Гэгээн Барбарагийн сүмийг зарим шашны байгууллагуудын захиалгаар эсвэл сүм хийдийн шашны хэрэгцээнд зориулан барьсангүй, харин Кутна Хора хотын чинээлэг бургеруудын санаачилгаар томоохон төлөөлөгчийн барилга болгон барьсан. Каноны хуулийн дагуу энэ нь анх зөвхөн сүм хийд байсан. Гэсэн хэдий ч архитектурын хувьд энэ нь Прага дахь сүмтэй амархан өрсөлдөж чадна. Энэ нь Прага болон Кутна Хора, мөн Кутна Хора болон Седлек хийдийн хооронд асар их нөлөө үзүүлсэн орчин үеийн хурцадмал байдлыг илэрхийлдэг. Ийнхүү сүмийг Прага хотын тэргүүний газар хотын хэрмийн гадна барьжээ.
Сүмийн барилга нь хөшөө дурсгалаараа гайхшруулдаг. Та хангалттай хол зайд нүүж байж үүнийг бүрэн харах боломжтой. Олон тооны цамхаг, нуман хаалга нь дээврийг дэмждэг бөгөөд орой нь хурц үзүүртэй гурван хонгилтой цамхагт байдаг. Нео-готик хэв маягаар хийгдсэн фасадууд нь баялаг чимэглэлээр чимэглэгдсэн байдаг.
Гэгээн Барбарагийн сүмийг бүхэл бүтэн жинг даах асар том, зузаан хананы оронд цонхоор бүхэлд нь задалсан бөгөөд түүгээр дамжуулан гэрэл зүгээр л сүм рүү цутгадаг. Хонгилоос ирэх ачааны нэг хэсэг нь нисдэг тулгууруудын гоёмсог нумын дундуур тулгуурт хуваарилагддаг. Тиймээс цонхны өргөн нуман хаалга бүхий ханыг зүсэх боломжтой болсон.
Та эгц хадны дагуух дэнжийн дагуу сүм рүү явахдаа өөр юунд ч анхаарал хандуулдаггүй. Харц нь толгодын орой дээрээс хотын үзэмжээр өнгөрч, дэнжийн ирмэг дээр байрлах гэгээнтнүүдийн дүрсээр дамжин өнгөрч, зөвхөн сүм дээр төвлөрдөг.
Сүмийн дотор тал нь гаднаасаа гайхалтай биш юм. Урлаг шалны дүрс бүхий хайрцаг, торон хонгил, асар том цонхны өнгөт будсан цонх, нарийн хугардаг гэрэл, уурхайчдын амьдралыг өгүүлсэн сүм хийдийн фреска, нарийн эрдэнэ шиш, эртний эрхтэн, сийлбэрээр чимэглэсэн найрал дууны царс модон сандал - энэ бүгдийг харж болно. хэдэн цагийн турш урчуудын уран бүтээлийг биширч байв. Орган хөгжмийн концертууд сүмийн байранд болдог.
Сүмийн чимэглэл
Гэгээн Барбарагийн сүмийн тахилын ширээнд Маттиас Рейсекийн урлангаас 1510 онд хамаарах хожуу готик пастофориум байдаг. Найрал дууны сандалуудыг мастер сийлбэрчин Якуб Нимбуркийн сийлбэрээр чимэглэсэн байдаг.
Чехийн дундад зууны үеийн урлагт гайхамшигтай бөгөөд өвөрмөц зүйл бол сүм хийдийн зарим сүмд уул уурхайн сэдэвтэй, хожуу готик хэлбэрийн хадгалагдан үлдсэн фрескууд юм. Жишээлбэл, Хашплир сүмээс та эргүүлэгтэй зурагтай бүтээлийг олж болно. Өөр нэг сүмийн ханан дээр дундад зууны үеийн зоос урлах аргыг дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч хамгийн өвөрмөц чимэглэл нь Смишковская сүмд (1485-1492) байдаг бөгөөд "Шебагийн хатан хаан Соломон хаан, Траяны ордонд ирж, цовдлолт" гэсэн дүр зургийг хэв маягаар дүрсэлсэн байдаг. Сүм хийдийн доод хэсэгт эдгээр үзэгдлүүдийг "бичиг үсэгт тайлагдсан" хэмээх илүү гайхамшигтай уран зураг - мөргөлийн ёслолд зориулсан литургийн багаж хэрэгслийг бэлтгэдэг. Эдгээр зургуудыг бүтээсэн зураач нь маш чадварлаг төдийгүй орчин үеийн Италийн уран зургийн талаар сайн мэддэг байсан.
Гэгээн Барбарагийн сүмийн гадна талын хамгийн үзэсгэлэнтэй хэсгүүд нь барилгын хамгийн өндөр хэсэгт, ялангуяа тулгуур дээр байрладаг барималууд юм. Дээр дурдсан цэцгийн цамхагуудаас гадна амьтан, ургамал, хошигнолын дүрүүд, чөтгөрүүд, домогт амьтдын олон янзын дүрслэлийг олж болно.
Өгүүллэг
Ариун сүмийн барилгын түүхэнд анхаарал хандуулах нь зүйтэй. Энэ нь гэнэтийн мэт санагдах сонирхолтой мөчүүдээр дүүрэн байдаг; Гэгээн Барбарагийн сүмд та БНЧУ-ын нэр хүндтэй газруудыг бүтээдэг мастеруудын бүтээлтэй дахин таарч байна.
Барилгын эхлэл нь 14-р зууны сүүлчээс эхэлдэг. Мөнгөөр баяжсан Кутна Хора зэргэлдээ орших Цистерциан хийдтэй төдийгүй нийслэлтэй ч өрсөлдөхийг эрмэлзэж байв. Прага дахь Гэгээн Витусын сүм хийдийн архитекторууд орон нутгийн сүмд гар нийлсэн нь дэмий хоосон биш юм. Ариун сүмийн дизайн хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. Түүнийг барихад хичнээн архитектор ажилласан бэ! Эцсийн эцэст үүнийг барихад 500 гаруй жил зарцуулсан! Колинд бидний дурьдсан алдарт Питер Парлерын хүү Ян сүмийн анхны загвар зохион бүтээгч байсан гэдгээс яриагаа эхэлье. Тэрээр сүмийг хоёр дахин урт байхаар төлөвлөжээ. Гэвч санхүүгийн хүндрэл, дараа нь Хуситуудын дайны эхлэл нь ямар ч барилгын ажлыг бараг зуун жил хойшлуулав. 1482 оноос хойш ажил их бага хэмжээгээр сэргэж, нутгийн гар урчууд анхны төслийг дагахыг оролдсон.
