›

Пил сүйегі. Oxxxymiron - Кот-д'Ивуар мұнарасы

«мұнарасы піл сүйегі"

«піл сүйегі мұнарасы»

Метафоралық мағынада теорияны білдіретін өрнек » өнер өнер үшін«, суретшінің қоғамнан бөлінуін, шығармашылықпен айналысуын білдіреді. Сент-Бев алғаш рет Г. Флобер. Флобердің айтуынша, «піл сүйегінен жасалған мұнарада» адам «жұлдыздарды көруге және ақымақтарды естуге болмайды».

Әдебиет және тіл. Қазіргі суреттелген энциклопедия. - М.: Росман. Редакциялаған проф. Горкина А.П. 2006 .


Басқа сөздіктерде «піл сүйегі мұнарасы» деген не екенін қараңыз:

    Әулие шіркеуінің витраждар терезесінде. Ignatia (Каштан Хилл, Массачусетс, АҚШ) ... Википедия

    Француз тілінен: La tour d ivoire. Француз сыншысы және ақыны Шарль Огюстен Сент-Бевтің (1804-1869) «Августтық ойлар» (1837) жинағына енген өлеңінен. Хабарлама түрінде жазылған бұл өлеңде Сент-Бю... ... жасайды. Танымал сөздер мен сөз тіркестерінің сөздігі

    Зат есім, синонимдер саны: 1 арман тақырыбы (1) ASIS синонимдер сөздігі. В.Н. Тришин. 2013… Синонимдер сөздігі

    Кітап Армандағы бейбітшілік символы; арман тақырыбы туралы, өмірден ажырасқан. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> Өрнек француздарға тиесілі. ақын және сыншы С.О.Сент-Бю. BMS 1998, 43 ... Үлкен сөздікОрыс сөздері

    піл сүйегінен жасалған мұнара- арман символы; арман тақырыбы туралы, өмірден ажырасқан. Өрнек француз ақыны және сыншысы С.О. Сент-Бюву (1804, 1869) («Тамыз ойлары» жинағына енгізілген Виллеманға поэтикалық хабарлама). Кескін католиктердің сөздеріне қайтып оралады ... ... Фразеологизмге арналған нұсқаулық

    Піл сүйегінен жасалған мұнара қол жетімсіздікті және оның үстіне әйелдік принципті білдіреді. Христиандықта бұл Мария Марияны, тазалықты, шірімейтінді және моральдық күшті білдіреді... Рәміздер сөздігі

    Тур д'Ивуар- * пил жағалауына саяхат. Пил сүйегінен жасалған мұнара. Ақын дөрекі буржуазиялық шындықтан қашып, мойынсұнатын жеке тәжірибелердің баспанасы. Өрнек көзі - француз тілінен алынған поэтикалық хабарлама. ақын және сыншы Сент-Бев (1804 1869) Вильмонға дейін. BISH. Мұнда...... Орыс тілінің галлицизмдерінің тарихи сөздігі

    Lotte no Omocha! ... Википедия

    Көтерілу мен қырағылықтың символы. Оның символизмі баспалдақ пен бағанға ұқсас. Мұнарада қыз, ханшайым және т.б. болғанда, ол жабық кеңістік немесе қабырғалы бақ мағынасын алады. Христиан дінінде бұл таңба...... Рәміздер сөздігі

    Әулие Марияның литаниясы - литания түрінде салынған Құдайдың анасына арналған католиктік дұға. Қоғамдық пайдалану үшін шіркеу бекіткен жеті литанияның бірі. Лорето есімімен Лорето Литаниясы деп те аталады... ... Википедия

Кітаптар

  • Түндегі өрт Менің ағам Майкл Пил сүйегі мұнарасының романдары
  • Түнде от жағу. Менің ағам Майкл. The Ivory Tower, Stewart M.. Мэри Стюарттың кітаптары миллиондаған оқырмандардың жүрегін жаулап алды, сонымен бірге оның шытырман оқиғалы роман жанрындағы шеберлігін ерекше атап өткен сыншылардан жоғары баға алды. Ол, ешкім сияқты, басқарды ...

Құдайға қызмет ету кезінде бұл өрнек Мәриямға қатысты аллегориялық түрде қолданыла бастады (мысалы, оған арналған литанияда).

