Jūs uzskatāt, ka esat izpētījis šo jautājumu no visiem viedokļiem. Tikmēr neviens neliedz uzdot jautājumu atkal un atkal, līdz tas izraisa riebumu. Tomēr ir skaidrs, ka esat darījis visu, lai šo situāciju atrisinātu. Nav jēgas visu laiku atgriezties pie viņas. Ja tiešām ir jācīnās un jāiet līdz galam, tad vienreiz izlemiet par savu viedokli. Un, ja šāds lēmums patiešām ir jūsu, pārliecinieties, vai tas ir likumīgs. Rīkojies kārtības ietvaros, esi metodisks un disciplinēts. Ja nepieciešams, lūdziet palīdzību. Vai arī pārtrauciet par to domāt, izmetiet ideju no galvas.
Izmaiņu pazīmju interpretācijas
I īpašība: ja jums ir grūti cīnīties, vēlaties uzvarēt un jums ir jāizmanto vislabākie resursi, tad rīkojieties apzināti. Precīzi definējiet savus mērķus. Ja jums nepieciešama palīdzība, sazinieties ar kompetentiem un nopietniem cilvēkiem, kuri zina, kā rīkoties. Ir ļoti svarīgi, lai katrs zinātu, kādu amatu ieņem un kādu lomu spēlēs.
2. iezīme: Mēs runājam par to, ka noteikta cilvēku grupa ir uzticējusi jums pārstāvēt vai aizstāvēt viņu intereses. Bet, ja tu aizstāvi citu intereses it kā savas, tad labāk būt blakus vai viņu vidū. Tāpēc nosaki savu uzvedību, tas ir, ieaudzini tik mierīgu spēku, ka tu visiem patiksi.
3. iezīme: Problēma, kas rodas šajā situācijā, atgādina pūķi ar septiņām galvām. Šajā gadījumā nevar saprast, kurš ko domā, kurš vada, kurš ko grib un ko dara. Šķiet, ka katrs vēlas izteikt savu viedokli, uzņemties virzienu. Tas izraisa apjukumu, nekārtības, un, kad tas notiek, neveiksme ir neizbēgama. Ir jābūt vienai atbildīgajai personai.
4. iezīme: Cīņa, kuru esat sācis vai kurā esat iesaistījies, šķiet bezcerīga vai izmisīga. Tomēr nav kauna pārtraukt pretestību, nolikt ieročus un atkāpties, kad nav citas izvēles. Šī pozīcija ir labāka par nepārdomātu soli, kas ir pārmetuma vērts. Tātad, dariet to, ko gudrība jums saka.
5. iezīme: Nē, jūs neatpazīsiet viņu domas. Tie ir paredzēti, lai jūs destabilizētu, uzbruktu jums vai iebilstu pret jums. Jums ir jāreaģē, pretoties un jāpieņem izaicinājums, bet ne nejauši. Izstrādājiet pareizo stratēģiju, tikai jūs esat spējīgs pretuzbrukumā. Šim nolūkam jums ir visas nepieciešamās īpašības. 6. īpašība: Jūs neesat parādījis nekādu vājumu, esat uzvarējis vai jums ir atnākuši panākumi. Jūs varat būt pateicīgs tiem, kas jūs atbalstīja, taču nepārspīlējiet viņu lomu šajā jautājumā. Katram pienākas, ne vairāk. Ja jūsu pateicība pārsniegs robežu, kādam radīsies kārdinājums to ļaunprātīgi izmantot un izmantot pret jums.
Šī heksagramma nosaka pakļaušanos disciplīnai. Jums jāpierāda, ka ievērojat stingrus noteikumus. Neizlēmība izraisa nekārtības un apjukumu. Ja paklausības pamatā ir dzīves principu un noteikumu ievērošana, tā iegūst cēlu tēlu. Šī ir atšķirība starp paklausību un verdzību un verdzību.
Heksagramma ir diezgan pozitīva. Tas simbolizē apzinātu vientulību un brīdina par nepieciešamību rūpīgi pārdomāt un plānot savu rīcību, lai pašreizējais labvēlīgais dzīves periods ilgst pēc iespējas ilgāk.
Tagad jūs esat kā ģenerālis, kurš izlemj, kad ir labākais laiks, lai sāktu cīņu. Esiet piesardzīgs, uzņemiet par sabiedrotajiem tikai uzticamus cilvēkus ar labiem nodomiem.
Saņemsi negaidītas ziņas vai pie tevis viesosies negaidīts viesis.
Pašreizējais laiks jums ir piepildīts ar romantiku, kas tomēr netraucēs rasties berzei ar mīļoto.
Rūpīgi plānojiet visas turpmākās lietas. Centieties rīkoties pārdomāti un saprātīgi.
Un, lai gan veiksme šobrīd ir jūsu pusē, esiet piesardzīgs un saprātīgs.
Lai interpretētu nākamo heksagrammu, dodieties uz lapu.
Paskaidrojums heksagrammas interpretācijai 7. Armija
Ja senā ķīniešu orākula atbilde nav pilnībā skaidra un jums šķiet neskaidra, izlasiet heksagrammas skaidrojumu, kas satur ziņojuma galveno domu, tas palīdzēs pareizāk izprast senās Ķīnas orākulu.
Atbilde uz uzdoto jautajumu ir Shi - Armija.
Hieroglifs attēlo cilvēkus, kas pārvietojas pa centru.
Armija, armija; vadonis, izcils karotājs, ģenerālis, prasmīgs amatnieks; mobilizēt, disciplinēt, organizēt, padarīt funkcionālu; atdarināt, ņemt par modeli.
Heksagrammas semantiskie savienojumi 1.Cjaņ
Izlasiet asociatīvo interpretāciju, un savu intuīciju un tēlaina domāšana palīdzēs izprast situāciju sīkāk.
Tēlaini šo heksagrammu var attēlot kā simbolu laiku, lai sakārtotu lietas un sakārtotu tās efektīvai darbībai. Sakārtojiet savas lietas, attīstiet līdera spējas, stipriniet morāli, konsultējieties ar pieredzējušiem cilvēkiem. Armija kalpo cilvēkiem, dibina pilsētas un aizsargā tos. Ap jums ir daudz neorganizētu parādību. Tavs uzdevums ir izlabot šo situāciju un atbrīvot vietu visiem. Neesiet agresīvs, bet atbalstiet cilvēkus. Tas būs smags darbs. Savā vēlmē kalpot un aizsargāt, riskējiet ar aprēķiniem un gudri rīkojieties ar šķēršļiem. Un cilvēki redzēs jūsu darbības un pievilks jūs. Tā nebūs kļūda, bet tieši tas, kas jums tagad vajadzīgs.
Heksagrammas interpretācija Izmaiņu grāmatas kanoniskā teksta tulkojumā
Izlasiet kanoniskā teksta tulkojumu, iespējams, jums radīsies savas asociācijas septītās heksagrammas interpretācijā.
[Stingrība. Nobriedušam cilvēkam - laime, nebūs zaimošanas]
I. Sākumā ir seši.
Izvelciet armiju, vadoties pēc likuma.
- Un, ja tas tā nav, tad (pat ja tas bija labi) būs nelaime.
II. Deviņas sekundes.
Paliec armijā.
- Laime! Nekādas zaimošanas nebūs! Karalis dos pavēles trīs reizes.
III. Sešas trešdaļas.
Armijā var būt pajūgs līķu.
- Nelaime!
IV. Seši ceturtie.
Armija atkāpjas uz aizmuguri.
– Nekādas zaimošanas nebūs.
V. Seši piektie. Laukumā ir spēle.
Vecākajam dēlam (ja paļaujaties uz patiesību) ir jāvada karaspēks.
Jaunākais dēls (ja maldies, bet spītīgi stāvi pie sava) - līķu pajūgs.
- Pirmajam ir labvēlīgi turēt vārdu; nekādas zaimošanas nebūs.
– Otrajam noturība ir žēl.
VI. Augšpusē ir sešinieks.
Lielais valdnieks kontrolē likteņus, dibina dinastiju, savāc zemes un manto tās [savā] mājā.
- Nenozīmīgs cilvēks nedrīkst rīkoties!
Ši (armija): armija, armija; vadītājs, ģenerālis, izcils karotājs, prasmīgs amatnieks; organizēt, padarīt funkcionālu, mobilizēt, disciplinēt; ņemt par modeli, atdarināt. Hieroglifs attēlo cilvēkus, kas pārvietojas pa centru.
