Социологид нийгмийн ангийн бүтцийн тухай олон ойлголт байдаг. Түүхийн хувьд эхнийх нь марксист хувилбар юм. К.Маркс ангийн бүтцийг дүрслэхдээ өөрийн өмнөх үеийнхэн болох Францын түүхч Ф.Гизо, О.Тьерри, Английн улс төрийн эдийн засагч А.Смит, Д.Рикардо нарын гавьяаг тэмдэглэжээ. Нийгмийн ангиудын мөн чанарыг судлахдаа тэрээр дараахь дүгнэлтийг хийжээ.
§ Нийгмийг ангид хуваах нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын үр дүн бөгөөд энэ нь эргээд бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн түвшин, чанарын шинж чанараар тодорхойлогддог (анхны гар хөдөлмөр нь капиталистууд, ажилчдын оршин тогтнохтой нийцэхгүй байна. машин үйлдвэрлэл нь боолчлолыг үгүйсгэдэг);
§ Нийгэм болгон хүнс, хувцас болон бусад нөөцийн илүүдэл үйлдвэрлэдэг. Нэг бүлэг эдгээр илүүдлийг өөрийн болгож, хувийн өмч гэж үзэх үед ангийн ялгаа үүсдэг;
§ Ангиудыг өмчлөх, өмчлөхгүй байх баримтыг үндэслэн тогтоодог. Өөр өөр түүхэн үеүүдянз бүрийн төрлийн өмч (боол, газар, мөнгөний капитал) байсан. Соёл иргэншил үүссэнээс хойшхи бүх нийгмийн тогтолцоо нь антагонист (эвлэршгүй) нийгмийн ангиудад тулгуурласан;
§ Анги судлахын ач холбогдол нь ангийн харилцаа нь нэг ангийг нөгөө ангид мөлждөгт оршино. Нэг анги нөгөөгийнхөө хөдөлмөрийн үр дүнг өөрийн болгож, эсэргүүцлийг нь дардаг. Энэ төрлийн харилцаа нь ангийн зөрчилдөөнийг байнга бий болгодог бөгөөд энэ нь эх сурвалж болдог нийгмийн өөрчлөлтнийгэмд;
§ Ангийн объектив болон субъектив шинж чанарууд байдаг. Нийгэм, эдийн засгийн объектив нөхцөл байдлыг ангийн төлөөлөгчид тэр бүр хэрэгжүүлдэггүй. Зөвхөн өөрийн харьяалал, нийгмийн ашиг сонирхлыг ухамсарлаж байж л “анги өөрөө” “өөрөө анги” болдог.
§ Марксизм ангиудыг үндсэн ба үндсэн бус гэж хуваадаг. Гол ангиуд нь тухайн нийгэм-эдийн засгийн формацид оршин тогтнож буй эдийн засгийн харилцаанаас шууд хамаардаг ангиуд юм. Бага ангиуд нь өмнөх ангиуд, шинээр гарч ирж буй ангиуд, түүнчлэн нийгмийн давхаргын үлдэгдэл юм. Нийгмийн давхарга -Эдгээр нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй тодорхой харилцаа холбоогүй, тиймээс ангийн бүх шинж чанарыг эзэмшдэггүй завсрын буюу шилжилтийн нийгмийн бүлгүүд юм.Нийгмийн давхарга нь анги доторх болон анги хоорондын байж болно.
Ангиудын дүн шинжилгээ хийх ийм хандлагыг В.И.Ленин "Агуу санаачлага" бүтээлдээ тэмдэглэжээ. Тэрээр анги гэдэг нь түүхэн тодорхойлогдсон нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд (хөдөлмөрийн хуваагдал) байр суурь, өмчийн өмчлөл, хөдөлмөрийг удирдах, зохион байгуулахад гүйцэтгэх үүрэг, орлого бүрдүүлэх хэмжээ, арга хэлбэрээр ялгаатай хүмүүсийн том бүлэг гэж тодорхойлсон. Ангийн гол онцлог нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, өмчид хандах хандлага юм.
Нийгмийн ангиллын марксист онолын өөр хувилбар бол ангийн тэгш бус байдлын бусад хүчин зүйлсийг тодорхойлсон М.Веберийн хандлага юм. Тэрээр нийгмийн статусын нэр хүндийг ангийн шинж тэмдгүүдийн нэг гэж үздэг.Өмчийг анги бий болгох үндэс гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үүний үндсэн дээр ижил төстэй ажил мэргэжлийн боломж, илүү сонирхол татахуйц статус руу шилжих хөдөлгөөнтэй бүлгүүд үүсдэг гэж М.Вебер онцолсон. М.Вебер үндсэн ангиудын хуваагдалд илүү их анхаарал хандуулсан. Жишээлбэл, тэрээр өмчлөгчдийн ангиллыг аж үйлдвэрийн болон арилжааны капиталистууд, аж ахуйн нэгжийн өмчийн төрлөөс хамааран ажилчин ангийг хэд хэдэн ангилалд хуваадаг. М.Вебер хүнд суртлыг бие даасан анги гэж үзсэн. Үнэн хэрэгтээ тэрээр дараа нь П.А.Сорокин тайлбарласан давхаргажилтын тогтолцооны ангийн бүтцийн үндэс суурийг тавьсан. Орчин үеийн онолуудНийгмийн ангийн бүтэц нь давхаргажилтын онол дээр суурилдаг.
Орчин үеийн өрнөдийн социологид батлагдсан ангийн бүтцийн загваруудын дотроос хамгийн алдартай нь В.Л.Уорнерийн онол бөгөөд 30-аад онд Америкийн мужуудын хотуудын оршин суугчдын дунд судалгаа хийж, нийгэм дэх өөрийн байр сууриа үнэлэх цогц эмпирик арга зүйг ашиглан судалгаа хийсэн. ангийн бүтэц. Тэрээр зургаан үндсэн ангиллыг тодорхойлсон.
Дээд-дээданги нь хөрөнгө чинээтэй, нөлөө бүхий удмын төлөөлөгчдөөс бүрддэг. урт хугацаа, эдийн засгийн нөхцөл байдал нь өрсөлдөөн, нийгэм-эдийн засгийн өөрчлөлтөөс бага зэрэг хамаардаг. Тэд төрийн бодлогод нөлөөлөх томоохон нөөцтэй.
Доод-дээдАнги нь өрсөлдөөн, боломжийн тусламжтайгаар хамгийн өндөр статусыг олж авсан банкирууд, томоохон пүүсүүдийн эзэдээс бүрддэг. Эдгээр нь улс төрийн нөлөө нь тогтворгүй, гэхдээ мэдэгдэхүйц шинэхэн баян хүмүүс ("шинэ оросууд") юм.
Дунд зэрэг өндөрЭнэ ангид дунд бизнесийн амжилттай төлөөлөгчид, хөлсний менежерүүд, нэр хүндтэй хуульчид, шилдэг тамирчид, шинжлэх ухааны элитүүд багтдаг. Тэд үйл ажиллагааны салбартаа нэр хүндтэй ч төрийн бодлогод нөлөөлж чадахгүй.
Бага-дунданги нь хөлсний ажилчид - инженерүүд ("цагаан зах"), дунд ба доод түвшний албан тушаалтнууд, багш нар, эрдэмтэд, жижиг бизнес эрхлэгчид, өндөр ур чадвартай ажилчид гэх мэтээс бүрддэг. Энэ анги нь хамгийн олон бөгөөд барууны нийгмийн нийгэм, улс төрийн тогтвортой байдлыг хангадаг.
Дээд-доодАнги нь ихэвчлэн цалин хөлсний ажилчдаас бүрддэг ("цэнхэр зах").
Доод-дооданги нь гуйлгачид, ажилгүйчүүд, орон гэргүй хүмүүс, гадаадын ажилчид болон ядуусын бусад гишүүдээс бүрддэг.
Одоогийн байдлаар Оросын эдийн засгийн бүтцийн өөрчлөлттэй холбогдуулан Оросын нийгмийн ангиллын загварыг Т.И., Р.В.Рывкина, А.В.Дмитриев, Н.М.
Марксист хандлагын уламжлалууд ч хадгалагдан үлджээ. Жишээлбэл, сэхээтнүүдийг нийгмийн онцгой давхарга гэж үздэг.
сэхээтэн -Энэ бол тусгай боловсрол шаарддаг чадварлаг сэтгэцийн ажил эрхэлдэг эмч, багш, инженер, менежерүүдийн нийгмийн бүлгээс бүрдсэн нийгмийн давхарга юм. . Нийгмийн ангийн бүтцээр ялгах нь уламжлалтай ажилчид,төрийн болон хувийн хэвшлийн болон төрийн байгууллагад ажилд орсон. Удирдлага, сургалт гэх мэт чиглэлээр мэргэшсэн ажил хийдэг тул зарим ажилчид бас сэхээтэн байдаг. Ажилчдын хамгийн доод давхарга нь харуул, шуудан зөөгч, лаборант, бичигч, туслах ажилтан гэх мэт. - сэхээтэн давхаргын төлөөлөл биш.
Оросын нийгмийн ангийн бүтцэд тариачин колхозчдын хуучин ангиуд, хөлсний ажилчид, сэхээтнүүд, ажилчдын давхарга, шинэ анги, бүлгүүд гарч ирэв.
Бизнес эрхлэгчид -ашиг олохын тулд өөрийн хөрөнгөө эрсдэлд оруулж, үйлдвэрлэл, худалдаа, санхүү гэх мэт чиглэлээр бизнес эрхэлдэг анги маягийн бүлэг. Энэ нийгэмлэгийн гадаад хил хязгаар нь тогтворгүй, төлөвшсөн хүмүүсийн зан заншил, нийгмийн зуршил байдаггүй гэсэн үндэслэлээр бизнес эрхлэгчдийг анги төрлийн бүлэг (эсвэл бизнесийн давхарга) гэж нэрлэдэг. нийгмийн давхарга. Газрын чөлөөт эргэлт хийгээгүй, төрийн монополь эрх мэдэл ноёрхож, санхүүгийн хямрал үе үе тохиолдож, ангийн тоо, нөлөөг эрс багасгадаг шилжилтийн эдийн засагт өөрөөр байж болохгүй. Нийгмийн ангийн бүтцэд том хөрөнгөтний эзлэх хувь социологийн судалгаагаар 0.3% -иас хэтрэхгүй байна. Харин дунд, жижиг бизнес эрхлэгчид 26 орчим хувийг эзэлдэг. Мэдээжийн хэрэг хамгийн өндөр хөдөлгөөн нь жижиг бизнес эрхлэгчдийн онцлог шинж юм.
90-ээд онд Орос улсад зах зээлийн эдийн засагт зайлшгүй шаардлагатай ажилгүйчүүдийн нийгмийн динамик бүлэг бий болжээ.
Ажилгүй -Эдгээр нь хөдөлмөрийн насны, одоогоор ажилгүй, гэхдээ өөрөө хайж байгаа эсвэл хөдөлмөр эрхлэлтийн албанд бүртгүүлсэн хүмүүс юм.. Ажилгүйчүүдийн тоо өсөх хандлагатай байгаа нь эдийн засгийн бүтцийн өөрчлөлт, дампуурал болон бусад олон хүчин зүйлтэй холбоотой юм.
Ажил олох гэж цөхөрсөн ажилгүй хүмүүс энэ давхаргад нэгддэг гадуурхагдсан.Эдийн засаг, сэтгэл судлал, гүн ухаанд “ахиу” гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Социологичид ахиу байдлыг давхарга, бүлэг, анги, нийгэмд туйлын хилийн байр суурийг эзэлдэг хувь хүн эсвэл бүлгийн завсрын байр суурь гэж ойлгодог тул тухайн нийгмийн нэгдэлд бүрэн хамрагдаагүй болно..
Маржинал ба ахиу нийгэмлэгийн онолыг 20-р зууны эхний улиралд Чикагогийн социологийн сургуулийг үндэслэгчдийн нэг Р.Э.Парк дэвшүүлсэн. М.Вебер мөн ахиу байдлын гүн гүнзгий тайлбарыг өгсөн бөгөөд тэрээр шинэ статус, мэргэжлийн болон шашны нийгэмлэгүүд үүсэх үйл явцыг тайлбарлахыг оролдсон. Ялангуяа албан ёсны нийгэмд хавчигдсан Европын протестантууд онцгой ажил хөдөлмөр, шашны ёс суртахуунаараа М.Веберийн хэлснээр эцэстээ хөрөнгөтний нийгмийн гол анги болон хувирчээ.
