1742. gada 13. decembrī ķeizariene Elizabete Petrovna izdeva dekrētu par ebreju izraidīšanu. Šī bija viena no pirmajām antisemītiskajām kampaņām Krievijā, taču tālu no pirmās un ne pēdējās pasaules vēsturē.
Kāpēc visa pasaule ienīst ebrejus?...
Kāpēc antisemītisms ir tik plaši izplatīts dažādu tautu vidū?......
Kas vainas ebrejiem?...
Vēsture ir parādījusi, ka dažādos laikos pēdējo 1700 gadu laikā ebreji tika padzīti no vairāk nekā 80 dažādas valstis. Vēsturnieki un eksperti ir secinājuši, ka tam ir vismaz daži dažādi iemesli:
1. Mūžīgie atstumtie. 
Antisemītisms atrada atbalstītājus dažādās sabiedrībās un iekšzemē dažādi laiki, sākot ar Seno Ēģipti. Pirmais zināmais ne-ebreju avots, kurā minēts Izraēlas tauta, ir faraona Mernepta stēla, kas datēta ar 1220. gadu pirms mūsu ēras. e. Tajā teikts: "Izraēla ir iznīcināta." Asīrieši, persieši un senie romieši arī bija jūdefobi. 
Viduslaikos Eiropā ebrejus agrāk vai vēlāk izraidīja gandrīz no visām zemēm, kur viņi dzīvoja: no Anglijas 1290. gadā, no Francijas 1306. un 1394. gadā, no Ungārijas no 1349. līdz 1360. gadam, no Austrijas 1421. gadā, no Vācijas kņazistēm visā pasaulē. 15. un 16. gadsimtā, no Spānijas 1497. gadā, no Bohēmijas un Morāvijas 1745. gadā. No 15. gadsimta līdz 1772. gadam ebrejus neielaida Krievijā, un, kad viņi beidzot tika uzņemti, viņiem ļāva dzīvot tikai ārpus apmetnes bāla. Bija pat mēģinājumi pilnībā iznīcināt ebreju iedzīvotājus vienā vai otrā teritorijā (piemēram, in Nacistiskā Vācija vai Ukrainā Bogdana Hmeļņicka laikā). No 1948. līdz 1967. gadam gandrīz visi Alžīrijas, Ēģiptes, Irākas, Sīrijas un Jemenas ebreji, lai gan oficiāli nebija izraidīti, aizbēga no šīm valstīm, baidoties par savu dzīvību. Kāds ir iemesls tik senai un ārkārtējai ebreju etniskās grupas noraidīšanai?
2. Jūdaisms kā pasaules uzskats. 
Pēc amerikāņu vēsturnieka Denisa Prāgera domām, “antisemīti iebilst pret ebrejiem ne tik daudz tāpēc, ka ebreji ir bagāti – visos laikos nabaga ebrejus ienīda ne mazāk; ne tāpēc, ka viņi būtu spēcīgi – vāji ebreji vienmēr ir bijuši antisemītisku bandītu upuri; ne tāpēc, ka viņiem būtu raksturīga atbaidoša uzvedība – antisemīti nekad nesaudzēja pat laipnus ebrejus; un ne tāpēc, ka kapitālisma valdošās šķiras vērsa strādnieku neapmierinātību pret ebrejiem - pirmskapitālistiskās un modernās nekapitālistiskās sabiedrības bija ievērojami antisemītiskākas nekā kapitālistiskās.
Antisemītisma pamatcēlonis ir tas, kas padarīja ebrejus par ebrejiem, proti, jūdaisms. Jūdaisms nav tikai reliģija, tas ir holistisks pasaules attēls, kas bieži vien ir svešs priekšstatam par to tautu pasauli, starp kurām pastāvēja un pastāv ebreju kopienas. Jūdaisms nepakļaujas asimilācijai un atklāti norobežojas no apkārtējo etnisko grupu tradīcijām, pārvēršot ebrejus par mūžīgiem svešiniekiem, pret kuriem labākajā gadījumā vajadzētu izturēties ar aizdomām.
3. Tie, kas negodināja imperatoru. 
IN Senā pasaule ebreji bija vienīgā tauta, kas atzina monoteismu. Bet tas nav tik slikti. Kamēr pagānu tautas (ēģiptieši, grieķi, romieši u.c.) bija iecietīgas un pat “apmainījās” ar dievībām, ebreji savu Dievu uzskatīja par vienīgo Visumā, bet kaimiņu dievus uzskatīja par mirušiem elkiem. Šāda attieksme īpaši kaitināja tās tautas, kurām bija valdnieku dievišķošanas tradīcija. Pirmkārt, tas attiecas uz Senā Roma. Tā vairs nebija reliģiska, bet gan valsts problēma: ebreji pārvērtās par “piekto kolonnu”, potenciāli neuzticamu elementu, kas radīja šaubas par politisko lojalitāti. Un, ja jūs uzskatāt, ka ebreji vairākas reizes izraisīja asiņainas sacelšanās pret romiešiem, tad jūs varat saprast, kāpēc viņi netika atbalstīti impērijā.
4. Tie, kas krustā sita Kristu. 
Sakarā ar to, ka viņi ievēroja monoteismu, ebreji sabojāja attiecības ar Kristus sekotājiem, atsakoties atzīt Dievu Jēzū, ko pēdējais uztvēra kā nodevību. Pēc šīs konfrontācijas Izraēla dēli iegāja viduslaikos, pārvēršoties par atstumtajiem kristīgā pasaule(bija runas, ka ebreji situši krustā Kungu, ka Lieldienās dzer kristiešu mazuļu asinis, izplata mēri un indes akas).
