Ceļā uz Dievu un apgaismību ticīgajiem ir vajadzīgs garīgais tēvs. Visās reliģijās ir pieņemts izvēlēties skolotāju, kurš palīdzēs atrisināt jūsu problēmas. Kāpēc cilvēki vēršas pie garīdzniekiem pēc palīdzības un padoma? Cilvēks patiesību uzzina caur starpnieku – priesteri vai guru. Dažādās reliģijās pret garīgajiem tēviem izturas ar cieņu. Visi ticīgie piekrīt, ka garīgais mentors ir ceļvedis un eksperts reliģijas jomā.
Kas ir garīgais ceļvedis
Indiešu tradīcijās šis ir skolotājs, kas kliedē tumsu un pievērš dvēseli gaismai un zināšanām. Hinduismā un sikhismā visus reliģiskos skolotājus, kas virza cilvēku uz garīgo attīstību, sauc par guru. Mentors palīdz veidot morālās vērtības, ir uzvedības modelis un iedvesmas avots, kas palīdz skolēna garīgajā evolūcijā. Šis termins attiecas arī uz cilvēku, kurš ir garīgais ceļvedis un palīdz atraisīt dvēseles potenciālu. Pareizticībā mentora lomu pilda garīdznieks, priesteris-priecinātājs.
Pareizticīgā baznīca ļauj kristietim patstāvīgi izvēlēties savu biktstēvu. Viņš kļūst par priesteri baznīcā, kur kristietis pastāvīgi dodas. Biktstēvs nav tikai cilvēks, viņš ir dievišķs enerģijas virzītājs, kas palīdz cilvēcei apzināties savu patieso būtību.
Budistu tradīcijās skolotājs tiek vērtēts kā morāles skolotājs, kas ir pelnījis lielu cieņu un iedvesmas avots ceļā uz atbrīvošanos, uz kuru tiek uzskatīts draugs. Bet Tibetas budismā garīgais skolotājs tiek uztverts kā Buda, pati garīgās apziņas sakne un ceļa pamats. Bez skolotāja nevar iegūt pieredzi un ieskatu. Tibetas tekstos liels uzsvars tiek likts uz biktstēvu īpašību un tikumu slavināšanu. Ar viņu svētību mācekļi ir ceļā uz patiesā daba no tava prāta.
Laba mentora iezīmes
Izvēloties skolotāju, atcerieties, ka jūsu priekšā ir tāds pats cilvēks kā pārējie. Garīgajam tēvam ir savs raksturs, un, neskatoties uz savu reliģisko dzīvesveidu, viņš var kļūdīties. Lai izdarītu izvēli, noteikti:
- runāt ar priesteri;
- atzīties;
- lūgt svētību.
Lai kalpotu cilvēkiem un būtu labs garīgais mentors, garīdzniekam ir jāpiemīt šādām īpašībām:
- atšķirt labo no ļaunā;
- esi žēlsirdīgs, godīgs, godīgs;
- ir mierīgums, līdzjūtība un vēlme palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama;
- būt par piemēru citiem savā ticībā.
Ja jūs nevarējāt uzreiz atrast biktstēvu, tas ir labi. Sazinieties ar citu templi vai atstājiet šo ideju uz laiku. Runājiet ar draudzes locekļiem un jautājiet, kurš no garīdzniekiem ir populārs un cilvēkiem uzticas: viņi var jums pastāstīt, kur atrast garīgo skolotāju. Ir vērts doties uz klosteriem vai citām svētvietām. Daudziem ticīgajiem nav sava mentora, bet baznīca uz to reaģē: ir Evaņģēlijs, Baznīcas tradīcija, reliģiskā literatūra un dievkalpojumi. Tās nav mazsvarīgas lietas, un, ja cilvēks tās apzinās un ievēro kanonus, Kungs viņam pateiksies par viņa pazemību.
Cilvēks, kuru nevar saukt par mentoru
Bikts apliecinātāja vārds ir Dieva vārds. Guru patiesībā kļūst par saikni starp cilvēku un Kungu. Skolēna pienākums ir sekot viņa mācībām. Tikai apgaismota dvēsele vedīs citu dvēseli uz apgaismību.
Tāpēc, ja cilvēks neatšķir labo no ļaunā un izdara sliktus darbus, viņš nekļūs par mentoru. Reliģiskam vadītājam pašam ir jābūt skolotājam, un viņam ir jābūt savam garīgajam tēvam. Tā tiek nodota garīdznieku pēctecības tradīcija. Ja priesterim, ar kuru jūs sazinājāties, nav šādas pēctecības, jūs saskaraties ar tā saukto pārtaisīšanu.
Garīgajam mentoram nevajadzētu būt šādām negatīvām rakstura iezīmēm:
- skaudība;
- dusmas;
- naids;
- liekulība;
- greizsirdība;
- lepnums;
- tendence zagt;
- komercialisms.
Biktstēvam nav jābūt fanātiķim, lai uzklausītu un bez strīdiem pieņemtu domstarpības. Attiecībām ar skolēnu jābūt mierīgām, tāpēc skolotājam jābūt gudrībai un pacietīgi jāuzklausa sava bērna problēmas.
Lai būtu kāda guru, ir nepieciešama Dieva vadība. Zināšanas, kas iegūtas tikai no grāmatām, nesniedz iespēju kļūt par garīgo vadītāju.
Attiecības starp mentoru un studentu kristietībā
Pēc tam, kad students tiekas un vispirms sazinās ar mentoru, ar abpusēju piekrišanu turpmākai saziņai, viņiem veidojas attiecības.
Pirmais posms
Pirmkārt, cilvēks vienkārši nāk pie biktstēva pēc grēksūdzes un grēksūdzes, lūdzot padomu. Viņš lūdz, lasa garīgo literatūru, un ar šīm grāmatām viņam pietiek. Kādu laiku cilvēks ir apmierināts ar zināšanām, kas viņam ir, uz kurām viņš būvē savu dzīvi. Bet pamazām viņam sāk būt vajadzīga ciešāka morālā saikne ar savu mentoru.
Otrais posms
Šajā posmā priesteris kļūst par mentoru savam bērnam. Cilvēks pierod pie skolotāja un viņam uzticas. Viņš uzklausa mentora ieteikumus, bet izturas pret tiem selektīvi, darot tikai to, kas viņam patīk un ir tuvs viņa garam. Priestera padomi tiek uztverti kā cilvēku spekulācijas, tāpēc attieksme pret tiem sākotnēji ir virspusēja. Drīz bērns saprot, ka tas nebija tikai padoms, bet gan Dieva griba. Un viņš var tikt sodīts par noteikumu neievērošanu. Gadu gaitā cilvēks sāk uzticēties savam biktstēvam, ieklausās viņa vārdos, un viņš kļūst par viņa mentoru.
Laika gaitā kristietis pārliecinās par norādījumu pareizību. Viņš saprot, ka, stingri ievērojot padomu, viņš jutīsies labi, un, ja tas tiks pārkāpts, tas būs slikti. Pēc tam, kad students ir pārliecināts par nepieciešamību ievērot visus noteikumus, priesteris kļūst par viņa garīgo tēvu.
To var izskaidrot, izmantojot vecāku un bērnu piemēru. Ģimenē vecākiem ir vara pār bērnu: viņi var slavēt un sodīt. Nepaklausības gadījumā māte vai tēvs bērnu soda, bet pēc pazemības un paklausības bērns atgriežas pie vecākiem un saprot, ka viņi rīkojušies gudri. Tādas pašas attiecības veidojas starp kristieti un priesteri.
Trešais posms
Šajā posmā priesteris kļūst par morālu tēvu savai draudzei. Viņu starpā veidojas ciešas, uzticamas attiecības, kurās morāles skolotājs neuzstāj uz rīcību, bet tikai dod pareizo virzienu.
Attiecības starp mentoru un studentu hinduismā
Indijā ir trīs veidu guru:
- garīgais ceļvedis hinduistu augstākajām kastām. Veic tradicionālos rituālus un nav saistīts ar templi (tas ir, nav priesteris);
- apgaismots meistars, kurš veic iesvētīšanu. Šis veids pastāv bhakti kustībā un tantrā un prasa neapšaubāmu paklausību;
- iemiesojums ir guru, kurš uzskata sevi par cienīgu būt Dieva iemiesojumam.