Давхардсан бүлэг нь хоёр соёл, дэд соёлын зааг дээр байрладаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүртэй ижил төстэй байдаг. Хүн бүтцийн хувьд аль ч нийгмийн бүлэгт багтдаг боловч ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэх чанарт сэтгэл хангалуун бус, "дотоод сөрөг хүчин" байдаг бөгөөд заримдаа хөрш зэргэлдээ давхаргад нэгэн зэрэг багтдаг. Оросын захын давхаргад өглөг гуйж буй гуйлгачдын бүлгүүд багтдаг; орон байраа алдсан орон гэргүй хүмүүс; эцэг эхээ алдсан, гэрээсээ зугтсан гудамжны хүүхдүүд; архичин, хар тамхичин, биеэ үнэлэгч, дүрвэгсэд, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд, нэн ядууралд нэрвэгдсэн тэтгэвэр авагчид гэх мэт. Н.М.Римашевскаягийн хэлснээр, гадуурхагдсан хүмүүсийн тоо Оросын хүн амын 10% -иас давж байна.
Ийм учраас ахиу бүлгийн хөгжлийн чиг хандлага, төлөв байдлын шинж чанарыг судлах нь чухал юм. Жишээлбэл, Оросын орон гэргүй хүмүүсийн дийлэнх нь 40-55 насны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бөгөөд дүрмээр бол дунд боловсролтой, сайн ажиллах чадвартай байдаг. Тэдний 93% нь амьдралын хэв маягаа өөрчлөхийг хичээж байгаа ч ихэнх оролдлогыг ажил олгогчид үгүйсгэдэг. Социологичид ахиу давхаргын өсөлт, нийгмийн ангийн бүтцийг ерөнхийд нь гадуурхах хандлагыг тэмдэглэж байна. Эдийн засгийн хямралын нөлөөн дор үндсэн анги, нийгмийн бүлгүүдийн хил хязгаар бүдгэрч, амьжиргааны түвшин буурч, үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт нэгэн зэрэг мөнгө олох хэрэгцээ, нийгмийн өндөр хөдөлгөөнт байдлын тухай ярьж байна.
Аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн огцом бууралтаас үүдэлтэй нийгмийн ангийн бүтэц бүхэлдээ доройтож байна. 1999-2000 онд Орос улсад үйлдвэрлэлийн хэмжээ нэмэгдэж эхэлсэн. бараг алга болсон. Тухайлбал, сүүлийн 10 жилийн хугацаанд Орост ажилчин ангийн эзлэх хувь 60 хувиас 35 хувь болж буурсан байна. Инженер техникийн ажилчдын эзлэх хувь гуравны нэгээр буурсан.
Нийгмийн ангийн бүтцийн чухал хэсэг нь холбоотой байдаг тул судалгаанд хаалттай байдаг зохион байгуулалттай гэмт хэрэгболон далд эдийн засаг.
Мэргэшсэн төрийн албан хаагчдын тоо жил бүр зуу орчим мянгаар нэмэгдэж байгаа нь үр ашиг өндөрссөнөөс хойш нийгэм хүнд сурталжсаны шинж тэмдэг юм. төрийн захиргааэнэ нь өөрчлөгдөхгүй. Үйлчилгээний салбарт хувиараа хөдөлмөр эрхлэгчид, бизнес эрхлэгчид, ажилчдын тоо нэмэгдэж байна. Төсвийн албан хаагчдын тэтгэвэр, орлого нэмэгдэж байгаа хэдий ч нийгмийг туйлшруулж, баялаг, ядуурлын туйл дээр хүмүүс төвлөрөх хандлага үргэлжилсээр байна. Социологичдын таамаглаж буйгаар төрийн үйлчилгээний шинэчлэл, олон тооны нийгмийн ашиг тусыг арилгах нь нийгмийн нийгмийн туйлшралын хандлагыг бэхжүүлэх болно.
18. Анги, нийгмийн ангийн бүтцийн тухай марксист онол
Нийгэмд ангиуд байгаа нь одоогоор марксист социологийн ихэнх социологчид хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд нийгмийн нийгмийн ангийн бүтцэд эхний бөгөөд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Энэ бүтцийн гол, гол элемент нь ангиуд юм. Анги нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд бий болж, нийгэм дэх хүмүүсийн тэгш бус байдлын үр дагавар болжээ. “Анги” хэмээх ойлголтыг 19-р зууны эхээр анх нэвтрүүлж, эрдэмтэн Ф.Гуизот, О.Тьерри, А.Смит, Д.Рикардо нар өргөнөөр хэрэглэж байсан боловч анги, ангийн тухай хамгийн бүрэн гүйцэд, боловсронгуй сургаал юм. тэмцлийг марксизмд танилцуулсан. К.Маркс, Ф.Энгельс нар нийгмийг ангид хуваах нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь, хувийн өмчийн харилцаа үүссэний үр дүн гэж ангиуд үүсч, үйл ажиллагааны эдийн засгийн шалтгааныг нотолсон; Зарим ангиудын хөдөлмөрийн үр дүнг бусад нь мөлжиж, өмчлөх нь нийгэм дэх ангийн харилцааны нэг илрэл юм. Анги нь овгийн нийгэмлэгийг анх овгийн язгууртнуудаас бүрдсэн мөлжлөгч элитээс тусгаарлах, дааж давшгүй өрийн үүрэг хүлээсэн дайны олзлогдогсод, ядуурсан овгийнхныг боолчлох замаар хоёр аргаар бүрддэг.
Тэрээр анх удаа ангиудад эдийн засгийн хандлагыг ашиглаж, тэдгээрийг В.И. Ленин. Марксизмын дагуу ангиудыг ангилдаг үндсэн− тухайн нийгэм-эдийн засгийн тогтоц дахь давамгайлсан харилцаанаас (өмчийн харилцаа) оршин тогтнож байгаа хүмүүс: боол ба боолын эзэд (боолын тогтолцооны хувьд); тариачид ба феодалууд (феодалын тогтолцооны хувьд); пролетаричууд ба хөрөнгөтөн (капиталист тогтолцооны хувьд), мөн суурь биш− нийгэм-эдийн засгийн шинэ формацийн өмнөх ангиудын үлдэгдэл ба үндсэн ангиудыг орлож, шинэ формацийн ангийн хуваагдлын үндэс болох сэргэн мандалтын ангиуд.
Тиймээс Марксизмын дагуу ангиуд нь хүмүүсийн том бүлгийг хөгжүүлж байна. Тэдний нийгмийн үндсэн ашиг сонирхол нь тэдний оршин тогтнол, нийгэм дэх байр суурийг тодорхойлдог зүйл юм.
Гадаадын социологид ангиудыг ялгахад янз бүрийн үндэслэлийг ашигладаг.
мэдээлэл авах гэх мэт.
амьдралын нөхцлийн тэгш бус байдал;
орлогын түвшин;
давуу эрх;
эрх мэдэлд хандах хандлага;
тодорхой бүлэгт хамаарах;
Ангиудыг тодорхойлох гол шинж чанарууд нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хандах хандлага, орлого олох арга юм.
Орчин үеийн барууны нийгэмд ихэнх социологчид гурван үндсэн ангийг ялгадаг.
эдийн засгийн нөөцийн эздийн ангилал;
дунд анги;
доод анги.
19. Нийгмийн бүлгүүд нь нийгмийн бүтцийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг юм
Нийгмийн нийгэмлэг гэдэг нь тухайн бүлэг хүмүүсийн харилцан үйлчлэлцдэг хүмүүсийн амьдралын нөхцөлөөр тодорхойлогддог хүмүүсийн цуглуулга юм; түүхэн тогтсон нутаг дэвсгэрийн нэгжид хамаарах, харилцан үйлчлэлцэж буй хүмүүсийн судалж буй бүлэг нь тухайн эсвэл өөр нийгмийн институцид хамаарах.
Нийгмийн нийгэмлэгүүд үүсэх хамгийн чухал нөхцөл бол эв нэгдэл - санал нэгдэл, бусад хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцэхүйц ухамсар юм. Үүний зэрэгцээ эв нэгдлийн түвшин янз бүрийн төрөлНийгэмлэгүүд, бидний доор харах болно, өөр өөр хэлбэрээр илэрч болно.
Үйл ажиллагааны хувьд нийгмийн бүлгүүд бүлгийн зорилгодоо хүрэхийн тулд гишүүдийнхээ үйл ажиллагааг чиглүүлдэг. Нийгмийн нийгэмлэг нь эдгээр үйл ажиллагааны уялдаа холбоог хангадаг бөгөөд энэ нь түүний дотоод эв нэгдлийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Сүүлийнх нь зан үйлийн хэв маяг, энэ нийгэмлэгийн харилцааг тодорхойлдог хэм хэмжээ, түүнчлэн гишүүдийн зан үйлийг чиглүүлдэг нийгэм-сэтгэл зүйн механизмын ачаар боломжтой юм.
Олон төрлийн нийгмийн бүлгүүдийн дунд гэр бүл, ажлын хамт олон, хамтарсан чөлөөт цагаа өнгөрөөх бүлгүүд, түүнчлэн янз бүрийн нийгэм-нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэгүүд (тосгон, жижиг хот, томоохон хотууд, бүс нутаг гэх мэт). Гэр бүл нь залуучуудыг стандартыг эзэмшсэнээр нийгэмшүүлдэг гэж бодъё олон нийтийн амьдрал, түүнд аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бий болгож, хуваалцсан туршлагын сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээг хангаж, сэтгэлзүйн тэнцвэргүй байдлаас урьдчилан сэргийлэх, тусгаарлагдсан байдлыг даван туулахад тусалдаг гэх мэт.
Нутаг дэвсгэрийн нийгэмлэг, түүний төр нь гишүүдийнхээ зан төлөвт, ялангуяа албан бус харилцааны хүрээнд нөлөөлдөг. Мэргэжлийн бүлгүүд нь зөвхөн мэргэжлийн асуудлыг шийдвэрлэх боломжоос гадна гишүүдийн дунд хөдөлмөрийн эв санааны нэгдлийн мэдрэмжийг бий болгож, мэргэжлийн нэр хүнд, эрх мэдлийг хангах, хүмүүсийн зан үйлийг мэргэжлийн ёс суртахууны үүднээс хянах боломжийг олгодог.
Нийгмийн нийгэмлэг бол социологийн үндсэн ангилал юм. Нийгмийн нийгэмлэг гэдэг нь хувь хүмүүсийн энгийн нийлбэр биш, аль нэг бүлэг хүмүүсийн нэгдэл биш, харин субьект нь нийтлэг ашиг сонирхлоор нэгдэж, бие биетэйгээ харилцан үйлчилдэг, бага эсвэл бага тогтвортой, нэгдмэл нийгмийн формац юм. Ийм харилцан үйлчлэлийн ачаар нийгмийн харилцаа бий болж, нийгмийн хүрээ нь нийгэмд ялгарч, хүн бүр өөрийн гэсэн нийгмийн чанарыг олж авдаг. Нийгмийн нийгэмлэг нь ихэвчлэн янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдэд харьяалагддаг, тэдгээрт нийгмийн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг хувь хүний нийгмийн оршин тогтнох бүх хэлбэр, хэлбэрийг хамардаг. Энэ нь хувь хүн, нийгмийн харилцаа, харилцан үйлчлэлд зуучлагч болдог. "Нийгмийн нийгэмлэг" гэсэн ангилалд нийгмийн шинж чанартай үзэгдэл, үйл явцын субьект-идэвхтэй талыг хангалттай тусгаж, онцгойлон авч үздэг бөгөөд энэ нь социологийн мөн чанар, онцлогийг ойлгоход нэн чухал юм.
Нийгмийн нийгэмлэгийн төрлөөрОрон зайн цаг хугацааны цар хүрээ (жишээлбэл, гаригийн хүмүүсийн нийгэмлэг ба тэдгээрийн муж улсын нийгэмлэгүүд; янз бүрийн цар хүрээтэй суурин нийгэмлэгүүд; нийгэм-хүн ам зүйн нийгэмлэгүүд) болон тэдгээрийг нэгтгэж буй ашиг сонирхлын агуулга (жишээлбэл, нийгмийн анги, нийгэм-мэргэжлийн, угсаатны үндэсний болон бусад нийгэмлэг).