Bet pat šādos apstākļos ebreji turpināja uzsvērt savu identitāti. Fakts ir tāds, ka Tora aizliedz ebrejiem slēpt savu ticību, gluži pretēji, saskaņā ar tās norādījumiem uzticamam Izraēla dēlam ir publiski jāuzsver, ka viņš ir ebrejs. Tāpēc ebrejiem bija atklāti jāuzvedas atšķirīgi no savas etniskās vides: jāievēro sabats, jāēd savādāk un jāģērbjas citādi. Turklāt, atšķirībā no Jaunās Derības, jūdu likumi neaizliedza augļošanu, kas kristiešu acīs ir zems un nicināms amats. Tas viss varēja neizraisīt ebrejos naidīgas jūtas no viņu kaimiņiem (zīmīgi, ka gadījumā, ja ebrejs pieņēma kristietību, naidīgums pret viņu izgaisa).
5. Tie, kas vēlas pasaules kundzību. 
Papildu kairinošs faktors bija ebreju ticība Dieva izredzētībai. Un, lai gan ebreji savu izvēli interpretē vienīgi kā Vecās Derības ticības un morāles sludināšanu visā pasaulē, antisemīti vienmēr ir mēģinājuši šo lietu pasniegt tā, it kā ebreji pretendētu uz iedzimtu nacionālo pārākumu un uz tā pamata censtos ieņemt dominējošu stāvokli sabiedrībā. . Šīs idejas īpaši izplatījās mūsdienās. Viņi nezaudē popularitāti mūsdienu sabiedrībā. Patiešām, veiksmīgu uzņēmēju un politiķu vidū ebreji veido ievērojamu procentuālo daļu (apmēram 30%). Un vispār ebreju ģimeņu labklājības līmenis bieži vien ir augstāks nekā kaimiņiem, kas nav ebreji.
Iemesls šeit atkal ir ebreju tradīcijās. Jūdaisms vienmēr ir uzskatījis, ka mācības ir reliģisks pienākums visiem saviem sekotājiem. Viduslaiku jurists Mozus Maimonids rakstīja: “Katra jūda pienākums ir pētīt Toru neatkarīgi no tā, vai viņš ir nabags vai bagāts, ar labu vai vāju veselību, jaunības spēka pilnu vai vecu un vāju”. Ne tikai vīriešiem, bet arī sievietēm bija jāsaprot lasītprasme. Šī tradīcija, kas aizsākās jau senos laikos, ir likusi sevi manīt mūsdienu sabiedrībā, kur zināšanas ir kļuvušas par galveno vērtību. "Ebreju aizraušanās ar mācīšanos," raksta Deniss Prēgers, "palīdz izskaidrot, kāpēc ebrejiem ir augstākie vidējie ienākumi no visām etniskajām grupām, par 72% augstāki nekā vidēji valstī (amerikāņu) un par 40% lielāki nekā japāņiem." Protams, antisemīti to interpretē kā apstiprinājumu savām bažām par ebreju pretenzijām uz pasaules kundzību.
6. Maksa par unikalitāti. 
Kā liecina socioloģiskās aptaujas, pat tik tolerantā valstī kā ASV 60% respondentu savu pieturēšanos pie Dieva izvēlētās idejas saista ar ebreju “latenci negatīvajām” īpašībām. "Tas ir 5 reizes vairāk," raksta Deniss Prāgers, "nekā tiem, kas uzskata, ka "ebreji ir sagrābuši pārāk lielu varu", un 3 reizes vairāk nekā tie, kas uzskata, ka "ebreji cenšas nokļūt vietās, kur viņi nav. vēlējās, un 2 reizes vairāk nekā tie, kuri ir pārliecināti, ka "ebreji nerūpējas par citiem, izņemot sevi."
Krievijā šie skaitļi ir daudzkārt lielāki, tāpat kā kopumā Centrāleiropa. Daudzējādā ziņā tās ir totalitāro režīmu atbalsis, ar kuriem bija bagāts 20. gadsimts. Šādi režīmi neizbēgami izrādās antisemītiski. Diktatora mērķis ir pilnīga kontrole pār savu pilsoņu dzīvi, un tāpēc režīms nevar paciest nekontrolētas reliģiozitātes vai jūdaismam raksturīgās nacionālās individualitātes izpausmes. Ebreji tiek apsūdzēti viltībā, viltībā, naudas mīlestībā un negodprātībā - tas viss it kā palīdz viņiem nopelnīt sev kapitālu. “Laikam ebrejs,” bieži saka aiz muguras tiem, kas dzīvē guvuši lielus panākumus, neatkarīgi no tā, vai viņi patiesībā ir ebreji vai nē.
Tomēr mūsdienās antisemītisms pamazām iet uz leju: savu ietekmi atstāj globalizācijas virzība ar tās etnisko toleranci. Taču maz ticams, ka šis kritums būs straujš. Antisemītisms vienā vai otrā veidā būs dzīvs tik ilgi, kamēr pastāvēs ebreju kultūra. Tā ir ebreju atmaksa par viņu unikalitāti: galu galā ebreji ir vienīgā etniskā grupa, kas joprojām atceras Ēģiptes faraonus, kuri dzīvoja līdz mūsdienām, saglabājot visas savas tradīcijas un pazīstamo pasaules ainu (tomēr ķīnieši, izsekot arī to vēsturei līdz seniem laikiem, taču tie ir īpašs priekšmets ). Šajā ziņā ebreji patiešām ir izredzēta tauta, kas pacietīgi cieš par lojalitāti savai kultūrai, kas bieži vien izaicina kaimiņu etnisko grupu kultūras, radot tajās neizpratnes un slēptu draudu sajūtu pret ebrejiem.