Guru mācekļa morālo adopciju Indijā pavada rituāls. Šajā ceremonijā topošais students saskrāpē galvu, uzvelk svētku drēbes un rūpīgi rotā sevi ar ziediem. Viņš stāv blakus skolotājam. Viņi stāv, sakrustojuši rokas, guru pagriež seju uz austrumiem, bet māceklis uz rietumiem. Skolotājs, čukstot atbilstošos vārdus, aicina jaunekli nostāties ar labo kāju uz akmens, lai būtu neatlaidīgs un drosmīgs.
Garīgais skolotājs uzliek viņam svētu pavedienu, kas sastāv no trim bizēm, kas austas no deviņiem kokvilnas pavedieniem, katra pieskaroties viņa kreisajai un labajām ribām. Iesvētītajam tas būs jāvalkā visu atlikušo mūžu. Pēc tam guru viņam iedod jostu, lai simboliski piešķirtu viņam spēku un drosmi.
Tad starp skolotāju un skolēnu sākas dialogs, kura laikā tiks noteiktas viņu turpmākās attiecības. Guru paņem mācekļa rokas, un viens no viņa palīgiem piepilda tās ar ūdeni. Skolotājs trīs reizes iemet jaunekļa sakrustotās rokas ar ūdeni, paņem labo roku starp plaukstām un saka vēlējumus. Ceremonijas noslēgumā skolēns tiek uzklausīts par viņa pienākumiem turpmākajos mēnešos. Gadu vēlāk notiek ceremonijas otrā daļa, pēc kuras tiek atkārtoti ikgadējie rituāli. Kad guru nomirst, viņš saka saviem mācekļiem: "Es esmu jums iemācījis visu, ko zinu, tagad man ir laiks doties."
Tradicionāli studentu skaits ir ierobežots par labu tiešām, uzticamām skolotāja un skolēna attiecībām.
IN mūsdienu pasaule cilvēki ļoti reti sasniedz patiesas harmoniskas attiecības ar garīgajiem tēviem. Saikne starp tām paliek virspusēja vai laika gaitā pazūd. To ietekmē šādi faktori:
- sabiedriskā doma;
- tuvinieku spiediens;
- paša kristieša lepnums;
- konservatīvie principi.
Sazināties ar biktstēvu nozīmē būt atturīgam, paklausīgam un pazemīgam. Ne visiem piemīt šīs īpašības.
Daži priesteri apzināti atsakās būt par mentoriem nekompetences vai bailes tērēt savu enerģiju dēļ.
Vai ir iespējams tiekties bez garīgas vadības? Tas ir tukšs jautājums, jo atbilde uz to ir acīmredzama: tas nav iespējams. Nav iespējams iztikt bez mentora tik sarežģītā jomā kā garīgums. Bet kā atrast garīgo vadītāju? Vai vajag aktīvi un mērķtiecīgi meklēt, ceļot uz klosteriem, iet no viena priestera pie otra?.. Kā tu saproti, ka šis priesteris ir tavs biktstēvs? Un kādai jābūt tās vadībai? Paskaidrojumus sniedz krievu baznīcas mācītāji.
Dieva gādības noslēpums
– Kā atrast biktstēvu? Neesmu skatījies, nezinu. Man, 22 gadus vecajam, kristību brīdī Dievs deva biktstēvu. Tāpēc es atzīstu viņa lomu manā dzīvē kā dāvātu, kas ir nepieciešams manai pestīšanai. Ja pat zemes laulības “notiek Debesīs”, tad biktstēva atrašana vēl jo vairāk atklājas no noslēpuma par Dieva rūpēm par dvēseli, kas tic Kristum.
Mums ir Kristus piemērs, mums ir Evaņģēlijs, mums ir Baznīcas Tradīcija
– Nav vienas atbildes, tas ir dziļi individuāli. Kā atrast biktstēvu? Es nezinu, Dievs var viņu sūtīt negaidīti, bet gadās, ka tu vari viņu meklēt visu mūžu un neatradīsi vai neatradīsi. Katram tas ir savādāk, bet tas ir svarīgi visiem kristiešiem: neviens nav atcēlis evaņģēliju, kas izteikts tā sarežģītajā vēsturē, tradīcijās, garīgajā literatūrā un pielūgsmē. Vai tās ir mazsvarīgas lietas? Biktstēvs nav panaceja vai visu problēmu risinājums. Droši vien 95% kristiešu nav biktstēvu (ne tikai biktstēvu, bet biktstēvu). Un Debesu Valstība viņiem ir slēgta? Un Kristus? Vai tas nav Viņš, kas to dāvina? Tāpēc, ja biktstēvs tiek meklēts, lai kļūtu par dzīvo Kristu uz zemes, lai Viņu aizēnotu, tam nav nekādas nozīmes, bet tikai kaitējums.
Dievs jums sūtīs garīgo vadītāju – vienkārši nepalaidiet to garām
– Ir grūti atrast garīgo vadītāju. Bet to ir pamanījuši daudzi cilvēki: zinātnieki, teologi un askēti: ja jūs lūgsit Dievam garīgo ceļvedi, Viņš to nosūtīs pie jums. Viņš tev to nosūtīs, tikai nepalaid garām. Bet, ja jūs lūdzat kaut ko pilnīgi neticamu, lielisku, svētu, jūs varat vienkārši to negaidīt. Bīskaps Onufrijs vienā no savām intervijām teica: ”Man nav vajadzīgs uzmanīgs vadītājs, jo es pats zinu visus savus grēkus. Ko vēl tur redzēt? Un tāpēc viss ir skaidrs. Man nevajag svēto vadītāju, kāpēc? Ko tas man dos pestīšanai? Man vajag cilvēku, kurš mani sapratīs, kurš netiesās, kurš aizdos plecu. Un kas zina, ka no cilvēka nevar prasīt neticamus un pārsteidzošus augstumus, ko mēs nevaram sasniegt. Viņš var vienkārši saprast, sajust un palīdzēt visgrūtākajos brīžos.” Ja jūs prasāt tādu vadītāju, par kuru runāja bīskaps Onufrijs, tad Dievs viņu sūtīs.
Un bez garīgas vadības vispār nav iespējams tikt izglābtam. Bez garīgas vadības tas ir postoši un nāvējošs. Jūs nekad ne par ko nevarat paļauties uz sevi. Es vienmēr esmu par mūsdienu cilvēki Es sniedzu šo salīdzinājumu: kosmosa kuģi un kosmosa stacijas viņi noteikti lido ar zemes vadības stacijas palīdzību un stingrā uzraudzībā, jo kosmosā, kā visiem zināms, astronauti pat humoru uztver savādāk nekā uz Zemes. Un viņi var nesaprast vai neredzēt, kas tiek darīts ar viņu kosmosa kuģi. Viņiem rūpīgi, rūpīgi no Zemes stāsta: "Mums ir jāieslēdz tādi un tādi dzinēji, lai nolīdzinātu jūsu orbītu, nedaudz paceliet to, lai tas vairs nekristu." Tas nozīmē, ka pēc 10 minūtēm dzinēji ieslēgsies uz pusotru, 25 vai 30 sekundēm un neraustieties, nebaidieties no tā. Lai viņi to apzinās un tiešām nebaidās.
Katram cilvēkam vajag kaut ko līdzīgu. Mums ir apziņa, kas stingri neatspoguļo realitāti. Tā nemitīgi mainās. Man pat ir termins: "peldošā apziņa". Nav pastāvīgas un stingras mūsu apziņas atbilstības realitātei. Un šeit tas ir vajadzīgs. Viņam vajadzētu teikt: “Stop, stop, stop! Kāpēc? Kur tas ir? Kas tas ir?” Viņam jāpalīdz – un jāpalīdz laipni, ar mīlestību.
Neviens nav pasargāts no kļūdām un kļūdām. Un pat vislielākie askēti vienmēr iet pie sava biktstēva un atzīstas.
Vajadzīgs biktstēvs, lai īstajā brīdī pateiktu: “Stop! Kur tu dosies?
Mani ļoti iespaidoja tas, kā Viņa Svētība Patriarhs Pimens, kuram es biju subdiakons, vienu dienu dievkalpojuma laikā tieši pirms Komūnijas pēkšņi piezvanīja tēvam Aleksijam Deminam, 90 gadus vecajam Patriarhālās Epifānijas katedrāles garīdzniekam, un teica: "Man jāatzīstas." Viņš piegāja pie altāra un atzinās. Un vienkāršs lauku priesteris, parasts, paņēma altāra krustu, nolasīja atļaujas lūgšanu un svētīja Viņa Svētības Patriarha galvu. Jo patriarhs, tāpat kā labs pieredzējis mūks, zina, cik biedējoša ir neliela novirze uz sāniem, un, ja jūs tagad nesamazināsit ātrumu - pat grēksūdzē vienkāršam priesterim, sekas var būt biedējošas un šausmīgas.