Нийгмийн нийгэмлэгийн шинж чанарууд:
1) үйл ажиллагааны нийтлэг зорилго эсвэл хамт олныг бүрдүүлэгч хүмүүсийн зорилго давхцаж байгаа эсэх;
2) нийгэмлэгийн бүх оролцогчдын нийтлэг дүрэм, хэм хэмжээ байгаа эсэх;
3) давхцаж буй зорилго, нийтлэг хэм хэмжээ байгаа тул түншүүдийн эв нэгдэлтэй нийгмийн харилцан үйлчлэл.
Нийгмийн бүлгүүдийн төрлүүд:
1. Эв нэгдлийн түвшингээс хамааран:
1) төсөөллийн эв нэгдлийг тусгасан багцууд (харилцан нийгмийн үйл ажиллагаа байхгүй тохиолдолд зорилго, ашиг сонирхол давхцдаг гэх мэт). Маягтуудыг тохируулах:
б) нэгтгэх (орон зайн хувьд нэг газарт байрлах хүмүүсийг нэгтгэх): нэг галт тэрэгний зорчигчид, нэг супермаркетийн зочдод гэх мэт;
в) масс (ижил төстэй (нэг төрлийн), гэхдээ нийгмийн үйлдлээр тодорхойлогддог): бодит эсвэл зохиомол аюулаас зугтаж буй хүмүүс (ижил төстэй үйлдэл нь сандрах); ижил хувцас өмсөхийг хичээдэг хүмүүс (ижил төстэй үйлдэл нь моод дагаж байна) гэх мэт;
2) бодит, гэхдээ дүрмээр бол богино хугацааны эв нэгдэл бий болсон нийгэмлэгүүдтэй холбоо тогтоох. Тэдний хэлбэрүүд:
a) үзэгчид - лектор (дуучин, жүжигчин гэх мэт) болон сонсогчдын хоорондох нэг удаагийн, харьцангуй богино хугацааны (хэдэн минутаас хэдэн цаг хүртэл) харилцан үйлчлэл;
б) олон түмэн - түр зуурын одоогийн байдлаар нэгдсэн хүмүүсийн нийгэмлэг (олон төрлийн хүмүүс: санамсаргүй (галын дэргэд байгаа хүмүүс), нөхцөлт (тасалбарын дараалал), идэвхтэй (босогчид));
в) нийгмийн хүрээлэл - нийгмийн хэрэгцээгээ хангахын тулд цугларсан нийгмийн ижил статустай хүмүүсийн нийгэмлэг (харилцаа холбоо, бусдад анхаарал халамж тавих, хүлээн зөвшөөрөх, нэр хүнд гэх мэт): найз нөхдийн уулзалт, эрдэмтдийн хурал, сургууль бөмбөг гэх мэт. (нийгмийн хүрээлэл нь ихэвчлэн бүлгийн нийгэмлэг байгуулах үндэс болдог);
3) институцичлэгдсэн (урт хугацааны, тогтвортой, хэм хэмжээ, зан заншил гэх мэт) эв нэгдлийг агуулсан бүлгийн нийгэмлэгүүд (5.2).
2 . Дугаараар:
1) диад (хоёр хүний харилцан үйлчлэл);
2) жижиг бүлгүүд (3-аас хэдэн арван хүн орно);
3) томоохон нийгэмлэгүүд (хэдэн зуунаас хэдэн мянган хүн хүртэл);
4) супер нийгэмлэгүүд (хэдэн арван мянга, сая сая хүнийг багтаасан); 5) дэлхийн хамтын нийгэмлэг.
3 . Насан туршдаа:
1) богино хугацааны (хэдэн минутаас хэдэн цаг хүртэл байдаг: тодорхой үйл явдлын үзэгчид, хот хоорондын автобусны зорчигчид);
2) урт хугацааны (хэдэн өдрөөс хэдэн жил хүртэл байдаг: аж ахуйн нэгжийн баг, цэргийн анги);
3) урт хугацааны (хэдэн арван жилээс зуун, мянган жилийн турш оршин тогтнох: нутаг дэвсгэр, угсаатны нийгэмлэг, үндэстэн).
4. Хувь хүмүүсийн хоорондын холболтын нягтын дагуу:
1) нягт холбоотой (байгууллага);
2) аморф формаци (хөлбөмбөгийн клубын шүтэн бишрэгчид, шар айраг уугчид).
5. Үндсэн систем үүсгэх шинж чанарын дагуу:
1) нутаг дэвсгэр (Алс Дорнодын нийгэмлэг),
2) үндэстэн (орос),
3) хүн ам зүй (залуучууд, эмэгтэйчүүд),
4) соёлын (дэд соёлын) гэх мэт.
ХХ зууны эхэн үеийн нийгмийн сэтгэл зүйд. Нийгмийн нийгэмлэгийн тухай өөр нэг ойлголт бий болсон. Энэ чиг хандлагын хамгийн алдартай төлөөлөгчид болох Г.Тарде, Г.Ле Бон нар хүмүүсийн бүх холбоог олон түмэн гэсэн ойлголтоор тодорхойлж болно гэж маргадаг. Тэдний бодлоор олон түмэн гэдэг нь хувь хүмүүсийн аяндаа, зохион байгуулалтгүй хуримтлал төдийгүй, бас бага эсвэл бага бүтэцтэй, зохион байгуулалттай хүмүүсийн нэгдэл юм.
Г.Ле Бон дараахь төрлийн бөөгнөрөлүүдийг тодорхойлсон.
1) нэг төрлийн бус, үүнд а) нэргүй (гудамжны цугларалт) ба б) нэргүй (парламентын чуулган);
2) нэгэн төрлийн, үүнд а) сектүүд (улс төрийн, шашны) ба б) кастууд (цэргийнхэн, ажилчид);
3) ангиуд (хөрөнгөтөн, худалдаачид).
Тиймээс нийгмийн нийгэмлэг, олон төрлийн нийгэмлэгийн тухай ойлголтыг янз бүрээр тайлбарладаг. Социологийн хувьд бүлгийн бүлгүүдийн төрлийг (нийгмийн бүлгүүд) хамгийн гүнзгий судалсан бөгөөд энэ нь санамсаргүй биш юм.
| " |
Нийгмийн нийгмийн бүтцийг судлахад ангийн онол, давхраажилтын онол гэсэн хоёр өөр хандлага байдаг.
Материалист (анги) онол нь төр нь эдийн засгийн шалтгааны улмаас үүссэнээс үүдэлтэй: хөдөлмөрийн нийгмийн хуваагдал, илүүдэл бүтээгдэхүүн, хувийн өмч бий болсон, дараа нь нийгмийг эдийн засгийн ашиг сонирхлын эсрэг тэсрэг анги болгон хуваах зэргээс үүдэлтэй. Эдгээр үйл явцын объектив үр дүнд дарангуйлах, хянах тусгай хэрэгслийг ашиглан эдгээр ангиудын сөргөлдөөнийг хязгаарлаж, эдийн засгийн хувьд давамгайлсан ангийн ашиг сонирхлыг хангадаг төр бий болно.
Онолын мөн чанар нь овгийн байгууллагыг төр, ёс заншлыг хууль сольсон явдал юм. Материалист онолд төрийг нийгэмд тулгадаггүй, харин овгийн тогтолцооны задралтай холбоотой нийгмийн өөрийнх нь жам ёсны хөгжлийн үндсэн дээр бий болдог. Хувийн өмч бий болж, нийгмийг өмчийн шугамаар (баячууд, ядуучууд гарч ирснээр) нийгмийн давхаргажилтын үед нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн ашиг сонирхол хоорондоо зөрчилдөж эхлэв. Эдийн засгийн шинэ нөхцөлд овгийн байгууллага нийгмийг удирдах чадваргүй болсон.
Нийгмийн зарим гишүүдийн эрх ашгийг бусдын эрх ашгаас урьтал болгож чадах төрийн байгууллага хэрэгтэй байсан. Тиймээс эдийн засгийн хувьд тэгш бус нийгмийн давхаргаас бүрдсэн нийгэм нь өмчлөгчдийн эрх ашгийг дэмжихийн зэрэгцээ нийгмийн хараат хэсгийн сөргөлдөөнийг хязгаарлах тусгай зохион байгуулалтыг бий болгодог. Төр ийм онцгой байгууллага болсон.
Материалист онолын төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар энэ бол түүхэн түр зуурын үзэгдэл бөгөөд ангийн ялгаа арилснаар устах болно.
Материалист онол нь Афин, Ром, Герман гэсэн төр үүсэх гурван үндсэн хэлбэрийг тодорхойлдог.
Афины хэлбэр нь сонгодог юм. Төр нь нийгэмд үүсдэг ангийн зөрчилдөөнөөс шууд, үндсэндээ үүсдэг.
Ромын хэлбэр нь овгийн нийгэм нь олон тооны, хүчгүй плебийн массаас тусгаарлагдсан хаалттай язгууртнууд болж хувирдгаараа онцлог юм. Сүүлчийн ялалт нь овгийн тогтолцоог дэлбэлж, балгас дээр нь төр бий болсон.
Германы хэлбэр - төр нь өргөн уудам газар нутгийг төрийн мэдэлд авсны үр дүнд бий болдог.
Материалист онолын үндсэн заалтуудыг К.Маркс, Ф.Энгельсийн бүтээлүүдэд тусгасан байдаг.
Хуулийн анги, эдийн засгийн нөхцөл байдал нь марксист онолын хамгийн чухал суурь заалтууд юм. Энэ онолын гол агуулга нь хууль бол ангийн нийгмийн бүтээгдэхүүн гэсэн санаа; эдийн засгийн хувьд давамгайлсан ангийн хүсэл зоригийг илэрхийлэх, нэгтгэх. Эдгээр харилцаанд ноёрхогч хувь хүмүүс өөрсдийн эрх мэдлийг төрийн хэлбэрээр бүрдүүлж, хүсэл зоригоо төрийн хүсэл зоригийн хэлбэрээр, хуулийн хэлбэрээр түгээмэл илэрхийлэх ёстой. Хууль үүсч, оршин тогтнож байгаа нь эдийн засгийн хувьд давамгайлсан ангийн хүсэл зоригийг хуулийн хэлбэрээр нэгтгэх, энэ ангийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн нийгмийн харилцааны норматив зохицуулалт хийх шаардлагатай байгаатай холбон тайлбарлаж байна. "Эрх бол зөвхөн хуульд өргөгддөг."
Марксизмын гавъяа нь хууль бол үйлдвэрлэл, хэрэглээний харилцааг "харгалзах" зохицуулагч болох хувь хүний эдийн засгийн эрх чөлөөг хангах зайлшгүй хэрэгсэл юм гэсэн постулатууд юм. Соёл иргэншсэн ертөнцөд түүний ёс суртахууны үндэс нь объектив хэрэгцээг харгалзан үзэж, хэрэгжүүлдэг нийгмийн хөгжилолон нийтийн харилцаанд оролцогчдын зөвшөөрөгдсөн болон хориглосон зан үйлийн хүрээнд.
Төрийн гарал үүслийн талаархи бусад үзэл баримтлал, онолын төлөөлөгчид материалист онолын заалтуудыг нэг талыг барьсан, буруу гэж үздэг, учир нь тэдгээр нь төр үүсэхийг тодорхойлсон сэтгэл зүй, биологи, ёс суртахуун, угсаатны болон бусад хүчин зүйлийг харгалздаггүй. нийгэм ба төрийн үүсэл.