Қазіргі заманғы қолдану

Метафора 19 ғасырда мүлде басқа мағынаға ие болды. Бұл суреттің қазіргі қолданылуын француз сыншысы және ақыны Шарль Огюстен Сент-Бев енгізген. «Тамыз ойлары» жинағындағы өлеңдердің бірінде (фр. Pensées d'Août, 1837), қазіргі ақындарды салыстыра отырып, Сент-Бев Альфред де Виньидің шығармашылығын келесі сөздермен сипаттады: «Ал ең жұмбақ Виньи түске дейін қайта оралғандай болды піл сүйегінен жасалған мұнара» (Et Vigny, плюс құпия, Comme en sa тур д'Ивуар, avant midi rentrait). (Де Виньи Виктор Гюго мен Альфонс де Ламартин сияқты замандастарынан айырмашылығы, саяси мәселелерге немқұрайлы қарауымен ерекшеленді, шығармашылық тұлғаның сыртқы жағдайлардан абсолютті тәуелсіздігін талап етті, әлемге барудан аулақ болды және өте жалғыз өмір сүрді. )

Сент-Бевтің беделі мен танымалдылығының арқасында «піл сүйегі мұнарасы» сөз тіркесі тез арада мағынасын өзгертті және оның бастапқы мағынасы ұмытылды. Флобер бұл тіркесті өзінің «рух ақсүйектерін» атап өту үшін қолданған. Жеке хаттарында ол үнемі піл сүйегінен жасалған мұнараның бейнесін қолданды: «...Сіз өз шақыруыңызға бағынуыңыз керек - піл сүйегі мұнарасына көтерілу керек және онда хош иісті заттар арасындағы баядера сияқты, жалғыз армандарыңызға сүңгу керек»; «Империя алға жылжи берсін, біз есікті жауып, піл сүйегінен жасалған мұнарамыздың ең шыңына, ең соңғы сатыға, аспанға жақындаймыз. Ол жерде кейде суық болады, солай емес пе? Бірақ проблема жоқ! Бірақ жұлдыздар жарқырайды, ал сен ақымақтарды естімейсің».; «Мен әрқашан піл сүйегінен жасалған мұнарада тұруға тырыстым; бірақ оны қоршап тұрған мұң теңізі барған сайын биіктей түседі, толқындар оның қабырғаларына қатты соғылып, ол құлауға жақын болды ». .

АҚШ мәдениетінде «піл сүйегінен жасалған мұнара» идеясы университеттерді (әсіресе Айви Лигасындағылар) және жалпы академиялық элитаны «жұртсыздыққа», ренжітуге және оқшаулануға деген менсінбейтін көзқарасы үшін сынаумен байланысты.

Ескертпелер


Викимедиа қоры.

2010.

    Француз тілінен: La tour d ivoire. Француз сыншысы және ақыны Шарль Огюстен Сент-Бевтің (1804-1869) «Августтық ойлар» (1837) жинағына енген өлеңінен. Хабарлама түрінде жазылған бұл өлеңде Сент-Бю... ... жасайды. Танымал сөздер мен сөз тіркестерінің сөздігі

    Зат есім, синонимдер саны: 1 арман тақырыбы (1) ASIS синонимдер сөздігі. В.Н. Тришин. 2013… Синонимдер сөздігі

    Басқа сөздіктерде «Ivory Tower» деген не екенін қараңыз: «Өнер үшін өнер» теориясын метафоралық түрде білдіретін өрнек суретшінің қоғамнан бөлініп, шығармашылықпен айналысуын білдіреді. Алғаш рет С.О.Сент-Бев Г.Флоберге жазған хатында қолданған. Флобердің айтуынша, «мұнарада...

    Кітап Армандағы бейбітшілік символы; арман тақырыбы туралы, өмірден ажырасқан. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> Өрнек француздарға тиесілі. ақын және сыншы С.О.Сент-Бю. BMS 1998, 43 ...