Tāpēc vienmēr ir jāatzīstas, visos gadījumos, pat tā Viņa Svētība Patriarhs Pimens atzinās ceļā, lai būtu stingrs prāts un stingri stāvētu uz zemes bez jebkādiem traucēkļiem un novirzēm uz sāniem. savas pestīšanas radīšanā.
Paklausība ir dievbijības princips
– Garīgās virzības nozīme izriet no vienkārša, bet absolūti pamata kristīga principa – principa. Dēls bija paklausīgs Tēvam līdz pat nāvei, pat līdz nāvei pie krusta. Paklausības princips nav disciplīna baznīcā, lai bīskapiem un priesteriem būtu vieglāk vadīt ganāmpulku, bet tas ir līdzības ar Dievu princips, ko mēs varam un vajag īstenot savā dzīvē. Protams, tas ir iespējams ģimenē: bērni attiecībā pret vecākiem, jaunāki attiecībā pret vecākajiem, laulātie attiecībā viens pret otru vienā vai otrā pakāpē. Bet visdabiskāk to var realizēt ar garīgo vadību Baznīcā: draudzē, klosterī.
Mērījumi un ierobežojumi šeit var būt ļoti dažādi, bet vissvarīgākais, manuprāt, ir tas, ka tas, kuru meklējat kā garīgo vadītāju, ir labs cilvēks. Viss pārējais var būt ļoti atšķirīgs, viss pārējais ir grūti izmērāms: lūgšana, daudzu gadu pieredze un kas cits. Vienkārši patiesi labs cilvēks. Tas nenozīmē – bez kļūdām, bez grēcīgām novirzēm, bez jebkādām nepilnībām, bet gan galvenais, būtībā tajā, ko dvēsele jūt – labs cilvēks. Labam cilvēkam var paklausīt.
Ja nav garīdznieku pēctecības tradīcijas, mums ir darīšana ar pārtaisīšanu
Lai netiktu maldināts biktstēvā, jums skaidri jāzina, ka viņam ir arī biktstēvs
- teica: iekšā pēdējā laikā Garīgo ceļvežu nebūs – glāb sevi ar grāmatām. Tā ir mūsu dienu subjektīvā realitāte, bet, pateicoties Dieva žēlastībai, joprojām ir cilvēki, kuriem piemīt garīgās vadības prasmes.
Bet, lai netiktu maldināts ar savu biktstēvu, jums ir skaidri jāpārliecinās, ka viņam ir arī biktstēvs, un tam biktstēvam ir arī biktstēvs. Jo, ja nav garīdznieku pēctecības tradīcijas, tad mums ir darīšana ar rīmeiku. Bet pārtaisījums vienmēr ir slikts, tas vienmēr ir kaut kā atdarinājums. Tāpēc ir ļoti svarīgi, lai tiktu saglabāta garīgās vadības nepārtrauktība no viena biktstēva pie otra. Tas, starp citu, bija Optina Pustyn spēks, kas ar Paisiusa Veļičkovska starpniecību atdzīvināja atoniešu tradīciju pēctecībā no viena vecākā uz otru. Diemžēl šobrīd daudziem tā pietrūkst, un daži jaunieši, kuri paši nebija garīgi pakļauti, kļūst par vecākajiem, un, sazinoties ar šādiem cilvēkiem, mēs riskējam nodoties kaut kam patiesi vērtīgam un nozīmīgam, kas patiesībā ir lēts rimeiks un nekas vairāk.
Bez biktstēva garīgajā dzīvē nebūs stingrības
- Tas, kurš laikus atrada biktstēvu, laimīgs cilvēks. Šajā ziņā man ļoti nepaveicās. Pirms saņēmu saprātīgu garīgo vadību, es piedzīvoju nepareizu mācību un cietu lielu garīgu kaitējumu. Tāpēc man ir ar ko salīdzināt.
Biktstēvas norādījumi ir nenovērtējama dāvana, kuru, iespējams, pat uzreiz nevar atpazīt. Vai mēs uzreiz novērtējam to, ka mums ir vecāki? Jūs sapratīsiet tā vērtību tikai vēlāk. Tas pats attiecas uz biktstēvu.
Bez biktstēva garīgajā dzīvē nebūs stingrības. Vai ir iespējams pašam iemācīties vadīt automašīnu? svešvaloda bez skolotāja vai iziet cauri nepazīstamam apvidum bez gida? Ja tā notiek, tad tikai izņēmuma gadījumos. Ikvienam vispārējais noteikums ir nepieciešamība pēc vadības. Sarežģītākajās dzīves situācijās ne reizi vien mani no nepatikšanām izglāba mana atklātība biktstēva priekšā un viņa lūgšana un uzmanība. Tāpēc tagad es noteikti zinu: ja vēlaties glābt savu dvēseli, ņemiet biktstēvu.
Vispār cilvēkam ir svarīgi, lai kāds viņu likstās un bēdās sadzirdētu un spētu sniegt viņam nepieciešamos padomus. Un patiesībā, kurš gan šeit varētu kļūt par vēl uzticamāku atbalstu, ja ne garīdznieks, kuram Dievs uzticēja savu žēlastību ticīgo stiprināšanai? Garīdzniecība ir ļoti nepieciešama. Citādi kristieši metīsies pie psihologa, nevis priestera un teiks, ka no viņa saņēmuši vairāk labumu nekā no priestera.
Protams, grēku piedošanai nav nozīmes tam, kurš tevi atzīst. Pats Grēksūdzes sakraments ar tīru grēku nožēlu sadedzina grēkus pelnos, jo Svētā Gara priekšā mūsu grēki ir kā rugāji uguns priekšā. Nožēlojošs, izsūdzētais grēks pazūd. Bet, ja caur grēcīgu dzīvi un gremdēšanos maldos dvēselē ir notikuši iekšēji sabrukumi, tad brūces paliek uz ilgu laiku, tās atgādina par sevi. Tāpēc dažreiz jums ir nepieciešams biktstēvs, kāds, kurš zina visas jūsu garīgās īpašības, visus dzīves klupšanas akmeņus, kļūdas, vājības un bojājumus, ko saņem un izdarījusi jūsu dvēsele. Biktstēvs ir cilvēks, kurš atrod jūsu dvēseles problēmu atslēgu un palīdz jums no tām izkļūt, vēršoties pie Dieva. Biktstēvs palīdz jums atrast personīgo ceļu, pa kuru jūsu dvēsele atvērsies Kunga priekšā un pieņems Viņa žēlastību.
Kā atrast biktstēvu? Pirmkārt, mums par to patiešām jājautā Kungam. Otrkārt, mēģiniet pamanīt, kuram no priesteriem jūsu dvēsele īpaši atveras, kura norādījumi īpaši atrisina jums radušās problēmas.
Biktstēvs, pirmkārt, atklāj garīgā bērna iekšējos traucējumus
Bieži vien mēs ejam pie biktstēviem ar kādu jautājumu, cerot rast atbildi. Tajā pašā laikā mēs naivi domājam, ka, saņēmuši jautājuma atrisinājumu, mēs nekavējoties atvieglosim savu dzīvi. Taču pieredzējuši biktstēvs redz, ka katrs no mums cieš nevis no kāda neatrisināta jautājuma, bet gan no vesela garīgu problēmu kompleksa, par ko varbūt pat neaizdomājamies. Tāpēc īstā garīdzniecība sastāv ne tikai no mirkļa jautājumu risināšanas, bet, pirmkārt, no viņa iekšējo iekšējo traucējumu atklāšanas garīgajā bērnā, no tādu problēmu risināšanas, kas bērnam pēc būtības neļauj būt kopā ar Dievu.
Bieži vien mums patīk tie biktstēvi, kas ļauj darīt to, ko mēs paši vēlamies. Ir sāpīgi dzirdēt rūgto patiesību par savu dzīvesveidu, ir bail mainīties pašiem, un tāpēc mēs bieži meklējam biktstēvu, kas mums pielāgotos, mīkstinātu garīgās dzīves prasības un palīdzētu, tā sakot, panākt kompromisu. starp mūsu sirdsapziņu un mūsu vaļību. Tas ir ļoti nepareizi. Ir svarīgi atrast biktstēvu, kas palīdzētu mums pamazām mainīties, atbrīvot sevi no vecuma, kurš izvēlētos garīgo ārstēšanu, kas būtu visefektīvākā pret mūsu galvenajām kaislībām.