Нийгмийн давхаргажилт нь нийгмийн нийгмийн тэгш бус байдал, түүнд байгаа тэгш бус байдал, хүмүүс, тэдний бүлгүүдийн нийгмийн статусын ялгаатай байдлыг илэрхийлдэг. Нийгмийн давхаргажилт гэдэг нь нийгмийн статусаараа ялгаатай нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдэд (давхарга, давхарга) хуваагдах үйл явц, үр дүн гэж ойлгогддог. Нийгмийг давхаргад хуваах шалгуур нь объектив болон субъектив аль аль нь маш олон янз байж болно. Гэвч өнөөдөр ихэнх тохиолдолд мэргэжил, орлого, өмч хөрөнгө, эрх мэдэлд оролцох оролцоо, боловсрол, нэр хүнд, хүний нийгмийн байр сууриа үнэлэх байдал (өөрийгөө таних) гэх мэт нийгмийн давхаргажилтын эмпирик социологийн судалгаанд онцлон тэмдэглэсэн байдаг Гол хэмжсэн шинж чанаруудыг ихэвчлэн тодорхойлдог - мэргэжлийн нэр хүнд, орлогын түвшин, улс төрийн эрх мэдэлд хандах хандлага, боловсролын түвшин.
Нийгмийн давхаргажилтын мөн чанарыг онолын үүднээс тайлбарлах бүх ялгааг үл харгалзан нийтлэг нэгийг ялгаж салгаж болно: энэ нь шаталсан шинж чанартай, нийгмийн янз бүрийн институцуудаар тогтвортой бэхлэгдсэн, дэмжигддэг, байнга олширч, үржиж байдаг нийгмийн байгалийн ба нийгмийн давхаргажилт юм. орчин үеийн. Хүмүүсийн байгалийн ялгаа нь тэдний физиологи, сэтгэл зүйн онцлогтой холбоотой бөгөөд нийгмийн тэгш бус байдлын үндэс суурь болдог.
Хүмүүсийн тэгш бус байдал - нийгмийн нийгэмлэгүүд нь нийгмийн хөгжлийн түүхэн дэх үндсэн шинж чанаруудын нэг юм. Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаан юу вэ?
Орчин үеийн барууны социологийн хувьд нийгмийн давхраажилт нь хувь хүмүүсийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх, зохих урамшуулал, урамшууллын системээр дамжуулан тэдний үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх нийгмийн байгалийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй гэсэн үзэл бодол давамгайлж байна. Гэсэн хэдий ч энэхүү өдөөлтийг шинжлэх ухаан, арга зүйн янз бүрийн сургууль, чиглэлд өөр өөрөөр тайлбарладаг. Үүнтэй холбогдуулан бид функционализм, статус, эдийн засгийн онолгэх мэт.
Функционализмын төлөөлөгчид тэгш бус байдлын шалтгааныг янз бүрийн бүлэг, давхарга, ангиудын гүйцэтгэдэг функцүүдийн ялгаагаар тайлбарладаг. Нийгмийн үйл ажиллагаа нь тэдний бодлоор хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар л нийгмийн бүлэг, давхарга, анги бүр бүхэл бүтэн нийгмийн организмд амин чухал шаардлагатай холбогдох даалгавруудыг шийдвэрлэх боломжтой байдаг: зарим нь материаллаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, бусад нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог, бусад нь удирддаг гэх мэт. Нийгмийн организмын хэвийн үйл ажиллагааг хангахын тулд бүх төрлийн үйл ажиллагааг оновчтой хослуулах шаардлагатай боловч тэдгээрийн зарим нь энэ организмын байр сууринаас илүү чухал байдаг бол зарим нь тийм ч чухал биш юм. Ийнхүү нийгмийн чиг үүргийн шатлалын үндсэн дээр тэдгээрийг гүйцэтгэдэг бүлэг, давхарга, ангиудын зохих шатлал үүсдэг. Ерөнхий удирдлага, удирдлагыг хэрэгжүүлэгчид нийгмийн пирамидын дээд хэсэгт байрладаг, учир нь тэд л төрийн нэгдмэл байдлыг хадгалж, бүтээн байгуулалтыг бий болгож чадна. шаардлагатай нөхцөлбусад чиг үүргийг амжилттай гүйцэтгэх.
Ийм шатлал нь зөвхөн төрийн хэмжээнд төдийгүй нийгмийн институци бүрт байдаг. Тиймээс, П.Сорокины хэлснээр, аж ахуйн нэгжийн түвшинд мэргэжлийн хоорондын давхраажилтын үндэс нь хоёр үзүүлэлтээс бүрддэг: 1) бүхэл бүтэн организмын оршин тогтнох, үйл ажиллагаанд зориулсан ажил мэргэжил (мэргэжил) -ийн ач холбогдол; 2) мэргэжлийн үүргээ амжилттай гүйцэтгэхэд шаардлагатай оюун ухааны түвшин. П.А. Сорокин нийгмийн хамгийн чухал мэргэжил бол зохион байгуулалт, хяналтын чиг үүрэгтэй холбоотой мэргэжлүүд гэж үздэг. Жирийн ажилтны шударга бус хөдөлмөр нь тухайн аж ахуйн нэгжид хохирол учруулна. Гэвч энэ хор уршиг нь тухайн аж ахуйн нэгжийн удирдах албан тушаалтнууд, удирдлагууд нь шударга бус, хариуцлагагүй хандвал тухайн аж ахуйн нэгжид учирч буй хохиролтой зүйрлэшгүй юм. Тиймээс аль ч нийгэмд илүү мэргэжлийн ажил нь оюун ухааны өндөр түвшинд, зохион байгуулалт, хяналтын чиг үүрэг, эдгээр мэргэжлээр ажилладаг хүмүүс мэргэжил хоорондын шатлалд илүү өндөр зэрэглэлээр илэрдэг. Энэ байр суурийг тодорхой батлах нь П.Сорокины хэлснээр, байнгын ажиллагаатай бүх нийтийн дэг журам бөгөөд энэ нь мэргэжилгүй ажилчдын мэргэжлийн бүлэг үргэлж мэргэжлийн пирамидын ёроолд байдагт оршино. Энэ мэргэжлийн бүлэгт хамаарах хүмүүс хамгийн бага цалинтай ажилчид юм. Тэд хамгийн бага эрх, амьдралын доод түвшин, нийгмийн хамгийн доод хяналтын функцтэй.
Функционализмтай ойролцоо утга нь нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаануудын статусын тайлбар юм. Энэхүү онолын төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар нийгмийн тэгш бус байдал нь тухайн хүмүүсийн нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэх чадвараас (жишээлбэл, удирдах чадвартай байх, зохих мэдлэг, ур чадвар эзэмшсэн байх) хоёуланд нь үүсдэг статусын тэгш бус байдал юм. профессор, зохион бүтээгч, хуульч гэх мэт) гэх мэт) болон тухайн хүнийг нийгэмд тодорхой байр суурь эзлэх боломжийг олгодог боломжуудаас (гарал үүсэл, өмч хөрөнгө эзэмших, улс төрийн нөлөө бүхий хүчинд харьяалагдах гэх мэт).
Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгааныг тайлбарлах эдийн засгийн хандлага нь өмчийн харилцааны тайлбартай холбоотой байдаг. Энэхүү хандлагын төлөөлөгчдийн үүднээс авч үзвэл өмч хөрөнгөтэй, тэр дундаа үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшдэг хувь хүмүүс, бүлгүүд менежментийн салбарт болон материаллаг ба оюун санааны баялгийг хуваарилах, хэрэглэх чиглэлээр давамгайлах байр суурийг эзэлдэг. .
Ихэнх товч тодорхойлолтСоциологийн уран зохиолд ихэвчлэн олддог нийгмийн давхаргажилт нь үүнийг хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түгээмэл үзэгдэл гэж нийгмийн тэгш бус байдалтай тодорхойлдог. Энэ үзэгдлийг илүү нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийснээр дүрмээр бол хоёр үндсэн шинж чанарыг ялгаж үздэг. Эхнийх нь хүн амыг шаталсан бүлгүүдэд хуваахтай холбоотой, өөрөөр хэлбэл. нийгмийн дээд ба доод давхарга (анги). Нийгмийн давхаргажилтыг тодорхойлдог хоёр дахь зүйл бол нийгэм соёлын янз бүрийн бараа, үнэт зүйлсийн нийгэм дэх тэгш бус хуваарилалт бөгөөд тэдгээрийн жагсаалт нь маш өргөн юм.
Социологийн онолд нийгмийн давхаргажилтыг нийгмийн амьдралын гурван үндсэн түвшний харилцан үйлчлэлийн үүднээс авч үздэг: хүмүүсийн зан үйлийн зохицуулалтын үнэ цэнэ-норматив түвшинг бүрдүүлдэг соёл, нийгмийн тогтолцоо (хүмүүсийн нийгмийн харилцааны тогтолцоо) , энэ үеэр янз бүрийн хэлбэрүүдбүлгийн амьдрал) ба эцэст нь хувь хүний зан байдлын түвшин, түүний сэдэлд нөлөөлдөг.
Хэрэв эдгээр ерөнхий зарчимсоциологийн шинжилгээ нь нийгмийн давхаргажилтын хүрээнд шилжсэн тохиолдолд тодорхой нийгэмд түүний илрэлийн тодорхой хэлбэрүүд нь нийгмийн тогтолцоо, эсвэл илүү нарийвчлалтай, нийгмийн үйл явц гэсэн хоёр үндсэн хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Нэг талаас нийгэмд гарч буй ялгаа, нөгөө талаас энэ нийгэмд давамгайлж буй нийгмийн үнэт зүйлс, соёлын стандартууд.
Нийгмийн бүтэц гэдэг нь харьцангуй тогтвортой хүмүүсийн нийгэмлэг, тэдгээрийн харилцан уялдаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн тодорхой дараалал юм. Тодорхой болгохын тулд нийгмийн бүтцийг элит, дунд давхарга, доод давхарга байдаг пирамид хэлбэрээр төлөөлж болно.
Нийгмийн нийгмийн бүтцийг тодорхойлох, судлах янз бүрийн арга байдаг.
1) бүтцийн-функциональ шинжилгээ, үүнд нийгмийн
бүтцийг үүрэг, статус, нийгмийн тогтолцоо гэж үздэг
байгууллагууд.
2) Марксист, детерминист хандлага, аль нь нийгмийн
бүтэц нь ангийн бүтэц юм.
Нийгмийн нийгмийн бүтцийг дүрслэх оролдлого нь дэлхийтэй адил эртний юм. Платон хүртэл сүнсний тухай сургаалдаа сүнсийг оновчтой, дур зоргоороо, мэдрэхүйн хэсгүүдэд хуваахын дагуу нийгэм ч хуваагддаг гэж үздэг. Тэрээр нийгмийг дараах бүлгүүдээс бүрдсэн нэгэн төрлийн нийгмийн пирамид гэж төсөөлсөн.
философич-захирагчид - тэдний үйл ажиллагаа нь сэтгэлийн оновчтой хэсэгтэй нийцдэг;
дайчин хамгаалагчид, ард түмний хянагч - тэдний үйл ажиллагаа нь сэтгэлийн сайн дурын хэсэгт нийцдэг;
гар урчууд ба тариачид - тэдний үйл ажиллагаа нь сэтгэлийн мэдрэхүйтэй нийцдэг.
4.1. Элитийн онол
Энэ онолыг улс төрийн шинжлэх ухааны хүрээнд нэлээд бүрэн хэмжээгээр авч үздэг ч социологитой шууд холбоотой. Энэ онолын төлөөлөгчид В.Парето, Г.Моска, Р.Мишельс нар зайлшгүй шаардлагатай гэж үзсэн. бүрэлдэхүүн хэсгүүдАливаа нийгэмд элит (удирдлага, соёлын хөгжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг давхарга эсвэл давхаргыг багтаасан) ба олон түмэн (үзэл баримтлал нь өөрөө тодорхой бус боловч бусад хүмүүс) юм.
В.Паретогийн үзэл баримтлалд элитүүд нь үйл ажиллагааныхаа үр дүнд үндэслэн хамгийн өндөр индекс, тухайлбал арван онооны системээр 10 оноо авсан хүмүүсийг хэлдэг.
Испанийн гүн ухаантан X. Ортега и Гасет элит ба масс хоорондын харилцааны асуудлыг судалсан “Олон түмний бослого” бүтээлдээ элитүүдийг тайлбарлахдаа оригинал хандлагыг баримталсан байдаг.
4.2. Нийгмийн давхаргажилт ба хөдөлгөөнт байдлын онол
Нийгмийн давхаргажилт гэдэг нь 1. өмчийн шинж чанар, 2. орлогын хэмжээ, 3. эрх мэдлийн хэмжээ, 4. нэр хүнд зэрэг тодорхой шалгуураар нийгмийн бүлэг, давхаргыг тодорхойлох явдал юм.