    піл сүйегінен жасалған мұнара- арман символы; арман тақырыбы туралы, өмірден ажырасқан. Өрнек француз ақыны және сыншысы С.О. Сент-Бюву (1804, 1869) («Тамыз ойлары» жинағына енгізілген Виллеманға поэтикалық хабарлама). Кескін католиктердің сөздеріне қайтып оралады ... ... Фразеологизмге арналған нұсқаулық

    Көтерілу мен қырағылықтың символы. Оның символизмі баспалдақ пен бағанға ұқсас. Мұнарада қыз, ханшайым және т.б. болғанда, ол жабық кеңістік немесе қабырғалы бақ мағынасын алады. Христиан дінінде бұл таңба...... Рәміздер сөздігі

    Әдеби энциклопедия Оны мұнарадағы біреуге беріңіз. Жарг. дейді олар Әзіл. Біреумен жыныстық қатынасқа түсу. ауызша. Максимов, 29. Мұнараны жабыңыз. Жарг. дейді олар Әзіл. Қалпақ киіңіз. Максимов, 267. Мұнараны біреуге бұрыңыз. Жарг. спорт. Біреуді жеңу Максимов, 29. Бұзылған... ...

    Орыс сөздерінің үлкен сөздігі

    - (Ағылшынша: The Ebony Tower) британдық жазушы Джон Фоулздың 1974 жылы жарық көрген, қиылысатын мотивтермен біріктірілген бес әңгімеден тұратын кітабы. Мазмұны 1 Мазмұны 1.1 Қара ағаш мұнарасы ... Уикипедия TOWER, және, ген. п. Шен, әйел 1. Биік және тар сәулеттік құрылым. Кремль мұнаралары. Теледидар б. Су сорғысы б. B. маяк. 2. Кемелерде, танктерде, броньды машиналарда зеңбіректерге арналған биіктік. 3. Биік және тар көп қабатты үй.… …Сөздік

    Ожегова ЖӘНЕ; п. тұқымдас. Шен, дат. шням; және. [итальян тілінен Бастия бекінісі]. 1. Әртүрлі мақсаттағы биік, тар сәулеттік немесе инженерлік құрылым (дөңгелек, тетраэдрлік немесе көп қырлы пішін). Кремль мұнаралары. B. маяк. Теледидар, су сорғысы......

Кітаптар

  • Энциклопедиялық сөздік

Түндегі өрт Менің ағам Майкл «Кот-д-Ивуар» романдары, Стюарт М. Мэри Стюарттың кітаптары миллиондаған оқырмандардың жүрегін жаулап алды, сонымен бірге оның шытырман оқиғалы роман жанрындағы шеберлігін ерекше атап өткен сыншылар тарапынан жоғары баға алды. Ол, ешкім сияқты, басқарды ...
«Піл сүйегінен жасалған мұнара» суретшінің қоғамнан бөлініп, шығармашылықпен айналысуын білдіреді.
Бұл сөз тіркесі шығармашылық әлемінде проблемаларды қалдырудың символына айналды
заманауилық, өзін-өзі оқшаулау.

Тректе шығармашылықпен айналысатын адам үнемі шығармашылықпен айналысып, оны басқа бағытқа бұрмай өмір сүре ала ма деген сұрақ бар деп ойлаймын. Бұл жағдайда бұл Маркқа қатысты, өйткені ол саясилану арқылы одан бас тартуға тырысты, бұл оған қауіпті болды. Ештеңені түсінбейтін жерлерге бармау керек. Сондықтан мен қиындыққа тап болдым.
Енді осының бәрін басынан өткерген ол:
«Сен маған бұл сұраққа жауап бер,
Жаратушы «піл сүйегінен жасалған мұнарада өмір сүре ала ма?»

Тақырып әрқашан кез келген жұмыстың тақырыбы болғандықтан, бұл тректегі осы сәт негізгі болуы керек дегенді білдіреді.

Марк жазбаша өмір сүрді, бірақ әділдікті табуды шешіп, ол дұрыс емес бағытта болды. Егер ол өз мұнарасында өмір сүруді жалғастырса, ешқандай проблемалар болмас еді. Бұл негізгі нүктелердің бірі.
Оның өзі саясаткер емес, «жәй ғана жазушы» екенін айтты. Бірақ, кейінірек саясатқа қарсы шығып, оның мұнарасы бұзыла бастады, өкінішке орай, бұл салдарсыз оралды.