Гэвч ариун сүм барихад гарсан жинхэнэ нээлт нь Прага хотын Тын сургуульд анх зургийн багшаар ажиллаж байсан Прагийн мастер Матвей Рейсекийн нэртэй холбоотой юм. Нийслэлд тэрээр өөрийгөө архитектороор туршиж үзсэн - Нунтаг цамхагийг бүтээх ажилд оролцсон. Рейсек Кутнагорскийн сүмийг хонгилоор бүрхэв. (Зураг дээр Пресвитерийн торон хонгил - Рейсекийн бүтээл, 1499 оныг тодорхой харуулж байна.) Матвей 1506 онд Кутна Хорад нас барж, түүний төслүүд дээр дахин зургаан жил ажилласан.
1512 онд Бенедикт Рейт Прагагаас Кутна Хора руу ирэв. Түүний дансанд аль хэдийн Прагийн Владислав танхим байсан. Түүний Прага шилтгээн дэх ордны танхимыг бүрхсэн хонгил нь Европ дахь дэмжигдээгүй дэлхийн хамгийн том барилга байв. Тэрээр Кутна Хорад ч өөрийгөө гайхалтай мастер гэдгээ харуулсан. Гэгээн Барбарагийн сүмийг барьж байх үед архитектор өөрийн биелэгдээгүй төслөө Гэгээн Витусын сүмийн булангийн зураг төсөлд ашигласан гэсэн үзэл бодол байдаг. Барилгачин базиликийн хийцийг зоригтойгоор таван ховилтой байсныг гурван ховил болгон өөрчилж, цагираг хэлбэртэй хавирга бүхий хонгилоор бүрсэн байна. Одоогоор бид хоёр мастерын бүтээлийг харж болно: Матвей Рейсек, Бенедикт Рейт. (Зураг дээр Бенедикт Рейтийн дугуй сав байна).
Ариун сүмийн түүхэн дэх дараагийн хуудсыг иезуитүүд бичсэн. Тэд Католик сүмийн сүр жавхлан, хүч чадлыг онцолсон тэр үеийн барокко хэв маягийн дагуу маш их өөрчлөгдсөн. Гэсэн хэдий ч сүмийн чулуун номонд бичигдсэн иезуитийн бичвэрүүд бараг хадгалагдаагүй байна.
Дахин хэлэхэд, олон арван жилийн турш сүм хийдийн барилгын чулуун түүхэнд нэг ч бичлэг хийгээгүй. Сүм хийдийн бүтээн байгуулалтын түүхэн дэх сүүлчийн цэг нь зөвхөн 1905 онд тавигдсан бөгөөд 20-р зууны 50-аад оноос эхлэн аажмаар, үе шаттайгаар сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Сэргээн босголтын ажлын үеэр зураач, архитекторуудын нэрс бүхий шинэ, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх үсгүүд, мөн сүм хийдийн барилгын технологи, явцын талаархи гайхалтай мэдээллүүд олджээ.
1995 оноос хойш сүм нь үндэсний соёлын дурсгалт газар байсан бөгөөд 1995 оны 12-р сард ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын болон байгалийн өвийн жагсаалтад орсон.
Практик мэдээлэл
Тасалбарын үнэ:
Хүүхэд, оюутнууд: 40 крон
Насанд хүрэгчид: 60 CZK
Гэгээн Барбарагийн сүмийн ажиллах цаг:
Даваа-Ням: 11-р сараас 3-р сар хүртэл 10:00-16:00
Даваа-Ням: 4-р сараас 10-р сар хүртэл 9:00-18:00
Тэнд яаж хүрэх вэ
Гэгээн Барбарагийн сүм нь дараахь хаягаар байрладаг: Барборск ul., 284 01 Kutná Hora, Česká Republika
GPS-ийн координат - W: 49° 56" 42""/L: 15° 15" 49"
Кутна Хорагаас сүм рүү очих олон арга бий. Нэгдүгээрт, жуулчны автобус хотын төмөр замын буудлаас хөдөлж, Кутна Хора хотын төв болон түүхэн хэсгийг тойрон явдаг. Та мөн хотын автобус, таксины үйлчилгээг ашиглаж болно. Хэрэв та хүсвэл алхаж болно. Хотын нийт урт нь ойролцоогоор 3 км (энэ нь тийм ч их биш) бөгөөд явган алхах нь олон тод сэтгэгдэл төрүүлж, хот болон түүний үзмэрүүдийн талаар олон дурсамж үлдээх болно.
Та Прагагаас Кутна Хора хүртэл (66 км) бие даан явах боломжтой төмөр зам, хот хоорондын автобусаар эсвэл машинаар (D11 хурдны зам дээр 39 Podebrady-өмнөд, дараа нь Колиноор дамжин 38-р хурдны зам дагуу), түүнчлэн зохион байгуулалттай аялалын нэг хэсэг.
Беларусь улсад гайхалтай, өвөрмөц католик сүм (Витебск) байдаг. Түүхийнхээ туршид сүм хийд олон сорилтыг туулж, маш их сүйрлийг туулсан нь түүнийг улам сүр жавхлантай, сүр жавхлантай болгосон. Өнөөдөр энэ сүм нь хотын гол үзмэрүүдийн нэг гэж тооцогддог бөгөөд энд аялахаар ирсэн бараг бүх жуулчид аялалаа энэ газраас эхэлдэг.
Өнгөрсөн рүү аялах
Энэ сүмийг 1785 онд (Витебск) барьсан гэж хотын амьд үлдсэн баримтууд гэрчилж байна. Гэгээн Барбарагийн сүмийг (түүх нь маш сонирхолтой) анх нутгийн язгууртнуудын хандиваар католик сүмийн оршуулгын газар болгон барьсан. Хэсэг хугацааны дараа Витебскийн корнетийн мөнгөөр баригдсан энэ барилгын ойролцоо жижиг байшин, сүм хийд гарч ирэв. Ийнхүү гэнэтийн үхлийн ивээн тэтгэгч, алдарт алагдсан хүний дурсгалд зориулан босгосон сүм нь сүм хийдийн сүм болжээ.
Энэхүү сүм нь орон нутгийн сүсэгтнүүдийн дунд маш их алдартай болсон бөгөөд зуун жилийн дараа сүм хийд нь хоёр мянга орчим хүнтэй байсан ч Гэгээн Барбарагийн сүм (Витебск) өөрөө зөвхөн нэг зуун тавин сүмийг багтаах боломжтой байв. Тийм ч учраас шинэ, илүү цэлгэр барилга барихаар шийдсэн.
