнесін көруге болады, олармен күрес 11 ғасырдың соңғы ширегінде Ресей тарихында тұтас бір кезеңді алды. «Жидовина» атауымен Хазария, оның мемлекеттік діні иудаизм болды. Орыс эпикалық қаһармандары эпикалық князь Владимирге адал қызмет етті. Олар Отанды қорғау туралы өтініштерін орындады; Батырлар мен ханзада арасындағы қарым-қатынас қиын болды. Бұл жерде реніштер мен түсініспеушіліктер болды. Бірақ олардың бәрі – ханзада да, батырлар да – түптеп келгенде бір ортақ іс – халық ісін шешті. Ғалымдар князь Владимирдің есімі міндетті түрде Владимир I дегенді білдірмейтінін дәлелдеді. Бұл сурет Владимир Святославичтің - печенегтерге қарсы жауынгердің және Владимир Мономахтың - половецтерден Ресейді қорғаушысының жалпылама бейнесін және басқалардың келбетін біріктіреді. князьдер – батыл, дана, айлакер. Ал көне эпостарда аңызға айналған күрес кезеңдері көрініс тапқан Шығыс славяндарыкиммерийлермен, сарматтармен, скифтермен, даланың шығыс славян жерлерін жаулап алуға жомарттықпен жіберген барлық адамдарымен. Бұлар өте ерте заманның ескі батырлары болды, олар туралы айтылатын эпостар Гомер эпопеясына, басқа еуропалық және үндіеуропалық халықтардың көне эпопеясына ұқсас.
Слайд 7
Эпостардың шығу тегі
Дастандар өз атауын «был», «болды» деген сөздерден алған. Оларда белгісіз ежелгі авторлар шынымен болған оқиғалар туралы айтты: жаулармен шайқастар, орыс жауынгерлерінің жеңістері туралы. Дастандар өздігінен, авторларсыз дамымаған. Оларды талантты адамдар шығарды, бірақ жазылмаған.
Эпостар Киев Русі кезінде пайда болды. Ол кезде көшпенділер Киев Русіне жиі шабуыл жасайтын. Қорғаушылар арасында батылдығымен, батылдығымен көзге түскендер де болды. Бұл батырлар. Олар туған жерін сүйді, оның шекарасын күзетіп, кез келген қауіп-қатер сәтінде халқына көмекке келіп, қорлық пен күйреуден құтқарды.
Слайд 8
В.Васнецовтың «Баян» картинасы
Слайд 9
Эпостардың циклдері
Барлық эпостар екі циклге бөлінеді: Киев және Новгород. Киевте іс-шаралар Киевте немесе оның жанында өтеді, князь Владимир орталықта тұрады, батырлар орыс жерін көшпелілерден қорғайды, негізгі батырлар - ИльяМуромец, Добрынья Никитич және Алеша Попович. Новгород эпостарында басты кейіпкер новгородтық батыр Садко болып табылады, ол саудамен айналысады, Ресейді бай етеді.
Слайд 10
Эпикалық қаһармандар мен ертегі кейіпкерлерінің айырмашылығы
Ертегі кейіпкерлерінің эпикалық кейіпкерлерден айырмашылығы. Ертегі кейіпкерлері әрқашан сиқырды пайдаланады. Олар өздерінің барлық әрекеттерін өздері немесе отбасы үшін жасайды, ал батырлар бастапқыда орасан зор күшке ие және бүкіл орыс халқының қорғаушылары болып табылады.
Слайд 11
«Батыр» сөзінің мағынасы мен шығу тегі
Бұл сөздің бірнеше мағынасы бар: Орыс эпостары мен ертегілерінің батыры. Отан қорғаушы, ерекше күш-қуатымен, батылдығымен және батылдығымен ерекшеленетін жауынгер.
1860 жылы атақты коллекционер П.Н.Рыбников әңгімешіден алғашқы эпостарды жазып алған. Барлығы 23 мәтін жазды. 1871 жылы тағы бір ғалым А.Ф.Гильфердинг 19 сюжетті (21 мәтін) жазып алған. Рябинин Санкт-Петербургке өнер көрсетуге шақырылып, күміс медальмен марапатталды.
Ұзын бойлы, денелі, мықты адам. Ерекше, көрнекті тұлға (бейнелі) Тіл ғалымдарының пікірінше, батыр сөзі «бай» – бай деген сөзден шыққан..