Соңғы сөйлем «Әлде бейтараптығыңызды сақтайсыз ба?» оқпен үзілді. Өзім үшін «сендікі» және «сенікі емес» дегенді таңдасаң, бейтараптық көмектеспейтінін түсіндім. Мұның арасында бейтараптық жоқ, өйткені нәтиже бірдей болады: ату. Және мұны кез келген адам жасай алады.
Сіз біреуге қалай ұнасаңыз, сізге де солай!

Сондықтан мен қорытындылай аламын: сіз өзіңізге шақырған нәрсені істеуіңіз керек. Жазушы болсаң, жазушы бол. Сізді басқа желілерге араластырып, құрбан етемін деп жүрген біреудің жетегіне ермеу керек (иә, ол қала үшін құрбан болды). Марк ол жек көретін нәрсеге арнайы барды.
Өйткені, қайталап айтамын, бәрінен айырылып, піл сүйегінен жасалған мұнараға кейін қайтып оралмауы мүмкін.

Өз нұсқаларыңызды жазыңыз :)

Пікірлер

Абайлаңыз! Көптеген әріптер.

> Бұлардың арасында бейтараптық жоқ, себебі нәтиже бірдей болады: ату. Және мұны кез келген адам жасай алады.<
Оксимиронның максималист, сонымен қатар перфекционист екенін ескерсек, ол үшін орта жол жоқ. Оның логикасы қарапайым: не данышпан, не ақымақ. Біріншісі «менікі», екіншісі «сендікі емес». Мен тіпті онымен келісемін, өйткені, шын мәнінде, жеке тұлғаның жетістігі сізге арналған саладағы белсенділік арқылы қол жеткізілетін жоғары өзін-өзі жүзеге асыруға байланысты. Егер сіз басқа біреудің ісіне мұрыныңызды тигізсеңіз, онда сіз ақымақсыз, бірақ егер жеке адам, олар айтқандай, өзін тапқан болса, онда ол данышпанға айналады. Бірақ Оксимирон үшін бұл шектен шыққандардың арасында бейтараптық, ортаңғы жағдай жоқ. Мен онымен шынымен келісемін. Егер сіз өмірдегі ең жақсы жетістікке қол жеткізгіңіз келсе, әр күніңіз соңғы күн сияқты, сіздің бүкіл өміріңіз қауіп төніп тұрғандай, бұл «өмір мен өлім» мәселесі сияқты әрекет етіңіз - бәрі немесе ештеңе, қазір немесе ешқашан.
Ал бейтараптық оқ атуға – суицидке әкеледі. Сірә, Марк өзінің өмір сүруінің үмітсіздігін түсініп, өзін атып тастаған болуы мүмкін: олар ақымақ болуды жек көретінін айтады, бірақ сонымен бірге ол жақында басымдыққа ие болған, ол үшін соншалықты маңызды болған салада табысқа жете алмайды. , және , бұған оның басты кейіпкер Марктың ішкі әлемін төңкеріп жіберген сол таныс F*cked қызбен таныстығы әсер еткенін болжау қиын емес; Қыз «ғаламның» сөнуіне катализатор болды(*1) (басты кейіпкер азап шекті, ішкі күрес жүргізді, тек өзінен ғана емес, сыртынан да күш іздеді, өйткені ол өмірінде бір күні болатынына сенді. (*2) өзінің бүкіл ішкі әлемін, «ғаламды» айналдыруға қабілетті адам пайда болады, ал Марк ондай адамды тапқан кезде оның бүкіл дүниетанымы түбегейлі өзгерді). Тараулармен тағдырлы кездесуден кейінгі қыз. мінез ол үшін болмыстың ең маңызды бөлігіне айналды, онсыз ол өзін жоғалтты деп санай бастады. Ол Қыздың ерте ме, кеш пе кететінін түсінді, бірақ жаңа, бақытты өмір үшін бәріне дайын болды. Марк ең жақсыға сенді және әлі күнге дейін мэрдің жолында тұруға тәуекел етті, әсіресе уақыттың өтіп бара жатқанын және Қыздың оны тастап кететінін түсінгендіктен, ол ойынның үлкен екенін түсінді, сондықтан тәуекелге баруға батылы барды. жол. Бәрі бір-бірімен араласып кеткен.
Бәрі бір-бірімен астасып жатыр – бұл тіркес, өкінішке орай, тараулардың тағдырын көрсетеді. батыр...
Марк үмітсіздікті түсінді және соңғы қадамды жасады - бәрі немесе ештеңе, қазір немесе ешқашан. Біз түсінгеніміздей, бұл қадам сәтті болмады; Содан кейін, қаланы аралап, мэрден үйіне дейін жүріп, Марк ақыры өзінің өмірінің барлық үмітсіздігін сезінді: оның ақымақ екенін, оған данышпан болуға берілмейтінін, оны мақтанышпен атайтын нәрсені істеуге бермегенін сезінді. «өзінің». Марк сондай-ақ әлгі қыздың оны тастап кеткенін есіне алды, бірақ соңғы демінен кейін бар күшін жинағандай, Марк әрі қарай ойлайды: «Бірақ мен одан да аман өтемін», - бұл өзін-өзі жұбатудан кейін риторикалық сұрақ туындайды: «Жаратушы піл сүйегінен жасалған мұнарада өмір сүре ала ма? - және бұл жерде тараулар кіреді. Кейіпкер өзімен болған жағдайды тағы да байсалды түрде бағалай отырып, оның өмірі бос және үмітсіз екенін түсінеді. Қыз кетіп қалды, өмір сәтті болмады, 30 жыл текке кетті, өзін іздеу табысқа жете алмады және «Мен жай жазушымын» стиліндегі сылтаулар Маркты жұбатпайды. Бөлімдердің өмірі. Кейіпкердің ойы кенеттен аяқталды, оның пайымдауындағы «бейтараптық» сөзі сияқты - және неліктен сөзді аяғына дейін аяқтау керек, өйткені пайдасыздық пен өмір сүрудің үмітсіздігі өз жұмысын жасады? «Эпифаниядан» кейін Марк атыс қаруын алып, өзін атып тастады. «Жай ғана жазушы» бастардың сенімімен біз жоқ жерге, қайда барды. Батыр, одан да әділ, бақытты дүниелер бар. Иә, Марктың батылдығында сенім де өз ізін қалдырды: ол қиналса да адаспайтынына сенді, өзін-өзі өлтіру де тығырықтан шығудың жолы деп есептеді, бірақ қаланы аралап, барлық бос әурешілікті өз көзімен көрді. және ыдырау, тараулар. кейіпкер енді мұндай әділетсіз, бақытсыз дүниені елестете алмайтынын түсінеді. Марк өзін-өзі өлтірер алдында өзінің соңғы күшімен өзін жұбатса да: «Бірақ дүниенің зұлымдығына, біз әбігердің арасында кетеміз!» - деп бас тартады. Әйтсе де бос сезім бастарын басып алды. кейіпкер. Бірақ сенім басым болды. Жоқ, Марк жынды емес. Марк сенуші. Тек сенім (және сүйіспеншілік) адамды өзінің бүкіл өміріне қауіп төніп тұрғанын біле тұра, шешуші қадамдар жасауға мәжбүрлей алады.