Noturība.
Nobriedušam cilvēkam - laime.
Nekādas zaimošanas nebūs.
Šis ir laiks, lai sakārtotu lietas un sakārtotu tās funkcionāli efektīvai darbībai. Sakārto savas lietas. Attīstiet savas līdera spējas. Konsultējieties ar pieredzējušiem (nobriedušiem) cilvēkiem. Stiprini savu cīņassparu. Atcerieties, ka armijas ideāls nav agresīvs karš, bet gan kalpošana, kārtība un aizsardzība cilvēkiem, kuri nevar sevi aizsargāt. Armija dibina pilsētas un tās aizstāv. Tevi ieskauj neorganizētu parādību masa. Mēģiniet labot šo situāciju, atvēlot vietu ikvienam. Atbalstiet un aizsargājiet cilvēkus. Tas ir smags darbs. Uzņemieties risku un pārvariet šķēršļus savā vēlmē kalpot. Cilvēki novērtēs jūsu rīcību un pievērsīsies jums. Tas ir tieši tas, kas jums nepieciešams. Vai tā varētu būt kļūda?
Šī heksagramma atšķiras no iepriekšējās ar to, ka ārpusē esošās Radošuma vietā tajā ir Izpilde. Ja pirmā ir spriedze, Gaisma, tad otrā ir atbilstība, Tumsa. Viņa nevar ienest skaidrību, tā teikt, pasludināt spriedumu, un tāpēc šajā heksagrammā izteiktajā situācijā konfliktu nevar atrisināt tiesa. Šeit darbojas kaut kas cits. Tas, kurš pats prot spriest, lietu tiesā nenodod. Ikviens, kurš nonāks pie tā, ka jāvēršas tiesā, ne vienmēr būs apmierināts ar tiesas lēmumu. Šajā gadījumā viņš, neskatoties uz šo lēmumu, sacelsies pret viņu. Bet šādā situācijā ir bezjēdzīgi rīkoties tikai ar juridiskiem līdzekļiem, jo tieši ar viņu palīdzību tika pasludināts nosodījums.
“Pārmaiņu grāmatas” sistēma tiktu pārkāpta, ja tiesa tajā tiktu parādīta no vienas pozitīvās puses. Iespējama arī negodīga tiesa, pret kuru ir jāsaceļas. Bet, tā kā juridiski nav iespējams sacelties, mums ir jāķeras pie bruņotas sacelšanās, pie armijas. Tomēr pēdējo nevajadzētu uztvert viegli. Tāpēc šī heksagramma ir veltīta "armijas", tās darbības un pielietojuma daudzpusīgai izpētei. Briesmas ir galvenā karaspēka darbības un izmantošanas kvalitāte. Tas izpaužas pašā heksagrammas struktūrā: iekšpusē (apakšā) ir Briesmas, bet ārpusē ir Izpilde: trigramma, kas sastāv tikai no Tumsas iezīmēm. Drūmas briesmas, par to runā pats simbols. Ar vislielāko modrību, ar pilnu vīra dzīves pieredzi, strīds jārisina ar armijas palīdzību. Šeit vienlīdz kaitīgs var būt gan jaunības entuziasms, gan senils inerce.
Tikai to ņemot vērā var gūt panākumus, t.i. to, kas iepriekš bija bojāts, var labot. Nepietiekami attīstīts jaunietis vai nu attīstīsies pareizi, un tad viņam vienkārši būs jātērē laiks; vai arī viņš pieļaus kļūdu attīstībā, kas ir jānosoda. Ja pat tiesa nevar izlabot kļūdu, tad ir nepieciešami izlēmīgi pasākumi: nepieciešama militāra darbība. Šī ir šīs heksagrammas otrā nozīme. Taču viņiem abiem kopīgs ir neatlaidības prasība: stabila noturēšanās uz pareizā ceļa un nevainojama sirdsapziņa. Tekstā ir tikai mājiens uz šīm vadošajām domām, kas atklājas tikai komentāru literatūrā, galvenokārt no hermeneitiskās izpētes.
Ārējie un Iekšējās pasaules: Zeme un Ūdens
Iekšējā riska uzņemšanās un ārējais dienesta mērķis kopā veido armiju.
Armijas organizācija satur slēptu iespēju atgriezties pie enerģijas avota.
Secība
Tur, kur notiek tiesvedība, saceļas pūļi. Apziņa par to veido armiju.
Definīcija
Armija nozīmē bēdas.
Simbols
Zemes centrā tek upe. Armija.
Cēls cilvēks piekāpjas saviem pavalstniekiem, lai pulcētu cilvēkus.
Heksagrammas līnijas
1. rindiņaVispirms seši
Karaspēkam jābrauc saskaņā ar likumu.
Bez apzinības ir nelaime.
Armijai ir vajadzīga disciplīna, lai virzītos uz priekšu, taču pārmērīga bardzība to var tikai kavēt. Panākumi ir atkarīgi ne tikai no jūsu apņēmības, bet arī no jūsu ieskatiem. Pretējā gadījumā ceļš tiks slēgts.
Katrā militārā darbībā līdzās pastāv gan ieguvumi, gan zaudējumi. Pirmā pārākums pār otro nosaka armijas panākumus. Taču panākumus var sasniegt tikai tad, ja tas nav kaislīgi vēlamais rezultāts. Šeit degsme var novest tikai pie vissliktākajām sekām. Gluži pretēji, panākumi ir iespējami tikai tad, ja karaspēka izmantošana izriet nevis no vēlmes pēc uzvaras vien (ko vienlīdz vēlas abi karojošie), bet gan no dzelžainas nepieciešamības, no augstākajiem stratēģijas likumiem. – Tāpat zināšanās pieļauto kļūdu labošana nav sasniedzama ar darbībām, kuru pamatā ir vienkāršs nodoms un vēlme. Tas ir sasniedzams, tikai apzinoties savu neizbēgamību, kam jābūt visrūpīgākajai un apzinīgākajai.
2. rindiņa
Deviņas sekundes
Uzturēšanās armijas centrā. Laime.
Nekādas zaimošanas nebūs.
Karalis dos pavēles trīs reizes.
Militārajam vadītājam jāatrodas savas armijas centrā. Pārmērīgais un nepietiekamais viņam ir vienlīdz svešs, tāpēc ceļš viņam ir atvērts. Karalis dos pavēli trīs reizes. Tas ir liels pagodinājums. Saņemto norādījumu ievērošana var mainīt tavu dzīvi.
Atšķirība starp polaritātes elementiem ir iespējama tikai to vienotības dēļ. Atšķirība starp gaismu un tumsu ir iespējama tikai to vienotības dēļ. Grāmatas teorijā bieži tiek norādīts uz gaismas un tumsas savstarpējo pievilcību. No otras puses, katrā heksagrammā tumsa pārsvarā ir efektīva, ja tajā ir manāms ēnu mazākums, vājas iezīmes un otrādi. Treškārt, katra heksagramma izsaka šī procesa norisi laikā, kas notiek divos viļņos, kuros divi augstākie punkti– tās ir otrās (iekšējā) piektās (ārējās) pazīmes. Tie, kas ieņem vidējo pozīciju starp viļņa sākumu un beigām, ir īpaši labvēlīgi. To vēl vairāk uzsver fakts, ka vidus, koncentrēšanās, mērķtiecība, līdzsvars – tie visi ir jēdzieni, kas ietverti tehniskajā terminā zhong.
Attiecīgo pozīciju šeit izsaka pazīme, kas simbolizē visas šīs īpašības, t.i. tā ieņem vislabvēlīgāko pozīciju, turklāt tā ir vienīgā gaišā iezīme heksagrammā, kurai pievelkas visas pārējās pazīmes un kurai tās ir pakārtotas. Bet turklāt tas atrodas pašā “bīstamības” trigrammas centrā. Tam visam vajadzētu izteikt komandiera stāvokli viņa armijas centrā. Pat ja armija un tās darbība ir zem briesmu zīmes, pat ja to ieskauj tumsa, bet šis komandieris atrodas armijas centrā, tas ir, viņam ir vienlīdz svešs gan pārmērīgs, gan nepietiekams. Tāpēc viņa rīcība būs pilnīgi un uz visiem laikiem veiksmīga un viņš saņems visaugstāko atzinību, jo starp viņa īpašību (spēcīgs) un suverēna īpašību (vājš papēdis) ir atbilstība gan pēc viņu centrālās pozīcijas analoģijas, gan polaritātes antitēze. Šādi šajā tēlā un simbolikā ir attēlots veiksmīgs komandieris. – Tas ir prāts, kas darbojas jaunā izziņas akta pašā centrā. Pateicoties tās centrālajai pozīcijai, visi termini, kas veido izziņas aktu, tam ir vienlīdz pieejami. Un tieši šis, jauna izziņas akta fokusā ielikts un jau sasniegto zināšanu nesēju iedvesmots iemesls.