Эпопеяның композициясы Басталуы (шығарманың бастапқы, кіріспе бөлімі) – мұнда іс-әрекеттің уақыты мен орны көрсетіледі, эпоста талқыланатын кейіпкерлер аталады Негізгі бөлім – кейіпкерге сипаттама беріледі, оның әдеттен тыс мінез-құлқы көрсетіледі. көрсетіліп, өзіне жүктелген жауапты тапсырма айтылады Қорытынды – эпостың басты кейіпкерінің ерлігін немесе ерліктерін тағы бір мәрте мадақтай отырып, айтылғанның барлығын қорытындылайды.
Ежелгі орыс жауынгерлері қандай болды Ежелгі Ресейдегі әрбір жауынгердің арнайы киімдері, қорғаныш құралдары болуы керек еді.
Дулыға – басты қорғайтын металл бас киім. Тізбекті пошта – болат сақиналардан жасалған қорғаныш жейде. -Қалқан – шайқаста жебелерден қорғайтын дөңгелектелген металл тақта. Қылыш – сапты екі жүзді түзу жүз тәрізді ежелгі шаншып, кесетін қару.
Новгород Садко, Микула Селянинович Владимир-Суздаль Илья Муромец Киев 10-11 ғасырлар Алеша Попович пен Добрынья Никитич Эпостардың даму кезеңдері
Найза – тесетін немесе тесетін кескіш жүзді қару (ұшты металл ұзын ағаш таяқ). Сойыл - шығыңқы жерлері бар ағаш немесе металл сойыл.
Қылыш - иілген болат жолаққа ұқсайтын, сапты және қабықшасы бар жүзді қару. -Садақ - жебелерді атуға арналған лақтыратын қару. - Жебелер - жіңішке ағаш білік пен металл немесе сүйек ұшынан тұратын садақ снаряды. Жебелерге арналған қорап. Сойыл – көне қару, ұшы қалыңдаған ауыр сойыл.
Слайд 15
Пошта
Эпостарда суреттеу аз, бірақ олар маңызды көркемдік функцияларды орындайды: олар оқиғаға сенімділік береді, авторға ұнайтын және ұнатпайтынын білдіреді, кейіпкер бейнесін толықтырады.
Шынжырлы пошта тойтарылған немесе дәнекерленген металл сақиналардан жасалған. 10-11 ғасырларда ол қысқа жеңді ұзын етек жейде түрінде болды. 12 ғасырдан бастап тізбекті поштаның сыртқы түрі өзгерді, оның жеңі ұзын, мойын мен иықты қорғау үшін тізбекті пошта торы пайда болды. Тізбекті поштаның салмағы 6-12 келі болды. Бір қызығы, заманауи шеберлер тізбекті поштаны жасай бастағанда, олар өте тез жасалған. Ежелгі орыс жаяу жауынгері, беті мен мойнын қорғайтын дулығадағы, шынжырлы поштамен, найза мен қалқанмен. Оң жақтағы суретте жебелері бар дөңес бейнеленген.Сол жақта мойынға қорғаныс торы бар дулыға киген ежелгі орыс жауынгері. Оң жақта ежелгі печенег (түр
«Айту» (ән интонациясы) Гиперболизация – кейіпкерлердің негізгі белгілерін, қасиеттерін, солармен байланысты өмір құбылыстарын әсірелеу (батырдың сойылының салмағы қырық, кейде тоқсан қадақ болады, ат батырды «тұрған орманнан биік, дәл төменде алып жүреді) жаяу бұлт» және т.б.)
түркі халықтары
Эпостардың көркемдік ерекшеліктері Қайталану Тұрақты эпитеттер (әдемі қыз, таза өріс, жақсы ат, т.б.) Синонимдер Салыстыру Кіші және өсетін жұрнақтар Қарама-қарсы қою (батыр мен құбыжық жау) және антитеза (кейіпкердің ақыл-кеңестерге қайшы әрекет ету) тәсілдері. ескертулер).
) дулыға және қорғаныш мойын жағасын кию.
Слайд 17
Сол жақта көне жауынгердің мүсіндік бейнесі, оң жақта 13 ғасырдағы орыс атты жауынгер-садақшы (ол үшін негізгі қару - садақ) бейнеленген сурет.