Мағынасы көп. Өкінішке орай, мен бұл «опусқа» бәрін сыйдыра алмадым, әйтпесе қайталаумен болса да, кем дегенде екі, тіпті үш есе көп мәтінмен аяқталатын едім. Бірақ бәрі соншалықты терең және нәзік болғандықтан, i әрпіне нүкте қою көп уақытты алуы және қайталануы керек еді, әйтпесе бірдеңені жіберіп алу мүмкіндігі бар. Дегенмен, мен әлі де негізгі мәселелерге тоқталдым. Мен Оксимиронның бәрі қаншалықты терең және нәзік жазылғанына тағы да таң қалдым. Күшті, терең тәжірибелер, өмірлік дағдарыспен бірге жүреді - мұның барлығын тіпті бір жолдан байқауға болады. Бұл айтылған трек Миронның өзінің болашақ өмірінен қорқуы сияқты. Иә, ол өз-өзіне қол жұмсаудан қорқады - ол өлімнен қорыққандықтан емес, ол өзінің «ішкі тозағымен» (*4) өмір сүруді жалғастырудан қорқады (*3).
Бұл «Горгород» альбомының ойнату тізіміндегі 10-шы трек Миронның қазіргі кездегі соңғы ішкі өмірі сияқты. Ал, мысалы, «Girl F*cked» 4-ші трегі Мирон 26 жаста болған ерте кезеңдердегі пікірді білдіреді. Бірақ, біз білетіндей, ол үйленген және кейінірек ажырасқан - Марктың өмірінің ұқсастығы: ол F*cked қызды кездестірді, бірақ содан кейін онымен ажырасты, оның тағдыры осылай болды. Жалпы, «Горгород» - Миронның тағы бір «ішкі тозағы». Және бұл альбом жай қиял емес. Бұл альбом орыс рэп/хип-хоп тарихында есімі мәңгі қалатын талантты, тамаша рэпердің өмірінің идеалды (мінсіз деген сөзден) сублимациясы.