3. rindiņa
Sešas trešdaļas
Armijā var būt pajūgs līķu.
Nelaime.
Līķi var būt vai nu mirušie ķermeņi, vai vecu atmiņu, bezjēdzīgu ideju un viltus attēlu rēgi. Tas noved pie nelaimes – tas ir, konflikta starp zināšanām un ārpasauli. Tas, ko nes sevī, bloķē ceļu.
Krīzes pozīcija ir decentralizēta. Turklāt šeit to aizņem vāja īpašība, un to vēl vairāk pasliktina tas, ka Grāmatas simbolikā par normu tiek uzskatīta spēcīgo pazīmju klātbūtne nepāra pozīcijās un vāju – pāra pozīcijās. Patiesībā šī norma prasa spēku, lai pārvarētu krīzi, bet šajā gadījumā tas ir tieši otrādi. Tāpēc šeit nav iespējams sagaidīt nekādus panākumus, kas izpaužas atbilstošajā teksta attēlā. – Tāpat nevar būt panākumi zināšanās, t.i. jaunas zināšanas, kad jaunu zināšanu aktam trūkst iekšējais spēks un pareizība. Viņš nespēj pārvarēt jau uzkrātās pieredzes inerci, kas jaunos apstākļos var būt pilnīgi nepiemērota un nedzīva. Tad notiek jaunu dzīvu zināšanu aizstāšana ar kādreiz radušos domu līķiem, kas sveši pašreizējam izziņas dzīves brīdim. Citiem vārdiem sakot, notiek zināšanu nāve, t.i. nelaime, šķelšanās starp zināšanām un pasauli.
4. rindiņa
Seši ceturtie
Armija atkāpjas uz pastāvīgajām mītnēm.
Nekādas zaimošanas nebūs.
Jūs izvērtējat noieto ceļu, gatavojoties jauniem iekarojumiem. Atkāpšanās nav bēgšana, bet gan sagatavošanās, par kuru nevar spriest.
Vājas līnijas un vienmērīgas pozīcijas attiecību normalitāte ļauj runāt par nākamo šī posma attīstības posmu, kurā tiek ņemta vērā iepriekšējā pieredze un atteikšanās no aktīva darbība: karaspēka atkāpšanās uz pastāvīgajām mītnēm, lai nogaidītu un sagatavotos turpmākai darbībai. – Tāpat izziņā šis ir brīdis, kad uzkrātā pieredze tiek cerīgi summēta pirms sekundāras jaunu zināšanu iekarošanas. Te nevar runāt par veiksmi vai neveiksmi, bet atliek tikai norādīt, ka šāda “armijas atkāpšanās” nav bēgšana, bet gan gatavošanās, par ko nevar zaimot.
5. rindiņa
Seši piektie
Aramzemē ir medījums.
Ir labi turēties pie sava vārda. Nekādas zaimošanas nebūs.
Vecākajam dēlam jāvada armija.
Jaunākais dēls saņem pajūgu līķu.
Izturība ir žēl.
Lauks ir pilns ar ienaidniekiem. Turiet savu vārdu un neklausieties citu cilvēku padomos. Cēls cilvēks ir kā vecākais dēls savā vēlmē izprast lietu būtību, un virspusējs vīrietis ir kā jaunākais dēls savā ierobežotībā: pat neatlaidība viņam nenesīs panākumus. Atbrīvojieties no vecām idejām un nepatiesiem attēliem. Darbošanās citu interesēs un pienākumu sadale šobrīd ir nelabvēlīga.
Lai gan piektā pozīcija parasti nozīmē spēka pieaugumu, šajā gadījumā to aizņem vāja līnija, kas simbolizē neatkarīgas darbības neiespējamību. Tomēr šeit joprojām ir jārīkojas, jo darbības gala rezultāts vēl nav sasniegts, un tajā joprojām tiek sajaukti pilnīgi sveši elementi. It kā medījums būtu parādījies uz apstrādāta lauka, sabojājot stādus. Tomēr, ja šeit nav iespējams rīkoties pašam, tad, lai izdotos pasūtījumi no, nevajadzētu atcelt. Tev ir jātur savs vārds. Šajā gadījumā, protams, ir svarīgi, lai persona, kurai tiek dots rīkojums, tiktu izvēlēta pareizi un kurai tādējādi tiek piešķirtas atbilstošas pilnvaras. Šādos apstākļos ir nepieciešama viņa pavēles vienotība, un jebkurš no viņa padotajiem, rīkojoties uz savu risku un bailēm, ir lemts neveiksmei, pat ja viņš rīkojās pilnīgi godīgi un nelokāmi.
Epistemoloģiskajā glosā šī citāta simbolika tiek saprasta tā, ka mēs runājam par to zināšanu brīdi, kad tiek iekarotas jaunas zināšanas, bet tās vēl nav pilnībā iekarotas. Šajā situācijā īstās zināšanās tiek sajaukti nejaušu asociāciju elementi, kas nerodas nezināšanas vai pārāk virspusējas zināšanu priekšmeta pārzināšanas dēļ. Šeit daudz var palīdzēt labi lasīt literatūrā, un ir stingri jāturas pie šiem vārdiem, taču jāatceras, ka svarīga ir vārdu nozīme, nevis paši vārdi, ka šī nozīme ir rūpīgi jāasimilē, it kā sen adoptēts. Šis ir “vecākais dēls”, kas tiek pretstatīts “jaunākajam dēlam”, kurš ir tikai virspusēja iepazīšanās ar literatūru. Pēdējiem neatlaidība ir līdzvērtīga inercei, kas var sagraut zināšanu panākumus.
6. rinda
Augšpusē ir sešinieks
Lielais valdnieks pārvalda likteņus.
Viņš nodibina dinastiju un savāc zemes.
Nenozīmīgai personai nevajadzētu rīkoties.
Lielisks militārais vadītājs sasniedz savu mērķi beigās, jo viņš sākumā netiecas uz uzvaru. Tagad viņam ir iespēja piepildīt savus cēlos centienus. Rīkojieties bez vilcināšanās un nepievērsiet uzmanību maznozīmīgiem apstākļiem.
Tiekšanās pēc uzvaras tikai piever acis uz neatliekamo vajadzību cīnīties. Līdz ar to iepriekšējos posmos tika izteikti attiecīgi brīdinājumi no dažādām pusēm par šī brīža kļūdām. Šeit ir beigas procesam, ko sauc par armiju. Te jau vajadzētu runāt par viņa rīcības rezultātu. Vienīgais brīdinājums, kas šeit ir piemērots, ir brīdinājums par “neviena” rīcību, kuri cīnās tikai, lai uzvarētu. Tāpēc viens no šīs vietas komentētājiem tik lakoniski, cik tas ir paradoksāli, saka: “Kad ideāli gudrs cilvēks darbojas kā armija, tad šīs darbības sākumā viņš ne par katru cenu nesasniedz uzvaru. Tāpēc šīs darbības beigās viņš var sasniegt patiesus panākumus. – Šī ideja kā metafora ir attiecināma arī uz zināšanu darbību jauno zināšanu iekarošanas stadijā, kur šīs pēdējās jau ir iekarotas un tai jāveido vienotība, it kā jaundibināta valsts būtu jāapvieno ar bijušo nami. feodāļi, ja mēs to iekļaujam feodālā pieminekļa - “Pārmaiņu grāmatas” tēlā.
Šī heksagramma simbolizē apzinātu vientulību.
Jūsu pašreizējais stāvoklis ir līdzīgs vispārējam stāvoklim, kurš izlemj, kad vislabāk ir sākt ofensīvu. Esiet piesardzīgs, izvēlieties cilvēkus ar labiem nodomiem par saviem sabiedrotajiem un, lai gan veiksme šobrīd ir jūsu pusē, neaizmirstiet par piesardzību.
Saņemsi negaidītas ziņas vai tevi apciemos negaidīts ciemiņš. Pašreizējais laiks jums ir pilns ar romantiku, kas tomēr netraucēja rasties nesaskaņām ar mīļoto.
