Қайырлы күн, достар! Елена Никитина сізбен бірге, және бүгін біз маңызды құбылыс туралы сөйлесетін боламыз, онсыз ешбір талпыныста табысқа жету мүмкін емес - мотивация. Бұл не және ол не үшін? Ол неден тұрады, ол қандай түрлерге бөлінеді және экономика оны неліктен зерттейді - бұл туралы төменде оқыңыз.

Мотивацияадамды белгілі бір әрекетке мәжбүрлейтін ішкі және сыртқы мотивтер жүйесі.

Бір қарағанда, бұл дерексіз және алыс нәрсе, бірақ онсыз тілектер де, олардың орындалу қуанышы да мүмкін емес. Шынында да, ол жаққа барғысы келмейтіндерге сапардың өзі бақыт әкелмейді.

Мотивация біздің мүдделеріміз бен қажеттіліктерімізге байланысты. Сондықтан бұл жеке. Ол сондай-ақ жеке тұлғаның ұмтылысын анықтайды және сонымен бірге оның психофизиологиялық қасиеттерімен анықталады.

Мотивацияның негізгі түсінігі – мотив. Бұл жеке тұлғаның қызметі бағытталған идеал (материалдық әлемде болуы міндетті емес) объект.

С.Л.Рубинштейн мен А.Н.Леонтьев мотивті адамның объективті қажеттілігі деп түсінеді. Мотив қажеттілік пен мақсаттан ерекшеленеді. Оны адам әрекетінің саналы себебі ретінде де қарастыруға болады. Ол жеке адам мойындамауы мүмкін қажеттілікті қанағаттандыруға бағытталған.

Мысалы, экстраваганттық киіммен назар аударуға деген ұмтылыс сенімсіз адамдарға тән сүйіспеншілік пен тиесілілікке деген шұғыл қажеттілікті жабуға арналған.

Мотивтің мақсаттан айырмашылығы – мақсат – әрекеттің нәтижесі, ал мотив – оның себебі.

Қажеттілік танымдық.

Мотив – оқуға деген қызығушылық (көбінесе белгілі бір тақырып бойынша).

Белсенділік – оқу.

Мақсат - жаңа әсерлер, сюжетті жалғастырудан ләззат алу және т.б.

Өзіңіздің мотивацияңыз туралы нақтырақ болу үшін келесі сұрақтарға жауап беріңіз:

1. Неге мен бірдеңе істеймін?
2. Мен қандай қажеттіліктерді қанағаттандырғым келеді?
3. Мен қандай нәтиже күтемін және олар мен үшін неге маңызды?
4. Мені белгілі бір жолмен әрекет етуге не мәжбүр етеді?

Негізгі мүмкіндіктер

Мотивация құбылысын келесі сипаттамалар арқылы сипаттауға болады:

1. Бағытталған вектор.
2. Ұйымдастыру, әрекеттер реттілігі.
3. Таңдалған мақсаттардың тұрақтылығы.
4. Белсенділік, белсенділік.

Осы параметрлерге сүйене отырып, әрбір жеке тұлғаның мотивациясы зерттеледі, бұл маңызды, мысалы, мектепте. Бұл қасиеттердің мамандық таңдауда да маңызы зор. Мысалы, сату менеджері үнемі жоғары табысқа бағытталған және мақсатқа жетуде белсенді болуы керек.

Мотивация кезеңдері

Мотивация процесс ретінде бар және бірнеше кезеңдерді қамтиды:

1. Алдымен қажеттілік бар.
2. Оны қалай қанағаттандыруға болатынын (немесе қанағаттандырмайтынын) адам өзі шешеді.
3. Әрі қарай мақсатты және оған жету жолдарын анықтау керек.
4. Осыдан кейін әрекеттің өзі орындалады.
5. Акцияның соңында жеке адам сыйақы алады немесе алмайды. Марапаттау кез келген жетістік дегенді білдіреді. Іс-әрекеттің тиімділігі одан әрі мотивацияға әсер етеді.
6. Қажеттілік толығымен жабылған жағдайда әрекет ету қажеттілігі жойылады. Немесе ол қалады, бірақ әрекеттердің сипаты өзгеруі мүмкін.

Мотивация түрлері

Кез келген күрделі құбылыс сияқты, мотивация әртүрлі себептерге байланысты ерекшеленеді:

• Мотивтердің қайнар көзіне қарай.

Экстремалды (сыртқы)– сыртқы ынталандыруларға, жағдайларға, жағдайларға негізделген мотивтер тобы (ақша алу үшін жұмыс).

Ішкі (ішкі)– адамның ішкі қажеттіліктері мен мүдделеріне негізделген мотивтер тобы (жұмыс ұнайтындықтан жұмыс істеу). Адам ішкі барлық нәрсені «жанның серпіні» ретінде қабылдайды, өйткені ол оның жеке қасиеттерінен: мінезінен, бейімділігінен және т.б.

• Іс-әрекеттердің нәтижелері бойынша.

Оң– адамның позитивті күшейту үмітімен бірдеңе жасауға деген ұмтылысы (демалыс алу үшін шамадан тыс жұмыс істеу).

Теріс– келеңсіз салдарды болдырмау үшін әрекетті орындауға қою (айыппұлды төлемеу үшін жұмысқа уақытында келу).

• Тұрақтылық тұрғысынан.

Тұрақты– жарамды ұзақ уақыт, қосымша күшейтуді қажет етпейді (құмарлық саяхатшы қиындықтардан қорықпай, соқпақтарды қайта-қайта бағындырады).

Тұрақсыз– қосымша күшейтуді қажет етеді (үйренуге деген құштарлық бір адамда күшті және саналы болуы мүмкін, екіншісінде әлсіз және күмәнді болуы мүмкін).

• Қамту бойынша.

Команданы басқаруда әртүрлі жекеЖәне топмотивация.

Тұжырымдаманың қолдану аясы

Мотивация ұғымы екеуінде де қолданылады күнделікті өмір– жеке адамның өзінің және оның отбасы мүшелерінің мінез-құлқын реттеу, ал ғылыми тұрғыдан алғанда – психология, экономика, менеджмент және т.б.

Психологияда

Жан туралы ғылым мотивтердің адамның қажеттіліктерімен, мақсаттарымен, тілектерімен, мүдделерімен байланысын зерттейді. Мотивация ұғымы келесі негізгі бағыттар бойынша қарастырылады:

• бихевиоризм,
• психоанализ,
• когнитивтік теория,
• гуманистік теория.

Бірінші бағыт ағзаның белгілі бір идеалды нормадан ауытқыған кезде қажеттілік туындайды деп тұжырымдайды. Мысалы, осылайша аштық пайда болады және мотив адамды өзінің бастапқы күйіне қайтаруға арналған - тамақ жеуге деген ұмтылыс. Әрекет ету әдісі қажеттілікті қанағаттандыра алатын нысанмен анықталады (сорпа пісіруге немесе дайын нәрсемен жеңіл тамақ ішуге болады). Бұл күшейту деп аталады. Мінез-құлық күшейткіштердің әсерінен қалыптасады.

Психоанализде мотивтер бейсаналық импульстар арқылы қалыптасқан қажеттіліктерге реакция ретінде қарастырылады. Яғни, өз кезегінде, олар өмір (жыныстық және басқа да физиологиялық қажеттіліктер түрінде) және өлім (жойылумен байланысты барлық) инстинкттеріне негізделген.

Когнитивтік (когнитивтік) теориялар адамның дүниені түсінуінің нәтижесінде мотивацияны көрсетеді. Оның көзқарасы қандай мақсатқа бағытталғанына байланысты (болашаққа, тепе-теңдікке жету немесе теңгерімсіздікті жеңу) мінез-құлық дамиды.

Гуманистік теориялар адамды таңдауға қабілетті саналы адам ретінде көрсетеді өмір жолы. Оның мінез-құлқының негізгі қозғаушы күші өзінің қажеттіліктерін, қызығушылықтарын және қабілеттерін жүзеге асыруға бағытталған.

Басқаруда

Персоналды басқаруда мотивация адамдарды кәсіпорынның игілігі үшін жұмыс істеуге ынталандыру деп түсініледі.

Персоналды басқаруға қатысты мотивация теориялары бөлінеді мағыналыЖәне процедуралық. Біріншісі адамның белгілі бір әрекетке мәжбүрлейтін қажеттіліктерін зерттейді. Екіншісі мотивацияға әсер ететін факторларды қарастырады.

Қол астындағыларды орындауға ынталандыру еңбек қызметі, менеджер бірнеше мәселелерді шешеді:

• қызметкерлердің жұмысқа қанағаттануын арттырады;
• қалаған нәтижеге бағытталған мінез-құлыққа қол жеткізеді (мысалы, сату көлемін ұлғайту).

Бұл қызметкердің қажеттіліктері, мотивациялары, құндылықтары, мотивтері, сондай-ақ ынталандыру және марапаттау сияқты ұғымдарды ескереді. Шақыру бір нәрсенің жетіспеу сезімін білдіреді. Қажеттіліктен айырмашылығы, ол әрқашан саналы. Дискілер қажеттілікті қанағаттандыру мақсатын дамытады.

Мысалы, мойындау қажеттілігі мансаптық биіктерге жетуге ынталандыруды тудырады және мақсат режиссер болу болуы мүмкін (жол бойындағы аралық кезеңдері бар).

Құндылықтар адам үшін маңызды материалдық әлемнің барлық объектілері болуы мүмкін. Бұл жағдайда бұл әлеуметтік позиция.

Мотив дегеніміз – қажеттілікті қанағаттандыруға деген ұмтылыс. Ал ынталандыру дегеніміз - белгілі бір мотивтерді тудыратын сыртқы факторлар.

Мотивация қызметкердің қызметін дұрыс бағытқа бағыттау үшін оның бойында қажетті мотивтерді қалыптастыруды көздейді. Өйткені, табысқа деген ұмтылыс табыс дегеннің не екеніне байланысты.

Біз қызметкерлерді ынталандыру туралы, әсіресе менеджерлер үшін толығырақ жаздық.

Экономикада

Мотивацияның экономикалық теорияларының ішінде ғылым классигі Адам Смиттің ілімдері қызықты. Оның ойынша, жұмысты адам азапты нәрсе ретінде қабылдайтыны сөзсіз. Әртүрлі әрекеттер өзінше тартымды емес. Ертедегі қоғамдарда адам өзі өндіргеннің бәрін иемденіп алған кезде, еңбек өнімінің бағасы жұмсалған күш-жігердің өтеміне тең болды.

Жеке меншіктің дамуымен бұл арақатынас өнімнің құнының пайдасына өзгереді: ол әрқашан осы өнімге ақша табу үшін жұмсалған күш-жігерден көп болып көрінеді. Қарапайым сөзбен айтқанда, ол арзанға жұмыс істейтініне сенімді. Бірақ адам әлі де осы компоненттерді теңестіргісі келеді, бұл оны жақсы төленетін жұмыс іздеуге мәжбүр етеді.