IN mūsdienu pasaule ir daudz jautājumu, uz kuriem nav skaidru atbilžu, un problēmas, kuru atrisināšana prasa daudz laika un pūļu. Tie ietver antisemītisma problēmu, tas ir, daudzu tautu nacionālo neiecietību pret ebrejiem. Mēs šodien vēlamies veltīt savu rakstu jautājumam par to, kāpēc ebrejus nemīl. Materiāls, kas tiks prezentēts jūsu uzmanībai, nekādā gadījumā nav nacionālā naida un genocīda kūdīšana. Viss, ko mēs vēlamies panākt, ir vienkārši nedaudz atklāt dažādu tautu nepatiku pret ebrejiem un saprast tās iemeslus. Rakstam ir tikai informatīvs nolūks un tas ir rakstīts visiem, kurus interesē šis jautājums.
No neatminamiem laikiem
Tātad, kāpēc viņiem nepatīk ebreji? Ebreju tauta kopš senās Ēģiptes laikiem ir pastāvīgi pakļāvusies dažādu tautu vajāšanām. Pēc dažu domām, jūdaisma reliģija, kuras piekritēji ir ebreji, ir sevi pilnībā izsmēlusi. Jūdaisma uzskatu pamatā ir Talmuds, Tora (Vecā Derība), ebreji neatzīst Jauno Derību, uzskatot to par reliģisku ķecerību. Apustulis Pāvils savās vēstulēs rakstīja, ka Mozus mācībai (Vecajai Derībai) pēc Kristus atnākšanas vairs nebija jēgas. Jaunā Derība stāsta par notikumiem pēc Jēzus Kristus dzimšanas un attiecīgi par viņu pašu. Bet ebreju tauta uzskata, ka Jēzus Kristus, kuru visi kristieši uzskata par Dieva Dēlu un Pestītāju, nav nekas vairāk kā sektants, Dieva nodevējs un ķeceris. Ebreji pilnībā noliedz Jēzus Kristus un Jaunās Derības svētumu, kas, maigi izsakoties, kristiešu vidū izraisa naidīgas jūtas. Ikvienam, kurš tic Jēzum Kristum, ebreji nepatīk tieši šī iemesla dēļ.
Turklāt Bībelē teikts, ka jūdu tauta bija atbildīga par Jēzus Kristus krustā sišanu. Ebreji neticēja, ka Kristus ir patiesais Dieva Dēls, un, pateicoties viņiem, Sinedrija spiediena ietekmē viņš tika sists krustā. Šis Bībeles stāsts ir arī reliģiskā antisemītisma cēlonis.
Hitlers un ebreju tauta
Ādolfs Hitlers ir cilvēks, kurš bija pazīstams arī ar savu nikno naidu pret ebrejiem. Kāpēc Hitleram nepatika ebreji?
Kā liecina daži avoti, viņa naida pret ebreju tautu sākums bija liktenīgā tikšanās ar ebreju prostitūtu, kura "apbalvoja" fīreru ar sifilisu, kas acīmredzot viņu tik ļoti saniknoja un satrauca, ka viņš pat veltīja vairākas lappuses šīs slimības aprakstam. savā slavenajā grāmatā "Mein".
Citi avoti ziņo, ka Hitleru ļoti kaitināja ebreju priekšstati par Dievu. Viņš uzskatīja, ka 10 baušļi, kas ebrejiem bija tik dārgi, pilnībā nogalina un atņem cilvēkiem normālu dzīvi. Hitlers uzskatīja, ka labākais risinājums šai problēmai ir visas ebreju tautas iznīcināšana un līdz ar to viena Dieva un vienas morāles idejas iznīcināšana. Zināms arī, ka Vācijā dzīvoja neliels procents ebreju, taču visi šie cilvēki bija gudri un slaveni dažādās jomās – zinātnē, medicīnā, mākslā, biznesā un politikā. Šis fakts vajāja arī Hitleru.
Kāpēc viņiem tagad nepatīk ebreji?
Reti kurš radinieks, uzzinot, ka viņu dēls vai meita satiekas ar ebreju vai ebreju sievieti, par to priecājas. Nepatika pret ebreju tautu turpinās līdz šai dienai.
Kāpēc krieviem nepatīk ebreji? Avots no viena no medijiem ziņo, ka krievi par svarīgākajām ebreju tautas īpašībām uzskata skopumu un viltību, ko krievi neturot augstā cieņā. Taču, kā liecina daži pētījumi, lielākoties krievi ir daudz iecietīgāki pret ebrejiem nekā pret kaukāziešiem, musulmaņiem, afrikāņiem un arābiem.
Kāpēc viņiem tagad nepatīk ebreji? Ebreji apgalvo, ka viņi ir Dieva izredzētie cilvēki, kuriem jānes gudrība, labestība un mūžīgās vērtības cilvēcē. Viņi ir stingri un spītīgi savā skatījumā. Tas nepatīk daudziem ateistiem un dažādu ticību piekritējiem. Daži uzskata, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi, un tāpēc sevis izvirzīšana augstāk par citiem ir liela ebreju kļūda. Citi, kas vēlas dzīvot pilnvērtīgi, nemaz nav priecīgi, redzot sev apkārt Dieva vēstnešus, kuri vienmēr ir saistīti ar ticību Dievam un atgādina par to.
Tomēr ebreji ir gudri un apdāvināti cilvēki. Daudzi no viņiem ir sasnieguši lieliskus rezultātus daudzās nozarēs, no zinātnes līdz uzņēmējdarbībai. Cilvēkiem arī tas nepatīk. Daži arī apgalvo, ka ebreji nodarbojušies ar nepiedienīgām un kaitīgām darbībām – bijuši naudas mijēji, baņķieri, naudas aizdevēji – tas ir, guvuši peļņu no citu cilvēku vajadzībām. Vieni apgalvo, ka ebreji iejaucās politikā gan savā (sagrauj ekonomiku), gan citi (piemēram, finansēja Krievijas ienaidniekus un lielas revolūcijas Krievijā). Un visbeidzot, vēl viens iemesls, pēc dažu domām, ir ebreju naidīgums pret citām tautām un valstīm.