*1 - «Сіз жақындадыңыз және бүкіл ғалам сөніп қалды!»
*2 - «Бірақ мен сені бала кезімнен күттім деп ойлама, бірақ шынымды айтсам... күтемін!»
*3 - «Көп жылдар, бірақ өте қорқынышты»
*4 - «Ұлғайтқыш көзілдірік, әріптер, сөздер – менің ішкі тозағым»

  • Піл сүйегінен жасалған мұнара Библиялық Әндер жырында алғаш рет қолданылған метафора болып табылады: «Мойның піл сүйегінен жасалған бағана сияқты» (Жыр 7:5).

    Орта ғасырларда католиктік ғибадаттарда бұл өрнек Мария Марияға қатысты аллегориялық түрде қолданыла бастады (мысалы, оған арналған литанияда). Романтизм дәуірінде метафораның мағынасы айтарлықтай өзгерді; ол біздің заманымыздың проблемаларынан шығармашылық әлеміне кетудің, өзін-өзі оқшаулаудың, рухани ізденістерге жабылудың, «өмір прозасынан» «ажырасудың» символына айналды.

    «Жыр жырынан» алынған теңеу әу баста әсемдік пен тазалықты білдіретін метафора ретінде қолданылған. 16 ғасырда оның латын тіліндегі аудармасы (Turris eburnea) басқа эпитеттермен қатар Мария Марияның литаниясына қосылды, дегенмен кескіннің өзі кем дегенде 12 ғасырға жатады. Мұнараның суреттері католиктік діни картиналарда және шіркеу витраждарында жиі кездеседі.

    Метафора 19 ғасырда мүлде басқа мағынаға ие болды. Бұл суреттің қазіргі қолданылуын француз сыншысы және ақыны Шарль Огюстен Сент-Бев енгізген. «Тамыз ойлары» (Француздық Pensées d'Août, 1837) жинағындағы өлеңдердің бірінде қазіргі ақындарды салыстыра отырып, Сент-Бю Альфред де Виньидің шығармашылығын келесі сөздермен сипаттайды: «Ал ең жұмбақ Виньи, тіпті түске дейін піл сүйегінен жасалған мұнараға қайтып бара жатқандай болды» (Et Vigny, плюс құпия, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (Де Виньи Виктор Гюго мен Альфонс де Ламартин сияқты замандастарынан айырмашылығы, саяси мәселелерге немқұрайлы қарауымен ерекшеленді, шығармашылық тұлғаның сыртқы жағдайлардан абсолютті тәуелсіздігін талап етті, әлемге барудан аулақ болды және өте жалғыз өмір сүрді. )

    Сент-Бевтің беделі мен танымалдылығының арқасында «піл сүйегі мұнарасы» сөз тіркесі тез арада мағынасын өзгертті және оның бастапқы мағынасы ұмытылды. Флобер бұл тіркесті өзінің «рух ақсүйектерін» атап өту үшін қолданған. Ол жеке хаттарында піл сүйегінен жасалған мұнара бейнесін үнемі қолданып отырды: «...Сен өз шақыруыңа мойынсұну керек - піл сүйегі мұнарасына көтерілу керек және онда хош иісті заттар арасындағы баядера сияқты, жалғыз армандарыңа сүңгу керек»; «Империя алға жылжи берсін, біз есікті жауып, піл сүйегінен жасалған мұнарамыздың ең шыңына, ең соңғы сатыға, аспанға жақындаймыз. Ол жерде кейде суық болады, солай емес пе? Бірақ проблема жоқ! Бірақ жұлдыздар жарқырайды, ал сіз ақымақтарды естімейсіз»; «Мен әрқашан піл сүйегінен жасалған мұнарада тұруға тырыстым; бірақ оны қоршап тұрған балшық теңізі барған сайын биіктей түседі, толқындар оның қабырғаларына қатты соғылып, ол құлауға жақын болды ».