Экономикадағы қызметкерлердің мотивациясын қарастыру кәсіпорынның өнімділігі мәселесімен тікелей байланысты. Шетелдіктердің, әсіресе жапондықтардың тәжірибесі көрсеткендей, еңбекті материалдық ынталандыру әрқашан толық емес. Көбінесе жұмысшылардың белсенділігі мен өндіріске араласуы жайлы ортамен, сенім, құрмет пен тиесілік атмосферасымен, әлеуметтік кепілдіктермен және жүйемен қамтамасыз етіледі. әртүрлі ынталандырулар(сертификаттан жүлдеге дейін).

Соған қарамастан, жалақы факторы қызметкер үшін маңызды және көптеген экономикалық теориялармен ескеріледі. Мысалы, теңдік теориясы марапаттар мен топ мүшелерінің күш-жігері арасындағы байланыс туралы айтады. Өзін бағаламады деп есептейтін қызметкер еңбек өнімділігін төмендетеді.

Ынталандырудың әрбір түрінің құны экономикалық тұрғыдан бағаланады. Мәселен, мысалы, авторитарлық стильменеджмент басқару аппаратының ұлғаюын көздейді, бұл қосымша ставкалар мен еңбекақы шығындарын бөлуді білдіреді.

Мұндай бригададағы еңбек өнімділігі орташа. Қызметкерлерді өндірісті басқаруға тарта отырып, өз кестесін таңдау немесе қашықтан жұмыс істеу мүмкіндігі аз шығындарға ие және жоғары нәтиже береді.

Қашықтан жұмыс істеу жақсы, өйткені сіздің табысыңыз тек өзіңізге байланысты, ал сіз өзіңіздің мотивацияңызға жауап бересіз. Оны тексеріңіз - жақын арада хоббиіңізбен жақсы ақша таба аласыз.

Сізге мотивация не үшін қажет?

Мотивтер жүйесі тұлғаның ажырамас белгісі болып табылады. Бұл бірегейлікті қалыптастыратын факторлардың бірі. Мотивация біздің психикалық ерекшеліктерімізге (мысалы, холерик адамдар көп қозғалуы керек, мүмкіндігінше әртүрлі әсер алуы керек) және физикалық жағдайға (ауырған кезде біз дерлік ештеңе қаламаймыз) байланысты. Бұл табиғатынан кездейсоқ емес.

Әр адамның өмірінің мәні - өз мақсаты мен мақсатын жүзеге асыру үшін оны өз сценарийі бойынша өмір сүру. Сондықтан әрбір адам құндылықтардың, әрекеттердің және тәжірибелердің бірегей жиынтығына ұмтылады. Бұл біз қалағанның бәрі жақсы, ал біз қаламайтын нәрсе бүлдіргіш және жаман дегенді білдірмейді.

Қалыптаспаған мотивация жиі кездеседі және адам кедергілерді, соның ішінде жалқаулықты жеңіп, өзінің табысты екенін түсінуі үшін міндетті түрде жұмыс істеуге тура келеді. Бірақ өзіңізді үйрену және дамыту үшін мотивтерді, тілектерді және қызығушылықтарды тыңдаған жөн.

Бір нәрсені қатты қалайтын адамдар басқаларға қарағанда жоғары нәтижелерге қол жеткізеді деп бекер айтылмаған. Халқымыз «Алла тағала періштелерді жігерлі жанға береді» дейді.

Сіз өзіңіздің ұмтылыстарыңызды басқара аласыз және басқаруыңыз керек. Егер даму тоқтап қалса, әсерлі нәтижелерге қол жеткізуге болады.

Бізбен бірге болыңыз және сіз көптеген пайдалы нәрселерді таба аласыз. Әр ісіңіз қуаныш әкелсін!

Уақыт өте келе біз талқылаған мотивациялық факторлардың көпшілігі адамға тән сипатқа ие болғаны сонша, олар жеке қасиеттерге айналады. Оларға жетістікке жету мотиві, сәтсіздікке жол бермеу мотиві, қарым-қатынас қажеттілігі (аффилиация), билік мотиві, басқа адамдарға көмектесу мотиві (альтруизм) және агрессивтілік жатады.

Бұл адамның адамдарға деген қатынасын анықтайтын ең маңызды әлеуметтік мотивтер. Осы мотивтерді қарастырайық.

Қатысу мотивіадамдардың қарым-қатынасында жаңарып отырады. Тіркелу мотиві әдетте адамның адамдармен жақсы, эмоционалды жағымды қарым-қатынас орнатуға деген ұмтылысы ретінде көрінеді. Ішкі немесе психологиялық тұрғыдан ол сүйіспеншілік, адалдық сезімі түрінде, ал сыртқы жағынан - көпшілдікте, басқа адамдармен ынтымақтастықта болуға, олармен үнемі бірге болуға ұмтылуда көрінеді. Адамға деген сүйіспеншілік – осы мотивтің ең жоғарғы рухани көрінісі.

Тұлғадағы байланыстылық мотивінің басым болуы сенімділік, жеңілдік, ашықтық және батылдықпен сипатталатын адамдармен қарым-қатынас стилін тудырады. Тиістіліктің білдірілген мотиві адамның адамдармен бұзылған достық қарым-қатынастарды орнатуға, сақтауға немесе қалпына келтіруге ерекше қамқорлығында сыртқы түрде көрінеді. Тиістілік мотиві адамның басқалардан мақұлдауға ұмтылуымен және өзін-өзі бекітуге ұмтылуымен байланысты. Үлестік мотиві басым адамдар адамдармен жақсы қарым-қатынаста болады. Олар айналасындағыларды көбірек ұнатады; Мұндай адамдардың басқалармен қарым-қатынасы өзара сенім негізінде құрылады.

Тиістілік мотивіне қарама-қарсы бас тарту мотивімаңызды адамдар қабылдамау немесе қабылдамау қорқынышынан көрінеді. Қабылдамау мотивінің басым болуы белгісіздікке, шектеуге, ыңғайсыздыққа және шиеленіске әкеледі. Қабылдамау мотивінің қорқынышының басым болуы тұлғааралық қарым-қатынасқа кедергілер тудырады. Мұндай адамдар өздеріне сенімсіздік тудырады, олар жалғыз, коммуникативті дағдылары нашар дамыған. Дегенмен, қабылданбаудан қорқуына қарамастан, олар, күшті серіктестік мотиві бар адамдар сияқты, қарым-қатынасқа ұмтылады, сондықтан олар туралы сөйлесуге ешқандай қажеттілік жоқ деп айтуға негіз жоқ.

Күш мотивіқысқаша түрде адамның басқа адамдар үстінен билікке ие болғысы келетін тұрақты және айқын білдірілген тілегі ретінде анықтауға болады. Бұл мотивке Г.Мюррей мынадай анықтама берді: билік мотиві – бұл әлеуметтік ортаны, оның ішінде адамдарды басқаруға, басқа адамдардың мінез-құлқына әртүрлі тәсілдермен әсер ету, оның ішінде сендіру, мәжбүрлеу, ұсыныс, тежеу, тыйым салу үрдісі. , т.б.; басқаларды олардың мүдделері мен қажеттіліктеріне сәйкес әрекет етуге ынталандыру; олардың ықыласы мен ынтымақтастығына ұмтылу; дұрыс екеніңізді дәлелдеу, өз көзқарасыңызды қорғау; ықпал ету, бағыттау, ұйымдастыру, жетекшілік ету, бағыну, айту терминдері; төрелік етеді, заңдарды белгілейді, мінез-құлық нормалары мен ережелерін анықтайды; қабылдау

басқаларды белгілі бір жолмен әрекет етуге міндеттейтін шешімдер; назар аудартады, ізбасарлары бар.

Күш мотивациясының тағы бір зерттеушісі Д.Верофф бұл құбылыстың анықтамасын былайша түсіндірді: билік мотивациясы басқа адамдарды бақылаудан қанағат алуды қалау және алу мүмкіндігі ретінде түсініледі.

Тұлғаның күш мотивациясының эмпирикалық белгілері мыналар болып табылады: басқа адамдарға психологиялық бақылауды сақтаумен байланысты тұрақты және жеткілікті анық көрсетілген эмоционалдық тәжірибе; кез келген қызметте басқа адамды жеңуден қанағаттану; басқа адамдарға мойынсұнуды қаламау, белсенді ізденістәуелсіздікке; қарым-қатынастың және олармен әрекеттесудің әртүрлі жағдайларында адамдарды басқаруға және оларға үстемдік етуге бейімділік.

Билік мотивациясына байланысты зерттелетін психологиялық құбылыстарға: көшбасшылық, адамдардың бір-біріне ықпалы, көшбасшылық және бағыну, сонымен қатар жеке тұлғаның топқа және топтардың жеке адамға ықпалымен байланысты көптеген құбылыстар жатады. Билік құбылысын зерттейтін басқа ғылымдардан айырмашылығы, психология билікке деген жеке мотивтерге назар аударады.

Бұл мотив алғаш рет зерттеулерде назар аударды неофрейдшілер.Ол адамның әлеуметтік мінез-құлқының негізгі мотивтерінің бірі болып жарияланды. Фрейдтің шәкірті А.Адлер артықшылық пен әлеуметтік билікке ұмтылу - кемшілік кешенінің орнын толтыру деп есептеді. Осыған ұқсас көзқарасты неофрейдизмнің тағы бір өкілі Э.Фромм да ұстанды.

Психологиялық тұрғыдан бір адамның басқа адамдарға деген билігі бірнеше жолмен күшейтілетіні анықталды: адамдарды марапаттау және жазалау қабілеті; оларды белгілі бір әрекеттерді орындауға мәжбүрлеу мүмкіндігі; кейбіреулерге билік ету құқығын беретін, ал басқаларға билік басындағылардың бұйрығына бағыну және сөзсіз орындау міндетін жүктейтін құқықтық және моральдық нормалар жүйесі; бір адамның басқа біреудің алдында бар беделі, ол үшін үлгі, сарапшы, жалпы, бұл адамға шұғыл қажет нәрсе.

Күшті мотиві дамыған адамдар басқаларға қарағанда басқалардың назарын аударады, ерекшеленеді, салыстырмалы түрде оңай әсер ететін жақтастарды тартады, беделді, сәнді нәрселерді алады және жинақтайды. Олар, әдетте, көшбасшылық лауазымдарды иеленуге, бәсекелестікке қатысуға және басқа адамдардың жұмысын ұйымдастыруға ұмтылудан көрінетін әлеуметтік белсенділіктің жоғары деңгейіне ие. Олардың барлығына бірдей мінез-құлық ережелерін қатаң сақтауға және басқаларға мойынсұнуға мәжбүр болған кезде, олардың сәйкестігі аз және топтық іс-әрекетте өзін жақсы сезінбейді. Күш мотиві жоғары дамыған адамдарда сәйкес мотивті көрсету үшін жағдай беретін мүмкіндіктерді пайдалану мүмкіндігі бар деп есептеледі.

Мотивация психологиясы ерекше қызығушылық тудырады просоциалды мінез-құлықжәне оның мотивтері. Бұл мінез-құлық адамның басқа адамдардың игілігіне және оларға көмектесуге бағытталған кез келген альтруистік әрекеттерін білдіреді. Мінез-құлықтың бұл нысандары өзінің сипаттамалары бойынша алуан түрлі және қарапайым сыпайылықтан адамның басқа адамдарға, кейде өзіне үлкен зиян келтіретін, жанқиярлықпен көрсететін елеулі қайырымдылық көмегіне дейін. Кейбір психологтар бұл мінез-құлықтың астарында ерекше мотив бар деп есептейді және оны альтруизм мотиві (кейде көмектесу, кейде басқа адамдарға қамқорлық мотиві) деп атайды.

