Oratorija (daiļrunība, daiļrunības māksla) ir publiskas uzstāšanās māksla pārliecināšanas nolūkos. Oratorija ir harmoniska retorikas, aktiermākslas tehnikas (prezentācijas) un psiholoģisko paņēmienu kombinācija. Oratoriju un oratorijas īpašības pēta retorikas zinātne.
Dabiskā daiļrunība
Bieži sastopamas dabisko oratorisko spēju izpausmes ikdienas dzīve. Iedomāsimies situāciju: viens cilvēks iet pa ceļu, neredzot viņam draudošās briesmas, bet otrs, paceļot balsi, viņu par to brīdina. Vēl viens piemērs. Viens cilvēks iekrīt ūdenī, bet otrs sauc, lai apkārtējie nāk palīgā. Dabiskas daiļrunības piemēri ir atrodami ciematos, kur cilvēki komunicē skaļi un emocionāli, gandrīz kliedzot viens otram (“pāri ielai”), vai tirgū, kur katrs kaut ko paziņo par savu preci. Šādām daiļrunības izpausmēm nav nepieciešama īpaša sagatavošanās. Balss šādos gadījumos paceļas dabiski, jūtu un atbilstošu apstākļu ietekmē.
Oratorija
Ir situācijas, kad cilvēkam vajag kaut ko skaisti un pārliecinoši pateikt, bet vajadzīgās emocijas šobrīd nav klāt. Tam nepieciešamas īpašas pašpārvaldes prasmes, kuras var iegūt procesā. praktisks pielietojums publiskās runas tehniķis. gadā radās oratoriskā daiļrunība kā īpašs mākslas veids senā Grieķija. Neviena cita senā kultūra - ne ēģiptiešu, ne akadiešu, ne ķīniešu, ne indiešu - nepievērš tik lielu uzmanību oratorismam kā grieķu valoda un nesniedz augstus dialektikas un runātā vārda mākslas saturiskās un stilistiskās pilnības piemērus. Oratorija māca, kā parasto runu padarīt oratorisku. Mūsdienu oratorijas tradīcijas ir aizsākušās no senās retorikas Senā Grieķija un Roma. Tomēr mūsdienu oratorijas tehnikas pamatā ir cilvēces tehniskās attīstības apstākļi. Tādējādi runātājam mūsdienās palīdz skaņas un vizuālie līdzekļi, kas padara viņa runu efektīvāku nekā pirms simtiem gadu.
Oratoriskās runas īpašības
Oratorija ir veids monologa runa, ko izmanto situācijā, kad runātājs uzrunā lielu auditoriju ar pārliecināšanas mērķi. Runātāja runai ir savas kompozīcijas un stila iezīmes, kā arī īpašas attiecības starp lingvistiskiem un ne-lingvistiskiem saziņas līdzekļiem. Ir vairākas galvenās īpašības, kas atšķir oratoriju no citiem runas veidiem.[rediģēt | rediģēt wiki tekstu]
Runātājs uzrunā cilvēkus ar oratorisku runu – ne tikai lai nodotu informāciju klausītājam, bet arī lai saņemtu atbildi intereses (pārliecināt) vai kādas darbības (motivēšanas) veidā. Šādai runai vienmēr ir propagandas raksturs. Lai to izdarītu, runātājam ir jāiedvesmo viņa runas tēma un jāievieto tajā tas, ko viņš uzskata par nepieciešamu un noderīgu saviem klausītājiem.
Lai runa aizkustinātu un ieinteresētu klausītājus, svarīga ir runātāja autoritāte vai viņa īpašais psiholoģiskais noskaņojums. Lai mudinātu klausītājus uz kādu darbību, runātājs, pirmkārt, pats pieliek pūles, kas prasa īpašu gribas piepūli. Šīs pūles ir jūtamas runātāja runā un tiek nodotas viņa klausītājiem, mudinot viņus rīkoties.
Psihes ietekme uz oratoriskās runas kvalitāti
DAŽI RUNĀŠANAS PRINCIPI
"Runājiet savādāk, nekā jums ir ērti runāt,
un klausītājiem ērti uztveramā veidā"
Jebkuram biznesam ir savi noteikumi. Un arī oratorijā. Oratorijas noteikumi attiecas uz runas elementu pārvaldību, kā arī dažādu runas paņēmienu un principu izmantošanu, lai runu padarītu saprotamu, interesantu un rezultātā ietekmīgāku. Īsi parunāsim par dažiem oratorijas principiem.
Aizmirsti par sevi, esi aizņemts
Tas ir uzticības princips. Nedrošs runātājs ir aizņemts ar sevi. Viņu uztrauc doma: ja nu viņi par mani domā sliktu? Viņa uztraukums ir rijīgs un patērē daļu viņa uzmanības, tāpēc ierobežotais runātājs stostinās un apmulst. Nekas, izņemot mūsu pašu attieksmi, neliedz mums būt tik atbrīvotiem auditorijas priekšā kā mājās. Esiet sajūsmā par priekšnesumu, un jums nebūs jāuztraucas.
Runātājs ir situācijas saimnieks
Daži runātāji uzvedas tā, it kā viņi būtu izdarījuši kaut ko nepareizi vai nav guvuši mācību - viņi saraujas par katru auditorijas piezīmi, cenšas detalizēti atbildēt uz jebkuru nepiemērotu jautājumu un gaida turpmākus norādījumus no auditorijas. Nožēlojams skats.
Jāatceras, ka runas laikā runātājs kļūst par auditorijas vadītāju, tāpēc viņam ir jāvada auditorija, nevis jāseko viņu vadībai. Tas nenozīmē, ka ir nepieciešams iemiesot diktatorisko stilu – būt rupjam un stingram. Jums vajadzētu būt maigam pret klausītājiem, bet apņēmīgi rīkoties savās lietās. Runātājam ir jākontrolē auditorija un drosmīgi jāīsteno savi plāni – klausītājiem jāredz, ka runātājs zina, ko grib.
Ja jūs nesajūsmina auditoriju, auditorija iesaistīsies ar jums.
Ir šāda veida runātāji - “nūdisti”. Tie ir tie, kuri neuzstājas, bet ir garlaicīgi - ilgi murmināja zem deguna blēņas. Šķiet, ka viņiem ir tikai divi mērķi – nogurdināt publiku un pārbaudīt klausītāju pacietību. Parasti laipni klausītāji pārtrauc "nūdista" runu ar jautājumu: "Vai es varu jums samaksāt, lai jūs atstātu mūs mierā?" Dusmīgie sit (tāpēc “nūdistam” jābūt kustīgam - jāprot izvairīties no lidojošiem tomātiem un ātri skriet). Pacietīgā publika apnicīgo runu atalgo ar pērkoniem aplausiem par to, ka tai beidzot ir pienācis gals. Publika ir jāierauj.