Ir daudz iemeslu nepatikai un naidam pret ebreju tautu, un katram ir savs. Atzīmēsim vēlreiz, ka mēs nekādā gadījumā neaicinām jūs iesaistīties nacionālajā naidā, un tas, kā jūs izturaties pret ebreju tautu, ir jūsu pašu darīšana. Atcerieties, ka visi cilvēki ir atšķirīgi, neatkarīgi no tā, kādas tautas viņi ir, un tāpēc jums ir jāizturas pret to vai citu cilvēku nevis no viņa tautības, bet gan no cilvēciskā viedokļa - jāizvērtē viņa raksturs, uzvedība un attiecības. ar citiem cilvēkiem. Galu galā jebkurā tautā var atrast gan labus, gan sliktus cilvēkus.
Šodien mēs runāsim par to, kāpēc ebreji nepatīk visā pasaulē.
Cilvēces vēsture ir nebeidzama karu virkne, kur katra tauta centās iegūt virsroku, iekarot teritorijas un iegūt varu pār citām tautām. Tomēr vēl nesen zemes trūkums ebreju vidū nepasargāja viņus no ksenofobijas no daudzu pasaules tautu puses. Drīzāk, gluži pretēji, tas palielināja naidīguma pakāpi, kas ilgst vairāk nekā trīs tūkstošus gadu.
Kā rakstīja Marks Tvens: "Visas tautas ienīst viena otru un kopā tās ienīst ebrejus". Vai tādas ir objektīvi iemesli globālajam antisemītismam vai arī šī vajāšanas un slepkavības mūsu mantojums ir līdzīgs aizspriedumiem un māņticībai?
Ebreju izraidīšana
Ebreju izraidīšanas hronoloģija vēstures gaitā ir patiesi pārsteidzoša. Īpaši cilvēks, kuram šajā jautājumā nav dziļu zināšanu, jo labi zināmi piemēri neskaita daudz gadījumu. Ir milzīgs maldīgs priekšstats, ka naidīgums pret nāciju aprobežojas tikai ar holokaustu. Patiesā aina liek domāt, ka “Dieva izredzētie” cilvēki ne ar vienu nevar saprasties.
Vēstures fakti ir nepielūdzami: neliela ebreju populācija svešā zemē dzīvo mierīgi un nebeidzas ar konfliktiem, taču, tiklīdz kopienu skaits sasniedz vairākus simtus vai tūkstošus, problēmas ar pamatiedzīvotājiem ir neizbēgamas. Pasaules kartes ar kustībām analīze atklāj desmitiem gadījumu impēriju un valstu līmenī. Ja ņemam vērā atsevišķus reģionus un pilsētas, skaitļi palielinās līdz vairākiem simtiem.
Lielākās un pasaulslavenās izraidīšanas sākās faraonu laikā. Saskaņā ar Veco Derību ebreju tautas šūpulis bija Senā Ēģipte. Apmēram 1200.g.pmē. Apspiestie un nelabvēlīgie cilvēki Mozus vadībā pameta zemes un steidzās uz Sinaja pussalas tuksnešiem. Arī romieši neizjuta īpašas simpātijas pret ebrejiem, un ar imperatora Tiberija dekrētu 19. gadā ebreji tika piespiedu kārtā izsūtīti trimdā. militārais dienests, 50. gadā imperators Klaudijs izdzina ebrejus no Romas, bet 414. gadā patriarhs Kirils izraidīja tos no Aleksandrijas.
Islāma tautas naidīgums aizsākās 7. gadsimtā, kad musulmaņu pravietis Muhameds izdzina ebrejus no Arābijas, un turpinās līdz pat mūsdienām. Viduslaiku Eiropa ebreju pārvietošanas rekordists: Spānija, Anglija, Šveice, Vācija, Lietuva, Portugāle un Francija periodiski izraidīja ebrejus, aizbildinoties ar augļošanu ar mantas konfiskāciju. Laikā reliģiskie kari Un krusta kari Pagāni varēja pilnībā izjust naidu pret svešu reliģiju. Krievija ieguva pašreizējo tendenci Ivana Bargā valdīšanas laikā, kad ebreju klātbūtne valstī bija aizliegta un stingri kontrolēta. Pēc tam ebreju vajāšanas atkārtojās Katrīnas I, Elizabetes Petrovnas, Nikolaja I, Aleksandra II un Aleksandra III. Tikai ebreju nākšana pie varas 1917. gadā apturēja vajāšanas un aizliedza antisemītisma izpausmes.
Pat valdības apstiprināto oficiālo izraidīšanas gadījumu skaits ir iespaidīgs. Lai gan atsevišķus pogromu gadījumus, par kuru realitāti nav šaubu, vienkārši nav iespējams uzskaitīt. Interesanti, ka ir diezgan veiksmīgi kopienu veidojumi, kas dzīvo vienā teritorijā vairākus gadsimtus. Piemēram, kopiena Ķīnā pastāvēja apmēram septiņus gadsimtus un baudīja imperatora labvēlību, ievedot valstī kokvilnu.
Vācu attieksme pret ebrejiem
Vācu naida vēsture pret ebrejiem nesākās Otrajā pasaules karā. pasaules karš. Avoti vēsta, ka daudzu vietējo kopienu izraidīšana no Vācijas teritorijas notikusi 13. XIV gadsimts. Un saskaņā ar holokaustu izdzīvojušo ebreju memuāriem, ebreji netika atzīti par pilsoņiem ar vienlīdzīgām tiesībām pat pirms Hitlera parādīšanās uz politiskās skatuves. Pēc filozofa Viktora Klemperera domām, izturēšanās pret ebrejiem bija kā niecīgas arsēna devas, kuras tika norītas nemanot. Naidīguma asns, nokrītot uz auglīgas augsnes, izraisīja dzīvnieku naidu, Hitleram iegūstot varu.