Альтруистік немесе просоциалды мінез-құлықты басқа адамның пайдасы үшін және сыйақыдан үмітсіз орындалатын мінез-құлық ретінде анықтауға болады. Альтруистік мотивацияланған мінез-құлық оны жүзеге асыратын адамның өз игілігінен гөрі басқа адамдардың игілігіне әкеледі. Мағынасы бойынша, бұл мінез-құлық агрессияға диаметральды түрде қарсы.

Қазіргі өркениетті қоғамдағы адам мінез-құлқына тән моральдық тәртіптің бірнеше әлеуметтік нормалары бар. Олардың негізінде альтруистік мінез-құлықты түсіндіруге болады.

Осы нормалардың бірі әлеуметтік жауапкершілік нормасы.Ол адамды біреуге қажет болған жағдайда (мысалы, тым кәрі, ауру немесе кедей болғандықтан және т.б.) басқа адамдарға көмектесуге шақырады.

Альтруистік көмек көрсетуді анықтайтын тағы бір әлеуметтік норма болып табылады өзара әрекет ету нормасы.Оның мағынасы – адамның жақсылыққа жақсылық төлеуге моральдық міндеті.

Көмек көрсетуде адамның қабілеті маңызды рөл атқарады эмпатия: Ол неғұрлым бейім болса, соғұрлым ол басқа адамдарға көмектеседі. Кейбір ғалымдар адамның альтруистік мінез-құлқының барлық басқа формаларының негізінде эмпатия қабілеті жатыр деп санайды.

Негізінде альтруизмге қарама-қарсы мінез-құлық агрессивтілік болып табылады. деп аталатын бұл мінез-құлықтың астарында ерекше түрдегі мотив бар деген болжам бар агрессивтілік мотиві.

Күнделікті тілде агрессивті әрекеттер дегеніміз адамға кез келген зиян келтіретін әрекеттер: моральдық, материалдық немесе физикалық.

Агрессия басқа адамға қасақана зиян келтіруді білдіреді.

Олар адамның агрессивті әрекетке бейімділігін әртүрлі жолдармен түсіндіруге тырысты. Біздің ғасырдың басында жануарлар мен адамдарда туа біткен «агрессивтілік инстинкті» болатын көзқарас пайда болды (Фрейд, МакДугал, Мюррей). Қазіргі уақытта мұндай көзқарас биологиялық және біржақты болып саналады, адамдардағы агрессивтіліктің көрінісіне қоғамның әсерін жоққа шығарады.

Адамдардағы агрессивті мінез-құлықтың шығу тегі мен себептеріне жаңа көзқарас 20 ғасырда пайда болды. және фрустрация теориясымен байланысты болды. Онда агрессивтілік адамның өмірлік маңызды мүдделерінің үнемі бұзылуына, басқа адамдардың кінәсінен өзінің негізгі қажеттіліктерінің созылмалы қанағаттанбауына адамның реакциясы ретінде пайда болатын және күшейетін өмір барысында пайда болған қасиет ретінде қарастырылады. Дж.Доллардтың (1939) еңбегінде алғаш рет ұсынылған бұл көзқарас агрессияға қатысты көптеген эксперименталды зерттеулерді тудырды.

Агрессивті мінез-құлықтың шығу тегі туралы тағы бір көзқарасты әлеуметтік оқыту теориясында Л.Берковиц (1962) ұсынған. Бұл теорияға сәйкес агрессивті мінез-құлық пайда болуы және белгілі бір объектіге таралуы үшін екі шарт орындалуы керек:

а) мақсатты іс-әрекет жолында пайда болатын кедергі адамның ашу-ыза реакциясын тудыруы үшін;

б) кедергінің себебі ретінде басқа адам қабылдануы үшін.

Агрессивті мінез-құлықтың шығу тегі туралы төртінші, ең заманауи көзқарас когнитивті оқыту теориясымен байланысты. Онда агрессивті іс-әрекеттер фрустрацияның нәтижесі ретінде ғана емес, сонымен бірге басқа адамдарға үйрену және еліктеу салдары ретінде қарастырылады. Бұл тұжырымдамадағы агрессивті мінез-құлық келесі когнитивті және басқа процестердің нәтижесі ретінде түсіндіріледі:

1. Субъектінің өзінің агрессивті мінез-құлқының салдарын оң деп бағалауы.

2. Фрустрацияның болуы.

3. Адам одан құтылғысы келетін ішкі шиеленіспен жүретін аффект немесе стресс сияқты эмоционалды шамадан тыс қозудың болуы.

4. Шиеленісті жеңілдететін және фрустрацияны жоя алатын агрессивті мінез-құлықтың қолайлы объектінің болуы.

Адамда агрессивті мінез-құлықпен байланысты екі түрлі мотивациялық тенденциялар бар: агрессияға бейімділік және оны тежеу.

Агрессияға бейімділік- бұл индивидтің көптеген жағдайларды және адамдардың әрекеттерін өзіне қауіп төндіретін деп бағалауға бейімділігі және оларға өзінің агрессивті әрекеттерімен жауап беруге ұмтылуы. Басу үрдісіАгрессия өзінің агрессивті әрекеттерін қажетсіз және жағымсыз деп бағалауға, өкініш пен өкініш тудыратын жеке бейімділік ретінде анықталады.

Мінез-құлық деңгейіндегі бұл тенденция агрессивті әрекеттердің көріністерін басуға, болдырмауға немесе айыптауға әкеледі.

Агрессияны тежеу ​​көздері сыртқы және ішкі болуы мүмкін. Сыртқы көздердің мысалы ретінде агрессивті мінез-құлық үшін мүмкін болатын кек немесе жазадан қорқу, ал ішкі көздің мысалы ретінде басқа тірі тіршілік иесіне қатысты агрессивті мінез-құлық үшін кінәні сезіну тәжірибесі болып табылады.

Адамның агрессивті импульстарын реттеу үшін оның агрессивті әрекеттер жасау сәтінде өзін көріп, бағалай алатындығына көз жеткізу керек. Мысалы, агрессивті әрекеттерге дайын немесе қазірдің өзінде жасап жатқан сәтте өзін тітіркенген күйде айнадан көруге мүмкіндігі бар адам тез тынышталып, мінез-құлқын жақсы басқаратыны анықталды.

8.9. Тұлғаның мотивациялық қасиеттері

А.Н.Леонтьев жеке тұлғаны қалыптастырудың негізгі түйінді мәселесі мотивтердің (қозғаулардың) берілген тұлғаны сипаттайтын тұрақты нәрсеге қалай айналуы туралы мәселеге айналады деп жазады. С.Л.Рубинштейн де тұрақты мотивтердің тұлғалық қасиеттерге айналатынын айтты. Егер мотивтер арқылы біз С.Л.Рубинштейн сияқты қажеттіліктерді түсінетін болсақ, онда ол дұрыс. Күшті түрде білдірілген қажеттілік, тұрақты және басқалардың үстінен басым бола отырып, адамды шын мәнінде сипаттай алады (ашкөздік - ашкөздік; қызығушылық - ізденімпаз, ұқыпты; еріктілік - ерікті адам және т.б.). Дегенмен Көбінесе, тұлғалық қасиеттер мотивтерді қалыптастырудың қолайлы әдістеріне айналадымінез-құлық және белсенділік (мотивация стильдері, 6.7 бөлімін қараңыз). Мотивтерді қалыптастырудың бұл әдістері, жоғарыда айтылғандай, сыртқы және ішкі болып бөлінеді. Біріншісі адамның сыртқы әсерлерге бейімделуімен, екіншісі осы әсерлерге қарсы тұруымен және өз мотивтеріне негізделген мотивтің қалыптасуымен сипатталады.

сыртқылық, мыналарды қамтиды:

а) бас тарту, момындық, бағыну-мойынсұну, басқа адамдардың талаптарына, бұйрықтарына сөзсіз бағыну (мұндай мүліктің иесі момын, бағынышты, мойынсұнғыш, мойынсұнғыш деп аталады);

б) көндірушілік, көндірушілік, икемділік;

в) реактивтілік - сыртқы әсерлердің әсерінен бірдеңе жасауға деген құлшыныстың пайда болуының қарапайымдылығы (олар мұндай адамдар туралы өздерін «еркек», құмар ойындар деп айтады).

байланысты тұлғаның мотивациялық қасиеттері туралы ішкілік,мыналарды қамтиды:

а) инициатива – сырттан көмексіз немесе шақырусыз өз бетінше шешім қабылдауға ұмтылу;

б) қыңырлық – сыртқы әсерлерге шыдамсыздық, орынды дәлелдер мен қажеттілікке қарамастан өз мақсатына жетуге ұмтылу.

Сондай-ақ шешім қабылдау және «ішкі сүзгі» жұмысының ерекшеліктерімен байланысты тұлғаның мотивациялық қасиеттерін бөліп көрсетуге болады:

1) догматизм- субъект өзгермейтін, барлық жағдайда өзгермейтін ақиқат деп есептейтін ұстанымға сүйену (мұны догматист, доктринатор деп атайды);

2) қыңырлық, еріктілік, озбырлық- адамның мән-жайды, эксцентрлік әрекеттерді есепке алмай шешім қабылдауы («Мен осылай қалаймын, мен солай ойлаймын»; мұндай адамды тиран деп атайды);

3) өзімшілдік- басқа адамдар мен қоғамның мүдделерінен өзінің жеке мүдделерін жоғары қоюға бейімділік; шешім қабылдау кезінде соңғысына немқұрайлы қарау (мұндай бейімділігі бар адамды эгоист деп атайды);

4) шешімсіздік- шешім қабылдау кезінде (қажеттікті қанағаттандыру құралы мен әдісін таңдауда) тартынудың, негізсіз талқылаудың болуы;

5) жеңілтектік- шешім қабылдаудағы үстірттік, салдарларды есепке алмай әрекеттерді жоспарлау;

6) абайсыздық- парасаттылық дәлелдерімен шектелмеген шешім қабылдау (осыдан - тұлғалық қасиет ретіндегі абайсыз әрекеттер);

7) жауапсыздық- немқұрайлылық, борыш, міндеттілік сезімін елемеу, шешім қабылдау кезінде басқа адамдар, қоғам үшін жағымсыз салдарлар;

8) авантюризм- іс-әрекеттерді жоспарлау, кездейсоқ табысқа сенетін әрекеттер (авантюризмге бейім - авантюрист);

9) іскерлік- шешім қабылдау кезінде істің әлеуметтік жағы назардан тыс қалып қоятын тар практикалық көрініс (бұл мүліктің иесі – кәсіпкер, төбелесші);

10) импульсивтілік- ықтимал салдарларды ескермей, кездейсоқ импульстардың әсерінен белсенділіктің көрінісі; әрекет ету туралы шешім қабылдауда асығыс;

11) өзімшілдік- ниетті қалыптастыру кезінде ең алдымен жеке пайданы ескеру;

12) өзіне деген сенімділік- өз мүмкіндіктеріне деген сенімділік (өзіне сенімді адам шешім қабылдау кезінде басқалардың ескертулері мен кеңестерін елемейді);

13) өзіне деген сенімділік(тәкаппар адам) - өзіне сенімділікпен бірдей (өзіне сенімді);

14) өзіндік ерік- өз қалауы бойынша шешім қабылдау (өз еркімен адам заңдарды, қауымдастық нормаларын және т.б. елемейді);

15) жолсыздық- қыңырлықтың, қыңырлықтың көрінуі (адалған адам өз қалауынша істейді);

16) сақтық- шешім қабылдау кезінде мүмкін болатын салдарды ескеру (сабырлы адам өз іс-әрекеті мен іс-әрекетін мұқият жоспарлайды; оның бағдарламасы тиянақты және тиянақты);

17) көрегендік(алыс көретін адам) – көрегендікпен бірдей (сабыр адам);

18) сақтық- іс-әрекеттегі ойлылық, барлық жақсы және жағымсыз жақтарын мұқият таразылау (сабырлы адам авантюристке қарама-қарсы);

19) тиянақтылық(мұқият адам) – парасаттылықпен бірдей (сабырлы адам);

20) тәуелсіздік- сыртқы әсерлер мен көмексіз шешім қабылдауға бейімділік;

21) тәуекелдік- сәтсіздікке, қауіп-қатерге әкелетін жоспарларды, шешімдерді қабылдауға бейімділік (тәуекелді адам соқыр, ойланбай, абайсызда, кездейсоқ, кездейсоқ, абайсызда, кездейсоқ шешім қабылдайды).