Нийгмийн нийгмийн давхаргажилт нь албан тушаал, гүйцэтгэсэн чиг үүргийн ялгаан дээр үндэслэсэн тэгш бус байдал, нийгмийн ялгааны тогтолцоо юм.
Энэ онол нь одоо байгаа тэгш бус байдлын тогтолцоог статус, үүрэг, нэр хүнд, зэрэглэл, i.e. нийгмийн бүтцийн функциональ тодорхойлолтыг өгдөг.
Тавьсан Т.Парсонсын хэлснээр онолын үндэсшинжилгээ
нийгмийн давхаргажилт, нийгэмд байгаа олон талт байдал
нийгмээс ялгарах шинж чанаруудыг ангилж болно
гурван бүлэгт:
эхлээд хэлбэр" чанарын шинж чанар"Хүмүүс төрсөн цагаасаа эхлэн эзэмшдэг: үндэс угсаа, хүйс, насны онцлог, гэр бүлийн хэлхээ холбоо, төрөл бүрийн оюуны болон физик шинж чанархувийн шинж чанарууд;
хоёрдугаарт мэргэжлийн болон хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг багтаасан үүрэг гүйцэтгэхтэй холбоотой нийгмийн ялгаатай шинж чанарыг бүрдүүлэх;
гурав дахь өмч гэж нэрлэгддэг зүйлийг бүрдүүлэх: эд хөрөнгө, материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс, давуу эрх, бараа бүтээгдэхүүн гэх мэт.
Нийгмийн давхраажилтыг судлах онолын аргын хүрээнд ерөнхий үнэлгээ нь "нийтийн хуримтлагдсан байдал" байгаа эсэхийг таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь нийгмийн үнэлгээний шатлал дахь хувь хүний байр суурийг эзэлдэг бүх хүмүүсийн хуримтлагдсан үнэлгээнд үндэслэсэн гэсэн үг юм. статус болон түүний авах боломжтой бүх шагналууд.
Гэсэн хэдий ч үнэлгээ (шагнал) нь тухайн хүний эзэмшиж буй нийгмийн байр сууринд үргэлж нийцдэггүй. Хүний эзэмшсэн байр суурь нэлээд өндөр байдаг ч нийгэмд өгсөн үнэлгээ нь бага байдаг.
Статус болон үнэлгээний хоорондын зөрүүгийн ердийн тохиолдол бол хүн юм өндөр боловсролтойбага цалин авдаг. Энэ үзэгдлийг "статусын үл нийцэх байдал" (үл нийцэхгүй) гэж нэрлэдэг. Энэ нь зөвхөн статус, цалин гэсэн хоёр албан тушаалд хамаарахгүй, бусад албан тушаалд хамаарна. Түүний урт хугацааны судалгаагаар хэд хэдэн сонирхолтой хэв маяг илэрсэн; Тэдгээрийн хоёрыг харцгаая.
Эхлээд статусын үл нийцэлд хүний хувь хүний хариу үйлдэл хамаарна. Дүрмээр бол энэ нь түүний статусыг шударга бусаар үнэлдэг хүний стрессийн урвалаар тодорхойлогддог.
Хоёрдугаарт Энэ мөч нь улс төрийн социологийн салбарт хамаарна. Сонгуулийн үеийн сонгогчдын зан төлөвийг судалж үзэхэд статус нь таарахгүй байгаа хүмүүс ихэвчлэн улс төрийн эрс тэс үзэл бодолтой байдаг.
Ингээд үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлъё. Нийгмийн байдал гэдэг нь тухайн хүний нийгэмд эзлэх байр суурь юм -тайгарал үүсэл, харьяалал, боловсрол, албан тушаал, орлого, хүйс, нас, гэр бүлийн байдал.
Нийгмийн статусыг төрөлхийн (гарал үүсэл) болон олдмол (боловсрол, албан тушаал, орлого) гэж хуваадаг.
Хувийн байдал гэдэг нь тухайн хүний үндсэн бүлэгт (нийгмийн жижиг бүлэг) эзэлсэн байр суурь юм.
Ахиу байдал нь хувь хүний болон нийгмийн статусын хоорондын зөрчил юм.
Тодорхой албан тушаал (статус) эзэлдэг хувь хүн түүнтэй хамт зохих нэр хүндийг олж авдаг.
Үүрэг гэдэг нь тухайн статусаас үүдэлтэй тодорхой зан үйл юм. Линтоны хэлснээр, нийгмийн үүрэг- энэ нь тухайн нийгэмд тухайн статустай хүний хүлээгдэж буй зан үйл юм.
Энэхүү онолд ашигласан функциональ хандлагын хамт нийгмийн институц гэх ойлголтыг бас ашигладаг.
Нийгмийн институцийг нийгмийн тодорхой хэрэгцээг хангахад чиглэгдсэн үүрэг, статусын тогтолцоо гэж тодорхойлдог.
Энэ ойлголтыг илүү нарийвчлан авч үзье. Социологичид энэ ойлголтыг нийгмийн үнэт зүйл-норматив бүтцэд ихэвчлэн "зангилаа" буюу "тохируулга" гэж нэрлэдэг бөгөөд ингэснээр нийгмийн норматив үйл ажиллагаа, нийгмийн амьдралын зохион байгуулалтад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.
Хүрээлэнгийн амжилттай үйл ажиллагаа нь зөвхөн тодорхой нөхцлөөр боломжтой юм.
1) тухайн байгууллагад хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулдаг тодорхой хэм хэмжээ, дүрэм журам байгаа эсэх;
2) хүрээлэнг нийгэм-улс төрийн үйл ажиллагаанд нэгтгэх,
үзэл суртлын болон үнэ цэнийн бүтэцнийгэм;
3) хангах материаллаг нөөц, нөхцөл байдал
байгууллагуудын зохицуулалтын шаардлагыг амжилттай хэрэгжүүлэх ба
нийгмийн хяналтын хэрэгжилт.
Нийгэмд янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг нийгмийн институтууд, жишээлбэл, эдийн засгийн байгууллагууд, тэдгээрийн зорилго нь бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл; боловсролын систем - мэдлэг, соёлыг нэг үеэс нөгөөд шилжүүлэх.
Нийгмийн давхаргажилтын Америкийн хувилбар
Хамгийн өндөр статустай бүлэг нь "дээд анги" юм: үндэсний корпорацуудын гүйцэтгэх захирлууд, нэр хүндтэй хуулийн фирмүүдийн хамтран эзэмшигчид, цэргийн өндөр албан тушаалтнууд, холбооны шүүгчид, хамба лам, хөрөнгийн брокерууд, анагаах ухааны нэрт зүтгэлтнүүд, томоохон архитекторууд.
Хоёрдахь статусын бүлэг бол "хамгийн өндөр зэрэглэл" юм: дунд хэмжээний компанийн ерөнхий менежер, механик инженер, сонин хэвлэгч, хувийн хэвшлийн эмч, хуульч, коллежийн багш.
Гурав дахь статусын бүлэг бол "дундаас дээш давхарга": банкны теллер, олон нийтийн коллежийн багш.
Дөрөв дэх статусын бүлэг - "дунд дундаж давхарга": банкны ажилтан, шүдний эмч, багш бага сургууль, ААН-д ээлжийн ахлагч, даатгалын компанийн ажилтан, супермаркет менежер.
Тав дахь статусын бүлэг - "дундаас доош давхарга": авто засварчин, үсчин, бармен, хүнсний худалдагч, чадварлаг гар ажилчин, зочид буудлын ажилтан, шуудангийн ажилтан, цагдаа, ачааны жолооч
Зургаа дахь статусын бүлэг бол "дунд доод давхарга" юм: таксины жолооч, хагас ур чадвартай гар ажилчин, шатахуун түгээх станцын үйлчлэгч, зөөгч, хаалгач.
Долоо дахь статусын бүлэг бол "хамгийн доод анги" юм: аяга таваг угаагч, гэрийн үйлчлэгч, цэцэрлэгч, хаалгач, уурхайчин, цэвэрлэгч, хогчин.
Өөрсдийгөө дундаж давхарга гэж үздэг ихэнх америкчууд өөрсдийн статусын өсөлт, бууралттай холбоотой аливаа зүйлд мэдрэмтгий байдаг. Жишээлбэл, таксины жолооч илүү их орлого олох боломжтой үйлдвэрт орохыг шаардах нь доромжлол гэж үзэх болно.
Ихэнх америкчууд эдийн засгийн амжилтаа бие даасан бизнес эрхлэхтэй холбодоггүй. Тэд хөлсөлж ажилладаг. Гэсэн хэдий ч ажил нь тэдний хувьд материаллаг сайн сайхан байдлын үндэс төдийгүй өөрийгөө батлах, өөрийгөө хүндэтгэх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн үндэс хэвээр байна.
Орос дахь нийгмийн давхаргажилт
Социологич Инкелс (АНУ) олон хэмжээст давхраажилтын үзэл баримтлалын загварт үндэслэн түүний үүсэхэд эрх мэдэл, үзэл суртлын үүргийг харгалзан 30-50-аад онд ЗХУ-д үүссэн нийгмийн тэгш бус байдлын тогтолцоог пирамид хэлбэрээр танилцуулж байна. 9 градусын (давхарга) дээд хэсэг нь хамгийн нэр хүндтэй гурван бүлэг байв.
1) эрх баригч элит, үүнд намын удирдагчид болон
засгийн газар, цэргийн удирдагчид, өндөр албан тушаалтнууд;
2) сэхээтнүүдийн дээд давхарга, нэрт эрдэмтэн, зүтгэлтнүүд
урлаг, уран зохиол (материаллаг баялаг, давуу эрхийн хувьд тэд
Эхний бүлэгт нэлээд ойрхон зогсож байсан ч тэдний хооронд байв
эрчим хүчний хэмжүүр дээр нэлээд мэдэгдэхүйц ялгаа;
3) "ажилчин ангийн язгууртнууд": цочирдсон ажилчид бол анхны баатрууд юм
таван жилийн төлөвлөгөө, стахановчууд гэх мэт;
4) "сэхээтнүүдийн отряд": дунд шатны менежерүүд, жижиг аж ахуйн нэгжийн дарга нар, ажилчид ахлах сургууль, баталгаажуулсан
мэргэжилтэн, ажилтнууд;
5) "цагаан зах": жижиг менежерүүд, нягтлан бодох бүртгэл
ажилчид гэх мэт;
6) "чинээлэг тариачид": дэвшилтэт хамтын фермийн ажилчид ба
улсын фермүүд;
7) дунд болон хагас ур чадвартай ажилчид;
8) "тариачдын хамгийн ядуу давхарга", ур чадвар багатай
үйлдвэрлэлд бага зэргийн биеийн хүчний хүнд хөдөлмөр эрхэлдэг ажилчид
цалин;
9) "ялтан".
Нийгмийн давхраажилтын тогтолцооны хэв гажилтын гол шалтгаануудын нэг нь нийгэм-мэргэжлийн шалгуурыг улс төр, үзэл суртлын орлон тоглогчоор солихтой холбоотой байсан тухай ярихад, нэршил гэж нэрлэгддэг үзэгдлийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тогтоосон тодорхойлолтын статус байгаа эсэх - онцлог шинжаж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд орчин үеийн барууны нийгэмд "хүрч болохуйц статус" гэсэн чиг хандлага давамгайлж байна: хүний амжилттай карьер, нийгмийн нэр хүнд нь голчлон түүний мэргэжлийн үр дүн, ололт амжилтаар тодорхойлогддог. Манай улсад "тогтоосон статус" гэсэн үзэгдэл, ялангуяа сүүлийн хорин жилд маш өргөн тархсан: хүний нийгэм дэх нийгмийн байр суурь нь түүний нийгэм-улс төрийн үйл ажиллагааны хэмжээгээр төдийгүй бусад олон шалгуураар тодорхойлогддог. нийгмийн ялгааны шинж тэмдэг болсон.
Үүнд тухайн хүний оршин суугаа газар (нийслэл, бүсийн төв, тосгон), тухайн хүний ажиллаж байсан үйлдвэр (үйлдвэрлэлийн салбар), тусгайлан тогтоосон нийгмийн бүлэгт харьяалагдах зэрэг хүчин зүйлс орно.