Rūpīgi un pārdomāti plānojiet visas turpmākās lietas.
Šī heksagramma atšķiras no iepriekšējās ar to, ka ārpusē esošās Radošuma vietā tajā ir Izpilde.
Ja pirmā ir spriedze, Gaisma, tad otrā ir atbilstība, Tumsa. Viņa nevar ienest skaidrību, tā teikt, pasludināt spriedumu, un tāpēc šajā heksagrammā izteiktajā situācijā konfliktu nevar atrisināt tiesa. Šeit darbojas kaut kas cits. Tas, kurš pats prot spriest, lietu tiesā nenodod. Ikviens, kurš nonāks pie tā, ka jāvēršas tiesā, ne vienmēr būs apmierināts ar tiesas lēmumu. Šajā gadījumā viņš, neskatoties uz šo lēmumu, sacelsies pret viņu.
Bet šādā situācijā ir bezjēdzīgi rīkoties tikai ar juridiskiem līdzekļiem, jo tieši ar viņu palīdzību tika pasludināts nosodījums. Izmaiņu grāmatas sistēma tiktu pārkāpta, ja tiesas process tiktu parādīts no vienas pozitīvās puses. Iespējama arī negodīga tiesa, pret kuru ir jāsaceļas. Bet, tā kā juridiski nav iespējams sacelties, mums ir jāķeras pie bruņotas sacelšanās, pie armijas. Tomēr pēdējo nevajadzētu uztvert viegli. Tāpēc šī heksagramma ir veltīta daudzpusīgai “karaspēka” izpētei, tā darbībām un pielietojumiem. Briesmas ir galvenā karaspēka darbības un izmantošanas kvalitāte.
Tas izpaužas pašā heksagrammas struktūrā: iekšpusē (apakšā) ir Briesmas, bet ārpusē ir Piepildījums: trigramma, kas sastāv tikai no Tumsas pazīmēm. Drūmas briesmas, par to runā pats simbols. Ar vislielāko modrību, ar pilnu vīra dzīves pieredzi, strīds jārisina ar armijas palīdzību. Šeit vienlīdz kaitīgs var būt gan jaunības entuziasms, gan senils inerce.
Tikai to ņemot vērā var gūt panākumus, t.i. to, kas iepriekš bija bojāts, var labot. Nepietiekami attīstīts jaunietis vai nu attīstīsies pareizi, un tad viņam vienkārši būs jātērē laiks; vai arī viņš pieļaus kļūdu attīstībā, kas ir jānosoda. Ja pat tiesa nevar labot kļūdu, tad ir nepieciešami izlēmīgi pasākumi: nepieciešama militāra darbība. Šī ir šīs heksagrammas otrā nozīme. Taču viņiem abiem kopīgs ir neatlaidības prasība: stabila noturēšanās uz pareizā ceļa un nevainojama sirdsapziņa. Tekstā ir tikai mājiens uz šīm vadošajām domām, kas atklājas tikai komentāru literatūrā, galvenokārt no hermeneitiskās izpētes. Šeit ir teksts:
Armija. Noturība. Nobriedušam cilvēkam - laime. Nekādas zaimošanas nebūs.
Katrā militārā darbībā līdzās pastāv gan ieguvumi, gan zaudējumi. Pirmā pārākums pār otro nosaka armijas panākumus. Taču panākumus var sasniegt tikai tad, ja tas nav kaislīgi vēlamais rezultāts. Šeit degsme var novest tikai pie vissliktākajām sekām. Gluži pretēji, panākumi ir iespējami tikai tad, ja karaspēka izmantošana izriet nevis no vēlmes pēc uzvaras vien (ko vienlīdz vēlas abi karojošie), bet gan no dzelžainas nepieciešamības, no augstākajiem stratēģijas likumiem. - Tāpat zināšanās pieļauto kļūdu labošana nav sasniedzama ar darbībām, kuru pamatā ir vienkāršs nodoms un vēlme. Tas ir sasniedzams, tikai apzinoties savu neizbēgamību, kam jābūt visrūpīgākajai un apzinīgākajai. Tekstā šīs domas ir formulētas šādos vārdos:
Sākumā ir vājā vieta. Karaspēkam jābrauc saskaņā ar likumu. Bez godīguma ir nelaime.
Atšķirība starp polaritātes elementiem ir iespējama tikai to vienotības dēļ. Atšķirība starp gaismu un tumsu ir iespējama tikai to vienotības dēļ. Grāmatas teorijā bieži tiek norādīts uz gaismas un tumsas savstarpējo pievilcību. No otras puses, katrā heksagrammā tumsa pārsvarā ir efektīva, ja tajā ir manāms ēnu mazākums, vājas iezīmes un otrādi. Treškārt, katra heksagramma izsaka dotā procesa norisi laikā, kas notiek divos viļņos, kuros divi augstākie punkti ir otrā (iekšējā) piektā (ārējā) pazīmes. Tie, kas ieņem vidējo pozīciju starp viļņa sākumu un beigām, ir īpaši labvēlīgi.
To vēl vairāk uzsver fakts, ka vidus, koncentrēšanās, mērķtiecība, līdzsvars – tie visi ir jēdzieni, kas ietverti tehniskajā terminā zhong. Attiecīgo pozīciju šeit izsaka pazīme, kas simbolizē visas šīs īpašības, t.i. tā ieņem vislabvēlīgāko pozīciju, turklāt tā ir vienīgā gaišā iezīme heksagrammā, kurai pievelkas visas pārējās pazīmes un kurai tās ir pakārtotas. Bet turklāt tas atrodas pašā “bīstamības” trigrammas centrā. Tam visam vajadzētu izteikt komandiera stāvokli viņa armijas centrā.
Pat ja armija un tās darbība ir zem briesmu zīmes, pat ja to ieskauj tumsa, bet šis komandieris atrodas armijas centrā, tas ir, viņam ir vienlīdz svešs gan pārmērīgs, gan nepietiekams. Tāpēc viņa rīcība būs pilnīgi un uz visiem laikiem veiksmīga un viņš saņems visaugstāko atzinību, jo starp viņa īpašību (spēcīgs) un suverēna īpašību (vājš papēdis) ir atbilstība gan pēc viņu centrālās pozīcijas analoģijas, gan polaritātes antitēze. Šādi šajā tēlā un simbolikā ir attēlots veiksmīgs komandieris. – Tāds ir prāts, kas darbojas jaunā izziņas akta pašā centrā. Pateicoties tās centrālajai pozīcijai, visi termini, kas veido izziņas aktu, tam ir vienlīdz pieejami.
Un tieši šis, jauna izziņas akta fokusā ielikts un jau sasniegto zināšanu nesēju iedvesmots iemesls. Tas tekstā ir izteikts ar šādiem vārdiem:
Stiprā puse ir otrajā vietā. Uzturēšanās armijas centrā. Laime. Nekādas zaimošanas nebūs. Karalis dos pavēli trīs reizes.
Krīzes pozīcija ir decentralizēta. Turklāt šeit to aizņem vāja īpašība, un to vēl vairāk pasliktina tas, ka Grāmatas simbolikā par normu tiek uzskatīta spēcīgo pazīmju klātbūtne nepāra pozīcijās un vāju – pāra pozīcijās. Patiesībā šī norma prasa spēku, lai pārvarētu krīzi, bet šajā gadījumā tas ir tieši otrādi. Tāpēc šeit nav iespējams sagaidīt nekādus panākumus, kas izpaužas atbilstošajā teksta attēlā. — Tāpat nevar būt panākumi zināšanās, t.i. jaunas zināšanas, kad jaunu zināšanu darbībai trūkst iekšēja spēka un pareizības. Viņš nespēj pārvarēt jau uzkrātās pieredzes inerci, kas jaunos apstākļos var būt pilnīgi nepiemērota un nedzīva. Tad notiek jaunu dzīvu zināšanu aizstāšana ar kādreiz radušos domu līķiem, kas sveši pašreizējam izziņas dzīves brīdim. Citiem vārdiem sakot, notiek zināšanu nāve, t.i. nelaime, šķelšanās starp zināšanām un pasauli. Tekstā tas izteikts lakoniski un intensīvi:
Vājā vieta ir trešajā vietā. Armijā var būt pajūgs līķu. Nelaime.