Тұлға қасиеттерін мотивтердің (тілектердің, түрткілердің) күшімен, олардың тұрақтылығымен анықтауға болады; Бұл жағдайда адамды фанатизм, құмарлық, құмарлық, құмарлық және зұлымдық сипаттауға болады. Мұндай адамдарды фанаттар, құмар, құмар, бір нәрсеге құмар, ашкөз деп атайды. Сондай-ақ олар армандаушылар, қиялшылдар (армандауға, қиялға бейім), іздеушілер (квесттерге құмар, жаңа нәрсені іздеу) туралы айтады.

Осылайша, мотивация мен тұлғаның қасиеттері арасында екі жақты байланыс бар: тұлғаның қасиеттері мотивацияның сипаттамаларына әсер етеді (А.С. Пушкиннің «Евгений Онегинге» эпиграфында мұны тамаша көрсетеді: бос әурешілік,оның да ерекше қасиеті болды мақтаныш,қай ынталандырадыжақсылықтарыңды да, жаман істеріңді де бірдей немқұрайлылықпен мойындаңдар» [менің курсивім. - Е.И.)))ал мотивацияның белгілері бір рет бекітілгеннен кейін тұлғалық қасиеттерге айналады.

Осыған байланысты, П.М.Якобсон атап өткендей, тұлға өзінің мотивациялық сферасында қаншалықты дәрежеде ашылады деген сұрақты қою орынды. А.Н.Леонтьев, мысалы, тұлғаның негізгі құрылымы негізгі, ішкі иерархиялық, мотивациялық сызықтардың салыстырмалы түрде тұрақты конфигурациясы деп жазды. П.М.Якобсон, алайда, тұлғаны сипаттайтын барлық нәрсе оның мотивациялық сферасына әсер етпейтінін дұрыс атап өтеді (керісінше айтуға болады: мотивация процесінің барлық белгілері тұлғалық қасиеттерге айналмайды). Ал Г.Олпорт (1938) дәл осыны айтады, барлық мотивтерді қасиет деп айту қате болар еді; кейбір қасиеттері бар мотивациялық (бағдар беруші)мағынасы, ал басқалары аспаптық мағынаға ие.

Әрине, біріншісіне ұмтылу деңгейі, жетістікке жету немесе сәтсіздікке жол бермеу ниеті, мүшелік мотиві немесе бас тарту мотиві (басқа адамдармен қарым-қатынас жасау, олармен ынтымақтасу немесе керісінше) сияқты тұлғалық қасиеттер жатады. , қабылданбау, қабылдамау қорқынышы), агрессивтілік (агрессивті әрекеттер арқылы жанжалдарды шешуге бейімділік) (12.2 тарауды қараңыз).

Табысқа жетуге деген ұмтылысФ.Хоппе (F. Norre, 1930) бойынша немесе Д.Маклелланд бойынша «жетістік мотиві» - бұл әр түрлі қызмет түрлерінде табысқа жету үшін жеке тұлғаның тұрақты түрде көрінетін қажеттілігі. Бұл бейімділік (мотивациялық қасиет) алғаш рет Г.Мюррейдің классификациясында анықталды, ол оны жұмыста нәтижеге жетудің тұрақты қажеттілігі, «бір нәрсені тез және жақсы істеуге, қандай да бір мәселеде деңгейге жетуге» ұмтылу деп түсінді. Бұл қажеттілік жалпыланады және оның нақты мазмұнына қарамастан кез келген жағдайда көрінеді.

Д. МакКлелланд «жетістік мотивін» 20 ғасырдың 40-жылдарында зерттей бастады және әріптестерімен оны өлшеу әдісінің бірінші стандартталған нұсқасын – тақырыптық апперцепция тестін (ТАТ) жасады. Сонымен бірге «жетістік мотивінің» екі түрі анықталды: табысқа жетуге деген ұмтылыс және сәтсіздікке жол бермеу. Кейіннен В.Мейер, Х.Хекхаузен және Л.Кеммлер (W.U. Meyer, H. Heckhausen, L. Kemmler, 1965) екі «жетістік мотивтері» үшін де ТАТ нұсқасын жасады. Табысқа ұмтылу мотиві нәтижеге қол жеткізген кезде ләззат пен мақтаныш сезімін бастан кешіру үрдісі ретінде түсініледі. Сәтсіздіктен аулақ болу мотиві - сәтсіздікке ұялу және қорлаумен жауап беру үрдісі.

Әртүрлі авторлардың сәттілікке ұмтылу мен сәтсіздікке жол бермеу арасындағы байланыс туралы әртүрлі көзқарастары бар. Кейбіреулер (мысалы, Д. Аткинсон) бұл «жетістікке жету мотиві» шкаласы бойынша бір-бірін жоққа шығаратын полюстер деп санайды және егер адам сәттілікке бағытталған болса, онда ол сәтсіздіктен қорқуды сезінбейді (және керісінше, егер ол сәтсіздікке жол бермеуге бағытталған, содан кейін оның табысқа деген ұмтылысы әлсіз). Басқалары, табысқа деген айқын тілегі сәтсіздікке деген бірдей күшті қорқынышпен үйлесуі мүмкін деп санайды, әсіресе бұл субъект үшін қандай да бір ауыр зардаптармен байланысты болса. Шынында да, табысқа ұмтылудың қарқындылығы мен сәтсіздікке жол бермеу арасында оң корреляция болуы мүмкін екендігі туралы дәлелдер бар. Сондықтан, ең алдымен, біз айтып отырмыз басымдықосы немесе басқа субъектіде табысқа ұмтылу немесе екеуінің қатысуымен сәтсіздікке жол бермеу. Оның үстіне, бұл басымдық екі ұмтылыстың да жоғары және төмен көрінісінде болуы мүмкін.

Табысқа жетуге ынталы субъектілер күрделілігі орташа немесе сәл жоғары тапсырмаларды қалайды. Олар өз жоспарларының сәтті нәтижесіне сенімді, олар өз жетістіктерін бағалау үшін ақпарат іздеумен, белгісіз жағдайларда шешімділікпен, ақылға қонымды тәуекелдерді қабылдауға бейімділікпен, жауапкершілікті алуға дайындығымен, мақсатқа ұмтылуда үлкен табандылықпен, барабар орта деңгейтабыстан кейін көбейетін және сәтсіздіктен кейін төмендейтін ұмтылыстар. Өте жеңіл тапсырмалар оларға қанағат сезімін және шынайы табысқа жете алмайды, ал егер олар тым қиындарын таңдаса, сәтсіздікке ұшырау ықтималдығы жоғары; сондықтан олар бірін де, екіншісін де таңдамайды. Орташа күрделіліктегі тапсырмаларды таңдағанда, сәттілік пен сәтсіздік бірдей ықтимал болады және нәтиже адамның өз күш-жігеріне барынша тәуелді болады. Бәсекелестік және қабілеттерді сынау жағдайында олар жоғалмайды.

Сәтсіздіктен аулақ болуға бейім субъектілер нәтижеге қол жеткізген кезде сәтсіздікке ұшырау мүмкіндігі туралы ақпаратты іздейді. Олар өте оңай тапсырмаларды да (мұнда оларға 100% табысқа кепілдік беріледі) және өте қиын (сәтсіздік жеке сәтсіздік ретінде қабылданбайтын) тапсырмаларды орындайды. Бирни және оның әріптестері (Р. Бирни, Х. Бердик, Р. Тиван, 1969) сәтсіздіктен қорқудың үш түрін және оларға сәйкес қорғаныс стратегияларын анықтайды:

1) өз пікірі бойынша өзін құнсыздандырудан қорқу;

2) басқалардың көзінше өзін құнсыздандырудан қорқу және

3) «Менге» әсер етпейтін салдардан қорқу.

Д.Маклелландтың пікірінше, «жетістік мотивінің» қалыптасуы көп жағдайда баланың ерте балалық шақтан бастап отбасындағы тәрбиесіне байланысты (режимді сақтау, баланың шеберлік мінез-құлқына және дербестігіне бағыттылығы).

Терминді Р.В.Уайт (1959) енгізді «өнімділік мотивациясы».Ол адам өз іс-әрекетінің әсер ету қажеттілігін сезінгендіктен белсенді деп есептейді. Талпыныстар осы қажеттілікті қанағаттандыруға әкелгенде, қуаныш пен ләззат тәжірибесімен бірге құзырлылық сезімі пайда болады. Мотивацияның бұл түрі мағынасы жағынан жетістік мотивациясына жақын екені анық.

Кейбір адамдар үшін, әсіресе әйелдер үшін бар табысқа жетуден аулақ болу мотивіөйткені олар жағымсыз салдардан қорқады, ең алдымен, олардың мансаптық жетістіктері үшін әлеуметтік бас тарту. Бұл мотив ерлер мен әйелдердің кәсіптік таңдауы қоғамның дәстүрлі гендерлік рөлдік идеяларына сәйкес келмейтін жағдайларда туындайды (мысалы, күтуші немесе мұғалім мамандығы). балабақша- ерлер үшін, кәсіпкер немесе қорғаныс министрінің рөлі - әйелдер үшін).

Сондай-ақ ерекшеленді «еңбектен аулақ болу мотиві»ең қысқа жолға және ең аз шығынға жету жағдайынан шығуға деген ұмтылысты білдіреді. Бұл мотивациялық қасиет тек отбасы мен қоршаған ортаның қатысуымен қалыптасады. Ол баланың жетістікке деген әлсіз ұмтылысы мен сәтсіздіктерден қатты қашуымен ұштасқан фрустрация тәжірибесі негізінде қалыптасады. Оның үстіне, «күш-жігерден аулақ болу мотиві» «сәтсіздікке жол бермеу мотивінен» айтарлықтай ерекшеленеді. «Сәтсіздікке жол бермеу мотиві» бар жеке тұлға іс-әрекеттің жетістігіне қызығады, оған қол жеткізіп, белсенділік артады. «Күш-жігерден қашу мотиві» бар жеке тұлға нәтижеге емес, жағдайдан шығуға мүдделі, ал тапсырма сәтті шешілген кезде белсенділікті күрт төмендетеді.