VTsIOM-аас 1996 онд явуулсан социологийн судалгаагаар судалгаанд оролцогчдын 2/3-ийн санхүүгийн байдал байнга доройтож, 25-30% нь шинэчлэл эхлэхээс өмнөх үеийнхтэй ижил түвшинд, зөвхөн 7-8% нь санхүүгийн байдал сайжирч байгааг харуулж байна. тэдний орлого үнээс хурдан өсч байна. Нийгэмд өмчийн давхарга хүчтэй байдаг бөгөөд үүний үр дүнд 7-8% нь арилжааны үйл ажиллагаатай холбоотой ашиг хүртдэг.
Өнөөдөр хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ амьжиргааны өртгийн дөрөвний нэгээс бага байна; 20 сая орчим ажилчид амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур орлоготой, 40 сая орчим нь өөрсдийгөө болон нэг хүүхдээ тэжээж чадахгүй; Өрхийн 40 хувь нь огт хадгаламжгүй, хоёр хувь нь хүн амын нийт хуримтлалын сангийн талаас илүү хувийг төвлөрүүлж, амьжиргааны түвшний аймшигт туйлшрал үүсчээ.
Хамгийн доод 10 хувийн ажилчдын дундаж цалин дээд 10 хувийн цалингаас 30 дахин бага байна. Жишээлбэл, Японд 20-р зууны төгсгөлд энэ тоо 10, Шведэд 5 байсан.
4.3. Нийгмийн хөдөлгөөний онол
Нийгмийн хөдөлгөөний онол нь энэ хөдөлгөөний дотоод механизмын үүднээс нийгмийг динамик байдлаар авч үздэг. P.A-ийн хэлснээр. Сорокин, хөдөлгөөнт байдал нь зөвхөн хувь хүний нэг нийгмийн байр сууринаас нөгөөд шилжих хөдөлгөөн буюу шилжилтийг хэлнэ, гэхдээ энэ нь машин, сонин, санаа гэх мэт хүний үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон эсвэл өөрчлөгдсөн бүх зүйлийн үнэ цэнийн хөдөлгөөнийг агуулдаг. .
Нийгмийн хөдөлгөөний хоёр төрөл байдаг: босоо ба хэвтээ, тэдгээрийн ерөнхий шинж чанар- хувь хүн ба хамтын, өгсөх ба буурах.
Хөдөлгөөн нь үүссэн нийгмийн төрлөөс хамаарна: нээлттэй эсвэл хаалттай. Хөдөлгөөнт нийгэм дэх хувь хүмүүсийг нийгмийн сонгон шалгаруулалт, давхарга болгон хуваарилах механизм нь арми, сүм хийд, сургууль, төрөл бүрийн эдийн засаг, улс төр, мэргэжлийн байгууллага, гэр бүл юм.
4.4. Марксист-ленинист ангийн онол (детерминист хандлага)
Энэхүү аргын гол мөн чанар: - ангиуд оршин тогтнох нь үйлдвэрлэлийн хөгжлийн тодорхой үе шатуудтай холбоотой;
ангиуд нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн хөгжлийн тодорхой үе шатанд үүсдэг, тэдгээрийн үүсэх шалтгаанууд: хөдөлмөрийн хуваагдал, хувийн өмч;
Нийгмийн хөгжлийн ийм үе шат хүртэл ангиуд оршин тогтносоор байна материаллаг үйлдвэрлэлүүнтэй холбоотой нийгмийн амьдралын өөрчлөлтүүд нь нийгмийг ангиудад хуваахыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй болгоно;
Ангиуд нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд байр сууриа илэрхийлдэг өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг: үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харилцах харилцаа, хөдөлмөрийн нийгмийн зохион байгуулалт дахь үүрэг, арга, хэмжээ. нийгмийн баялгийн хувь.
Функциональ хандлагыг үл тоомсорлож, нийгмийн бүтцийг (тэр ч байтугай хялбаршуулсан, догматик схемийн дагуу) тайлбарлах детерминист хандлагыг үнэмлэхүй болгох нь манай нийгмийн нийгмийн үйл явцын онцлог шинж чанаруудын талаарх бидний мэдлэг, ойлголтын төлөв байдалд нөлөөлж чадахгүй. .
Бид өөрсдийн мэдлэггүй байдлын заримыг дүгнэж болно:
Зөвлөлтийн нийгмийн давхраажилтын загварт туйлын тохиромжгүй байдал "2+1": (ажилчид, колхозчид, сэхээтнүүд);
нийгмийн бүтцийн үндсэн элементүүдийн хоорондын гүн зөрчилдөөн: анги, угсаатны нийгмийн бүлгүүд;
Анги, нийгмийн бүлгүүдийн ойртох, нийгмийн нэгэн төрлийн байдал руу шилжих хөдөлгөөн гэх мэт бодитоор бууруулсан нийгмийн бүтцийн тодорхойлолт.
өмчийг бодитоор захиран зарцуулах, эрх мэдлийн хэмжээ гэх мэт судалгааг хаасан өмчийн харилцааны албан ёсны, догматик тайлбар.
Зөвлөлтийн нийгмийн давхаргажилтыг үгүйсгэх: түүнд элит, дээд, доод давхарга байх.
Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/
ХК Анагаах ухааны их сургуульАстана
Философи, социологийн тэнхим
Оюутны бие даасан ажил
Сэдэв: "Анги, нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай марксист онол"
Гүйцэтгэсэн: Молдабаев Арман 237 ОМ
Шалгасан: Абдрхимова С.Е.
Астана 2013 он
Төлөвлөгөө
Танилцуулга
1. Марксын “Анги” гэсэн нэр томъёоны тухай ойлголт
2. К.Марксын ангийн онолыг ойлгох явцуу хандлага
3. Марксын ангийн онолыг ойлгох өргөн хандлага
4. Нийгмийн давхаргажилт
5. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт
6. Нийгмийн бүтцийн гол элемент болох ангийн тухай марксист сургаал
Дүгнэлт
Уран зохиол
Танилцуулга
Нийгмийн бүтэц нь нийгмийн тогтолцооны элементүүдийн тогтвортой холболт юм. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн гол элементүүд нь тодорхой албан тушаал (статус) эзэлдэг, нийгмийн тодорхой чиг үүрэг (үүрэг) гүйцэтгэдэг хувь хүмүүс, эдгээр хүмүүсийг статусын шинж чанарт үндэслэн бүлэг, нийгэм-нутаг дэвсгэр, угсаатны болон бусад нийгэмлэгүүдэд нэгтгэх гэх мэт. Нийгмийн бүтэц нь нийгмийг олон нийт, үүрэг, давхарга, бүлэг гэх мэт объектив хуваахыг илэрхийлж, олон тооны шалгуурын дагуу хүмүүсийн бие биетэйгээ харьцах янз бүрийн байр суурийг илэрхийлдэг. Нийгмийн бүтцийн элемент бүр нь эргээд өөрийн гэсэн дэд систем, холболттой нийгмийн цогц систем юм.
1. Маркс дахь "анги" гэсэн нэр томъёоны талаархи ойлголт
Нийгмийн ангиудын онол бол К.Марксын бүтээлч өвийн хамгийн чухал хэсэг юм. Маркс ангиудын талаар хэр олон удаа ярьдаг байсанд үндэслэн бид үүнийг дүгнэж болно гол сэдэвтүүний зохиолууд. "Анги" гэдэг үг түүний ихэнх бүтээлд байдаг ч К.Маркс энэ асуудлыг хэзээ ч системтэйгээр судалж үзээгүй. Үр хойчдоо уялдаа холбоотой онолыг үлдээгээгүй, ангийн тухай тодорхой, нарийн тодорхойлолт өгөөгүй. "Капитал"-ын дуусаагүй 3-р боть 54-р бүлэгт төгсдөг бөгөөд үүнээс хоёрхон хуудас нь бидэнд хүрчээ. Энэ бол түүний энэ сэдвээр урт удаан ярих гэж байгаа хичээлүүдийн цорын ганц бүлэг байсан юм.
К.Маркс “анги” гэсэн нэр томъёог олон янзаар ашигласан. Та нэг талаараа хичээлтэй холбоотой хэдэн арван хэллэгийг тоолж болно. Маркс язгууртнуудыг томоохон газар эзэмшигчдийн анги гэж бичиж, хөрөнгөтнийг эрх баригч анги, пролетарийг ажилчин анги гэж нэрлэдэг. Ф.Энгельс Маркстай адил ангид хандах хандлагатай байсан. Хүнд суртлыг "гурав дахь анги", жижиг хөрөнгөтнүүд, бие даасан тариаланчид, жижиг язгууртнуудыг (junkers) "шинэ анги" гэж нэрлэдэг. Ихэнх тохиолдолд анги, эд хөрөнгийн хооронд ямар ч ялгаа байдаггүй бөгөөд энэ хоёр нэр томъёог ижил утгатай болгон ашигладаг боловч Маркс, Энгельс нар анги нь тодорхой бүлгийг илэрхийлдэг гэдгийг хэд хэдэн газар тодорхой хэлсэн байдаг. үндэсний эдийн засагТухайн улсын тухайлбал, том хэмжээний үйлдвэр, хөдөө аж ахуй зэрэг ангиллын талаар хэлж болохгүй. Тэрээр хөрөнгөтнийг бүхэлд нь болон түүний давхарга, тухайлбал санхүүгийн язгууртнууд, аж үйлдвэрийн хөрөнгөтөн, жижиг хөрөнгөтөн гэх мэт ангилдаг. Анги гэдэг нь жижиг хөрөнгөтнүүд, тариачид, ажилчид гэх мэтийг хэлдэг.
2. К.Марксын ангийн онолыг ойлгох явцуу хандлага
Маркс анги үүсэх шалгуурыг нарийн заагаагүй тул шинжээчид түүний онолыг хоёрдмол утгагүй тайлбарлахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний ангийн онолыг түүний бүх зохиол, түүнчлэн Ф.Энгельстэй хамтран бэлтгэсэн бүтээлүүд, Марксыг нас барсны дараа Энгельсийн бичсэн бүтээлүүдийг ашиглан сэргээн босгож болно. Түүний онолын талаар ерөнхий ойлголттой болохын тулд янз бүрийн онолын бүтээлүүдэд тархсан янз бүрийн хэлтэрхийнүүдээс сэргээн босгох хэрэгтэй. Марксын ангийн онолыг зөв ойлгохын тулд үгийн хэлбэрт бус харин ертөнцийг үзэх үзлийг социологийн сэргээн босгох аргыг ашиглах замаар илчлэгдсэн нийгэм-эдийн засгийн агуулгад анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Энэ нь Марксын онолыг логикоор сэргээн босгох боломжийг бидэнд олгодог.
Ийм сэргээн босголт нь нэгдүгээрт, Маркс ангиудыг капитал, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн өмчлөлтэй харьцах харьцаагаар нь шинжилсэн гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог. Түүний анги бүрдүүлэх үндэс нь эдийн засаг, өөрөөр хэлбэл. үйлдвэрлэлийн мөн чанар, арга. Тэр өгөөгүй онцгой ач холбогдолтойорлогын хэмжээ (хэдийгээр тэр үүнийг олж авах аргын ач холбогдлыг онцолсон боловч), хүмүүсийн ашиг сонирхлын нийгэмлэг, сэтгэлзүйн хүчин зүйлийн үүрэг. Хоёрдугаарт, тэр хоёр үндсэн ангиллыг ялгасан. хөрөнгөтөн(үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл эзэмшигчид) ба пролетариат(цалин авдаг хөлсний ажилчдын субъектууд). Аливаа нийгэм хуваагддаг хоёр үндсэн анги дотор олон тусдаа бүлэг байдаг. Гуравдугаарт, Марксын бүхэл бүтэн бүтээл дээр үндэслэсэн анги гэж тодорхойлж болно эдийн засгийн бүтцэд ижил байр суурь эзэлдэг хэд хэдэн хүмүүс.Марксын хувьд энэ байр суурь нь тухайн хүний үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харьцах - өмчийг өмчлөх эсвэл өмчлөхгүй байх, өмчлөгчдийн өөрсдийнх нь хувьд - өмчийн төрлөөс хамаардаг байв. Орлогын эх үүсвэр, түүний хэмжээ нь анги бүрдүүлэгч шинж чанаруудын дунд ороогүй бөгөөд энэ нь зөвхөн өмч хөрөнгө төдийгүй энэ мөнгөөр худалдаж авч болох зүйлсийн тоо төдийгүй эрх мэдэл, хяналт юм. эдийн засгийн нөөц, мөн тэднээр дамжуулан - хүмүүс дээр.