Слайд 18
Ежелгі орыс әскерлерінің үш түрі - найзасы бар салт атты, садақшы және жаяу жауынгер (оның аты жоқ)
Слайд 19
Суретшілер эпикалық қаһармандарды осылай бейнелейді. Ортада И. Билибиннің «Жол айрығындағы рыцарь» иллюстрациясы. Оң жақта М.Врубельдің «Богатырь» картинасының репродукциясы.
Слайд 20
В.Васнецовтың «Батырлық секіріс» картинасы, 1914 ж
Слайд 23
Сондай-ақ батырлардың заманауи бейнелері де бар... Бұл суретті интернеттен таба аласыз....
Слайд 24
Ежелгі орыс жауынгерлері ұрысқа бара жатқанда, олар өздерінің беттерін арнайы металл маскамен қорғады, бірақ 12 ғасырдың аяғынан бастап бетперделері бар дулығалар пайда болды; жауынгердің беті. Оларды бет деп атады, өйткені олар әдетте адам бетінің пішініне ие болды немесе
Слайд 25
Орыс эпикалық қаһармандары жаулармен шайқасты, олар құбыжықтар немесе зұлым және сатқын адамдар болды. Құбыжықтардың ең әйгілісі - көп басты жылан, көбінесе үш басы бар - Жылан Горыныч
Слайд 26
Қарт орыс жауынгерлері оңтүстік жеріндегі басқыншылармен шайқасты, батыста Русь шекарасын қорғады... Батырлық эпостық жырлар орыс батырларының ерліктерін дәріптейтін ерекше көрнекті батырлар туралы жазылған.
Әрине жоқ. Шығарма кейіпкерінің бұл келбеті қайдан шықты? (Мүмкін, кейінгі асыра сілтеу, кейіпкердің сыртқы сұлулығын барынша жақсы көрсетуге деген ұмтылыс.)
В.Васнецовтың «Пересветтің Чебубеймен дуэлі» картинасы (1380 ж.
Қарапайым ауыл тұрғындары Микула Селяниновичті неге құрметтейді? (Еңбекқорлығы, қонақжайлылығы, өзін-өзі бағалауы және мейірімділігі үшін.) Князь Волга Святославич Микула Селяниновичті неге құрметтейді? (3а
Ең танымал кейіпкерлер: Добрынья Никитич, Илья Муромец және Алеша Попович. В.Васнецовтың «Богатырьлар» («Үш богатырь») картинасын репродукциялау
, шеберлік, еңбекқорлық, өзін-өзі бағалау және мейірімділік.)
Кескіндеменің жасалу тарихынан
Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926) – орыс суретшісі. Ол бірнеше ұрпақ діни қызметкер болған отбасынан шыққан. Санкт-Петербургтегі өнер академиясында оқыған. Ол өз жұмысында ежелгі орыс өнерінің дәстүрлеріне сүйенді. Ол жанрлық және лирикалық картиналар жасады. Ол орыс тарихы, орыс эпостары мен ертегілері тақырыптарындағы эпикалық шығармалардың авторы болды. Ол сәулет саласында да еңбек етті. Суретшінің ең жақсы жұмыстарының қатарында «Богатырьлар», «Қырғыннан кейін», «Алёнушка», «Царь Иван Васильевич Грозный», Киевтегі Владимир соборының, Абрамцеводағы шіркеудің картиналары бар. Әйгілі «Богатырьлар» картинасын жасауды бастамас бұрын, ол эпостарды мұқият зерттеп, батырларды шынайы бейнелеуге мүмкіндік беретін материалды ұзақ уақыт жинады. Суретке қарап, біз Ресейдің тірі тарихын көреміз. Васнецов кенепті жасау үшін шамамен 20 жыл жұмыс істеді.
Орыс батырына қандай мінездеме бере аласыз?
В.Васнецовтың картинасында богатирлер
Орташа кейіпкер - Илья Муромец. Ол батырлардың ең үлкені. Илья алысқа қарайды: жау бір жерде пайда бола ма? Қолында қырық фунттық сойыл ілулі тұр. Екінші қолында қалқаны мен найзасы бар. Ол енді жас емес, бірақ әлі де өте күшті. Жылқысы батыр, қара түсті. Жылқы жайбарақат тұрып, бұйрық күтеді. Илья Муромецтің оң жағында Добрынья Никитич. Ол дәулетті отбасынан шыққан, қалқаны байрақ, шынжырлы поштасы қымбатырақ, көзқарасы ниетті және шешуші. Оның астында танауы жарқырап, жауды сезіп, шабандозын көтеруге дайын тұрған ақ боз ат. Алеша Попович – ең жас батыр. Ол қу және қулықпен көрінеді. Оның сол қолында садақ, оң қолында көктемгі (сонорлы) қарақұйрықтар бар. Ол жауынгер және гуслар. Айлакер, батыл, батыл. Ән айтуды біледі, күресуді де біледі.