Vāciešu naidīguma pret ebrejiem cēloņu meklēšana jāsāk ar Ādolfu Hitleru, jo pirms viņa valdīšanas daudzas valstis bija iesaistītas izraidīšanā, bet tikai viņa sīvais naids, kas izauga līdz katastrofāliem apmēriem, kļuva par holokausta cēloni. Pats Hitlers, ierakstot savus uzskatus grāmatā “Mana cīņa”, apgalvoja, ka neiecietība veidojās Pirmā pasaules kara laikā. Un iespaidīgais 16. Bavārijas pulka radikālo antisemītu skaits, kas vēlāk kļuva par tā atbalstītājiem, apstiprina šo viedokli.
Nevar neņemt vērā, ka Hitlera bērnība, kas pavadīta pieticīgā pārticībā, ienāca ievērojamas nevienlīdzības laikā. Vietējais pamatiedzīvotāji ik dienas cieta no nabadzības, kamēr nelielas pārpildītas ebreju kopienas ātri ieņēma augstus amatus un nemaz nebija nabadzīgas. Tieši tāpēc, ka antisemītiskā ideoloģija bija jūtami gaisā, Hitlera runas ātri atrada atsaucību vāciešu vidū un veicināja viņa slāpes pēc potenciāli bīstamas tautas iznīcināšanas.
Nacisti, ienīda ebrejus, atbalstīja Hitlera paziņojumus. Nacisti redzēja ebreju tautas draudus ne tikai vāciešiem, bet arī visai pasaulei. Hitlers uzskatīja, ka ebreju peļņas alkas un vēlme gūt labumu pārsniedz morāles principus. Izstrādājis teoriju par “zemākām” un “augstākām” rasēm, Hitlers īstenoja ideju par “zemcilvēku” iznīcināšanu koncentrācijas nometnēs.
Vācu tauta labprāt uzklausīja līdera emocionālās un nožēlojamās runas, paši redzot risinājumu savām galvenajām problēmām. Uzlikuši atbildību par bezdarbu un nabadzību uz ebrejiem, Vācijas pamatiedzīvotāji ar cerību raudzījās uz gaišāku nākotni. Tādējādi Ādolfu Hitleru var uzskatīt par vienu no visu laiku spilgtākajiem un lielākajiem populistiem.
Arābi pret ebrejiem
Tiek uzskatīts par izraēliešu un arābu konflikta sākumu XIX beigas gadsimtā, kad dzima cionistu kustība, kuras mērķis bija atdzīvināt ebreju tautu, atgriežot to savā vēsturiskajā dzimtenē. Ebreju cīņa par savas valsts izveidi noveda pie Izraēlas parādīšanās pasaules kartē un pievienoja ienaidniekus jau tā iespaidīgajai armijai. Konflikta centrā ir karš par Palestīnas teritoriju, kam vēlāk pievienojās etniskās nesaskaņas. Reliģiskās atšķirības izraisīja karadarbības uzliesmojumu.
Pēc izraēliešu domām, Palestīna ir ebreju tautas vēsturiskā dzimtene. Ir pietiekami daudz iemeslu, kāpēc ebreji jau sen ir pelnījuši savu zemes gabalu. Pamatojoties uz vienlīdzību, ebrejiem, tāpat kā visām citām tautām, ir tiesības izveidot savu valsti. Un pastāvīgās vajāšanas un genocīds liek atrast neaizskaramu vietu, saņemot aizsardzību no agresoriem. Cionistu kustība uzstāj, ka Izraēlas platība ir ievērojami mazāka nekā teritorija, kas tika zaudēta trimdas laikā.
Intereses Arābu valstis krustojas ar izraēliešu interesēm un arābi nepiekrīt rašanos jauna valsts, viņi uzskata Palestīnu par musulmaņu teritoriju. Un sniegtos pierādījumus, ka zeme vēsturiski piederējusi ebrejiem, var apšaubīt. Ja mēs paļaujamies uz informāciju no Bībeles kā galveno avotu, tad tā runā par vardarbīgu zemes sagrābšanu, ko veic ebreji no citām tautām. Pēc tam iebrucēji devās prom un vairākas reizes atgriezās, padzenot tur apmetušos palestīniešus.
Ir gandrīz neiespējami objektīvi spriest par konfliktu starp arābiem un ebrejiem, jo katrai tautai ir sava taisnība. Viens no galvenajiem strīdiem ir Jeruzalemes, ebreju svētvietas, sadalīšana. Daudzi pieminekļi tempļu un Rietumu mūru veidā apstiprina ebreju īpašumtiesības. Bet arī arābiem izdevās nostiprināties teritorijā, netālu izveidojot savas svētvietas. Turklāt, zaudējot Palestīnu, daudzi arābi kļuva par bēgļiem un arī sapņo par dzīvi savā dzimtenē. Diemžēl mazas valsts platība neļauj uzņemt visus, kas vēlas un ir negatīvi viens pret otru. Tomēr pasaulē viss ir relatīvs: skatoties uz Japānu vai Ķīnu, kļūst acīmredzams, ka iedzīvotāju blīvums ir gandrīz neierobežots.
Ebreju atšķirīgās īpašības
Ja lūgs īsi raksturot ebreja īpašības, vairums no mums teiks, ka šīs tautas pārstāvji ir viltīgi, naudas un varas alkstoši manipulatori, kas cenšas apmānīt savus kaimiņus. Un tikai retais atcerēsies augstu intelektu vai izcilas spējas. Vai šādu paziņojumu var uzskatīt par antisemītisma izpausmi? Bieži viedokļi veidojas vēsturiski, pateicoties grāmatām, filmām un Izraēlas tautas slaveno personību dzīves aprakstiem. Dažkārt iespaids ir balstīts uz personīgo pieredzi, bet pārsvarā propaganda ir noteicošā.