Vājas līnijas un vienmērīgas pozīcijas attiecību normalitāte ļauj runāt par nākamo šī posma attīstības posmu, kurā tiek ņemta vērā iepriekšējā pieredze un priekšroka tiek dota aktīvās rīcības atteikumam: atkāpšanās. armiju uz pastāvīgajām mītnēm, lai nogaidītu un sagatavotos tālākai darbībai. – Tāpat izziņā šis ir brīdis, kad uzkrātā pieredze tiek cerīgi summēta pirms sekundāras jaunu zināšanu iekarošanas. Te nevar runāt ne par veiksmi, ne par neveiksmi, bet atliek tikai norādīt, ka šāda “armijas atkāpšanās” nav bēgšana, bet gan gatavošanās, par ko nevar zaimot. Teksts šeit ir šāds:
Vājā vieta ir ceturtajā vietā. Karaspēkam vajadzētu atkāpties uz aizmuguri. Nekādas zaimošanas nebūs.
Lai gan piektā pozīcija parasti nozīmē spēka pieaugumu, šajā gadījumā to aizņem vāja līnija, kas simbolizē neatkarīgas darbības neiespējamību. Tomēr šeit joprojām ir jārīkojas, jo darbības gala rezultāts vēl nav sasniegts, un tajā joprojām tiek sajaukti pilnīgi sveši elementi. It kā medījums būtu parādījies uz apstrādāta lauka, sabojājot stādus. Tomēr, ja šeit nav iespējams rīkoties pašam, tad, lai izdotos pasūtījumi no, nevajadzētu atcelt.
Tev ir jātur savs vārds. Šajā gadījumā, protams, ir svarīgi, lai persona, kurai tiek dots rīkojums, tiktu izvēlēta pareizi un kurai tādējādi tiek piešķirtas atbilstošas pilnvaras. Šādos apstākļos ir nepieciešama viņa pavēles vienotība, un jebkurš no viņa padotajiem, rīkojoties uz savu risku un bailēm, ir lemts neveiksmei, pat ja viņš rīkojās pilnīgi godīgi un nelokāmi. — Epistemoloģiskajā glosā šī citāta simbolika tiek saprasta tā, ka runa ir par to zināšanu brīdi, kad tiek iekarotas jaunas zināšanas, bet tās vēl nav pilnībā iekarotas. Šajā situācijā īstās zināšanās tiek sajaukti nejaušu asociāciju elementi, kas nerodas nezināšanas vai pārāk virspusējas zināšanu priekšmeta pārzināšanas dēļ. Šeit daudz var palīdzēt labi lasīt literatūrā, un ir stingri jāturas pie šiem vārdiem, taču jāatceras, ka svarīga ir vārdu nozīme, nevis paši vārdi, ka šī nozīme ir rūpīgi jāasimilē, it kā sen adoptēts.
Šis ir “vecākais dēls”, kas tiek pretstatīts “jaunākajam dēlam”, kurš reprezentē tikai virspusēju iepazīšanos ar literatūru. Pēdējiem neatlaidība ir līdzvērtīga inercei, kas var sagraut zināšanu panākumus. Šeit ir attēli tekstā
Vājā vieta ir piektajā vietā. Aramzemē ir medījums. Ir labi turēties pie sava vārda. Nekādas zaimošanas nebūs. Vecākajam dēlam jāvada armija. Jaunākais dēls saņem pajūgu līķu. Izturība ir žēl
Tiekšanās pēc uzvaras tikai piever acis uz neatliekamo vajadzību cīnīties. Līdz ar to iepriekšējos posmos tika izteikti attiecīgi brīdinājumi no dažādām pusēm par šī brīža kļūdām. Šeit ir beigas procesam, ko sauc par armiju. Te jau vajadzētu runāt par viņa rīcības rezultātu. Vienīgais brīdinājums, kas šeit ir aktuāls, ir brīdinājums par “neviena” rīcību, kuri cīnās tikai, lai uzvarētu. Tāpēc viens no šīs vietas komentētājiem tik lakoniski, cik tas ir paradoksāli, saka: “Kad ideāli gudrs cilvēks darbojas kā armija, tad šīs darbības sākumā viņš ne par katru cenu nesasniedz uzvaru. Tāpēc šīs darbības beigās viņš var [sasniegt] patiesus panākumus." - Šī ideja kā metafora ir attiecināma arī uz zināšanu darbību jauno zināšanu iekarošanas stadijā, kur šīs pēdējās jau ir iekarotas un tai jāveido vienotība, it kā jaundibināta valsts būtu jāapvieno ar agrākajām mājām. feodāļi - ja mēs to iekļaujam feodāla pieminekļa tēlā - "Pārmaiņu grāmata", kurā mēs lasām:
Augšpusē ir vāja līnija. Lielais valdnieks pārvalda likteņus. Viņš nodibina valstību blakus [feodāļu] mājām. Nenozīmīgi cilvēki nerīkojas.
Noturība. Nobriedušam cilvēkam - laime. Nekādas zaimošanas nebūs.
Izvelciet armiju, vadoties pēc likuma. - (Un ja) tas tā nav, (tad vismaz bija) labi - būs nelaime.
Palikt armijā - Laime. Nekādas zaimošanas nebūs. Karalis dos pavēles trīs reizes.
Armijā var būt pajūgs līķu. - Nelaime.
Armija atkāpjas uz pastāvīgajām mītnēm. – Nekādas zaimošanas nebūs.
Laukumā ir spēle. Ir izdevīgi turēt vārdu; nekādas zaimošanas nebūs. Vecākais dēls vadīs karaspēku. Jaunākais - pajūgu līķu. Izturība ir žēl.
Lielais valdnieks kontrolē likteņus, nodibina dinastiju un manto (savu) māju. - Nenozīmīgam cilvēkam nevajadzētu rīkoties.
Vārds
Shi (armija): armija, armija; vadītājs, ģenerālis, izcils karotājs, prasmīgs amatnieks; organizēt, padarīt funkcionālu, mobilizēt, disciplinēt; ņemt par modeli, atdarināt. Hieroglifs attēlo cilvēkus, kas pārvietojas pa centru.
Tēlains seriāls
Šis ir laiks, lai sakārtotu lietas un sakārtotu tās funkcionāli efektīvai darbībai. Sakārto savas lietas. Attīstiet savas līdera spējas. Konsultējieties ar pieredzējušiem (nobriedušiem) cilvēkiem. Stiprini savu cīņassparu. Atcerieties, ka armijas ideāls nav agresīvs karš, bet gan kalpošana, kārtība un aizsardzība cilvēkiem, kuri nevar sevi aizsargāt. Armija dibina pilsētas un tās aizstāv. Tevi ieskauj neorganizētu parādību masa. Mēģiniet labot šo situāciju, atvēlot vietu ikvienam. Atbalstiet un aizsargājiet cilvēkus. Tas ir smags darbs. Uzņemieties risku un pārvariet šķēršļus savā vēlmē kalpot. Cilvēki novērtēs jūsu rīcību un pievērsīsies jums. Tas ir tieši tas, kas jums nepieciešams. Vai tā varētu būt kļūda?
Ārējā un iekšējā pasaule
Zeme un ŪdensIekšējā riska uzņemšanās un ārējais dienesta mērķis kopā veido armiju.
Armijas organizācija satur slēptu iespēju atgriezties pie enerģijas avota.
Secība
Tur, kur notiek tiesvedība, saceļas pūļi. Apziņa par to veido armiju.
Definīcija
Armija nozīmē bēdas.
Simbols
Zemes centrā tek upe. Armija.
Cēls cilvēks piekāpjas saviem pavalstniekiem, lai pulcētu cilvēkus.
Heksagrammas līnijas
Vispirms seši
Karaspēkam jābrauc saskaņā ar likumu.
Bez apzinības ir nelaime.
Armijai ir vajadzīga disciplīna, lai virzītos uz priekšu, taču pārmērīga bardzība to var tikai kavēt. Panākumi ir atkarīgi ne tikai no jūsu apņēmības, bet arī no jūsu ieskatiem. Pretējā gadījumā ceļš tiks slēgts.
Deviņas sekundes
Uzturēšanās armijas centrā. Laime.
Nekādas zaimošanas nebūs.
Karalis dos pavēles trīs reizes.
Militārajam vadītājam jāatrodas savas armijas centrā. Pārmērīgais un nepietiekamais viņam ir vienlīdz svešs, tāpēc ceļš viņam ir atvērts. Karalis dos pavēli trīs reizes. Tas ir liels pagodinājums. Saņemto norādījumu ievērošana var mainīt tavu dzīvi.
Sešas trešdaļas
Armijā var būt pajūgs līķu.