Слайд 30
Илья Муромец туралы эпостардың Киев циклі
Бұл эпостардың басты кейіпкері - Муромдық шаруа Илья. Сондықтан оның лақап аты - Муромский. Кезбе сиқыршылардан ғажайып күшке ие болған ол Киевке князь Владимирге қызмет етуге барады, Ресейдің даңқы үшін таңғажайып ерлік жасайды. Бұл эпостарда Ежелгі Русьтің (Киев Русі) өмірінің суреттерін көруге болады, бұл өте қиын және қауіп-қатерге толы болды. Бұл кезеңдегі эпикалық қаһармандардың басты ерекшелігі – туған жерге деген сүйіспеншілік. Олар керемет күш-қуатымен, тектілігімен және батылдығымен ғана емес, сонымен қатар барлық қалыптасқан әдет-ғұрыптарды сақтауға ұмтылуымен ерекшеленеді.
Эпопеяның негізгі идеясы қандай? (Жер бетіндегі басты құндылық – еңбекқор, астарлы мағынада – жер жыраушы. Тек жаңа және жаңа жасайтын адам.
Суретші - Палехтен келген Михаил Шемаров
, құрметке лайық. Князь мен оның отрядындағы мемлекет пен билік жер жырушы адамды құрметтеуге, қорғауға және қорғауға тиіс, өйткені онсыз мемлекеттің өзі болмайды, ауылдар мен қалалар болмайды, жай ғана нан тумайды.)
В.Васнецовтың «Ресейдің шомылдыру рәсімі» картинасы. Ортасында князь Владимир
Слайд 32
Илья Муромец «Илья Муромец пен қарақшы бұлбұл» мультфильмінен кадр.
Слайд 34
«Илья Муромец» көркем фильмінен кадр
Владимир-Суздаль кезеңі Муромдық шаруа Илья мен Добрынья Никитичке арналған дастандарда халық шаруашылығының қалыптасуы мен өркендеуіне байланысты процестер көрініс тапты.
Илья Муромецтің бейнесі
, штат астанасынан алыс өмір көптеген қауіптерге толы болды. Бұл кезеңдегі эпикалық қаһармандардың басты ерекшелігі – туған жерге деген сүйіспеншілік. Олар керемет күш-қуатымен, тектілігімен және батылдығымен ғана емес, сонымен қатар барлық қалыптасқан әдет-ғұрыптарды сақтауға ұмтылуымен ерекшеленеді.
«Илья Муромец», суретші Евгений Шитиковтың линогравюра
Слайд 35
Добрынья Никитич «Добрынья Никитич» мультфильмінен кадр
19-20 ғасырлар тоғысындағы суретшілер шығармашылығындағы орыс эпостары КОММУНАЛДЫҚ БЮДЖЕТТІК БІЛІМ МЕКЕМЕСІ
Сасовская орта мектеп№6 МЕКТЕП
Орыс эпостары
суретшілердің шығармаларында
XIX-XX ғасырлар тоғысында
Әдебиет жобасы
Бүкіл Ресейде қарапайым халық батырлар
бірге қара нанды жақсы көреді, дәріптейді және құрметтейді
бөліседі, қызыл бұрышқа отырғызып, ән салады
даңқты істер туралы жырлар - қалай туралы
Батырлар туған Ресейді қорғайды және қорғайды!
Жұмысты аяқтады:
сынып оқушылары
.
Ғылыми жетекшісі: орыс тілі мұғалімі
Тіл және әдебиет
.
Жоспар
1) Кіріспе2) Осы тақырып бойынша әдебиеттік зерттеулер
3) Шығармалардағы орыс эпостары
19-20 ғасырлар тоғысындағы суретшілер
4) Қорытынды
5) Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Жобаның мақсаты:білім беру қатысушыларының арасында қалыптастыру
арқылы орыс эпостарының тұтас идеясын өңдеу
19-20 ғасырлардағы суретшілердің шығармалары.
Тапсырмалар:
1) Осы мәселе бойынша әдебиеттерді оқу;
2) 19-20 ғасырлардағы суретшілер шығармаларын эпостармен салыстыру.