Biktstēvs mūs redz no ārpuses
– Kristietim garīgā vadība ir būtiska. Jebkurā biznesā, kas sākas no nulles, cilvēkam ir nepieciešams palīgs, mentors. Jūs nevarat sasniegt rezultātus svešvalodā, mācoties pēc pašmācības rokasgrāmatas. Bez vēršanās pie trenera nav iespējams sasniegt rezultātus sporta zālē. Tāpat ir arī garīgajā dzīvē: vajag kādu, kas tevi redz no malas, un arī (lai Dievs dos) ir noteiktas iemaņas garīgajā dzīvē, ko viņš var iemācīt nevis no grāmatām, bet no pieredzes.
Biktstēvs ir cilvēks, ar kuru draudzes loceklis regulāri atzīstas un ar kuru konsultējas par dažādiem iekšējās dzīves jautājumiem. Lai satiktu šādu cilvēku, ir jālūdz par šādu tikšanos, jāapmeklē dievkalpojumi vairākās draudzēs. Paskatieties uz kopienām – kādi ir cilvēki, kā priesteris kalpo un sludina. Ja jūsu sirds velk uz kādu, nāciet klāt un sarunājiet tikšanos, kurā varat uzdot jautājumus un/vai grēksūdzi. Tā var sākties kontakts, kas vēlāk izvērsīsies nopietnās garīgās izaugsmes attiecībās gan draudzes loceklim, gan priesterim.
Patiesie biktstēkļi neiznīcina garīgo un sabiedriskā dzīve viņu bērni
– Vispirms tev pašam jāiziet cauri laba skola garīgo vadību. Tas ir gan Baznīcā, gan Baznīcā. Valdīt un pavēlēt var tikai tie, kas ir izgājuši paklausības, pazemības un savaldības skolu. Kāds, kurš zina, kā ir būt padevīgam.
Nevis būt par garīgo vadītāju, bet gan sagatavot sevi biktstēva barošanai.
Tas, kurš zina, kā ir būt padotajam, izturas pret padotajiem, ganāmpulku, žēlsirdīgi un līdzjūtīgi. Kad bīskapa amatā ielec cilvēks, kurš nav izgājis īstu teoloģisku skolu - ne nopietnu draudzes skolu, ne klosteru, bet kurš kādu laiku ir berzējies ar bīskapu kā subdiakonu un pēc būtības nepārzina dzīvi. no ganāmpulka, tad nekas labs nevar sanākt. Ja vien ar Dieva lielo žēlastību un žēlastību. Tas attiecas uz ganīšanu kopumā un baznīcas pārvaldību.
Kas attiecas uz garīgo vadību, proti, dvēseļu glābšanu, tā ir zinātne, un cilvēkam pašam nevajadzētu to uzņemties.
Mums nav kur iet, jo grēksūdze pirms Komūnijas mums ir obligāta. Tāpēc grēksūdzei tiek iecelti arī jauni, nepieredzējuši priesteri. Grieķijā attieksme pret grēksūdzi ir pavisam cita: uz grēksūdzi neaicina nepieredzējušus. Cita lieta, ka diemžēl ne visi tur atzīstas. Jaunajiem priesteriem Grieķijā ir aizliegts atzīties. Viņi tiek nosūtīti grēksūdzei pieredzējušiem, nopietniem biktstēviem. Mums tas ir nereāli un neiespējami. Un jaunajiem priesteriem, manuprāt, vajadzētu būt ļoti uzmanīgiem. Vairākos gadījumos, ja viņi saskaras ar problēmu, kas viņiem ir acīmredzami neatrisināma, nepārprotami ārpus viņu garīgās pieredzes, viņiem ir jāzina, pie kā sūtīt biktstēvu, ja viņš izrāda pietiekamu gribu to darīt. Šeit jums ir nepieciešama skaidra izpratne par savu kompetenci. Tas ir, pirmkārt.
Otrkārt, nevajadzētu meklēt garīgu vadību vai izjust vēlmi kļūt par garīgo vadītāju.
Kā atrast sev garīgo vadītāju? Svētie Raksti saka: “Tu būsi godbijīgs pret cienījamiem... un izredzētajiem tu tiksi izredzēts, un no stūrgalvīgajiem tu būsi samaitāts” (Ps. 17:26-27). Mums jāmeklē cilvēki, kas ir godbijīgi, izredzēti un lūgšanu pilni. Nav obligāti, lai šie cilvēki būtu jauki, slaveni un pazīstami cilvēki. Galvenais, ka tie ir žēlastības cilvēki, ap kuriem valda mīlestība un miers un kuru bērnu dzīve ir sakārtota pestīšanai.
Kādas ir patieso ganu īpašības? – Spēka kāres un reizē reāla garīga spēka neesamība
Kādas ir šādu ganu īpašības? Atzīmēšu: varaskāres un reizē reāla garīgā spēka neesamību, jo no biktstēvnieku nepārdomātās varaskāres ganāmpulka dzīvē notiek daudz kas ļauns. Patiesi biktstēvs nesagrauj savu bērnu garīgo un sabiedrisko dzīvi. Viņi, tāpat kā pieredzējuši dārznieki, gluži pretēji, rūpīgi iztaisno greizo; kā pieredzējuši ārsti pārsien klibo; Viņi atmodina dzīvībai visu dzīvo, kas ir viņu bērnā. Viņi bieži saka, kā to darīja mans nelaiķis biktstēvs tēvs Vasilijs Ermakovs: "Padomājiet paši." Viņi nekļūst par kruķiem, viņi nekļūst par aizvietotājiem, bet, gluži pretēji, viņi cenšas panākt, lai bērni pēc iespējas ātrāk iet paši, domāt, darīt un izlemt lielāko dzīves daļu. Viņi nemidina savu bērnu Dieva doto brīvību, bet sniedz pārsteidzoši smalkus padomus, kā to darīja tēvs Džons (Krestjankins). Es atceros, ka sazinājos ar viņu: viņš sniedza smalku padomu. Man tuvojās pilna programma“, ja es viņam nepaklausītu un tikai pēc tam to sapratu, bet arī tad viņš mani pieņēma ar visu mīlestību, neskatoties uz manu stūrgalvību, nepaklausību, stulbumu, nesaprātīgumu un lepnumu. Tā arī ir apbrīnojama patiesa biktstēva īpašība – tāda pacietība un mīlestība.
Briesmīgas nepatikšanas rodas no varaskāres un garīga spēka meklējumiem, no garīgās tirānijas. Es zināju vienu vienkārši traģisku gadījumu, kas saistīts ar ļoti slavenu biktstēvu - viņa vārdu neminēšu. Viņa bērns, topošais priesteris, ieradās viņa pieņemšanā kopā ar savu līgavu, kuru viņš mīlēja. Pie šīs biktstēvas pieņemšanas uz dīvāna sēdēja meitene. Šis topošais priesteris lūdz vecākajam: "Tēvs, svētī mani, lai es apprecētos tā un tā." "Nē, viņa nav tava, bet šeit viņa ir un gaida tevi," un norāda uz pilnīgi nepazīstamu meiteni, kas sēž uz dīvāna. – Šeit tu apprecēsies. Skaidrs?" Viņš, paklausot savam biktstēvam, pārtrauca saziņu ar līgavu, ar kuru viss bija sarunāts, un apprecējās ar to, kuru vecākais ieteica. Kas noticis? Viņa sieva viņu mīlēja no visas dvēseles, bet viņš nevarēja viņu redzēt. Kad viņa ieradās viņa dienesta vietā, burtiski pēc dažām stundām viņš devās viņai līdzi uz staciju, nopirka viņai atgriešanās biļeti un pavadīja līdz nākamajai stacijai, lai viņa neizlemtu pa ceļam izlēkt un atgriezties pie viņa. .
Tik daudzas traģēdijas radās no biktstēvnieku varaskārās un nesaprātīgās vadības!.. Īstam biktstēvam nevajadzētu mīda kājām savu bērnu. Ja nepieciešams, viņam, protams, ir jāiejaucas un jāliecina par savas dzīves nepatiesību un stingri jāpamāca. Bet tur, kur nav apkaunojošu un grēcīgu lietu, kur bērnam vajadzētu un var rīkoties pašam, tur īstam biktstēvam ir jādod “zaļā gaisma”.