Izrādes princips
Cilvēkiem patīk brilles un spilgtas sajūtas. Viņi ir gatavi maksāt par koncertiem, teātra izrādēm un atrakcijām. Tāpēc skatītāji dziļi sirdī gaida, kad viņu priekšā izvērsīsies interesants šovs. Šī klausītāju cerība ir jāizpilda. Spēcīgs priekšnesums izklaidē skatītājus un attaisno viņu cerības. Lēna runa liek viņiem justies tā, it kā viņi tērētu savas dzīves laiku. Pārvērtiet savu priekšnesumu interesantā priekšnesumā.
Ja gribi būt interesants, interesējies
Šis princips sasaucas ar iepriekšējo. Ja jūs izsakāt savas domas vienaldzīgi un vienaldzīgā tonī, tad šādu runu diez vai var saukt par vēsturisku. Šāda runa tiks aizmirsta drīz pēc tās nodošanas. Tāpēc, lai runa būtu interesanta un atstātu iespaidu uz klausītājiem, runājot ir jācenšas. Pievienojiet savai runai entuziasmu.
Daudzveidības princips
Kad mēs dzirdam pērkonu, tas nozīmē, ka mēs dzirdam arī pārtrauktu klusumu - mēs neuztveram pašas skaņas, krāsas un parādības apkārtējā pasaule un kontrastus starp tiem. Jo vairāk kontrastu (dažādības) ir runā, jo vairāk uzmanības tā piesaista. Visos runas elementos jābūt dažādībai (izņemot dikciju - dikcijai vienmēr jābūt skaidrai): dažās vietās ir jārunā spilgti, bet citās - mēreni; ar dažādām emocionālajām nokrāsām; dažreiz skaļāk, dažreiz klusāk; dažreiz aktīvi žestikulējot un kustoties, un dažreiz stāvot uz vietas; mainot runas tempu - ātrāk un lēnāk; balss tonis - augstāks un zemāks. Izmantojiet arī dažāda garuma pauzes un tā tālāk. Daudzveidīga runa atgādina gleznainu ainavu, kurā ir purpursarkans saulriets un zilas debesis, mežs un kalni, ezeri, pakalni, copes utt. Šāda runa ir pievilcīga, un tajā gribas klausīties un klausīties, pretstatā vienmuļajai, kas līdz apvārsnim atgādina tuksnesi. Runājiet dažādos veidos.
Atbildība par pārpratumiem pilnībā gulstas uz runātāju
Kādu iemeslu dēļ klausītāji nesaprot runātāja runas nozīmi - pat ja klausītājam ir lēnas smadzenes un viņš ir izklaidīgs - atbildība par pārpratumu pilnībā gulstas uz runātāju. Šī ir aksioma. Ja runātājs izsaka paziņojumus auditorijai: "Vai tas tiešām nav skaidrs?" vai “cik tu esi stulbs!”, tad viņš, maigi izsakoties, kļūdās, jo tādā veidā cenšas novelt atbildību uz klausītājiem. Runājiet tā, lai jūs nevarētu pārprast.
Sūdzības pret klausītājiem ir nepiedienīgas
Parasti lielākā daļa klausītāju ir prātīgi un disciplinēti, bet dažkārt viņu vidū ir agresīvi, pļāpīgi un iereibuši cilvēki, kas novērš uzmanību un traucē priekšnesumam. Protams, dažreiz neuzmanīgu studentu var izraidīt, lai netraucētu, taču visbiežāk šāda pieeja ir neatbilstoša. Neatkarīgi no tā, cik nepieklājīgi uzvesties klausītāji - ņirgāties, trokšņot, uzdot nevajadzīgus jautājumus - jums nevajadzētu viņiem izteikt pretenzijas: viņi saka, beidziet novērst manu uzmanību vai cik grūti ir sazināties ar jums! Lai cik hiperaktīva vai vienaldzīga būtu publika, pret viņiem ir jārīkojas taktiski. Tāpat kā ķieģelis nav vainīgs, ka tas ir ķieģelis, tā arī klausītājs nav vainīgs, ka viņi ir tādi, kādi viņi ir. Esiet piekāpīgs pret publiku, kā galants kungs pret dāmu.
Beigusies tēma, nevis auditorijas pacietība
Viņi saka, ka laiks ir nauda. Patiesībā laiks ir vairāk nekā nauda, jo laiks satur visu, kas mums ir – visa mūsu dzīve slēpjas laikā. Paradokss: ir vispārpieņemts, ka zagt naudu ir slikti, bet atņemt cilvēkam laiku, novēršot viņa uzmanību vai liekot gaidīt, nav apkaunojoši. Garlaikot publiku ar garlaicīgu priekšnesumu nozīmē nozagt daļu no viņu dzīves. Pabeidziet runāt, pirms auditorija to vēlas.
Principi ir vektori, kas nosaka vispārējo virzienu. Svarīgi oratora mākslas principus pareizi lietot un pareizi dozēt atkarībā no tā, vai runā lekcijā, mītiņā vai sapulcē.
1. Runa, kas tiek teikta publiski, ir iepriekš jāsagatavo un jāpārdomā.
2. Tikai ļoti pieredzējis runātājs var atļauties improvizētu publisku runu, kuru patiesībā sagatavo daudzu runu pieredze.
3. Pirms sākat publisku runu, atcerieties un pārdomājiet Mozus baušļus: katrs no tiem ir adresēts tieši jums, jūsu runai un klausītājiem.
4. Ja tevi ierobežo noteikumi, samazini savas runas saturu: labāk pateikt maz, nekā pateikt slikti.
5. Katrai runai jābūt sākumam, vidum un beigām; Tomēr runas beigas ir vissvarīgākās, tāpēc vienmēr atcerieties savas runas beigas.
6. Izveidojiet savas runas plānu, īpaši, ja jūs ierobežo noteikumi. Plānā ir ietverti runas galvenie punkti, informācija, kurai nepieciešama precizitāte: datumi, statistikas dati, citāti (kuriem jābūt īsiem un ar avotu nospiedumiem), sarežģīti vai nepazīstami vārdi un termini (kas tomēr nav ieteicami izmantot bez vajadzības) utt. .d.
7. Runas kontūru novieto uz vienas papīra lapas puses; to nevajadzētu rakstīt uz vairākām lapām.
8. Runātājam jāpārdomā runas pirmā frāze un noslēgums; visu pārējo var improvizēt. Ja esat pietiekami pārliecināts par sevi, varat izmest vai aizmirst šo plānu pirms runas - runa izdosies labāk.
9. Var lasīt: lekcijas, referātus, oficiālus dokumentus, svešus tekstus; tiek teikti visi citi runas veidi. Publisku runu tekstus nevajadzētu rakstīt, izņemot norādītos veidus. Uzrakstītais runas teksts apgrūtina tās pasniegšanu: nepieredzējušam runātājam ir bail kaut ko no rakstītā kļūdīties, tāpēc viņš apjūk un pieļauj kļūdas.
10. Runātājam, kurš uzstājas publiskas auditorijas priekšā, jābūt fiziski savāktam, dzīvespriecīgam, optimistiskam, mierīgam, pašpārliecinātam; tai jābūt glītam un pievilcīgam izskatam. Tāpēc pirms publiskas uzstāšanās parūpējies par savu ne tikai garīgo, bet arī fizisko stāvokli.