    АҚШ мәдениетінде «піл сүйегінен жасалған мұнара» идеясы университеттерді (әсіресе Айви Лигасындағылар) және жалпы академиялық элитаны «арам» адамдарға менсінбейтін көзқарасы, немқұрайлылық және оқшаулану үшін сынаумен байланысты.

Үстел сүйек мұнарасы

Піл сүйегінен жасалған мұнара күнделікті өмірдің ластығынан, күнделікті өмірдегі жиіркеніштіліктен, ұсақтық пен зұлымдықтан рухтың символдық панасы; түсінбейтін, бірақ араласатын адамдардан; мінез бен тәнді шалдыққан оқиғалардан; мағынасы да, рахаты да жоқ өмірден; ой еркіндігіне, білім қуанышына, ой мен сезім бірлігіне қашу

Әндер жырының 7-тарауында, ескі өсиеттің канондық кітабы Сүлеймен патшаға қатысты, автор әйел сұлулығын дәріптейді,

«Айналаңа қара, айналаға қара, Шуламит! Айналаңызға қараңыз, айналаңызға қараңыз, біз сізге қараймыз». Неліктен шуламдықты Манайымның дөңгелек биіндегідей қарау керек? О, сандал киген аяғың қандай әдемі, көрнекті қыз! Ожерельдей жамбасыңды дөңгелету – шебер суретшінің ісі; сіздің ішіңіз - хош иісті шарап кеуіп кетпейтін дөңгелек кесе; сенің ішің бидай үйіндісі, айналасы лалагүлдер; Екі кеудең ешкінің екі баласындай, Күмістің егізіндей; ; Сендердің көздерің – Батрабим қақпасының жанындағы Хешбон көлдері; сенің мұрның – Ливан мұнарасы, Дамаскіге қарайды; сенің басың Кармел сияқты, ал шашың қып-қызыл...»

бірақ әлем француз ақыны Шарль Огюстен Сент-Бюге (1804-1869) өрнектің қазіргі мағынасына қарыздар, ол жазушы Альфред де Виньидің (1797-1863) «Ал ең жұмбақ, Виньи, тіпті түске дейін піл сүйегінен жасалған мұнараға қайтып келе жатқандай болды» (Де Виньи адамның сыртқы жағдайлардан тәуелсіз болуын талап етті, әлемге барудан аулақ болды және өте оқшауланған өмір сүрді (Википедия)

«ivy tower» фразеологиялық бірлігінің синонимдері

  • рух аристократиясы
  • сұмдық
  • оқшаулау
  • құпиялылық
  • оқшаулану
  • эстетикалық
  • биік сезімдер әлемі

Өрнектің әдебиетте қолданылуы

    — «Мен әрқашан піл сүйегінен жасалған мұнарада тұруға тырыстым; бірақ оны қоршап тұрған мұң теңізі барған сайын биіктей түседі, толқындар оның қабырғаларына қатты соғылып, ол құлауға жақын болды ».(Гюстав Флобер «Хаттар 1830-1880»)
    — «Сен патшасың, жалғыз өмір сүр», піл сүйегінен жасалған мұнара, қайғылы оқшаулау - таңдаулылардың тағдыры, ұрпақтары жанашыр болады».(Юрий Давыдов «Көк қызғалдақтар»)
    — «Мұнара «Французша - піл сүйегінен жасалған мұнара, ал орысша - шырша астындағы ұяшық», аударған М.Осоргин»(М. Л. Гаспаров «Жазбалар мен үзінділер»)
    — «Ол мектеп дәптерлерін «гимназия» деп атайтын. Пил сүйегінен жасалған мұнара? Бірақ ол эстетке ұқсады ма?(А. Козинцев «Жан көзінде»)