Kā tas gadījās, ka šādas negatīvas rakstura iezīmes bieži vien pavada ievērojamas prāta spējas, izglītība un talants? Spožu, inteliģentu un apdāvinātu ebreju skaits nevar neizraisīt skaudības sajūtu citās tautās, kuras nevar lepoties ar šādiem rādītājiem. Teritorijas trūkums un vēlme nostiprināties svešā zemē prasa centību un pārdomātāku pieeju. Situācija atgādina provinces iedzīvotāja pārcelšanos uz galvaspilsētu. Lai “tiktu cauri” bez reģistrācijas, sakariem un tuvinieku atbalsta, jāpieliek lielākas pūles.
Ne velti “izredzētos” sauc par Grāmatas ļaudīm. Mīlestība uz zināšanām, lasīšana, kultūras un tradīciju izzināšana tiem iedzīvotājiem, ar kuriem bija jādzīvo plecu pie pleca, palīdzēja ne tikai iedzīvoties svešā zemē, bet arī sasniegt augstus amatus. Spēja iekļūt un aktīvi piedalīties mītnes valsts attīstībā apvienojumā ar nepieredzētu kaislību ir novedusi pie tā, ka Amerikā ebrejs ir labākais amerikānis, bet Eiropā labākais eiropietis. Tajā pašā laikā viņa raksturs ir austs no kontrastiem: sapņainība sadzīvo ar praktiskumu, peļņas aizraušanās ar uzticību galvenajai idejai un interese par reliģiju ar komerciālu virzienu.
Visspilgtāk tas izpaužas ebreju tautas iecienīto profesiju izvēlē. Viņu vidū nav ogļraču, mežizstrādātāju vai urbēju. Smags fiziskais darbs nekad nav piesaistījis šo tautu. Ir zināms, ka ebreji vienmēr ir pievērsušies naudas darbam: baņķieri, juvelieri, naudas aizdevēji, mākslinieki, zinātnieki. Lai gan vēsturē var atrast piemērus, kad kopienas nodarbojas ar lauksaimniecību vai liellopu audzēšanu, šāda zveja ātri zaudēja savu pievilcību regulāras pārvietošanas dēļ.
Reliģija
Reliģisko cilvēku vidū naidīgums pret ebrejiem reliģiskās pārliecības dēļ rada daudz mazāku problēmu. Gandrīz katras reliģijas pamatā ir neiecietība pret konkurentiem. Un ir pietiekami daudz faktu, kas to apstiprina. Piemēram, karš starp katoļiem un protestantiem Anglijā, Svētā Bartolomeja nakts Francijā vai pagānu iznīcināšana, ko veic pareizticīgo kristieši Krievijā. Un cīņa par monopolu tiek izskaidrota ļoti vienkārši: jo vairāk atgrieztu dvēseļu, jo vairāk varas un nodokļu. Nav nejaušība, ka daudzās pasaules valstīs Baznīcai ir daudz zemes un iespaidīgi ienākumi. Šāda bagātība vairākkārt ir sniegusi sponsorēšanu valsts kasei.
Sacensības par iedzīvotāju dvēselēm turpinās arī šodien. Tāpēc gandrīz jebkuras reliģijas ticīgo naids pret ebrejiem ir diezgan saprotams. Paši ebreji sludina nolaidīgu un nicinošu attieksmi pret citām ticībām, uzskatot sevi par vairākiem pakāpieniem augstāk par citiem. Ar to viņi īpaši neatšķiras no visām pārējām reliģijām, kur tiek kultivēti līdzīgi uzskati. Turklāt gadsimtiem ilgās kristiešu un musulmaņu vajāšanas pret ebrejiem izslēdz iespēju nodibināt labas kaimiņattiecības.
Salīdzinot ar citām reliģijām, jūdaisms izskatās vispievilcīgākais. Ebreji neaicina iznīcināt neticīgos, piespiedu kārtā pieņemt viņu ticību vai ieslodzīt geto. Un neiecietība pret citiem savā zemē ir vairāk kā godīga, tieša nostāja. Lai gan trauslā neitralitāte, kas periodiski noved pie masveida iznīcināšanas, vairāk atgādina veco labo liekulību. Kristiešiem un musulmaņiem, kas stāv līdz viduklim asinīs, nav tiesību izvirzīt pretenzijas pret kādu reliģiju, apsūdzot viņus slikta izturēšanās citai reliģijai.
Personīgā attieksme pret ebrejiem
Mēģinot saprast, kāpēc ebreji nepatīk, ir vērts padomāt personīgā pieredze komunikācija. Galu galā katrā pilsētā, vai nu augstskolā, darbā vai jebkurā citā grupā, dzīve tā vai citādi mūs sastopas ar dažādām tautībām. Un cilvēks ar mazām zināšanām var viegli identificēt ebreju, lai salīdzinātu viņu ar citām tautām. Veicot šīs vienkāršās manipulācijas, kļūst skaidrs, ka starp ebrejiem, tāpat kā starp visām citām tautībām, ir labi cilvēki un ne tik labi cilvēki. Laipnība un alkatība, gļēvums un augstsirdība, atsaucība un vienaldzība ir sastopama katrā cilvēkā neatkarīgi no izcelsmes un reliģijas.
Tās iezīmes, kuru klātbūtne liek ebrejus izraidīt no valsts, ir raksturīgas visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Vienīgā atšķirība ir tā, ka jūs nevarat izdzīt sevi no savas zemes. Kāpēc negatīvās rakstura īpašības vieniem tiek piedotas, bet citiem tās netiek pieļautas? Viens no galvenajiem iemesliem ir vēlme ne tikai iefiltrēties svešā zemē, bet arī sagrābt varu. Vēstures avoti apstiprina, ka šīs tautas pārstāvji pastāvīgi atradās valsts kases tuvumā un visādā veidā izmantoja savu dienesta stāvokli personīgai bagātināšanai.