11. Daudzi, tostarp pieredzējuši runātāji, ir ļoti nervozi pirms publiskas uzstāšanās. Trauksme ir dabiska un veselīga: ja runātājs pirms uzstāšanās nav nervozs, tas nozīmē, ka viņu neinteresē viņa runa un viņš ir vienaldzīgs pret auditoriju.
12. Pārāk liels uztraukums ir kaitīgs. Lai no tā atbrīvotos, mēģiniet novērst uzmanību no tās satura tieši pirms runas, neiedomājieties auditoriju ar tās reakciju, domājiet par kaut ko labu. Ja tas nepalīdz un jūs nevarat redzēt, salieciet elkoņus, novietojiet elkoņus plecu augstumā, pievelciet bicepsu un veiciet dažas spēcīgas kustības ar elkoņiem atpakaļ. Ja tas nav iespējams, veiciet dažas spēcīgas kustības ar kāju pirkstiem.
13. Nedzeriet ūdeni tieši pirms uzstāšanās vai tās laikā – ūdens lieki noslogo sirdi un sāpina balsi. Nerunājiet tieši pirms uzstāšanās.
14. Kad pienāks laiks runāt, savāc sevi iekšēji un pārliecinoši tuvojies vietai, no kuras runāsi.
15. Stāviet taisni ar izgrieztiem spraudņiem. Turiet galvu ar nedaudz paceltu zodu. Pēdām jābūt aptuveni plecu platumā. Nespiediet rokas pie vēdera, nesaspiediet rokas, nesavienojiet pirkstus, nelieciet rokas aiz muguras, neturiet rokas kabatās, nesapiniet kājas.
16. Runātāja žestiem jābūt mēreniem: turiet rokas brīvas, runas laikā neviciniet rokas, kā arī neizstiepiet rokas sānos. Oratoriskais žests atbilst runas tempam un saturam, tam jābūt vienmērīgam un pārliecinātam, bet ne pārāk plašam.
17. Kad tu runā, neaizmirsti atvērt muti. Elpojiet no diafragmas. Izmēriet savas balss skaļumu atbilstoši telpas skaļumam un auditorijas lielumam. Nekad nemēģiniet runāt pāri auditorijai.
19. Nelietojiet mikrofonu, ja vien tas nav absolūti nepieciešams: mikrofons apgrūtina tiešu kontaktu ar auditoriju.
20. Stāvot publikas priekšā, pirmkārt, pasmaidiet un paskatieties uz cilvēkiem, kuri tevī klausās – redzēsiet, ka viņi ir vērīgi pret jums un kopumā ir draudzīgi.
21. Ieturiet īsu sākuma pauzi. Ja tie ir trokšņaini, apstājieties ilgāk un apskatiet auditoriju.
22. Sāciet savu runu gludi. Nesāciet pārāk enerģiski, pretējā gadījumā jums nepietiks spēka pabeigt runu, un klausītājiem nepietiks spēka to izturēt līdz galam.
23. Sakot runu, atcerieties, ka jūs uzrunājat cilvēkus, kuri piekrita jūs uzklausīt, nevis papīra lapu, uz kuras ir rakstītas jūsu piezīmes.
24. Runājiet mierīgi un pārliecinoši, un cilvēki jūs uzklausīs.
25. Runājiet skaļi un skaidri, saglabājot izmērītu runas tempu. Nemēģiniet ietilpināt maksimālo informācijas daudzumu minimālajā laika sprīdī. Sasteigts runātājs ir runātājs, kurš baidās no auditorijas un sagaida, ka tiks padzīts no platformas.
26. Runāšanas laikā skaties uz auditoriju, konsekventi ar skatienu fiksējot cilvēku grupas sev priekšā. Nesazinieties ar vienu un to pašu personu visu laiku. Katram klausītājam jābūt pārliecinātam, ka jūs viņu uzrunājat personīgi.
27. Atcerieties, ka mutiskā publiskā runā viens ir stiprāks par daudziem: runātājs, kurš ir uzmanības centrā un domu kustības avots, ir spēcīgāks par auditoriju, kas vienmēr ir izkaisīta.
28. Nebaidieties no lielām auditorijām, bet baidieties no mazām auditorijām. Jo lielāka auditorija, jo vieglāk viņus pārliecināt.
29. Nesaki pārāk daudz. Kad publiskais runātājs saka to, ko saka, viņš domā to, ko domā. Tāpēc retoriķis vienmēr domā, ko teikt, bet nekad nepasaka visu, ko domā.
30. Esiet humāns – runājiet pēc iespējas īsi. Publiski skanošam vārdam ir vardarbīga ietekme uz klausītāja ķermeni, un šai vardarbībai ir laikus jāierobežo.
31. Izmantot tikai literārie vārdi un izteicieni. Centieties lietot pēc iespējas mazāk svešvārdu.
32. Nemācieties dažu pasniedzēju slikto manierē divreiz atkārtot vienu un to pašu vārdu.
33. Sniedziet savu runu nevis vārdos, bet frāzēs. Frāzēm jābūt saskaņotām. Pabeidziet katru iesākto teikumu. Frāžu garumu nosaka auditorijas stāvoklis un lielums, kā arī telpas, kurā jūs runājat, skaļums. Jo lielāka auditorija un telpas apjoms, jo īsākam jābūt jūsu frāzes vidējam garumam.
34. Runa ir vārdu un paužu mija. Pauze izceļ visvairāk jēgpilnus vārdus un formulējums. Apturot, jūs ļaujat auditorijai novērtēt iepriekš teiktā nozīmi un klusi jums atbildēt. Nekur neapstājies — pārliecinieties, ka auditorijas atbildes ir tieši tās, kas jums ir vajadzīgas. Jo nozīmīgāks runas satura fragments, jo īsāki skaņas segmenti starp pauzēm un skaidrāka šo segmentu izruna.
35. Publiskā runa ir intonēta: intonācija nodrošina runas semantisko dalījumu, norāda frāzes daļu saistību un runātāja attieksmi pret runas saturu. Intonācijai jābūt dabiskai un mērenai. Nekad neraudiet frāžu beigās.
36. Publiskas runas laikā runātājam nevajadzētu justies kā lakstīgalai: jūs runājat cilvēku vārdā, nevis pašizpausmes dēļ. Tāpēc runājot visu laiku strādājiet: kontrolējiet auditorijas reakciju, ierakstiet cilvēku grupas, kas jums piekrīt un nepiekrīt, vērīgus un izklaidīgus, ieinteresētus un vienaldzīgus, draudzīgus un naidīgus. Runātājam runas laikā jāredz viss, kas notiek auditorijā, un savlaicīgi jāreaģē uz auditorijas uzvedību.
37. Ja publikā sākas troksnis, nepaceliet, bet nolaidiet balsi vai ieturiet pauzi un uzmanīgi paskatieties uz publiku.
38. Nebaidieties no auditorijas piezīmēm. Reaģējiet uz tiem vai nereaģējiet atbilstoši apstākļiem un jūsu interesēm. Runas laikā neļaujiet sevi iesaistīt diskusijā: jums ir jāpasaka viss, ko plānojat teikt.