Зерттеу нысаны:
әдебиет шығармалары (орыс
эпостар) және кескіндеме (Васнецов, Рерих, Билибин,
Коненков шығармалары).
Зерттеу пәні:
эпос пен орыс кескіндемесінің байланысы
суретшілер.
Сәйкестік.
IN соңғы уақыттақызығушылық артты қазіргі қоғамтарихиға
өз халқының өткені, сондықтан барлық фольклор мен эпостарға деген қызығушылық
сондай-ақ. Адамдар біздің өміріміздегі барлық құбылыстарға ең сезімтал
шығармашылық мамандықтар. Олардың қатарында 19-20 ғасырлар тоғысындағы суретшілер бар.
Бұл суретшілердің картиналары жасалған бейнелерді барынша айқын және дәл көрсетеді
адамдар арқылы.
Осы тақырып бойынша әдеби зерттеулер
Орыс эпостары- мәдениеттің құрамдас бөлігі, баға жетпес
сертификат тарихи жадыадамдар. Олар идеялардың іске асуы
идеал мен типтік туралы, жақсылық пен зұлымдық туралы, трагедия мен комедия туралы, шындық пен
жалған. Эпос дегеніміз не?
Былина
халықтық эпостық жыр, жанрлық сипатта
Орыс дәстүрі. Эпостың сюжеттік негізі кейбір
қаһармандық оқиға немесе орыс тарихындағы тамаша эпизод. «Эпос» деген сөздің өзі
тікелей көрсетеді
«шындық» ұғымы. Бірақ бұл
дәлелдемейді
шындық
жанрында қолданылады
әңгімелер және олардың кейіпкерлері.
Мәселе мынада
бұл шындыққа сенді
белгілі бір нүктеге дейін
уақыт және өзіміз
ертегішілер және олардың
тыңдаушылар. Бастапқыда
эпос астында
білдіреді
туралы әңгіме
жарамды
оқиғалар,
кейін ғана
өсіп кеткен
фантастикалық
Және
мәліметтер. Адамдар эпостарды жиі шатастырады
ертегілер Бұл шынымен қиын
бұл екі жанрды анық ажыратады. Олардың
негізгі айырмашылығы мынада
айтушының көзқарасы (әнші,
әңгімеші) өз шығармашылығына.
Ертегі бастапқыда керемет
көркем әдебиет.
Былина - ежелгі туралы әңгіме,
нәрселер болуы мүмкін кезде
шынымен де керемет.
Суретшілердің эпикалық тақырыпқа үн қосуы
Магистрлер Күміс дәуір– Виктор Васнецов,Михаил Врубель, Николас Рерих, Иван Билибин,
Илья Репин – суреттерді жасаған, шектеулі
ізгіліктің шын мәнінде танымал идеалдарын бейнелейтін,
Берілген сұлулық, батылдық және махаббат
ауызша шығармаларда ұрпақтан-ұрпаққа
халық өнері. Олардың суреттері егжей-тегжейлі дәл,
поэтикалық және сонымен бірге таңқаларлық шынайы.
Олар ғажайыптар мен сиқырлы кейіпкерлерді көрсетеді
олар сезілгендей тірі
ескі күндер, әрбір бала оларды елестететіндей.
Суретшілер шығармаларындағы орыс эпостары
Суретшілерді эпосқа не қызықтырды?Орыс халқының шығармалары өте керемет
қызықты және олар сөзсіз тарта алады
суретшілердің назары. Өйткені, бұл маңызды емес
ұқсас орыс табиғаты, ұлы
батырлардың бейнелері, олардың киімдері... Қайсы
суретші оны осылай бейнелеуді қаламайды
ол оны елестете ме? Тағы бір нәрсе - бұл
керек
болу
шынымен
тамаша
суретші оларда не болғанын бейнелеу үшін
осы шығармалардың баяндауыштарына назар аударыңыз. ЖӘНЕ
сондықтан тек жақсы болу жеткіліксіз
суретші болу үшін белгілі бір дәрежеде болу керек
тарихшы, сондықтан үстірт емес, терең
орыс халқының мәнін және дұрыс түсіну
кенепте жазғанның бәрін көрсету.