3. Марксын ангийн онолыг ойлгох өргөн хандлага
Гэсэн хэдий ч илүү өргөн хүрээтэй арга барил бас боломжтой. Маркс нэг эдийн засгийн төдийгүй анги бүрэлдэх хэд хэдэн шалгуурыг баримталж байсан нь нэлээд магадлалтай бөгөөд үүнийг түүний бодлын логикоос харж болно. Энэ нь хүмүүсийг ангид хуваах үндэс нь "Манифест"-ийн зохиогч юм гэсэн үг юм. Коммунист нам” тавих: 1) эдийн засгийн хүчнүүд(орлогын эх үүсвэр, хэмжээ); 2) нийгмийн хүчин зүйлүүд(үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх буюу өмчлөхгүй байх) ба 3) улс төрийн хүчин зүйлүүд(эрх мэдлийн бүтцэд ноёрхол, нөлөөлөл). Энэ хэлбэрийн хувьд Марксын ангийн онол нь Веберийн ангийн онолтой төстэй бөгөөд энэ нь эдийн засаг (өмч), нийгэм (нэр хүнд) ба улс төрийн (эрх мэдэл) гэсэн гурван шинж чанарыг тодорхойлдог. Гэхдээ энэ нь зөвхөн гадаад ижил төстэй байдал юм; анги маркс давхаргажилт нийгмийн
Веберээс ялгаатай нь Маркс нийгмийн хоёр үндсэн ангийн хоорондын харилцааг тийм гэж үздэг байв антагонист,тэдгээр. зарим нь давамгайлж, бусад нь захирагддаг учраас бус, зарим нь бусдыг мөлжиж байдаг учраас эвлэршгүй. Үйл ажиллагаахэн нэгний цалин хөлсгүй хөдөлмөрийг үнэ төлбөргүй авах гэж нэрлэдэг. Боолууд, тариачид, ажилчид өөрсдийн хоол хүнсэндээ шаардагдахаас илүү их баялаг (бараа, үйлчилгээ) үйлдвэрлэдэг. анхан шатны сэтгэл ханамж амин чухал хэрэгцээ. Өөрөөр хэлбэл тэд бүтээдэг илүүдэл бүтээгдэхүүн.Гэвч өөрсдийн үйлдвэрлэсэн зүйлээ ашиглах боломж тэдэнд байхгүй. Үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл эзэмшдэг хүмүүс илүүдэл бүтээгдэхүүнээс "ашиг" гэж нэрлэдэг зүйлээ гаргаж авдаг. Энэ бол мөлжлөгийн эдийн засгийн эх үүсвэр, түүнчлэн анги хоорондын зөрчилдөөн нь ихэвчлэн ангийн тэмцлийн хэлбэрээр илэрдэг.
4. Нийгмийн давхаргажилт
Марксизмын ангиудад бүх нийтийн түүхийн үүрэг гүйцэтгэдэгмөн бүх зүйлд нэвт шингэсэн давхраажилтын үндсэн хэлбэр тогтоц,бүгд түүхэн эрин үе.Хэзээ нэгэн цагт оршин байсан, одоо байгаа бүх нийгэм нь нэг утгаараа анги юм гэж Маркс үздэг байв. Ангиудыг бүх нийтийн түүхэн давхрагатай болгодог зүйл бол бүх формацид гол шинж чанаруудын нэг нь бусад хүмүүсийн хөдөлмөрийг мөлждөг байсан явдал юм. Бүх төрлийн нийгэмд ноёрхогч ангийг бүрдүүлдэг эзэд нь нөгөө ангийн төлөөлөл болсон өмчлөгч бус хүмүүсийг мөлжиж байдаг. Түүхэн цаг үеийн туршид хүн амын нэг хэсэг нь дүрэм ёсоор цөөнх нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшиж, нийгмийн материаллаг баялгийг хянаж, бусдын хөдөлмөрийг мөлжиж байсан бол бусад бүлэгт ийм зүйл байгаагүй. Эртний Ромд патрицичууд газар нутгийг эзэмшдэг байсан бөгөөд боолууд зөвхөн тэдний төлөө ажиллахыг албаддаг байв. амьжиргааны цалин,юуны түрүүнд хоол хүнс, орон байр. Дундад зууны Европт феодал ноёд газар эзэмшиж, хамжлага нь эдийн засаг, цэргийн үүрэг гүйцэтгэж, түрээсийн газрын төлбөрийг төлдөг байв. Капитализмын үед хөрөнгөтнүүд аж ахуйн нэгж, газар, банктай болж, хөдөлмөрч гарынхаа өмчөөс өөр өмчгүй пролетариуд хөлсний ажилчин болохоос өөр аргагүй болдог. Тэдний авдаг цалин нь амьжиргааны доод түвшинд тогтоогдсон тул зардлын зөвхөн нэг хэсгийг л нөхдөг.
Гэсэн хэдий ч давхраажилтын тэргүүлэх төрөл болох анги нь ихээхэн хувьслыг туулж, зөвхөн капитализмын үед л хамгийн боловсорч гүйцсэн, бүрэн дүүрэн хэлбэрээр өөрийгөө харуулсан. Өмнөх формацид энэ нь бусад төрлийн давхаргажилтаар, жишээлбэл, ангийн төрлөөр ар араасаа доошилсон байв. Маркс анги болон эд хөрөнгийн хуваагдлыг хооронд нь ялгаж салгасан боловч Маркс эдгээр хоёр төрлийн давхаргажилт хэрхэн ялгаатай, тэдгээр нь хоорондоо хэрхэн холбогддог талаар хаана ч тайлбарлаагүй тул ийм таамаглалыг батлах боломжгүй юм. Үүний зэрэгцээ түүний хамтрагч Ф.Энгельс боолчлол, феодализмын үед нийгмийн ангийн хуваагдал хэлбэрийг авдаг гэж онцолсон байдаг. анги давхаргажилт..Анги бүрдүүлэгч хүчин зүйл болох үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хандах хандлага, үнэ төлбөргүй цалин хөлс нь ялангуяа феодализмын үед өөр нэг шалгуур болох хувийн хамаарал руу шилждэг тул ангиудыг тодорхой түүхэн цаг үед ангиудын давхаргад оруулахаас өөр аргагүй болдог. нь ангийн шатлалын өвөрмөц шинж чанар юм. Капитализм хүчээ авангуут хувь хүний хараат байдал ард хоцорч, чөлөөт цалин хөлсний ажил урган гарч ирдэг.
Өмнөх формацуудаас үлдэгдэл ангиуд нь дараагийн формац бүрт хадгалагдан үлддэг бөгөөд үүний үр дүнд нийгмийн ангийн бүтэц нь хоёр давхаргат бүтэц биш, жишээлбэл, пролетари ба хөрөнгөтөн, харин олон давхаргат бялуу юм. Капиталист нийгмийн хоёр үндсэн анги "хэсэг болон хуваагдаж" байна гэж Маркс онцолсон. Жишээлбэл, хөрөнгөтний дотор янз бүрийн үйлдвэрчид, санхүүчид, газар эзэмшигчид, худалдаачид байдаг бөгөөд тэдний хооронд зөрчилдөөнтэй харилцаа үүсч болно. Үйлдвэрчид газрын эздэд өндөр түрээс төлж байгаад, худалдаачид банкны хүүгийн хүүд дургүйцэж магадгүй.
Пролетариатыг ажил эрхлэлтийг баталгаажуулсан хүмүүс ба ажилгүй хүмүүс (ажилгүйчүүд ба люмпэн пролетариат), аж үйлдвэр, үйлчилгээний салбарт ажилладаг хүмүүс гэж хуваадаг. Тэднээс гадна хоёр гишүүний ангиллын ангилалд ордоггүй тариачин ба язгууртнууд байдаг. Тэд өмнөх тогтоцоос хадгалагдан үлдсэн. Орчин үеийн капитализмын тариачид ба жижиг эзэд бол Марксын онолын дагуу капитализм хөгжихийн хэрээр мөхөх ёстой атавизмууд юм. Өнгөрсөн үеийн завсрын болон удамшлын давхарга устаж үгүй болох нь Марксын сургаалын онолын зарчмуудаас үүдэлтэй байв. Антагонист хоёр ангийн эвлэршгүй зөрчилдөөн дээр баригдсан тохиолдолд л ангийн тэмцэл түүхийн хөдөлгөгч хүч болдог нь баримт юм. Нэмэлт гарч ирэх нь түүнийг илрэхээс сэргийлж, мөлжлөгт өртсөн ангийн хувьсгалт сэтгэлийг эвддэг. Төлөвшсөн нийгэм хоёр туйлт байх ёстой.
5. Ойлгож байнаe нийгмийн нийгмийн бүтэц
Нийгэм дэх нийгмийн бүтцийн тухай ойлголтыг ихэвчлэн дараах үндсэн утгаар ашигладаг. Өргөн утгаараа нийгмийн бүтэц нь бүхэл бүтэн нийгмийн бүтэц, түүний бүх үндсэн элементүүдийн хоорондын холболтын систем юм. Энэхүү хандлагаар нийгмийн бүтэц нь олон төрлийн нийгмийн бүлгүүд, тэдгээрийн хоорондын харилцааг тодорхойлдог. Явцуу утгаараа "нийгмийн нийгмийн бүтэц" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн нийгмийн анги, нийгмийн бүлгүүдэд ашигладаг. Энэ утгаараа нийгмийн бүтэц нь харилцан уялдаатай, харилцан үйлчлэлцдэг анги, нийгмийн давхарга, бүлгүүдийн цогц юм.
6. Ангиудын тухай марксист сургаалнийгмийн бүтцийн үндсэн элемент болгон
Социологийн хувьд нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай олон тооны ойлголтууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь марксист сургаал юм. Марксист социологи нь нийгмийн нийгмийн ангийн бүтцийг тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Нийгмийн нийгмийн ангийн бүтэц нь энэ чиглэлийн дагуу анги, нийгмийн давхарга, нийгмийн бүлгүүд гэсэн гурван үндсэн элементийн харилцан үйлчлэлийг илэрхийлдэг. Нийгмийн бүтцийн цөм нь ангиуд юм. Нийгэмд ангиуд байдгийг 19-р зууны эхэн үед Марксаас өмнө ч шинжлэх ухаанд тэмдэглэсэн байдаг. Энэ ойлголтыг Францын түүхч Ф.Гизо, О.Тьерри, Англи, Францын улс төрийн эдийн засагч А.Смит, Д.Рикардо нар өргөнөөр хэрэглэж байжээ. Гэсэн хэдий ч ангийн сургаал Марксизмд хамгийн том хөгжлийг олж авсан. Анги үүсэх эдийн засгийн шалтгааныг К.Маркс, Ф.Энгельс нар үндэслэсэн. Тэд нийгмийг ангид хуваах нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, хувийн өмчийн харилцаа үүссэний үр дүн гэж үзсэн. Анги үүсэх үйл явц нь овгийн язгууртнуудаас бүрдсэн овгийн нийгэмлэгээс мөлжлөгч элитийг тодорхойлох, дайнд олзлогдогсод, мөн өрийн боолчлолд орсон ядуурсан овгийн хүмүүсийг боолчлох замаар хоёр аргаар явагдсан.
Ангид хандах энэхүү эдийн засгийн хандлагыг В.И.Ленин "Агуу санаачлага" бүтээлдээ томъёолж, 70 жилийн турш Марксизмын сурах бичиг болсон ангиудын алдартай тодорхойлолтод тусгасан болно.