Mums skaidri jānošķir garīgās dzīves problēmas no tām, kas saistītas ar mūsu sociālajiem un ģimenes pienākumiem
Kā atrast īstu biktstēvu? Mums par to ir jālūdz. Mums jādzīvo regulāra draudzes dzīve un jālūdz Tam Kungam. Šeit pat nav nepieciešams, lai biktstēvs būtu krāšņs, lielisks, garīgs. Pietiek ar to, ka viņš ir vienkārši laipns priesteris, apzinīgs savus garīgos pienākumos, uzmanīgs un lūdzošs. Ja cilvēks viņam uzticas un lūdz Dievu, lai Dievs caur viņu atklāj Savu gribu, tad viņš saņems visu pēc viņa lūguma, saņems visu, kas vajadzīgs pestīšanai.
Cita lieta, ka mums ir skaidri jānodala lietas, kas saistītas ar mūsu garīgo dzīvi, ar mūsu pestīšanu – un, no otras puses, ar mūsu sociālajiem un ģimenes pienākumiem. Manai nelaiķei vecmāmiņai bija tāds gadījums. Grēksūdzes laikā priesteris viņai jautāja: "Kur jūs strādājat?" Un viņa strādāja Baltijas aizsardzības rūpnīcā, viņai nebija tiesību runāt par savu darba vietu. Un viņa atrada drosmi un garīgo inteliģenci, lai pateiktu: "Tēvs, piedod man, tas neattiecas uz grēksūdzi." Spriedums un prātīgums ir vajadzīgs gan pašam biktstēvājam, gan viņa bērnam.
Garīgā pasaule ir augstākā miera vieta ceļojošai dvēselei. Lai gan no pirmā acu uzmetiena var šķist, ka mēs uzreiz atrodamies vieni, patiesībā mēs neesam atstāti izolēti vai bez atbalsta. Neredzamās saprātīgās enerģijas ieved mūs garīgajā dimensijā.
Dvēselēm, kas tikko ierodas garu pasaulē, ir maz laika, lai peldētu apkārt, prātot, kur tās atrodas un kas ar tām notiks tālāk.
Tikšanās ar garīgo ceļvedi
Pirmais cilvēks, ko mēs redzam garīgajā pasaulē, ir mūsu personīgais Mentors. Dažreiz mūsu dzīves beigās mūs var sveicināt arī dvēseles radinieks.
Mūsu Mentori, kā arī draugi un tuvinieki gaida, lai piepildītu mūs ar sapratni, mīlestību un pārliecību, ka ar mums viss ir kārtībā.
Patiesībā mēs jūtam viņu klātbūtni jau no paša nāves brīža. Viņi mūs atbalsta un palīdz atrast ceļu uz Mājām, īpaši, ja nāve bija traģiska vai dvēselei negaidīta.
Mentors bieži parādās kā liela balta gaismas bumba, elipse, enerģijas bumba vai cilvēka figūra. Viņš parādās tādā formā, kas mums šobrīd ir viegli uztverama un mūs nešokēs.
Gandrīz vienmēr no viņa izplūst dziedinošā enerģija, kas ir tik nepieciešama ierodas dvēselei. Daži sāk raudāt, jūtot sava mīļotā skolotāja klātbūtni. Citi smejas no prieka, atpazīstot savu Ceļvedi.
Daudziem mentoriem cilvēkiem ir dīvaini un skanīgi vārdi. Tie bieži ir ļoti gari un satur daudz patskaņu skaņu. Mūsu ērtībām šos nosaukumus var saīsināt 😉. Un daži vārdi ir diezgan parasti.
Vieta, kur notiek saruna, parasti izskatās kā mājīga un pazīstama vieta uz Zemes. Tas varētu būt dārzs ar balta marmora soliņiem. Tā varētu būt pazīstama istaba ar galdu un krēsliem, atklāta telpa vai pat debesu līdzība ar mākoņiem.
Saruna ir laiks, kad mēs sākam iegūt dziļas zināšanas par sevi. Garīgajā dimensijā dvēseles ir godīgas par saviem trūkumiem. Paškritika ir gluži dabiska pēc tam, kad dzīvība ķermenī ir beigusies.
Lai gan mentori sazinās dažādos stilos, viņi parasti reaģē uz paškritiku šādi: "Neesiet tik skarbi pret sevi - jūs paveicāt labu darbu." Viņi jūt līdzi saviem skolēniem, jo zina par viņiem visu. Neko nevar noslēpt, un dvēsele to ļoti labi zina.
Sarunas laikā Mentors neuzdod jautājumus, bet sniedz padomus un risina grūtības, kas radušās iepriekšējā dzīvē. Dvēseles uzvedības dziļāka analīze parasti notiek vēlāk.
Pirmās tikšanās ilgums ir atkarīgs no:
- dvēseles dzīvotās dzīves sarežģītība
- mācības ir nokārtotas vai neizdevušās
- no dvēseles stāvokļa ierašanās brīdī garīgajā pasaulē.
Pēc pirmās saskarsmes ar Mentoru dvēseli gaida priecīga tikšanās ar.
Kadrs no filmas “Mūsu māja” (2010, Brazīlija) Garīgie vadītāji ir dažādi
Vadītāji tiek pieskaņoti katrai dvēselei, pamatojoties uz zināmām līdzībām spēka un vājuma ziņā. It kā skolotāja raksturs ir līdzīgs skolēnam vai viņi vienlaikus cīnās ar vienu un to pašu problēmu.
Mīlestība, ko ceļveži jūt pret mums, ir ļoti spēcīga, un zemes dzīves laikā tas, ko mēs uzskatām par intuīciju vai instinktu, patiesībā ir mūsu gidu mēģinājums nodot mums kādu informāciju.
Patiešām, visi mentori ir atšķirīgi. Dažas no tām ir prakses, kas garīgi palīdz mums izkļūt no dzīves bedrēm. Viņi pastāvīgi palīdz saviem skolēniem uz Zemes (un citās pasaulēs).
Citi dod mums lielāku neatkarību un turas tālāk no mūsu dzīves, līdz mēs viņus saucam izmisumā vai krīzē.
Šeit svarīgs faktors ir dvēseles briedums. Progresīvie studenti saņem mazāk palīdzības nekā iesācēji.
Mentori arī atšķiras pēc rakstura. Daži ir jautri, ļoti mīl humoru un pastāvīgi joko ar saviem apsūdzībām, pirms dod padomu vai mājienu. Viņiem patīk teikt: "Tu pats visu zini" :)
Citi ir nopietni un stingri. Bet tas ir laipns smagums, un no viņu būtības uz mums plūst Beznosacījumu mīlestība.
Viņi visi mūs ļoti mīl, novēl tikai to labāko un ir ieinteresēti mūsu garīgajā izaugsmē un attīstībā.
Skolotāja un Mentora atlase Dvēseļu pasaulē tiek veikta ļoti rūpīgi.
Katram cilvēkam ir vismaz viens garīgais ceļvedis. Dažām dvēselēm ir divi vai trīs Vadītāji.
Tāpat īpaši sarežģītās dzīves situācijās uz laiku var tikt nolīgti papildu gidu palīgi.
Cilvēka zemes dzīves laikā viņa Vadītāji var mainīties. Tas ir atkarīgs no dvēseles attīstības ātruma: ja tā ātri mācās un veiksmīgi pabeidz savas mācības, tad var parādīties jauns Mentors, kurš nomainīs iepriekšējo un vedīs dvēseli tālāk.
Mūsu mīļie Mentori vienmēr ir gatavi palīdzēt ar saviem padomiem vai padomiem! Vienkāršākais veids, kā sazināties ar viņiem, ir meditācija. Un pieredzējušāki jebkurā laikā var sazināties ar Mentoru un, pat neaizverot acis, saņemt atbildi uz savu jautājumu.
Mēs NEKAD neesam vieni!
Pat tad, kad tev šķiet, ka tevi neviens nemīl un visa pasaule ir pret tevi, VIENMĒR ir kāds, kurš tevi tajā brīdī pieskata un rūpīgi sargā, apskauj ar neredzamām rokām un nomierina.
Zini un atceries to! Un neaizmirsti pateikt paldies! 🙂
Rakstā izmantotie materiāli Maikla Ņūtona grāmatas
P.S.
Vai jūs pazīstat savu Mentoru no smalkās pasaules?