Nelaime.
Līķi var būt vai nu mirušie ķermeņi, vai vecu atmiņu, bezjēdzīgu ideju un viltus attēlu rēgi. Tas noved pie nelaimes – tas ir, konflikta starp zināšanām un ārpasauli. Tas, ko nes sevī, bloķē ceļu.
Seši ceturtie
Armija atkāpjas uz pastāvīgajām mītnēm.
Nekādas zaimošanas nebūs.
Jūs izvērtējat noieto ceļu, gatavojoties jauniem iekarojumiem. Atkāpšanās nav bēgšana, bet gan sagatavošanās, par kuru nevar spriest.
Seši piektie
Aramzemē ir medījums.
Ir labi turēties pie sava vārda. Nekādas zaimošanas nebūs.
Vecākajam dēlam jāvada armija.
Jaunākais dēls saņem pajūgu līķu.
Izturība ir žēl.
Lauks ir pilns ar ienaidniekiem. Turiet savu vārdu un neklausieties citu cilvēku padomos. Cēls cilvēks ir kā vecākais dēls savā vēlmē izprast lietu būtību, un virspusējs vīrietis ir kā jaunākais dēls savā ierobežotībā: pat neatlaidība viņam nenesīs panākumus. Atbrīvojieties no vecām idejām un nepatiesiem attēliem. Darbošanās citu interesēs un pienākumu sadale šobrīd ir nelabvēlīga.
Augšpusē ir sešinieks
Lielais valdnieks pārvalda likteņus.
Viņš nodibina dinastiju un savāc zemes.
Nenozīmīgai personai nevajadzētu rīkoties.
Lielisks militārais vadītājs sasniedz savu mērķi beigās, jo viņš sākumā netiecas uz uzvaru. Tagad viņam ir iespēja piepildīt savus cēlos centienus. Rīkojieties bez vilcināšanās un nepievērsiet uzmanību maznozīmīgiem apstākļiem.
Vispārējā interpretācija pēc Shutsky
Šī heksagramma atšķiras no iepriekšējās ar to, ka ārpusē esošās Radošuma vietā tajā ir Izpilde. Ja pirmā ir spriedze, Gaisma, tad otrā ir atbilstība, Tumsa. Viņa nevar ienest skaidrību, tā teikt, pasludināt spriedumu, un tāpēc šajā heksagrammā izteiktajā situācijā konfliktu nevar atrisināt tiesa. Šeit darbojas kaut kas cits. Tas, kurš pats prot spriest, lietu tiesā nenodod. Ikviens, kurš nonāks pie tā, ka jāvēršas tiesā, ne vienmēr būs apmierināts ar tiesas lēmumu. Šajā gadījumā viņš, neskatoties uz šo lēmumu, sacelsies pret viņu. Bet šādā situācijā ir bezjēdzīgi rīkoties tikai ar juridiskiem līdzekļiem, jo tieši ar viņu palīdzību tika pasludināts nosodījums. Izmaiņu grāmatas sistēma tiktu pārkāpta, ja tiesas process tiktu parādīts no vienas pozitīvās puses. Iespējama arī negodīga tiesa, pret kuru ir jāsaceļas. Bet, tā kā juridiski nav iespējams sacelties, mums ir jāķeras pie bruņotas sacelšanās, pie armijas. Tomēr pēdējo nevajadzētu uztvert viegli. Tāpēc šī heksagramma ir veltīta daudzpusīgai “armijas”, tās darbību un pielietojuma izpētei. Briesmas ir galvenā karaspēka darbības un izmantošanas kvalitāte. Tas izpaužas pašā heksagrammas struktūrā: iekšpusē (apakšā) ir Briesmas, bet ārpusē ir Izpilde: trigramma, kas sastāv tikai no Tumsas iezīmēm. Drūmas briesmas, par to runā pats simbols. Ar vislielāko modrību, ar pilnu vīra dzīves pieredzi, strīds jārisina ar armijas palīdzību. Šeit vienlīdz kaitīgs var būt gan jaunības entuziasms, gan senils inerce. Tikai to ņemot vērā var gūt panākumus, t.i. to, kas iepriekš bija bojāts, var labot. Nepietiekami attīstīts jaunietis vai nu attīstīsies pareizi, un tad viņam vienkārši būs jātērē laiks; vai arī viņš pieļaus kļūdu attīstībā, kas ir jānosoda. Ja pat tiesa nevar izlabot kļūdu, tad ir nepieciešami izlēmīgi pasākumi: nepieciešama militāra darbība. Šī ir šīs heksagrammas otrā nozīme. Taču viņiem abiem kopīgs ir neatlaidības prasība: stabila noturēšanās uz pareizā ceļa un nevainojama sirdsapziņa. Tekstā ir tikai mājiens uz šīm vadošajām domām, kas atklājas tikai komentāru literatūrā, galvenokārt no hermeneitiskās izpētes. Šeit ir teksts: Armija. Noturība. Nobriedušam cilvēkam - laime. Nekādas zaimošanas nebūs.
1
Katrā militārā darbībā līdzās pastāv gan ieguvumi, gan zaudējumi. Pirmā pārākums pār otro nosaka armijas panākumus. Taču panākumus var sasniegt tikai tad, ja tas nav kaislīgi vēlamais rezultāts. Šeit degsme var novest tikai pie vissliktākajām sekām. Gluži pretēji, panākumi ir iespējami tikai tad, ja karaspēka izmantošana izriet nevis no vēlmes pēc uzvaras vien (ko vienlīdz vēlas abi karojošie), bet gan no dzelžainas nepieciešamības, no augstākajiem stratēģijas likumiem. - Tāpat zināšanās pieļauto kļūdu labošana nav sasniedzama ar darbībām, kuru pamatā ir vienkāršs nodoms un vēlme. Tas ir sasniedzams, tikai apzinoties savu neizbēgamību, kam jābūt visrūpīgākajai un apzinīgākajai. Tekstā šīs domas ir formulētas šādos vārdos: Sākumā ir vāja līnija. Karaspēkam jābrauc saskaņā ar likumu. Bez apzinības ir nelaime.
2
Atšķirība starp polaritātes elementiem ir iespējama tikai to vienotības dēļ. Atšķirība starp gaismu un tumsu ir iespējama tikai to vienotības dēļ. Grāmatas teorijā bieži tiek norādīts uz gaismas un tumsas savstarpējo pievilcību. No otras puses, katrā heksagrammā tumsa pārsvarā ir efektīva, ja tajā ir manāms ēnu mazākums, vājas iezīmes un otrādi. Treškārt, katra heksagramma izsaka šī procesa izvēršanos laikā, notiekot divos viļņos, kuros divi augstākie punkti ir otrās (iekšējās) piektās (ārējās) pazīmes. Tie, kas ieņem vidējo pozīciju starp viļņa sākumu un beigām, ir īpaši labvēlīgi. To vēl vairāk uzsver fakts, ka vidus, koncentrācija, apņēmība, līdzsvars – tie visi ir jēdzieni, kas ietverti tehniskajā terminā zhong. Attiecīgo pozīciju šeit izsaka pazīme, kas simbolizē visas šīs īpašības, t.i. tā ieņem vislabvēlīgāko pozīciju, turklāt tā ir vienīgā gaišā iezīme heksagrammā, kurai pievelkas visas pārējās pazīmes un kurai tās ir pakārtotas. Bet turklāt tas atrodas pašā “bīstamības” trigrammas centrā. Tam visam vajadzētu izteikt komandiera stāvokli viņa armijas centrā. Pat ja armija un tās darbība ir zem briesmu zīmes, pat ja to ieskauj tumsa, bet šis komandieris atrodas armijas centrā, tas ir, viņam ir vienlīdz svešs gan pārmērīgs, gan nepietiekams. Tāpēc viņa rīcība būs pilnīgi un uz visiem laikiem veiksmīga un viņš saņems visaugstāko atzinību, jo starp viņa īpašību (spēcīgs) un suverēna īpašību (vājš papēdis) ir atbilstība gan pēc viņu centrālās pozīcijas analoģijas, gan polaritātes antitēze. Šādi šajā tēlā un simbolikā ir attēlots veiksmīgs komandieris. – Tas ir prāts, kas darbojas jaunā izziņas akta pašā centrā. Pateicoties tās centrālajai pozīcijai, visi termini, kas veido izziņas aktu, tam ir vienlīdz pieejami. Un tieši šis, jauna izziņas akta fokusā ielikts un jau sasniegto zināšanu nesēju iedvesmots iemesls. Tekstā tas ir izteikts ar šādiem vārdiem: Spēcīgā īpašība ir otrajā vietā. Uzturēšanās armijas centrā. Laime. Nekādas zaimošanas nebūs. Karalis dos pavēli trīs reizes.