"Анги гэдэг нь түүхэн тодорхойлогдсон нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд байр сууриа илэрхийлэх, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харьцах харьцаа (ихэвчлэн хууль тогтоомжид заасан), хөдөлмөрийн нийгмийн зохион байгуулалтад гүйцэтгэх үүрэг зэргээрээ ялгаатай хүмүүсийн томоохон бүлгүүд юм. улмаар тэдэнд байгаа нийгмийн баялгийн эзлэх хувийг олж авах арга, хэмжээ. Анги гэдэг нь нийгмийн эдийн засгийн тодорхой бүтцэд байр сууриар нь ялгаатай байдгаас нөгөө хүний хөдөлмөрийг эзэмшиж чадах хүмүүсийн бүлэг юм." Лениний хэлснээр ангийн гол шинж чанар нь хөдөлмөрийн нийгмийн зохион байгуулалт (менежер ба хяналттай), эрх мэдлийн тогтолцоонд ангиудын үүргийг тодорхойлдог үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд (өмчлөх эсвэл өмчлөх бус) хандах хандлага юм. (зонхилох ба хяналттай), тэдний сайн сайхан байдал (баян, ядуу). Ангийн тэмцэл нь нийгмийн хөгжлийн хөдөлгөгч хүч болдог.
Марксизм ангиудыг үндсэн ба үндсэн бус гэж хуваадаг.
Гол ангиуд нь тухайн нийгэм-эдийн засгийн формацид оршин тогтнож буй эдийн засгийн харилцаа, юуны түрүүнд өмчийн харилцаанаас шууд хамааралтай ангиуд юм: боол ба боолын эзэд, тариачид ба феодалууд, пролетаричууд, хөрөнгөтнүүд.
Үндсэн бус нь шинэ ангид өмнөх ангиудын үлдэгдэл юм нийгэм-эдийн засгийнүндсэн ангиудыг орлож, шинэ формацид ангийн хуваагдлын үндэс болох формацууд эсвэл шинээр гарч ирж буй ангиуд. Үндсэн болон үндсэн бус ангиудаас гадна нийгмийн бүтцийн элемент нь нийгмийн давхарга (эсвэл давхарга) юм.
Нийгмийн давхарга гэдэг нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй тодорхой харилцаа холбоогүй, тиймээс ангийн бүх шинж чанарыг эзэмшдэггүй завсрын буюу шилжилтийн бүлгүүд юм. Нийгмийн давхарга нь анги доторх (ангийн нэг хэсэг) эсвэл анги хоорондын байж болно. Эхнийх нь том, дунд,... Жижиг, хот, хөдөөгийн монополь ба монополь бус хөрөнгөтөн, аж үйлдвэр, хөдөөгийн пролетариат, хөдөлмөрийн язгууртнууд гэх мэт. Түүхэн жишээанги хоорондын давхарга нь Египт дэх анхны хөрөнгөтний хувьсгалын боловсорч гүйцсэн үеийн "гурав дахь өмч" - хотын филистизм, гар урлал; Орчин үеийн нийгэмд - сэхээтнүүд. Эргээд орчин үеийн бүтцийн анги хоорондын элементүүд нь өөрийн гэсэн дотоод хуваагдалтай байж болно. Ийнхүү сэхээтнүүдийг пролетар, жижиг хөрөнгөтний, хөрөнгөтний гэж хуваадаг. Тиймээс нийгмийн давхаргын бүтэц нь ангийн бүтэцтэй бүрэн давхцдаггүй. Марксист социологичдын үзэл бодлын дагуу нийгмийн тогтолцооны тухай ойлголтыг ашиглах нь нийгмийн нийгмийн бүтцийг тодорхой болгох, түүний олон талт байдал, динамик байдлыг харуулах боломжийг олгодог.
Марксист социологи дахь догматизмын хөгжил цэцэглэлтийн нөхцөлд Лениний ангиудын тодорхойлолт нь цэвэр эдийн засгийн хандлагад тулгуурлан үнэмлэхүй давамгайлж байсан ч зарим марксист социологичид анги нь илүү өргөн хүрээтэй формац гэдгийг ойлгосон. Иймээс нийгмийн нийгмийн ангийн бүтцийн тухай ойлголт нь улс төр, оюун санааны болон бусад харилцааны харилцааг агуулсан байх ёстой. Нийгмийн нийгмийн бүтцийг тайлбарлахад илүү өргөн хүрээтэй хандлагыг ашиглан "нийгмийн ашиг сонирхол" гэсэн ойлголтод чухал байр суурь эзэлдэг.
Сонирхол гэдэг нь хувь хүн, бүлгүүд болон бусад хамт олны үйл хөдлөлдөө ухамсартай болон ухамсаргүйгээр удирдан чиглүүлдэг, нийгмийн тогтолцоон дахь бодит байр суурийг тодорхойлдог бодит амьдралын хүсэл эрмэлзэл юм. Нийгмийн ашиг сонирхол нь тодорхой нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн өнөөгийн хэрэгцээний хамгийн ерөнхий илэрхийлэл юм. Ашиг сонирхлын талаархи ойлголт нь нийгэмд тасралтгүй явагддаг нийгмийн харьцуулалт, өөрөөр хэлбэл амьдралын байдлыг бусад нийгмийн бүлгүүдтэй харьцуулах явцад хийгддэг. Ангиудыг ойлгохын тулд "нийгмийн радикал ашиг сонирхол" гэсэн нэр томъёо нь зайлшгүй чухал бөгөөд энэ нь түүний оршин тогтнол, нийгмийн байр суурийг тодорхойлдог нийгмийн томоохон ашиг сонирхол байгааг илэрхийлдэг. Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн бид ангиудын дараахь тодорхойлолтыг санал болгож болно: анги гэдэг нь нийгмийн үндсэн ашиг сонирхлын үндсэн дээр бүрэлдэн тогтдог нийгмийн бүхий л салбарт гүйцэтгэх үүргээрээ ялгаатай нийгмийн томоохон бүлгүүд юм. Ангиуд нь нийгэм-сэтгэл зүйн нийтлэг шинж чанар, үнэ цэнийн чиг баримжаа, зан үйлийн өөрийн гэсэн "код"-той байдаг.
Нийгмийн нийгэмлэг бүр үйл ажиллагаа, харилцааны субьект юм. Нийгэм-улс төрийн нийгэмлэгийн хувьд ангиуд нь бүх гишүүдийнхээ үйл ажиллагааны нэгдсэн хөтөлбөртэй байдаг. Тухайн ангийн язгуур ашиг сонирхолд нийцсэн энэ хөтөлбөрийг үзэл суртлын дагуу боловсруулдаг.
Энэ хандлагын нийгмийн давхарга нь зарим нэг хувийн ашиг сонирхлын үндсэн дээр хүмүүсийг нэгтгэдэг нийгмийн бүлгүүд юм.
Дүгнэлт
Орчин үеийн түүх нотлогдсон төөрөгдөлМарксын зарим санал. Түүний таамаглаж байснаас ялгаатай нь ажилчин ангийн ядуурал (ядуурал) байгаагүй. Харин ч нийгэм үйлдвэржихийн хэрээр амьжиргааны түвшин дээшилсэн. Түүний таамаглаж байснаас ялгаатай нь ажилчин ангийн хэмжээ байнга буурч, цалин хөлс нь нэмэгдэж, хувьсгалт сэтгэл нь буурч байв. Нөгөөтэйгүүр, хувийн өмч одоо хэдхэн хүний гарт төвлөрсөн бус, өргөн хүрээний хувьцаа эзэмшигчдийн дунд хуваарилагдаж байна. Орчин үеийн нийгэмд улам бүр нэмэгдэж буй нийгмийн туйлшралын талаарх биелэгдээгүй таамаглал нь Марксын ангийн онолд итгэх итгэлийг сулруулсан.
Луран зохиол
1. А.А. Радугин, К.А. Радугин “Социологи” 1999 -160 х.
2. Добренков В.И., Кравченко А.И. Сурах бичиг_2001 -624
3. Радаев В.В., Шкаратан О.И.Нийгмийн давхаргажилт: Заавар. М., 1995. P. 71
4. ЗХУ-ын анги, нийгмийн давхарга, бүлгүүд / Rep. ed. Ц.А. Степанян ба Б.С. Семенов. - М.: Наука, 1968.
5. Интернет сайтуудын материал
Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн
...Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Нийгмийн ангийн бүтцийн тухай ойлголт. Нийгмийн давхаргажилтын талаархи санаанууд. Нийгмийн давхаргажилтын үндсэн хөрөнгөтний онолууд. Э.Гидденсийн дагуу үйлдвэрлэлийн дараах нийгэм дэх ангиуд. Орчин үеийн капиталист нийгмийн пирамид бүтэц.
хураангуй, 06/02/2016 нэмэгдсэн
Нийгмийн нийгмийн бүтцийн шинж чанар, түүний үндсэн элементүүдийг судлах: ангиуд, үл хөдлөх хөрөнгө, хот, тосгоны оршин суугчид, нийгэм-хүн ам зүйн бүлгүүд, үндэсний нийгэмлэг. Нийгмийн хөдөлгөөний онцлог, иргэний нийгмийн асуудлын дүн шинжилгээ.
хураангуй, 02/01/2010 нэмэгдсэн
Нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт, түүний элементүүдийн тодорхойлолт. Нийгмийн бүхэл бүтэн нийгмийн бүтцийн аналитик тойм. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн байдал Зөвлөлтийн дараах Орос, түүний өнөөгийн өөрчлөлт, түүнийг сайжруулах арга замыг эрэлхийлж байна.
курсын ажил, 2010-06-05 нэмэгдсэн
Бүлэг, давхарга, анги нь нийгмийн нийгмийн бүтцийн хамгийн чухал элементүүд юм. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн тухай ангийн онол ба нийгмийн давхраажилт, хөдөлгөөнт байдлын онолын хоорондын хамаарал. Хүмүүсийн нийгмийн бүлгүүдийн төрлүүд, тэдгээрийн онцлог, шинж чанарууд.
хураангуй, 2012/03/15 нэмэгдсэн
Нийгмийн нийгмийн бүтцийн үзэл баримтлал, элемент, түвшин, түүний байдал, Зөвлөлт Холбоот Улсын дараахь Орос дахь өөрчлөлтийн дүн шинжилгээ. Нийгмийн шинэ давхарга, дундаж давхаргын нийгмийн бүтцийг бий болгох санал, зөвлөмж Оросын нийгэм.
курсын ажил, 2010-06-05 нэмэгдсэн
Нийгмийн нийгмийн тогтолцооны судалгаа: шинж чанар, хөгжлийн чиг хандлага. Нийгмийн давхаргажилтын үндсэн чиг үүрэг. Нийгэм дэх зөрчилдөөний дүн шинжилгээ. Нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт. Нийгмийн бүлгийн онцлог, шинж чанарууд. Нийгмийн хөдөлгөөний төрлүүд.
курсын ажил, 2017.03.05 нэмэгдсэн
Социологи нь нийгмийн шинжлэх ухаан юм. Эртний сэтгэгчдийн бүтээл дэх "нийгмийн тогтолцоо" гэсэн ойлголт. Нийгмийн нийгмийн бүтцийн элементүүд. Элементүүдийн утга, бүтэц дэх байр суурь, чухал холболтууд. Нийгмийн нийгэмлэгийн төрлүүд. Нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт.
хураангуй, 2010 оны 02-р сарын 13-нд нэмэгдсэн
Анги - гол элементнийгмийн нийгмийн давхаргажилт. Ангиудын үүсэл. Нийгмийн нийгмийн ангилал. Орчин үеийн Оросын нийгмийн давхаргажилт. Ангийн ухамсарыг судлах: өөр өөр хандлага. Орчин үеийн Орос дахь "дунд анги".
хураангуй, 2008-04-04 нэмсэн
Украины нийгмийн бүтцийн үндсэн элементүүд. Нийгмийн бүтцийн далд, илэрхий элементүүд. Нийгмийн давхаргажилтын онол ба түүний орчин үеийн Украины нийгмийн нийгмийн бүтцийг судлахад гүйцэтгэх үүрэг. Украин дахь нийгмийн тэгш бус байдал.
туршилт, 2008 оны 01-р сарын 09-нд нэмэгдсэн
Нийгмийн бүтцийн тухай ойлголт, түүний үндсэн элементүүд, хөгжлийн динамик. Нийгмийн давхаргажилтын онолууд. Хувь хүний байдал, нэр хүнд нь нийгмийн давхраажилтын үндэс. Нийгмийн хөдөлгөөн: бүлэг ба хувь хүн, хэвтээ ба босоо.