Балаларына қолдау көрсетпейтін, олардың бастамасын үнемі шектейтін ата-аналар, осылайша, балаларында «жігерден аулақ болу мотивінің» қалыптасуына алғышарттар жасайды.

«Күш-жігерден аулақ болу мотивін» қалыптастырудағы мектептегі білімнің рөлін көрсетеді. Оқушылардың жұмысын бағалауда әлеуметтік салыстыруға жүгінетін мұғалімдер тұлғаның осы мотивациялық қасиетінің дамуына ықпал етеді.

«Жетістік мотиві» сияқты тұлғалық қасиеттермен де байланысты табандылықЖәне табандылық.

Тұлғаның мотивациялық қасиеттері шешім қабылдау процесіне ғана әсер етпейді, яғни мотивация, оны шарттау. жеке ерекшеліктері, сонымен қатар мінез-құлық процесінің өзінде. Демек, адамдардағы үстемдік қосылу қажеттіліктерісенімділік, қарапайымдылық, ашықтық және әлеуметтік батылдықпен сипатталатын қарым-қатынас стиліне әкеледі. Егер бас тарту мотиві басым болса, онда адам белгісіздік, ыңғайсыздық пен шектеуді көрсетеді. Тиістілік мотиві адамның басқалардан мақұлдауға және өзін-өзі растауға ұмтылуымен байланысты. Нәтижесінде ол басқалармен қарым-қатынас жасауда (хат алмасуда, телефон арқылы сөйлесуде, жиналыстарда және т.б.) үлкен белсенділік пен бастама көрсетеді, сүйіспеншілік, достық, адалдық сезімдері бар қарым-қатынас серіктесін жақсы көреді. Сонымен қатар, адамның өзі адамдарға жақсы қарым-қатынас жасай отырып, басқалардың жанашырлығы мен құрметіне ие болады, олардың қарым-қатынасы өзара сенім негізінде құрылады.

Қабылдамау қорқынышы, керісінше, қарым-қатынаста қиындықтар тудырады. Мұндай адамдар өздеріне сенімсіздік тудырады, олар жалғыз, коммуникативті дағдылары нашар дамыған.

Айта кету керек, адамның мотивациялық ерекшелігі тек адамдар арасында болуға ұмтылу емес, бұл тілек пен қабылданбау қорқынышының арасындағы байланыс. Бірінің немесе екіншісінің басым болуы (акцентуация) тұлғаның мотивациялық ерекшелігіне айналады, оның мінез-құлқының тұрақты сипаттамаларын анықтайды, яғни мінез-құлықтың осы немесе басқа әдісіне, оны жоспарлауға бейімділігін анықтайды. Бейімделу, жоғарыда айтылғандай, мотиваторлардың бірі немесе батыс психологиясында айтқандай, жеке бейімділік болып табылады.

Адамның басқа адамдардан билікке деген ұмтылысына баса назар аудару («күш мотиві»)билікке құштарлық сияқты тұлғалық қасиетке жетелейді. Биліктің қажеттілігін алғаш рет неофрейдшілер (А.Адлер) зерттей бастады. Артықшылыққа, әлеуметтік күшке ұмтылу, төмендік кешенін бастан кешіретін адамдардың табиғи кемшіліктерінің орнын толтырады. Билікке ұмтылу әлеуметтік ортаны басқаруға бейімділіктен, адамдарды марапаттау және жазалау, оларды өз қалауына қарсы белгілі бір әрекеттер жасауға мәжбүрлеу, өз іс-әрекеттерін бақылау қабілеттерінен көрінеді (Д.Верофф кездейсоқ емес. билік мотивациясы басқа адамдарды бақылаудан, соттай білуден, заңдарды, нормалар мен мінез-құлық ережелерін белгілеуден және т. Адамдардың үстінен бақылау немесе билік жоғалса, бұл билікке құштар адамдарда күшті эмоционалды тәжірибені тудырады. Сонымен қатар, оның өзі басқа адамдарға бағынғысы келмейді және тәуелсіздікке белсенді түрде ұмтылады.

«Билік мотивінің» жеке бейімділік ретіндегі көрінісі де басқалардың назарын аударуға, ерекшеленуге, билікке құштарлардың ықпалына оңай түсетін және оны өзінің көшбасшысы ретінде танитын жақтастарды тартуға бейімділікте жатыр. Билік іздеушілер көшбасшылық лауазымдарды иеленуге тырысады, бірақ олар басқаларға мойынсұнбай, барлығына бірдей мінез-құлық ережелерін сақтауға мәжбүр болған кезде топтық қызметте өздерін жақсы сезінбейді.

Мотивациялық тұлғаның қасиеттерін де қамтуы мүмкін альтруизмжәне оған қарама-қарсы – өзімшілдік.С.Фрейдтің психоаналитикалық концепциясында альтруизм субъектінің кінә сезімін әлсіретуге невротикалық қажеттілігі немесе басылған қарабайыр эгоизмнің орнын толтыру ретінде қарастырылады. Тұлғаның альтруист ретінде қалыптасуының бастапқы нүктесі - оның басқаларға көмектесуге деген ұмтылысы. Алайда, мұндай ұмтылыстар бұл көмекті ықылассыз, кейде өзіне зиян келтіретін болса, альтруистік сипатқа ие болады. Консолидация нәтижесінде адамда альтруистік көзқарас қалыптасады. орнату,ол үшін моральдық қағидаға айналды.

Альтруизм Батыс психологиясында көмек көрсету мотиві ретінде қарастырылады. Бұл мотив (тәрбие қажет,Г.Мюррей бойынша қамқорлық [Н. Мюррей, 1938]) жанашырлықпен, дәрменсіздердің қажеттіліктерін қанағаттандырумен, қамқорлық көрсетуге, жұбатуға, қорғауға, қамқорлық жасауға, тыныштандыруға және мұқтаж адамдарды емдеуге ұмтылу арқылы көрінеді. Альтруизм сырттан ешқандай қысымсыз өз сенімі бойынша көрінеді және борыш пен әлеуметтік жауапкершілікті сезіну сияқты қоғамның моральдық нормаларына негізделеді. Сенушілер арасында альтруизм «жақыныңды сүй» діни постулатына негізделген. Альтруизмнің көрінісінде адамның эмпатия жасау қабілеті маңызды рөл атқарады.

Эгоизм мінез-құлық бағытын таңдауда қоғам мүдделерінен, басқа адамдардың қажеттіліктерінен өз мүдделері мен қажеттіліктерін артықшылықты білдіреді және индивидуализмнің ең ашық көрінісі болып табылады. Ата-ананың дұрыс емес тәрбиелік ықпалы балада өзін-өзі бағалауды және эгоцентризмді қалыптастырып, өзімшілдіктің пайда болуына ықпал етеді. Соңғысы адамның өз мүдделеріне, тілектеріне, қажеттіліктеріне, ұмтылыстарына назар аударып, басқа адамдардың ұмтылыстары мен тәжірибесін түсіне алмауын білдіреді. Сонымен бірге эгоцентризм мен өзімшілдік бір нәрсе емес. Эгоист эгоцентрик болмауы мүмкін; ол басқа адамдардың мақсаттары туралы жақсы түсінікке ие болуы мүмкін, бірақ оларды әдейі елемейді.

Эгоцентризм балалық шақта айқын көрінеді және көп жағдайда 12-14 жаста жеңеді. Қартайғанда ол қайтадан артады. Эгоцентризм көбінесе белгілі бір психикалық ауруларда (шизофрения, психопатия, истерия) көрінеді.

Бұл мәтін кіріспе фрагмент болып табылады.Тұлға психологиясы кітабынан: дәріс конспектісі автор Гусева Тамара Ивановна

ДӘРІС № 28. Жеке тұлғаны әлеуметтендірудің мотивациялық алғышарттары Тұлғаның (жеке тұлғаның) әлеуметтік мінез-құлқы, сайып келгенде, ол қалыптасқан қоғаммен анықталады: экономикалық, әлеуметтік-саяси, мәдени жағдайлар, яғни кең мағынада қоршаған орта.

Тұлға психологиясы кітабынан автор Гусева Тамара Ивановна

53. Жеке тұлғаның әлеуметтенуінің мотивациялық алғы шарттары Тұлғаның (және адамзаттың) дамуындағы бірінші кезектегі нәрсе - адамдардың санасы емес, олардың болмысы. Бұл конструктивті өзгерістер әлеуметтік орта, қоғамда әрбір адамның дамуына көмектесетін өмір сүру жағдайларын жасау

«Медициналық психология» кітабынан. Толық курс авторы Полин А.В.

Тұлғаның патологиялық белгілері «Мінез – невроз». Бұл жағдайда невротикалық күйлер мінез ерекшеліктеріне айналады. Бұл қасиет истерикалық сипатқа ие. Науқас жасай алмайтын шекаралық жағдайлар бар

автор Резепов Ильдар Шамильевич

45. Тұлғаның мнемотикалық қасиеттеріне есте сақтаудың жеке ерекшеліктері жатады: әрбір адамға арналған есте сақтау түрлерінің жеке комбинациялары, есте сақтау және сақтау процестерінің ерекшеліктері, әрбір адамға тән есте сақтау қасиеттері. Маңызды ерекшелігі де бар

Cheat Sheet кітабынан жалпы психология автор Резепов Ильдар Шамильевич

54. Жеке тұлғаның сөйлеу қасиеттері Тұлғалық бағыт және сөйлеу мәнері. Сөйлеу тұлғаның бағдарын ашады: оның мүдделері, қажеттіліктері, сенімдері. Адамның бағыттылығы адамның сөйлесуінің мазмұны мен тақырыбын, ойлау мен сөйлеу арасындағы тығыз байланысты анықтайды

Жалпы психология бойынша Cheat Sheet кітабынан автор Резепов Ильдар Шамильевич

62. Тұлғаның эмоционалдық ерекшеліктері мен қасиеттері Жеке эмоционалдық көріністердің барлық алуан түрлілігінің арасында мыналарды ажырату керек: тұлғаның эмоционалдық қасиеттері мен эмоционалдық қасиеттері.К. эмоционалдық ерекшеліктеріэмоционалды қозуды қамтиды,

Жалпы психология бойынша Cheat Sheet кітабынан автор Резепов Ильдар Шамильевич

65. Тұлғаның ерікті қасиеттері Адамның әлеуметтік маңызды мақсаттарды қою және оған жету қабілетінде көрінетін ерікті қасиеті детерминация деп аталады. Мақсаттың айқындығы - мақсатты адамның басты артықшылығы

«Психология негіздері» кітабынан автор Овсянникова Елена Александровна

6-бөлім Жеке психологиялық қасиеттер

Психология кітабынан. Орта мектепке арналған оқулық. авторы Теплов Б.М.