Būšu pateicīgs, ja komentāros padalīsieties pieredzē ar viņu saskarsmē! 🙂
P.P.S. Ja jums ir pāris minūtes, lasiet vairāk >>>
Kā atrast garīgo ceļvedi Pareizticīgo baznīca, ne visi zina. Cilvēka dzīvē bieži rodas situācija, kad jālūdz kādam padoms, jānožēlo izdarītais, jāatrod miers un ceļš pie Dieva.
Daudzi arī kristīgo aspektu neizpratnes un pieredzes trūkuma, apmulsuma dēļ nevar iekļauties baznīcas atmosfērā, saprast, kas ir Kungs, vai iemācīties lasīt Raksti un padomājiet par tā nozīmi. Šajā gadījumā palīdzēs garīgais mentors. Tālāk uzzināsim, kā atrast garīgo tēvu un dzīvot viņa vadībā.
Pirms atbildēt uz jautājumu, kā atrast garīgo tēvu, vispirms jāsaprot, kas ir šī persona un kā viņš var palīdzēt ceļā pie Kunga. Garīgais mentors ir pieredzējis un ļoti inteliģents palīgs, kas palīdz iegūt ticību un iet taisno ceļu.
Draudzes locekļi, kuri nesen ir pievērsušies ticībai, bieži nesaprot liturģijas nozīmi. Dažreiz viņiem nav neviena, pie kā vērsties, lai uzdotu jautājumus par konkrētu pakalpojumu. Šajā gadījumā palīdzēs arī garīgais mentors.
Jūs varat vērsties pie viņa, kad jūsu dvēseli un sirdi plosījušas nepatikšanas, bēdas vai problēmas. Jūs nevarat pastāstīt saviem draugiem un mīļajiem par šo situāciju, bet jūsu garīgais tēvs vienmēr varēs uzklausīt, just līdzi un sniegt norādījumus. Viss, kas jums jādara, ir vienkārši doties uz templi un vērsties pie priestera.
Ir lieliski, ja pareizticīgajiem ir iespēja saņemties noderīgs padoms, instrukcija.
Garīgais mentors ir cilvēks, kurš labi pārzina kristietību un saprot garīgo nozīmi, lasot attiecīgo literatūru, atrodoties lūgšanā, gavējot un pildot visus kanonus.
Ir vērts atzīmēt, ka baznīcas svētais tēvs, kuru apmeklē pareizticīgais kristietis, ne vienmēr var kļūt par garīgo mentoru.
Šo lomu var pildīt jebkura persona, kas dzīvo saskaņā ar baznīcas likumiem, sludina Tā Kunga vārdu un visu savu dzīvi velta kalpošanai Dievam. Kā rakstīts Mateja evaņģēlijā: "No viņu darbiem jūs tos pazīsit." Citiem vārdiem sakot, garīgais mentors ir Tā Kunga sūtīta persona.
Viņš vienmēr palīdzēs tiem, kas meklē ceļu pie Dieva, vēlas nonākt pie patiesas grēku nožēlas, uzzināt Glābēja Upura mērķi, saņemt piedošanu un pestīšanu un mācīties dziļi ticēt Tam Kungam.
Ir svarīgi saprast, ka tas, kā dzīvē atrast garīgo mentoru, ir sekundārs jautājums. Galvenais ir saprast, kas ir šis cilvēks un kādas funkcijas kristieša dzīvē viņam būtu jāveic. Garīgais tēvs vienmēr sniegs noderīgus padomus, vadīs uz pareizā ceļa un pastāstīs, kā izkļūt no konkrētās situācijas.
Viņš vienmēr rīkojas saskaņā ar Dieva likumiem un ir Tā Kunga iedvesmots.
Pareizticības vēsturē ir 2 mentoringa varianti. Šis:
- draudzes mācītājs;
- topošie svētie, vecākie, cilvēka dvēseles glābēji.
Runājot par vecākajiem, šiem cilvēkiem pareizticībā bija īpaša loma.
Ar savu rīcību, atteikšanos, žēlastību un pazemību viņi pārtrauca šaubas cilvēku dvēselēs. Ar saviem padomiem un vadību viņi attīrīja dvēseli, vadīja cilvēkus pa taisno ceļu un mācīja gudrību, mīlestību, mieru un mieru.
Garīgā mentora loma cilvēka dzīvē
Lai attīstītos kā kristietis, dzīvotu taisnīgu dzīvesveidu, cilvēkiem ir nepieciešams cilvēks, kas palīdzēs. Tagad ir pietiekami daudz psihologu, psihoterapeitu un analītiķu, kas vada cilvēkus un parāda pareizo ceļu. Bet viņi visi tiecas pēc viena mērķa - naudas atlīdzības.
Garīgais mentors visu dara pašaizliedzīgi. Viņš, tāpat kā psihologi, sniedz palīdzību tiem, kam tā nepieciešama, un pilda būtībā visas tās pašas funkcijas.
Pirms jūs saprotat, kā atrast garīgo mentoru pareizticīgo baznīcā, jums vajadzētu saprast, kādu lomu viņš spēlē katra cilvēka dzīvē. Viņš palīdz atrast izeju no jebkuras sarežģītas dzīves situācijas, parāda pareizo ceļu un sniedz atbalstu.
Garīgais tēvs nekad nenosodīs un neapkaunos. Šī persona arī iemācīs jums lasīt Svētos Rakstus un meklēt tajos atbildes uz visiem jūsu aktuālajiem jautājumiem.
Diemžēl mūsu laikos atrast labu garīgo mentoru ir diezgan grūti. Un, ja tas izdevās, tad jums vajadzētu viņu novērtēt par to, ka jebkurā grūtā brīdī viņš nāks palīgā un nekad neatstās jūs likteņa žēlastībā.
Kā atrast garīgo mentoru pareizticīgo baznīcā ir ļoti grūts jautājums. Jāņem vērā, ka šai personai var būt vairākas “palātas”.
Ikvienam ir jāvelta pietiekami daudz uzmanības un jāieklausās. Taču arī garīgajiem mentoriem ir ģimene, kurai arī jāvelta laiks. Tāpēc ir jāciena Dieva vēstnesis un jāvērtē viņa laiks.
Jāsaka, ka neviens psihologs neuzņemsies atbildību par savu pacientu, bet garīgais tēvs ir atbildīgs par visiem viņa apsūdzībām Kunga priekšā. Tas pats attiecas uz dažādām zemapziņas ietekmēšanas metodēm.
Psihoterapeits praksē izmanto hipnozi un citas metodes. Garīgais mentors seko Dieva baušļiem, pareizticības kanoniem un Baznīcas tēvu pieredzei.
Viņš nekad nesasniegs savus personīgos mērķus. Garīgais tēvs nodrošina, lai jebkura cilvēka dvēselē rastos ticība, kas pamazām padziļināsies.
Kā izvēlēties garīgo mentoru (padomdevēju)
Daudzi cilvēki nezina, kā izvēlēties garīgo mentoru pareizticīgo baznīcā. Galvenais šajā situācijā ir vadīties pēc savām izjūtām, nevis klausīties draugu un kaimiņu ieteikumus.
Patiešām, mūsdienās ir liels skaits priesteru, kas palīdz cilvēkiem, lai gūtu peļņu (Dievs ir viņu tiesnesis). Šādiem cilvēkiem ir ļoti grūti uzticēt visu slepeno.
Garīgajam mentoram ir jārāda piemērs savai draudzei. Tātad, ja svētā tēva bērni vada nepareizu dzīvesveidu, tad viņš nav piemērots kā garīgais mentors. Tas pats attiecas uz priestera nespēju gavēt. Nav iespējams uzticēties cilvēkam, kurš sludina stingru atturību, bet kurš pats nevar atteikties no augstas kaloritātes pārtikas.
Arī garīgā tēva izvēles galvenais rādītājs ir uzticēšanās. Ja pēc grēksūdzes kāds uzzina par grēksūdzes noslēpumiem, tad no šāda priestera nevajadzētu gaidīt reālu palīdzību, un arī nav jēgas lūgt kļūt par viņa garīgo mentoru.
Tie, kas patiesi ir Dieva izredzēti, tiks redzēti pēc viņu darbiem. Ja cilvēks ar mīlestību izturas pret veciem, slimiem un nabadzīgiem cilvēkiem un ir gatavs tiem atdot savu pēdējo kreklu, tad viņš ir piemērots padomdevēja lomai.