Хоёр дахь барилга
Барилгын төслийг боловсруулахад нэрт инженер, архитектор В.Пиотровский оролцсон. Түүний бодлоор шинэ сүм нь өмнө нь энэ католик сүм (Витебск) байсан шиг модон биш харин чулуугаар хийгдсэн байх ёстой. Гэгээн Барбарагийн сүм шинэчлэгдсэн хэлбэрээр 1885 оны 12-р сард Христийн Агуу Төрсөн өдрийн өмнөх өдөр сүм хийдэд нээгдэв.
Хотын бүх оршин суугчид одоо өмнөх барилгаас эрс ялгаатай сүрлэг сүмд зочлох боломжтой болсон. Энэхүү сүм нь 1935 он хүртэл ийм хэлбэртэй байсан бөгөөд бусад шашны барилгуудын нэгэн адил Зөвлөлт засгийн газрын тушаалаар хаагдсан байна. Эдгээр жилүүдэд Витебск хот соёлын уналтад орж байсан тул бараг бүх сүмүүд дээрэмджээ. Гэгээн Барбарагийн сүм (Беларусь) харамсалтай нь адилхан хувь тавилантай тулгарсан бөгөөд түүний барилгыг бордооны агуулах болгон ашиглаж байжээ.
Үзэсгэлэнт сүмийг Хоёрдугаарт өршөөсөнгүй дэлхийн дайн. Тулааны үеэр сүм бараг бүрэн сүйрч, цамхагууд нь ялангуяа эвдэрсэн. Дайны дараах үед бүтцийн засварын ажлыг эхлүүлэх гэж хэн ч яараагүй.
Барилгыг сэргээн засварлах
Зөвхөн өнгөрсөн зууны наяад оны үед л орон нутгийн хотын удирдлагууд Католик сүмийг (Витебск) сэргээх шаардлагатай гэж шийдсэн. Эхлээд тэд Гэгээн Барбарагийн сүмийг зугаа цэнгэлийн арга хэмжээ зохион байгуулах зориулалттай танхим болгон хувиргахыг хүссэн. Паришионеруудын агуу баяр баясгалан нь эдгээр төлөвлөгөө биелэгдэхгүй байсан тул сүм балгасаас босч, дахин үйл ажиллагаа явуулж буй сүм болжээ.
1993 онд сүмд түүний хувьд маш чухал үйл явдал болсон - католик шашинтнуудын олон тооны хүсэлтийн дагуу хамба лам дахин асаав.
Гадаад төрх
Өнөөдөр энэ католик Гэгээн Барбара нь хотын хамгийн үзэсгэлэнтэй эртний барилгуудын нэг гэж тооцогддог бөгөөд түүний архитектур нь Беларусийн архитектурын өвөрмөц бүтээл гэж тооцогддог. Түүний барилга нь тухайн үеийн хамгийн шилдэг хоёр хэв маягийг хослуулсан: нео-готик ба нео-романтикизм.
Энэхүү барилга нь үндсэн нүүрэн талдаа хоёр давхар цамхаг бүхий улаан тоосгон хөндлөн бөмбөгөр сүм юм. Барилга нь дөрвөн том баганаар дүүжинд хуваагдсан бөгөөд бүтэц нь хагас дугуй аспаар төгсдөг.
Ариун сүмийн цонхнууд нь янз бүрийн хэмжээтэй, нуман хаалга хэлбэртэй байдаг. Сүм бүхэлдээ гадна талдаа анхны тоосгон хийцийг ашиглан бүтээсэн архитектурын янз бүрийн нарийн ширийн зүйлсээр чимэглэгдсэн бөгөөд түүний нутаг дэвсгэр нь үзэсгэлэнтэй хаалгатай хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг.
Энэ барилгыг харсан хүн бүр энэ католик сүм (Витебск) нэлээд сүр жавхлантай, дурсгалтай харагддаг гэж хэлдэг. Гэгээн Барбарагийн сүм, түүний хажууд авсан гэрэл зургууд нь хотын хөгжилд маш органик нийцэж байгаа нь үүний шууд баталгаа юм.
Дотоод засал чимэглэл
Энэ барилга бол үнэхээр олон барилга байгууламжийн дунд өвөрмөц барилга юм архитектурын дурсгалуудӨнгөрсөн жилүүдийн хувьд зөвхөн сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй гаднах дизайнаараа төдийгүй түүний байрны чимэглэл нь жуулчид болон нутгийн оршин суугчдын сэтгэлийг хөдөлгөж байна.
Энэ зун бид Беларусийн эргэн тойронд бага зэрэг аялсан.
Бид маш үзэсгэлэнтэй орон, ер бусын байгаль, өвөрмөц архитектур, сонирхолтой түүхтэй гэдгийг та мэднэ.
Заримдаа зарим найзууд Беларусь архитектур муутай гэж надтай маргах гэж оролддог. Энэ сэдвээр надтай тэнгэрийг будах талаар маргалдаарай.
Яагаад ч юм асуумаар байна: "Та энэ архитектурыг харсан уу, энэ газар хичнээн олон шарх байгааг мэдэх үү? Австри архитектур нь биднийх бөгөөд бид үүнийг хадгалах, сэргээх, устгах ёсгүй.
Витебск...
Энэ хот нь тухтай, гэр оронтой булан мэт сэтгэгдэл төрүүлсэн. Энд хэн ч дулаахан, тохь тухтай байх болно.
Хэрэв та Славян захын үеэр очвол энэ хот огт өөр юм.
Гэхдээ өнөөдөр би маш эртний нэг бунханы тухай ярихыг хүсч байна.
Гэгээн Барбарагийн сүм зүгээр л гоо үзэсгэлэнгээрээ намайг гайхшруулсан.
Үүнд хүрэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Бид буудлаас захын зүг алхаж, ердөө л чулуу шидсэн зайтай байв.
Олон хотын оршин суугчдын хэлснээр сүм эсвэл сүмийг 1785 онд Христийн шашинд эелдэг бус гэж үздэг агшин зуурын үхлийн ивээн тэтгэгч, маршал Энтони Косовын зардлаар барьсан Могилевын хамба Станислав Богуш-Сестренцевич.
Корнет Петра Лиозко 1800 онд баригдаж дууссан Ариун загалмайн сүмийн барилгын ажилд мөнгө хандивлав.
Эхэндээ Гэгээн Барбарагийн сүм нь жижиг, модон бөгөөд 150 хүнд зориулагдсан байв.