§74. Тұлғаның психикалық қасиеттері Психология адамның күрделі іс-әрекетінде байқалатын жеке психикалық процестерді және олардың ерекше комбинацияларын ғана емес, сонымен қатар әрбір адамның жеке басын сипаттайтын психикалық қасиеттерді: оның қызығушылықтарын және

Психология кітабынан: дәріс конспектісі автор Богачкина Наталья Александровна

ДӘРІС № 3. Тұлға қасиеттері

Еңбек психологиясы кітабынан: дәріс конспектісі авторы Прусова Н.В

6. Тұлғаның маңызды қасиеттері Жеке тұлғаның кәсіби маңызды қасиеттерінің жиынтығын анықтауды білдіреді, белгілі бір өндіріс шеңберінде жұмысқа қабылдаудың белгілі бір критерийлері қалыптасады, олардың негізгілері жеке болып табылады

Жанжалдарды басқару кітабынан автор Шейнов Виктор Павлович

Конфликт тудыратын тұлғалық қасиеттерге В.С.Мерлин мыналарға назар аударды: «біріншіден, қазірдің өзінде табиғатпен күрестің салдарынан жеке адамның мотивтері мен қарым-қатынастарын қанағаттандыру үшін қиындықтар мен кедергілер туындайды

автор Авторы белгісіз

Ұйымдастырушылық мінез-құлық: Cheat Sheet кітабынан автор Авторы белгісіз

Әйел кітабынан. Жетілдірілген пайдаланушы нұсқаулығы авторы Львов Михаил

Тұлға қасиеттері Бұл екінші, бірақ маңыздылығы жағынан бірінші компонент, ол ерлердің жыныстық тартымдылығын құрайтын өте жағымсыз қасиеттер: Мінездің болмауы немесе мінездің тым «жұмсақтығы»: әрқашан - Мен «ӘРҚАШАН!» деп қайталаймын. - әйел

Когнитивтік стильдер кітабынан. Жеке адамның ақыл-ойының табиғаты туралы автор Холодная Марина Александровна

Адам қажеттіліктері шартты, мобильді және виртуалды сипатта болады. Қажеттіліктердің виртуалдылығы - олардың әрқайсысында басқа нәрсе, өзін-өзі жоққа шығару сәті бар. Іске асыру жағдайларының әртүрлілігіне байланысты жас, қоршаған орта, биологиялық қажеттілік материалдық, әлеуметтік немесе рухани, т.б. түрлендіреді. Қажеттіліктердің параллелограммында (биологиялық қажеттілік – материалдық – әлеуметтік – рухани) басым қажеттілік адам өмірінің жеке мәніне барынша ықпал ететін, оны қанағаттандыру құралдарымен жақсырақ қаруланғанға айналады, яғни. кім жақсырақ мотивация алады.

Қажеттіліктен белсенділікке көшу – қажеттілік бағытын іштен өзгерту процесі сыртқы орта. Кез келген әрекеттің негізінде адамды соған итермелейтін мотив жатыр, бірақ кез келген әрекет мотивті қанағаттандыра алмайды. Бұл ауысу механизмі мыналарды қамтиды: I) қажеттілік субъектісін таңдау және мотивациялау (мотивация – қажеттілікті қанағаттандыру үшін субъектінің негіздемесі); 2) қажеттіліктен белсенділікке өту кезінде қажеттілік мақсат пен қызығушылыққа (саналы қажеттілікке) айналады.

Жоғарыда айтылғандардың барлығына сүйене отырып, біз қажеттілік пен мотивация бір-бірімен тығыз байланысты деген қорытындыға келеміз: қажеттілік адамды белсенділікке ынталандырады, ал белсенділіктің құрамдас бөлігі әрқашан мотив болады.

Адам және тұлға мотиві

Мотив— ϶ᴛᴏ адамды әрекетке итермелейтін, оны белгілі бір қажеттілікті қанағаттандыруға бағыттайтын нәрсе. Мотив – объективті заңдылық, объективті қажеттілік қызметін атқаратын қажеттіліктің көрінісі.

Мысалы, мотив не шабытпен және ынтамен ауыр жұмыс, не қарсылық белгісі ретінде жалтару болуы мүмкін.

Мотивтер қажеттіліктер, ойлар, сезімдер және басқа психикалық формациялар болуы мүмкін. Сонымен қатар, іс-шараларды жүзеге асыру үшін ішкі мотивация жеткіліксіз. Белсенділік объектісі болуы және мотивтерді тұлғаның әрекет нәтижесінде қол жеткізгісі келетін мақсаттарымен байланыстыру қажет.
Мотивациялық-мақсатты сферада белсенділіктің әлеуметтік кондициясы ерекше айқын көрінеді. Материал http://site сайтында жарияланған

астында [[Тұлғаның мотивациялық-қажеттілік саласы|қажеттілік-мотивациялық сфераТұлға деп адам өмірінде қалыптасып, дамып отыратын мотивтердің тұтас жиынтығы түсініледі. Жалпы алғанда, бұл сала динамикалық, бірақ белгілі бір мотивтер салыстырмалы түрде тұрақты және басқа мотивтерге бағынып, бүкіл саланың өзегін құрайды. Бұл мотивтер тұлғаның бағытын көрсететін болады.

Тұлға мен тұлғаның мотивациясы

Мотивация -϶ᴛᴏ адамды нақты, мақсатты түрде әрекет етуге ынталандыратын ішкі және сыртқы қозғаушы күштердің жиынтығы; ұйымдық немесе жеке мақсаттарға жету үшін өзін және басқаларды әрекетке ынталандыру процесі.

«Мотивация» ұғымы «мотив» ұғымынан кеңірек. Мотив, мотивациядан айырмашылығы, мінез-құлық субъектісіне жататын нәрсе, оның тұрақты жеке меншігі болады, оны белгілі бір әрекеттерді орындауға іштей ынталандырады. «Мотивация» ұғымының екі жақты мағынасы бар: біріншіден, адамның мінез-құлқына әсер ететін факторлар жүйесі (қажеттіліктер, мотивтер, мақсаттар, ниеттер және т.б.), екіншіден, белгілі бір деңгейде мінез-құлық әрекетін ынталандыратын және қолдайтын процестің сипаттамасы. .

Мотивациялық салада мыналар бөлінеді:

• Тұлғаның мотивациялық жүйесі – қажеттіліктер, нақты мотивтер, мүдделер, пассивтер, сенімдер, мақсаттар, көзқарастар, стереотиптер, нормалар, құндылықтар және т. .;
• жетістік мотивациясы – жоғары мінез-құлық нәтижелеріне жету және барлық басқа қажеттіліктерді қанағаттандыру қажеттілігі;
• өзін-өзі актуализациялау мотивациясы – жеке тұлғаның өз әлеуетін барынша толық іске асыру қажеттілігінен, өзін-өзі жүзеге асыру қажеттілігінен тұратын жеке мотивтер иерархиясының ең жоғарғы деңгейі.

Лайықты мақсаттар, ұзақ мерзімді жоспарлар, жақсы ұйымдастыру, егер орындаушылардың оларды жүзеге асыруға қызығушылықтары қамтамасыз етілмесе, тиімсіз болады, т.б. мотивация. Мотивация басқа функциялардағы көптеген кемшіліктерді өтей алады, мысалы, жоспарлаудағы кемшіліктер, бірақ әлсіз мотивацияны ештеңемен толтыру мүмкін емес.

Кез келген іс-әрекеттегі табыс тек қабілет пен білімге ғана емес, сонымен бірге мотивацияға да байланысты (еңбек етуге және жоғары нәтижелерге жетуге деген ұмтылыс мотивация мен белсенділік деңгейі неғұрлым жоғары болса, соғұрлым көп факторлар (яғни мотивтер) адамды әрекетке итермелейді ол өтініш беруге көбірек күш жұмсады.

Мотивациясы жоғары адамдар көбірек жұмыс істейді және дәстүрлі түрде өз қызметінде жақсы нәтижелерге қол жеткізеді. Материал http://site сайтында жарияланған
Мотивация – қызметте табысқа жетуді қамтамасыз ететін маңызды факторлардың бірі (қабілеттермен, біліммен, дағдылармен бірге). Материал http://site сайтында жарияланған

Жеке тұлғаның мотивациялық сферасын оның жеке қажеттіліктерінің жиынтығының көрінісі ретінде ғана қарастыру дұрыс болмас еді. Жеке тұлғаның қажеттіліктері қоғамның қажеттіліктерімен байланысты және олардың даму жағдайында қалыптасады және дамиды. Жеке тұлғаның белгілі бір қажеттіліктерін жекеленген әлеуметтік қажеттіліктер ретінде қарастыруға болады. Тұлғаның мотивациялық сферасында оның жеке және әлеуметтік қажеттіліктері бір немесе басқа түрде көрінеді. Рефлексия формасы индивидтің қоғамдық қатынастар жүйесінде алатын орнына байланысты.

Мотивация

Мотивация -϶ᴛᴏ белгілі бір мотивтерді белсендіру арқылы белгілі бір әрекеттерді жасауға ынталандыру мақсатында адамға әсер ету процесі.

Мотивацияның екі негізгі түрі бар:

• адамға қажетті нәтижеге әкелетін белгілі бір әрекеттерді жасауға итермелеу мақсатында оған сыртқы әсер ету. Бұл түрі сауда мәмілесіне ұқсайды: «Мен саған қалағаныңды беремін, ал сен менің қалауымды қанағаттандырасың»;
• мотивация түрі ретінде тұлғаның белгілі мотивациялық құрылымын қалыптастыру тәрбиелік сипатта болады. Оны жүзеге асыру үлкен күш-жігерді, білім мен қабілеттілікті талап етеді, бірақ нәтиже мотивацияның бірінші түрінен асып түседі.

Адамның негізгі мотивтері

Пайда болған қажеттіліктер адамды оларды қанағаттандыру жолдарын белсенді түрде іздеуге және белсенділіктің ішкі стимуляторларына немесе мотивтеріне айналуға мәжбүр етеді. Мотив (латын тілінен Movero – қозғалысқа келтіру, итермелеу) – тірі жанды қозғалысқа келтіретін, ол үшін өмірлік қуатын жұмсайтын нәрсе. Кез келген іс-әрекеттің және олардың «жанғыш материалының» таптырмас «сақтандырғышы» бола отырып, мотив әрқашан дүниелік даналық деңгейінде сезімдер (рахаттану немесе ұнатпау және т.б.) туралы әртүрлі идеяларда пайда болды - мотивациялар, жетектер, ұмтылыстар, тілектер, құмарлықтар. , ерік күші және т.б. d.

Мотивтер әртүрлі болуы мүмкін: қызметтің мазмұны мен процесіне қызығушылық, қоғам алдындағы борыш, өзін-өзі бекіту және т.б. Сонымен, ғалым ғылыми қызметмынадай мотивтермен түрткі болуы мүмкін: өзін-өзі жүзеге асыру, танымдық қызығушылық, өзін-өзі растау, материалдық ынталандыру (ақшалай сыйақы), әлеуметтік мотивтер (жауапкершілік, қоғамға пайда әкелуге ұмтылу)

Егер адам белгілі бір әрекетті орындауға ұмтылса, онда мотивация бар деп айта аламыз. Мысалы, оқушы оқуға ынталы болса, оқуға деген ынта-жігері; жоғары нәтижеге жетуге ұмтылатын спортшының жетістік мотивациясының жоғары деңгейі; Көшбасшының бәріне бағынуға ұмтылуы билікке деген мотивацияның жоғары деңгейін көрсетеді.