39. Atbildot uz piezīmēm un jautājumiem runas laikā vai pēc tās, atcerieties, ka atbildēm vai nu jābūt precīzām, skaidrām un kodolīgām, vai arī tām nevajadzētu būt vispār.
40. Jebkuras runas noslēgumam jābūt enerģiskam un optimistiskam. Parādiet, paceļot balsi un beigu intonāciju, ka esat pateicis visu, ko uzskatāt par nepieciešamu, un neaizmirstiet pateikties publikai par uzmanību. Runātāja aiziešana no tribīnes nedrīkst radīt lidojuma iespaidu.
Pielikums (biļetei Nr. 25)
Sekojošie principi ir tikpat tehniski, cik ētiski, jo to pārkāpšana rada neskaidrības un skaidrojuma nekonsekvenci un auditorijas neuzticēšanos retoriķim.
· Pirmais princips: auditorijai nezināmi vai neskaidri fakti un jēdzieni tiek novesti pie zināmiem un saprotamiem jēdzieniem un faktiem.
· Otrais princips: pozīcijai, no kuras tiek interpretēti fakti vai notikumi, ir jābūt pilnīgi skaidrai, konsekventai un paša tulka apzinātai.
· Trešais princips: skaidrojums ir jānodala no skaidrojamā teksta.
Romiešu retorika parasti ir saistīta ar vārdu Cicerons (Marcus Tullius Cicero) (106–43). Šis politiķis, runātājs, rakstnieks. IN politiskā dzīve pieteicies kā " jauna persona", pateicoties tikai savai oratoriskajai dotībai. Viņš centās apturēt Romas Republikas sabrukumu un nākamās neizbēgamās iestāšanos. vēsturiskais posms attīstība - impērija, maksājot par to ar galvu tiešā nozīmē. Pārāk daudz paļaujoties uz spēku cilvēka vārds, viņš parādīja robežu, pēc kuras viņa spēks beidzas.
Cieņa pret oratorisko vārdu Romā bija sena un tradicionāla. Tika uzskatīts, ka tāpat kā karā romietis kalpo savai tēvzemei ar rokām rokās, tā miera laikā viņš kalpo tai ar runām Senātā un Tautas sapulcē. " Vir bonus dicendi peritus" - "cienīgs vīrs, prasmīgs runās," tā to definē senās Romas oratora Katona Vecākā ideāls. Taču, lai to pareizi saprastu, jāatceras, ka latīņu valodā "cienīgs vīrs". tie laiki ir aristokrāta sinonīms. Daiļrunības ideāls bija cieši saistīts ar politisko ideālu, un, kad tika apstrīdēts senās Romas aristokrātijas novecojušais politiskais ideāls, oratoriskais ideāls svārstījās.
Roma nonāca pie jaunas grieķu tipa daiļrunības nemierīgajā pilsoņu karu laikmetā. Augošajai Romas demokrātijai — jātniekiem un plebejiem — cīņā pret Senāta oligarhiju bija nepieciešama efektīva oratora darbība.
Romā parādījās grieķu retoriķu skolas - vispirms brīvbrīvnieki, pēc tam brīvie viesskolotāji. Attiecīgais Senāts sāka rīkoties. 173. un 161. gadā tika izdoti dekrēti grieķu filozofu un retoriķu izraidīšanai no Romas. Tas nelīdzēja: pēc paaudzes grieķu retoriķi atkal brīvi mācīja Romā, un parādījās latīņu retoriķi, kas māca latīņu valodā un diezgan veiksmīgi pārstrādāja grieķu retoriku saistībā ar romiešu realitātes prasībām. Viņu nodarbības ir pieejamākas un līdz ar to arī bīstamākas, tāpēc Senāts atstāj grieķu retoriķus mierā un vēršas pret latīņu retoriešiem: 92. gadā labākais Senāta orators Lūcijs Licīnijs Krass cenzora amatā izdod dekrētu par retorijas slēgšanu. Latīņu valodas retoriskās skolas kā institūcijas, kas neatbilst romiešu morālei. Tas izdevās uz laiku pielikt punktu latīņu retorikas mācīšanai, bet ar lielāku dedzību romieši pievērsās grieķu retorikas izpētei. Ar katru dienu arvien vairāk jauniešu devās no Romas uz Grieķiju, lai pie labākajiem skolotājiem apgūtu grieķu vārdu un domu kultūru.
Cicerons piederēja jātnieku klasei. Jātnieku pozīcija romiešu šķiru sistēmā bija divējāda: tā bija ekonomiski spēcīga un politiski bezspēcīga. Pirmā iezīme tuvināja viņu valdošajai Senāta šķirai, otrā iezīme tuvināja bezspēcīgajiem plebejiem, kas saceļas pret Senātu. Rezultātā jātnieki nokļuva neapskaužamā politisko kompromisu piekritēju lomā: kad Senāta šķira nesamierināmi turējās pie sava varas monopola, jātnieki bloķējās ar plebiem un devās pret Senātu opozīcijas priekšgalā, bet tiklīdz Senāts piekāpās un dalīja varu ar jaunāko šķiru, jātnieki mainīja fronti un apņēmīgi iebilda pret viņu vakardienas sabiedrotā plebs turpmākajām prasībām. Senāta muižniecība jātniekus nicināja kā uzbrucējus, plebeji vairījās no viņiem kā nodevējiem. Tieši šī pastāvīgo politisko svārstību aina paliek tipiska jātnieku klasei kopumā, un tieši tā dzīves ceļš Cicerons ir visspilgtākais piemērs tam.
Cicerons dzimis 106. gada 3. janvārī pirms mūsu ēras. e. Arpinā, mazā Latijas pilsētiņā, jātnieku ģimenē. Pusaudža un jaunības gadus viņš pavadīja Romā. Šeit, forumā, Cicerons dzirdēja sava laika labākos runātājus - Krasu, Antoniju, Sulpiciusu, Kotu; Viņš studējis grieķu daiļrunību pie Rodas retoriska Apollonija Molona, kurš tajā laikā mācīja Romā; slavenais traģēdiķis Aktijs un grieķu dzejnieks Arhijs vadīja viņu dzejnieku lasīšanā; epikūrietis Fedrs, stoiķis Diodots un akadēmiķis Filons no Larisas, kas ieradās Romā, bija viņa padomdevēji filozofijā.
Kad Cicerons pirmo reizi runāja forumā, Sulla valdīja Romā. Sullas diktatūra, nežēlīga un asiņaina, bija unikāls mēģinājums izveidot aristokrātisku republiku, izmantojot despotiskas monarhijas metodes. Opozīcija pret Sullu (protams, slepena un bikla) apvienoja ne tikai jātniekus un plebus, bet arī daudzus Senāta muižniecības pārstāvjus. Šai opozīcijai pievienojās arī jaunais Cicerons. Vienā no tiesas runām viņš aizvainoja ietekmīgu Sullas brīvnieci, citā apšaubīja vienu no Sullas likumiem - maziem uzbrukumiem, bet pietiekamiem, lai piesaistītu valdnieka nelabvēlīgo uzmanību.