Гэвч Витебск өсч, хүн ам нэмэгдэж, сүм хийд маш олон байсан тул хуучин сүмийн суурин дээр шинэ чулуун сүм барихаар шийджээ.
Инженер-архитектор Виктор Пиотровскийн төсөл. Гэгээн Барбарагийн сүм бол архитектурын дурсгал юм. Энэ нь нео-готик ба нео-романескийн хэв маягийн онцлогийг агуулдаг XIX сүүлзуун.
Энэхүү сүмийг 1885 оны 12-р сарын 4-нд Барбара, Иосеф нарын гэгээнтнүүдийн дурсгалд зориулан барьж, ариусгажээ.
Сүмийн дэргэд эмнэлэг, санваартны байшин барьсан.
Гэгээн Барбарагийн сүмийг 1935 онд ЗХУ-ын эрх баригчид хааж, бордооны агуулах болгон хувиргаж, дайны үеэр хэсэгчлэн сүйрсэн байна. IN дайны дараах жилүүдэцэст нь эвдрэлд оров. Та үүнийг зурган дээрээс харах болно.
Витебскийн оршин суугчид болон орон нутгийн санваартны хүчин чармайлтын ачаар сүм дахин идэвхтэй католик сүм болжээ.
1988 онд Ариун загалмайн сүмийг сэргээн засварлаж, 1993 онд Витебск дэх Гэгээн Барбарагийн сүмийг дахин ариусгав.
Өнөөдөр Гэгээн Барбарагийн сүм нь үндсэн нүүрэн талдаа хоёр давхар цамхаг бүхий гурван хөлөгт базилик юм. Сүмийн барилга өөрөө улаан тоосгоор баригдсан.
Сүмийг жуулчид ихэвчлэн зочилдог.
Сүмийг Витебскийн католик оршуулгын газрын дэргэд барьсан. Дурсгалын самбарууд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тэдгээр нь хананд баригдсан байдаг.
Мөн булшнууд хадгалагдан үлджээ. Оршуулга нь аймшигтай байдалд байна.
Хэрэв та Витебск хотод байгаа бол энэ сүмд зочилж болно. Газар нь өвөрмөц юм. Хаяг: Ленинградская гудамж, 25
Хоёр зууны турш Гэгээн Барбарагийн сүмийн дэргэдэх газар нь охид, хөвгүүдийн сүүлчийн хоргодох газар байв. өөр өөр үндэстэн, Христийн амилалтад итгэх итгэлээр нэгдсэн. 
Беларусийн хойд нийслэл, Витебск, байна баялаг түүхПолоцк, Туров, нартай ижил түвшинд байна. Энэ хот нь Баруун Двинагийн эргийн дагуу, Витба голын нийлбэр, түүний нэрээр Лучеса гэж нэрлэгддэг. 974 онд Ольга гүнж шилтгээн болгон байгуулжээ. Аль хэдийн 15-р зуунд. Литвийн Их Гүнт улсын арван таван том хотод харьяалагддаг байсан бөгөөд хожим нь Магдебургийн хуулийг эзэмшиж, сүлдийг нь хүлээн авав. доор иртэй Аврагчийн толгой. Хот нь Балт, Чех, Герман, Итали, Унгар, Москва мужийн оршин суугчидтай идэвхтэй худалдаа хийдэг байв. Өнөөдөр Витебскийн үзэсгэлэнт газрууд жил бүр хангалттай тооны жуулчдыг татдаг. Энэ материалыг бид авч үзэх болно:
Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл, дайны үеэр Витебскийн хошуунууд онцгой тууштай, эр зоригийг харуулсан. Гэсэн хэдий ч ВитебскЭнэ нь нэг бус удаа шатаж, дахин давтагдашгүй барилгуудаа алджээ. Европчууд дэлхийн хоёр дайнтай хамт Аугаа эх орны дайны дараа 118 хүн ялагчидтай мэндчилэв. Галт шувуу шиг хойд зүгийн сувд үнсэн дээрээс босч, оршин суугчид дахин бүрэн зэвсэглэсэн дайсантай тулав. Партизан хөдөлгөөн үргэлж өргөн тархсан байдаг. Ийнхүү Наполеон Бородиногийн өмнө гарнизоныг хоёр дахин нэмэгдүүлэх шаардлагатай болж, нацистуудын нүүр царайгүй оршуулгын газрууд Витебск муж даяар тархав.
Гэгээн Барбарагийн сүм
Гэгээн Барбарагийн сүм 1785 онд байгуулагдсан энэ бол гурван усан онгоц, хоёр цамхаг бүхий базилик бөгөөд анхны модон хийцээс улаан тоосгоор хийсэн нео-романеск - нео-готик сүм болгон хувиргасан. Хэдэн жилийн дараа Ариун загалмайн сүм хийдийн хажууд баригдсан. Энэ бол үндсэн нүүрэн талдаа хоёр цамхаг бүхий базилик юм.
19-р зууны төгсгөлд сүм хийдийн хүлээн зөвшөөрч чадахаас хамаагүй олон сүм хийдийн тоо байв. Тиймээс шинэ сүм барих шийдвэр гаргасан. Шинэ сүмийг 1885 оны 12-р сард гэгээнтэн Барбара, Иосеф нарын хүндэтгэлд зориулж ариусгав.
20-р зууны эхэн үед хааж, агуулах болгон ашиглаж байжээ. Дэлхийн 2-р дайны үеэр барилга хэсэгчлэн сүйрсэн.
Дайны улмаас эвдэрч, ЗХУ-ын агуулах болгон хувиргасан. 1990 онд сэргээн засварласан энэ сүм одоо үйл ажиллагаагаа явуулж буй католик сүм юм. 2011 он хүртэл энэ нь сүм хийд байсан.
Ялалтын талбай "Гурван хошуу"
Беларусийн бараг бүх хотод байдаг дурсгалын цогцолбор, баатруудад зориулсанДэлхийн хоёрдугаар дайн. "Ард түмэнд танигдсан ер бусын цогцолбор" Гурван шугуй"Двина голын эрэг дээр босдог.
1974 онд Ялалтын талбайд "Витебскийг чөлөөлөгчдөд - Зөвлөлтийн цэргүүд, партизанууд, газар доорх дайчдад" дурсгалын цогцолборыг (үүнийг зөв гэж нэрлэдэг) босгосон. Төслийн архитектороор Ю.В. Нулим. Дурсгалын цогцолбор нь төв хөшөөнөөс гадна талбайн хоёр талд байрлах жижиг усан оргилуур бүхий 2 усан сан, баримлын найрлага, 10 тулгуур баганатай.