Виктор Михайлович Васнецов
Әлемдік кескіндемедегі ертегі жанрының ірі шеберлерінің біріВиктор Михайлович Васнецов. ретінде жұмысын бастады
суретші-жазушы. Васнецовтың халық өміріне көңіл бөлуі, оның
Адамдардың армандары күнделікті қажеттіліктерді сезінуге көмектесті,
ертегілер мен эпостарда жүзеге асады. 1882 жылы «Жол айрығындағы рыцарь» туындысын жасады. Суретші іңірді бейнелеген
дала, сүйектері шашылып жатқан бұрынғы майдан даласы. Жанып барады
кешкі таң. Үш жолдың қиылысында ескертіп тұр
пайғамбар тасы. Терең ойға шомылған оның алдына тоқтады
рыцарь. Жол қиылысындағы рыцарь бейнесінде Васнецов өзін, өзінің
болашақ туралы қиын ойлар Суретшінің негізгі жұмысы – «Богатырьлар».
10 жыл ішінде - Отанға деген шексіз сүйіспеншіліктің үлгісі,
Отанға риясыз қызмет ету, әрқашан жаңа үшін өзекті
ұрпаққа патриоттық тәрбие беру. «Баян» (1910) – суретшінің елеулі шығармаларының бірі. Баян - «Игорь жорығы туралы ертегідегі» әншінің аты, бірақ суретші бұлай емес.
өз кейіпкерін белгілі бір шығарманың кейіпкерімен байланыстырады және
эпикалық әншінің ұжымдық бейнесін жасайды. Суреттегі дыбыстар
әнші мен жасақ бірлігі, олардың рухани байланысы тақырыбы. Панорамалық
кең ресейлік кеңістіктер ұжымдық ретінде қабылданады
сурет туған табиғатжәне бұл символдық естіледі. Тұрақты орманның үстінде «Батырлық секіріс» - бұл суретті Васнецов деп атады,
орыс батыр-жауынгерінің күшін бейнелейді (1914). Еркек сияқты емес
аң, ал аң ілініп қалды
дүние, көпбасты
құбыжық - зұлымдықтың символы.
«Добрынья жекпе-жегі» жалғасуда
Жеті басы бар Никитич
Змеем Горыныч»
(1918) бұл
күресті бейнелейді
жарық және қараңғы күштер.
Жалынды түстер алаңдатады
күн батуы
Сергей Тимофеевич Коненков
Әйгілі ресейлік (кеңестік) суретші және мүсінші. Олар оны шақырды«Орыс мүсінінің қаһарманы». Шебердің жұмысында бейнелер жанданады
дастандар мен шаруа нанымдары. Олар түпнұсқа орыс тілінен ойылған
материал - ағаш. Коненков ағашты орыс мүсінінде қайта тірілтті,
оның бай сәндік мүмкіндіктерін ашты
Лесовик (1910)
Еруслан Лазаревич (1913) Stribog
Сирин Николас Константинович Рерих
Қаһармандық тақырып Николайдың шығармаларында да көрініс тапқан
Константинович Рерих. Оның «Батырлық фризі» (7 бөлімнен тұрады
Көрмеге үш композиция ұсынылған: «Баян», «Микула»
Селянинович», «Витязь») тарих пен поэзияны біріктіреді. Бұл кенептер
ішінде мұқият сақталды Ленинградты қоршауға алды; ұқсас
шығармалары халықтың қиын-қыстау соғыс уақытында төтеп беруге көмектесті және
еліміздің ең құнды рухани мұрасы болып табылады. «Богатырь фризінің» орталық орнын «САДКО» алады.
Онда новгородтық батыр Садконың қайықтары бейнеленген, ол қалай білетін
саудамен айналысып, арфамен теңіз патшасының көңілін көтер. Мұның аты
батыр көне інжілдегі «Задок» атауымен үндес, яғни
әділ, әділ. Аккордеон
Рыцарь
Көп қабатты кескіндеменің арқасында әртүрлі байлық
түс реңктері. Көк асты бояу толығымен жазылмаған. Көп жерде ол
бейнеленген объектілердің айналасында кең контур түрін құрайды және
терең көлеңке ретінде қабылданады. Бояғыштың жарықтығы және көк контурлар
көлемнің ерекше бейнелі сезімін жасау.
Панельдегі жеке мәліметтер де мүмкіндіктерді ескере отырып жасалады
монументалды кескіндеме. Мысалы, гүлдер мен шөптер сәндік болып табылады
өрнек және біршама әдеттегі түсті. Ал мұның бәрі монументалды-сәндік бейне жасау деген бір ғана мақсатқа бағынады.