Cicerons, vienmēr piesardzīgs, sāk uztraukties par savu likteni un pēc trīs veiksmīgas juridiskās prakses gadiem negaidīti pamet Romu. Viņš dodas uz Grieķiju, klausās Filona skolnieku Antiohu no Askalonas Atēnās, apceļo Mazāzijas pilsētas ar to krāšņajām retoriskajām skolām un veselu gadu uzturas Rodā, kur Molona vadībā studē Dēmostenu, cenšoties sasniegt savu varu savās runās un atbrīvoties no pārmērīgas pompas.
Tikai pēc Sullas nāves 77. gadā divdesmit deviņus gadus vecais Cicerons atgriezās Romā. Viņš atkal uzsāk jurista praksi un ir ļoti veiksmīgs. Kādām viņa daiļrunības iezīmēm Cicerons bija parādā šos panākumus?
Pirmkārt, tā teorētiskā – filozofiskā un retoriskā – sagatavošana.
Otrkārt, pēc jūsu mākslinieciskās gaumes.
Treškārt, viņa spēja raisīt klausītājos kaislību (viņa izpildījuma princips tika formulēts šādi: klausītājam jābūt šokētam).
Cicerona politiskās atzīšanas gads bija 70. gads, kad Pompeja un Krasa, divu demokrātiskā bloka līderu, konsulāts beidzot atcēla pēdējās Sulana režīma paliekas. Restaurācijas uzvarai vajadzēja beigties ar skaļu prāvu – atriebību Verresam, Sicīlijas gubernatoram, vienam no aristokrātiskās reakcijas palīgiem. Šis process tika uzticēts Ciceronam, kurš to veica izcili. Verres devās trimdā, nesagaidot tiesas procesa beigas, viņa advokāts slavenais Hortensijs atteicās aizstāvēties, triumfs bija pilnīgs.
Kopš tā laika Cicerons pārcēlās no pozīcijas uz pozīciju ar vienprātīgu vispārēju atbalstu. 63. gadā Cicerons kļuva par konsulu (augstākais amats republikā) un beidzot sāka praktiski īstenot savu sapni - "īpašumu harmoniju". Apstākļi viņam bija labvēlīgi: Itālijā valdīja nemiers, klīda baumas par vergu nemieriem, Spartaka sacelšanās joprojām visiem bija svaigā atmiņā, un, saskaroties ar kopējiem draudiem, senāts, jātnieki un cilvēki deva priekšroku dzīvot mierā. . Pašā Cicerona konsulāta darbības gadā tika atklāta Katilīnas sazvērestība – pārdroši un plaši iecerēts valsts apvērsuma mēģinājums. Cicerons izmantoja anarhijas rēgu, lai visas klases vēl ciešāk apvienotu valsts aizsardzībai. Apveltīts ar ārkārtējām pilnvarām, ar Senāta atbalstu un tautas gavilēm, viņš Katilīnu izraidīja no Romas un veica nāvessodu saviem tuvākajiem līdzdalībniekiem. Tauta viņu slavēja kā otro Romas dibinātāju, Senāts viņam piešķīra bezprecedenta goda nosaukumu “Tēvijas tēvs”. Likās, ka Cicerons bija sasniedzis savu vēlmju robežas.
Tomēr šis augstais pieaugums bija viņa krituma sākums. Viņa radītā “īpašumu harmonija” bija īslaicīga un trausla: tā sabruka, tiklīdz bija pārgājušas tiešās briesmas. Senāta aristokrātija nevēlējās upurēt savas intereses citu šķiru interešu labā, un demokrāti nevarēja piedot Ciceronam viņa atriebību pret katilāriešiem.
58. gadā pēc plebeju līdera Publija Klodija, runātāja personīgā ienaidnieka, lūguma Cicerons tika pasludināts par ārpus likuma par represijām pret Katilīnas līdzdalībniekiem un bija spiests doties trimdā uz Tesaloniku. Tiesa, pēc pusotra gada viņam izdevās atgriezties. Vēlamā politiskā ideāla praktiskā nesasniedzamība viņam jau bija skaidra, un viņš steidz tvert savu neizpildīto programmu vismaz rakstiski, vismaz teorētiski. Viņš raksta savus pirmos teorētiskos traktātus: “Par oratoru” (55), “Par valsti” un “Par likumiem” (54-51).
51. gadā negaidīta iecelšana provinces gubernatora amatā: Cicerons pusotru gadu pavadīja tālajā Kilikijā, sakārtojot nodokļus un cīnoties ar kalnu bandītu ciltīm. Un, kad 50. gada pēdējās dienās viņš atgriezās Itālijā, politiskā situācija Romā jau bija pilnībā mainījusies. Gallijas iekarotājs Jūlijs Cēzars ar varenu armiju nostājās uz Itālijas sliekšņa, prasīdams varu sev; bailes no kopējiem draudiem apvienoja pret viņu Senāta vadīto aristokrātiju un mēreno demokrātiju, ko vadīja Pompejs; Sākās pilsoņu karš, un abas puses priecājās piesaistīt labāko romiešu valodas runātāju.
Likās, ka Cicerona izvēle bija iepriekš noteikts: Pompeja un Senāta aliansē viņš atkal ieraudzīja ilgi gaidītās “īpašumu harmonijas” tēlu pret draudošo tirāniju. Bet pat šeit filozofa Cicerona ideālie priekšstati ierobežoja politiķa Cicerona rīcību: pilsoņu karš viņam šķita tik postošas šausmas, ka viņš nevēlējās nostāties neviena pusē, kamēr nebija izsmelti visi izlīguma līdzekļi. Pirmkārt, viņš gaida Cēzaru Itālijā un velti lūdz, lai viņš nevajātu pompejiešus; tad viņš dodas uz Maķedoniju pie Pompeja un pārliecina viņu nepamest pamieru; Protams, neviens viņā neklausās. Negribīgi viņš paliek Pompeja nometnē, lai gan republikāņu liktenis viņam ir skaidrs; bet pēc pirmajām ziņām par Pompeja sakāvi Farsalā 48. gada vasarā viņš pameta Maķedoniju un atgriezās Itālijā. Vienpadsmit mēnešus viņš dzīvo Brundisijā, nīkuļodams sava likteņa nenoteiktībā. Visbeidzot, 47. septembrī uzvarošais Cēzars iziet cauri Brundisijai, laipni uzņem Ciceronu un ļauj viņam atgriezties Romā.
Kopš tā laika Cicerons dzīvoja Romā vai savos īpašumos, noguris un dziļi nomākts. Forums viņam slēgts... Tagad Cicerons dzīvo pilnīgā vientulībā, pilnībā padodoties literārais darbs- raksta traktātus par oratoriju.