Гол хөшөөний гурван жад нь цуст дайны баатруудын эр зоригийг бэлэгддэг. 56 метрийн обелиск-баонет бүрийг "Дайчид", "Газар доорхи цэргүүд", "Партизанууд" гэсэн цутгамал рельефээр чимэглэсэн байна. Үндсэн цогцолборын тулгууруудыг үндсэн цул фризээр нэгтгэдэг. Цогцолборын дотор, од хэлбэртэй индэр дээр мөнхийн гал асаадаг бөгөөд энэ нь дотоод цагирган дээрх бичээсийг гэрэлтүүлж, "Баатруудын алдар" гэсэн гурван жад хослуулан гэрэлтүүлж байгаа бололтой.
21-р зууны эхний арван жилийн эхээр Витебскийн гол үзмэрүүдийн нэгийг сэргээн босгох шийдвэр гаргасан. 2010 оны 5-р сарын эхээр хотын бэлгэ тэмдэг оршин суугчид, жуулчдын өмнө шинэ дүр төрхөөр гарч ирэв. Сэргээн босголтын дараа дурсгалын цогцолбор нь Дэлхийн 2-р дайнаас хойш хадгалагдан үлдсэн цэргийн техник хэрэгслийн үзэсгэлэнг багтаасан Цэргийн алдрын алхмыг нээв. Дурсгалын цогцолборын бэлгэдэл нь дурсгалын цогцолборыг зарим талаар санагдуулдаг Алдрын дов.
Успенийн сүм
Assumption CathedralЗХУ-ын идэвхтнүүдийн дэлбэлсэн барилгатай төстэй байдлаар барьсан ижил нэртэй ууланд байрладаг. Анх 1785 онд баригдсан бөгөөд Паул I-ийн зарлигаар Ортодокс болж, 1799 онд орчин үеийн нэрээ авсан.
1930-40 онд сүм хийд үндсэн суурь хүртэл сүйрчээ. 21-р зууны эхээр архитекторч И.Ротко, А.Михайлюков нарын дизайны дагуу сэргээн засварласан. Успенскийн сүм нь Витебск мужийн гол үзмэрүүдийн дунд бахархалтай байр суурь эзэлдэг бөгөөд Вилна бароккогийн хөшөө юм.
Успенийн сүм байрладаг уул нь хотын гайхалтай үзэмжийг санал болгодог. Энэ газрын түүх нууц, нууцаар дүүрэн байдаг. Тэнд анхны сүм баригдахаас өмнө (эхэндээ энэ уулыг Лиза гэж нэрлэдэг байсан) хувь заяа, үржил шим, гал голомтын бурхан болох Мокошид шүтдэг харь шашны сүм байсан гэж үздэг. Витебск дэх одоогийн Таамаглалын сүмийн өмнөх сүмүүдийн хувь заяа эмгэнэлтэй байсан - долоон орчим барилга шатаж, нурааж, эсвэл зүгээр л устгасан.
Энэ ариун газрыг 5200 кг жинтэй хонхны дууг сонсохоор очиж үзэх нь зүйтэй. Энэ нь Беларусийн хамгийн том нь юм.
Ариун Өршөөлийн сүм
Витебскийн үзэсгэлэнт газруудтай танилцаж байхдаа дурдахаас өөр аргагүй Ариун Өршөөлийн сүм,Энэ нь Цэнхэр Нүдний хамгийн чухал Ортодокс барилгуудын нэг юм. Энэхүү сүмийг сонгодог үзлийн хөшөө хэлбэрээр бүтээжээ.
Анх энэ нь Гурвалын сүм хийдээс гаралтай католик шашинтай сүм байв. Энэ нь 19-р зууны эхээр чулуун суурь болгон шинэчлэгдсэн боловч 1831 онд католик шашинтнууд хөөгдөж, 9 жилийн дараа сүм нь асрамжийн газар, хэсэг хугацааны дараа эмэгтэйчүүдийн шорон болжээ.
1858 оны эхээр сүм нь Ортодокс болжээ. Дайны үеэр үндсэн элементүүд нь ноцтой сүйрсэн бөгөөд 1980 онд бараг дэлбэрсэн. Одоо түүний дээвэр дор эгч дүүсийн холбоо, оёдолчин, дүрс зураачдын урлангууд, номын агуулах гэх мэт байдаг.
Гурвалын хийдийн суурь нь 14-15-р зууны зааг дээр тавигдсан; Гурвалын сүм, тийм Өршөөлийн сүм. 1656 онд Патриарх Никон Бурханы эхийн Казань дүрсийг танилцуулав. Өршөөлийн сүмийг шатааж, дараа нь устгасны дараа шинэ чулуун сүм босч, ариусгав. Казанская бол дайсны дараа эрх баригчид хаагаагүй цорын ганц сүм юм.
Витебск орчмын аялал
Соёлын асар их хувь нэмрийг тэмдэглэх нь зүйтэй Витебск, Шагалл, Пен, Кандинский ба Малевич, Репин, Добужинский нар оруулсан. Энэ хот авангардизмын түшиц газар болсон бөгөөд өнөөг хүртэл байр сууриа орхиогүй байна. Өнөө үед соёлын ярианы карт байдаг Славян зах, нэрэмжит театр Ю.Колас, Шагалын музей.
Витебск хотын танхим
Витебск хотын танхим- ижил төрлийн амьд үлдсэн барилгуудын цөөн тооны төлөөлөгчдийн нэг. Анхны модон байгууламжийг 1597 онд Магдебургийн хуулийн зөвшөөрлөөр босгосон.
Орон нутгийн түүхийн музей байрладаг барокко хэв маягийн орчин үеийн бүтэц нь 1775 онд баригдсан бөгөөд 1911 онд дунд нь хоёр давхар, цамхагаас бүрдсэн;
Мэдэгдэлийн сүм
Энэхүү Ортодокс сүм нь хамгийн эртний сүмүүдийн нэг бөгөөд 974 онд Витебск хот байгуулагдсаны эхэн үед баригдсан юм. Тийм ч учраас сүм нь хотын хамгийн ариун дагшин газруудын нэгд тооцогддог. Мэдээжийн хэрэг, оршин тогтнох хугацаандаа сүм нь погром, дэлбэрэлт, сэргээн босголтод өртөж байсан ч энэ нь хотын архитектурын гол дурсгал хэвээр байна.