Ja salīdzina ebreju tautu ar čigāniem, kuri arī ir izkaisīti pa visu pasauli un tūkstošiem gadu klaiņojuši bez savas zemes, tad attieksme pret pēdējiem ir lojālāka un vienaldzīgāka. Kāpēc iedzīvotāji, kas zog no dzelzceļa stacijām vai tirgo narkotikas, neizraisa lielāku naidu? Iemesls tam var būt tikai viens: čigāni nemēģina sagrābt varu un iejaukties valdības lietās, dodot priekšroku dzīvot savā kopienā bez aktīvas līdzdalības citu tautu dzīvē.
Kāpēc, laikam ritot un attīstoties humānas izturēšanās kultam pret dažādām minoritātēm un mūsu mazākajiem brāļiem, ebreji joprojām daudzās tautās izraisa naidīguma sajūtu? Cikliskums ir skaidra zīme, ka vēsture nemitīgi atgriežas pie saviem pirmsākumiem, padarot ebreju situāciju līdzīgu sēdēšanai uz pulvera mucas, kad pēkšņi var izcelties nākamais genocīds un kā destruktīvs vilnis pārslēgties pāri pasaulei. Vēsturisko notikumu analīze liecina, ka tajās valstīs, kur vara ir viņu rokās, ir lojāla attieksme pret ebrejiem.
JAUTĀJUMS:
Kāpēc nevienam nepatīk EBREJI??!!
Dmitrijs Smirnovičs
Sanktpēterburga
Pirmkārt, es izdarīšu dažus labojumus: ir arī neebreji, kuriem ir patiesas draudzīgas jūtas pret ebrejiem. Tomēr kopumā psiholoģisks noskaņojums, sauksim to par “nepatīk” – dažādās gradācijās un toņos: no neskaidrām negatīvām jūtām līdz dusmām un naidam – ir lielākā daļa cilvēku visās valstīs, kur dzīvo ebreji.
Pirmā lieta, kas nāk prātā, ir meklēt iemeslu dažās diezgan aktīvi izpaudušās negatīvās iezīmēs, kas raksturīgas lielākajai daļai ebreju. Vai, gluži otrādi: savās īpašajās spējās, kas rada skaudību apkārtējos.
Tomēr tas ir “metodoloģiski” nepareizi.
Viņiem nepatīk ebreji, lai kādas īpašības dominētu viņu uzvedībā. Viņiem nepatīk viņu izolācija, vēlme dzīvot atsevišķi. Viņiem arī nepatīk, ja ebreji vēlas asimilēties – aizmirst par savām tradīcijām, “izšķīst savā vidē”.
Tāpat ebreju reālajām vai iedomātajām “īpašajām spējām” tajā nevar būt izšķiroša nozīme. Galu galā neebreju pasaulē nav naida, piemēram, pret armēņiem vai ķīniešiem, kuri (citu skaudības dēļ) demonstrē ne mazākas spējas. Lai gan, protams, viņiem dažreiz ir jācīnās ar ksenofobiju, kuras pamatā ir “konkurence”. Precīzāk, viņiem var nepatikt daži laimīgie, kuriem ir izcilas spējas armēņi, ķīnieši, japāņi utt. Bet šī nepatika nepaceļas līdz masu fenomena (attieksmes pret veselu tautu) līmenim.
Negatīvo attieksmi pret ebrejiem nevar saistīt ar “ raksturīgās iezīmes» vienas vai otras esošās tautības. Lai gan naida pret ebrejiem krāsa un specifiskās izpausmes var atšķirties dažādās valstīs un dažādos laikos.
Gan flegmatiskajai Skandināvijai, gan temperamentīgajai Itālijai ebreji nepatīk. Es pat nerunāju par aktīvu masu naidīgumu pret ebrejiem, ko Otrā pasaules kara laikā izrādīja vācieši, poļi, lietuvieši, ukraiņi un citi, saņemot varas “rīcības brīvību”.
Kāds ir secinājums no tā visa?
Jāatzīst, ka cēloņus plašajai nepatikai pret ebrejiem ir veltīgi meklēt materiālistiskā plānā. Tie ir augstāki par peļņas apsvērumiem, augstāku par vienkāršu cilvēcisku skaudību, augstāk par "svešinieku" noraidīšanu...
Mēģināsim formulēt būtisku, saknes definīciju šāda ebreju tautas “noliegšanas” iemeslam. Un šim nolūkam mums, protams, ir jāatceras Izraēlas tautas saknes, jēga.
Īsumā ebreju tautas pastāvēšanas jēgu var izteikt šādi: “Ebreji ir iepriekš nolemti saglabāt Gudrību, ko Radītājs mums atklājis Sinaja kalnā, nodot to nākamajām paaudzēm un tādējādi nest zīmogu. zināšanas par Visvarenā esamību.
No tā izriet tālejoši secinājumi. Ja Visvarenais pastāv, ne viss ir atļauts. Tas nozīmē, ka cilvēku uzvedībā un pasaules skatījumā ir Viņa noteiktas robežas. Un cilvēks pārstāj būt "pasaules saimnieks".
Tas neļauj (precīzāk, šķiet, neļauj) cilvēkam būt “pašam”. Un, protams, tā kā no galvas nevar pilnībā atbrīvoties no idejas par Visvarenā eksistenci (šī ideja mīt katra cilvēka dvēseles dziļākajās dzīlēs), vienkāršākais veids ir “novelt vainu” uz šīs idejas nesēji. Tas ir, uz Izraēlas tautu.
Tā ir antisemītisma garīgā sakne. Viss pārējais ir tikai šīs parādības variācijas un “krāsas”.
Atlikušais jautājums ir, kā viss, par ko mēs tikko runājām, izskaidro naidu pret ebrejiem, ko izjūt reliģiozi cilvēki (kristieši, musulmaņi utt.). Galu galā šķiet, ka viņi diezgan oficiāli “abonē” pasaules Radītāja pastāvēšanas idejas atzīšanu...