Мотивтер – тұлғаның салыстырмалы түрде тұрақты көріністері мен атрибуттары. Мысалы, белгілі бір адамның танымдық мотиві бар десек, көптеген жағдайларда оның танымдық мотиві болады деп айтамыз.

Мотивті өздігінен түсіндіру мүмкін емес. Оны психикалық өмірдің жалпы құрылымын құрайтын сол факторлар – бейнелер, қарым-қатынастар, жеке іс-әрекеттер жүйесінде түсінуге болатынын айта кеткен жөн. Оның рөлі мінез-құлыққа серпін беру және мақсатқа бағыт беру болып табылады.

Индукциялық факторларды салыстырмалы түрде тәуелсіз екі класқа бөлуге болады:

• қажеттіліктер мен инстинкттер белсенділік көздері ретінде;
• мотивтер мінез-құлық немесе әрекет бағытын анықтайтын себептер ретінде. Материал http://site сайтында жарияланған

Қажет - ϶ᴛᴏ қажетті жағдайкез келген әрекет, бірақ қажеттіліктің өзі әрекетке әлі нақты бағыт бере алмайды. Мысалы, адамда эстетикалық қажеттіліктің болуы маңызды таңдауды тудырады, бірақ ол адамның бұл қажеттілікті қанағаттандыру үшін нақты не істейтінін әлі көрсетпейді. Мүмкін ол музыка тыңдайды немесе өлең шығаруға немесе сурет салуға тырысады.

Қажеттілік пен мотивтің айырмашылығы неде? Жеке тұлға жалпы неліктен белсенділік жағдайына түседі деген сұрақты талдағанда белсенділік көздері ретінде қажеттіліктердің көріністері қарастырылады. Белсенділік неге бағытталған, неліктен дәл осы әрекеттер мен іс-әрекеттер таңдалады деген сұрақтарды зерттейтін болсақ, онда ең алдымен мотивтердің көріністерін зерттейміз (барлық негізінде әрекет немесе мінез-құлық бағытын анықтайтын ынталандырушы факторлар). Жоғарыда айтылғандардан біз бұл қажеттілік белсенділікке, ал мотив бағытталған әрекетке итермелейді деген қорытындыға келеміз. Материал http://site сайтында жарияланған
Мотив субъектінің қажеттіліктерін қанағаттандырумен байланысты белсенділікке ынталандыру деп айта аламыз. Мотивтерді зерттеу тәрбиелік іс-шаралармектеп оқушыларының арасында түрлі мотивтер жүйесі анықталды. Айта кету керек, кейбір мотивтер негізгі, жетекші болады, басқалары қосалқы болады, олар тәуелсіз мағынаға ие болмайды және әрқашан жетекшілерге бағынады. Бір оқушы үшін оқудың жетекші мотиві сыныпта беделге ие болу ұмтылысы болуы мүмкін; жоғары білім, үшіншісі білімнің өзіне қызығушылық танытады.

Жаңа қажеттіліктер қалай пайда болады және дамиды? Әдетте, әрбір қажеттілік осы қажеттілікті қанағаттандыруға қабілетті бір немесе бірнеше объектілерде объективтіленеді (және нақтыланады), мысалы, эстетикалық қажеттілік музыкада, ал оның даму процесінде ол сондай-ақ объективті болуы мүмкін. поэзия, яғни. көбірек заттар оны қанағаттандыра алады. Демек, қажеттілік оны қанағаттандыруға қабілетті объектілердің санын көбейту бағытында дамиды; қажеттіліктердің өзгеруі мен дамуы оларға жауап беретін және олар объективті және нақтыланатын объектілердің өзгеруі мен дамуы арқылы жүзеге асады.

Адамды ынталандыру – оның маңызды мүдделеріне қол жеткізу, оның өмір процесінде өзін жүзеге асыруына жағдай жасау. Материал http://site сайтында жарияланған
Бұл үшін адам кем дегенде: табыспен таныс болуы керек (табыс - мақсатты жүзеге асыру); өз еңбегінің нәтижесінен өзін көруге мүмкіндік алу, еңбекте өзін-өзі жүзеге асыру, оның маңыздылығын сезіну.

Бірақ адам қызметінің мәні нәтиже алу ғана емес. Әрекеттің өзі тартымды болуы мүмкін. Адам физикалық және интеллектуалдық белсенділік сияқты әрекетті орындау процесінен ләззат алуы мүмкін. Дене белсенділігі сияқты, ақыл-ой әрекетінің өзі адамға ләззат әкеледі және белгілі бір қажеттілік болады. Субъектіні оның нәтижесі емес, әрекет процесінің өзі ынталандыратын болса, онда бұл мотивацияның процессуалдық компонентінің болуын көрсетеді. Оқыту процесінде процессуалдық компонент өте маңызды рөл атқарады. Оқу іс-әрекетіндегі қиындықтарды жеңуге, күш пен қабілеттерді сезінуге ұмтылу оқудың жеке маңызды мотиві болуы мүмкін.

Осының барлығымен тиімді мотивациялық қатынас белсенділікті анықтауда ұйымдастырушы рөл атқарады, әсіресе оның процессуалдық құрамдас бөлігі (яғни әрекет процесі) жағымсыз эмоцияларды тудырса. Бұл жағдайда адамның энергиясын жұмылдыратын мақсаттар мен ниеттер бірінші орынға шығады. Мақсаттар мен аралық тапсырмаларды қою маңызды мотивациялық фактор болып табылады, оны пайдалану керек.

Мотивациялық саланың мәнін (оның құрамы, құрылымы, көп өлшемді және көп деңгейлі сипаты, динамикасы) түсіну үшін ең алдымен адамның басқа адамдармен байланыстары мен қарым-қатынастарын ескере отырып, өте маңызды. бұл сала да қоғам өмірінің әсерінен қалыптасады - оның нормалары, ережелері, идеологиясы , саясаткерлер және т.б.

Жеке тұлғаның мотивациялық сферасын анықтайтын маңызды факторлардың бірі адамның кез келген топқа жататынын атап өткен жөн. Мысалы, спортқа қызығатын жеткіншектер музыкаға құмар құрбыларынан ерекшеленеді. Кез келген адам бірқатар топтарға жататындықтан және оның даму процесінде мұндай топтардың саны өсетіндіктен, оның мотивациялық сферасы табиғи түрде өзгереді. Сондықтан мотивтердің пайда болуын жеке тұлғаның ішкі сферасынан туындайтын процесс ретінде емес, оның басқа адамдармен қарым-қатынасының дамуымен байланысты құбылыс ретінде қарастыру керек. Басқаша айтқанда, мотивтердің өзгеруі жеке тұлғаның стихиялық даму заңдылықтарымен емес, оның адамдармен, жалпы қоғаммен қарым-қатынасы мен байланысының дамуымен анықталады.

Жеке мотивтер

Жеке мотивтер -϶ᴛᴏ мотивация функциясына тұлғаның қажеттілігі (немесе қажеттіліктер жүйесі). Белсенділік пен мінез-құлықтың ішкі психикалық мотивтері жеке тұлғаның белгілі бір қажеттіліктерін актуализациялаумен анықталады. Белсенділік мотивтеріөте әртүрлі болуы мүмкін:

• органикалық – организмнің табиғи қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған және организмнің өсуімен, өзін-өзі сақтауымен және дамуымен байланысты;
• функционалдық - қызметтің әртүрлі мәдени нысандары арқылы қанағаттандырылады, мысалы, спортпен айналысу;
• материалды – адамды тұрмыстық заттарды, әртүрлі заттар мен құралдарды жасауға бағытталған қызметпен айналысуға ынталандыру;
• әлеуметтік – қоғамда белгілі бір орын алуға, танылу мен құрметке ие болуға бағытталған әр түрлі қызмет түрлерін туғызады;
• рухани – олар адамның өзін-өзі жетілдіруімен байланысты қызмет түрлерінің негізінде жатыр.

Органикалық және функционалдық мотивтер бірігіп белгілі бір жағдайларда жеке адамның мінез-құлқы мен белсенділігінің мотивациясын құрайды және бір-біріне әсер етіп қана қоймай, өзгерте алады.

Адам қажеттіліктері белгілі бір формаларда пайда болады. Адамдар өздерінің қажеттіліктерін басқаша қабылдауы мүмкін. Осыған тәуелділікті ескере отырып, мотивтер эмоционалды болып бөлінеді - тілек, тілек, бейімділік және т.б. ал ұтымды – ұмтылыстар, мүдделер, идеалдар, сенімдер.

Жеке адамның өмірінің, мінез-құлқының және әрекетінің өзара байланысты мотивтерінің екі тобы бар:

• жалпыланған, оның мазмұны қажеттіліктер субъектісін және жеке адамның ұмтылысының бағытын білдіреді. Бұл мотивтің күші адам үшін оның қажеттіліктері объектісінің маңыздылығымен анықталады;
• инструменталдық – жеке адамның қажеттілік жағдайымен ғана емес, сонымен бірге оның дайындығымен, берілген жағдайларда өз мақсаттарын жүзеге асыру үшін табысты әрекет ету мүмкіндіктерінің болуымен шартталған мақсатқа жету немесе жүзеге асыру жолдарын, құралдарын, әдістерін таңдау мотивтері.

Мотивтерді жіктеудің басқа да тәсілдері бар. Мысалы, әлеуметтік маңыздылық дәрежесі бойынша кең әлеуметтік жоспардың мотивтері (идеологиялық, этникалық, кәсіптік, діни және т.б.), топтық жоспар және индивидуалды-тұлғалық сипат ажыратылады. Сондай-ақ мақсатқа жету, сәтсіздіктерден аулақ болу мотивтері, мақұлдау мотивтері, серіктестік (ынтымақтасу, серіктестік, махаббат) бар.

Мотивтер адамды әрекетке итермелеп қана қоймай, оның іс-әрекеті мен іс-әрекетіне жеке, субъективті мән береді. Практикада адамдардың нысаны мен объективті нәтижелері бойынша бірдей әрекеттерді орындай отырып, көбінесе әртүрлі, кейде қарама-қарсы мотивтерді басшылыққа алатынын және олардың мінез-құлқы мен іс-әрекетіне әр түрлі жеке мағына беретінін ескеру қажет. Осыны ескере отырып, іс-әрекетті бағалау әртүрлі болуы керек: моральдық және құқықтық.

Тұлға мотивтерінің түрлері

TO саналы түрде негізделген мотивтерқұндылықтарды, сенімдерді, ниеттерді қамтуы керек.