3
Krīzes pozīcija ir decentralizēta. Turklāt šeit to aizņem vāja īpašība, un to vēl vairāk pasliktina tas, ka Grāmatas simbolikā par normu tiek uzskatīta spēcīgo pazīmju klātbūtne nepāra pozīcijās un vāju – pāra pozīcijās. Patiesībā šī norma prasa spēku, lai pārvarētu krīzi, bet šajā gadījumā tas ir tieši otrādi. Tāpēc šeit nav iespējams sagaidīt nekādus panākumus, kas izpaužas atbilstošajā teksta attēlā. – Tāpat nevar būt panākumi zināšanās, t.i. jaunas zināšanas, kad jaunu zināšanu darbībai trūkst iekšēja spēka un pareizības. Viņš nespēj pārvarēt jau uzkrātās pieredzes inerci, kas jaunos apstākļos var būt pilnīgi nepiemērota un nedzīva. Tad notiek jaunu dzīvu zināšanu aizstāšana ar kādreiz radušos domu līķiem, kas sveši pašreizējam izziņas dzīves brīdim. Citiem vārdiem sakot, notiek zināšanu nāve, t.i. nelaime, šķelšanās starp zināšanām un pasauli. Tekstā tas izteikts lakoniski un intensīvi: Vājais punkts ir trešajā vietā. Armijā var būt pajūgs līķu. Nelaime.
4
Vājas līnijas un vienmērīgas pozīcijas attiecību normalitāte ļauj runāt par nākamo šī posma attīstības posmu, kurā tiek ņemta vērā iepriekšējā pieredze un priekšroka tiek dota aktīvās rīcības atteikumam: atkāpšanās. armiju uz pastāvīgajām mītnēm, lai nogaidītu un sagatavotos tālākai darbībai. – Tāpat izziņā šis ir brīdis, kad uzkrātā pieredze tiek cerīgi summēta pirms sekundāras jaunu zināšanu iekarošanas. Te nevar runāt par veiksmi vai neveiksmi, bet atliek tikai norādīt, ka šāda “armijas atkāpšanās” nav bēgšana, bet gan gatavošanās, par ko nevar zaimot. Teksts šeit ir šāds: Vājums ceturtajā vietā. Karaspēkam vajadzētu atkāpties uz aizmuguri. Nekādas zaimošanas nebūs.
5
Lai gan piektā pozīcija parasti nozīmē spēka pieaugumu, šajā gadījumā to aizņem vāja līnija, kas simbolizē neatkarīgas darbības neiespējamību. Tomēr šeit joprojām ir jārīkojas, jo darbības gala rezultāts vēl nav sasniegts, un tajā joprojām tiek sajaukti pilnīgi sveši elementi. It kā medījums būtu parādījies uz apstrādāta lauka, sabojājot stādus. Tomēr, ja šeit nav iespējams rīkoties pašam, tad, lai izdotos pasūtījumi no, nevajadzētu atcelt. Tev ir jātur savs vārds. Šajā gadījumā, protams, ir svarīgi, lai persona, kurai tiek dots rīkojums, tiktu izvēlēta pareizi un kurai tādējādi tiek piešķirtas atbilstošas pilnvaras. Šādos apstākļos ir nepieciešama viņa pavēles vienotība, un jebkurš no viņa padotajiem, rīkojoties uz savu risku un bailēm, ir lemts neveiksmei, pat ja viņš rīkojās pilnīgi godīgi un nelokāmi. - Epistemoloģiskajā glosā šī citāta simbolika tiek saprasta tā, ka mēs runājam par to zināšanu brīdi, kad tiek iekarotas jaunas zināšanas, bet tās vēl nav pilnībā iekarotas. Šajā situācijā īstās zināšanās tiek sajaukti nejaušu asociāciju elementi, kas nerodas nezināšanas vai pārāk virspusējas zināšanu priekšmeta pārzināšanas dēļ. Šeit daudz var palīdzēt labi lasīt literatūrā, un ir stingri jāturas pie šiem vārdiem, taču jāatceras, ka svarīga ir vārdu nozīme, nevis paši vārdi, ka šī nozīme ir rūpīgi jāasimilē, it kā sen adoptēts. Šis ir “vecākais dēls”, kas tiek pretstatīts “jaunākajam dēlam”, kurš reprezentē tikai virspusēju iepazīšanos ar literatūru. Pēdējiem neatlaidība ir līdzvērtīga inercei, kas var sagraut zināšanu panākumus. Šeit ir attēli tekstā: Vājā vieta ir piektajā vietā. Aramzemē ir medījums. Ir labi turēties pie sava vārda. Nekādas zaimošanas nebūs. Vecākajam dēlam jāvada armija. Jaunākais dēls saņem pajūgu līķu. Izturība ir žēl.
6
Tiekšanās pēc uzvaras tikai piever acis uz neatliekamo vajadzību cīnīties. Līdz ar to iepriekšējos posmos tika izteikti attiecīgi brīdinājumi no dažādām pusēm par šī brīža kļūdām. Šeit ir beigas procesam, ko sauc par armiju. Te jau vajadzētu runāt par viņa rīcības rezultātu. Vienīgais brīdinājums, kas šeit ir aktuāls, ir brīdinājums pret "neviena" rīcību, kuri cīnās tikai, lai uzvarētu. Tāpēc viens no šīs vietas komentētājiem tik lakoniski, cik tas ir paradoksāli, saka: “Kad ideāli gudrs cilvēks darbojas kā armija, tad šīs darbības sākumā viņš ne par katru cenu nesasniedz uzvaru. Tāpēc šīs darbības beigās viņš var (sasniegt) patiesus panākumus. - Šī ideja kā metafora ir attiecināma arī uz zināšanu darbību jauno zināšanu iekarošanas stadijā, kur šīs pēdējās jau ir iekarotas un tai jāveido vienotība, it kā jaundibināta valsts būtu jāapvieno ar agrākajām mājām. feodāļi - ja mēs to iekļaujam feodāla pieminekļa tēlā - "Pārmaiņu grāmata" , kur mēs lasām: Augšā ir vāja līnija. Lielais valdnieks pārvalda likteņus. Viņš nodibina valstību blakus (feodāļu) mājām. Nenozīmīgi cilvēki nerīkojas.
Komentē A.V. Švetsa
Ārējais - izpilde, briesmas - iekšējs. Šī kombinācija nozīmē kaut ko tādu, kam pēc definīcijas vajadzētu būt bīstamam – karu. Bet, izvedot armiju, jāseko dabiskai notikumu gaitai, vadoties pēc likuma. Karš neizbēgami ir saistīts ar tādiem jēdzieniem kā līķu transportēšana un ievietošana dzīvokļos. Bet katram ir savs karš – lielais valdnieks kontrolē likteņus, dibina dinastiju un manto savu māju. Nenozīmīga cilvēka karš ir bezjēdzīgs un nežēlīgs - viņam labāk nerīkoties.
Heislipa interpretācija
Šīs heksagrammas simbols ir apzināta vientulība. Tagad jūs, šķiet, esat komandieris, kurš apsver gaidāmo ofensīvu. Veiksme jums dod priekšroku, taču esiet piesardzīgs un uzmanīgs, izvēloties sabiedrotos. Lai tie ir cilvēki, kuriem ir labi nodomi. Iespējams, jūs apciemos kāds negaidīts viesis vai saņemsiet negaidītas ziņas. Lai gan jums ir nesaskaņas ar mīļoto, jūs joprojām esat romantiskā prāta stāvoklī. Taču visas turpmākās lietas jāplāno rūpīgāk un prātīgāk.
Ārējo un slēpto heksagrammu apraksts
Izpaustajā pasaulē zem zilām debesīm plešas plašs līdzenums. Notikumiem bagāta dzīve plūst brīvi un plaši.
Tieši zem tās zemes zarnās ir cieši noslēgta bīstama pazemes jūra. Virspusēji viss ir mierīgi, bet neizpaustās pretrunas ir milzīgas, un iekšējās iespējamās briesmas ir lielas.
Ūdens jūrā ceļas. Spiediens pazemē pieaug. Dzīlēs slēptās pretrunas pieņemas spēkā. Briesmas pieaug.