44. martā Jūlijs Cēzars nomira Romā zem sazvērnieku dunčiem. Uzreiz valsts atkal atradās uz sliekšņa pilsoņu karš. Sākumā vēl bija cerība, ka viss izdosies mierīgi, kā tas notika reiz pēc Sullas atteikšanās no troņa; bet mieru panākt nevarēja. Konsuls Antonijs, sapņojot par diktatūru, pulcēja karaspēku, lai atriebtos Cēzaram; Cēzara adoptētais dēls, deviņpadsmit gadus vecais Oktaviāns, pulcēja karaspēku, lai aizstāvētu Senātu.
Brutus devās uz austrumiem, lai nostiprinātu Senāta varu pār provincēm. Cicerons šajos notikumos nepiedalījās: viņš redzēja, ka politiskos punktus vairs neizšķirs ar runām, bet ar ieročiem, un viņam šeit vairs nav vietas. Jūlijā viņš nolemj pamest Itāliju un doties uz Grieķiju, kur tobrīd mācījās viņa dēls Marks; Ceļā viņš novērš uzmanību no rūgtām domām, pēc viena drauga lūguma sacerot nelielu retorikas rokasgrāmatu “Topeka”. Taču pusceļā vienā no Dienviditālijas ostām viņš satika Brutu, kurš aizkavējās ceļā uz austrumiem; un vairākas viņu sarunas stundas radīja galīgu revolūciju Cicerona dvēselē. Viņš pameta ceļojumu, pameta filozofisku vientulību, atgriezās Romā un ar izmisuma drosmi metās cīņā par republikas glābšanu.
Tagad viņš ir atzīts Senāta un republikāņu līderis: rudenī, ziemā un pavasarī no 44. līdz 43. gadam. viņš uzstājas četrpadsmit runas Senāta un tautas priekšā, ko pats sauc par “filipiešiem” Dēmostena slaveno runu piemiņai; tajās viņš nosoda Antoniju un slavē republiku un Oktaviānu. Pēdējais filipīps tika pasludināts 43. aprīlī, tā bija Senāta karaspēka pirmās uzvaras pār Entoniju pie Mutina svinīga slavināšana; un sešus mēnešus pēc šīs uzvaras pienāca galīgā sakāve. Uzveiktais Antonijs un uzvarētājs Oktaviāns vienojās un, noslēdzuši aliansi, pārveda karaspēku uz Romu; neaizsargātais Senāts atzina viņus par augstāko varu; jauno valdnieku politiskie ienaidnieki tika pasludināti ārpus likuma un notiesāti nāvessoda izpildei; viens no pirmajiem upuru sarakstā bija Cicerons.
Cicerons mēģināja aizbēgt, taču nesekmīgi. Naktī no 6. uz 7. decembri 43. gadā viņš tika apdzīts un nogalināts savā Formijas villā. Viņi nocirta viņam galvu un rokas un aizveda tās pie Entonija; Antonijs pavēlēja viņus pienaglot forumā pie platformas, no kuras tik bieži runāja Cicerons.
DAŽI RUNĀŠANAS PRINCIPI"Runājiet savādāk, nekā jums ir ērti runāt,
un klausītājiem ērti uztveramā veidā"
Skilefs
Jebkuram biznesam ir savi noteikumi. Un arī oratorijā. Oratorijas noteikumi attiecas uz runas elementu pārvaldību, kā arī dažādu runas paņēmienu izmantošanu un principiem lai runa būtu saprotama, interesanta un rezultātā arī ietekmīgāka. Īsi parunāsim par dažiem oratorijas principiem. Aizmirsti par sevi, esi aizņemts
Tas ir uzticības princips. Nedrošs runātājs ir aizņemts ar sevi. Viņu uztrauc doma: ja nu viņi par mani domā sliktu? Viņa uztraukums ir rijīgs un patērē daļu viņa uzmanības, tāpēc ierobežotais runātājs stostinās un apmulst.. Nekas, izņemot mūsu pašu attieksmi, neliedz mums būt tik atbrīvotiem auditorijas priekšā kā mājās.
Esiet sajūsmā par priekšnesumu, un jums nebūs jāuztraucas.
Runātājs ir situācijas saimnieks Daži runātāji uzvedas tā, it kā viņi būtu izdarījuši kaut ko nepareizi vai nav guvuši mācību - viņi saraujas par katru auditorijas piezīmi, cenšas detalizēti atbildēt uz jebkuru nepiemērotu jautājumu un gaida turpmākus norādījumus no auditorijas.. Nožēlojams skats.
Jāatceras, ka runas laikā runātājs kļūst par auditorijas vadītāju, tāpēc viņam ir jāvada auditorija, nevis jāseko viņu vadībai. Tas nenozīmē, ka ir nepieciešams iemiesot diktatorisko stilu – būt rupjam un stingram. Jums vajadzētu būt maigam pret klausītājiem, bet apņēmīgi rīkoties savās lietās. Runātājam ir jākontrolē auditorija un drosmīgi jāīsteno savi plāni - klausītājiem ir jāredz, ka runātājs zina, ko vēlas. Ja jūs nesajūsmina auditoriju, auditorija iesaistīsies ar jums.
Cilvēkiem patīk brilles un spilgtas sajūtas. Viņi ir gatavi maksāt par koncertiem, teātra izrādēm un atrakcijām. Tāpēc skatītāji dziļi sirdī gaida, kad viņu priekšā izvērsīsies interesants šovs. Šī klausītāju cerība ir jāizpilda. Spēcīgs priekšnesums izklaidē skatītājus un attaisno viņu cerības. Lēna runa liek viņiem justies tā, it kā viņi tērētu savas dzīves laiku. Pārvērtiet savu priekšnesumu interesantā priekšnesumā. Ja gribi būt interesants, interesējies
Šis princips sasaucas ar iepriekšējo. Ja jūs izsakāt savas domas vienaldzīgi un vienaldzīgā tonī, tad šādu runu diez vai var saukt par vēsturisku. Šāda runa tiks aizmirsta drīz pēc tās nodošanas. Tāpēc, lai runa būtu interesanta un atstātu iespaidu uz klausītājiem, runājot ir jācenšas.. Pievienojiet savai runai entuziasmu
Daudzveidības princips Kad mēs dzirdam pērkonu, tas nozīmē, ka mēs dzirdam arī pārtrauktu klusumu - mēs uztveram nevis pašas apkārtējās pasaules skaņas, krāsas un parādības, bet gan kontrastus starp tiem. Jo vairāk kontrastu (dažādības) ir runā, jo vairāk uzmanības tā piesaista. Visos runas elementos jābūt dažādībai (izņemot dikciju - dikcijai vienmēr jābūt skaidrai): dažās vietās ir jārunā spilgti, bet citās - mēreni; ar dažādām emocionālajām nokrāsām; dažreiz skaļāk, dažreiz klusāk; dažreiz aktīvi žestikulējot un kustoties, un dažreiz stāvot uz vietas; mainot runas tempu - ātrāk un lēnāk; balss tonis - augstāks un zemāks. Izmantojiet arī dažāda garuma pauzes un tā tālāk. Daudzveidīga runa atgādina gleznainu ainavu, kurā ir purpursarkans saulriets un zilas debesis, mežs un kalni, ezeri, pakalni, copes utt. Šāda runa ir pievilcīga, un tajā gribas klausīties un klausīties, pretstatā vienmuļajai, kas līdz apvārsnim atgādina tuksnesi.. Runājiet dažādos veidos
Atbildība par pārpratumiem pilnībā gulstas uz runātāju Kādu iemeslu dēļ klausītāji nesaprot runātāja runas nozīmi - pat ja klausītājam ir lēnas smadzenes un viņš ir izklaidīgs - atbildība par pārpratumu pilnībā gulstas uz runātāju. Šī ir aksioma.. Ja runātājs izsaka paziņojumus auditorijai: "Vai tas tiešām nav skaidrs?" vai “cik tu esi stulbs!”, tad viņš, maigi izsakoties, kļūdās, jo tādā veidā cenšas novelt atbildību uz klausītājiem.