Мэдэгдэлийн сүм- төлөөлөгч эртний Полоцк 12-р зууны архитектурын чиглэл нь зургаан багана, гурван апсит хөндлөн бөмбөгөр хэлбэртэй. Барилга угсралтын ажлыг Византинчууд хийсэн гэж таамаглаж байгаа нь зөвхөн Константинопольд харагддаг технологиор нотлогддог.
ЗХУ-ын засаглалын үед сүм хийд хаягдаж, эвдэрч сүйдэж, удаан хугацаагаар хаагджээ. Аугаа их эх орны дайны үеэр сүм хийдийн барилга сүйрсэн боловч тэр үед сүм нь найдвартай хоргодох байр болж, гэр оронгүй болсон олон тооны хохирогчдыг ханан дотор нь хоргодож байв. Түүнийг 1961 онд Хрущев дэлбэлжээ. 90-ээд онд таван метрийн хадгалсан өрлөгийн үндсэн дээр сэргээн засварласан.
1992 он сүмийн хувьд чухал ач холбогдолтой болсон бөгөөд сүмийг анхны хэлбэрт нь оруулах төслийг боловсруулж батлуулсан. Барилга хийснээс хойшхи эхний зуунд хэрмүүд ямар байсан талаар ойлголттой болохын тулд сүмийн чулуун хийцийг засалгүй орхижээ. 1999 оны 1-р сарын эхээр ариун сүмд анхны үйлчлэл хийгдэв.
Александр Невскийн сүм
Гэгээн Александр Невскийн модон сүм нь Мянганы талбай дээр, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн бүсэд маш ойрхон байрладаг. 1990 оны ер бусын барилгыг модоор хийсэн.
Амилалтын сүм
Ариун сүм нь 2009 онд дүр төрхтэй болсон боловч сүмийг 1772 оны Вилна Бароккод хамаарах 1936 онд сүйтгэсэн 16-р зууны сүмээс хуулбарласан байна. Эхэндээ энэ нь Uniates-д харьяалагддаг байсан бөгөөд 1834 онд Ортодокс болсон. Арван нэгэн хонхтой.
Марк Шагалл музей, урлагийн төв
Шагалын музей- энэ агуу бүтээгч, авангард уран бүтээлчдэд зориулсан чуулгын нэг хэсэг. Тус чуулга өөрөө дэлхийн хоёрын нэг, нөгөө нь Ницца хотод байдаг. Музей нь Шагалын аавын 1901-1905 онд барьсан байшинд суурилдаг. Хашааны талбайд алдартны хөшөөг босгожээ. Байшин дахь үзэсгэлэн нь архивын хуулбар, гэрэл зураг, Шагалын бүтээлүүдээс гадна бүхэл бүтэн гэр бүлийн амьдралын элементүүдээс бүрддэг.
Марк Шагалын нэрэмжит урлагийн төв нь 1992 онд хотын оршин суугчдын дургүйцлийг үл харгалзан үүд хаалгаа нээсэн бөгөөд зураач болон түүний бүтээлүүд Зөвлөлтийн жирийн хүний амьдралын хэв маягтай зөрчилддөг байв. Урлагийн төвд Витебск хотод зураачдад зориулсан өөр музей нээхгүй байхыг хүссэн оршин суугчдын олон тооны захидлыг олж болно. Шагалын амьдрал, уран бүтээлд зориулсан бусад олон музейгээс ялгаатай нь тус урлагийн төв нь агуу авангард зураачийн дотоод сэтгэлийг уран зураг, сценографиар нь харуулахыг зорьдог.
Марк Шагалын нэрэмжит урлагийн төв нь үнэхээр өвөрмөц юм: музейн өрөөнүүдэд литограф, сийлбэр зэрэг авангард зураачийн 300 гаруй төрлийн бүтээл байдаг. Музей нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс зураачийн бүтээлүүдийг цуглуулахад удаан хугацаа зарцуулсан. Шагалын хүүхдүүд, ач зээ нар, найз нөхөд, танилууд нь түүний уран бүтээлийн янз бүрийн үеийн зураг чимэглэл, графикийн бүтээлүүдийг музейд хандивласан. Мөн үндсэн дээр урлагийн төв нээлттэй байна шинжлэх ухааны номын сан, 3000 гаруй хэвлэл хадгалагддаг. Урлагийн музейд олон ном, графикийн дээж хандивласан Германы эмч Генрих Манделийн өгөөмөр бэлэгт баярлалаа.
6-р сарын 7-нд Марк Шагалл урлагийн төвд зочлохыг зөвлөж байна. Энэ өдөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн мастерын төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. Марк Шагалын Хаус музей, урлагийн төв нь өнгөлөг арга хэмжээ зохион байгуулж, хамгийн их үзэсгэлэн гаргадаг алдартай бүтээлүүдзураач, дэлхийн өнцөг булан бүрээс цуглуулсан. Зөвхөн энэ хоёр музей төдийгүй хот бүхэлдээ баярын уур амьсгалд автжээ. Гудамжинд уншлага хийж, уран бүтээлчид тоглолт хийдэг.
Якуб Коласын нэрэмжит үндэсний драмын эрдмийн театр
Театр нь Баруун Двина голын эрэг дээр байрладаг. Витебскийн Мянганы талбайг фасадаараа чимэглэсэн театрын барилгын ажил 1956 онд эхэлсэн. 2 жилийн дараа хоёр архитектор И.Рыскина, А.Максимов нарын төсөл дууссан.
20-р зууны 50-аад оны дунд үе архитекторуудын хувьд хэцүү байсан: "шаардлагагүй хэтрүүлснээс" татгалзаж, "Сталинист эзэнт гүрний" хэв маягийг орхих бодлого нь И.Рыскина, А.Максимов нарыг төслийг хялбаршуулж, бусадтай ижил төстэй болгоход хүргэв. Гол хаалга нь Дорикийн хаалгаар чимэглэгдсэн бөгөөд найман багана, гурвалжин өргөстөөр чимэглэгдсэн байдаг. Двина голын эрэг дээр фасадууд нь тухайн үеийн сонгодог пилястр, стукко оруулга, зэврэлтээр чимэглэгдсэн байдаг. Арын фасад нь өөр дөрвөн баганатай хаалгаар титэмтэй.