Мән

Мән— ϶ᴛᴏ философияда белгілі бір заттар мен құбылыстардың тұлғалық, әлеуметтік-мәдени маңызын көрсету үшін қолданылатын ұғым. Адамның құндылықтары оның құндылық бағдарларының жүйесін, ол үшін ерекше маңызды тұлғаның ішкі құрылымының элементтерін құрайды. Бұл құндылық бағдарлар жеке тұлғаның санасы мен белсенділігінің негізін құрайды. Құндылық – бұл тек білім мен ақпарат негізінде ғана емес, сонымен бірге өзінің өмірлік тәжірибесі негізінде туындайтын дүниеге деген жеке түрлі-түсті қатынас. Құндылықтар адам өміріне мән береді. Сенім, ерік, күмән, мұрат адамзаттық құндылық бағдарлар әлемінде мәңгілік мәнге ие. Құндылықтар ата-анадан, отбасынан, діннен, ұйымдардан, мектептен және қоршаған ортадан үйренетін мәдениеттің бір бөлігі. Мәдени құндылықтар - бұл ненің қажет және ненің шындық екенін анықтайтын кең таралған нанымдар. Мәндер болуы мүмкін:

• жеке тұлғаға қатысты, оның мақсаттары мен өмірге деген жалпы көзқарасын көрсететін өзіндік бағдар;
• тұлға мен топтар арасындағы қарым-қатынасқа қатысты қоғамның тілектерін көрсететін бағдарланған басқалар;
• бағытталған қоршаған орта, ол адамның экономикалық және табиғи ортамен қалаған қарым-қатынасы туралы қоғамның идеяларын қамтиды.

Сенімдер

Сенімдер -϶ᴛᴏ теориялық біліммен және адамның бүкіл дүниетанымымен негізделген практикалық және теориялық қызметтің мотивтері. Мысалы, адам балаға білім беруге мүдделі болғандықтан ғана емес, балалармен жұмыс істегенді жақсы көретіндіктен ғана емес, қоғам құруда сананы тәрбиелеуге қаншалықты байланысты екенін жақсы білетіндіктен мұғалім болады. Материал http://site сайтында жарияланған
Бұл оның бұл мамандықты тек қызығуы мен бейімділігінен ғана емес, сеніміне байланысты таңдағанын білдіреді. Терең ұстанған сенімдер адамның өмір бойы сақталады. Сенімдер ең жалпыланған мотивтер болып табылады. Сонымен қатар, егер жалпылау және тұрақтылық - тән ерекшеліктерітұлғалық қасиеттер, содан кейін сенімдерді сөздің қабылданған мағынасында мотивтер деп атауға болмайды. Мотив неғұрлым жалпыланған болса, соғұрлым ол тұлғалық қасиетке жақын болады.

Ниет

Ниет- іс-әрекеттің құралдары мен әдістерін нақты түсіне отырып, нақты мақсатқа жету үшін саналы шешім қабылдау. Мұнда мотивация мен жоспарлау біріктіріледі. Ниет адамның мінез-құлқын ұйымдастырады.

Қарастырылатын мотивтердің түрлері тек мотивациялық саланың негізгі көріністерін қамтиды. Шындығында, адам мен қоршаған орта арасындағы мүмкін болатын қарым-қатынастар сияқты көптеген әртүрлі мотивтер бар.

Мотивтің сипаттамасы

Психологиялық әдебиеттерде мотивтің келесі белгілері бөлінеді:

• A) динамикалық (немесе жігерлі), мысалы, мотивтің күші мен тұрақтылығы. Күш мотив әрекет нәтижелерін білу, шығармашылықтың белгілі бір еркіндігі сияқты психологиялық факторларды анықтайтын мотивациялық қозудың қарқындылығымен анықталады. Мотивтің күші көбінесе онымен бірге жүретін эмоциямен анықталады, сондықтан мотив аффективті сипатқа ие болуы мүмкін. Тұрақтылық мотив – адамның көзқарасының, дүниетанымының, құндылықтарының, бейімділіктерінің, мүдделерінің қажеттілік инерциясы мен қатаңдығының көрінісі және көбінесе мотивациялық көзқарастарға, қызығушылықтарға, әдеттерге қатысты;
• б) мағыналы, мотив құрылымын толық білу сияқты; таңдаудың, қабылданған шешімнің дұрыстығына сенімділік; мотивтің бағыты (жеке, жеке немесе әлеуметтік, ұжымдық); мінез-құлқын түсіндіру кезінде сыртқы немесе ішкі факторларға назар аудару; олар қандай қажеттіліктерді (биологиялық немесе әлеуметтік) қанағаттандыруға бағытталған? қандай әрекеттермен (ойын, тәрбиелік, еңбек, спорт) байланысты.

Мотивтердің түрлері

Психологияда мыналарды ажыратады: топтар мотивтері:

• 1) жағдаяттық мотивтер, адам өзін табатын нақты ортамен шартталған;
• 2) мақсаттардың мотивтері, қажеттіліктер субъектісін білдіретін және соның салдары ретінде жеке тұлғаның ұмтылысының бағытын білдіретін жеке тұлғаның қызметімен байланысты;
• 3) мақсатқа жетудің құралдары мен жолдарын таңдау мотивтері, дайындық дәрежесіне байланысты, берілген жағдайларда алға қойылған мақсаттарды жүзеге асыра отырып, табысты әрекет етудің басқа тәсілдерін пайымдау.

Дәрежесі бойынша қоғамдық маңызы мотивтер бөлінеді: а) кең әлеуметтік жоспар, жалпы қоғаммен байланысты (идеологиялық, этникалық, кәсіби, діни және т.б.); б) топтық жоспар, өзі мүше болып табылатын ұжымдағы жеке тұлғаның өміріне қатысты (мақұлдау, мүшелік және т.б. мотивтер); V) жеке және жеке табиғат.

Сәйкес қызмет түрі адам арқылы көрінетін, қарым-қатынас, ойын, оқу, кәсіби, спорттық және мотивтерін жіктеңіз әлеуметтік қызметт.б.

Авторы жетекші мотиватор мотивтерді саралау жүзеге асырылады полисемантикалық, онда адам үшін қарама-қарсы мағынаға ие бірнеше мотиваторлар (тартымды және жиіркенішті, жағымды және жағымсыз) және бір мағыналы.

Байланысты қозғаушы құрылымдар мотивтерді ажыратады бастапқы (абстрактілі), тек дерексіз мақсатпен, және қосалқы – бірге нақты мақсатқа ие болу.

Критерий бойынша мотивтердің тұрақтылығы бөлу: а) жалпылама тұрақтылықтың мотивтері (табысқа ұмтылу мотиві, сәтсіздікке жол бермеу мотиві - қандай әрекетте немесе жағдайда болмасын, мұнда сәттілік те, сәтсіздік те абстрактілі мақсаттар ретінде әрекет етеді, біреуі «плюс» белгісімен, екіншісі «минус» белгісімен); б) нақты тұрақты мотивтер, олар жүйелі түрде қайталанатын белсенділікпен сипатталады (мысалы, бар кәсіби қызмет: бөлшектер жасау, ғылыммен айналысу және т.б.); V) жалпы тұрақсыз мотивтер, олар нақты (уақытша) мақсат болған кезде тар уақыттық перспективамен сипатталады.

байланысты мотивтерді жіктеуге болады адамның әрекеттің өзіне қатынасы. Мотивтер ынталандыратын болса бұл әрекет, онымен байланысты емес, олар деп аталады сыртқы осы әрекетке қатысты. Мотивтер әрекеттің өзіне тікелей байланысты болса, онда олар деп аталады ішкі. Өз кезегінде сыртқы мотивтер деп бөлінеді қоғамдық (альтруистік, борыш пен міндет мотивтері, мысалы, Отанға, туған-туыстарға және т.б.) және жеке (бағалау мотивтері, табыс, әл-ауқат, өзін-өзі растау). Ішкі мотивтер болып бөлінеді процедуралық (қызмет процесіне қызығушылық); өнімді (қызмет нәтижесіне қызығушылық, оның ішінде танымдық) және өзін-өзі дамыту мотивтері (кез келген қасиет пен қабілетіңізді дамыту үшін).

Мотивтер де саналы немесе бейсаналық болуы мүмкін. Мінез-құлықты ынталандыруда жетекші рөл жатады саналы мотивтер, сияқты:

• сенім – адамды өз көзқарасына, біліміне, ұстанымына сәйкес әрекетке және өзін ұстауға ынталандыратын тұрақты мотивтер;
• қудалау - адамға мақсатқа жету туралы белгі беретін, қанағаттану немесе қанағаттанбау сезімін тудыратын субъективті тәжірибелі сезімдермен тығыз байланысты қажетті сезімдік тәжірибе. Ұмтылуда қажеттілік объектісіне жету жолында әртүрлі қиындықтарды жеңуге көмектесетін ерікті компонент бар;
• идеал - берілген идеалы бар адам ұқсағысы келетін белгілі, нақты бейнеде бейнеленген бағдар формасы;
• қызығушылық – объектіге назар аударудың одан да жоғары және саналы түрі, бірақ ол тек оны білуге ​​ұмтылу;
• тілек – бағдардың жоғары түрі, онда адам өзінің ұмтылып жатқанын біледі, т.б. сіздің ұмтылысыңыздың мақсаты;
• бейімділік - белгілі бір әрекетке ұмтылу. Қызығушылық пен бейімділіктің айырмашылығы – көрермен мен белсенді қатысушының айырмашылығы. Идеалдар қызығушылық пен бейімділік негізінде қалыптасады;
• орнату - нақты болмыстың немесе жағдайдың белгілі бір объектісіне белгілі бір түрде әрекет ету, адамды әрекетке, біржақты, ойланбай, сыни емес немесе еліктеу немесе ұсыныс негізінде әрекет етуге итермелейтін ішкі бейімділік.

TO бейсаналық мотивтер қамтиды аттракцион, анық түсінілген, саналы мақсаттың болмауымен сипатталады.

Мотивация

Белсенділіктің маңызды құрамдастарының бірі болып табылады мотивация. Басқа адамды белгілі бір әрекетке итермелейтін себептерге таң қалу адамның табиғаты. Біздің осы немесе басқа мінез-құлықты бағалау әрқашан себептік немесе мотивациялық факторды есепке алуды қамтитыны анық болады. Кез келген әрекет бір мотивпен емес, бірнеше, яғни. әдетте белсенділік мультимотивацияланған. Берілген іс-әрекеттің барлық мотивтерінің жиынтығы деп аталады жеке тұлғаның белсенділігін мотивациялау. Осы анықтамаға сүйене отырып, мұны оңай түсінуге болады мотивация әрқашан мотивтен кеңірек. айтуынша, Н. Н.Обозова, мотивация – адамды белгілі бір бағытта белсенділікке итермелейтін мотивтердің жиынтығы. Қазіргі уақытта басым мотивация психикалық процестердің мазмұнына әсер етеді және көбінесе эмоционалды және бағалау реакцияларын анықтайды. Мотивация - бұл мінез-құлыққа энергия импульсі мен бағыт беретін психикалық процестердің жиынтығы; Бұл нақты әрекеттерді ынталандыратын, бағыттайтын, қолдайтын және тоқтататын психологиялық факторлар.

Тұлғаның мотивациялық сферасы негізінен құрайды қажеттіліктер («неге?») және мотивтер («Неге, не үшін?»). Кез келген басқа жүйе сияқты жеке тұлғаның мотивациялық сферасы оның құрамдас бөліктерінің белгілі бір жиынтығын, сондай-ақ олардың арасындағы табиғи және тұрақты байланыстарды қамтиды. Жеке тұлғаның мотивациялық сферасының негізгі құрамдас бөліктері де мотивациялар, түрткілер, бейімділіктер, қызығушылықтар, идеалдар, ниеттер, көзқарастар, әлеуметтік нормалар мен рөлдер, стереотиптер және т.б.

Жарлық. оп. – 101 б.