Atgriezīsimies pie iepriekš minētās frāzes fragmenta – “... katra cilvēka dvēseles dziļākajās dzīlēs...”.
Apziņas līmenī cilvēks piekrīt savas reliģijas doktrīnai. Bet “dziļākajās dzīlēs” viņa dvēsele zina, ka visas reliģijas ir cilvēku radītas un tās izdomājuši cilvēki. Konkrētas reliģijas tā sauktie “dibinātāji”.
Bet no Sinaja kalna pats Visaugstākais runāja uz visu Israēla tautu. Un mums nav "jūdaisma dibinātāju". Nav iespējas vienoties ar To, kurš deva Toru un atklāja mums Savu Gudrību. Jūs nevarat aizmirst par Viņu, jūs nevarat Viņu ignorēt. Un šajā situācijā cilvēks ir izvēles priekšā: vai nu atpazīt Viņu (izdarot ļoti dziļus praktiskus secinājumus), vai arī vērst savu (dažādu toņu) naidu pret tiem, kas viņam atgādina par Viņu. Bet katrs ebrejs (un her-cedeks, kas viņam pievienojās) atgādina Viņu – ar viņa eksistences faktu. Tiešais pēcnācējs tiem, kas stāvēja Sinaja kalnā.
Naids pret ebrejiem kā pašaizsardzības veids
Diez vai ir iespējams sniegt konkrētu atbildi uz jautājumu, kāpēc ebrejus nemīl. Ebreju tautas vēsture sākas jau pirms Kristus, un tāpēc atbildes atslēga jāmeklē Bībelē. Grāmatu grāmata stāsta, kā ebreju tauta tika izglābta no verdzības, saucot tos par "izredzētajiem". Nav pārsteidzoši, ka daudzi ebreji joprojām uzskata sevi par īpašiem - galu galā jūs nevarat izdzēst vārdus no dziesmas (šajā gadījumā no Bībeles). Turklāt Talmuds saka: "Visi neebreji ir dzīvnieki." Nav grūti iedomāties, kāpēc šāda reliģija izraisa zināmas emocijas pret šo tautu. Ir loģiski pieņemt, ka citas tautas ne visai piekrīt “pārējās” lomai - nav īpašas, neizredzētas, un tāpēc tās “niknās”. Pilnīgi iespējams, ka vispasaules naids pret ebrejiem ir vienkārši pašaizsardzība no diezgan agresīviem ebreju statūtiem.
Vai ebreju panākumi ir iemesls nepatikai?
Daudzas reizes vēsturē ebreji tika izraidīti no dažādām Eiropas valstīm. Grūti iedomāties, ka tas ir tikai tāpēc, ka kāds nepiekrīt grāmatā rakstītajam. Tādā gadījumā: kāpēc? Viņiem nepatīk arī ebreji, jo papildus viņu teorētiskajam pārākumam šī tauta vienmēr ir bijusi veiksmīgāka praksē par citām. Viņi vienmēr bija bagātāki, gudrāki, talantīgāki. Šo faktu ir grūti saistīt ar kaut ko citu kā tikai nacionālo īpatnību, genofondu. Taču, kad Eiropā vēl tikai sāka uzkrāties kapitāls, ebreju naudas aizdevējiem, kuru reliģija neliedza aizņemties, jau bija savs kapitāls, turklāt pieklājīgs. Un, ja mēs pārbaudām Nobela prēmijas laureātus par ebreju klātbūtni, mēs iegūstam ievērojamu skaitu.
Vainīgā atrašana
Ebreji bieži tika vainoti ekonomiskajos sabrukumos un vispār: vienmēr, kad bija problēma, vainīgi bija ebreji. Tas bija viens no iemesliem, kāpēc divdesmitā gadsimta vidū sākās šīs tautas lielākās medības – holokausts. Parasta cilvēka skaudība nav vēl viena atbilde uz jautājumu “kāpēc cilvēkiem nepatīk ebreji”? Svarīga loma jautājumā ir arī tam, ka visur (protams, izņemot Izraēlu) ebreji ir ārzemnieki, un pieprasījums pēc viņiem vienmēr ir lielāks. Tas attiecas ne tikai uz ebrejiem, mēs vienmēr redzam naida uzliesmojumus, kad kāds “ne no šejienes” bagātinās uz mūsu rēķina. Tātad gruzīns, kurš tev ziemā pārdeva ābolus par 3$ kilogramā, sagādās tev vairāk negatīvu emociju nekā pārdevējs ar slāvu izskatu.
Mēs noliedzam to, ko nesaprotam
Ir grūti mīlēt tos, kuri ir labāki par tevi, it īpaši, ja šie panākumi ir neizskaidrojami. Starp citu, no pirmā acu uzmetiena tas ir neizskaidrojams, tāpat kā no pirmā acu uzmetiena nav saprotams, kāpēc viņiem nepatīk ebreji. Citas tautas vienmēr ir vēlējušās izprast savu panākumu noslēpumu. Grāmatās par ebrejiem, kā arī par viņu galvaspilsētu teikts, ka palīdzēt saviem brāļiem (un līdz ar to ar asinīm) ir svēta lieta. Mihaila Abramoviča grāmata “Business the Jewish Way” stāsta par šo un citām parādībām, kas pavada komerciālos panākumus ebreju vidū. Daudzām tautām šāda parādība ir grūti saprotama, un to, ko mēs nesaprotam, mēs noliedzam. Un mēs sākam ienīst.
Kādi ir secinājumi?
Mūsdienu sabiedrībai ir jāpārskata savi uzskati. Problēmas izcelsmi, kāpēc ebrejus nemīl, var meklēt mūžīgi, bet ne par to ir runa. Lieta ir beidzot beigt vērtēt cilvēkus pēc tautības vai kādiem citiem kritērijiem. Mācīšanās uztvert cilvēku kā indivīdu ir ceļš uz civilizētu mūsdienu sabiedrību.