Якуб Коласын нэрэмжит Үндэсний эрдмийн театр нээгдсэнээс хойш Беларусийн жүжгийн зохиолчид төдийгүй дэлхийн зохиолчдын олон жүжиг, жүжиг тавигдсан. Театр нь Якуб Коласын нэрээр зүй ёсоор нэрлэгддэг: үзэгчид үндэсний зохиолчийн бараг бүх жүжгийг үзсэн. Гэсэн хэдий ч хамгийн алдартай нь 1946 онд нээлтээ хийсэн В.Вольскийн "Нестерка" инээдмийн жүжгийг зүй ёсоор тооцдог. бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Борлуулсан театрын тайзан дээр олон концерт болон бүтээлч төслүүд: “Есөн Муза”, “Хөгжмийн уулзалтууд”, Олон улсын тэмцээнзалуу жүжигчид "Витебск" болон бусад олон. Олон арван алдартай драмын жүжигчид энэ театртай салшгүй холбоотой. Театрын багийг BSUTI болон бусад боловсролын байгууллагуудын төгсөгчид шинэ авьяастнаар байнга дүүргэж байдаг.
Неруша эрэгтэй биеийн тамирын заал, 19-р зууны дунд үе. 
Хуучин эмэгтэйчүүдийн епархийн сургуулийн барилга (19-р зууны сүүлч). 
хуучин захирагчийн ордон (19-р зууны эхэн үе). Наполеон 1812 онд энд үлдсэн 
Одоо хуучин газар тариалангийн банкны байранд мал эмнэлгийн академи байдаг Дараах барилгууд нь бас анхаарал татахуйц байх ёстой: 1682 онд байгуулагдсан, гурван давхар, Т хэлбэртэй Базилийн хийд; 15-р зууны үеийн Ариун Сүнсний хийд, мөн нэг бөмбөгөр сүм, 2 давхар барилгатай, оргүй хоосон зүйлээс сэргээгдсэн; өвөрмөц найрлагатай багана хэлбэрээр 1812 оны дайны баатруудын хөшөө; Ядуу, өнчин хүүхдүүдэд зориулсан еврей хэл судлах байгууллагаар төлөөлдөг "Талмуд Тора" еврей сургууль; Гайхамшигтай чимэглэл бүхий гурван давхар барилга хэлбэртэй Епархын эмэгтэйчүүдийн сургууль.
Дүгнэж хэлэхэд, хотын өнцөг булан бүрээс харагдах орчин үеийн байдал, эртний суурийн хачирхалтай, дур булаам холимог бүхий Витебскийн зөрчилдөөнтэй сүнсийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Хотын оршин суугчдын хувьд энэ нь танил боловч зочдод манай Беларусийн эртний цуурай руу орох боломжтой юм шиг санагддаг.
Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Гадных, доторхыг салгах мэдрэмж яаж бүрэлдэж, яаж тогтдог юм бол оо. Би Беларусийн бага насандаа бараг зун бүрийг Гродно мужийн Слоним хотод (Баруун Беларусь, 1939 он хүртэл - Польш) өнгөрөөдөг байсан бөгөөд эмээгийнхээ хажууд Ядвига буюу бидний нэрлэж заншсанаар Ядя эгч эмэгтэй амьдардаг байв. Тиймээс бид хүүхдүүд түүнийг католик шашинтан гэдгийг тодорхой мэдэж байсан. Атеист үзэл суртал ноёрхож байсан Зөвлөлтийн бага насанд бид хаана ийм мэдлэгтэй байсан бэ? бодит амьдралЭнэ нь тийм ч их утгагүй байсан, би санахгүй байна. Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас түүний бидэнд ханддаг Беларусийн алим, амттан нь үргэлж хачирхалтай католик амттай байсан нь миний одоо ойлгосноор амт нахиа биш, харин овгийн мэдрэмжийг хариуцдаг тархины зарим хэсэгт мэдрэгддэг. Яди нагац эгчний ард үл ялиг ихэмсэг дуу хоолой, дүр төрхтэй, туйлын ядуу, энгийн оршихуйг үл харгалзан, мянга гаруй жилийн түүхийн дарамтад орсон хүчирхэг, агуу хүн зогсож байх шиг байна. болон загалмайтны аян дайн, Инквизиция болон бүх Пап лам нарын галыг нэгтгэсэн. Тэр Польш хүн байсангүй. Баруун Беларусьт та польшуудаар хэнийг ч гайхшруулахгүй. Чухамдаа түүний Итгэл чухал байсан. Үнэн зөвхөн энэ Итгэлд л байдаг гэсэн түүний итгэл үнэмшилд.
Беларусийн шашны түүх маш төвөгтэй бөгөөд эмгэнэлтэй байдаг. Өнөөдөр энэ бол Ортодокс сүм юм - орчин үеийн Бүгд Найрамдах Беларусь улсын нутаг дэвсгэр дэх хамгийн том шашны урсгал (4.5 сая хүн, тус улсын хүн амын тал орчим хувь). Мөн эдгээр газар нутагт үнэн алдартны шашны оршин тогтнох аюул заналхийлж байсан үе байсан.
Эдгээр газар нутгийг бусад газар нутагтай бараг нэгэн зэрэг баптисм хүртсэн Киевийн Орос. Гэхдээ дараа нь Монголчуудын түрэмгийлэлОрос улсад Беларусийн бүх газар нутаг Литвийн Их Гүнт улсын нэг хэсэг болжээ. 1385 онд Их гүнЯгелло Кревогийн холбоог Польштой байгуулсан бөгөөд үүний нэг болзол нь Латин хэлээр Литвийн Их Гүнт улсын харь шашинтнуудын баптисм хүртэх явдал байв (тэдгээр нь Полесье болон одоогийн Литвийн нутаг дэвсгэрт олон хэвээр байсан) зан үйл. Католик шашинтнуудад давуу эрх бий болж, Ортодокс язгууртнуудын нэг хэсэг нь католик шашинд орсон. 1569 онд Люблины холбоо байгуулагдсаны дараа католик шашны нөлөө эрчимжиж, Беларусийн газар нутгийг идэвхтэй полончлох ажил эхэлсэн. Беларусийн элит бараг бүхэлдээ (авлигад идэгдсэн, эсвэл ... алсын хараатай, ихэвчлэн тохиолддог) итгэл, хэлээ хоёуланг нь өөрчилсөн. Өвөг дээдсийнхээ үнэн алдартны шашныг энгийн ард түмэн хадгалсаар ирсэн...
1596 онд Беларусь, Украины зарим Ортодокс бишопуудын санаачилгаар, түүнчлэн Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн эрх баригчдын дэмжлэгтэйгээр Брестийн холбоог тунхагласан нь Грекийн католик сүмийн оршин тогтнох эхлэлийг тавьсан юм. Беларусь,
зан үйлээ хадгалсан боловч Пап ламд дуулгавартай байсан.