Tas pats attiecas uz tiem, kuri ir gatavi bez maksas veikt baznīcas sakramentus, runāt par Svētajiem Rakstiem, mācīt izprast to nozīmi, dzīvot saskaņā ar to likumiem, pamazām vienojoties ar Dievu.
Garīgā mentora lomai nederēs ikviens, kurš konsultācijas procesā piedzīvos dusmas, dusmas, aizkaitināmību un dusmas, ieraugot mazticīgu vai baznīciski neattīstītu cilvēku.
Un vēl viena lieta. Ja cilvēks savos meklējumos kļūdās vairākas reizes, nav nepieciešams apstāties. Turklāt jums vajadzētu lūgt Dievu, lai viņš jums pasaka, kā un kur dzīvē atrast garīgo mentoru.
Un, ja lūgums pie Kunga ir no tīras sirds un atvērtas dvēseles, tad Viņš noteikti parādīs pareizo virzienu.
Ja pēc saziņas cilvēks savā dvēselē jūt vieglumu, neizskaidrojamu prieku, atvieglojumu, mieru, žēlastību, tad nav jāšaubās, ka viņa priekšā ir tas pats padomdevējs.
Garīgais mentors
Jautājums: Kas ir garīgais vadītājs un kāda ir viņa loma kristieša dzīvē?
Atbilde: Iesākumā piedāvājam fragmentus no svēto tēvu teicienu krājuma “Garīgais līderis un pareizticīgā kristieša attieksme pret viņu”, kas ir ļoti noderīgs izlasīt ikvienam pareizticīgajam kristietim.
"Katra kristieša garīgās dzīves vadītājam noteikti ir jābūt priesterim-biktstēvam, pie kura viņam jāvēršas ne tikai grēksūdzē, bet arī mācībā."
"Mēģiniet visu mūžu iegūt garīgo tēvu, atklājiet viņam savus grēkus un domas, vājības un kārdinājumus, izmantojiet viņa padomus un norādījumus - tad jūs ērti atradīsit Debesu Valstību."
“Bez saviem tuvākajiem vadītājiem jūs nevarat dzīvot svēti uz zemes. Jūs tos atradīsit Baznīcā, kur Svētais Gars ieceļ viņus ganīt Kristus ganāmpulku. Lūdziet To Kungu, lai viņš piešķir jums piemērotu biktstēvu īstajā laikā, un bez jūsu lūguma viņš jums pateiks mierinošu vārdu. Dieva Gars mācīs viņam to, kas tev ir pareizi, un tu dzirdēsi no viņa to, kas Dievam patīk.
"Nodod savu sirdi paklausībai savam garīgajam tēvam, un Dieva žēlastība mājos jūsos."
Šeit ir tikai daži no svēto tēvu teicieniem, kas attiecas uz pareizticīgā kristieša un viņa garīgā līdera attiecībām.
Liela laime kristietim ir atrast cienīgu biktstēvu, kas uzņemsies atbildību Dieva priekšā par sava “bērna” garīgo dzīvi, lūgs par viņu, uzraudzīs viņa garīgo izaugsmi, vadīs viņu visos viņa dzīves gadījumos, virzot viņu tikumības ceļš, kas ved uz Mūžīgo Dzīvi.
Kristietim, kuram ir biktstēvs, ceļš uz dzīves problēmu risināšanu, ar kuru viņš saskaras, ir pilnīgi atšķirīgs no tā, kāds ir “šīs pasaules” cilvēkiem, kuri dzīvo bez ticības, ārpus Baznīcas un tāpēc klīst neziņas tumsā par lietām un lietām. reālās dzīves parādības.
Kad šādi “nebaznīcas” cilvēki saskaras ar dažādām dzīves problēmām, viņi ir spiesti tās risināt, paļaujoties tikai uz savu saprātu, dzīves pieredzi vai sev līdzīgu “nebaznīcas” cilvēku padomiem. Parasti šādos gadījumos problēmas paliek neatrisinātas vai arī to atrisināšana rada citas, ne mazākas problēmas.
Tas notiek tāpēc, ka visu cilvēka nelaimju un problēmu cēlonis slēpjas viņā pašā, viņa dvēseles nošķirtībā no Dieva, iekšējās garīgās harmonijas pārkāpumā dzīves laikā uzkrāto grēku dēļ.
Jūs nevarat pārkāpt Dieva baušļus bez sekām!
Ja automašīnas dzinējā, nevis motoreļļu, ielej saulespuķu eļļu, tā sabojāsies. Ja 220 voltu kontaktligzdai pievienosit Ziemassvētku eglītes vītni, kas paredzēta 127 voltiem, tā “izdegs”.
Tā kā dzinēja un vītnes veidotāji, tos izstrādājot, saviem izstrādājumiem paredzēja noteiktu darbības režīmu, kura pārkāpums rada to kļūmi.
Tāpat Dievs, kurš radīja cilvēku, kā likumus viņam devis Savus Baušļus, kurus ievērojot, cilvēks uztur savu dvēseli “normālā”, harmoniskā stāvoklī.
Saprātīgs cilvēks, ja viņam saplīst televizors, vēršas pie remontētāja, cilvēka, kurš ir speciāli apmācīts un prot sataisīt televizoru.
Nesaprātīgais pats ar skrūvgriezi sāk ķert mikroshēmas vai piezvana kaimiņam, kurš, nebūdams speciālists, tikai palīdz saimniekam izjaukt šo televizoru.
Tāpat “šīs pasaules” cilvēki, saskaroties ar dzīves problēmām, kas ir viņu grēku sekas, cenšas tās atrisināt paši vai, vēl ļaunāk, skrien pie saviem “kaimiņiem” – burvjiem, ekstrasensiem, zīlniekiem.
Rezultāts neizbēgami ir bēdīgs.
Kristietim, kurš cenšas ievērot Dieva baušļus, ir tīra sirdsapziņa un miers dvēselē; viņa ārējās dzīves notikumi, kas ar viņu notiek, neiznīcina viņa iekšējo harmoniju, bet veicina vēl lielāku gara uzlabošanos; tāpat kā uguns un ūdens, tie cietina dzelzi, padarot to stipru tēraudu.
Pareizticīgais kristietis, saskaroties ar jebkādām dzīves problēmām, dodas pēc padoma pie sava biktstēva, zinot, ka atbildi uz savu jautājumu viņš lūdz nevis no cilvēka, pat taisna un garīgi pieredzējuša cilvēka, bet gan no Dieva, kurš redz viņa ticību un dod viņam caur biktstēvu - nepieciešams padoms un svētība.
Saņēmusi svētība biktstēvs jebkuram uzdevumam, kristietis, bez šaubām, izpilda to kā paklausību, un Tas Kungs viņam noteikti sniegs Savu žēlīgo palīdzību šajā jautājumā.
Baznīca ar vecāko muti māca: “Nodod savu sirdi paklausībai savam garīgajam tēvam, un Dieva žēlastība mājos jūsos.”
Jautājums: Kā jauns kristietis var atrast garīgo vadītāju?
Atbilde: Baznīca dod kristiešiem tiesības pašiem izvēlēties savu garīgo mentoru. Būtu lieliski, ja tas būtu priesteris no tuvākā tempļa.
Bet, tā kā katra kristieša dvēseles uzbūve ir tīri individuāla, un arī priesteri atšķiras pēc rakstura un garīgās pieredzes, ir ļoti svarīgi atrast biktstēvu, lai starp kristieti un kristiešiem valdītu sirsnīgs kontakts, savstarpēja sapratne un pilnīga uzticēšanās. viņa izvēlētais biktstēvs.
Tad garīgā vadība nesīs labus augļus.
Mēs varam sniegt dažus praktiskus padomus cilvēkiem, kuri vēlas atrast garīgo mentoru:
Pirmkārt, dedzīgi lūdziet Dievu, lūdzot, lai Viņš piešķir jums saprātīgu un laipnu mentoru. Kā prasīsi, tā saņemsi.
Dodieties uz tuvāko templi, dievkalpojuma laikā pievērsiet uzmanību priesteriem.
Mēģiniet ar sirdi sajust, kam tas samierināsies.
Pievērsieties šim priesterim, lai lūgtu grēksūdzi, nožēlojiet savus grēkus, uzdodiet jautājumus, kas jūs uztrauc.
Atkarībā no tā, vai priesteris pret jums izturas uzmanīgi vai vienaldzīgi, ar līdzjūtību vai vienaldzību, izlemiet pats, vai uzticēt viņam savu sasāpējušo problēmu risinājumu vai aprobežoties ar grēksūdzi un grēku atbrīvošanu, un tad meklēt citu biktstēvu.