Parasti lielākā daļa klausītāju ir prātīgi un disciplinēti, bet dažkārt viņu vidū ir agresīvi, pļāpīgi un iereibuši cilvēki, kas novērš uzmanību un traucē priekšnesumam. Protams, dažreiz neuzmanīgu studentu var izraidīt, lai netraucētu, taču visbiežāk šāda pieeja ir neatbilstoša. Neatkarīgi no tā, cik nepieklājīgi uzvesties klausītāji - ņirgāties, trokšņot, uzdot nevajadzīgus jautājumus - jums nevajadzētu viņiem izteikt pretenzijas: viņi saka, beidziet novērst manu uzmanību vai cik grūti ir sazināties ar jums! Lai cik hiperaktīva vai vienaldzīga būtu publika, pret viņiem ir jārīkojas taktiski. Tāpat kā ķieģelis nav vainīgs, ka tas ir ķieģelis, tā arī klausītājs nav vainīgs, ka viņi ir tādi, kādi viņi ir. Esiet piekāpīgs pret publiku, kā galants kungs pret dāmu. Beigusies tēma, nevis auditorijas pacietība
Viņi saka, ka laiks ir nauda. Patiesībā laiks ir vairāk nekā nauda, jo laiks satur visu, kas mums ir – visa mūsu dzīve slēpjas laikā. Paradokss: ir vispārpieņemts, ka zagt naudu ir slikti, bet atņemt cilvēkam laiku, novēršot viņa uzmanību vai liekot gaidīt, nav apkaunojoši. Garlaikot publiku ar garlaicīgu priekšnesumu nozīmē nozagt daļu no viņu dzīves.. * * *
Pabeidziet runāt, pirms auditorija to vēlas.
Principi ir vektori, kas nosaka vispārējo virzienu. Ir svarīgi atbilstoši pielietot publiskās uzstāšanās principus un pareizi tos dozēt atkarībā no tā, vai runā lekcijā, mītiņā vai sapulcē. Rakstu materiālu pavairošana iespējama tikai ar obligātajām saitēm uz vietni
(internetā - hipersaite) un autoram
Mijiedarbība un savstarpēja sapratne starp klausītājiem un runātāju ir svarīgi kritēriji šāda veida cilvēku attiecībām: bez tiem runas efektivitātes praktiski nav, jo nav vienotības starp runātāju un viņa auditoriju.
Runātājam ir svarīgi zināt, kā uzturēt auditorijas interesi, kā likt viņiem sajust tēmu, par kuru viņš runā, kā ietekmēt auditorijas cilvēku izpratni un asimilāciju par materiālu. Tāpēc pasniedzējam tiek izvirzītas vairākas prasības, kuru ievērošana ir nepieciešama efektīvai mijiedarbībai ar auditoriju. Tāpat ir jāsaprot klausītāju grupas psiholoģija. Oratorija ir spēja sniegt runu tā, lai tai būtu vēlamā ietekme uz auditoriju. Runātājam ir jāpieder augsta pakāpe
Tas ir nepieciešams, jo cilvēku, kas atrodas auditorijas uzmanības centrā, novērtē viņa klausītāji. Cilvēki zālē skatās uz visu: no izskats cilvēks, viņa stils un personiskās īpašības. Veiksmīgais runātājs ir tas, kurš to ņem vērā, veidojot savu runu.
Lai runātu par profesionālu, viņam jābūt:
- erudīts;
- ļoti inteliģents;
- glīts, uzmanību piesaistošs.
Runātājam jārunā kompetenti un labi jāsaprot tēma, par kuru viņš runā, jo viņa kompetence tiek pārbaudīta ar sabiedrības jautājumiem.
Skaļrunis
"Runātājs" ir vārds ar daudzām nozīmēm. Vārdu var definēt šādi:
- persona, kas uzstājas ar publisku runu;
- cilvēks, kuram piemīt daiļrunības dāvana.
Lektoram, kurš runā auditorijas priekšā, ir vairāki svarīgi kritēriji, bez kuriem runa var būt neefektīva.
Prasības runātājam
Lai runātājs gūtu panākumus ar savu auditoriju, pirmkārt, viņam jābūt kārtīgam un labi ģērbtam. Vēlams, lai apģērbs nesatur spilgtas detaļas un nebūtu raibu krāsu vai neparastu stilu. Jums vienmēr vajadzētu uzturēt lietas tīras.
Otrkārt, svarīgas ir runātāja personiskās un uzvedības īpašības. Lektoram nevajadzētu veikt nevajadzīgas mehāniskas kustības, jo tas novērš auditorijas uzmanību. Runātāja pozai ir nozīme: pasniedzējam jāstāv pārliecinoši. Nenoteiktība vai nevajadzīga šūpošanās var negatīvi ietekmēt auditorijas attieksmi.
Treškārt, jāuztur acu kontakts ar auditoriju: reportāžas laikā nenovērsiet uzmanību no svešām lietām, neatskatieties atpakaļ, neskatieties ārā pa logu. Galvenais ir tas, ka uz auditoriju jāskatās ar interesi, jo pasniedzējus, kuri skatās uz klausītājiem ar iztrūkstošu skatienu, parasti ir grūtāk uztvert. Nav nepieciešams uzņemt visu zāli uzreiz, pietiek ar skatienu pārvietot no vienas zāles daļas uz otru.
Vēlams, lai runātājs nelasa materiālu no papīra lapas, bet gan atveido to no atmiņas, jo tad sabiedrības uztvere par materiālu ievērojami uzlabojas.
Kontakta nodibināšana starp runātāju un auditoriju
Vissvarīgākais faktors jebkurā publiskajā runā ir kontakta nodibināšana ar auditoriju. Ja tā nav, izpildījuma efektivitāte praktiski nav.
Atsauksmes no runātāja auditorijai atspoguļo auditorijas emocionālā stāvokļa kopību ar lektoru. Svarīga ir arī savstarpēja sapratne un intelektuālā empātija - runātāja domu vienotība ar sabiedrības domāšanu.
Domāšanas procesam runātājā un auditorijā jāattīstās vienlaikus: tikai tad klausītāji varēs pilnībā saprast runātāja teikto.