Spēcīgas ūdens straumes eksplodēs līdz virsmai, aizslaucot visu, kas ir ceļā. Ļoti asi, eksplozīvi, notikumu pasaulē izpaudīsies uzkrātās iekšējās pretrunas, iznīcinot visu, kas iepriekš atturēja konfrontāciju.
Kur bija līdzenums, rīt būs bīstami jūras viļņi. Cīņa uzliesmos, viss iegrims ļoti bīstamā situācijā.
smalkajā pasaulē vibrācija ir līdzīga, kas dubulto notiekošā spēku.
Zem zilajām debesīm plaši plešas brīvs lauks. Rit mierīga, vienmērīga dzīve.
Sīkas sēkliņas sadīgusi dziļi zemes dzīlēs. Izmaiņas rodas zemapziņas dziļumos.
Barojot ar zemi, kas tos sasmalcina, koki ātri, kā pērkons, izlec virspusē. Izmaiņas no zemapziņas dzīlēm sprādzienbīstami izpaudīsies notikumu pasaulē.
Un drīz lauks pazudīs no skata zem varenu koku vainagiem.
No mierīgās, pazīstamās dzīves nepaliks ne pēdas. Zemapziņā valdīs pērkons, kustīgums, uztraukums.
Heksagrammas Nr.7 vispārīgā interpretācija
Izpaustā pasaulē labi nodrošināta dzīve neļauj izpausties uzkrātajām bīstamām pretrunām. Krājas pretrunas, briest sprādziens. KAUJA.
Zemapziņā koki ir aizzīmogoti ar lielu zemi. Augoši koki simbolizē jaunu dzīves gaitu, liela zeme – stiprus, sakņotus pamatus. Jo spēcīgāka būs esošā pasaules aina, jo lielāku spiediena spēku koki radīs, lai pārvarētu zemes biezumu, jo spēcīgāks sprādziens būs zemapziņā.
Gan manifestētajā pasaulē, gan zemapziņā ir uzkrāta milzīga enerģija pārmaiņām. Pirmkārt, situācija eksplodēs iekšējā zemapziņas plānā, šis sprādziens ierosina sprādzienu manifestētajā pasaulē. Kauja iznīcinās mierīgo, drošo pasaules attēlu. Šeit nav iespējams palikt pasīvam. Situācijas atrisināšanai ir nepieciešamas izlēmīgākās, iespējams, iedarbīgākās darbības. Šeit jūs varat kļūt par varoni vai vienmēr atcerēties savu pieredzi ar rūgtumu un kaunu.
Vai uzvara ir iespējama visos līmeņos, jo kaujā vienmēr ir zaudējumi? Par uzvarētāju esam pieraduši uzskatīt to, kurš ņem virsroku tikai manifesta līmenī, tāda pozīcija ir šaura. Ja uzvara notika izpaustā realitātē, bet uzvarētājs cīņas karstumā zaudēja sevi, zaudēja dvēseli, tad tā kopumā ir nopietna sakāve. Cīņa vienmēr tiks zaudēta iekšējā plānā, ja būs lāsti pret ienaidnieku.
DAUDZDIMENSIONALITĀTE
(HEKSAGRAMMAS Nr. 7 PRETĒJĀ VIBRĀCIJA)
SAVIENĪBA – cieša tuvināšanās, sadarbība kopīgu interešu vai mērķu vārdā. SAVIENĪBA ir panākumu atslēga jebkurā biznesā. SAVIENĪBA vienotības labad dziļi slēpj pretrunas. SAVIENĪBA ir pretrunu uzkrāšanās, bloķēšana sevī. KAUJA ir uzkrāto pretrunu eksplozīvā izvilkšana. Cieša ALianse bieži noved pie KAUJAS. KAUJA sadedzina pretrunas un sagatavo labvēlīgu augsni spēcīgai SAVIENĪBAI.
KAUJA
TRĪSGALVAIS UGUNI ELPOŠAIS PŪĶIS,
SPĀRNI ATVĒRSIES LĪDZ DEBESU GRĪDIEM,
TUMSU NO GAISMAS ATŠĶIRŠANA.
KAUJA ir ļoti bīstama situācija. Situācija ir bezkompromisa un saspringta līdz galam. Nav iespējas izvairīties no kaujas. Kas tev ir prātā?
Kurš likteņa pavediens tagad iedegsies, lielā mērā ir atkarīgs no jums, no jūsu pozīcijas.
Pozīcijas izpratnes veicināšanai:
1. Visvairāk lielākie notikumi vēsturē tās ir militāras kaujas. Visslavenākie vārdi vēsturē ir ģenerāļi. Visa iepriekšējā dzīve ir tikai gatavošanās tik krāšņam brīdim.
2. Patiesībā jūs vienmēr cīnāties tikai ar sevi.
3. Tāpēc mēs nonācām uz planētas Zeme, lai pārbaudītu sevi ekstrēmākajos apstākļos. Cik garlaicīga gluda, bezkaunīga dzīve bez cīņām!
4. Garīgs cilvēks iesaistīsies kaujā tikai tad, kad tas ir absolūti nepieciešams.
5. Saskaņā ar līdzsvara likumiem cīņa vienmēr stiprinās to, ko jūs cīnāties.
6. Jebkurš karš un militāras darbības ir absolūti bezjēdzīgas un amorālas. Problēmām nav sliktāka risinājuma par karu. Vardarbība vienmēr radīs vardarbību un nekad labu.
7. Karš ir briesmīgs no cilvēka viedokļa. Taču ļoti bieži tieši sīvās cīņās cilvēkos mostas spoža dievišķā mīlestības gaisma. "Mans dārgais, ja nebūtu kara!"
8. Īstais uzvarētājs būs tas, kurš cīnījās ar mīlestības vibrāciju. "Mīli savu ienaidnieku," - Jēzus Kristus.
9. “Kāpēc mēs bieži esam paši paši ļaunākie ienaidnieki? Man ir ienaidnieks tik ilgi, kamēr pastāv “es”. Ja vairs nebūs “es”, nebūs vairs ienaidnieka,” Lao Tzu “Tao Te Ching”.
10. “Lai ļaunums pārstātu būt kaitīgs, Skolotājs izvairās no vardarbības. Ja ļaunumam nav pretinieka, tikums atgriezīsies pats no sevis,” Lao Tzu “Tao Te Ching”.
11. “Kad kaujā satiekas vienādi spēki, uzvar tas, kurš iesaistījās cīņā ar lielāko nožēlu,” Lao Tzu “Tao Te Ching”.
12. “Es neesmu tikai pacifists, es esmu kareivīgs pacifists. Esmu gatavs cīnīties par mieru. Nekas neapturēs karu, ja cilvēki paši neatteiksies karot,” A. Einšteins.
13. "Princips "acs pret aci" padarīs visu pasauli aklu" - Mahatma Gandijs.
14. “Tathagata māca, ka jebkurš karš, kurā cilvēks cenšas nogalināt savu brāli, ir nenozīmīgs; bet viņš nemāca, ka tas, kurš dodas karā taisnīga iemesla dēļ, izsmēlis visus līdzekļus miera saglabāšanai, ir pelnījis nosodījumu. Jāvaino tas, kurš izraisīja karu." - Buda.
15. "Tas, kura prāts ir brīvs no sevis ilūzijas, stāvēs un nekritīs dzīvības cīņā," Buda.
16. "Zini, viens no nopietnākajiem zaudējumiem kaujā ir galvas zaudēšana," Lūiss Kerols, "Alises piedzīvojumi Brīnumzemē".
17. "Tas, kurš karo ar citiem, nav slēdzis mieru ar sevi," - Viljams Hazlits.
18. “Tumsa nevar izkliedēt tumsu, tikai gaisma to spēj. Naids nevar iznīcināt naidu, to var tikai mīlestība." - Mārtiņš Luters Kings.
19. “Mīlestība ir absolūts ierocis” (Semenova L.: “Kryon “Ciparu kodi”). Šis ierocis ir pilnīgi tāpēc, ka ar to jūs varat sakaut jebkuru ienaidnieku ar maksimālu labumu ikvienam.
20. “Tu neiešauj bultu smaidošā sejā” (japāņu tautas gudrība).
21. “Kas ir saspiests, tas izplešas. Kas ir novājināts, tas tiek stiprināts. Tas, kas ir iznīcināts, plaukst. Ikviens, kurš vēlas kaut ko atņemt no cita, noteikti zaudēs to, kas ir viņa.