Ортодокс хүн ам, лам нар эвлэлийг ногдуулахыг эсэргүүцэв. Ихэнх алдартай жишээЭсэргүүцэл - 1623 онд Полоцкийн хамба Йосафат Кунцевичийг Витебскийн Ортодокс оршин суугчдыг линчлэх. Ортодокс хотын оршин суугчид сүм, санваартнуудаа харь гаригийн итгэлийг суулгахаас хамгаалахын тулд ахан дүүсийн холбоонд нэгдсэн. Гэвч Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл жилээс жилд ард түмнийг шашны хавчлагыг улам эрчимжүүлэв. Католик шашин ба Грекийн католик шашныг бүх талаар ногдуулсан.
Шашин шүтэх харгис хэрцгий, хүчирхийллийн аргууд нь мэдээжийн хэрэг тодорхой үр дүнд хүрсэн: 18-р зуунд хүн амын дийлэнх нь Грекийн Католик сүмийн цээжинд байсан. Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн цэцэглэлтийн үед Беларусийн хүн амын 40 хүртэлх хувь нь баруун болон томоохон хотуудад католик шашин шүтдэг байв. Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл хуваагдсаны дараа, ялангуяа 1839 оноос хойш Юниат сүмийг Оросын харьяалалд шилжүүлсний дараа байдал эрс өөрчлөгдсөн. Ортодокс сүмОросын эзэнт гүрэн.
Гэхдээ католик шашинтнуудын хамгийн хатуу хавчлага ч гэсэн Беларусь дахь Ортодокс шашинтнуудад тэдэнд учирсан хохирол учруулж чадахгүй байв. Зөвлөлтийн эрх мэдэл. IN Зөвлөлтийн үе, ялангуяа 1929 оноос хойш Зүүн Беларусь, түүнчлэн ЗХУ-д бараг бүх сүмүүд хаагдаж, лам нар хэлмэгдсэн. Беларусийн ЗХУ-д 1936 оны 12-р сарын 20-нд өмнө нь ажиллаж байсан 1371 сүм хаагдаж, зөвхөн 74...
Одоо Беларусийн хүн амын 10.5% нь католик шашин шүтдэг. Харин католик сүм номлолын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. Шинэ сүм хийдүүд баригдаж байна. Беларусийн удирдлага ч католик шашинтай сээтэгнэж байна. Лукашенко 2016 оны тавдугаар сард Ватикан руу хийсэн сүүлчийн айлчлалынхаа үеэр теократ төрийг Европ дахь Беларусийн хамгийн сайн найзуудын нэг гэж нэрлэжээ. Шашин улс төрд урьдын адил идэвхтэй ашиглагддаг.
Витебск хотын Гэгээн Барбара сүм нь төв гудамжнаас зайдуу, төмөр замын вокзалаас холгүй, Полоцк захын хажууд байрладаг бөгөөд эргэн тойрон дахь намхан байшингуудаас өндөр, архитектураараа бусдаас ялгардаг. Энэхүү сүмийг 19-р зууны төгсгөлд инженер-архитектор Виктор Пиотровскийн дизайны дагуу барьсан. Ариун сүмийн архитектур нь нео-готик ба нео-романескийн хэв маягийн онцлогийг хослуулсан. Энэ бол үндсэн нүүрэн талдаа хоёр давхар цамхаг бүхий гурван хөлөгт базилик юм. Ариун сүмийн эзэлхүүнийг дөрвөн хүчирхэг баганагаар хуваадаг. Далайн савнууд нь торхны хонгилоор хучигдсан байдаг. Төв гол нь хагас дугуй хэлбэртэй apsis-ээр төгсдөг.
Цамхагуудын эхний шат нь тетраэдр, хоёр дахь нь зургаан өнцөгт юм. Цамхаг тус бүр нь зургаан жижиг хонгилоор чимэглэгдсэн бөгөөд загалмай бүхий майханаар төгсдөг. Цамхагуудын хооронд төв голын өргөнтэй гурвалжин хаалт байдаг. Гэгээн Барбарагийн сүм нь янз бүрийн хэмжээтэй нуман хэлбэртэй цонхтой. Сүмийн гадна талыг тоосгоор хийсэн эрдэнэ шишийн бүс, цонхны тагийг чимэглэсэн байна. Дотор засал чимэглэлийг гол голын периметрийн дагуух өтгөн entablature хэлбэрээр төлөөлдөг. Ром-готик хэв маягийн тахилын ширээ.
Сүмийн нутаг дэвсгэр нь хаалга (хаалга) бүхий тоосгон хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Энэхүү сүм нь бүгд найрамдах улсын ач холбогдолтой дурсгалт газар бөгөөд "Витебскийн түүх, соёлын үнэт зүйлсийн улсын жагсаалт" -д багтсан болно.
Үйлчилгээ нь 1935 он хүртэл явагдсан. Дараа нь уг барилгыг бордооны агуулахад өгсөн нь цаг хугацааны явцад тоосгоны ажилд маш муу нөлөө үзүүлсэн. Агуу хүнд Эх орны дайнСүмийн цамхагууд хэсэгчлэн эвдэрсэн.
Барбара 1988 он хүртэл аажмаар нурж, Гэгээн Барбарагийн сүмийг сэргээн засварлаж эхлээд энд концертын танхим байгуулахаар төлөвлөж байжээ. Гэвч Польшийн номлогч Януш Скечекийн хүчин чармайлтаар сүм нь үйл ажиллагаа явуулж буй католик сүм болжээ.
Үүнийг 1993 онд хамба Казимиерз Швитак дахин ариусгажээ. 2011 оны зургадугаар сар хүртэл байсан сүм хийдВитебскийн епарх (епарх)-д. Гэвч 2011 оны 6-р сарын 18-нд Нигүүлсэнгүй Есүсийн шинэ сүм нь епархийн сүм хийд болжээ.
Паришинчууд Януш Скечекийг эелдэг үгсээр дурсдаг - сүмийг сэргээн засварлах ажил голчлон түүний хүчин чармайлтаар явагдсан. Энэ бол түүний өөрөө зохион байгуулсан тэр үеийн жижиг сүмийн сүм хийдүүдтэй хамтран хийсэн аминч бус ажил байв. Сэргээн засварласны дараа тэрээр хэдэн жилийн турш сүмд үйлчилсэн бөгөөд дараа нь Польшоос сүмийг солих тушаал ирэхэд "тэр нэг цүнхтэй ирж, галт тэргэнд суугаад Польш руу явсан". Одоо сүмийн сүм 500 хүнтэй