Bet, ja esi to uzticējis un saņēmis no viņa padomu un svētību, tad dari to svēti, kā to saņēmis no paša Kunga, un tad neskrien no viena priestera pie cita cerībā mainīt norādījumus, kas tev nepatika.
Viens un tas pats Kristus darbojas vienādi caur visiem priesteriem, un tāpēc ir grēks vienu un to pašu jautājumu divreiz uzrunāt dažādiem priesteriem.
Ja tuvākajā baznīcā nevarējāt atrast priesteri, kuram uzdrošināties uzticēt savu dvēseli garīgai vadībai, neuztraucieties.
Vairāk iekšā pirmsrevolūcijas Krievija daudzi devās izlemt svarīgiem jautājumiem no savas dzīves uz Optina Pustyn pie lielajiem vecākajiem, uz Diveevo, uz citām vietām, kur atradās priesteri, kas bija slaveni ar garīgās dzīves augstumu.
Sākot apmeklēt baznīcas un sazinoties ar citiem pareizticīgajiem kristiešiem, jūs dzirdēsiet, kuras baznīcas un kuri priesteri bauda autoritāti un mīlestību draudzes locekļu vidū, un ievērojami paplašināsies jūsu iespējas atrast garīgo vadītāju.
"Ja nav pieredzējuša mentora un kristietis dodas pie biktstēvs, kurš ir pieejams, tad Kungs viņu aizsegs par viņa pazemību."
Tiem, kas vēlas atrast garīgo mentoru, jāatceras Tā Kunga Jēzus Kristus vārdi: "Lūdziet, un jūs saņemsit, meklējiet, un jūs atradīsit."
Galvenais ir nepārstāt nopietni lūgt To Kungu, un Viņš tev dos pestīšanas mentoru.
No grāmatas Saprāta ceļš patiesību meklējot. Teoloģijas pamatprincipi autors Osipovs Aleksejs Iļjičs8. Mentors Diemžēl ikviens ticīgais, katrs askēts var nonākt tik postošā stāvoklī, ja viņš dzīvo saskaņā ar savu izpratni, bez patiesa garīgā mentora, bez patristisko rakstu norādījumiem, bet, ja ne vienmēr ir iespējams saprast Tēvus uzdevums
No grāmatas Apgaismības dzeja. Seno Čan meistaru dzejoļi autors Sheng-yanMeistars Fu (497-569) Apziņas karalis Dzejoli "Apziņas karalis" uzrakstīja Meistars Fu, laju māceklis (skr. upasaka), pazīstams arī kā Fu Yu, kurš dzīvoja Liangu dinastijas imperatora Vu valdīšanas laikā. Viņš apprecējās sešpadsmit gadu vecumā, un viņam bija divi dēli.
No grāmatas Klasiskie dzena teksti autors No grāmatas Mirdzošais Korāns. Bībeles zinātnieka skatījums autors Ščedrovickis Dmitrijs Vladimirovičs No grāmatas Lielais paradokss jeb divi rokraksti Korānā autors Aleskerovs SamirsDieva Gars ir praviešu mentors. Svētais Gars, kas ir nepieciešams starpnieks pravietojuma nodošanā no Dieva Viņa vēstnesim, Vecajā Derībā tiek uzskatīts par Visaugstākā personīgo spēku, kas vada pravieti. viņa ekstātiskā garīguma periodos.
No grāmatas Dieva izvēlētais trauks. Apbrīnojami svētā Serafima Vyricka varoņdarbi. autors Autors nav zināmsMentors vai valdnieks? Liktenis musulmaņus un tikai viņus atnesa fenomenam, kad Dieva vēstnesis Muhameds bija gan reliģiozs, gan politiķis. No vienas puses, viņš sludināja kaut ko jaunu reliģiskā doktrīna, no otras puses, viņš kļuva par valdnieku Medīnā, un pēc tam
No grāmatas Baznīca iesācējiem draudzes dzīvē autors Toriks archipriesteris AleksandrsMentors Rietumos kara liesmas vēl dega, bet ciešanas no visas Krievijas un citām atbrīvotajām teritorijām jau steidzās uz Vyricu. Mēs braucām no Pleskavas, Novgorodas, Veļikolukskas, Kaļiņinas un citiem reģioniem, no ilgi cietušās pilsētas pie Ņevas un tās
No grāmatas Hasidu tradīcijas autors Buber MartinGarīgais mentors Jautājums: Kas ir garīgais mentors un kāda ir viņa loma kristieša dzīvē Atbilde: Sākumā šeit ir fragmenti no svēto tēvu teicienu krājuma “Pareizticīgā kristieša garīgais ceļvedis un attieksme? Viņam,” kolekcija, kas ir ļoti noderīga
No grāmatas Bībeles attēli autors Šteinsalcs AdinsSKOLOTĀJS ARĪ DEJO Kādu Simchat Toras svētku vakaru pats Baal Shem dejoja ar saviem audzēkņiem. Viņš paņēma Toras tīstokli un sāka ar to dejot. Tad viņš nolika tīstokli malā un sāka dejot bez tā. Šobrīd viens no studentiem, labākais
No grāmatas Kāpnes jeb garīgās planšetes autors Klimakss Džons9 Ārons Šemots 4:14–16, 4:27–31, 6:13–9:12, 17:8–13, 32:1,35 GARĪGAIS CEĻVEDIS Moše un viņa brālis Ārons strādāja kopā, lai sasniegtu atbrīvošanos. ebreju tauta no Ēģiptes verdzības. Bet Tanakh dominē Mošes tēls visā Exodus grāmatā (Šemota), otrajā grāmatā
No grāmatas Eldera Paisiusa Svētā kalna dzīve autors Īzaks HieromonksMentors un skolotājs Tiem, kuri ir aizgājuši no pasaules, ir vajadzīgs mentors. Tie, kuri uzskata, ka padomdevējs dievbijības ceļā nav vajadzīgs, ir piekrāpti. ; .Kā rīkoties mentoru izvēlē, pirms iešanas paklausības jomā, atbilstoši savai kvalitātei
No grāmatas Labākās dzena līdzības [Parasti stāsti par neparastiem cilvēkiem] autors Maslovs Aleksejs Aleksandrovičs“Tuksneša mentors” Elders Paisioss izgāja cauri visām klostera dzīves formām: hostelī, idioritmiskā klosterī, pasaules klosterī, tuksnesī, sketē, vienatnē kālivā. Izgājis cauri paklausībai, būdams kā mīkla, iesaistījies iepriekšējo tēvu tradīcijās, viņš ieguva lielisku
No Mācību grāmatas autors Kavsokalivit PorfiryRupjais mentors Kontemplācijas atnākšana Mūks Hondžou Fahui no Džutianas pilsētas Dzjansji provincē reiz jautāja čana meistaram Mazu Daoji: “Kāda ir Bodhidharmas atnākšanas no Rietumiem augstākā nozīme?” - Čau, turi klusu balsi! - Mūks Matsu konfidenciāli teica. - Nāc šurp
No grāmatas Par Jēzus lūgšanu un dievišķo žēlastību autors Goļinskis-Mihailovskis EntonijsGarīgais mentors un garīgā lūgšana Ir jānodarbojas tikai ar garīgo lūgšanu biktstēva vadībā. Nav garīgas lūgšanas bez garīga mentora. Pastāv briesmas, ka dvēsele nonāks maldos. Nepieciešama piesardzība... Garīgais mentors jums iemācīs, kā
No grāmatas Ievads pareizticīgo askētismā autors Dergaļevs Sergejs5. Mentors (Uz 51. lpp.) “Ar lūgšanām un asarām lūdziet Dievu, lai viņš parāda jums cilvēku, kurš varētu jums iekrist. Labāk lai tevi sauc par mācekļa mācekli un nedzīvo patvaļīgi un nelaupa savas gribas nederīgos augļus,” saka Simeons Jaunais teologs, māceklis tēvs X.
No autora grāmatasGARĪGAIS MENTORS "127 Ceļā uz baznīcu agri vai vēlu radīsies jautājums: kā atrast garīgo mentoru, biktstēvu? Tas ir viens no mūsdienu grūtākajiem jautājumiem. Pēc daudzu grāmatu izlasīšanas lielākā daļa no mums dabiski sāk meklēt garīgo tēvu. Viņi