Ir arī nepieciešams, lai runa runātājā un klausītājos izraisītu līdzīgas sajūtas. Tās ir paša runātāja attieksmes pret runas priekšmetu sekas. Emocionāla auditorijas reakcija būs klāt, ja runātājs:
- patiesi interesējas par stāsta tēmu;
- pasniedz materiālu pieejamā veidā;
- pārliecināts par sniegtās informācijas ticamību un svarīgumu;
- ciena klausītājus un atzīst viņus par partneriem.
Jūs varat viegli noteikt kontakta pakāpi - cik daudz runātājs un viņa auditorija mijiedarbojas. Parasti izrādes laikā zālē valda klusums. Tomēr šis klusums ir pieklājīgs vai darbojošs.
Vienā auditorijā cilvēki reaģē uz runātāja vārdiem, pauž savu attieksmi pret runātāja vārdiem un baidās palaist garām katru vārdu. Par to liecina viņu emocionālās reakcijas uz jokiem, uzrunām, kā arī stāja (parasti tā ir koncentrēta).
Citā telpā cilvēki var neklausīties skaļrunī, pat ja tas ir arī kluss. Šādā sabiedrībā klausītāji nevēlas traucēt runātāju, domājot par savām rūpēm un lietām.
Tāpēc klusums nav kritērijs, lai novērtētu runātāja un auditorijas kontakta pakāpi.
Kā panākt savstarpēju sapratni ar klausītājiem
Galvenie savstarpējās sapratnes faktori ir:
- klausītāju reakcija uz runātāja runu (smiekli, izsaukumi, aplausi);
- runātāja pārliecība par savu runu (persona, kas zina, kā veidot kontaktu ar klausītājiem, runā skaidri un pārliecinoši);
- sniegtās informācijas atbilstība (tās novitāte, saprotamība, nozīme, interese);
- runātāja personība (runātāja reputācijai, viņa erudīcijas un pievilcības pakāpei ir nozīme, svarīgi arī, vai viņš ir principiāls).
Bieži runātājam izdodas nodibināt kontaktu tikai ar nelielu auditorijas daļu. Šī cilvēku uzmanība kļūst nemainīga vai mainīga, stabila vai nestabila. Viss atkarīgs no apspriežamā jautājuma specifikas, tā aktualitātes pakāpes un sabiedrības sagatavotības līmeņa.
Lai izveidotu saikni ar auditoriju (kad runātājs un auditorija ir viens), runātājam ir jāņem vērā auditorijas sociālais statuss un attīstības līmenis.
Auditorija
Klausītāji ieņem galveno vietu oratorijas un runas veidošanā.
Tajā pašā laikā runātājam ir jāņem vērā, ka jau pašā viņa runas sākumā klausītāji nekļūst par auditoriju. Lai tas notiktu, viņam ir jārada īpaša atmosfēra, kas atbalstīs cilvēkus vienā emocionālais stāvoklis. Jo vienotāks runātājs un viņa auditorija, jo vieglāk būs noturēt viņu uzmanību.
Ir svarīgi, lai runātāju klausītos lielākā daļa cilvēku attiecībā pret kopējo klātesošo skaitu.
Skatītāju zīmes
Esošajai klases kopienai ir vairākas īpašas iezīmes, tostarp:
- viendabīgums;
- klātesošo kvantitatīvais sastāvs;
- kopības sajūta;
- darbības motīvs.
Viendabīgums ietver klausītāju sociālos faktorus - viņu dzimumu, vecumu, statusu, izglītību un profesionālās prasmes. Cilvēku skaitam telpā bieži ir nozīme.
Ja runātājs sniedz materiālu nelielai kopienai, bieži vien var pietrūkt vienprātības. Uz šī fona rodas diskusijas, kuras parasti nav, runājot ar lielu auditoriju. Turklāt nelielā auditorijā, lai uzturētu diskusiju un dialogu, runātājam ir labi jāpārzina tēma, par kuru viņš runā.
Kopības sajūta ir svarīgs auditorijas atribūts. Parādās, kad zālē rodas zināms emocionāls noskaņojums (piemēram, publika var sākt aplaudēt runātājam vai, gluži pretēji, kratīt galvu kā noraidījuma zīmi). Tādā auditorijā ir visiem pašu viedoklis, personiskā uztvere, kas saistīta ar sabiedrisko domu – cilvēks emocionāli ņem vērā telpas vispārējo fonu.
Klausītāju rīcības motīvs
Šī īpašība ir svarīga, vērtējot sabiedrību kā īpašu kopienu. Kad cilvēki nāk uz kādu konkrētu priekšnesumu, viņi tiecas sasniegt kādu sev svarīgu mērķi.
Ir trīs šādi priekšnoteikumi:
- intelektuāli-kognitīvā plāna moments (cilvēks nāk, jo saprot stāsta priekšmetu);
- morāls brīdis (personai ir pienākums apmeklēt šo runu pēc pavēles);
- emocionāli estētisks brīdis (cilvēkam nav svarīgi, par ko tiek runāts, viņam ir patīkami klausīties runātāja runā).
Šīs iezīmes veido katra klausītāja motīvu un noskaņojumu. Runātājam tas ir jāņem vērā.
Kā ietekmēt savu auditoriju
Ir vairākas metodes, kas var palīdzēt efektīvāk pārvaldīt auditoriju. Tie ietver:
- cieņa pret auditorijas vērtībām (runātājam, runājot, jāņem vērā sabiedrības viedoklis, jāizrāda interese par viņu jautājumiem, tad runas galvenie punkti tiks uztverti labāk);
- vienotība, ja runātājs un auditorija ir līdzīgi (jūs varat panākt konsekvenci pat stila ziņā: tas veicina labāku teksta uztveri);
- runātāja sajūta par zālē esošo cilvēku noskaņojumu (lai sajustu auditoriju, runātājam viņiem jāuzdod jautājumi un jāatbild uz pareiziem klausītāju izsaukumiem);
- rezultāti, lēmumi un secinājumi tiek īsi izklāstīti auditorijai brīdī, kad viņus sāk interesēt apspriežamais jautājums: tad prezentācijas efektivitāte būs daudz augstāka;
- pārtraukumi (cilvēks nevar noturēt uzmanību ilgāk par 30 minūtēm. Lai klausītāji nenogurtu, ar regulāriem starplaikiem runātājam ir jāveic nelielas pauzes, kuru laikā notiek dialogs ar auditoriju, viedokļu apmaiņa vai atnesšana personīgā pieredze jautājumā).
Ir svarīgi vizualizēt tekstu, izmantojot prezentācijas ar audio. Tas palīdzēs klausītājiem labāk izprast materiālu.
Uzstāšanās auditorijas priekšā vienmēr prasa rūpīgu sagatavošanos ne tikai materiāla iepazīšanas ziņā. Runātājam ir arī labi jāzina sabiedrības psiholoģija, tās vēlmes un klātesošo sociālais statuss, lai pareizi strukturētu savu uzvedību. Tikai tad klausītāji runu var uztvert pēc iespējas pilnīgāk.