Иван Яковлевич Билибин
Миниатюралық кескіндемеде ол эпикалық күшті жеткізе алдыорыс батырларының бейнелері - Илья Муромец, Еділ
Всеславевич, Микула Селянинович, Святогор. 1913 жылы суретші М.Глинканың «Руслан және
Людмила». Билибиннің таланты оның бойында да байқалды театрландырылған қойылымдарАвторы
орыс эпостарының мотивтері. Практикалық бөлім
Зерттеу барысында біз арасында сауалнама жүргіздік
No6 MBOU орта мектебінің 8-9 сынып оқушылары. Біз білгіміз келді
Оқушылар орыс эпостары туралы не біледі? Сауалнама 4 сұрақтан тұрды
сұрақтар:
1) Эпос дегеніміз не?
2) Қай суретшілер өз шығармаларында эпос кейіпкерлерін бейнелеген
картиналар, білесіз бе?
3) Орыс батырлары бейнеленген картиналардың атауы
эпикалық
4) Дастанның ертегіден қандай айырмашылығы бар? Сауалнама нәтижелері
1) Бірінші сұрақтың жауабын білетін оқушылар («Не
Бұл эпопея ма?»):
Дәл: 8 адам;
Шамамен: 28 адам;
Білмеймін: 38 адам.
10,8%
51,4%
37,8%2) Екінші сұрақтың жауабын біледі («Қай суретшілер бейнелеген?
өз картиналарындағы эпос кейіпкерлері, олар біледі»):
Біреуін білу: 13 адам;
Екі: 2 адам;
Мүлдем білмеймін: 59 адам.
17%
3%);
80%3) Олар үшінші сұрақтың жауабын біледі («Суреттердің атаулары, он
орыс эпостарының кейіпкерлері бейнеленген»):
1 сурет: 27 адам (%)
2 картина: 5 адам(%)
3 картина: 1 адам(%)
Білмейді: 41 адам (%)
36,4%
55,4%
1,4%)
6,7%4) Төртінші сұрақтың жауабын біл («Айырмашылығы
эпикалық және ертегі»):
Дәл: 5 адам
Шамамен 32 адам
білмеймін: 37 адам
6,7%
50%)
43,2%
Қорытынды
Керемет суретшілер, тамаша иллюстраторлар жәнемүсіншілер үлкен көркем мұра қалдырды, онда
еніп тұрған көздерінің көргенін, нені сіңіргенін айтып берді
олардың сезімтал да нәзік жандары. Әркім өзін өзі қоя алады
Сұрақ: Орыс халқының шығармаларын оқығанда жақсы ма?
алдымызда шығармашылық, олардың суреттері еріксіз пайда болады, немесе
Бұл бейнелерді өз басыңызда жасаған дұрыс па?
Біздің ойымызша, эпостарға арналған иллюстрациялар бізге мүлдем жарамайды.
кедергі келтіріңіз, бірақ тек сіздің қиялыңыздағы барлық нәрсені қайта жасауға көмектесіңіз
жазылған. Бұл ересектер үшін емес, пайдалы
белгілі бір жұмысты қабылдау оңайырақ болатын балалар,
оның кейіпкерлері бейнеленген картинаға немесе мүсінге қарау арқылы.
Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
1. Солтүстік эпосы. А.М.Астахованың жазбалары. М. - Л., 1938–1951, т. 1–22. Ухов П.Д. Дастандар. М., 1957 ж
3. Пропп В.Я., Путилов Б.Н. Дастандар. М., 1958, т. 1–2
4. Астахова А.М. Дастандар. Зерттеудің нәтижелері мен мәселелері. М. – Л., 1966 ж
5. Ухов П.Д. Орыс эпостарының атрибуты. М., 1970 ж
6. Кирша Данилов жинаған көне орыс өлеңдері. М., 1977 ж
7. Азбелев С.Н. Эпостардың тарихшылдығы және фольклор ерекшелігі. Л., 1982 ж
8. Астафьева Л.А. Орыс эпостарының сюжеті мен стилі. М., 1993 ж
9. Пропп В.Я. Орыстың қаһармандық эпопеясы. М., 199910.
10. Әдебиет терминдерінің сөздігі
11. Дүние жүзіндегі әмбебап ғылыми-көпшілік энциклопедия
12. «Шығармашыл мұғалімдер желісі» сайты